第一篇：《海豚灣》觀后感 論文

微笑的背后

——觀《海豚灣》有感

“海豚的微笑，是世界上最大的誤會?！蔽以浡犨^這樣一句話，直到今天，才領悟了其中蘊含的深意。

都說海豚是“微笑的天使”，是人類最好的朋友。但是當人們一張張微笑的臉背后暗藏殺機，當邪惡的力量操縱雙手，當湛藍的海水被鮮血染紅，當一只只精靈掙扎過后奄奄一息，我們痛心，我們厭惡，他們卻只看到利益，看不到微笑背后的絕望，看不到一條條鮮活生命背后的殘忍。

《海豚灣》，一部通過非法手段拍攝的奧斯卡最佳紀錄片，真真切切地記錄了這一段血和淚的歷史。

初看《海豚灣》，就被畫面中的殘忍所震懾，甚至不忍再多看一眼，用一部電影中的一句話來講，就是：我受到了驚嚇。

回首影片，在日本南部漁村太地町，三面環海，風景宜人，到處可見以海豚為標志的建筑、路標以及海豚形狀的輪船。初來乍到者甚至日本本土觀光客，都會誤以為這是一個熱愛海豚的小鎮，誰會以為不是呢?但事實總是在人們意料之外，誰能想到，美麗的海灣背后，竟隱匿著一個從未被世人發現的海豚屠宰場。

這是一個地獄。

這里每年有大約23000頭海豚被日本漁民捕殺。

我仍清晰地記得那些受到驚嚇的海豚在海灣四處游竄的畫面，它們使勁掙脫，想要逃離這場可怕的殺戮，卻被漁網一次又一次地擋住。它們無處可逃，只能等待死亡。鏡頭下，原本蔚藍的海水，瞬間漫出大片大片鮮艷的紅，最后整個海灣都被刺眼的血色所浸染，海豚們此起彼伏的掙扎，發出慘烈的哀叫。而揮舞著長槍的漁民們，好像沒有靈魂、沒有知覺，他們臉上沒有一絲不忍，滿是收獲的喜悅，滿是欲望的眼神，將奄奄一息的海豚用鐵鉤一具具挑上船。第二天，第二輪屠宰再次上演??

太陽逐漸升起，慢慢染紅整個海面。

這里只剩下一片像血一樣鮮紅的海水。

看到這里，我不禁想，那些被利益蒙蔽了雙眼的獵殺者們，到底是以何種冷血的心態才能下此毒手？午夜夢回，會不會因為沾滿鮮血的雙手驚醒？法律要給予他們何種懲罰才能平靜人們的內心？也許永遠無法平靜，那血腥的一幕幕仍深刻的印在人們腦海中，人們永遠無法忘記那抹微笑背后迎來的竟是死亡。更讓人無法理解的是，在影片中，兩名在太地町生活的民眾告訴皮斯豪斯，當地漁民把食用海豚肉視作“傳統”，海豚肉甚至還是當地學校午餐肉的一部分。甚至，一位日本漁業局的高層官員面對攝制組的鏡頭，平靜地表示：“我們是以人道的方式捕殺海豚的，我不認為海豚肉會引發同樣的悲劇(汞中毒)?！蔽也恢浪侨绾未罅x凌然地說出這番話，只會想到他為了逃脫法律的制裁而一度狡辯的可惡嘴臉。最讓人無法忍受的是，他們大量捕殺這些海豚只是要把它放上餐桌？這些可笑的說辭不得不讓人們內心激起源源不斷的憤恨。

悲憤之后，我想最應該感謝的是拍攝這部影片的人——本片導演皮斯霍斯，感謝他遏止了未來無數場的殺戮，感謝他拯救了這些可愛的精靈。

皮斯霍斯是在一次頂級海洋哺乳動物專家與會的座談會上，結識了本部影片的主人公——奧巴瑞（當今世界最權威的海豚音學家）。那次大會，奧巴瑞本應是主要發言人之一，但是由于“海洋世界”擔心他談論有關日本太地町屠殺海豚的事，在他即將登臺前一分鐘剝奪了其發言權。

