第一篇：2010年自考文學(xué)類寫作簡(jiǎn)答題總結(jié)第三章

2010年自考文學(xué)類寫作簡(jiǎn)答題總結(jié)第三章 第三章 結(jié)構(gòu)

1、結(jié)構(gòu)的含義：又叫間架，是指文章的組織形式，是意圖與材料的物化輪廓

2、結(jié)構(gòu)的要素：開頭、結(jié)尾 段落層次 過渡照應(yīng) 線索脈絡(luò)

2、開頭和結(jié)尾各有什么作用?為什么?

答：開頭的作用：一，是有利于表現(xiàn)主題和圍繞主題拓展作者的思路。作者設(shè)計(jì)開頭的目的是為了更好地實(shí)現(xiàn)自己的寫作意圖、表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，因此不能起筆就遠(yuǎn)離主題和主題的順暢表達(dá)。二，還要能吸引和引導(dǎo)讀者閱讀，作者設(shè)計(jì)開頭時(shí)要認(rèn)真考慮讀者的需求。

結(jié)尾的作用：一是總結(jié)全文。或重申論點(diǎn)，或展示結(jié)局，或升華情感，目的是給讀者一個(gè)簡(jiǎn)明、清晰的概念或印象。二是留有余味。結(jié)尾處把什么都說盡了，不利于讀者發(fā)揮閱讀中的創(chuàng)造力。

3、常見的議論文和記敘文開頭的方式(選擇、判斷)

議論文：一，開門見山吳晗《談骨氣》;二，指明論述的范圍和對(duì)象，《在馬克思墓前的講話》;三，交代寫作背景和動(dòng)機(jī)，葉圣陶的在《櫻花精神》;四，宕開筆墨，曲折入題《廖承志之蔣經(jīng)國(guó)先生信》;

記敘文：一，交代背景和原由，阿累《一面》;二，描繪場(chǎng)面，《永不落的白帆——訪天津SOS兒童村》;三，介紹人物，《哥德巴赫猜想》。

4、段落和層次關(guān)系怎樣?了解這一點(diǎn)有什么意義?

答：一般說，層次要大于段落，一個(gè)層次往往由若干段落構(gòu)成。在特殊情況下，層次又可能小于或等于段落。不少報(bào)刊上的“編后”和“短評(píng)”只有一個(gè)段落表達(dá)一層基本意思，這時(shí)層次等于段落;有的短文也只有一個(gè)段落，但其中又含有幾小層意思，這樣就出現(xiàn)了層次小于段落的特例。了解段落和層次的各種關(guān)系并自覺運(yùn)用到寫作中，是為了使文章內(nèi)在思路清晰，富有邏輯性，外部結(jié)構(gòu)醒目，便于閱讀。

5、分別說明常見的幾種照應(yīng)形式及其作用。

答：開頭和結(jié)尾照應(yīng)：開頭提到的意思，在結(jié)尾處再加以強(qiáng)調(diào)和深化。其作用主要是：

(1)使結(jié)構(gòu)完整、主旨突出。(2)抒發(fā)感情和渲染氛圍。

正文與標(biāo)題照應(yīng)：在正文中一次或多次提到或點(diǎn)化標(biāo)題是點(diǎn)題的照應(yīng)。點(diǎn)題的地方常常是“文眼”，作用是把文章思想精華(有時(shí)就是主題)觸目地提示給讀者。具體解釋標(biāo)題是解題的照應(yīng)。有的標(biāo)題含蓄難懂;往往需要特別加以解釋，這種解釋不但可解開讀者對(duì)標(biāo)題的懸疑，還可能生發(fā)言外之意。

行文中前后照應(yīng)：這是最常用的照應(yīng)形式。大體可分成兩類：一是前后遙相呼應(yīng)的“遠(yuǎn)照應(yīng)”如：“千里伏線”、“隔年下種”;一是不斷重復(fù)某些細(xì)節(jié)或提法的“近照應(yīng)”，如金圣嘆的“草蛇灰線”。遠(yuǎn)照應(yīng)表現(xiàn)形態(tài)多為前呼后應(yīng)，如小說中前面的伏筆和后頭的挑明，可制造和解開懸念，使情節(jié)發(fā)展具有吸引力和戲劇性“，結(jié)構(gòu)更加緊湊。近照應(yīng)可從反面或正面強(qiáng)調(diào)某些內(nèi)容(人物某一性格特點(diǎn)，作者某一重要看法、某種情緒等。)

6、什么是文眼：

文眼，是我國(guó)傳統(tǒng)的、獨(dú)有的關(guān)于文章寫作的術(shù)語。指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。如：小思寫的《蟬》中，“朋友說，那本來的生活歷程就是這樣。它為了生命延續(xù)，必須好好活著。哪管是90年，90天，都不過要好好地活過。”就是文章的文眼，揭示了生命的意義，點(diǎn)明了主題。

7、簡(jiǎn)述線索與脈絡(luò)的聯(lián)系與區(qū)別。

答：線索是文章深層脈絡(luò)的形態(tài)標(biāo)志，是將文章聯(lián)成一體的東西。脈絡(luò)是文章的意念聯(lián)系屬于內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

線索是可見的、顯性的，脈絡(luò)，是隱性的、內(nèi)在的。線索和脈絡(luò)是表與里的關(guān)系，這是二者的統(tǒng)一性。二者的差異性表現(xiàn)在：深層的脈絡(luò)必須符合客觀對(duì)象或主觀認(rèn)識(shí)的發(fā)展邏輯和變化規(guī)律;表層的線索卻允許非邏輯化的設(shè)置安排。

8、記敘型的特點(diǎn)結(jié)構(gòu)方式代表作

特點(diǎn)：按照對(duì)象存在與發(fā)展的時(shí)空序列安排設(shè)置總體結(jié)構(gòu)體現(xiàn)的是一種內(nèi)在的邏輯因果聯(lián)系。

