第一篇：全球化下的愛國主義

全球化下的愛國主義

愛國主義教育作為社會主義核心價值體系之一，其教育教學對當代大學生起著重要的作用。然而，隨著歷史潮流和國際情勢的變化，愛國中某些問題已不可以再延續過去那種傳統的思維，凡愛國必論及“抵制日貨”，凡愛國必以韓國為榜樣的思維，往往違背了馬克思主義實事求是的原理。錯誤思維也往往讓大學生善意的愛國行為淪落成誤國的“憤青”。

一、用歷史的眼光看待愛國問題

大學生無論是身體還是心理都尚處于待成熟的時期，同時，他們又具有對未來人生圖景無限憧憬的激情和熱情。這就難免在認識問題時容易陷入感性因素主導的情緒化、直觀化的誤區。例如，在與學生討論著名愛國志士屈原投石沉江這一愛國方式上，絕大多數學生因為缺乏歷史觀的分析方法，表現出極大的困惑和不解。教師應有所針對地對其思維進行正確的引導。圍繞本文的論題，首要的是要確立起用歷史的眼光看待歷史和現實問題的方法論地位，而不是站在自己角度僅憑個人沖動的“坐而論道”。

然而，一切理論不運用于實際，不解決實際問題那都是不好的理論。引導學生樹立起用歷史眼光看待問題的方法論意義，就在于將這一方法的科學性運用于看待和解決今天愛國問題。不至于陷入盲目的沖動和對世界的“誤讀”。

今天但凡談論到愛國主義，國人都會很自覺地首先將思維鎖定在“抵制日貨”問題上。似乎在中華大地上，愛國必然地就等同于“抵制”，這當中有中、日兩國歷史和現實的因素，但是這種簡單看待問題的思維其實不約而同地犯了沒有用歷史眼光看問題的錯誤。

“抵制日貨”這一口號最早可追溯到1919年著名的“五·四運動”。在全球經濟不發達的當時，這一口號的提出和實踐無疑對發動日本軍國主義的經濟基礎起到了很好的抑制作用。然而，時過境遷，世界時刻都在變化，今天我們大多數人以為以此就可以達到牽制日本經濟發展的觀點其實忽略了這樣一個事實：當今社會全球經濟已經一體化，國家內部的經濟早已成了國際經濟的一部分，彼此之間相互依賴、相互促進。據資料反映，2006年中日貿易額比2005年高出了300多億美元，達到2073.6億美元；同時，據不完全統計，日本在華企業有近4000家，這就意味著直接和間接吸納了中國就業人數近千萬人。是否有人深刻地想過，如此民族情感沖動下的抵制，同時被抵制的還有1000多萬中國國民的飯碗？這無疑無益于社會的穩定，無益于中央極力構建的社會主義和諧社會。

其實，是否購買日貨或者購買其他國家生產的產品，今天看來更多地取決于個人的自由和經濟的承受能力。如果說抵制日貨是基于民族的歷史過節，那么在經濟、政治、貿易錯綜復雜的今天，國與國之間難免摩擦和沖突，是否一概地打著愛國的旗號進而一概地抵制掉？這樣的結果只有一個——重新回到“閉關自守”的封閉狀態而使自己脫離時代進步的浪潮，進而固步自封。試想沒有了生產力的發展，和諧與振興又從何談起？

二、正確看待同為亞洲的韓國的愛國問題，避免陷入“誤讀世界的現象”除了愛國必然論及“抵制”之外，我們中多數人還習慣于借助自選的參照物進行一種不恰當的愛國比對，同為亞洲的韓國無疑成了最好的選擇。依據大抵是：韓國人不買日貨，在對日的歷史和現實問題上韓國流露出的強硬態度上，等等。

其實，今天我們都在不同層度地誤讀了整個世界。誤讀者往往存在這樣一種心理，總喜歡從選取的參照物上斷章取義般地截取能印證自己內心預設答案的“假象”。在愛國情感這一特定因素上，一個國民的愛國情感，更多的只是一種

