第一篇：觀《海豚灣》有感

學號100440828范曉英觀《海豚灣》有感

本紀錄片主要記錄了某一海洋保護組織的成員為了保護海豚，為揭露日本大量屠殺海豚的的罪惡行徑所做的偉大斗爭，在感受日本殘忍的行為同時，帶來的更多是思考！

首先，古往今來，邪惡與爭議的戰爭從未停歇，彼此間的搏斗也是長久的。紀錄片講述了海豚保護者與屠殺海豚者之間的一種搏斗。在日本太地町每年有兩萬三千條海豚遭到屠殺，而且這是不被日本群眾所知道的。當地漁民根據海豚的首要器官是聽覺這一信息，用超大噪聲引起海豚不安，使他們產生巨大壓力并將他們堵截在海灣處進行人工捕殺。海豚的鮮血染紅了海水，看之令人陣陣心痛。如何將日本這一罪惡公之于世，成了該組織人員面臨的重大挑戰。保護人員曾多次前往捕殺海豚的現場，都遭到了當地漁民的阻止，甚至人身攻擊。但是面對日本的多方阻撓，該組織的人員并沒有輕易地放棄，他們想方設法的對那一殘忍的殺戮場景進行拍攝，把攝像機安置在人工巖石中，黑夜潛入現場進行拍攝，經過最終的努力他們做到了。在本片中我們也看到了兩個日本政府人員的正義揭露。正是正義驅使他們克服重重困難去勇敢的與邪惡作斗爭，我敬佩他們。他們的力量或許很小，但是在黑暗的籠罩之下，他們仍會盡力去尋找光明，去伸張正義。

其次，人來社會越來越發展，伴隨而來的是人類對環境的肆意破壞，人類與自然的關系顯得更加微妙。從古代的敬畏自然，到人類對大自然的征服，處于現代文明的我們應該如何平衡兩者之間的關系？那就是尊重自然，與自然和平共處。海豚作為一種智慧的生靈，那些海豚救人的故事仍在繼續，日本大量捕殺海豚，曾販賣海豚肉，致使那個年代的許多兒童天生殘疾，這是大自然對人類的懲罰，我們應該引以為戒，而不是繼續破壞自然，自取滅亡。

最后，在某種情況下，人民只能淪為國家政策的奴隸，人民沒有選擇自己自由的權利。難免讓人感到可悲，被蒙在鼓里的可憐人民，最終會成為國家的犧牲品。據科學調查發現海豚肉里還有超高量的汞，但是這樣，日本政府卻規定全國小學的午餐都要吃海豚肉，這一政策讓人不寒而栗。

第二篇：觀《海豚灣》《地球公民》有感

觀《海豚灣》《地球公民》有感

當一條生命在你眼前消失的時候，你是否會感到害怕？當一個海灣被數百條生命的鮮血染紅時，你是否會感到震驚？前幾天老師帶我們先后觀看了《海豚灣》和《地球公民》兩部影片，每次看完，心情都會很沉重。

一條生命在你眼里是什么？如果你傷到它們，請對他們說一聲對不起。《海豚灣》的發生地是在日本和歌山縣的太極村，每年海豚遷徙的時候，在這里有數萬海豚被村民秘密捕殺，并以高價販賣到世界各地的海洋水族館。我們中大多數人都被海洋水族館里海豚的微笑所欺騙，事實上，它們并不快樂。有一句話令我印象深刻：海豚的每一次呼吸都是自主有意識的，所以當它們害怕和絕望的時候，它們會自殺。之前在我的心里，海豚是一種聰明而善良的動物，他們是人類的好朋友，是友好的象征，他們也是有愛情的動物，它們會愛上不同種類的海豚，甚至會愛上訓練師愛上游泳者。就這么一類溫順的動物卻也難逃人們的殘忍捕殺，在海豚捕殺季節，漁民把海豚趕到淺水邊，然后由海豚訓練員挑選年輕的會發出好聽叫聲的母海豚，以15萬美元一只的價格賣到全世界海洋館。挑完之后，剩下的所有的海豚全部被趕到一個海灣里屠殺掉。而在那個海灣，每天都有無數小海豚看見雙親被屠殺，也有無數父母看見孩子死去。如果把這樣的感受放在我們自己身上，我們又會是什么樣的感受呢？