就這樣，皮斯豪斯第一次知道，在日本一個美麗的海灣中，隱藏著一個不可告人的秘密。

奧巴瑞，《海豚灣》的中心人物，原是一名資深海豚訓練師。這個職業給他

帶來了業內至高無上的榮譽和豐厚的物質回報，但在那個時候，他沒有想到他從海豚身上得到的一切有一天將成為他生命中難以承受的負罪感，于是他決定要用余下的全部時光都用來摧毀這一產業。

一場生命的救贖從此開始。

當他獲知在日本太地町的一個海灣中周期性地進行著對海豚的殘酷獵殺之后，他決定要沖破日本當局的重重阻力，將這一事件的真相公諸于眾，以終止這一殘暴行為。于是皮斯豪斯與奧巴瑞聯同，組成了一個還包括社會活動家、電影道具師和潛泳高手在內的強大的精英制作團隊，秘密潛入地勢險要并被嚴密把守的海豚灣，在嚴酷的條件下偷拍到了當地人殘殺海豚的場面，并將其展現在世界捕鯨大會的會場上。

未來無數場殺戮最終被遏止，但那一片血紅，卻永遠留在了人們心中。海豚是記載以來唯一會主動拯救人類的可知野生動物，人類本應好好保護它，但是部分人在利益的熏陶下，還是做出了如此殘忍血腥的舉動。導演皮斯豪斯也坦言自己曾被海豚救過一命，正巧是在他們拍攝海豚的時候。

回到影片的最后，70多歲的奧巴瑞頂著滿頭白發，胸前掛著一臺移動電視，屏幕上放映著太地町漁民屠宰海豚的錄像。他就這樣踏進國際反捕鯨協會會場，走到各國代表前無聲地抗議，他還這樣走上東京澀谷的十字街頭，在人潮中靜靜地佇立著??終于，一個人停下腳步，兩個、三個??駐足觀看的人越來越多。

生命無價。讓微笑的背后，是一片湛藍。

第二篇：海豚灣觀后感

海豚灣有感

第一次知道有這么一部影片，邊吃晚飯邊把它看完了，一直以為人類和動物是和平相處的，尤其是像海豚這樣有靈性的海洋生物。卻沒想到在日本太地町居然還有這么一些人，是把掠殺海豚當做自己的一種傳統和文化，做的那么理所當然，而且還有政府在背后撐腰，讓我真的很難想象，日本政府和這些殘忍的漁民到底在想些什么？

由于日本政府的不支持和當地漁民的不合作態度，攝制組無法取得合法的拍攝許可。為了能順利地拍攝完整個紀錄片，皮斯霍斯找來了自己一眾好友——他們都是拍攝、潛水和動物保護方面的精英人士。影片的開頭是皮斯霍斯和另外一位朋友駕車前往太地町的小村鎮，他們的裝束完全掩蓋住了他們原來的面貌，但從他們的對話中我們能了解到，后面那輛車的車主還是認出了他們，并且一直尾隨在他們的車后，就是怕皮斯霍斯他們拍攝到漁民們大肆捕殺海豚的場景。真是很疑惑，既然他們都說這個是日本的傳統和文化，為什么會這么不愿意公布于眾，為什么政府也要百般阻撓皮斯霍斯他們的拍攝，這不是明顯的心虛么？

影片最讓人觸目驚心的場景便是看到鮮紅的海水，被海豚血染紅的海水。皮斯霍斯的第一次行動以在海里順利安裝水下傳聲器結束。晚上他們幾個坐在電腦前聽著數百頭海豚發出的凄慘的叫聲，或許海豚也有預感，自己被圈在這么個小海灣里會有危險，他們都沉默了，對于這些海豚，他們現在還無力挽救，只能嘆息。第二天，會有漁民在這個海灣里對海豚群實行大屠殺，屠殺開始后，藍綠的海水瞬間變成觸目的紅色，親眼看著孩子、父母被屠殺，海豚的哀叫從有到無，只剩下漁民的笑談，海豚的尸體在水中浮上浮下……這種場景如果換到人類世界中，就會像日本對我們中華民族的欺凌，南京屠殺3000萬中華同胞，731部隊的細菌戰，割地賠款的各種不平等條約，日本民族仗著當時的軍事實力比中國強大，還有美國大佬撐腰，做了這些事還可以堂堂正正說是中國人在扭曲事實，可以想象，當初日本人在對中華民族實行“三光政策”的時候，估計也是笑著的。日本人的心，可真夠硬的！

