第一篇：社會實踐調研內容

社會實踐調研內容

暑假期間我在市肺結核醫院進行社會實踐活動，主要工作是普及肺結核病知識，分發治療肺結核病的宣傳冊，讓廣大的群眾了解肺結核病知識并且宣傳國家關于肺結核病的相關政策，達到預防肺結核病的目的。

在醫院時間的這段時間，我對肺結核病有了比較深入的了解，在1882年3月24日，世界著名微生物學家，德國醫學家羅伯特·科霍在德國柏林生物學會上宣布了結核菌是導致結核病的病原菌。1982年3月24日，有國際防癆協會和世界衛生組織倡議、各國政府和非政府組織舉辦紀念羅伯特·科霍發現結核菌100周年活動，國際防癆協會的會員之一非洲馬里共和國在防癆協會提議，要想其它世界衛生日一樣，設立世界防治結核病日。這個建議后來被防癆協會理事會采納。從那刻起，國際防癆協會、肺病協會和世界衛生協會就開始舉辦各種紀念活動。

1993年4月23日,世界衛生組織在倫敦召開46屆世界衛生大會，會上通過了“全球結核病緊急狀態宣言”。要求世界各國采取緊急措施，積極與結核病危機作斗爭，并希望加強對防治結核病的宣傳，以喚起各國對控制結核病疫情的高度重視。

1995年底,WHO為了更進一步地推動全球結核病預防控制的宣傳活動，喚起公眾與結核病作斗爭的意識，與IUATLD及其他國際組織一起倡議，要提高這個重要日子的影響力。1996年2月8日,衛生部發文，中國要積極響應世界衛生組織的建議，積極開展“3.24世界防治結核病日”的宣傳活動。世界結核病日不是一種慶祝，還沒有任何值得慶賀的理由。經過如此漫長的歷史長河，盡管中國在科學上有所突破，但是，人類這一最大的殺手仍然在猖狂活動。

每年的3月24日是“世界防治結核病日”(World Tuberculosis Day)。世界結核病日一個旨在全球范圍內動員公眾支持、加強結核病防治而努力的日子。現有有效的策略，終將會在未 來的某一天控制結核病，我國需要的是在全球范圍內廣泛地承諾和擴展現代結核病控制策略。“世界防治結核病日”主要的目的是動員公眾支持加強在全球范圍的結核病控制工作，使人類歷史上最大的殺手一結核病能得到及時的診斷和有效的治療。

2011 年3月24日是第16個“世界防治結核病日”，我國確定的宣傳主題是“遏制結核，共享健康”。我國目前現有肺結核病人約450萬，其中傳染性結核病人約150萬，每年約有145萬新發病例，大大超過其他傳染死亡人數的總和。中國結核病人數居全球第二，75%的肺結核病人年齡在15—54歲，給家庭、社會造成嚴重的經濟負擔；80%的肺結核病人在農村，成為農村因病致貧、因病返貧的重要原因。我國政府非常重視結核病防治工作，從2000年到現在國務院共召開了三次全國結核病防治工作電視電話會議，國務院辦公廳下發了《全國結核病防治規劃（2001～2010）》，制定了相關的政策。我國《傳染病防治法》又將結核病由原來的丙類傳染病上升為乙類傳染病，并規定發現肺結核病人城鎮應在12小時，農村在24小時內報告。

我們面對非常嚴峻的形式，世界衛生組織2008年3月17日在一份年度報告中說，目前全球結核病防治形勢嚴峻，2006年全球新增920萬個結核病例。世界衛生組織通過整理各國和地區的相關數據，完成了這份迄今最新的結核病防治報告。報告說，2006年全球有170萬人死于結核病。非洲是全球結核病感染 1

率最高的地區，而亞洲則是結核病患者最多的地區。從國家角度說，印度的結核病患者最多。報告指出，除了一些國家的防控結核病計劃未能在2006年取得進展外，另有兩大原因減緩了全球結核病防治進度：一是耐多藥結核病患者正在增多，然而由于診治能力有限，全球只能為約10%的耐多藥結核病患者提供治療；二是結核病與艾滋病相互作用，使結核病在許多地區尤其是非洲地區的傳播加速。報告還認為，結核病防治工作還面臨資金不足問題。今年全球的結核病防治資金需要48億美元，而目前僅到位27億美元。

面對這樣的形式，我們應該做些什么呢？控制傳染源、切斷傳導傳播途徑及增強免疫力、降低易感性等，是控制結核病流行的基本原則。減少結核病感染和發病機會的措施有：

1、控制傳染源，早期發現病人，及時合理治療。結核病的主要傳染源是痰涂片陽性的肺結核病人，也就是具有傳染性的結核病人。因此，早期發現病人，隔離病人，接受正規治療非常重要。