我之前從未看過海豚表演，在這部電影之后我想我也不會去看了。那些在海豚館表演的海豚，什么時候都是微笑著的，以前的我總覺得它們一邊表演一邊玩耍很開心的樣子，但是電影告訴我海豚的微笑是一個騙局——海豚其實對聲音極其敏感，每天在吵鬧的音樂和掌聲中它們壓力很大，長期胃潰瘍。而我們能在超級市場買到的所謂鯨魚肉，絕大部分都是海豚肉。

看著我們最真誠的朋友就這樣被殘忍的殺害了，看著那片海就這樣瞬間被染成了血紅色，看著海上滿是海豚的尸體，看著漁民們開始打撈戰果，臉上滿是疲憊收獲的微笑......我被深深的震驚了，太殘忍了！太丑陋了！太痛心了！而我卻又無能為力，對于那些海豚，我能盡的只是微薄之力，不過我還是會說服我身邊的人，告訴他們不要購買鯨魚類肉制品，不要去海洋館看海豚。真心希望那些幸運存活的海豚們繼續幸運下去，也真心希望那些因為“利益”而繼續愚昧的人們趕快醒醒吧。

實際上動物除了不會說話之外，它們和我們一樣，有著喜怒哀樂，這些情感支配著它們在自然中存活，他們能感知空氣中哪怕絲毫的危險。但是這些上天賦予它們的本領并不能阻止它們遭受智慧遠超于自己的人類的捕殺獵奪。通過地球公民這部影片，我很痛心的了解到人類虐待殘殺動物的手段五花八門：通過鐵質或木質的棍棒猛擊動物的頭顱，或者用鈍刀割斷它們的喉嚨和腹部，或者反復使用電流令它們痙攣最后電擊致死，或者是活生生徒手將它們的皮毛撕剝下來。在這一連串飽受酷刑的過程中驚恐萬分的動物們不斷的掙扎僅僅換來人類更加粗暴的對待。它們同樣是寶貴生命，是這個藍色星球的居住者，為何淪落到這樣悲慘任人宰割的地步？這些動物們在屠宰場或者養殖場里每分每秒都處于地獄般煎熬的狀態：喪失自由的恐懼憤怒，環境擁擠造成的悶熱，缺乏獸醫的照顧，水和飼料的季度短缺，遭受肆無忌憚地注射催生素或者其他的化學品。它們原本應該無憂無慮，自由自在地在森林里馳騁奔跑，而不是成為我們的下酒菜或者奢侈品。當我們大快朵頤著桌上的美味佳肴的時候，你是否知道這些雞鴨魚肉背后隱藏著多少聲含恨而死的慘叫？當我們穿著皮大衣站在鏡子前比劃的時候，你又是否知道這些柔軟纖細的皮毛沾滿鮮血的本來面目？

《地球公民》從五個方面展示了動物是如何服務于人類的,及在各方面上所遭受的殘害。

第一部分:寵物。講述了寵物到底從何而來，我們人類又是如何對待為我們做伴以減少我們的孤獨寂寞的動物，寵物商店和寵物養殖場的不為人知的一面及這些寵物所遭受的苦難命運。據估計，每年有兩千五百萬的動物加入到這個無家可歸的行列，而且，有27%的純種血統的狗在其中之列，這兩千五百萬無家可歸的寵物中，又有幾百萬的寵物會因病死在街頭，或死于饑餓，或死于惡劣的天氣，或死于暴力傷害以及街頭生活的其它危險。還有很多其它的動物流浪街頭，它們中的一些 是被主人拋棄，剩下的1600萬死在動物收容所，因為后者沒有空間容納它們，而被迫將它們毀滅。而由于人類的自私和自利，每一個天六千只的動物死于安樂死。毒氣室，也是作為一種屠殺這些動物的較為常見的方式。這里提到了這樣的一句話動物的明天只能寄希望于這樣的人類文化:人類學會超越自身來感知世界，我們必須學會感同身受，我們必須學會從它們的眼睛去讀懂，去感知作為有活力的生物，他們的生命一樣是有價值的。