方式：

1、時(shí)空正常式：線索樸素、明晰、連貫、適合傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣。《藤野先生》、《項(xiàng)鏈》時(shí)空倒置結(jié)構(gòu)的如《祝福》

2、時(shí)空異常式：故意追求制造時(shí)空破碎、疊合、放射、交錯(cuò)等為特點(diǎn)。標(biāo)志著主觀意識(shí)的強(qiáng)化和對(duì)人的心靈世界的特別關(guān)注。劉以鬯的《大打錯(cuò)了》

9、論證型的特點(diǎn)、方式是：

是一種抽象因果型，特點(diǎn)：以概念間的邏輯關(guān)系為結(jié)構(gòu)的基本依據(jù)。

1)總分式，如巴普洛夫的《致青年們的信》、魯迅的《“喪家的”“資本家的”之走狗》

2)并列式，如斯大林的《悼列寧》

3)遞進(jìn)式，如毛澤東的《反對(duì)自由主義》

10、說明型的結(jié)構(gòu)方式代表作

1)以對(duì)象時(shí)空關(guān)系為序。說明靜態(tài)對(duì)象的特點(diǎn)和構(gòu)造。葉圣陶的《蘇州園林》;利用動(dòng)態(tài)改變說明對(duì)象的發(fā)展過程，茅以升的《中國(guó)石拱橋》

2)以對(duì)象屬性功能等為序。《神奇的激光》

3)以對(duì)象的邏輯關(guān)系為序。這是一般說明文的總體說明方式。《北國(guó)江城特景——樹掛》

11、綜合型

1)以抒情為主，局部敘事和議論。王蒙的《雨》

2)以議論為中心，局部抒情敘事巴人的《況鐘的筆》

3)以敘事為中心，局部議論抒情。這是散文常用的結(jié)構(gòu)。魯迅的《為了忘卻的紀(jì)念》

12、“文章的結(jié)構(gòu)就是客觀事物存在和運(yùn)動(dòng)的固有條理、秩序和聯(lián)系在文章中的反映。”這個(gè)說法正確嗎?為什么?

答：這個(gè)說法不正確。文章結(jié)構(gòu)是以表現(xiàn)對(duì)象的固有結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，但不能是對(duì)象原始結(jié)構(gòu)形態(tài)的簡(jiǎn)單復(fù)制，結(jié)構(gòu)應(yīng)該是客觀事物存在和運(yùn)動(dòng)固有的條理、秩序、聯(lián)系和作者觀察認(rèn)識(shí)表現(xiàn)客觀事物的獨(dú)特思路的辯證結(jié)合。

13、怎樣理解結(jié)構(gòu)的完整性要求?

答：結(jié)構(gòu)的完整性表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

(1)構(gòu)成文章的各個(gè)局部應(yīng)該結(jié)合成一個(gè)完美統(tǒng)一的整體。

(2)構(gòu)成文章整體的各個(gè)局部要相對(duì)齊備，不可無故殘缺。

(3)各個(gè)部分在文章結(jié)構(gòu)中所占的地位要適當(dāng)。

第二篇：2010年自考文學(xué)類寫作簡(jiǎn)答題總結(jié)第六章

2010年自考文學(xué)類寫作簡(jiǎn)答題總結(jié)第六章

第六章 作文過程

概念：構(gòu)思、審題、擬題、運(yùn)思

1、審題有幾種類型，它們有什么不同?

審題有兩種類型：

一是命題作文的審題。明確規(guī)定的取材范圍內(nèi)容重點(diǎn);把握內(nèi)在深層含義;抓住已有的線索

一是給材料作文的審題，在準(zhǔn)確把握有關(guān)材料的性質(zhì)、特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)個(gè)人因素和其他主客觀因素，確立觀察、表現(xiàn)的角度或切入點(diǎn)。

2、在文章構(gòu)思中作者有哪些創(chuàng)造性的勞動(dòng)?

作者在文章運(yùn)思中的創(chuàng)造性勞動(dòng)是全方位的。首先，具體表現(xiàn)在文章體裁的選擇和創(chuàng)新上。作者一方面要遵守已有的體裁規(guī)范，另一方面又要考慮創(chuàng)造性的變異和超越。作者要在規(guī)范和反規(guī)范之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。其次，表現(xiàn)在主題的提煉上。作者要對(duì)寫作對(duì)象作深層次的透視、體悟和思考，要開掘其深層的人文精神和文化底蘊(yùn)。從某種程度上說主題是作者人格、思想和精神的折射。再其次，作者要考慮采用哪一種表達(dá)方式的獨(dú)特組合，來凸現(xiàn)文章的主題思想。再次，要考慮設(shè)置哪一種表現(xiàn)主題的合適構(gòu)架，這種構(gòu)架常常是因文而異，需要作者創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)和建構(gòu)。最后，還要考慮讀者的接受效果。有意識(shí)地在作品中留出足夠的藝術(shù)想象空間，使讀者參與到創(chuàng)造作品價(jià)值的審美活動(dòng)中來。

3、一般來講文章構(gòu)思需要什么樣的環(huán)境條件?