2、養成良好的個人衛生習慣，不隨地葉痰，不要對著他人打噴囔或大聲說話，室內房間要經常通風換氣，加強鍛煉身體，增強抵抗力。

3、保護易感人群，做好兒童免疫，新生兒接種卡介苗，注意營養和睡眠。

4、對已感染結核桿菌并有較高發病可能的人，應在醫生指導下進行藥物預防等。

5、肺結核病患者只要配合醫生積極治療，規律服藥，定期檢查，治愈率是非常高的，病人的家屬也應積極配合，讓病人在關愛中順利地通過治療，戰勝疾病。

6、警惕耐藥結核病。近年來隨著結核病患者的增多，耐藥結核病人也在逐年上升。耐藥產生的主要原因是抗結核藥物使用不當、濫用，包括治療方案不規范、劑量不足、療程不夠。其次，患者隨意停藥、擅自中斷治療，未堅持完成全療程。再次，藥物供給不足或藥物質量低劣。一個傳染性肺結核病人，一年平均可以傳染10～15人。而一個耐藥肺結核病人所造成的傳染，可能使新被感染而發病的人，從一開始就是耐藥結核病患者。因此為了預防耐藥結核病的發生，對初次患上結核病的病人，應立即到結核病防治專業機構進行診治。目前，國家為肺結核病患者統一提供免費藥物。對已經產生耐藥的結核病人，可根據藥物敏感試驗結果，調整治療方案，選用有效的藥物進行治療，但療程會更長，需要更大的毅力，此時患者必須嚴格遵照醫生的醫囑，堅持全療程規范治療，切忌濫用抗結核藥物。

防治結核病不僅僅是醫院，是國家的責任，更是我們每一個生活在這個社會人們的責任。

第二篇：2016年暑期社會實踐調研內容主題

2016年暑期社會實踐調研內容主題

1.調研當地民風民俗，介紹當地具有特色的地方性民俗文化，撰寫暑期社會實踐報告。

2.調研當地優秀傳統文化，如傳統民謠、詩歌、非物質文化遺產等，撰寫暑期社會實踐報告。

3.調研本地獨特的地方性建筑、風景名勝、革命遺址等特色地理建筑，撰寫暑期社會實踐報告。

2016年暑期社會實踐調研報告格式

一、實踐報告撰寫的內容與要求： 一份完整的實踐報告應由以下部分組成：

1、報告題目 報告題目應該用簡短、明確的文字寫成，通過標題把實踐活動的內容、特點概括出來。題目字數要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節必須放進標題，為避免冗長，可以設副標題，把細節放在副標題里。

2、學院及作者名稱 學院名稱和作者姓名應在題目下方注明，學院名稱應用全稱。

3、摘要（有英文摘要的中文在前，英文在后）報告需配摘要，摘要應反映報告的主要內容，概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結論。摘要字數要適當，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個實詞。

4、正文 正文是實踐報告的核心內容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內容為作者所要論述的主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關背景、時間、地點、人員、調查手段組成，以及對實踐活動中得到的結論的詳細敘述。正文是調查報告的主體。它對調查得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調查研究的結果和結論進行說明。正文的結構有不同的框架。①根據邏輯關系安排材料的框架有：縱式結構、橫式結構、縱橫式結構。這三種結構，以縱橫式結構常為人們采用。②按照內容表達的層次組成的框架有：“情況--成果--問題--建議”式結構，多用于反映基本情況的調查報告；“成果--具體做法--經驗”式結構,多用于介紹經驗的調查報告；“問題--原因--意見或建議”式結構，多用于揭露問題的調查報告；“事件過程--事件性質結論--處理意見”式結構，多用于揭示案件是非的調查報告。

5、結束語 結束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實踐過程中發現的問題，并提出相應的解決辦法。

6、謝辭 謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導教師、答疑教師和其他人員表示謝意。

7、參考文獻 參考文獻是實踐報告不可缺少的組成部分，它反映實踐報告的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。

8、附錄 對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內容可以編入實踐報告的附錄中。2016年暑期社會實踐調研報告板式