第二部分:食物，講述的是我們盤中之肉究竟從那里來的，在這一過程中人類是如何殘酷地對待動物的，一年中就有六十億的動物被屠宰，而這只是發生在美國的情況，人類肉食者在滿足自己口腹之欲，導致了動物們遭受了一切痛苦，如:烙印、剁角、運輸、擠奶、流血、撞擊筒等帶來的各種各樣的痛苦與殘忍。各種為人類提供肉食的動物生活環境的惡劣和慘遭的迫害。如:豬、家禽等。還有各種海洋生物的慘遭的屠殺和捕撈，全球十七個主要漁場中，有十三個已經或瀕臨枯竭，其余四個也面臨過度捕撈的危機。雖然國際捕鯨委員會在1985年就命令禁止商業捕鯨，但仍有一些國家繼續殺害鯨魚，為了他們所謂的美味的鯨魚肉，他們使用魚叉，火器、直邊勾、甚至炸藥，或是把它們驅趕到允許捕鯨的海灣，把它們往海灘上趕，在淺水處用刀子把它們殺死??日本政府對世界海洋公約沒有一絲的尊重，相反，他們以極不人道的方式捕劣，置國際公約，法律和慣例于不顧，國際組織原本是用這些法規來保護海洋不被過度開發。同時保護海洋生物，海豚肉被賣到了市場和餐廳，貼上騙人的“鯨魚肉”的標簽，殘酷的屠殺動物，為了滿足口腹之欲。

第三部分:衣物。記錄了我們人類使用的皮革是如何得來，從哪里來的。主要列舉了印度神牛的遭遇及獲取毛皮我們所殘殺的動物。在印度，每周成千上萬只牛被屠殺以獲取牛皮，而在這一過程中牛所經歷的各種殘忍的對待—釘上鐵蹄，串上繩索，遭受斷尾之痛，眼睛還要遭受辣椒，胡椒，煙草等帶來的痛苦。對于毛皮，每年有一億只野生動物因為它們的毛皮慘遭屠殺，僅在美國就有2500萬之多。而提供毛皮的動物的生活的壞境卻是那樣的差。

第四部分:娛樂。馬克吐溫曾言:上帝所造一切生命里，人類最為可惡，人類明明知道眾生受苦，卻又以別的生命的痛苦作為娛樂。我們人類卻讓自己的快樂建立在了動物的痛苦之上，產生及創造出了各種以殘害動物為樂的娛樂活動。如:套獵、賭*馬、鴿子保齡、狩獵、釣魚、馬戲團、馴獸、斗牛等。尤其是斗牛的廣泛及殘忍。

第五部分:科學。在人類的科學史上，尤其是在醫學史上對人類所做出的貢獻是不可低估的，而在這一過程中，動物們卻遭受各種醫學實驗帶來的痛苦與屠殺。

以上這些，也許有人看了會不以為然，認為這些畜生生來就是給人吃的，給

人用的、給人玩的。但事實不是這樣的，任何生命，無論地球生命還是外星生命，無論病毒還是細菌，無論花草樹木還是蟲魚鳥獸，??，都擁有生存權、代謝權和繁衍權，大自然是地球給在這個星球上所有居住者提供的生存場所。可人類對它又做了什么？過分開發森林，濫砍濫伐，造成大量的水土流失；把海洋當成天然垃圾場，大量未處理的化學污水流入其中，造成海洋生物畸形變異甚至大量死亡，惡性循環的結果是大規模的自然災害頻繁發生。流水線般的屠殺動物，從皮毛到血肉每一丁點都要利用干凈。現在每一分鐘都有一種動物徹底滅絕，白鰭豚，北非獅子，等等，長長一串滅絕名單令人觸目驚心。每一種動物都是食物鏈的一環，當人類把所有動物都趕盡殺絕之后，等待著人類的只有同樣滅絕的結果。我們作為這個星球上最為智慧,最為文明的生物來說,這些行為是何等的丑陋，就如同馬克吐溫曾言:上帝所造一切生命里,人類最為可惡,人類明明知道眾生受苦,卻又以別的生命的痛苦作為娛樂.“然而,這種活動存在.僅僅是因為我們人類.不嚴肅對待其它動物的利益.從這點上來說,人類難道不是所有動物中最殘酷無情的嗎?”是啊,這是多么的殘忍而不必要,我們明明可以找到更多比這好的娛樂方式,而我們還為之,我們是何等的殘忍和自私啊,將自己的快樂建立在了其 他生物的痛苦之后。