首先，需要一個(gè)寧靜悠閑的環(huán)境。其次，要保證文章構(gòu)思的連續(xù)性。再次，要有豐富信息資料的儲(chǔ)備。

4、執(zhí)筆過程中應(yīng)注意哪幾點(diǎn)?書中黑色標(biāo)題

一是注重文脈的貫通，要做到這點(diǎn)需有良好的寫作環(huán)境，有打腹稿的習(xí)慣，會(huì)用電腦文字處理手段來促進(jìn)文思，還要寫好開頭和用好關(guān)聯(lián)詞和過渡句、段。

二是掌握起草文章的方法，主要有一氣呵成和化整為零兩種。

三是講究文面的規(guī)范和美觀，包括標(biāo)題署名、文字書寫、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、錯(cuò)別字、引文、注釋、頁碼、修改符號(hào)等。

5、修改的一般程序：增、刪、改、調(diào)

(1)檢查主題是否正確深刻、集中鮮明;是否有心的角度

(2)增刪材料

(3)調(diào)整結(jié)構(gòu)

(4)推敲語言：

首先，檢查用詞是否妥貼，每個(gè)句子是否正確地表達(dá)了內(nèi)容。

其次，刪去可有可無的字。只有刪去多余的字，文章才能豁達(dá)、醒目。

再次，調(diào)整或增補(bǔ)文字，使文意更加清楚、暢達(dá)。調(diào)整，主要是字、詞、句邏輯關(guān)系的變動(dòng)。增補(bǔ)，則側(cè)重于文章內(nèi)容的充實(shí)和完善

6、修改文章的方法：

文章修改有那幾種方式?試比較它們的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。

冷卻法。這種方法有助于發(fā)現(xiàn)文章的毛病，改變?nèi)藗兊乃季S定勢(shì)。文章寫完以后，由于人們思維的慣性定勢(shì)，文章的構(gòu)架不易被****，作者在當(dāng)時(shí)很難發(fā)現(xiàn)什么問題。如果隔一段時(shí)間再看，原先的思維強(qiáng)度就會(huì)減弱，就會(huì)容易發(fā)現(xiàn)存在的問題。文章寫完后放一段時(shí)間再修改，可以提高文章的質(zhì)量。

誦讀法。它可以發(fā)現(xiàn)文章語句中的語法毛病。人們平時(shí)在說話的時(shí)候，是很少存在語法毛病的。這是因?yàn)檎Z法規(guī)范在口語中具有強(qiáng)大的慣性。我們?cè)谧x文章草稿的時(shí)候，如果在某處感覺拗口，就有可能存在語法毛病，就需要進(jìn)行修改。這就是利用口語中語法規(guī)范的慣性來修改文章。

比較法。有比較才能有鑒別。它幾乎滲透在所有的修改方法之中。

求助法。不是文章普遍的修改方法，但有時(shí)是必不可少的。如學(xué)生的文章請(qǐng)導(dǎo)師批改，下級(jí)的文章請(qǐng)上級(jí)審閱，政策的制定征求群眾意見等等。因?yàn)榕杂^者清，它可以解決原作者在寫作中的思維局限。

電腦修改法。是一種現(xiàn)代化的、高效率的文章修改方法。它快捷、方便、準(zhǔn)確，但只能限于低層次的技術(shù)修改。而對(duì)于高層次的文體的變異，主題的變動(dòng)，表達(dá)手法的改換，結(jié)構(gòu)的調(diào)整，語言風(fēng)格選擇，這些它都無能為力。

7、修改的具體要求是什么?

一要遵守文章修改的邏輯程序，尤其是初稿，一般應(yīng)按照主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言的順序進(jìn)行修改。

二要立足文章整體進(jìn)行局部修改，保存文章有機(jī)的整體美。

三要有一絲不茍的精神，有刻意修改的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度。

8、結(jié)合寫作實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)古人“作文必先定體”這句話的理解。

古人“作文必先定體”這句話，是重要的經(jīng)驗(yàn)之談。因?yàn)榇_定體裁樣式，是文章提煉主題、謀篇布局、遣詞造句等的基本前提和先決條件。否則，主題的表現(xiàn)形態(tài)和類型，結(jié)構(gòu)的方式和框架，語言的體式和風(fēng)格，都無所適從。

9、結(jié)合寫作實(shí)際，談?wù)勗鯓硬拍軐懞梦恼碌拈_頭?

怎樣才能寫好文章的開頭，是一個(gè)十分復(fù)雜和重要的問題。一般來說，有如下幾點(diǎn)：一是要充分地蓄積文思。如果文思蓄積不足，未達(dá)到一定的勢(shì)能，就不可能有奔騰而下、一瀉千里的氣勢(shì)和能量。因此，沒有充分的醞釀和思考，就不要輕率地下筆。二是要尋找到一個(gè)好的行文切入點(diǎn)。不同的切入點(diǎn)，會(huì)展示出不同的視野和情節(jié)，甚至?xí)釤挸鐾耆煌闹黝}。切入點(diǎn)會(huì)影響到文章的基調(diào)、色彩和內(nèi)容，要慎重考慮。三是要考慮不同的文章開頭技巧。有的自然度入，有的先聲奪人，有的警策發(fā)端，有的總括全文，有的先敘結(jié)局，有的意象誘導(dǎo)等等。不同的文體有不同的開頭方式。

10、談?wù)勎恼滦薷牡闹饕瓌t，為什么要強(qiáng)調(diào)這些原則?

一是突出作者的個(gè)性。文章修改如果只強(qiáng)調(diào)了規(guī)范性，而沒有作者的獨(dú)特風(fēng)格，讀者閱讀時(shí)就會(huì)覺得味同嚼蠟。雖然文章的各個(gè)方面都合乎寫作的基本要求，然而不會(huì)有神韻和風(fēng)采。從內(nèi)容到形式，從文章中找到了獨(dú)特二字，它就站得住腳了。修改只有突出了作者的獨(dú)特個(gè)性，文章才有生存的空間和閱讀的價(jià)值。

二是留由回旋余地。一篇文章的價(jià)值，常常是作者的創(chuàng)造和讀者的接受共同來完成的。作品常常只提供了空筐，留出了大量的空白，而讀者根據(jù)自己的文化背景，往作品的空筐和空白中充填自己的理解和想象。讀者參與了文章意義的藝術(shù)創(chuàng)造，他們是文章的隱作者。因此，在修改文章時(shí)要注意留出讀者思索、想象和回味的寬廣空間，而不要把話說盡，使讀者一覽無余、無所作為。這對(duì)文學(xué)作品尤為重要。