1、暑期社會實踐一律要求用A4紙打印，題目使用三號黑體，居中；小標題使用四號宋體加黑，正文使用四號宋體；頁腳需標注頁碼。

2、稿件除打印版外需另提供電子版—份，于8月20日前發送到本班班長郵箱處，郵件標題為文章題目，郵件正文注明個人信息，便于錄用后集結出版。

3、稿件中注明作者院系、姓名等個人信息，于題目下一行。

2016年暑期社會實踐調研范文

關于家鄉青島民風民俗的調查報告 文學與傳媒學院 班級 姓名 學號

摘要：為了更加深入了解家鄉青島的風土人情，我進行了此次民風民俗社會調查，主要通過查閱書籍，向人咨詢，上網搜集資料等方式，比較全面的了解了有關情況。

總體情況

我的家鄉青島歷史悠久，文化源遠流長，生存在這一方熱土上的先民們在千百年的歷史長河中，以其獨具特色的地方文化為內涵，創造產生了許多主題明確、內容簡練、通俗易學、便于普及流行的民俗風情。

青島是一個現代化的城市，但也在向世界展示著地方民俗特色文化。地方民俗勾勒并凸顯了青島一地文化中的城市特色,而青島能夠為世界留下深刻記憶的,也正是囊括了民間傳統文化在內的城市特色人文風貌。能夠反映青島一地人文風貌的,遠不止于五花八門的傳統民間工藝與民間小吃，還有近百年來青島民間居住形式的里院建筑；具有濃郁地方特色的戲劇茂腔、柳腔；以媽祖為代表的沿海民間民俗信仰及各種民族文化節等。

青島海濱風情

青島背山面海，到處綠樹濃蔭，氣候十分溫和宜人。每年夏季只有65天。，夏季最熱的8月份，氣溫只有25.1攝氏度。人們稱青島為“避暑勝地”、“夏季的天堂”。

青島海濱名勝 作為旅游城市，青島有著三里河新石器時代遺址，齊長城，田橫島。瑯琊臺，珠山石窟等著名古跡；嶗山的險峰異石與市區的海濱風光又形成無數勝景佳區。青島民俗節日

4月下旬至5月上旬的青島櫻花會已有80多年的歷史；青島以建設現代化國際海洋城為目標，于1999年創辦了中國青島海洋節；亞洲最盛大的青島國際啤酒節，雖不能與慕尼黑啤酒節媲美，但善飲的青島人的確使青島啤酒節馳名海內外。還有農歷正月初一至三十的天后宮民俗廟會，農歷正月初九至十五的青島蘿卜會、元宵山會，農歷正月十六至十八的海云庵糖球會，4月中下旬的青島之春——音樂周，7月的青島“海之情”旅游節，7月中旬的“青島之夏”藝術節，7月至9月的“青島之夏”藝術燈會，9月的中國青島沙灘文化藝術節等等。

青島居住風俗

青島農村房屋結構與我國北方地區的房屋結構相似，建房多取向陽山坡，講究向陽背陰、依山靠水。房屋為土木磚石結構，一列3至5問，與左鄰右舍接山連墻，屋頂為“人”字型（亦稱“雙流水型”）。建有正屋、東西廂屋或倒屋，各家自成院落。以三合院居多。村莊大小不一，少者幾戶，大的數百戶，近年又出現了不少千戶大村。1897年后，德國、日本先后侵占青島。隨著港口和市政的建設，大批農民涌入市區，當時西鎮一帶建起了平民院，臺東鎮的南山、仲家洼等處也陸續出現了一些棚戶區。這些院區建房無規劃，房屋低矮陰暗，環境惡劣，除“人”字型屋頂外，還出現了許多一面坡房屋，人們習慣叫“道士帽”。由于居住環境、條件的改變，一些千百年來傳承下來的居住民俗也就無法延續下來。

青島飲食風俗

青島的飲食結構以面食為主，沿海、山區、平原、城市各有許多制作方法不同、風味不同的食品，所以飲食風俗絢麗多彩。食俗最能引起人們的思鄉戀鄉之情，許多海外華人和港、澳、臺胞回家鄉后盼望能吃到當地的風味食品。

青島生禮、壽禮風俗

在生育民俗中，嬰兒出主后要舉行“報喜”、“過三日”、“搬滿月”、“過百歲”等多種儀式，直到1歲生日過后，生育的各種程序方算結束。在青島民間，50歲以后才能做壽（50歲以前稱過生日），50歲后每10年為一大壽。

青島特色工藝

青島貝雕是一種以中國傳統工藝為表現手法，以珍稀螺殼為原料而制作的工藝品，主要掛畫、首飾、紀念品等，表現的內容有花鳥、人物、山水、靜物等題材。其產品曾榮獲國家旅游局的“天馬”金獎，中國工藝“百花獎”銀杯獎（最高獎），并遠銷多個國家和地區。結束語：以上為青島主要風俗，通過本次調查，我了解了更多有關自己家鄉的民風民俗，感受到了文化的源遠流長和博大精深，為有這樣多樣化的文化而自豪，同時，在此次調查的過程中，使我能更深入的接觸社會，了解社會，學會調查的切入點與技巧，受益匪淺。