有人說動物的智商不如我們人類 所以他們死也并不會感覺到痛苦 ,其實他們的感官比我們人類更敏感和發達.所以每一只死在人類手上的動物它們都是痛苦的!動物也是會報復的，每次在電視上看到這樣那樣的動物侵害人類的消息。其實如果不是人類先侵犯了它們 會發生這樣的事嗎？人類的權利是巨大的，他們可以決定動物在什么地方用何種方式死去。而從來沒有想過 它們也是地球的公民它們也有和我們一樣的感情，也需要友情。如果被人類傷害是他們的天性的話。也許在很多人看來我的這些話對他們來說是一種諷刺和不屑一顧吧!我相信如果在這樣下去人類都會死在自己手里.如果你無法做到善待所有動物，那就請保護好善待自己身邊的動物吧！

第三篇：《海豚灣》淺析

《海豚灣》淺析

不得不說，《海豚灣》是一部很成功的環保紀錄片，這從它獲得的各種獎項就可以看出來。很多人在看過這部紀錄片后都潸然淚下，義憤填膺。《海豚灣》講述的是日本和歌山縣太地町，一個景色優美的小漁村，然而這里卻常年上演著慘無人道的一幕。每年，數以萬計的海豚經過這片海域，它們的旅程卻在太地町戛然而止。漁民們將海豚驅趕到靠近岸邊的一個地方，來自世界各地的海豚訓練師挑選合適的對象，剩下的大批海豚則被漁民毫無理由地趕盡殺絕。這些屠殺，這些罪行，因為種種利益而被政府和相關組織所隱瞞。

理查德?貝瑞年輕時曾是一名海豚訓練師，他所參與拍攝電影《海豚的故事》備受歡迎。但是，一頭海豚的死讓理查德的心靈受到強烈的震撼。從此，他致力于拯救海豚的活動。不顧當地政府和村民百般阻撓，他和他的攝影團隊想方設法潛入太地町的海豚屠殺場，只為將罪行公之于眾，拯救人類可愛的朋友。

首先，這部紀錄片的確是有很多的優點。

第一，真實性。在這部紀錄片中，導演無疑是要號召全世界一起行動起來保護海豚免遭殺戮。導演將自己和整個團隊為之努力的全過程都記錄了下來。包括如何招募隊員，如何攻克技術難關，如何躲開當地人的耳目進行隱秘拍攝等等。包括他們整個團隊為了尋求真相，保護海豚，奮力跳下海，試圖阻擋漁民的鐵叉。為觀眾真實還原了現場。還有就是日本政府當局在采訪他們時，導演采用隱蔽拍攝，真實記錄了談話全過程。因此，片中的每個鏡頭都顯得很真實可信。導演從自己迫切想要保護海豚的角度出發，展現給觀眾最真實的畫面，以此來呼吁大眾。當然，我們還看到了主創人員們堅持不懈，勇敢強大的內心。這同樣是相當令人敬佩的。因為他們在做這些事情的時候，可能會面臨被捕甚至是殺身之禍，還會受到各個政府當局各種形式的打壓。第二，感染力。在這部片子里，有很多具有感染力的畫面和語言。給我印象最深刻的就是當海豚被漁民殺死之后那一大片被鮮血染紅的海水，以及那頭向主創人員們求救最終卻還是沉沒在海里的小海豚。還有就是理查德?貝瑞說，海豚是一種很聰明的動物，它的呼吸是有意識控制的，當它覺得自己沒必要再呼吸時，它就會停止呼吸沉入海底，類似于自殺。這就讓我們不自覺的意識到海豚被當作小丑向大家表演時是那樣的被動和可憐。同時讓觀眾在情感和心靈上達到了極大的共鳴。海豚天生會微笑的表情是它最大的偽裝。由此，我們想到的就是人類每年花十幾億向太空發送訊息希望得到外界反饋，卻不愿意去了解海豚或者說是和我們一起生存在地球上的生物，它們到底在想什么。導演把播放器背在自己胸前將他們在海豚灣拍到的視頻循環播放，走進IWC的會場，與此同時，日方代表森下助二卻在IWC的會場上說：“我國每年致死魚類的時間都在縮短，大部分獵物都是當場死亡的，我們為這些數據和進步感到自豪。”這讓人覺得相當諷刺。導演背著播放器站在街頭，希望自己的行動能警醒世人一起來反對這樣殘酷的殺戮。