三是強(qiáng)調(diào)“得體”。因?yàn)椤暗皿w”是作者寫作進(jìn)入成熟階段、具有獨(dú)特風(fēng)格的一種標(biāo)志。作者修改文章時(shí)，根據(jù)大腦信息庫中存儲(chǔ)的某種文體模式，去規(guī)范自己的文章，來實(shí)現(xiàn)特定的寫作意圖和審美理想。他以這種文體模式為坐標(biāo)和參照系，一方面遵循它的基本框架和規(guī)格，一方面又進(jìn)行自由擴(kuò)張和變異，以形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。

11、為什么要強(qiáng)調(diào)按一定的程序來修改文章?

因?yàn)槲恼碌慕Y(jié)構(gòu)系統(tǒng)，存在著相互制約、由表及里的嚴(yán)密層次。一般來說，內(nèi)在層次的因素制約著外在層次的因素，然而也不排除外在層次的變化也會(huì)引起內(nèi)在層次的變動(dòng)，因此，文章修改就應(yīng)該先著眼于主題，然后依次為材料、結(jié)構(gòu)和語言。否則，只注重于外在層次如語言的修改，一旦內(nèi)在層次有了變動(dòng)。就會(huì)前功盡棄。

12、為什么我們要講究文章的文面規(guī)范和審美效果?

這主要是為了提高信息傳播的效率和質(zhì)量。講究文章的文面規(guī)范，這是實(shí)現(xiàn)信息順利傳遞的需要。只有文面的規(guī)范，讀者才能在約定俗成的信息傳播方式中，接受作者所希望傳遞的各種文化信息。否則，信息的傳遞就會(huì)存在人為的障礙。講究文章的審美效果，決不單單是為了使讀者得到賞心悅目的視覺感受，最終目的是為了讓讀者接愛一種強(qiáng)調(diào)的、凸現(xiàn)的、清晰的信息內(nèi)容。

第三篇：2010年自考文學(xué)類寫作簡(jiǎn)答題總結(jié)第七章

自考文學(xué)類寫作簡(jiǎn)答題總結(jié)

第七章 記敘文體

12、簡(jiǎn)述通訊的特點(diǎn)。

通訊有如下三個(gè)特點(diǎn)：

(1)新聞性。所報(bào)道的內(nèi)容必須是具有新聞意義的近期出現(xiàn)的真人真事，而且要有針對(duì)性，有時(shí)代感。

(2)評(píng)論性。通訊可以對(duì)報(bào)道的典型人物或典型事件直接發(fā)表議論，抒發(fā)感情。用自己的情感或見解加強(qiáng)對(duì)讀者的影響。通訊中評(píng)和論，要緊扣人物事件進(jìn)行;要善于即事生情，緣情見理，以“點(diǎn)睛”之筆，突出主題。

(3)文學(xué)性。通訊雖不是文學(xué)作品，卻是可以也應(yīng)該運(yùn)用多種多樣的形象化表述手法。通訊的語言和表達(dá)手法所要求的文學(xué)性，主要是指通訊在敘述真人真事的過程中，善于形象化地刻劃人物的思想活動(dòng)，描寫生動(dòng)的場(chǎng)景，渲染環(huán)境氣氛。

真實(shí)性是通訊的生命，評(píng)論性是通訊的精神，文學(xué)性是通訊的風(fēng)彩，三者熔為一爐，才算是一篇好通訊。

13、通訊的種類：

通訊的類型

通訊的類型一般有兩種分法。一是按報(bào)道內(nèi)容分，有人物通訊、事件通訊、工作通訊、風(fēng)貌通訊。一是按報(bào)道形式分，有訪問記、專訪、特寫、大特寫、新聞小故事、集納、巡禮、側(cè)記、記者來信等。(此內(nèi)容補(bǔ)充，不同于課本)

1)人物通訊

報(bào)導(dǎo)各界知名人士和各條戰(zhàn)線上先進(jìn)人物的活動(dòng)、業(yè)績(jī)(的通訊形式)

2)事件通訊

報(bào)導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)人事跡，從而表現(xiàn)時(shí)代精神引起人們的關(guān)注

3)工作通訊：報(bào)道先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或是，某項(xiàng)工作成就。

4)概貌通訊：報(bào)道某個(gè)地方。單位。部門等某種氣象、變化或風(fēng)情特色、風(fēng)俗習(xí)慣。

5)主題通訊：把表現(xiàn)一個(gè)主題的而又相對(duì)獨(dú)立的小故事或片斷事實(shí)組合起來，“集納”而成為一篇。集納中的事實(shí)，可以是發(fā)生在同一時(shí)間的，也可是不同時(shí)間的;可以是發(fā)生在同一單位、一條戰(zhàn)線，也可以不是。

6)小通訊：或稱新聞故事、小故事。一是“小”，二是有“故事”，三是以小寓大。通常反映一人一事，表現(xiàn)一個(gè)片斷，內(nèi)容單一，篇幅短小、線索簡(jiǎn)單，不求寫繁多人物，不必橫生龐雜枝節(jié)，但求精悍、生動(dòng)。

14、通訊如何選好典型，開拓主題?

通訊的報(bào)道內(nèi)容，不僅要絕對(duì)真實(shí)，而且要有意義，有價(jià)值，也即是能夠比較集中地反映出某些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，體現(xiàn)時(shí)代精神，或是引起人們的思考，回答廣大讀者普遍關(guān)心的問題。新聞寫作者的選擇典型，開拓主題既要靠調(diào)查研究，深入采訪，又要靠敏銳的眼光和敢于把自己的筆觸及時(shí)伸向生活斗爭(zhēng)的“漩渦”的勇氣。

15、通訊寫作中如何寫活人物?