參考文獻：1.青島市發展文獻

2.海濱歷史概談 3.互聯網資料

第三篇：社會實踐內容

社會實踐內容

（一）宣講中央文件

宣講2007年中央“一號文件”《中共中央國務院關于積極發展現代農業扎實推進社會主義新農村建設的若干意見》及近四年連續關于農業的 “一號文件”，國家其他的惠農政策，主要對象是農村基層干部和農民，使國家有關方針政策能夠更好地服務于農村的改革、發展和穩定。同時調研基層政府貫徹和落實一號文件的具體措施和情況，了解農民群眾對中央一號文件的認識程度，了解農民群眾對國家政策的反映。

（二）科技下鄉

結合中國農業大學學科優勢及擬實踐地點提出的具體要求，做好前期科技材料以及人力資源準備，深入鄉鎮基層，根據當地經濟發展的實際需要，傳播和推廣實用技術，幫助群眾解決生產技術難題，培訓科技人才。

1、農業科技服務

組織農業科技服務隊，送技術下鄉。針對地方農業生產的實際，通過開設系列講座、技術培訓、播放科普錄像，上門指導等形式，推廣農業科技成果，傳授農村實用技術，幫助農民解決農業生產和農村經濟發展中遇到的科學、技術問題。

2、信息科技服務

利用高校信息網絡的優勢，收集適于農村經濟發展需求的政策、法規、技術、市場等方面的最新資料，對農民收集、發布農業信息進行培訓，建立農村經濟發展信息站，為地方政府和農民群眾提供農業生產和鄉鎮企業發展的信息幫助，并促成一批具有應用和推廣價值的科研成果向生產實際的轉化。

3、農村發展講座

組織青年老師、博士生、碩士生和地方農業部門專家為農村基層干部、鄉鎮企業管理人員、專業戶、普通農民開辦政策法規、經濟管理、環境保護、農業產業化、種養殖技術和可持續發展戰略等方面的講座，開拓農村干部群體的視野，提高他們的知識與政策水平。

4、考察農村生態環境

積極組織開展環境保護活動，發揮我校同學的專業優勢，以小分隊和個人相結合的形式積極開展農村生態環境調查，宣傳倡導環保觀念。通過植綠護綠，治理環境污染，同時通過進行生態環境調查，舉辦環保講演，在基層宣傳倡導環保觀念，參與各種治理環境污染的工作和活動。

5、宣傳現代農業發展前沿狀況

今年的“一號文件”著重講到現代農業的發展，我們作為農業院校的最高學府，又身處北京這樣一個信息中心，在社會實踐過程中應該積極宣傳現代農業發展前沿狀況，給農民提供農業新技術、新品種等信息，為信息比較匱乏的農村帶去新的氣息，為農業增收和農村致富提供信息支持。

（三）文化下鄉

1、送教下鄉

組織師生深入師資力量薄弱的貧困地區為中小學教師開展網絡、英語、音樂、美術和中小學課程改革的有關培訓，幫助中小學教師擴大知識面，提高計算機操作基本技能，提高貧困地區的教育教學水平；舉辦中小學生文化輔導班，為中小學生輔導功課，幫助他們開闊視野，實施素質教育。

2、送書下鄉

通過多種渠道送實用科普圖書下鄉，主要籌集適應農村兩個文明建設需求的科技文化圖書以及打工維權圖書，在加強原有鄉鎮青年科技圖書站的建設基礎上，繼續援建一批鄉村圖書站，在一些鄉鎮特別是一些貧困鄉鎮協助建立科技讀報欄，豐富和提高農村青年的知識文化水平，促進農業實用科技的推廣。

3、送法下鄉

以憲法、刑法、民法、婚姻法、森林法、土地法、義務教育法等法律為重點內容，向農民宣傳和普及法律知識，增強農民的法律意識和法制觀念，推進農村的民主法制建設。

4、送文藝下鄉

促進“鄉風文明”，推廣高雅藝術，以文藝匯演、培訓、宣傳等多種形式開展送文藝下鄉工作，推動廣大農民對高雅藝術的認知，促進鄉村學子感受高雅藝術的魅力。

5、奧運知識宣講

新北京、新奧運，今年是北京奧運的決戰之年，綠色奧運、科技奧運、人文奧運的理念更需在廣大的農村廣為宣傳，全民奧運也更期待農民朋友的參與，北京奧運需要在我們廣大的農村開花結果。通過多種形式宣傳奧運知識，鼓勵全民參與，為北京奧運會做出我們的貢獻。

