第一篇：改革開放之建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟

改革開放之建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟

1978年，中國史上不平凡的一年,就在這一年，中共十一屆三中全會在北京舉行并做出改革開放的重大決策，全黨工作要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持4項基本原則，堅持改革開放，建設(shè)具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化國家，由此開啟了中國改革開放歷史新時期。這，無疑成為中國歷史的標志點，因為，是改革開放，是解放思想，實現(xiàn)了中國當代發(fā)展歷史性的轉(zhuǎn)折，中國命運由此改變，社會轉(zhuǎn)型也由此開始。

改革開放，是我們黨在中國社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時期的偉大抉擇，是我們黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國人民進行的新的偉大革命，是決定中國命運的歷史選擇。從1978年召開十一屆三中全會以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在改革開放中以義無反顧、一往無前的進取精神和波瀾壯闊、驚天動地的創(chuàng)新實踐譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩，這場歷史上從未有過的大改革大開放極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。就是在改革開放的浪潮中，中國黨根據(jù)我國國情開創(chuàng)出中國特色社會主義道路，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四線基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代國家，而經(jīng)濟建設(shè)是上層建筑，所以我們要不斷推進中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)。新時期30年來，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就舉世矚目。從黨的十一屆三中全會作出改革開放的重大決策一直到今天，可以說是中國生產(chǎn)力發(fā)展速度最快、綜合國力程度增強最快、人民生活水平提高最快的30年中國在30年時間內(nèi)取得如此舉世矚目的巨大成就，主要得益于改革開放政策的制定與實施。梳理改革開放以來中國經(jīng)濟的發(fā)展過程，我認為中國經(jīng)濟發(fā)生了以下十大變化：第一個大的變化是從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，這是改革開放以來最根本的變化，是一場整體制度的變遷或者說是經(jīng)濟制度的重新安排。第二個大的變化是中國經(jīng)濟從封閉半封閉經(jīng)濟轉(zhuǎn)向了開放經(jīng)濟。第三個大的變化是從自給自足的產(chǎn)品經(jīng)濟轉(zhuǎn)向完全的商品經(jīng)濟。第四大變化是中國的經(jīng)濟從總體上的短缺經(jīng)濟轉(zhuǎn)向總體上的過剩經(jīng)濟。第五大變化是中國經(jīng)濟從生產(chǎn)決定型經(jīng)濟轉(zhuǎn)向流通先導(dǎo)型經(jīng)濟，這是我們經(jīng)濟改革發(fā)展的重大推動力和變革。第六大變化是中國的經(jīng)濟從模仿型經(jīng)濟轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型經(jīng)濟。第七大變化是從粗放型經(jīng)濟轉(zhuǎn)向集約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟。第八大變化是中國的經(jīng)濟從供給約束經(jīng)濟轉(zhuǎn)向需求約束經(jīng)濟。第九大變化是中國經(jīng)濟正從二元經(jīng)濟轉(zhuǎn)向一體化經(jīng)濟。第十大變化是由政府主導(dǎo)型經(jīng)濟向微觀主體自增長經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。實踐充分證明，改革開放是社會主義社會發(fā)展的直接動力，是社會主義中國的強國富民之路，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。正是在改革開放的推動下，我國經(jīng)濟社會才煥發(fā)出蓬勃生機和活力，經(jīng)濟總量和綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越，我國的國際地位顯著提高，民族凝聚力大大增強。改革開放給人們帶來的實惠有目共睹。概括起來主要體現(xiàn)在以下幾點：一是國民經(jīng)濟持續(xù)快速增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3645億元增長到2006年的 209407億元，年均增長超過9％；二是經(jīng)濟實力顯著增強，經(jīng)濟總量已經(jīng)躍升到世界第四位；三是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程明顯加快；四是糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)能力大幅度提高，實現(xiàn)了由長期短缺到供求基本平衡、豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變，我國用占世界10％的耕地成功解決了占世界近22％人口的吃飯問題；五是工業(yè)持續(xù)快速增長，1979-2006年工業(yè)年均增長超過11%，傳統(tǒng)工業(yè)技術(shù)改造和結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中所占比例大幅提高；六是電力、交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施以及與人民生活密切相關(guān)的城市公共設(shè)施的建設(shè)步伐大大加快；七是對外開放成效顯著，外貿(mào)進出口總額躍居世界第三位；八是國家財政收入和外匯儲備大幅度增長，國家外匯儲備躍居世界第一；九是人民生活明顯改善，1978-2006年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343.4元增長到11759 元；農(nóng)民人均純收入由133.6元增長到3587元；十是科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等各項社會事業(yè)加快發(fā)展。

建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，是一個長期發(fā)展的過程，是一項艱巨復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程。農(nóng)村人口眾多、經(jīng)濟社會發(fā)展滯后是我國當前的一個基本國情。我國的經(jīng)濟社會發(fā)展總體上已經(jīng)進入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的新階段。在這個階段，只有實行統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的方略，加快建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的社會主義新農(nóng)村，我們才能如期實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化強國的宏偉目標，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展迅猛，長期保持高增占率，成績有目共睹，每個人都感受的到，但解決好“三農(nóng)”問題是全黨工作的重中之重，我國國民經(jīng)濟的發(fā)展，必須把農(nóng)業(yè)放在首位，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。解決好“三農(nóng)”問題必要性在于：首先，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)。其次，“三農(nóng)”問題是全面建設(shè)小康社會進程中的關(guān)鍵問題。最后，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)新農(nóng)村是提高全國人民生活水平，擴大內(nèi)需和促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展的根本保證。于是提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措，是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)順利推進的必然要求，是全面建設(shè)小康社會的重點任務(wù)，是保持國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力。是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。所以說縮短城鄉(xiāng)差距，解決三農(nóng)問題刻不容緩，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)墻，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。社會主義新農(nóng)村的成功建設(shè)將為我國國民經(jīng)濟、綜合國力抬升一大步臺階。

沒有改革開放，就沒有中國的今天。這些年來，我們之所以能夠在國際風云變幻中站穩(wěn)腳跟，之所以能夠經(jīng)受住來自各個方面的一次次嚴峻考驗，之所以能夠戰(zhàn)勝各種困難和風險，使現(xiàn)代化建設(shè)的航船始終沿著正確的方向破浪前進，歸根結(jié)底，就在于通過改革開放使中國的社會生產(chǎn)力得到了大發(fā)展、大解放和大提高。由此可以得出結(jié)論，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