通訊刻劃人物形象，必須注意展示人物的思想面貌。人物的思想面貌揭示得越是清晰、深刻，人物的所言所行就越有真實(shí)可信的依據(jù)，越能顯示其獨(dú)特社會(huì)意義。

刻劃人物形象，主要可以從以下兩個(gè)方面著手：

(1)通過人物行動(dòng)的具體描寫，顯示人物的精神面貌。

(2)通過具體、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，反映人物的性格和心理活動(dòng)。

16、散文的不同概念：

1)散文的第一種概念是與韻文對(duì)稱。在我國(guó)古代，常把文與詩對(duì)稱，有韻的文字稱為詩，無韻的稱為文即散體，統(tǒng)稱文章或散文。以先秦為例，除詩經(jīng)、楚辭外所有典籍，包括歷史散文、諸子散文，幾乎都是散文。

2)散文的第二種概念是與駢文對(duì)稱。南北朝時(shí)期，駢文體文盛行，它在字句聲韻方面有嚴(yán)格的規(guī)矩和講究。中唐以后，韓愈、柳宗元提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張改革形式主義的駢體文，向先秦散體文章學(xué)習(xí)。

3)散文的第三種概念是與小說、戲劇、詩歌等文體并稱。概念似乎縮小，實(shí)際仍然寬泛，它泛指小說、詩歌、戲劇以外的所有散體文學(xué)樣式，即現(xiàn)代散文

17、散文分類及代表作：

(1)記人敘事散文：敘述事件介紹人物《藤野先生》

(2)抒情散文：觸景生情托物言志《白楊禮贊》

(3)議論性散文：培根《隨筆》

18、拓展意境的途徑有哪些?

從總體上說，意境的生成，并不是客觀事物自然的顯示，而是作者的胸襟情懷或?qū)徝栏惺艿尼勗斐晒Ｌ貏e是當(dāng)這些主觀的思想感情因素能以含而不露、溢而不疏的形式自然、有機(jī)地滲透在具體生動(dòng)的形象描述之中的時(shí)候，就更容易獲得耐人咀嚼的情趣，也就是富有“意境”的表現(xiàn)。

散文的寫景狀物文字，還常有所謂形神兼?zhèn)涞囊蟆Ｊ址ㄖ唬褪峭ㄟ^比擬性的聯(lián)想，把人的思想感情或精神氣質(zhì)移注到描述對(duì)象中去，造成亦此亦彼、亦虛亦實(shí)的效果。這種“摹形”與“傳神”的結(jié)合，是散文開拓意境、深化主題的重要途徑。

第四篇：2010年自考文學(xué)類寫作簡(jiǎn)答題總結(jié)第一章

2010年自考文學(xué)類寫作簡(jiǎn)答題總結(jié)第一章 第一章 主題

1、主題的涵義。

答：主題的涵義包括三方面內(nèi)容：

(1)主題是作者在文章中通過各種材料的表達(dá)的中心意思。它滲透、貫穿于文章的全部?jī)?nèi)容，體現(xiàn)著作者的主要意圖，包含著作者對(duì)文章中所反映的客觀事物的基本認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)。

(2)主題是文章內(nèi)容的凝聚點(diǎn)，決策著文章的基調(diào)和主旋律。

(3)主題是讀者對(duì)文章中心內(nèi)涵的一種獨(dú)特理解。這種獨(dú)特理解的深廣度，往往與讀者的文化背景、生活經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美情趣等因素有關(guān)。讀者對(duì)主題的理解在一定意義上具有寬泛性、多樣性、靈活性。

主題的表達(dá)方式因文體而異，不同文體的文章中對(duì)主題有不同的說法。文學(xué)作品中，主題一般被稱為“主題思想”，或簡(jiǎn)答為“主題”。它是指作者在作品中通過全部題材的敘述和描寫，所體現(xiàn)出來的主要思想，或從中折射、透露出來的某種情趣、格調(diào)、氛圍等。一般記敘文中，主題被稱為中心思想或中心意思。說明文中，主題可稱為中心內(nèi)容或中心意思。議論主題，主題一般被稱作中心論點(diǎn)或基本論點(diǎn)。

2、簡(jiǎn)述標(biāo)題的涵義、形式及其與主題的關(guān)系。

答：標(biāo)題是文章的名稱。它可以暗示文章的體裁，引導(dǎo)讀者去深入理解文章內(nèi)容，探索文章的內(nèi)在主題，也可以畫龍點(diǎn)睛，先給讀者一個(gè)鮮明深刻的印象。

標(biāo)題的表現(xiàn)形式有三種：(1)大標(biāo)題，也稱主標(biāo)題、正題，主要同文章中的小標(biāo)題、副題相對(duì)而言。主要用于直接或間接揭示主題、點(diǎn)明文章主要內(nèi)容、暗示文章體裁，是文章標(biāo)題的基本形式。

(2)副題，也稱輔題，是對(duì)文章整體而言。主要用于補(bǔ)充正題的不足，或拽出文章的內(nèi)容范圍，或補(bǔ)充交代事實(shí)，或點(diǎn)明主題的來源依據(jù)等。

(3)小標(biāo)題，也稱分題、插題。是篇幅較長(zhǎng)的文章中每一小部分的標(biāo)題，它同大標(biāo)題是綱與目的關(guān)系，二者有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系主要用于概括文章中每一相結(jié)獨(dú)立部分的中心內(nèi)容，使文章條理分明。