第三，全面性。其實主創人員們做到的具體全面也是為前兩點服務的。在涉及到“吃海豚肉是否是日本大和民族的傳統”這個問題時，導演上街頭問了很多日本民眾這個問題，得到的答案幾乎都是否定的。這樣就更有說服力，說明太地町的漁民大肆捕食海豚就是為了牟取暴利。當日本漁業部副部長諸貫秀樹在說太地町的漁民是將海豚一刀致死的，海豚并沒有太多的痛苦時，導演給他看了他們在太地町拍攝到漁民獵殺海豚的畫面，又從諸貫秀樹的頭發中檢驗出超標的汞含量。這些都是很全面具體的做法。主創人員還發現海豚肉被作為高檔鯨魚肉販賣到世界各地，甚至進入到了學生的營養午餐中。經過主創的努力，這些問題都得到改善。除此之外，在影片的結尾出導演人就提出了沒有得到解決的問題，比如“日本又將一些國家招至其捕鯨集團”，“太地町海豚大屠殺計劃于每年九月繼續進行，除非我們能有所行動”。這些都是很具體全①

面的做法。

但是從我的角度來看這部紀錄片還有些許不足。

第一，紀錄片的視角偏主觀。比如，導演為了凸顯太地町的漁民獵殺海豚，不讓外來人員接近海豚灣，就將他們兇狠的一面表露無遺，將主創放在弱勢的位置，說這是“貓捉老鼠的游戲”。影片的一開始就說“我恨死那個地方了”。“IWC就是一群傻瓜，他們就是在胡作非為。”是否帶有過多的個人情感？！

第二，就是煽情性較強，片中放了大量海豚慘死的鏡頭，但這些鏡頭也不都是在太地町，還有其他地區和國家的。說自己如果早知道是這樣的情況，當年一定會攢錢而不是一年買一輛保時捷。還有就是一邊哭一邊敘述海豚慘死時帶有強烈煽情性的鏡頭。其實，我們不難發現導演為了表現“太地町罪惡的行徑”故意丑化了日本當局。比如，說森下助二每天起床都要說服自己向各個國家去解釋日本的捕魚政策。又將他在會議上打盹的鏡頭也切入其中。明顯帶有很強的丑化色彩。這樣的例子還有很多。因此這部紀錄片在一定程度上看起來更像是呼吁保護海豚的公益宣傳片。

從這部紀錄片中我們會得到很多啟發，最容易聯想到的就是“沒有買賣就買有殺戮”。吃魚翅和吃海豚肉都是一樣的。人們總是為了眼前的利益或是個人的小利就干一些異常殘忍的事，我們賴以生存的環境或是和我們一同生活在地球上的生物往往成了受害者。不得不說人類這樣做真的是太自私了。所以會有人說人類這樣做是愚昧的，“世界上沒有人類會更好”，諸如此類的話。“IWC是個沒用的組織，但也是唯一得到聯合國認可的組織。”我認為這句話一點都沒有錯。他們說旨在保護海豚，但事實卻非如此。我們看到的只是國家之間的商談，微笑，握手。②同時日本也拉攏了許多國家，來推動其捕鯨日程。保護海豚的事業怎么能交給這樣的一個組織？當前一秒還在為屠殺海豚辯護的日本捕鯨協會會長看到Rick偷拍屠殺海豚的視頻時，他問了一句：When and Where do you take this？多么輕描淡寫的一句話啊。這就真正說明了，我們的環保意識有多么淡薄。出現問題時又是多么的不負責任。只要問題不降臨到自己頭上，只要不到爆發嚴重后果的那一天，就有人無法頓悟！所以，我希望包括我在內的所有人都不僅僅只是感動更要行動起來，為我們賴以生存的環境做一點點哪怕只是微小的的努力！引用部分用加粗表示！