第二篇：建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟

第八章 建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟

1．在黨的八大上提出“三個主體、三個補充”構(gòu)想的黨的領(lǐng)導(dǎo)人是（C）

A.毛澤東B.周恩來C.陳云D.鄧小平

2．社會主義市場經(jīng)濟理論的奠基人是（C）

A.劉少奇B.陳云C.鄧小平D.江澤民

3．我國自改革開放以來，在對市場經(jīng)濟認識上的重大突破是（D）

A.市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟B.市場機制對資源配置起決定性作用

c 市場經(jīng)濟是有國家干預(yù)的經(jīng)濟D.市場經(jīng)濟不屬于社會基本制度范疇

4．建立社會主義市場經(jīng)濟體制，主要是使市場（B）

A.調(diào)節(jié)整個社會生活B.在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.在流通領(lǐng)域發(fā)揮作用D.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會總量平衡

5．我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是指（A）

A．公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展B．以民營經(jīng)濟為主體

C．私有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展D．以“三資”企業(yè)為主體

6．在現(xiàn)階段，我國國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在（C）

A.量的優(yōu)勢上B.質(zhì)的提高上

C.控制力上D.再就業(yè)上

7．我國在個人收入分配上實行的制度是（A）

A．按勞分配為主體、多種分配方式并存B．多種分配方式并存

C．按資分配為主體、多種分配方式并存D．按要素分配為主、多種分配方式并存

8．在下列各種收入中，屬于按勞分配的收入是指(C)

A．個體勞動者的勞動收入B．私營企業(yè)員工的工資收入

C．公有制企業(yè)職工的工資收入D．“三資企業(yè)”職工的工資收入

9．實行承包經(jīng)營的某國有企業(yè)廠長，由于超額完成了利潤等指標，除正常工資收入外，還

獲得5萬元按承包合同規(guī)定的獎勵，這5萬元收入就其性質(zhì)來說屬于（D）

A．按勞分配收入B．按資分配收入

C．超額勞動報酬即津貼收入D．機會收入，經(jīng)營風險收入

10．某員工在外資企業(yè)工作，年薪5萬元；利用業(yè)余時間在民營企業(yè)兼職，年薪2萬元；購

買股票分得的紅利2萬元；出租住房收入2萬元。該員工一年的勞動收入為（C）

A．11萬元B．9萬元C．7萬元D．5萬元

11.讓一部分人先富起來的根本目的是(D)

A.調(diào)動一部分人的積極性B.貫徹物質(zhì)利益原則

C.調(diào)動全體人民的積極性D.實現(xiàn)共同富裕

12．2006年初,國務(wù)院制定了《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》，黨中央國務(wù)院提

用出多長時間使我國進入創(chuàng)新型國家行列(B)

A.10年B.15年C.20年D.25年

13.以能源資源高效利用的方式進行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進行消費為根本特征的社會是（A）

A.資源節(jié)約型社會B.環(huán)境友好型社會C.和諧社會D.創(chuàng)新型社會

14．中央提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村總體要求中“生活寬裕”是（B）

A.新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)B.新農(nóng)村建設(shè)的目的C.新農(nóng)村建設(shè)的政治保障D.新農(nóng)村建設(shè)的條件

15.提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展,意味著(C)

A.發(fā)展速度已無足輕重B.增加GDP已不重要

C.全面落實科學(xué)發(fā)展觀D.產(chǎn)業(yè)升級越快越好

第三篇：建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟

建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟

中國特色社會主義經(jīng)濟最主要的特點體現(xiàn)在社會主義市場經(jīng)濟、社會主義基本經(jīng)濟制度、社會主義收入分配制度這三個方面。

前些年東歐國家、俄羅斯和第三世界國家搞私有化運動，結(jié)果使國民經(jīng)濟嚴重衰退，社會分化，人民生活水平下降，有的甚至造成社會**。而我國堅持改革開放，堅持社會主義基本經(jīng)濟制度，取得了舉世矚目的巨大成就。實踐證明，在我們這樣一個發(fā)展中的大國，搞私有化最終將會導(dǎo)致少數(shù)人擁有大量資本和地產(chǎn)而大多數(shù)人陷于赤貧、社會主義制度將難以繼續(xù)存在。因為在關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，如果沒有了國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用，早晚有一天會為國際壟斷資本所控制，國家的主權(quán)和民族的獨立就難以保障。

當然，社會主義初級階段實行的按勞分配也不是理論上的按勞分配，它受到公有制成熟程度的制約，是不純粹的按勞分配。

按生產(chǎn)要素分配的經(jīng)濟基礎(chǔ)是生產(chǎn)要素歸不同所有制所有，其物質(zhì)基礎(chǔ)是各種生產(chǎn)要素同勞動一起，都是物質(zhì)財富和使用價值的源泉，是社會生產(chǎn)不可或缺的因素，因此當它被排他性地占有時，必須實行按生產(chǎn)要素分配的原則才能有效地利用它來發(fā)展生產(chǎn)。這里，對財富的生產(chǎn)有用和被排他性地占有，是兩個必要條件。

這里有一個問題需要特別說明，即這兩種分配方式都與馬克思的勞動價值論沒有關(guān)系。所以提出這個問題，因為社會上存在一種錯誤

觀點，認為按生產(chǎn)要素分配的提出意味著勞動價值論已經(jīng)過時，甚至認為應(yīng)當用生產(chǎn)要素價值論來取代馬克思的勞動價值論。勞動價值論講的是價值的源泉，是什么因素創(chuàng)造價值。馬克思周密詳述地論證了為什么只有活勞動才是創(chuàng)造價值的源泉，勞動以外的因素只是條件而不是源泉。當然，在馬克思的時代側(cè)重于體力勞動，但這并不影響它的科學(xué)意義，今天腦力勞動在價值創(chuàng)造中的地位和作用大大提高，但還是講的活勞動，而不是物化勞動。用生產(chǎn)要素價值論來取代勞動價值論的觀點錯誤在于，混淆了價值的創(chuàng)造和價值的分配。分配方式不涉及價值是由什么創(chuàng)造的，它所涉及的只是由勞動創(chuàng)造出來的價值怎樣進行分配。確立按生產(chǎn)要素分配的原則，不是因為它創(chuàng)造了價值，而是因為它既被壟斷地占有，又是財富生產(chǎn)了不可或缺的因素，不可能無償?shù)靥峁┥鐣褂谩Ｋ瑒趧觾r值論時間不存在任何的邏輯關(guān)系，因此既不能因為肯定勞動價值論而否定按生產(chǎn)要素分配，也不能因為肯定按生產(chǎn)要素分配而否定勞動價值論。