標(biāo)題與主題的關(guān)系：

標(biāo)題同主題關(guān)系十分密切。有的標(biāo)題直接有主題;有的用形象的手法間接暗示主題;有的揭示內(nèi)容的對(duì)象、范圍和性質(zhì);有的說明主題表達(dá)的體裁和方式;有的標(biāo)明主題的線索;有的用設(shè)問、感嘆句表明主題的傾向和基調(diào)、色彩等。這提示我們大家在閱讀文章時(shí)，要注意通過標(biāo)題去理解把握文章的主題。

3、簡(jiǎn)述主題在文章中的作用。

答：主題在文章中的作用是：(1)主題是文章的核心、靈魂和統(tǒng)帥。主題在文章中，把有關(guān)的內(nèi)容聚合到一起，并通過相應(yīng)的結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式和語言表現(xiàn)出來，使其整和成為一完整有機(jī)的文章。沒有主題，文章就會(huì)支離破碎，不知所云，失去了存在的意義和價(jià)值。

(2)主題統(tǒng)攝文章的其他要素。主題決定材料取舍。只有根據(jù)表達(dá)主題的需要，對(duì)材料進(jìn)行取舍和提煉，才能使它們變成典型的、富有生命力的、表現(xiàn)主題的有機(jī)組成部分。主題支配布局謀篇。文章的組織結(jié)構(gòu)是文章思想內(nèi)容的骨架，是主題表達(dá)的外部形態(tài)。任何一個(gè)主題都要求有與之相適應(yīng)的結(jié)構(gòu)和布局。主題的任何變化，都會(huì)引起文章結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整。

主題制約表達(dá)手法的運(yùn)用。一定的文章主題，總要尋找最適合于表現(xiàn)自己的表達(dá)手法。不同性質(zhì)的主題，其表達(dá)手法往往不同;就是性質(zhì)相同的主題，由于其具體內(nèi)容上的差異所采用的表達(dá)手法，也會(huì)同中有異互不雷同。

主題影響遣詞造句。語言的運(yùn)用由文章的內(nèi)容決定，為表達(dá)主題思想服務(wù)。不能以詞害意、嘩眾取寵。

主題決定審美價(jià)值。衡量一篇文章價(jià)值的大小，主要看其主題是否具有普遍和深遠(yuǎn)的意義，即是否提供了深刻的思想、科學(xué)的方法、有益的知識(shí)、健康的情感，是否具有時(shí)代的穿透力。

4、結(jié)合范文，談?wù)劄槭裁次恼轮黝}的理解允許具有某種寬泛性、多義性和靈活性?

答：這是因?yàn)樽x者對(duì)文章主題理解的深廣度，往往取決于他獨(dú)特的文化背景、生活經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美情趣等因素。由于時(shí)代背景的不同，讀者和作者的文化視野是完全不同的。隨著作品與時(shí)代的距離越來越遠(yuǎn)，讀者對(duì)作品主題的解讀會(huì)越來越偏離于作者的原先意圖，隨著時(shí)代的發(fā)展，讀者將會(huì)不斷從作品中開掘出全新的內(nèi)涵。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)典型的例子。每個(gè)時(shí)代人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的文章層出不窮、新說迭出，并從中去開掘出今天我們所需要的思想和觀點(diǎn)，就是一個(gè)明證。

5、主題與課題、論題、標(biāo)題有哪些區(qū)別?又有哪些內(nèi)在的聯(lián)系?

答：主題和課題、論題、標(biāo)題都是文章的有機(jī)組成部分，從這一點(diǎn)上說它們有著內(nèi)在的聯(lián)系。主題可以說是屬于內(nèi)在的因素，而后三者屬于外在的因素，是主題生發(fā)的基礎(chǔ)和表現(xiàn)的手段。課題和論題是主題論說的對(duì)象和范圍，是主題展開的平臺(tái)。而標(biāo)題是主題傳神的眼睛，透露出主題的靈魂和神情。

6、確定主題的原則：

一、符合對(duì)象本質(zhì)，揭示真想本質(zhì)。

二、具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性和普遍意義。針對(duì)性：關(guān)注時(shí)代面臨的重大社會(huì)問題回答時(shí)代的提出的最尖銳最迫切的課題。普遍性：具有廣泛的適用性。

三、考慮作者的主觀條件。主要指的是作者與有關(guān)寫作對(duì)象的資料積累、知識(shí)儲(chǔ)備、真實(shí)感受、寫作熱情認(rèn)知能力等。

7、確定主題的要求：

(一)明確。思想性、科學(xué)性、審美價(jià)值，符合客觀世界的真實(shí)情況，符合客觀規(guī)律，引導(dǎo)人向上。

(二)集中。簡(jiǎn)明、單一。

(三)貼切。主題要和材料完美的統(tǒng)一，主題來源于對(duì)材料的抽象和提煉。

(四)深刻。主題要有深度，不能是表面現(xiàn)象的羅列和敘述，應(yīng)著力于揭示事物的某種本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。

8、提煉主題為什么要把握材料的具體性質(zhì)和普遍意義?

答：主題的提煉必須把握材料的具體性質(zhì)和普遍意義。主題必須與材料完美統(tǒng)一。主題應(yīng)該是立足全部材料，從材料中概括和抽象出來的。這樣，主題才能很貼切，具有說服力。提煉主題時(shí)，必須深入把握材料的普遍意義，使主題能夠引起讀者的共鳴，具有穿越時(shí)代的強(qiáng)大的輻射力。

9、簡(jiǎn)述提煉主題的原則。

答：提煉主題要做到：

(1)把握材料的具體性質(zhì)。

主題的提煉，取決于材料的具體性質(zhì)和蘊(yùn)涵其中的深層意義。主題是從材料中概括和抽象出來的，材料是主題提煉的基礎(chǔ)，它影響著主題的內(nèi)涵和色彩

(2)理解時(shí)代、社會(huì)的需求。

文章主題，應(yīng)該具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，觸及時(shí)代和社會(huì)所面臨的問題;應(yīng)該與時(shí)代的旋律相共鳴，能夠觸摸時(shí)代的脈搏，撥動(dòng)人們的心弦。

