第一篇：大學生不應該炒股 反方資料

首先，對于炒股的大學生，現階段炒股是有利可圖的。一些大學生，包括身邊的一些同學參加炒股，很重要的一點是，中國股市的大漲長紅。初步調查顯示，9成以上的學生盈利，且每月的平均盈利率在20%左右。對于炒股學生普遍能賺錢，老師們也提到，“相對社會上的普通股民來說，大學生的頭腦更加靈活，對于信息的接受能力、分析能力更強，加上他們在校園里學習了一定的專業知識，有利于他們在實際操作中獲得盈利?！笨梢?，大學生炒股還有著一定的智力優勢，有利可圖，有能力圖，合法途徑，為何不圖？

其次，大學生炒股可以鍛煉自己的實踐能力。據調查：浙江財經學院80%的金融專業學生在實盤炒股。投資股市門檻比較低，理論知識又太枯燥了，對于炒股的大學生而言，股市是一個鮮活的市場，可以提高他們的綜合分析能力。炒股其實也是一種早期體驗社會的表現，即使有所損失，但“過程中的收獲比實際賺了多少錢更有意義”。證券心理學家翁學東也提到：大學生炒股在增強學習能力的同時，還有一點就是對自我人格的發展與完善可以讓大學生心理上更快的成熟起來。

當然，我方也看到了一些大學生把生活費和學費也都用在了炒股上，這是我方所反對的。我們今天討論的是正在炒股的大學生們，其實，他們中多數是有經濟實力去炒股的。畢竟炒股的大學生只占3%，我們不能因為有部分大學生盲目地去炒股就說大學生炒股是弊大于利的。我們應該看到，一些學校也在積極地正面引導大學生正確對待炒股。其實，只要不耽誤學業，拿適量的錢去炒股，提前接軌社會，就如同平時在外面做點兼職一樣，在學業有保證的同時，又能提高自己其他方面的能力，自然利大于弊。

大學生遲早要成為社會的一員，炒股沒有什么不好，還可以提早了解社會的情況，提前步入社會，況且，炒股也不會影響學習，大學的時間很充裕的，要學習，是可以抓住很多時間來學習的，炒股不見得會影響學習。

理財觀念要從小受到教育,何況大學生,要讓他們知道錢來之不易培養人才難道非要走出校門嗎

第二篇：大學生應不應該談戀愛(反方)

關于大學生該不該談戀愛的那些辯論

反方觀點

我這里有這么一組數據 大學生每年的死亡率是1.97% 而九成是自殺 七成是因情而輕生 這個比例遠高于社會上因情自殺的比率

這樣血淋淋的事實不正是說明現在的大學生不論從身體素質，精神層面，還是經濟背景上說都是不適合談戀愛么？遠高于社會上因情自殺的比例，讓我們更加意識到現在大學生對戀愛失敗處理能力的低下，在這樣的形勢下，不知道對方辯友提出的通過戀愛來增強自身的社會責任感這一說法如何站得住腳呢？你想想一個在戀愛中享受喜悅的人連自己的前途都看不清楚 又怎能有責任感呢？

對方辯友所說的都是你對大學生談戀愛的一系列一廂情愿的美好憧憬，事實上像這樣兩個人這樣相互介入各自生活的親密接觸，帶來的往往不是所謂的相互鼓勵，相互影響，共同拼搏，更多的將會是慢慢發現各自的性格缺陷，從而產生劇烈矛盾，最終導致情感的破裂。要知道，根據可靠的調查數據，99%的大學生戀愛都是一失敗告終的，所以我們在大學期間更加應該好好學習，而不是專門想著談戀愛。只有在大學期間打下結實的知識基礎，鍛煉好自己的抗壓能力，才能迎接一次真正的有意義的戀愛！

我們在大學期間的行為或者說是所有的活動的起點基本上都是來源于家里人的支持，上學期間是很少有人有獲得經濟上獨立的能力的，搞戀愛關系免不了是要消耗很多的金錢，換個角度來說，你在學校和心上人的瀟灑是不是可以看做是建立在父母的汗水上的一種行為？ 對方辯友說的的確也是不錯的，時下也的確有這種平民戀愛的存在的。但是不知道對方辯友是否考慮到策劃這樣一次和您心意的浪漫又省錢卻不一定能換來周圍其他人羨慕的目光的戀愛活動是否真的能收到預期的效果？大學是社會的縮影，各種攀比顯現比比皆是，金錢總是談戀愛的必要條件，請不要說我俗氣，事實上現實就是很俗氣的。尤其對于我們沒有獨立經濟能力的大學生，談起戀愛來很有可能最后得到的就是一份是建立在物質上的感情！