文化本能，無須額外教育。凡愛國必論及韓國往往是誤讀的開始，也誤導了我們的方向。

之所以不能這樣簡單類比，問題的更深層次在于中、韓兩國本國工業的巨大差別上。曾看到這樣一則著實讓人憤怒卻很實際的報道，某日本高官曾經說過：“韓國人無論口中是否喊抵制日貨，他們都不會買日本貨，而中國人喊與不喊最終都只有選擇我們的產品”。這其實就是事實，至少我們看到的是，在日本引以為自豪的汽車和電子產品方面，韓國人都可以同樣找出足以令韓國人自己自豪的替代品。而同為亞洲近鄰的中國呢？真正稱得上國際品牌的只有一個半：一個青島啤酒和半個的海爾電器。一言以蔽之：國貨不自強，抵制最終只能淪為盲目情緒看似合理的渲泄。

三、全球化背景下如何理性地愛國

愛國問題從來沒有像今天這樣變得如此復雜，你會發現不太可能再像戰爭時期那樣，開槍消滅敵人就是愛國的簡單邏輯。一句話：時代在改變，這是個國家利益至上的經濟全球化時代。經濟全球化背景下，人與人、民族與民族、國家與國家之間的交流和溝通日益頻繁，科學技術的發展和利用都呈現跨國界特性，商品在全世界銷售，資本在跨國界流動，信息得以共享。一方面，經濟的全球化使得各國面臨著空前的發展機遇。當然，機遇從來就是和挑戰并存的,經濟的全球化必然對傳統民族國家的思維構成了沖擊，為此，在西方國家，一些主導西方輿論和學術思想的權威學者紛紛放言：“全球化的背景下，民族國家的時代已經過去”；“民族國家的傳統思維方式、行為模式已經過時”；“民族國家的主權觀念已經過時”等等，其實質都是在不遺余力地兜售其新國家觀和新主權論。

面對機遇和挑戰，我們該如何堅持和宏揚作為社會主義核心價值體系的之一的愛國主義，無疑需要有更理性的思維和更科學的方法。

首先，在面臨政治和經濟問題上，切勿簡單地將經濟問題政治化。

其次，明確愛國主義旗號下的過激行為其實與愛國主義無關。

如果說，盲目的愛國者是在正確的心態、錯誤的行為下導致了錯誤的愛國行為尚可理解，那么有這么一類被稱為“愛國投機商”的人，就著實是在“嘩眾取寵”了。為博取顧客的認同，山東青島一家“面對面面館”在其店門鋪著一張日本人與狗不得入內的大幅圖片，為此不少食客慕名而來，為的不是吃面，更多的是表示一種心里的認同和支持。其實這更像是商家有心的炒作，國民樸實的情感在這變成了商家獲取利益的工具，對待如此愛國的商家，我想每一個國民更該擦亮慧眼透過現象看本質,其實真正的愛國遠不必如此。

最后，全球化時代還需要正確處理好改革、發展和穩定三者之間的關系。理性的愛國主義還要求我們在全球化背景下必須繼續堅持抓住一切機遇一心一意謀發展，而絕不受外界的干擾，尤其要防止一些不利于穩定的內外因素轉移我們的注意力，把我們引向歧途，從而破壞了我國經濟發展的根本目的。我們任何時候都要牢記：在這個講究實力的世界里，作為一個發展中的大國，國家的戰略利益和安全，必須以民族經濟的發展壯大和競爭能力的提高為依托，而理性的愛國無疑為穩定的社會環境提供了保證。