且不說屠殺海豚是一種沒人性的行為，海豚作為食物鏈的頂端，體內富集著各種工廠排出的汞。日本島本是個四面環海的島嶼，沿海的工廠把污水、廢水統統排進海洋，受害的便是海洋里的生物，如果人們吃了含有汞的海豚肉，自己體內也會含汞，長期食用定會導致汞中毒。日本人應該也還記得，當初汞中毒事件首次出現是在1933年的日本九州熊本縣，又稱“水俁病”。汞中毒有一定的征兆性，開始是走路不穩，面容癡呆，然后后耳聾眼瞎，重者全身麻痹，最后精神失常，以至死亡。汞中毒的危害可以導致死亡，日本的漁民、企業、政府都可以坐視不管，甚至還在各小學中免費贈送海豚肉。路易·皮斯霍斯說：“日本人仍然

受到政府和輿論的至深的影響，他們對自己的政體深信不疑，但是政府卻不想讓他們知道一些最基本的有關健康的信息，比如說海豚肉要比其他動物的肉制品多含幾倍的毒素??這是一個受到了整個政體去掩蓋的事實真相，日本似乎對海豚的獵殺行為采取的是不聞不問的漠視態度，而這種行業之所以在日本擁有著如此高額利潤的收入，也證明了其政府內部的腐敗墮落是多么地猖獗。”

在太地町，每年都會有超過20000頭海豚被屠殺，雖然由于影片《海豚灣》的放映，日本政府方面做出了一些退步——太極地捕撈協會會長被辭退、國際鯨魚保護協會日本代表引咎辭職、從小學生食譜中被剔除海豚肉?？墒沁@些還是遠遠不夠，每年的9月至次年的3月，仍然會有大批的鯨類動物被捕殺。路易·皮斯霍斯說：“這是一個好的征兆，但是這還不夠。只要屠殺海豚的事情存在一天，我們就會和他們斗爭到底?，F在里克·奧巴瑞和海洋生物保護協會已經在插手調查這些事情。很多日本的水產品市場已經廢除了鯨魚肉和海豚肉的配額供應?？墒羌词故沁@樣，海豚屠殺依然沒有停止。我們都希望這部《海豚灣》能讓人類意識到自己正在做的是一件愚蠢、荒唐和可笑的事情。在意識到之后，才能有杜絕這種事情再次發生的可能?！比毡镜倪@種變態行為也可能是由于某些被誤導的民族自豪感所致，實質則是缺乏一種民族歸屬感和安全感，希望日本也能早點醒悟。

第三篇：海豚灣觀后感

寧靜的背后

——《海豚灣》觀后感

這個世界上，有很多都需要我們去珍惜的，不要到沒有了，再來后悔…… 海豚灣，一個多么美麗的名字，然而背后卻有著如此丑陋的現實！紀錄片《海豚灣》真實記錄了這樣一個事實：在日本南部漁村太地町，三面環海，風景宜人，然而 又有幾人知道，這里是海豚的夢魘，是海豚的地獄，是海豚的奧斯維辛集中營！每年海豚的遷徙時節，都有數萬被人類想方設法驅趕到這里，敲打海浪，驅趕海豚，進行屠殺。其中的大部分被當地漁民秘密捕殺，能生存下來的海豚大概也生不如死、他們被高價販賣，前往世界各地的海洋館，而后訓練為人類做“美麗”的表演。我們中的大多數人，都被海洋館里海豚的“微笑”所欺騙，實際上，它們并不快樂。