(3)表達(dá)作者的真實(shí)感受。

文章主題應(yīng)該是作者真實(shí)感受或心聲的自然流露。這種真實(shí)的感受是一種心靈的體悟，靈魂的撞擊，思想的積淀，情感的升華。沒有作者真切體會(huì)的文字，就會(huì)裝腔作勢(shì)、令人生厭。因此，在提煉主題時(shí)，應(yīng)該從自己有深切感受的點(diǎn)上切入進(jìn)去，把讀者引入到一個(gè)新的思想或情感的天地，以提升讀者的精神境界。

(4)選取新的切入角度。

文章選取新的切入角度，常常能開掘出新的主題內(nèi)涵，使主題萌發(fā)出新意，從而給讀者留下獨(dú)特新穎的印象。選取新穎、獨(dú)特的角度，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是新的觀察角度，一是新的認(rèn)識(shí)角度。采用新的觀察角度，就是要善于從不同的方位觀察寫作對(duì)象，從不同的側(cè)面開掘主題。這就要求在寫文章時(shí)，要認(rèn)真觀察寫作對(duì)象，尋找其最佳側(cè)面和最優(yōu)部位，盡可能的開掘和表現(xiàn)出最大的主題價(jià)值。選取新的認(rèn)識(shí)角度，就是要盡可能地表現(xiàn)出作者的獨(dú)到見解。關(guān)鍵在于作者認(rèn)識(shí)事物的方法和角度要新。

(5)反復(fù)錘煉，開掘深化。

主題的提煉不能一次完成，需要作者不斷深化認(rèn)識(shí)，進(jìn)行多次反復(fù)。它貫穿于文章寫作的全過程，文章從定題、收集材料時(shí)就開始醞釀主題，在編寫提綱、選用材料時(shí)確定主題，在執(zhí)筆起草時(shí)又不時(shí)地修正主題，即使在文章的修改、潤(rùn)色階段還在不斷地提煉和深化，甚至在寫作過程中或在修改階段，還有可能完全變更原有主題。而且在不同時(shí)代、不同階段，表現(xiàn)同一個(gè)問題的文章主題，也總是隨著人們認(rèn)識(shí)水平的提高而不斷深化和開拓。

10、簡(jiǎn)述寫作中“意在筆先”與“主題先行”的區(qū)別。

答：所謂“意在筆先”是指寫文章要先立意。立意，就是確立主題。主題是文章的核心、靈魂和統(tǒng)帥。它是作者在文章中通過各種材料所表達(dá)的中心意思。它滲透、貫穿于文章的全部?jī)?nèi)容，體現(xiàn)著作者寫作的主要意圖，包含著作者對(duì)文章中所反應(yīng)的客觀事物的基本認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)。因此，在寫作中主題決定著材料的取舍、支配著布局謀篇、制約著表達(dá)手法的選擇運(yùn)用、影響著遣詞造句、決定著文章的審美價(jià)值。動(dòng)手寫作時(shí)只有對(duì)文章的主題了然于胸，才能做到對(duì)文章各組成要素運(yùn)用、安排自如，保證文氣貫通、順理成章。

這里所說的文章主題是作者真實(shí)感受和心聲的自然流露。它來自于作者的生活和社會(huì)實(shí)踐的積累。它經(jīng)過了作者的認(rèn)真思索，體現(xiàn)著作者的真切情感，飽含著作者的創(chuàng)作激情。它不是從某個(gè)地方拿來的某個(gè)主題硬貼到文章上去的，不是將頭腦中固有的想法，甚至是不切實(shí)際的想法，通過材料的生硬組合，毫無生氣與情感地硬塞到文章中去的。這些是“意在筆先”與“主題先行”最大的不同之處。

11、提煉主題，如何考慮不同文章的表達(dá)功能，從不同側(cè)面去開掘事物本質(zhì)?

答：側(cè)重記人的文章，一般應(yīng)著重通過人物的具體言行展現(xiàn)他的內(nèi)心世界以顯示其思想、性格、道德情操的社會(huì)涵義。

側(cè)重?cái)⑹碌奈恼拢话阋Ψ从吵鍪录N(yùn)含的思想意義。

側(cè)重狀物的文章，一般要注重揭示事物本身的審美價(jià)值，或作者熔鑄于事物中的某種情感和寓意。

側(cè)重抒情的文章，一般應(yīng)著重披露其隱含、交織在文章中的思想感情。

側(cè)重說明的文章，一般要注重揭示說明對(duì)象的科學(xué)內(nèi)涵。

側(cè)重議論的文章，一般應(yīng)致力于事理的剖析，正確揭示論點(diǎn)和論據(jù)間的內(nèi)在聯(lián)系。

第五篇：2010年自考文學(xué)類寫作簡(jiǎn)答題總結(jié)第八章

自考文學(xué)類寫作簡(jiǎn)答題總結(jié)

第八章 議論文體

1、讀后感與書評(píng)、劇評(píng)有何異同?

答：相同點(diǎn)：它們都屬于議論丈范疇，主要運(yùn)用擺事實(shí)、講道理或是邏輯論證等議論手段表述作者的某種思想見解，對(duì)某一特定對(duì)象進(jìn)行評(píng)論和論說。不同點(diǎn)：讀后感著眼于“感”，由感而發(fā)，所論述問題的范圍較書評(píng)、劇評(píng)更為寬泛，形式也更為多樣靈活;書評(píng)、劇評(píng)著眼于“評(píng)”，即必須針對(duì)和緊密圍繞書和劇的內(nèi)容、形式，評(píng)論其思想、藝術(shù)成就或社會(huì)、文化意義，范圍有所限制，角度較為集中。

2、讀后感的特點(diǎn)和寫作要求：

閱讀性：細(xì)讀精思，全面把握

感受性：由此及彼，發(fā)生感受;剖析原文，闡明觀點(diǎn);敘議結(jié)合，情理交融

3、讀后感寫作中剖文析理有哪幾種方式?