第二篇：經濟全球化下的愛國主義

經濟全球化背景下的愛國主義

——談中歐關系問題 愛國主義是指個人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態度。古往今來，愛國主義一直是人們所提倡的優良品質，它支撐中華民族走過風風雨雨數千載屹立不倒，其內涵也在隨著時代的變化而不停的變化。在如今經濟全球化潮流覆蓋全世界的時代里，愛國主義就理所當然的和經濟全球化聯系在了一起，所以今天我想就經濟全球化背景下的愛國主義來淺談中歐關系及國民愛國方式問 題。

經濟全球化是指世界經濟活動超越國界，通過對外貿易、資本流動、技術轉移、提供服務、相互依存、相互聯系而形成的全球范圍的有機經濟整體。在經濟全球化的潮流下，世界經濟都緊密的聯系在了一起，同時也影響到了各國的政治、文化和國民生活。

中國作為世界上最大的發展中國家，處在這樣一個潮流里，自然需要和很多國家打交道，而和世界上和最大的經濟政治集團歐盟打交道就顯得必不可少 且舉足輕重了。

中國與歐盟在多方面上有著密切的合作，中國需要向歐盟學習先進的管理經驗和管理體系，而歐盟則需要中國來拉動經濟發展。在當前國際金融和經濟危機的陰霾下，中歐合作的意義和價值尤其顯得重要和突出。

在合作的同時，當然也會產生摩擦，比如法國接見**、歐盟對中國商品實施反傾銷等。這些摩擦在一定程度上影響了中歐友誼，也損害了中國人民的感情，使中國人民有點抵觸歐盟。

雖然有摩擦，但中歐關系還是以合作為主題的，雙方密不可分，相互合作，共同進步，實現了雙贏的局面。而且中歐關系在世界經濟中起著舉足輕重的作用，在經濟危機的背景下，唯有中歐關系良好穩步發展，才能使世界經濟復蘇，步入正軌。

所以中國人民應該重新評價愛國主義的含義。在經濟全球化背景下，我們不應該過于激進，意氣用事，比如對法、對日的打砸事件，這樣不僅不能緩解國家間的關系，保持經濟較快發展，而且會影響地方經濟，影響人民生活，甚至使國家關系惡化。

那我們應該怎么做？我認為我們應該服從國家的安排，積極響應國家的號召，根據國家的要求做好自己的事情，為國家的發展貢獻自己的力量，是中國的經濟實力更上一層樓，在世界的舞臺上扮演更加重要的角色，只有這樣才能使中國這個歷史悠久的國家在世界之林中屹立不倒，永遠輝煌。

2013年11月28日物理學院一班薛焓

第三篇：經濟全球化背景下如何弘揚愛國主義

經濟全球化下弘揚愛國主義精神

經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢。它的發展使世界各國在經濟上的聯系日益緊密，同時影響到世界各國的政治和文化，云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙，正在走向復興的中華民族，其前途和命運已經史無前例地融入了世界的格局。面對百年以來沉重的歷史負荷和千年際遇，要堅持和弘揚愛國主義精神必須做到：

一、正確認識經濟全球化

1）經濟全球化是指在不斷發展的科技革命和生產國際化的推動下，各國經濟相互滲透、相互依賴連成一個整體，所有國家、地區和和國家集團的所有經濟部門和經濟環節都成為這個整體不可分割的組成部分。在當今，世界是開放的世界，隨著國際分工和國際協作的擴大，世界經濟全球化趨勢已成為當今時代世界經濟發展的一個顯著特點。從根本上說，經濟全球化是生產力和國際分工高度發展的產物。

2）經濟全球化的具體表現是：貿易全球化，投資全球化，金融全球化，跨過公司生產經營全球化。

3）經濟全球化的影響：

①全球化直接威脅各民族國家的經濟安全，同時也弱化了國民的國家安全意識。全球化對各民族國家的主權會有所削弱。全球化過程中西方發達國家一直在對各民族國家進行文化滲透。