誠然，大學里一味的學習的確是枯燥無比甚至是不適得其反的，然而我們完全可以參加一些列的課外活動，以此豐富自己的課余生活。但是對方辯友所說的用談戀愛來放松自己的心情我認為是萬萬不可取的。且不論談戀愛是否能放松心情，光是抱著放松心情這樣的心態去戀愛的做法就該遭到質疑。請問對方辯友，抱有這樣輕浮的具有娛樂精神的心態的大學生去談一次本該如您所說的很柏拉圖很純美的戀愛是否應該提倡？

對方辯友所說的大學里戀愛很好很純潔的說法我似乎不能茍同。大學是社會的縮影，現在的大學遠不是古時候的學府了，如果大學戀愛就等于純潔，進入社會的戀愛就很功利的話，莫非我們應該在高中，在初中，在小學就談戀愛？

這樣的一種設想真的是相當的美妙啊，讓我都有些心動了，但是，請大家注意，（對方辯友是否是少說了一個字呢）應該是男女朋友一起去自習室的情況是屢見不鮮，真正男女朋友一起自習，這個現象我倒是覺得聽到的多余看到的，看到的多余做到的啊！再退一步說，對方辯友如果是抱著勞逸結合的心態談了一次戀愛，那是不是忽視了談戀愛才是一件既費時又費力的事？兩個人談戀愛，肯定相對于大多數的同學來講，和大家在一起共處的時間就會減少，有很多鍛煉自己能力，享受集體活動樂趣的機會都會失去。如果到了談戀愛是勞，學習是逸的地步的話，這樣的勞逸結合是否太過諷刺了呢？

遺憾？那我要問問那些可以花半個小時擦一雙皮鞋,認為“皮鞋不亮,愛情沒有方向”的同志什么是真正的遺憾了！是在象牙塔下立誓要好好學習之后卻將誓言拋諸腦后遺憾呢？還是在大學畢業后找不到工作時為大學里花去太多時間戀愛而后悔遺憾呢？還是在大學里談了一次不怎么成功不怎么有愛甚至對你一生有重大破壞作用的戀愛遺憾呢？

1、單相思與愛情錯覺

單相思與愛情錯覺都是戀愛心理的一種認知和情感的失誤。單相思使某些學生陷入痛苦的境地，處于空虛、煩惱，甚至絕望之中。處理不好對以后的戀愛婚姻生活都有消極的影響，因此，陷入單相思的大學生要及早止步另做選擇。要想克服單相思和愛情錯覺，重要的是正確理解愛情的深刻含義，同時用理智駕馭情感，尊重對方的選擇，不可感情用事。

2、戀愛動機不端正

有些大學生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。這類學生在擇偶時很少把戀愛行為與婚姻結合起來考慮，缺乏責任感。還有極少數的學生為了顯示自己的魅力，同時和幾位異性同學交往、周旋，搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關系。

不道德的多角戀愛易引起紛爭、不幸和災難，也極易發生沖突，釀造悲劇，最終是對所有當事人都產生不良后果。

1、為什么那么多人在談戀愛？為什么那么多的人不懼怕談戀愛影響學習呢？為什么國家，學校不明文禁止呢？所以說談戀愛是有利的。如果像你們說的是談戀愛有害，那是不是說沒有談戀愛的人就會成為博士，碩士呢？現在又許多攻讀研究生的人都有了婚姻，那是不是說他們要離婚來好好的讀書呢？為什么要讓我國多這么多的尼姑和和尚呢？在大學只是增長我們的知識，但是談戀愛卻可以鍛煉我們的感情承受能力。

2、如果說你們認為談戀愛是有害的，是因為我們大學生的思想和心理還不是很成熟，那你認為什么時候我們的思想和心理才會成熟呢？那你們認為什么時候才適合談戀愛呢？

3、如果說你認為談戀愛對學習有影響，那你是不是說婚姻就對工作有害呢？那我們這個社會還能發展嗎？

為什么你們認為我們談戀愛就不能好好讀書呢？為什么你們認為我們談戀愛就不會奮斗呢？為什么我們談戀愛就不能成功呢？不是有說過：成功的男人的背后都有一個成功的女人呢？這能不能說明愛情的力量是偉大的呢？（請對方辯友注意，我們沒有說談戀愛就等于不好好讀書，就等于不奮斗，我們只是在說談戀愛之后不利于好好讀書，我們關注的是應不應該的問題，是利大于弊還是弊大于利的問題。至于說在大學談戀愛會不會成功，那是要看你對成功的定義了，如果你這是想聊以安慰，僅供娛樂那我想大學戀愛成功的可能性還是相當大的。最后，要知道，愛情的力量是很大，但是這不等于愛情的積極意義大于消極意義）