①摘自《豆瓣》影評

② 摘自百度文庫。

第四篇：海豚灣觀后感

海豚灣有感

第一次知道有這么一部影片，邊吃晚飯邊把它看完了，一直以為人類和動物是和平相處的，尤其是像海豚這樣有靈性的海洋生物。卻沒想到在日本太地町居然還有這么一些人，是把掠殺海豚當做自己的一種傳統和文化，做的那么理所當然，而且還有政府在背后撐腰，讓我真的很難想象，日本政府和這些殘忍的漁民到底在想些什么？

由于日本政府的不支持和當地漁民的不合作態度，攝制組無法取得合法的拍攝許可。為了能順利地拍攝完整個紀錄片，皮斯霍斯找來了自己一眾好友——他們都是拍攝、潛水和動物保護方面的精英人士。影片的開頭是皮斯霍斯和另外一位朋友駕車前往太地町的小村鎮，他們的裝束完全掩蓋住了他們原來的面貌，但從他們的對話中我們能了解到，后面那輛車的車主還是認出了他們，并且一直尾隨在他們的車后，就是怕皮斯霍斯他們拍攝到漁民們大肆捕殺海豚的場景。真是很疑惑，既然他們都說這個是日本的傳統和文化，為什么會這么不愿意公布于眾，為什么政府也要百般阻撓皮斯霍斯他們的拍攝，這不是明顯的心虛么？

影片最讓人觸目驚心的場景便是看到鮮紅的海水，被海豚血染紅的海水。皮斯霍斯的第一次行動以在海里順利安裝水下傳聲器結束。晚上他們幾個坐在電腦前聽著數百頭海豚發出的凄慘的叫聲，或許海豚也有預感，自己被圈在這么個小海灣里會有危險，他們都沉默了，對于這些海豚，他們現在還無力挽救，只能嘆息。第二天，會有漁民在這個海灣里對海豚群實行大屠殺，屠殺開始后，藍綠的海水瞬間變成觸目的紅色，親眼看著孩子、父母被屠殺，海豚的哀叫從有到無，只剩下漁民的笑談，海豚的尸體在水中浮上浮下……這種場景如果換到人類世界中，就會像日本對我們中華民族的欺凌，南京屠殺3000萬中華同胞，731部隊的細菌戰，割地賠款的各種不平等條約，日本民族仗著當時的軍事實力比中國強大，還有美國大佬撐腰，做了這些事還可以堂堂正正說是中國人在扭曲事實，可以想象，當初日本人在對中華民族實行“三光政策”的時候，估計也是笑著的。日本人的心，可真夠硬的！

且不說屠殺海豚是一種沒人性的行為，海豚作為食物鏈的頂端，體內富集著各種工廠排出的汞。日本島本是個四面環海的島嶼，沿海的工廠把污水、廢水統統排進海洋，受害的便是海洋里的生物，如果人們吃了含有汞的海豚肉，自己體內也會含汞，長期食用定會導致汞中毒。日本人應該也還記得，當初汞中毒事件首次出現是在1933年的日本九州熊本縣，又稱“水俁病”。汞中毒有一定的征兆性，開始是走路不穩，面容癡呆，然后后耳聾眼瞎，重者全身麻痹，最后精神失常，以至死亡。汞中毒的危害可以導致死亡，日本的漁民、企業、政府都可以坐視不管，甚至還在各小學中免費贈送海豚肉。路易·皮斯霍斯說：“日本人仍然

受到政府和輿論的至深的影響，他們對自己的政體深信不疑，但是政府卻不想讓他們知道一些最基本的有關健康的信息，比如說海豚肉要比其他動物的肉制品多含幾倍的毒素??這是一個受到了整個政體去掩蓋的事實真相，日本似乎對海豚的獵殺行為采取的是不聞不問的漠視態度，而這種行業之所以在日本擁有著如此高額利潤的收入，也證明了其政府內部的腐敗墮落是多么地猖獗。”