②經濟全球化條件下國家仍然是民族整體利益的代表者,是民族存在的最高組織形式,是國際社會最強大的行為主體,是促進經濟全球化正常發展最具實力的制約力量。經濟全球化并不意味著全球經濟政治文化一體化,也非經濟利益一體化，各民族國家仍然有自己的經濟利益，仍需保護民族工業和品牌；經濟全球化難以導致政治一體化，愛國主義仍是當代維系民族國家政治合法性的重要保障。經濟全球化難以導致文化一體化。文化的民族化，越是民族的，越是世界的。

二、正確把握愛國主義的精神實質與科學內涵，處理好民族利益與世界利益的關系

1）愛國主義是歷史的具體的。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。愛國主義反映了個人與祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統一。愛國主義在不同的歷史時代和文化背景下所產生的愛國主義，總是具有不同的內涵。在現階段，愛國主義主要表現在獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一大業。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括。

2）愛國主義不僅是一種情感，也是一種思想觀念和覺悟，更是一種行動。愛國不僅需要激情，更需要理性。我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。拒絕日本人入內是愛國嗎？不吃麥當勞是愛國嗎？當愛國以如此敏感和狹隘的方式進入我們的視野，我們究竟應該慶幸還是悲哀？無聊的口舌之爭，又讓我們在多大意義上接近愛國的精神內涵？愛國本來無錯,但是當人們把愛國當作一場時髦的運動，隨便找個靶子吐口水的時候，嚴肅的熱情就異化為滑稽的狂熱，愛國就在無聊的炒作中病變了。作為當代公民，在新的歷史時期應明確自己的歷史使命，履行自己的責任，做好自己的事情，在自己的工作崗位上努力工作，刻苦鉆研，不斷創新，用實際行動報效自己的祖國。

3）中國的發展離不開世界，世界的發展也離不開中國?，F階段我們在發展自己的同時也必須關心一些人類共同面臨的全球性的問題與威脅：如生態環境問題，資源能源問題，食品安全問題等等。一方面，我們要熱愛自己的祖國；另一方面，也應該放眼世界致力于解決全世界人民共同關心的問題。正確處理好熱愛祖國與關愛世界，為祖國服務與為國際盡義務，維護世界和平促進共同發展的關系。力爭為世界的和平與發展做出我們應有的貢獻。

三、貫徹落實科學發展觀，加速提高中國的綜合實力，積極應對挑戰和風險 1）經濟全球化背景下，發展中國家不僅面臨經濟方面的挑戰，也必然面對政治和文化上的挑戰。西方國家利用經濟科技和軍事等方面的優勢，竭力輸出自己的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，力圖主導經濟全球化進程，把發展中國家納入西方的發展模式和發展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國、本民族的利益。

2）當今的綜合國力競爭歸根到底是經濟實力和科學技術的較量在這種情況下，更應該貫徹落實科學發展觀，建設中國特色社會主義，促進經濟、政治、文化、社會全面協調的發展，促進人與自然和諧的可持續發展，處理好經濟發展，人口增長與資源環境的關系，走生產發展，生活富裕，生態良好的文明發展道路，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化強國。作為當代公民，在新的歷史時期應明確自己的歷史使命，履行自己的責任，做好自己的事情，在自己的工作崗位上努力工作，刻苦鉆研，不斷創新，用實際行動報效自己的祖國。只有祖國繁榮，我們才能自豪；只有祖國昌盛，我們才能幸福。每一個公民的命運與祖國民族的命運永遠聯結在一起。

四、以全球視野和開放意識來建構愛國主義教育的內容體系 1）民族意識與全球意識的統一。

經濟全球化并不等于世界經濟、政治及意識形態的一體化,相反各國各領域矛盾沖突更加尖銳，因此我國人民尤其是當代學生,既要具有全球意識,更要具有民族國家意識。

2.）個人利益與國家利益的統一。

經濟全球化和市場經濟時代,人們的主體意識開始覺醒,個性得到前所未有的解放,它擺脫了人身依附條件下只有義務而無權利的“臣民”時代,走入了“公民”社會。事實上,國家的發展與個人價值的實現是不可分割的。愛國主義教育要與學生的個人發展相結合，只有把個人的發展與國家的命運前途緊密地聯系起來,才能最大限度地實現人生價值。振興中華是每個學生義不容辭的責任。