紀錄片中讓所有人為之震撼的場景，便是這滿海灣的血水，整整一個海灣啊，究竟要用多少血液才能將這片碧藍染紅，究竟要多少人類的欲望才能將這片海灣填滿？。當我們聽著那一聲聲的嘶鳴，手又不自禁的捂上嘴巴；當看著海豚在做生命最后的呼吸時，誰又能說心里沒有震撼；當那鉤殘忍地鉤上海豚，鮮血染紅海水時有誰還能心如止水？我們知道，抽煙會成癮，喝酒會成癮，吸毒會上癮，其實屠殺也同樣會上癮！當那群無知的漁民一刀一刀砍殺那些無辜的海豚時，也許他們感到無與倫比的痛快，也許他們為即將到來的巨額利益而欣喜若狂，可他們不知道的是，他們的人性 卻在一步一步抽離他們自己，他們從而變得瘋狂 唯利是圖、不擇手段、輕視生命！海豚待人真誠友好，人類卻不斷擴展海域，利用海洋，占有它們的家園，甚至屠殺它們！難道這就是人性？！難道人類對待朋友的方式是趕凈殺絕？！這個風光秀麗的美麗海灣，卻成了幽深不可測的屠宰場，它可怕到沒有七情六欲，沒有溫情而只有機械。這每年兩萬三千條生命的喪失，就像一個明晃晃的噩夢，混著血色。它們尸骨未寒已被打上各種鯨類肉的標簽，超市、餐桌乃至中小學的飯堂…...珍?古道爾曾說：唯有了解，我們才關心；唯有關心，我們才會采取行動；唯有行動，生命才會有希望。沒錯，人類是海豚最大的威脅，也是它們唯一的希望。讓我們每個人行動起來，攜手保護我們的朋友！

第四篇：《海豚灣》觀后感

《海豚灣》觀后感

如油畫般的美景，交雜閃過的暗夜的影，赤色的海水流不盡悲情，海豚甜美和光明的微笑萬劫不復。所有的人都會為此而難過。

這是一個全球化的時代，這是一個地球村，沒有人知道經濟的背后水有多深。這個世界繁盛背后深藏著冷漠，豐饒背后是人性的陰暗，那些美的善的愛的，異化為媒體展現出的鏡花水月，一場場癡迷現代人的謊話。

看完這部影片，我一句話也說不出來，只是覺得很累，沉沉睡了一場。

一個風光秀麗的美麗海灣，卻成了幽深不可測的屠宰場，它太可怕了，可怕到沒有七情六欲，沒有溫情而只有機械。在臨近片末的直面屠殺，那些血色成片的漫溢，每年兩萬三千條生命的喪失，一個明晃晃的噩夢，混著血色。它們尸骨未寒已被打上各種鯨類肉的標簽，超市、餐桌乃至中小學的飯堂……

豈容以文明自詡的現代人嬌貴，今日加諸自然的種種，終有一日會回歸人類自身。當前一秒還在為屠殺海豚辯護的日本捕鯨協會會長看到Rick偷拍屠殺海豚的視頻時，他問了一句：When and Where do you take this？ 嘿，這多么像今年流行的那幾句名言“你是哪個單位的？”“你是為黨說話還是為人民說話？”……

真相背后各種力量的博弈，他們用盡了能用到的高科技，冒著生命危險，三十五年，Rick 和他的團隊一點點接近真相，一點點喚醒麻木不知情的人群，一點點努力把生命的權力與愛回歸于自身?；乜?956年的水俁病大爆發，乃至中國的三聚氰胺事件，天災人禍俱在人為。“IWC它是個沒用的組織，但也是唯一得到聯合國認可的組織?！薄皣抑g擅長的是：商談，微笑，握手?！?/p>

今日的哥本哈根大會，氣候會議變成政治交鋒，各國政治力量輪番上陣，人類在自然面前大肆賣弄著自己的所謂智慧。多么吵鬧，多么可笑。

影片這樣說：永遠不想相信政府或者機構能解決任何重大問題……所有的社會變化都來自民眾的激情……

血色的海豚灣。

這不只是日本人的恥辱。

這是全亞洲，是整個人類的恥辱。

也許我們做不到“觀乎人文，以化成天下”，也許我們做不到有那樣的財力那樣的技術，但，有一天，需要我們為生態為生靈為生命的尊嚴做一些什么的時候，一顆堅定的理想主義者的心至關重要。

影片的尾聲。背著記錄屠殺真相的顯示屏的Rick，站在國際捕鯨協會楚楚衣冠的各國代表面前，站在東京街頭，站在人潮洶涌卻越來越冷漠的世界上，用他的執著、他的理想、他的堅持，感動著這個地球。