4、如果你錯過了你的最愛，你會不會后悔一輩子的呢？如果你沒有經歷過，那當你真的面對談戀愛是不是會手足無措，是不是可能會造成連你都無法承受的后果呢？

（遺憾。。）

第三篇：小學生應不應該穿校服反方

反方：

我認為學校不應該要求學生每天穿校服。

1、因為每個人都有選擇穿服裝的自由，并且每個人都有自身的一些因素，如胳膊、腿上燙傷或皮膚病，特別是夏天，穿半節袖起不是很難看，并且我門們青少年都很在乎自己的形象，應該有權力選擇包裝自己。

2、中國的小學，初中，高中，要求學生在校就要是校服，這種做法實在是太荒唐了，感覺是限制了學生的自由。如頭發，飾品，鞋子，著裝，手指甲，等等這些都是屬于私人的。學生應該張揚個性，才有利于自身發展，更好適應未來社會！展示自我的心理需要，是青春期愛美的心理需要。更是培養自我創新思維的需要，及解脫束縛追求自由的需要。試想，從小讓孩子在嚴格束縛當中成長，穿的、吃得、聽的、看得等等都是固定好的老套的，怎么會能培養出思想獨立、想象力豐富、創造性思維的孩子呢！就跟一個小孩從小關閉在一個沒有人跡的屋子里，他會變啞一樣。很多東西，在他們成長時期不培養，他們的特長、天賦就會漸漸退化！

3、從法律角度看，穿不穿校服是學生的一種權利，而非一種義務。

4、從教育方面看，個性與共性的問題，當今時代更注重個性的培養。

5、若規定只能穿校服，衣服的換洗方面較為不易，穿校服不符合實際。

6、要求學生在校期間穿校服在一定程度上限制了學生的個性。每個人應該有自己的個性。而個性的形成是一個循序漸進的過程。在我國，學校的校服是統一的，而大部分學校的校服是那種不分男女式，松松垮垮的運動服。如此的“統一”讓彼此之間沒有區別。著裝是一種文化，是一個人的自我展現，正所謂：人靠衣裝馬靠鞍。現在，對于學生的著裝，學校也要硬性規定。這無疑是占據了學生塑造自我形象的一個空間。失去了一次自我選擇和自我定位的機會。對于個人長遠發展，個人性格的形成不利。

7、學校校服的確為學生帶來了諸多不便。諸多學校的校服都是一件秋裝，或是在多出一套夏裝的短袖。試問，誰能穿著兩套衣服過完四季呢？學生在校服外面又套上羽絨服，或是夏天到了學校把校服脫掉，甚至只是帶著校服上學，這樣“穿校服”豈不就是一種形式。甚至是一種應付。試問如此穿校服，對方口中所說的“統一”何在？學校教書育人，交的應該不是這種形式主義吧。

8、學校要求學生在校期間穿校服。使學生失去了一個明辨是非，樹立正確審美觀念的機會。對方辯友也許會說，學校統一校服是為了防止學生中的攀比，但我要說，攀比不是不穿校服的錯。社會上攀比之風蔓延到校園。學校應該在思想上疏導，并不應該采取堵塞的辦法。學生不再校服上攀比，可以在自行車，書包，鞋等其他方面繼續攀比。另一方面，有些有錢人家的孩子花錢進了重點高中，穿著校服到處炫耀，這是否又是另一種形式的攀比呢?我們還是要從我方標準來說話，學生的發展，是一個長遠的過程。讓學生知道攀比是不對的，比禁止學生攀比更重要。健康的發展過程，正是一個犯錯誤然后改正錯誤，逐漸認清是非，從而明辨是非的過程。為了防止某一種現象的發生，而限制了個性的發展。使學生在成長過程中失去了認識，塑造自我，明辨是非的一個過程。這種做法不妥。

問題：

①孩子為什么就不能穿便服？

答：不是說不能穿便服，而是統一穿校服更好。

②統一穿校服有什么好處？

答：穿校服有許多好處，例如：??