3）愛國主義和憂患意識的統一

在經濟全球化進程中,中國正面臨更為復雜的國際局勢和安全環境，決不允許我們淡化民族國家意識和愛國主義精神。生于憂患,死于安樂,只有將憂患意識與愛國主義教育相結合,才能使當代學生認清中國在國際社會中所處的形勢和地位,增強民族危機感和責任感,樹立強烈的民族復興情感,自覺地把自己的學習、工作與國家發展、民族振興的宏偉大業聯系起來,真正地把愛國之情轉化為報效祖國的具體行動。

4）愛國主義與社會主義的統一

在當代中國，愛國主義首先體現在對社會主義中國的熱愛上，這是每個中國公民必須堅持的立場和態度。社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現著、實現著國家、民族和人民的根本利益。愛國主義與愛社會主義的統一是中國歷史發展的必然結果。

愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護祖國統一和民族團結的紐帶，是實現中華民族偉大復興的動力，是個人實現人生價值的力量源泉。參考文獻：

[1]楊學兵主編:《毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論》.西北大學出版社

[2]《思想道德修養與法律基礎》高教出版社

[3]《毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論》高教出版社

第四篇：經濟全球化,大學生,愛國主義

經濟全球化；大學生；愛國主義。

當今世界，交流與合作日益頻繁，各個國家與地區之間的聯系也越來越緊密，尤其是在經濟方面。經濟全球化儼然成了當今時代發展的重要趨勢。經濟全球化的浪潮無疑給各個國家都帶來了方方面面的影響。那作為時代新生力量的當代大學生們在這種經濟全球化的背景下，又該有怎樣的愛國主義呢？

首先,要正確認識當今時代的愛國主義，愛國主義是中華民族的優秀傳統，新中國成立以來，我國進行了卓有成效的愛國主義教育，在各個時期發揮了應有的作用。由于認知能力、自我調控能力和知識經驗的局限，大學生的愛國主義情緒具有模糊性、不成熟性，對愛國主義的認識不夠深刻、不夠穩定，愛國主義意識對行為的調控能力有限。所以在當今的社會背景之下，當代大學生的新時期愛國主義應更多地樹立一些理性長遠的觀念。而且經濟全球化的形勢對我國的經濟建設與發展發生著重大影響，給人們、尤其給大學生的思想觀念帶來了沖擊。使我國的社會開放程度進一步提高，這既獲得了加快發展的機遇，又直接面臨著更為嚴峻的經濟、政治、文化等全方位的挑戰。

在這種經濟全球化的大背景下，我們大學生更需要大力弘揚當代愛國主義，維護本國，本民族的利益。所以，首先對于侵犯我國政治制度、民族文化的行為，我們要堅決抵制，并與其斗爭到底。我們要保持清醒的頭腦，明辨是非，決不容許別國對我國的隨意干涉。但對于別國的文化與政治體制，我們應保持一種開放性的姿態，接納彼此的差異，以寬廣的眼界觀察世界。同時，我們應懷有民族自信力，對發達國家先進的技術，高速發展的經濟，優越的生活抱有一種正確的態度，不攀比艷羨，不崇洋媚外，不盲目追趕國外潮流。我們在承認與發達國家差距的同時，也應該自我肯定，相信自己的民族，相信的自己的國家，這也就是在相信我們自己。