現(xiàn)在社會上流行一種“仇富”的說法，其實，所謂“仇富”背后的真正含義是廣大群眾反對非法致富、為富不仁。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村，要以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，牢固樹立和全面落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和“多予少取放活”的方針，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，協(xié)調(diào)推進農(nóng)村社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)，推動農(nóng)村走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展

道路。——胡錦濤

全黨務(wù)必居安思危，切實防止忽視和放松“三農(nóng)”工作的傾向，努力確保糧食生產(chǎn)不滑坡、農(nóng)業(yè)收入不徘徊、農(nóng)村發(fā)展好勢頭不逆轉(zhuǎn)。必須不斷深化把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重的基本認識，穩(wěn)定和完善黨在農(nóng)村的基本政策，突出強化農(nóng)業(yè)農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施，建立健全農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)的基層體系，大量加強農(nóng)村以黨組織為核心的基層組織，夯實打牢農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，努力形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局。——中共中央

工業(yè)化是指工業(yè)逐漸取代農(nóng)業(yè)而成為國民經(jīng)濟的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)部門，并用先進的工業(yè)技術(shù)武裝農(nóng)業(yè)的過程。工業(yè)化的主要特點是：機器取代手工工具，工業(yè)生產(chǎn)總值在國民生產(chǎn)總值中比重大，農(nóng)業(yè)技術(shù)先進，農(nóng)業(yè)人口比重下降。工業(yè)化是經(jīng)濟現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。

工業(yè)現(xiàn)代化，是指把工業(yè)建立在現(xiàn)代技術(shù)基礎(chǔ)之上，使工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各項經(jīng)濟指標達到世界先進水平的過程。通過實現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化來推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是當今世界的一種必然趨勢。工業(yè)現(xiàn)代化是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化和國防現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)。

可持續(xù)發(fā)展理論的提出，源于工業(yè)時代的高速經(jīng)濟增長帶來的負效應(yīng)，以及社會為之付出的慘痛代價。

發(fā)展低碳經(jīng)濟，一方面是積極承擔環(huán)境保護責任，完成國家節(jié)能降耗指標的要求；另一方面是調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提高能源利用效益，發(fā)展新興工業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。這是摒棄以往先污染后治理、先低端后

高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實途徑，是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護雙贏的必然選擇，也是我國加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的方向所在。

加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是適應(yīng)全球化需求機構(gòu)重大變化、增強我國經(jīng)濟抵御國際市場風險能力的必然要求，是提高可持續(xù)發(fā)展能力的必然要求，是在后國際金融危機時期國際競爭中搶占制高點、爭創(chuàng)新優(yōu)勢的必然要求、是實現(xiàn)國民收入分配合理化、促進社會和諧穩(wěn)定的必然要求。我們只有加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，才能實現(xiàn)我們黨對全國各族人民作出的莊嚴承諾，更好滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。——胡錦濤

資源相對不足，環(huán)境承載能力有限，是我國的基本國情，也是制約我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素。

在經(jīng)濟全球化的大背景下，世界經(jīng)濟的不確定性增加，波動加大，過分依賴外需勢必削弱我國經(jīng)濟抵御外部沖擊的能力，加大我國經(jīng)濟發(fā)展的風險。

改革開放30年，長期積累的機構(gòu)性、深層次性矛盾尚未解決，粗放型經(jīng)濟增長的格局沒有根本改變，產(chǎn)業(yè)層次低、產(chǎn)業(yè)布局分散和技術(shù)支撐力弱的格局沒有根本改變。解決當前我國發(fā)展面臨的個中國矛盾和問題，在新一輪發(fā)展中贏得新的優(yōu)勢，必須加快轉(zhuǎn)變解決發(fā)展方式，把我國經(jīng)濟增長動力臵于擴大內(nèi)需特別是居民消費增長的基礎(chǔ)上，依靠國內(nèi)市場繁榮帶動經(jīng)濟增長，對我國長遠發(fā)展具有戰(zhàn)略意義。

建設(shè)創(chuàng)新型國家，需要我們進一步提高自主創(chuàng)新能力。我國的科

技進步必須牢牢建立在自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上，要充分利用全球科技資源，加強原始性創(chuàng)新，努力獲得更多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，要加強繼承創(chuàng)新，使各種相關(guān)技術(shù)有機融合，形成有市場競爭力的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，要在引進國外先進技術(shù)的基礎(chǔ)上，積極消化、吸收與再創(chuàng)新。堅持自主創(chuàng)新并不排斥引進先進技術(shù)。在經(jīng)濟全球化和擴大開放的背景下，我們要充分利用國內(nèi)外兩種資源，搞好開放條件下的自主創(chuàng)新，在高起點上推進自主創(chuàng)新。我們要瞄準世界科技發(fā)展前沿，明確自主創(chuàng)新的戰(zhàn)略目標，加快國家創(chuàng)新體系建設(shè)，把科技資源集中到事關(guān)現(xiàn)代化全局的戰(zhàn)略高技術(shù)領(lǐng)域，集中到事關(guān)實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的社會公益性研究領(lǐng)域，集中到事關(guān)科技事業(yè)自身持續(xù)發(fā)展的重要領(lǐng)域和基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，抓緊科技攻關(guān)，力爭取得重大突破。

第四篇：改革開放與中國特色社會主義理論體系

發(fā)展脈絡(luò)·邏輯結(jié)構(gòu)·品格特征

—改革開放與中國特色社會主義理論體系

摘要:中國特色社會主義理論體系形成于改革開放的偉大實踐。這個理論體系之所以能夠引領(lǐng)中國社會發(fā)展進步，關(guān)鍵在于它堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又賦予它時代精神和中國國特色。中國特色社會主理論體系包括三種理論形態(tài)，它們共同構(gòu)成了一個嚴整的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。這一體系的科學(xué)性、創(chuàng)新性、人民和開放性的品格特征展現(xiàn)了馬克思主義在當代中國的生命力和創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞:中國特色社會主義理論體系;發(fā)展脈絡(luò);邏輯結(jié)構(gòu);品格特征