（四）專題調研

結合當前黨政部門和人民群眾關注的問題，確定調研課題和內容，組織學生開展調查研究工作，并形成高質量的調研報告，為地方政府制定發展規劃、解決一些緊迫的現實問題提供決策依據。

鼓勵廣大同學在暑假期間結合專業特長和個人興趣，就當前我國經濟發展中出現的社會的、經濟的、文化的等各方面問題，先進的人物和典型事件進行調查研究，分析并撰寫調查報告。特別是在新農村建設過程中，圍繞“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”五個方面開展的典型工作及典型人物層出不窮，應對這些事件或人物進行深入剖析，籌備新農村建設典型案例庫，供建設社會主義新農村參考。

（五）專業實習

結合各專業學科特色和學院力量，開展豐富多樣的專業實習。今年社會實踐鼓勵大家組隊開展實習活動，可以聯系相關的政府機構、事業單位、涉農公司等，到工作的一線開展內容豐富、效果明顯的實踐，提高大家對各機構工作開展模式、工作能力需求等方面的認知。通過極具針對性和專業性的實踐活動提高學生對于就業現狀的認識，增強學生對于專業學習的熱情，提高學生的就業、創業能力。

第四篇：社會實踐調研

實踐者：狄璐瑤

學號：

院別：西安建筑科技大學華清學院

年級：2010級管理工程系 會計學

活動目的：熟悉農村，體驗生活，提高自己

·目錄

· 實踐報告題目

· 實踐背景

· 實踐目的· 實踐內容

一．教學總結

二．數學總結

三．調研分析

四．素質總結

五心智發展

· 實踐總結

調查背景：

根據2010年暑期社會農村調查我們得知：盡管國家已經免除九年義務教育的學費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學在家務農，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學夢。

實踐目的：

熟悉農村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況，對大學里所學知識進行實踐，以充實暑期生活。

實踐內容：

暑假里，在義馬市周邊貧困的鄉村展開調研活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內心去學習、理解、完善工作中的新事物；之所以幸福是因為戰勝困難是我不變的目標，成功的喜悅是我永恒的追求。

通過總結，我將自己從暑期實踐活動中取得的收獲分為以下四項：

一．調研總結

義馬市農村7-12歲兒童入學率為98.8%，比上年減少0.2個百分點；13-15歲兒童入學率91.8%，比上年增加2.5個百分點。

從失學兒童情況看，扶貧開發7-15歲兒童失學率為4.8%，比上年減少0.7個百分點。在失學兒童中，有54%的兒童上學愿望不強烈、不愿意繼續上學，有19.3%的兒童是由于家中貧困、經濟困難而失學，有12.4%的人是因為客觀原因如無校舍、無老師、離校太遠而失學，還有1.2%的人是由于家中缺乏勞動力而不能上學。值得注意的是，在失學兒童中，僅有31.7%的人有繼續讀書的愿望。

二．實踐總結

義馬市是省級級貧困縣，它所下屬的鄉自然很貧困。

在走訪的過程中發現，直到現在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養孩子。

我走訪的一家情況是這樣的：家里現有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現又患有腎結石，妹妹上小學，學習成績很棒。

在調查的過程中父親強調說無力供養小女兒上學，想讓她輟學，她死活不答應，還好孩子爭氣，成績總是排名前三。

這樣的家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學習非常認真。

本著不讓一個孩子輟學的理念，我們會將調查結果反映給我們的學校，以便學校給予相應補助。

三．整改措施

提高農村生活消費水平，加快貧困地區基礎設施建設步伐，在加快水、電、路、通訊等基礎設施建設，改善人畜吃水條件等的同時，要充分利用好各項扶貧資金，以改善貧困農戶的基本生產條件為重點，擴大旱澇保收田和經濟林面積，增強抗御自然災害的能力，實現提高生產率，增加農民收入，鞏固扶貧成果，減少返貧人口的目標，改善財產和生活措施，加強教育文化水平，保證農村飲用水安全和醫療衛生條件的完善，加強農村扶貧工作，切實改善農村生活，步步完善，積極開展勞務輸出，組織好勞動力轉移工作，合理調整優化貧困地區農業結構，大力發展優勢特色農業。首先要集中力量幫助貧困群眾發展有特色、有市場的種養業項目，以增加收入為中心，著力優化品種、提高質量。其次要調整農業結構，發揮貧困地區自然條件獨特、污染少等方面的優勢，發展特色農業、生態農業和無公害農業，逐步形成具有當地特色的優勢產品。另外要繼續大力推進貧困地區農業產業化，創造良好環境和條件，鼓勵、支持龍頭企業的發展，繼續加強科技扶貧力度。對于貧困人口來說，短期扶貧，只能解決當前的貧困狀況，要想真正、長期擺脫貧困，必須提高素質、提高生產經營能力。因此應在積極推廣先進生產技術的同時，加大科技、養殖技術培訓，使大部分貧困戶掌握一定的實用技術，增加脫貧工作的技術含量，不斷完善扶貧資金投入機制。加強資金和項目管理，嚴格資金審計，堅決杜絕擠占、挪用扶貧資金現象，提高資金使用效益。