答：常見的剖文析理的方式有三種：一是以對(duì)原文本身的介紹和解讀作為著手點(diǎn)，而用作者自己的思想見解作為審視那些具體材料的新的視角，在喚起讀者對(duì)于那些材料的原有印象的同時(shí)，又在認(rèn)識(shí)程度上有所深化或提高;二是所讀材料的內(nèi)容比較復(fù)雜，所能說明的問題很多，無法逐一論及，或是材料主要內(nèi)容的性質(zhì)特點(diǎn)別人已經(jīng)談得很多，因而需要突出一點(diǎn)，甚至是另辟蹊徑;三是作為閱讀對(duì)象的材料，本身內(nèi)容并不復(fù)雜，但作者可以利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累加以充實(shí)改造，擴(kuò)充它的內(nèi)涵。

4、短論的主要特點(diǎn)是什么?

短論的主要特點(diǎn)是針對(duì)性、單一性、群眾性、論辯性。

5、短論的寫作：

A、如何認(rèn)識(shí)短論的“大中取小”、“小中見大”?

“大中取小”、“小中見大”，這是講短論如何選材的問題。

短論因其“短”，所以選材要求“大中取小”，也就是從較大的社會(huì)、政治和思想現(xiàn)象中選取最能反映事件或問題本質(zhì)的一個(gè)側(cè)面作為“突破口”，經(jīng)過分析、挖掘，揭示其普遍的、深刻的含意，獲得“小中見大”的效果。

B、如何認(rèn)識(shí)短論的短小精悍、筆調(diào)靈活?

短論，必須寫得短小精悍。短的文章容易閱讀，便于擴(kuò)大短論的影響。短的文章需要作者更加用心地提煉思想、錘煉語言。形式也需要比長(zhǎng)的論文更加活潑多樣。當(dāng)然，短論的精煉不僅表現(xiàn)在字?jǐn)?shù)篇幅上，還表現(xiàn)在內(nèi)容上。

6、文節(jié)評(píng)論的任務(wù)是什么?

文藝評(píng)論的任務(wù)是：既能揭示被評(píng)論對(duì)象的審美價(jià)值的思想意義，探討藝術(shù)創(chuàng)作的方法和規(guī)律，幫助作者總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)創(chuàng)作水平的提高;也應(yīng)開拓讀者的思想和藝術(shù)視野，指導(dǎo)讀者提高思想認(rèn)識(shí)和鑒賞識(shí)別能力。一篇積極、健康的文藝評(píng)論，既要對(duì)評(píng)論對(duì)象作出公正的評(píng)價(jià)，又要抓住規(guī)律性的問題從理論上進(jìn)行概括、提高;既是作品客觀社會(huì)效應(yīng)的信息反饋，又是評(píng)論者獨(dú)特個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)晶、7、闡述文藝評(píng)論的要求。

文藝評(píng)論的寫作對(duì)于作者思想方法和工作態(tài)度上的要求有：理解工作性質(zhì)，明確服務(wù)對(duì)象;尊重藝術(shù)規(guī)律，拓寬審美視野;提倡實(shí)事求是，防止以偏概全。

理解工作性質(zhì)，明確服務(wù)對(duì)象：文藝評(píng)論對(duì)于評(píng)論對(duì)象思想價(jià)值或藝術(shù)特色的闡釋和評(píng)估，既是評(píng)論者個(gè)人的欣賞感受或?qū)W術(shù)見解，也可以成為影響公眾輿論的宣傳工具或思想陣地。文藝評(píng)論的研究對(duì)象是文藝現(xiàn)象，工作性質(zhì)主要是學(xué)術(shù)活動(dòng)，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論。文藝工作者應(yīng)以馬克思主義的世

界觀和黨的文藝方針為指導(dǎo)，正確解決立場(chǎng)觀點(diǎn)和工作方針問題，以高度的歷史責(zé)任感或社會(huì)使命感對(duì)待自己的事業(yè)，為社會(huì)主義和廣大人民群眾服務(wù)。

尊重藝術(shù)規(guī)律，拓寬審美視野：賞析文章，評(píng)論丈藝現(xiàn)象，除了端正指導(dǎo)思想，還要有正確的方法和必要的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)。文藝評(píng)論作者作為審美主體的能動(dòng)性或獨(dú)創(chuàng)性，一定要與尊重審美對(duì)象自身的特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來。考察文藝現(xiàn)象，作者需要充分把握作品。矛盾諸側(cè)面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，還應(yīng)有動(dòng)態(tài)、發(fā)展的觀念。

提倡實(shí)事求是，防止以偏概全：堅(jiān)持實(shí)事求是的寫作態(tài)度，才能保證文藝評(píng)論的科學(xué)性與嚴(yán)肅性不受損傷。實(shí)事求是的評(píng)論，首先應(yīng)該是有好說好，有壞說壞，不夸大，不縮小，不因個(gè)人的親疏好惡而庸俗捧揚(yáng)，或是惡意苛求，這也是對(duì)于一個(gè)評(píng)論者眼力和人品的檢驗(yàn);其次還應(yīng)有全面的、歷史的觀點(diǎn)，即既不能離開對(duì)于作品總體傾向的把握而斷章取義地分析問題，也不能不顧作者寫作或作品產(chǎn)生的具體條件而牽強(qiáng)附會(huì)，求全責(zé)備;為了使評(píng)論更切合實(shí)際，還應(yīng)充分考慮到不同評(píng)論對(duì)象的美學(xué)層次、文體功能、流派風(fēng)格等方面的具體差別。