在太地町，每年都會有超過20000頭海豚被屠殺，雖然由于影片《海豚灣》的放映，日本政府方面做出了一些退步——太極地捕撈協會會長被辭退、國際鯨魚保護協會日本代表引咎辭職、從小學生食譜中被剔除海豚肉。可是這些還是遠遠不夠，每年的9月至次年的3月，仍然會有大批的鯨類動物被捕殺。路易·皮斯霍斯說：“這是一個好的征兆，但是這還不夠。只要屠殺海豚的事情存在一天，我們就會和他們斗爭到底。現在里克·奧巴瑞和海洋生物保護協會已經在插手調查這些事情。很多日本的水產品市場已經廢除了鯨魚肉和海豚肉的配額供應。可是即使是這樣，海豚屠殺依然沒有停止。我們都希望這部《海豚灣》能讓人類意識到自己正在做的是一件愚蠢、荒唐和可笑的事情。在意識到之后，才能有杜絕這種事情再次發生的可能。”日本的這種變態行為也可能是由于某些被誤導的民族自豪感所致，實質則是缺乏一種民族歸屬感和安全感，希望日本也能早點醒悟。

第五篇：海豚灣觀后感

寧靜的背后

——《海豚灣》觀后感

這個世界上，有很多都需要我們去珍惜的，不要到沒有了，再來后悔…… 海豚灣，一個多么美麗的名字，然而背后卻有著如此丑陋的現實！紀錄片《海豚灣》真實記錄了這樣一個事實：在日本南部漁村太地町，三面環海，風景宜人，然而 又有幾人知道，這里是海豚的夢魘，是海豚的地獄，是海豚的奧斯維辛集中營！每年海豚的遷徙時節，都有數萬被人類想方設法驅趕到這里，敲打海浪，驅趕海豚，進行屠殺。其中的大部分被當地漁民秘密捕殺，能生存下來的海豚大概也生不如死、他們被高價販賣，前往世界各地的海洋館，而后訓練為人類做“美麗”的表演。我們中的大多數人，都被海洋館里海豚的“微笑”所欺騙，實際上，它們并不快樂。

紀錄片中讓所有人為之震撼的場景，便是這滿海灣的血水，整整一個海灣啊，究竟要用多少血液才能將這片碧藍染紅，究竟要多少人類的欲望才能將這片海灣填滿？。當我們聽著那一聲聲的嘶鳴，手又不自禁的捂上嘴巴；當看著海豚在做生命最后的呼吸時，誰又能說心里沒有震撼；當那鉤殘忍地鉤上海豚，鮮血染紅海水時有誰還能心如止水？我們知道，抽煙會成癮，喝酒會成癮，吸毒會上癮，其實屠殺也同樣會上癮！當那群無知的漁民一刀一刀砍殺那些無辜的海豚時，也許他們感到無與倫比的痛快，也許他們為即將到來的巨額利益而欣喜若狂，可他們不知道的是，他們的人性 卻在一步一步抽離他們自己，他們從而變得瘋狂 唯利是圖、不擇手段、輕視生命！海豚待人真誠友好，人類卻不斷擴展海域，利用海洋，占有它們的家園，甚至屠殺它們！難道這就是人性？！難道人類對待朋友的方式是趕凈殺絕？！這個風光秀麗的美麗海灣，卻成了幽深不可測的屠宰場，它可怕到沒有七情六欲，沒有溫情而只有機械。這每年兩萬三千條生命的喪失，就像一個明晃晃的噩夢，混著血色。它們尸骨未寒已被打上各種鯨類肉的標簽，超市、餐桌乃至中小學的飯堂…...珍?古道爾曾說：唯有了解，我們才關心；唯有關心，我們才會采取行動；唯有行動，生命才會有希望。沒錯，人類是海豚最大的威脅，也是它們唯一的希望。讓我們每個人行動起來，攜手保護我們的朋友！