其次，愛祖國就是希望它能日漸強盛，在世界這個大舞臺上實現民族崛起，屹立于強國之林。所以我們應從自身做起，樹立正確的人生觀、價值觀，努力學好科學文化知識，提升自身修養，提高個人實力，不浮躁，不懈怠，在不同的文化、不同的生活方式，不同的觀念之中正確認識自己。開展豐富多彩的校園文化活動，營造愛國主義教育的氛圍。通過在校園文化中加強愛國主義實踐教育，不斷拓展校園文化的內容，運用生動活潑的形式加強愛國主義教育，如充分利用校園文化傳播的載體，直觀形象、生動活潑地開展愛國主義宣傳教育活動，展現大學生熱愛祖國、熱愛家鄉，朝氣蓬勃、昂揚向上的精神風貌，增強愛國情感和民族精神。并向國外先進的理念學習，不斷縮小與發達國家學生的距離，從而憑借我們的能力為祖國的復興盡一份力。

除此之外，當代大學生還應該增強對外交流，勇于向外界展示自己，積極參與到經濟全球化的進程當中去，與國外組織廣泛合作，相互探討，相互借鑒，以互利共贏的態度促使雙方共同進步，提升中國的國際影響力，并為中國注入更多的新鮮血液，在更多的領域尋求突破，在更多的角度實現創新。

總之，在經濟全球化的背景下愛國主義教育的問題顯得尤為重要，在此背景下倡導愛國主義精神和實施愛國主義教育，既是應對全球化挑戰的措施，又是當今中國加強精神文明建設的渠道。唯有如此，才能使當代大學生在全球化的浪潮中不迷失方向，站穩腳跟，發展和壯大自己，逐步走向世界。

愛國主義是一個民族凝聚力的核心，當它反映在當代大學生身上時，便打上了時代的烙印。在經濟全球化的背景下，當代大學生的愛國主義是堅守，是接納，是自信，是進取，是思量，更是理智。這種愛國主義中所涵蓋的變遷也恰恰反應了新一代大學生與新時期中國的共同成長。

第五篇：論經濟全球化背景下弘揚愛國主義的偉大意義

論經濟全球化背景下弘揚愛國主義的偉大意義

21世紀，經濟全球化的浪潮早 當今世界的主題是和平與發展，身處已席卷了整個世界，世界經濟早已呈現出全球化和一體化的趨勢，世界經濟聯系日益緊密，國與國之間的關系日益密切，世界上的各個國家、各個人，誰也不能離開別人獨自一人生存。俄羅斯一直標榜自己是世界大國，不需要依賴別國來謀求發展，可是近年來，它也維持不了之前那個獨自發展的局面，申請加入世貿組織，與世界各國相互依賴著生存發展。西方有句話叫做“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。”經濟全球化始于第二次世界大戰結束后，各國經歷了慘痛的戰爭，吸取戰爭的經驗教訓，開始團結起來共同謀求發展。

正式由于經濟全球化趨勢，國家之間取消了貿易保護政策，消除了貿易壁壘，降低了關稅，開始了國家之間的自由貿易，國與國之間為了共同的利益形成了友好發展、共同進步的和諧局面，誰也不會貿然發動戰爭，因此，經濟全球化促進了世界經濟的發展和維護了世界總體和平的局面。但是這并不說明經濟全球化就完全沒有負面影響，你們有沒有想過，為什么之前發生經濟危機很快就過去了，而08年的經濟危機持續了這么久？為什么1997年的經濟危機叫亞洲經濟危機，而08年的經濟危機叫世界經濟危機？答案是因為經濟全球化。世界各國都聯系在一起，只要其中任何一個國家出事了，所有的國家都會受到影響，所以說，這次的經濟危機不是一個地區、一個洲的事情，而是整個世界的事情，因此它不容易恢復。經濟全球化背景下的經濟危機破壞性大，持續時間長，涉及的領域廣，恢復慢，牽一發而動全身。此外，經濟全球化是由發達國家主導的一場世界經濟的競技游戲，發達國家永遠是這場比賽中的贏家，他們可以以少許的代價來換取巨大的利益，而廣大的發展中國家則要犧牲許多來獲得發展。以非洲國家和中國為例，由于經濟全球化，南非的黃金和鉆石大量被開采，發達國家只要花費少量的金錢來購買這些貴重金屬的原料，經過加工，他們再高昂的價格賣出，從中獲得巨大的利益。還有其他落后的非洲國家被剝削勞動力和獵殺野生動物。中國的自然生態環境遭到嚴重破壞，許多湖泊、濕地都在以驚人的速度縮減，由于地下水過度抽取造成地陷，房價居高不下，食品衛生隱患….在這場競技游戲中，發達國家以一種文明的方式對發展中國家進行變相的經濟掠奪和剝削。