四．素質總結

1.扎實的專業知識。

2．思想統一，目標明確。即俗話說：“大家的心要齊”。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導行動，只有大家的思想高度統一了，才會真正把支教和助學落實到行動中去。

3．團隊作戰的精神，不強調個人英雄主義。

4．強烈的責任感。個人要在團隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發生問題，千萬不可相互推委，要有勇于承擔責任的勇氣。如果缺乏這點，那團隊將無法凝聚，也就更加談不上發揮超強戰斗力了。

作為一名學生干部，在以后的工作中，我也會努力培養自己的綜合素質，增強協調能力，使自己不斷進步。

四．心智發展

實踐調研讓我在心智上也有很大的發展

1． 正確對待挫折

實習中遇到很多不順利的事情，何去何從？古曰“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”經過實習進一步明白遇到挫折時應進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標、環境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經常保持自信和樂觀的態度。認識到正是挫折和教訓才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發奮圖強。善于化壓力為動力，改變內心的壓抑狀態，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。

2.更加重視實踐

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當書本知識與實踐結合起來，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡單、輕松和高效。

3.正確處理人際關系

1）注意領導的指示,認真領悟其中的意思.要認真仔細的領會判斷,學會察言觀色.同時面對多個領導時更要注意保持平衡,要不偏不倚.對領導要熱情,要多關心領導。

2）做好自己的本職工作最重要,一般情況下最好不要管閑事。

3）對工作認真負責,對領導熱情外,對來訪人員也要好,要一視同仁.對領導熱情是為了自己,對其他人好是為了良心和生命的意義。

4）不要貪小便宜.盡量不要讓單位的公共設備私人化。

5）要熱情大方,要處理好和同事關系，那對于自己工作的開展非常重要,甚至比和領導的關系更加重要。

4.自學能力很重要

在學習中認識到很多自己的不足。剛開始一段時間對一些工作感到無從下手,茫然不知所措。一方面是因為自己實踐經驗不足，不會運用。但漸漸認識到還有一個重要原因是“在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。除了英語和計算機操作，課本上學的理論知識用到的非常少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。

調研實踐總結：

暑假的調研實踐使我的總結和動手能力得到提高，更是對我思想上的一次洗禮。從這次實踐中我體會到如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統的專業知識，這才是我們學習與實習的真正目的。這次暑期社會實踐，對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用，是我人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識，是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。這是我們初涉社會的開端，邁向殘酷而美好的未來。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。我要一直堅信

自己的能力，不斷奮斗和前進。那段日子里我所體驗到的一切一生我也不會忘記。希望那里的孩子能好好上學，我們會及時把收集的資料交給學校。

第五篇：社會實踐調研

荊楚理工學院2015年假期社會實踐報告

關于過年風俗隨社會變遷情況的調研報告

環藝一班春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。

那么“年”究竟是怎么樣來的呢？民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。

春節文化歷經幾千年，質是不變的，這個質就是源于生養我們的“文化之根”。春節文化的魅力，使春節成為最有凝聚力的節日。每當春節來臨，背井離鄉的游子都紛紛趕回家中與親人團聚，每年一度上億人次的“春運”高潮，說明了春節在中國人心中的地位。與春節相關的年俗，早已由一種禮儀漸變為一種打在每個中國人身上的烙印、一種融入每個中國人血脈的習慣、一種浸入每個中國人骨髓的文化因子。

調研時間

2016年2月1日-2月15日

調研地點及對象

地點： 安徽省合肥市廬江縣 對象：我的爸媽

調研方式

訪談

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調查內容與總結

過年回家，經過詢問，我從父母口中得知他們以前的春節是這樣的。

那時的他們天天盼過年，因為過年了可以穿新衣服、新鞋，可以吃好吃的（因為平時很少能吃上好吃的，如雞、鴨、魚、肉啊等等、還有糖果、干果、水果之類的，在平時想都不敢想的呀），可以放鞭炮，可以和小朋友們盡情地玩耍（因為以前家里大人在外干活養活家，有的小孩子需要在家里侍弄家務、或者養點兒雞、鴨之類的家禽，沒時間玩耍），可以拿到大人給的壓歲錢，雖說只能在兜里捂幾天吧（一般的過完年要上交父母留作家用），那也感覺很幸福啊。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，以前春節也就在這一天開始了，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