③孩子的個性被校服壓抑著了，那他日后還能成才嗎？

答：個性跟成才并沒有直接的沖突關系。成才靠的是知識，而個性就是大家所認為的“酷”，這兩者之間沒有關系，又怎么能牽強亂扯呢？

④學生在校服外面又套上羽絨服，或是夏天到了學校把校服脫掉，甚至只是帶著校服上學，這樣“穿校服”豈不就是一種形式，甚至是一種應付嗎？對方辯友所說的“統一”究竟有什么意義？

答：對方辯友理解錯了吧？這樣的情況根本就不是穿校服了，這個就是帶校服了。

第四篇：我們應不應該幫助陌生人【反方】辯詞~

一辯主題：保護個人生命安全，財產安全

大家好我是反方一辯________，我的觀點是為了保護個人生命安全，財產安全，我們不應該幫助陌生人。陌生人的定義是指不認識和未見過面的人，也指不夠熟悉的人。幫助陌生人有風險，為什么這么說呢？因為你不知道他是真的需要幫助，還是只是利用你。甚至他可能是欺騙你。陌生人，就表示你不了解他。所以你根本不知道他是好是壞。我方將“我們”定義為參加辯論的同學，也就是13-14歲的青少年。

相信對方辯友也都知道，光是這個月就發生了不少扶摔倒老人卻被誣陷的案例，這些事情在網頁上幾乎每天都會出現。、天涯社區上的投票表明，87.4%的民眾認為不能扶老人是因為怕惹禍上身，更何況我們沒有獨立的經濟，如被詐騙遭殃的就是父母。

被陌生人騙錢只是小事，先前一位孕婦在街上遇一女孩，讓女孩送她回家。回到家中，他們給她喝有迷藥的飲料，趁女孩昏迷后孕婦的丈夫對她實施猥褻。事后便將女孩殺害。我知道對方辯友說幫助是一種美德，不幫助他人的人是沒有道德心的，但是在此我卻想說，是不是先保護自己的人身安全重要呢，不幫助陌生人并不是見死不救，而是給自己的安全上雙保險。社會上的騙子很多，為了避免受傷，有時退縮是最好的設施。因為，無論何時，都是保命要緊。有一句話說“防人之心不可無”，就是說，除非是你絕對信得過的，其他人都不可以對其掉以輕心，更何況是陌生人呢？

受騙的例子很多，受傷的例子更多，社會在不知不覺中讓我們學會了如何保護自己，所以就算懷著一顆博愛之心，也不能自暇不顧。二辯主題：對社會負責任。

大家好我是反方二辯_________，我的觀點是我們不應該幫助陌生人例如乞丐，這樣是對社會負責任的做法。就以乞丐為例。乞丐一般分為4種，一種是真的失去工作能力的人，一種是游手好閑不愿工作的人，一種是出來轉外快的，還有一種就是有組織的乞丐。也就是說你每幫助4個乞丐，只有一個是真的需要你的幫助的。

中國普法網調查發現，大部分乞討兒童都處于不法分子控制之中，其中相當一部分是被拐或買來的兒童，許多非法分子為了欺騙人們的同情心，直接砍下兒童的手腳，或燒傷，而且每日無法完成指標就會更加被虐待。有一句話這么說“沒有買賣就沒有殺害”，雖然這些兒童很可憐，但是不幫助他們就是不幫助非法分子，就是對社會負責的表現。更有很多年輕的乞丐只是想要不勞而獲而已，要讓他們懂得“天下沒有免費的午餐”才能徹底杜絕這些現象。

有一位記者假扮乞丐深入乞丐團體，發現他們利用乞討來的錢財聚眾賭博，利用人們的同情心滿足自己的欲望，可以說是十分的可惡。

現在很多貌似需要幫助的陌生人其實都是利用他人的善心，欺騙他們獲得既得利益的。如果盲目的幫助陌生人，只會讓社會成為滋生這種為非作歹的人的溫床。社會的細胞是每個人的家，幫好自己，才是對社會負責，跟陌生人豪不相干。

三辯主題：對自己負責，對他人負責

大家好，我是反方三辯______。我的觀點是我們不應該幫助陌生人因為我們要對自己的行為負責，也要為他人負責。題目中的“我們”指的是初中生，我們都是初中生，我們都是伸手黨，都沒有獨立的經濟能力，更沒有辨別真假的能力，也沒有保護自己的能力，所以一旦受害了，將只能束手就擒。但是這樣一來受到損失的不只是我們，更有我們的父母。錢財是父母出的，生命是父母給的，遭遇不測父母也是最傷心的。