其實，經濟全球化給我們造成的傷害不僅是這些看得見的傷害，還有一些看不見的傷害。經濟全球化使世界各國緊密地聯系在一起，它既有利也有弊。在經濟全球化中，國家之間的各種交流日益增多，看看我們使用的日常生活用品，我們的手機、相機、電腦、鞋子、護膚品等東西，有多少是國外生產的。我們熱衷于看國外的電視劇電影，聽國外的歌曲，動輒就談國外有多好，相比之下中國是多么落后。現在很多人批判中國的教育制度，越來越多的中國孩子出國留學就沒有再回來，甚至有些父母在孩子童年的時候就把孩子送出國了，我們的思想正在被潛移默化地改變著，而我們卻渾然不知。發達國家正在用文化侵略我們，他們用這些交流方式在傳播他們的文化和價值觀，他們試圖瓦解我們的民族防線，削弱我們的愛國主義情懷，改變我們的思想。

經濟全球化下的中國必須實行社會主義市場經濟體制，商品經濟發達，人們自由競爭，經濟蓬勃發展，可是隨之而來的還有許多誘惑，許多人沒能抵擋住誘惑，沉淪在金錢中，喪失了道德和法律觀念，我們的愛國主義精神和思想正在遭受嚴峻的挑戰。因此，我們在這一背景下，更加要大力弘揚我們的愛國主義精神和思想，加強愛國主義教育，鞏固我們的民族防線，抵抗外來的誘惑。

在經歷了長期的中國革命探索歷程和中國革命建設歷程后，我們形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，并在改革開放后的社會主義建設的新時期中，我們不斷豐富發展我們的民族精神。愛國主義是民族精神的核心內容，而民族精神是維系本民族生存與發展的精神紐帶，是推動本民族走向繁榮富強的精神支柱，因此，只有鞏固和加強了愛國主義這一核心，我們才能更加堅定民族精神，凝聚全民族的力量，團結各族人民，齊心協力共同為中國的社會主義事業努力奮斗。中國在經濟全球化背景下在遭受著多方面的壓力，外國勢力正在對我們進行文化滲透，對國人灌輸著他們的價值觀，而我們心中的愛國主義情懷正是抵抗他們的誘惑的有力武器，弘揚愛國主義是新的歷史背景下我們迫切需要做的，我們要時刻牢記愛國主義精神，不受外國各種先進的東西的誘惑，不忘記自己的職責和使命，堅定自己的信念，學習外國的先進之處來彌補本國的不足，讓自己國家得到長足的發展。經濟全球化之下的各國聯系緊密，各國的人口、商品、資本自由流通，許多外國商品打進了中國市場，讓中國商品的銷售受到影響，國外高薪聘請中國的優秀人才造成中國人才流失，面對這些挑戰，我們要用愛國主義來武裝頭腦教育人民，抵抗外來的各種誘惑，始終為中國的建設和發展貢獻自己的力量，始終不忘自己是個中國人，始終心系祖國。

經濟全球化是一把雙刃劍，有利也有弊，關鍵在于我們如何運用它。既然經濟全球化已成必然的趨勢，我們只有調整自我，揚長避短，趨利避害，勇敢地迎接挑戰。我們要加強愛國主義教育，弘揚愛國主義精神，時刻以愛國主義精神武裝自己，力求在經濟全球化中占據有利地位。