中國改革開放30年的歷史，就是中國共產(chǎn)黨人不斷探索和開辟中國特色社會主義道路的歷史。中國特色社會主義理論體系是在改革開放的歷史進程中逐步形成發(fā)展起來的，并為改革開放提供了科學(xué)的理論支撐。黨的十七大報告指出:“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。”[1]（p10）報告突出了改革開放以來取得一切成績和進步的根源性，第一次把改革開放以來我們黨理論創(chuàng)新的成果集中整合為一個科學(xué)的理論體系，明確提出了“中國特色社會主義理論體系”這一嶄新概念。作為統(tǒng)一思想，推動實踐，引導(dǎo)未來的思想理論旗幟，我們有必要認識這一理論體系的發(fā)展脈絡(luò)邏輯結(jié)構(gòu)和它的品格特征。

一、中國特色社會主義理論體系的形成

“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”[1]（p544）中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化最新成果，是隨著改革開放和社會義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐逐步形成和發(fā)展起來的，這是一個自覺的循序漸進的理論提升過程。從中央文件對中國特色社會主義道路和理論的多次概括看出，這一理論體系是以十一屆三中全會為歷史起點，以“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個問題的提出和解決為邏輯起點的。為什么沒有包括毛澤東對社會主義建設(shè)的探索，究其原因在于毛澤東對社會主義建設(shè)的基本問題沒有搞清楚，他對于社會主義建設(shè)提出的正確思想在毛澤東整個社會主義建設(shè)思想中處于從屬地位，甚至被錯誤的理論和實踐所淹沒。所以說，毛澤東對中國特色社會主義建設(shè)的認識尚處于探索中，并沒有開創(chuàng)中國特色社會主義理論體系的先河。真正開創(chuàng)這一體系的領(lǐng)導(dǎo)人是鄧小平。中國特色社會主義理論體系與鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色的社會卞義偉大事業(yè)是分不開的。

(一)從黨的十一屆三中全會到1992年初鄧小平發(fā)表南方講話和黨的十四大，是中國特色社會主義理論體系的初步形成時期。“文化大革命”結(jié)束以后，黨的主要任務(wù)是撥亂反正和確立改革開放的重大國策。以鄧小平為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，沖破“兩個凡是”的思想禁錮，重新確立了黨的實事求是的思想路線，明確了經(jīng)濟建設(shè)為中心的工作重點。可以說，中國特色社會卞義理論體系的中心主題是在十一屆二中全會上明確的。在此基礎(chǔ)上，黨的十一屆六中全會從十個方面初步總結(jié)了中國特色社會主義理論的“主要點” [3]（p345）。1982年，鄧小平在黨的十二大開幕詞中，第一次明確提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)命題，從此，“建設(shè)有中國特色的社會主義”成為黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的主題。圍繞這一主題，黨的十三大 明確提出社會主義初級階段理論和基本路線，并概括了中國特色社會主義理論的十兒個基本理論觀點。這些觀點構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的輪廓。

(二)從1992年鄧小平南方講話與黨的十四大到十六大，是中國特色社會卞義理論體系的重要發(fā)展時期。在這一階段，有些思想理論觀點，隨著實踐的發(fā)展，認識逐步加深，內(nèi)涵更加豐富，達到了更高的境界。可以說中國特色社會主義理論體系的理論觀點在這一時期己經(jīng)基本具備。如1992年初鄧小平的南方講話，回答了長期困擾和束縛人們思想的 許多重大認識問題，提出了關(guān)于社會卞義本質(zhì)、“三個有利于”的標準、“發(fā)展才是硬道理”等重要思想。同年10月，黨的十四大對“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。黨的十五大確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位，也明確了鄧小平理論在中國特色社會主義理論體系中的開篇地位。在世紀之交，江澤民提出“二個代表”重要思想，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會卞義理論體系。(三)從黨的十六大到黨的十七大，是中國特色社會主義理論體系的逐步成熟時期。黨的十六大以來，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐進一步加快，我國步入深化改革、加快發(fā)展全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期。以胡錦濤同志為總書記的黨中央集中全黨智慧提出了科學(xué)發(fā)展觀、黨的執(zhí)政能力和先進性建設(shè)、創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、社會主義核心價值體系、構(gòu)建社會主義和諧社會、和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想和新的理論。這些新的理論是對中國特色社會主義理論進一步的豐富和發(fā)展，特別是科學(xué)發(fā)展觀完善了中國特色社會主義理論體系的總體布局，標志著中國特色理論體系正式形成。

恩格斯說:“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明。”[3]（p680）在特定的社會歷史條件下選擇、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，雖然在不同階段形成了相對獨立的理論體系，但黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體始終面對并探索研究的都是建設(shè)中國特色社會主義的規(guī)律問題，對象一致、主題一致，貫穿其中的是“發(fā)展”這個興國之要義。所以這些形成于不同階段的理論創(chuàng)新成果當然屬于同一理論體系。中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表””重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論的統(tǒng)稱。它凝結(jié)了兒代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾不懈探索實踐的智慧和心血，是總結(jié)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗的科學(xué)結(jié)晶。這個理論體系之所以能夠引領(lǐng)中國社會發(fā)展進步，關(guān)鍵在于它堅持持了科學(xué)社會住義的基本原則，又賦予它時代精神和中國特色。一方面，我們黨在探索社會主義建設(shè)規(guī)律時，始終遵循馬克思主義的基本原則，以馬克思主義唯物史觀為基礎(chǔ)觀察問題、判斷形勢。例如，面對當時離開生產(chǎn)力的發(fā)展抽象地談?wù)撋鐣髁x的習慣思維以及“四人幫”的“寧要窮的社會主義”的狂妄叫囂，鄧小平堅定不移地強調(diào)“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力” [5]（p63），強調(diào)“貧窮不是社會主義” [5]（p255）。這反映了中共黨人從生產(chǎn)力角度重新認識社會主義的過程。唯物史觀認為，社會結(jié)構(gòu)是一個整體，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的有機統(tǒng)一。鄧小平則指出，“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以 改革也是解放生產(chǎn)力。”[5]（p370）并由此引出把計劃經(jīng)濟體制改變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟體制的改革任務(wù)等等。唯物史觀認為人民群眾是社會歷史的主體，歷史主體要在推動歷史發(fā)展中實現(xiàn)其自身的發(fā)展。為此，鄧小平社會卞義本質(zhì)論把人民的共同富裕作為社會主義本質(zhì)的價值日標;“三個代表”重要思想把中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民利益的政治訴求作為保持政黨先進性的集中體現(xiàn);而科學(xué)發(fā)展觀則進一步把唯物史觀這一基本思想高度概括為以人為本，要求通過立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨和為民謀利的政黨價值觀來體現(xiàn)以人為本，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