同時，如果要幫助別人也要為他人負責。就以扶人來說吧，你我都不是醫護人員，沒有正規的急救知識，盲目扶人有可能對跌倒者造成二次傷害，尤其是老年人，自己爬起來可能最多摔傷，而你這一拽可能就把別人拽出病來了，輕則發病，重則死亡?，F在社會這種環境難道要用自己和別人的安危來開玩笑嗎？更何況現在的人們, 誠信缺失，好人未必有好報了，做好事也是要付出責任的,你要考慮下你能不能承受得起這個責任。

幫助人，如果你不會幫你就不要去幫，尤其是陌生人遇到身體狀況的時候，你怎么知道他是真是假，是否要趁虛而入呢？這種情況下，最為負責的方法也就是讓120來幫忙了。不然只會讓事情越來越混亂，讓自己和父母要背負的責任就越來越重。

四辯：總結

大家好，我是反方四辯_______。我將來總結反方的全部觀點。我方認為，作為沒有獨立的初中生，在這個很可能被人利用的現代社會不幫助陌生人是明智之選、知人知面不知心，我們并不知道需要我們幫助的這位陌生人心中打的是什么算盤，所以不幫助他們是保護個人人身安全和財產安全的做法，現在社會上也有不少血淋淋的例子。同時，這是對社會負責的行為，因為現在這個世界上的惡勢力是我們想象不到的可怕，如果幫助了壞人就是助長了惡勢力的增長。同時現在的我們依然靠著父母生活著，所以我們對自己負責就是對父母親負責人。也要對幫助的陌生人負責，不要一時熱心泛濫反而適得其反，要記住有時好心不一定能得到好報?，F在我們所能做的是幫助那些慈善機構幫助他人，他們比我們更加了解如何幫助他們。（然后再當場總結）。謝謝大家，也謝謝正方。

第五篇：民族技藝應不應該保密--反方立論

謝謝主席，對方辯友，大家好！今天我們討論的辯題是民族技藝應不應該保密。那么何謂“民族技藝”？民族技藝是勞動人民經過生活經驗的積累創造出的技術或藝術。

那么又何謂保密呢？保密是采取隱蔽的方式，只限一定范圍的人員知悉。那么我方就有如下觀點：

第一，從民族技藝本身來說，許多民族技藝面臨失傳的問題很嚴重。能夠演奏水族弦鼓面的民間藝人屈指可數，國寶級工藝雕漆沒人繼承，面臨失傳。剪花娘子庫淑蘭的逝世意味著一項技藝的消亡。隨著許許多多懷揣著珍貴民族技藝的老人們逝去，身為文化大國的中國正面臨這“老人故去之日多為藝術失傳之時”的尷尬局面。正是因為那些“只傳本族，不傳外支”，“傳男不傳女”的封建保密方法阻礙了一項技藝的流傳和保存，造成了缺失的悲哀。每秒都有民間文化資源在流失！容不得我們忽視，容不得我們將它們陷于消亡的絕境中。第二，民族技藝應該是屬于一個民族的，是全國人民的。并且，魯迅先生曾說過，越是民族的，越是世界的。由此，民族技藝不應該保密！反而它要面向全國人民，面向世界。再者，將民族技藝保密下去是交流的一種阻礙，將其展示在世人面前，一睹其風采，自然萌生學習的欲望，具體而言，這樣的交流甚至能促進一個地區的經濟發展。譬如，在新落成的中國西部斗牛城內,來自新疆、青海、廣西、湖南、山東、貴州的各族兒女相聚于此，“神龍絕技”、“上刀山”、“下火?！钡?0多項民族民間絕技同場競技，這正是在競技中交流、傳承最好的證明。

第三，讓我們用更高更遠的目光去看待民族技藝?，F在我們將民族技藝保密起來，就好比閉關鎖國，將所有技藝都封閉起來讓它們孤芳自賞。一方面是去了創新的動力，越怕競爭，就越會落后。另一方面，沒有文化的交融，沒有思想碰撞的火花，又怎么會有更好的民族作品?，F在是一個資源共享、信息技術高速發展的的時代，更趨于分享，交融。我們應該先身士卒，就鑒真東渡一樣。邁出文化傳播的第一步我們在不是傳統的將民族技藝當成生存的手段，而是文化多樣的象征，不只是個人的技藝，而是真正的屬于世界。

所以我方堅持認為民族技藝不應該保密。謝謝！