最難忘記的是家鄉年三十夜的情景，那時候，是過年最隆重的一天。家家戶戶都在門窗戶扇上貼“門對”（春聯）和“門慶”（用紅紙雕刻有各種圖案的長條形門楣，又稱桃符[2]），室內貼滿年畫，到處呈現一派喜慶氣氛。除夕夜，各家都要舉行不同形式的祭祀活動，先“接灶”（接“灶王爺”回家），后“接祖”（接已故先人亡靈回家“過年”），有的還要到野外“請夜菩薩”（即給那些無家可歸的“孤魂野鬼”過年）。祭祀活動結束后，便合家團聚在一起吃年飯。在廬江縣境內，吃年飯有南北之分，北部鄉鎮中午吃年飯，其它鄉鎮多為晚上吃年飯，故又稱“吃年夜飯”。年（夜）飯的餐桌上，不論菜肴多與少，唯有魚不可缺。“魚”是“余”的諧音，年（夜）飯吃魚，喻示著“年年有余”，“喜慶有余”。吃過年（夜）飯，長輩便開始給晚輩包“壓歲錢”。接下來便是“守歲”，一家人聚集在堂屋里，烤火、喝茶，或談唱、或打牌，直至夜半子時（零點）后才休息，有的甚至通宵達旦。在北部農村，吃過年（夜）飯后，就用寫有“萬事如意”、“四季平安”等吉祥語的紅色封條，把前后門封起來。第二天（大年初一）早上放“開門炮”時再揭去大門封條，后門的封條要到正月初七日才能揭去。

大年初一的春節，正月初一（即春節），是過年最熱鬧的一天。凌晨，家家戶戶爭放“開門炮”（鞭炮），喜慶一元復始。天亮后，鄰里鄉親，不分男女老幼，人人衣著一新，相見時都互致祝福，恭賀新年。從正月初二開始，親友之間一般的都要攜帶禮品相互拜年，時間一直到正月十五，整個拜年活動才全部結束。男人們以前是拎點禮物去族中尊長家敬敬長輩，或者左鄰右舍互相敘敘舊情，交交新誼，現在則流行去村干部或者比較有威勢的人家里，套句時髦的話兒，公關，不知這是社會的進步呢還是退步。主婦們則主要是上廟里進香抽簽，祈求在新的一年里合家平安財源茂盛，年輕人則成群結隊在一起唱歌跳舞，盡情地揮灑他們的活力與激情。新年第一天的生活原則是東西不能往外拿，即使是垃圾也只能堆在墻角不能掃地出門，以免將一年的運勢都給沖跑了。

初二是給用來“故”人拜年的。頭年有人過世的人家這一天就要大擺宴席廣延親朋，謂之清香[4]。

初三才是大拜年的日子，一般是按親疏遠近來安排拜年的順序，基本上是先丈母娘家然后外婆家再到姑姨表親，但一般應在初六之前完成，去得太遲了人家就會覺得受了冷落，常常因此影響兩家的關系。如果親戚中有人家一直沒有來拜年，那就意味著他要與你

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斷絕往來了！

記憶中過年最大的熱鬧是從正月初八到正月十五這一段。到了初八，各村各寨的舞龍隊舞獅隊蓮船隊河蚌隊等等業余文藝團體便開始濃妝淡抹粉墨登場。習慣于面朝黃土背朝天的男女老少們趁著這難得的閑暇時光可著勁兒在父老鄉親面前露臉。這邊廂，莊稼漢子棒小伙們舉著龍燈擁著獅子走村串寨，仿佛身上有使不完的勁，每到一處，騰挪跳躍，上竄下跳，前滾后翻，耍盡十八般武藝七十二種變化。那邊廂，大姑娘小媳婦們也不甘示弱，蓮船隊左搖右晃，俏麗的采菱妹蓮步輕移花枝亂顫；河蚌隊開開合合，潑辣的船家女前沖后突攆著人兒轉；此外還有踩高橋打竹馬，都是一些饒有情趣又不需太大耗費的民俗活動，真個是讓人眼花繚亂目不暇接。可惜如今青壯年們大多外出打工，這些樂事兒已是日漸蕭條了。