另一方面，中國特色社會主義理論體系又以改革開放的實踐為指向，總結(jié)改革開放的實踐經(jīng)驗，反映當代中國的特點和時代的要求，闡明了中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律。當代中國改革開放的進程，是理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一進程，也是馬克思主義中國化的當代進程。從當代中國的基本國情及其主要矛盾規(guī)定的歷史任務(wù)出發(fā)，中國特色社會主義理論體系是以世界眼光和時代思維觀察研究社會主義發(fā)展道路和社會卞義發(fā)展命運所進行的理論創(chuàng)新，而每一次的理論創(chuàng)新都是以回答新的時代條件下提出的嶄新課題為牽引。以鄧小平為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體著重解決的是如何把馬克思主義基本理論和中國實際結(jié)合起來并賦予其時代特征和中國特色的問題，“三個代表”重要思想則反映了世紀之交世情、國情、黨情的新變化及其對黨和國家工作提出的新要求，在繼承、發(fā)展中國特色社會主義的基礎(chǔ)上成功地把它推向21世紀。以胡錦濤為總書記的黨中央在面對我國處在可以大有作為的戰(zhàn)略機遇期和發(fā)展過程中貧富差距不斷拉大的矛盾凸顯期，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論新的時代內(nèi)涵和中國特色，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。圍繞中國特色社會主義的事業(yè)，鄧小平解答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的嶄新課題，開辟了中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了國家富強;江澤民、胡錦濤分別解答了“黨的建設(shè)”和“社會建設(shè)”的嶄新課題，繼續(xù)豐富和發(fā)展了中國特色社會主義，實現(xiàn)了人民幸福安康。

由此可見，改革開放的實踐推動了我們對社會主義發(fā)展規(guī)律的認識和深化，推動了中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展。中國特色社會主義理論體系是我們堅持改革開放的思想武器，也是我們繼續(xù)深化改革開放的理論指導(dǎo)。堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，就要用改革開放的精神不斷推進馬克思主義中國化。

二、中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu) 任何一個理論體系，都有其嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)即概念、范疇、原理之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。中國特色社會主義理論體系從理論形態(tài)和內(nèi)容上說包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。它們之間既一脈相承又與時俱進，既有建設(shè)中國特色社會主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題。它們的一系列基本觀點都是緊密聯(lián)系、相勻貫通的。但從理論邏輯結(jié)構(gòu)來看，這個理論體系并不是這三個方面內(nèi)容的簡單相加。這些理論觀點、理論概念理論范疇是如何實現(xiàn)有機地結(jié)合?對此，中央文件并沒有明確概括，這就需要我們從點和面的結(jié)合上加以研究，對這個理論體系進行系統(tǒng)化的建構(gòu)。學(xué)術(shù)界對此提出了各種不同的見解，這也是當前理論界研究和討論的一個重大問題。筆者認為，中國特色社會主義理論體系是在堅持“相結(jié)合”的根本原則、以中國特色社會主義為主題、緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的主線、以五大理論作為基石，從而形成了彼此相聯(lián)系、邏輯層次有序的理論框架。具體來說中國特色社會卞義理論體系從邏輯結(jié)構(gòu)上分為三個層次: 第一個邏輯層次是中國特色社會主義理論體系的理論基礎(chǔ)，即堅持了馬克思主義普遍原理同我國的具體實際相結(jié)合的原則。“馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。[6]（p12）鄧小平在談到什么叫堅持和發(fā)展馬克思主義時指出:“我們建設(shè)社會卞義，準確地說是建設(shè)有中國特色的社會主義，這樣才是真正地堅持了馬克思主義。”建設(shè)有中國特色的社會卞義的基本指導(dǎo)原則，就是把馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合，做到馬克思主義中國化，根本點和基點是立足本國實際走出具有中國特色的發(fā)展道路。恩格斯種明確指出，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和可供這種研究使用的方法。”[6]（p742-743）

在當代馬克思主義中國化的問題上，我們面臨的第一個問題是如何把馬克思卞義同中國改革開放的實際相結(jié)合，找到中國特色的體制變革道路，建構(gòu)充滿活力的社會主義新體制。這個問題是由鄧小平理論解決的。在改革開放的實踐中，作為改革開放總設(shè)計師的鄧小平一再強調(diào)，“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習和借鑒外國經(jīng)驗。但是照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。”“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實踐結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會卞義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”[6]（p2-3）解決中國社會主義現(xiàn)代化問題，“一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃。”[6]（p252）他立足我國實際，規(guī)劃了從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從體制外到體制內(nèi)的漸進式改革路線，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展中保持社會穩(wěn)定，取得了舉世矚日的巨大成就。鄧小平理論實現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論的中國化。1992年江澤民明確提出:“十多年來小平同志所提出的各種重要的理論觀點和實際決策，都體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理同中國現(xiàn)代化建設(shè)具體實際的結(jié)合和統(tǒng)一，因而經(jīng)得起社會實踐的檢驗和歷史**的考驗，因而具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，因而能隨著實踐的前進而不斷得到豐富和發(fā)展。”[6]（p2059）

如何把馬克思主義同中國發(fā)展的實際相結(jié)合，找到中國特色的現(xiàn)代化建設(shè)道路，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，是當代馬克思主義中國化要解決的第一個重大問題。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務(wù)。科學(xué)發(fā)展觀不僅實現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展理論的中國化，而目實現(xiàn)了馬克思主義整體性內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的中國化。在實現(xiàn)“相結(jié)合”的過程中，這一體系體現(xiàn)了社會主義的方法論和出發(fā)點。方法論就是，在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下，解放思想，實事求是，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會卞義，貫穿于其中最本質(zhì)的核心和靈魂是解放思想、實事求是、與時俱進。出發(fā)點就是，從時代特征出發(fā)，從中國社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，從人民的根本利益出發(fā)。