第五篇：海豚灣觀后感

海豚灣觀后感

這部影片揭露了日本太地町大規模屠殺海豚的驚人內幕。這件事一直以來都是秘密進行的，甚至連大多數日本人都不知情。拍攝人員冒著巨大危險，精心隱藏了攝像機，屠殺場面最終公諸于眾。除了長久的沉默，很難用言語形容，在此摘錄網上的幾句描述：藍綠的海水瞬間變成觸目的紅色，海豚的哀叫從有到無，只剩下日本漁民的笑談，海豚的尸體在水中浮上浮下……

看完這個影片，我有兩點印象比較深。一是帶領者奧巴瑞。當時，他們的出現遭到日本漁民、政府人員的強烈抵制，甚至有被迫害的危險。就是在這種情況下，他們堅持要去揭開真相。在險惡的環境里執著于追尋真相，我為此而感動。這種精神其實很早的時候就熟知了，尤其是在應試作文中，誰都談起過一些因堅持真理而喪生的人吧，那時僅僅作為素材而已，不過是一張作文紙的分量，有多少人是真正的感動了呢？后來，我在大學期間喜歡看雜文，也看到過關于文革時期的文章，從那些面對死亡仍然勇敢道出真理的年輕人身上，我感受到了一種炙熱的情懷涌過心頭。真相、真相，那是一個要沖破一切黑暗去爭取的東西，如果要委身在虛假之中，活著比死去還要痛苦?，F在大概有三四年的時間過去了，我似乎已經淡忘了那時的自己，那個會在端午節為屈原寫詩紀念，那個忘了好友生日卻銘記著林昭的祭日，那個一遍遍誦讀秋瑾詩詞并作為個人簽名，那個曾因轉發政治禁書被點名批評的女孩。有時會想，如果自己二十歲左右的時候處在動蕩的時期，很可能是一個沖動的人，至少我覺得很多東西值得放棄生命去狂熱追求。然而，僅僅幾年的時光，一切已經變得久遠。我已很少再看雜文，而是去關心一些回歸生命的、哲理性的反思。我不知道這算不算逃避，我確實在逃避一個年輕人對社會的責任，我不愿再激動、再憤怒了，對于這個社會、這個世界，我什么也不想說，任其發展?，F在看來，自己已經不是一個能執著于信仰的人了，還記得那句顧城的名言嗎？黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。這句話也是在影射那個黑暗的時代——文革。我很喜歡，只不過我是在黑暗中閉上了眼睛，做了一個陽光正柔和的夢，可怕的是，我開始憧憬自己不要醒來。說遠了，其實對于這個影片的情節我不想做過多的評論，網上會有很多不錯的觀后感，我僅僅去捕捉突然閃現的思緒。關于執著真相這一點，讓我想起了曾經容易因社會問題而激動難眠的自己，悼念一下而已吧，我，已離開了那個年紀。

另一個問題，是對生命的價值排序。一棵樹與一個人，你覺得哪個生命更重要？如果說是人，那評判標準是智慧程度？是否可以這樣比較呢？海豚是一種高智慧的生物，它與人友善，并可以接受訓練。出于非自然食物鏈需求的原因，去瘋狂屠殺它們，的確令人發指，阻止這一行為是毫無疑問的。不過，我想到了很多同樣遭受人類殘害的生命，并沒有得到關注。我們對動植物的保護，一是因為稀缺，怕破壞了生物多樣性，另一個原因是某些特定的動物容易與人類產生感情，從而得到特殊照顧。生命的珍貴程度完全以人類的眼光來決定我不太接受，雖然我仍然擺脫不了人的視角，但我認為生命應該一視同仁。我和一棵普通的梧桐樹站在一起的時候，我不認為自己的生命比它更有價值，我們都是同樣的元素構成的，都一樣來自宇宙最初的爆炸，都一樣要融入泥土，一旦打破時空的局限，我就是它，它就是我。我并不能因為自身元素暫時排列得復雜一些，就對其他生命產生優越感。如果能這樣尊敬彼此，也許就不會出現這么多肆意殘殺生命的事情了。