“過了正月半，各人找事干”，過了元宵節年才算過完了。于是，大街小巷田邊地頭便又響起了“大人盼插田，小孩盼過年”！年夜飯小家吃，在人們的印象中，在農村吃年夜飯，總是一大家人圍坐在大圓桌前，上首坐著祖父母，一家子人輪流向二老敬酒、祝壽。但現在這種情況可能有所改變。這說明越來越多的人傾向于選擇小家過年。傳統的大家庭思想、四世五世同堂的觀念已經逐漸在農村淡化，經濟的發展和社會環境的變化使人們更加注重小家年的質量，而不是“大家”的形式。這同時也反映出老人們的孤寂處境，分家以后，老人們平時和子女的見面機會就少了，要是吃年夜飯時也不能聚在一起的話，那么老人心中會作何感想？對那些喪偶的老人來說，他們心中的孤獨尤甚。過去農村普遍存在著逢年過節全家族的人聚在一起吃飯這樣的風俗，傳統的農村社會，血緣是維系人與人之間關系的一條重要紐帶，現在隨著四世五世同堂的大家庭分散為一個個小家庭，人們之間的血緣關系也不那么緊密了，各家都有各家過年的打算，所以也就很難像過去一樣聚到一起吃飯了。

送灶神、請祖宗、送紅包等活動過去在農村中總是很常見，這些習俗還是比較多地保留了下來。過去很多農村都有殺年豬[3]的習俗。小時候每當年關臨近，一些養豬的人家就把養肥的豬殺掉，小孩子是不準看的，被大人派去通知親戚鄉鄰們。殺好了豬，一半請親戚鄉鄰們吃，一半留給自己，過去人們的生活條件不如現在，平時很少吃豬肉，所以殺一次“年豬”相當改善了一次生活。但發現這一年俗現在已經在逐漸減少，只有很少人表示村里過年還能見到殺豬。的確，現在生活條件改善了，豬肉平時就可以經常吃，所以殺年豬就失去了改善生活的意義。只是這一習俗還有另一種意義，就是增進親戚相鄰的感情，現在不殺了，各家只顧自己吃買來的豬肉，濃濃的人情味也沒了。

年貨腌得少，自己制作年貨的風俗也在改變，過去在為新年做的準備中，自己腌制或風干點年貨是必不可少的。年關將近，家家就會撐起一條竹竿，上面晾滿了處理好的魚、雞鴨、豬腿、臘腸等；此外家里的鹽缽里面，揭開蓋子你會發現白花花的鹽上面，也放上了一些肉或者魚之類的。但自從買來了電冰箱以后，雞鴨魚肉等都可以吃新鮮的了，臘腸等也可以買現成的，家里嫌麻煩便都不做了。

過去雞鴨魚肉沒現在豐富，等到過年買太貴了，而且還可能買不到好的，因此每戶家庭都要提前準備；那時又沒有冰箱，只好風干起來或腌起來，這樣才能保證過年吃到豐盛的大餐。現在東西也豐富了，冰箱也有了，但是感覺怎么也找不回那些東西特有的風味

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了。

正月十五正月十五又為元宵節，亦稱“燈節”，是過年的壓軸戲。無論城鄉，家家戶戶張燈結彩，放鞭炮，吃元宵，晚間“鬧花燈”。花燈由民間自發組織，有獅子燈、龍燈、蝦子燈、車上轎、花挑子燈以及花鼓唱等，在本鄉鎮范圍內每個村莊巡回表演。在元宵節前幾天，花燈組織者就請地方上享有一定威望的長者或名人，到各家各戶送燈帖子[1]，只要收到“燈帖子”，都要準備一份薄禮（少量現金和一些香煙、鞭炮、蠟燭等）“接燈”。元宵節一過，整個“年”才算過完了。

在我們安徽除夕夜和初

一、初二以及正月的十四、十五、十六這六天必須把家中所有的燈都點亮，到處都燈火一片。據傳是人間觸怒了上天，玉皇大帝要懲罰人間，要在那幾天讓人間火海一片，不知道誰走漏了風聲，人間所以在那幾天把家中所有的燈都點亮，讓玉帝老兒誤以為人家已經發火，以此來辟邪去禍。現如今，很多人都因為開著燈小孩不容易入睡，漸漸舍棄了這個習俗。

游鼓鑼。即在上燈的那六天，村中所有的青少年打著鼓鑼到每家每戶門口，到的人家必須放鞭炮，鞭炮越長表示越熱情，還把糕點和香煙招待游鼓鑼的人。現在也幾乎看不到了

社會在進步，習俗也在改變著，變得更貼近我們實際生活，方便我們的生活。但是年味沒以前那么濃了，可我們的熱情還在，過年依舊是我們心中一年最重要的節日。過年回家，陪陪親人，調整自己，為新的一年努力奮斗。