第二個邏輯層次是中國特色社會主義理論體系的主題和主線。任何科學(xué)理論都有自己特定的主題，其整個理論體系都是圍繞著這個主題來逐步展開的。那么，中國特色社會主義理論體系的主題是什么呢?目前學(xué)術(shù)界對此有不同的看法，有的學(xué)者認為“發(fā)展”是中國特色社會卞義理論體系的主題，有的學(xué)者把三大理論形態(tài)的主題并列總結(jié)為這一體系的主題，還有的學(xué)者認為“中國特色社會主義”是這一體系的主題。筆者比較贊成最后一種說法。中國特色社會主義理論體系是一個總系統(tǒng)，這個總系統(tǒng)由鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三個分系統(tǒng)構(gòu)成，而三個分系統(tǒng)又由若十子系統(tǒng)理論組成。

從縱向發(fā)展邏輯來看，三大理論形態(tài)作為中國特色社會主義理論體系的分系統(tǒng)又有各自不同的核心主題。黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，系統(tǒng)地回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會卞義等一系列重大問題，形成了鄧小平理論。可以說鄧小平理論的核心卞題是解決于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題。圍繞核心主題，鄧小平理論側(cè)重解決了社會主義的本質(zhì)是什么和社會主義制度與市場經(jīng)濟結(jié)合的問題。“三個代表”的重要思想的核心主題是建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，側(cè)重主題是新形勢下執(zhí)政黨的建設(shè)問題。科學(xué)發(fā)展觀的核心主題是實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，側(cè)重主題就是解決當代中國經(jīng)濟社會全面可持續(xù)發(fā)展的問題。三大理論形態(tài)的主題雖然各有側(cè)重，但各主題之間既相對獨立，又互有聯(lián)系。側(cè)重主題是圍繞核心主題展開，核心主題又是圍繞中心主題進行論證。那么中心主題是什么呢?從理論體系來講，任何分系統(tǒng)的主題都不能涵蓋總系統(tǒng)的主題，中心主題應(yīng)該是對三大核心株題的提煉和總結(jié)。在三大主題中，“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”是“首要的基本的理論問題”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”均是為它服務(wù)的。此可見，中國特色社會主義理論體系的中心議題是建設(shè)中國特色的社會主義，整個中國特色社會主義理論體系都是圍繞中國特色社會主義這一卞題展開的。

從橫向邏輯來看，三大理論形態(tài)探索的是中國這個經(jīng)濟文化比較落后的大國如何建設(shè)社會主義客觀規(guī)律的問題。鄧小平理論在什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義問題上，基本廓清了蘇聯(lián)社會主義“正統(tǒng)”模式的迷霧，為中國乃至世界社會主義事業(yè)開辟了生機蓬勃、無限廣闊的發(fā)展前景。“三個代表”重要思想通過解決馬克思主義政黨如何經(jīng)受得起長期執(zhí)政考驗的問題避免了中國社會主義制度出現(xiàn)蘇東社會卞義垮臺的多米諾骨牌效應(yīng)。科學(xué)發(fā)展觀則是在社會主義如何發(fā)展的問題上恢復(fù)了社會主義“以人為本”的價值目標和本真面目，解決了中國特色社會主義理論三大基本問題的中心和關(guān)鍵。三大理論都是對建設(shè)和發(fā)展中國特色社會株義一系列重大理論問題和實踐問題的回答，其終極目的都是為了解決怎樣發(fā)展社會主義的時代課題，其理論主題都是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，其基本原理都是對這一主題的展開、豐富和發(fā)展。

從基本國情來看，我國社會主義社會的卞要矛盾和根本任務(wù)決定建設(shè)中國特色社會主義這一主題沒有改變。黨的十七大報告指出:“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變”。鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的現(xiàn)實起點都是社會卞義初級階段，其所要解決的卞要矛盾依然還是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，所以中國特色社會主義這一卞題沒有改變。

從指導(dǎo)實踐來看，我們黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新都是圍繞著這一主題展開的。從黨的十一大以后召開的五次全國代表大會的主題報告名稱來看，都有“中國特色社會主義”這個關(guān)鍵詞，建設(shè)中國特色社會主義是它們圍繞的共同主題。而把“發(fā)展”作為中國特色社會主義體系的主題，筆者粗淺地認為不妥之處在于從概念表述上無法明確發(fā)展的主體和客體，對中國社會卞義道路的特殊性也無法作出說明，因此把主題概括為中國特色社會卞義更為科學(xué)。圍繞中國特色社會卞義主題，三大理論層層推進，以“什么社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”為理論主線創(chuàng)造性地回答了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本日的、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重大問題，從而構(gòu)成中國特色社會主義理論體系的經(jīng)緯網(wǎng)絡(luò)。

第三個邏輯層次是中國特色社會卞義理論體系的理論基石。所謂理論基石是指在理論體系中處于主導(dǎo)地位和起核心作用的理論形態(tài)，它們構(gòu)成了理論體系賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和精髓。中國特色社會主義理論體系全面、深刻地闡釋了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的重要理論和實踐問題，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、外交等各方面。目前對其內(nèi)容比較權(quán)威的概括有兩種:一是胡錦濤同志在2003年“七一”講話當中的概括。他把“三個代表”重要思想的主題即中國特色社會主義概括為十個方面:思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量、根本目的。二是中宣部編的兩個綱要的概括。中宣部1995年和2003年的綱要都是從16個方面加以概括的。在十七大之后，一些學(xué)者從不同角度也進行概括。通過對近年來研究中國特色社會主義理論體系的著作及文章的考察，可以發(fā)現(xiàn)理論界對體系所包含的內(nèi)容的認識呈現(xiàn)出各具特色的一面，概括少則九大理論，最多達到49個觀點，不過大多數(shù)意見是集中在14到16個理論的范圍之內(nèi)。這反映出對中國特色社會主義理論體系框架的整合研究不太明晰、對中國特色社會主義理論體系內(nèi)部的三大成果相互系研究還不夠深入等問題。因筆者學(xué)術(shù)研究水平有限，目前還無法對中國特色社會主義理論體系的基本觀點做進一步的概括和提煉，因而本文只對貫穿于其中的重要理論觀點做初步考察和梳理。當然，這只是一種理論上的嘗試，不一定很全面，但這五個方面是這個理論體系應(yīng)該涵蓋的內(nèi)容，也是獨具“中國特色”的內(nèi)容，它們共同構(gòu)成了建設(shè)有中國特色社會卞義理論體系的理論基石。

一是社會卞義初級階段論。這是中國特色社會主義理論體系的立論基礎(chǔ)。我國社會主義初級階段的科學(xué)論斷，確定了我國社會主義建設(shè)的歷史方位，提供了制定一切方針政策的基本依據(jù)，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會卞義發(fā)展階段的理論。

二是社會主義改革開放論。這是中國特色社會主義理論體系的總體戰(zhàn)略。改革是一場新的革命，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的必由之路。不堅持改革，只能是死路一條。當今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，開放是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的一項基本國策，應(yīng)該吸收和利用世界各國所創(chuàng)造的一切先進文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導(dǎo)致落后。“持改革開放是決定中國命運的一招” [5]（p368）,“是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”[1]（p10）

二是社會卞義本質(zhì)論。這是中國特色社會主義理論體系的核心內(nèi)容。鄧小平把社會卞義本質(zhì)概括為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。”[5]（p373）以江澤民為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持馬克思主義的基本立場，立足于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，與時俱進，以“三個代表”的重要思想以及“社會全面進步”和“人的全面發(fā)展”的思想進一步豐富和發(fā)展了鄧小平的社會主義本質(zhì)論。黨的十六大以來，我們黨把社會和諧作為中國特色社會卞義的本質(zhì)屬性。十六屆三中全會以來，中共中央提出的”以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀，是對社會主義本質(zhì)認識的不斷深化和拓展。

四是社會卞義市場經(jīng)濟論。這是中國特色社會主義理論體系的關(guān)鍵內(nèi)容。鄧小平提出，計劃和市場不具有社會制度的屬性，一者都是發(fā)展經(jīng)濟的手段，資本主義有計劃，社會主義也有市場，社會主義和市場經(jīng)濟不存在根本矛盾。發(fā)展社會住義市場經(jīng)濟，這在人類歷史上是首次和創(chuàng)舉，它在理論上豐富和發(fā)展了社會主義經(jīng)濟理論，在實踐上極大地推動了社會主義經(jīng)濟的發(fā)展。五是社會卞義和諧社會論。這是中國特色社會卞義理論體系的本質(zhì)要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，就是堅持以人為本，堅持科學(xué)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這一理論深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，豐富和發(fā)展了中國特色社會卞義理論。以上三條邏輯主線構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的基本框架結(jié)構(gòu)，三條主線不是平行發(fā)展，而是具有層次性的。它們分別體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的認識論、價值論和實踐論三個層面上的問題。對這二個問題的回答和展開，構(gòu)成了中國特色社會卞義理論體系的宏偉大廈。

三、中國特色社會主義理論體系的品格特征

中國特色社會卞義理論體系是對馬克思主義中國化最新成果的全面概括，是科學(xué)社會主義在中國的新發(fā)展，它實現(xiàn)了以中國特色社會卞義為主題的重大理論創(chuàng)新，具有鮮明的科學(xué)性、創(chuàng)新性、人民性和開放性的品格特征。

(一)科學(xué)性

中國特色社會卞義理論體系，堅持了馬克思主義基本原理，體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)立場和方法;中國特色社會主義理論體系，堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場視點、方法去分析當今世界和中國實際，總結(jié)社會主義發(fā)展經(jīng)驗，汲取當代人類文明的最新成果，是在新的歷史條件下認識和把握社會主義社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論。從認識論來說，它始終用解放思想、實事求是、與時俱進這一馬克思主義活的靈魂作為理論和實踐活動的思想基礎(chǔ)，始終用實踐的觀點、辯證的觀點和群眾的觀點觀察分析問題，始終做到以馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。這說明，中國特色社會主義理論體系的確立有著科學(xué)的理論依據(jù)。從其內(nèi)容來看，中國特色社會主義理論體系在世情、國情、黨情新變化的背景下，科學(xué)地解決了中國社會發(fā)展面臨的一系列重大理論問題，正確地反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，形成了科學(xué)的完整的理論體系。中國特色社會主義理論體系成功地指導(dǎo)建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的實踐，它的科學(xué)性己被改革開放30年來的實踐所證明，實踐證明它是指引中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。因此，“在當代中國，堅持中國特色社會卞義道路，就是真正堅持社會主義[3]（p611）,“在當代中國堅持中國特色社會主義義理論體系，就是真正堅持馬克思卞義。”[3]（p612）

(二)創(chuàng)新性

黨的十七大報告指出:新時期最鮮明的特點是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標志是與時俱進。而貫穿這一特點、成就和標志的動力是理論和實踐勻_動中的創(chuàng)新性。堅持馬克思卞義理論，就要弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思卞義新境界。這就要求我們既不能丟掉老祖宗，又要根據(jù)本國實際和時代發(fā)展說出老祖宗沒有說出的話。30年來，我們黨在堅持科學(xué)社會主義基本原則的同時，系統(tǒng)總結(jié)了世界各國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教,緊密結(jié)合我國的實際，創(chuàng)造性地闡明了中國特色社會卞義本質(zhì)、特征、目標、道路等一系列重大問題，創(chuàng)造性地提出了合乎國情、黨情的行之有效的社會卞義現(xiàn)代化建設(shè)道路、途徑和舉措，以創(chuàng)新的鄧小平理論少二個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)著創(chuàng)新的實踐。實踐在推進，創(chuàng)新無止境。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。我們必須繼續(xù)堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化永不停滯，在堅持的基礎(chǔ)上發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義的新境界，不斷拓寬中國特色社會主義道路。

(二)人民性

人民性是社會主義的價值目標，人民性的價值取向貫穿于中國特色社會主義理論體系的各個發(fā)展形態(tài)，既一脈相承又與時俱進。作為當代中國的馬克思主義，中國特色社會主義理論體系始終關(guān)注社會主義社會價值主體的利益原則。鄧小平理論著眼于社會主義的本質(zhì)，強調(diào)人民利益高于一切。鄧小平提出，要把“人民擁戶不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿，并把人民利益標準與生產(chǎn)力標準和綜合國力標準一起作為判斷改革和各方面工作是非得失的根本標準。“三個代表”重要思想著眼于保持黨的先進性，強調(diào)黨要代表最廣大人民的根本利益，要把實現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護人民利益作為根本出發(fā)點和落腳點努力使最廣大人民群眾共同享受到經(jīng)濟社會發(fā)展的成果。江澤民強調(diào)，全黨必須始終緊緊依靠人民群眾，“不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的利益。[8]（p729）而科學(xué)發(fā)展觀把以人為本作為中國特色社會卞義的根本出發(fā)點和根本日的，開拓了中國特色社會卞義理論體

系人民性的新境界。胡錦濤提出，要以人為本，II}持 權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，“把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國 家一切工作的出發(fā)點和落腳點尊重人民卞體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕 道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展 依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。;} y yos}顯而易見，中國特色社會卞義理論體系的人民性，是發(fā)展中國 特色社會卞義始終不渝的政治訴求，是鄧小平理論、“二個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想 的出發(fā)點和歸宿。(四)開放性 開放性是馬克思卞義的重要特征，與時俱進是馬 克思卞義的理論品質(zhì)。中國特色社會卞義理論體系 具有馬克思卞義與時俱進的理論品質(zhì)，具有高度的開 放性。十七大報告指出:“中國特色社會卞義理論體 系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。;}c}yoz}所謂開放 性，是指中國特色社會卞義理論體系在實踐和理論發(fā) 展上的一種未盡性和與時俱進、不斷創(chuàng)新的發(fā)展性;是一種隨社會瀝史、實踐的發(fā)展不斷進行自我修i1:.自我完善并為未來預(yù)留發(fā)展空間，反對教條卞義、經(jīng) 驗卞義的態(tài)度;也是指馬克思卞義中國化的理論和實 踐具有一種不斷地與發(fā)展著的時代、現(xiàn)實相結(jié)合、相 勻_動，與其他理論和世界其他發(fā)展著的人類文明成果 始終保持溝通、對話、交流、學(xué)習、借鑒的能力。中國 特色社會卞義理論體系開放性突出表現(xiàn)在:它既以馬 克思卞義基本原理為指導(dǎo)，又積極吸納當今世界各種 先進的思想文化理念;它既不斷總結(jié)國內(nèi)改革發(fā)展的 實踐經(jīng)驗，又積極借鑒當代世界各國發(fā)展的成功模 式;它既充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，又注重采 思想理論界的探索性意見和建議。開放性是中國 色社會卞義理論體系保持生命力的本質(zhì)要求，沒有 放性，就會因缺少新思想、新見解、新要求而喪失理 的生淚L和活力。時代在發(fā)展，實踐在變化，建設(shè)中 特色社會卞義的客觀進程時刻都在產(chǎn)生出新情況 問題、新矛盾，從而呈現(xiàn)出一個個階段性特征。中 特色社會卞義理論體系必將隨著時代的進步和實 的發(fā)展而不斷開放性地發(fā)展，并在實踐中發(fā)揮重要 指導(dǎo)作用，更加煥發(fā)出當代中國馬克思卞義的強大 命力創(chuàng)造力和感召力。

?參考文獻?

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第五篇：讀《建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟》一章有感

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐作業(yè)

（三）讀書筆記

讀《建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟》一章

黨的十一屆三中全會為標志，中國進入了改革開放的新時期。在原來計劃經(jīng)濟體制的情況下，實行了社會主義市場經(jīng)濟，是中國的經(jīng)濟產(chǎn)生了另一個飛躍。

為什么在開國之初要實行計劃經(jīng)濟體制？為什么后來又要實行改革，發(fā)展市場經(jīng)濟？目前，中國經(jīng)濟存在哪些問題，又該怎樣發(fā)展？

建開國之初，百廢待興，整個國民經(jīng)濟非常弱小，面對西方國家的咄咄逼人，我們只能夠?qū)嵭杏媱澖?jīng)濟，集中全國的力量，對資源統(tǒng)籌利用，迅速的建立了我國的工業(yè)化基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上建立了獨立比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。在毛領(lǐng)導(dǎo)下中國的工業(yè)總產(chǎn)值增長了三十倍。即使“文革”十年期間，工業(yè)總產(chǎn)值也翻了一番，從1965年的1402億元發(fā)展到1976年的3207億元，在工業(yè)，文教，基礎(chǔ)設(shè)施方面都有突破性的發(fā)展，為我國以后的經(jīng)濟發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1978年為什么又提出了計劃經(jīng)濟為主，市場經(jīng)濟為輔的改革思想。計劃經(jīng)濟雖然使我國的經(jīng)濟得到了發(fā)展，但其中也存在非常嚴重的問題，導(dǎo)致后來中國的經(jīng)濟停滯不前。主要弊端是：政企職責不分、條塊分割、國家對企業(yè)統(tǒng)的過多過死，權(quán)利過于集中，忽視商品生產(chǎn)，價值規(guī)律和市場機制的作用，分配中平均主義嚴重。這就導(dǎo)致了企業(yè)沒有應(yīng)有的自主權(quán)，企業(yè)吃國家大鍋飯，職工吃企業(yè)大鍋飯的局面，人民生產(chǎn)積極性不高。這就導(dǎo)致中國必須改革，建設(shè)中國特有的社會主義經(jīng)濟。

我國關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟體制目標模式的確立和鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的論述，經(jīng)過了四個發(fā)展階段：1978年至1983年，提出了計劃經(jīng)濟為主、市場調(diào)節(jié)為輔的改革思想；1984年至1987年，提出了有計劃商品經(jīng)濟理論；1987年至1992年，提出了社會主義商品經(jīng)濟理論；1992年以后，正式提出社會主義市場經(jīng)濟理論。

由此從根本上破除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛，確認建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標。

社會主義市場經(jīng)濟的逐漸形成，使中國的經(jīng)濟得到了長遠發(fā)展。這三十年來，中國改革開放取得的最突出的成就，是完成了三件事。第一個是農(nóng)村的家庭承包制，第二個是國有企業(yè)的股份制改革以及在此基礎(chǔ)上形成了證券市場，第三個是民營經(jīng)濟的興起。融入了世界的潮流，2001年加入WTO，2008年成功舉辦奧運會，使世界了解了中國，中國在世界上的地位越來越重。

當然目前我國經(jīng)濟也存在很多問題，比如食品問題嚴重，社會貧富差距越來越大，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，這些問題是存在的，我們應(yīng)該怎樣改善，使得中國特色社會主義經(jīng)濟完善。國民經(jīng)濟又好又快的發(fā)展，要求“好”與“快”的結(jié)合，我們不僅要追求效率，更要考慮到，資源的合理運用，和環(huán)境問題，堅持課持續(xù)發(fā)展。二，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，我們不僅要中國制造，更要中國創(chuàng)造。三，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路。

四、建設(shè)社會主義新農(nóng)村。五，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。六，建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會。

只有堅持中國特色社會主義經(jīng)濟的道路，我們才能夠可持續(xù)發(fā)展。