第一篇：看海豚灣和地球公民有感

看海豚灣和地球公民有感 海豚灣： 如油畫般的美景，交雜閃過的暗夜的影，赤色的海水流不盡悲情，海豚甜美和光明的微笑萬劫不復。所有的人都會為此而難過。

這是一個全球化的時代，這是一個地球村，沒有人知道經濟的背后水有多深。這個世界繁盛背后深藏著冷漠，豐饒背后是人性的陰暗，那些美的善的愛的，異化為媒體展現出的鏡花水月，一場場癡迷現代人的謊話。

一個風光秀麗的美麗海灣，卻成了幽深不可測的屠宰場，它太可怕了，可怕到沒有七情六欲，沒有溫情而只有機械。在臨近片末的直面屠殺，那些血色成片的漫溢，每年兩萬三千條生命的喪失，一個明晃晃的噩夢，混著血色。它們尸骨未寒已被打上各種鯨類肉的標簽，超市、餐桌乃至中小學的飯堂……

豈容以文明自詡的現代人嬌貴，今日加諸自然的種種，終有一日會回歸人類自身。當前一秒還在為屠殺海豚辯護的日本捕鯨協會會長看到Rick偷拍屠殺海豚的視頻時，他問了一句：When and Where do you take this？

嘿，這多么像今年流行的那幾句名言“你是哪個單位的？”“你是為黨說話還是為人民說話？”……

真相背后各種力量的博弈，他們用盡了能用到的高科技，冒著生命危險，三十五年，Rick 和他的團隊一點點接近真相，一點點喚醒麻木不知情的人群，一點點努力把生命的權力與愛回歸于自身。回看1956年的水俁病大爆發，乃至中國的三聚氰胺事件，天災人禍俱在人為。也許我們做不到“觀乎人文，以化成天下”，也許我們做不到有那樣的財力那樣的技術，但，有一天，需要我們為生態為生靈為生命的尊嚴做一些什么的時候，一顆堅定的理想主義者的心至關重要。

影片的尾聲。背著記錄屠殺真相的顯示屏的Rick，站在國際捕鯨協會楚楚衣冠的各國代表面前，站在東京街頭，站在人潮洶涌卻越來越冷漠的世界上，用他的執著、他的理想、他的堅持，感動著這個地球。

當看到海豚微笑背后的絕望，當知道每一聲歡呼對于海豚敏銳的聽覺來說都是一場折磨，那么，在海底世界，自己會覺得揪心的殘忍。

從今年以后，希望自己和身邊每一個人都可以樸素生活。雖然這一點，對于處在消費文化中的我們，在各大媒體鼓吹、各種意識形態滲透、犬儒主義與民粹主義盛行下生存的我們而言，越來越難……

從今年以后，堅持自己的理想，看到NGO和公民的力量，不輕信不盲從。總有一天，這個世界，會好起來。

這部以海豚為對象的環保紀錄片也如此——盡管支持的呼聲在數量上極大地壓倒了質疑聲，但少量擊中其要害的質疑足以讓我們每一個人反思：是不是僅僅因為本片的“主人公”是人見人愛的海豚，才激起了我們如汪洋大海的同情心？如果是雞鴨豬牛羊充斥其間的屠宰場，我們還會不會有同樣強烈的憤慨，以及憤慨之后可能付諸的行動呢？

地球公民：剛觀看的時候我覺得平常我們所消費的雞鴨魚肉并不會讓我有多大觸動，只是它的震撼遠遠超過了我的想像。

我們人類真的不是在工業文明中進步，確切地說，我們是在退步，并在義無反顧地奔向“天堂”，這是真正的死亡之旅。我們已經毀滅和改變了很多，不是讓一切變得更好，而是更糟糕！這一切都是我們自己親手制造的。我們盡情地釋放我們的欲望(我更愿意把它稱之為貪欲)，這難道不是所有災難的禍起之端嗎?

我們沒有直接參與殺戮，但是誰又能說自己沒有間接地參與屠殺?是不是只有殘害同族才能被稱之為慘無人寰?我們不是都在冠冕堂皇地求和平嗎?而其它物種和族群生存的全部意義難道就僅僅是來滿足人類的娛樂、食用、穿著、醫療實驗、軍事和所有任意的踐踏與屠殺?…我們一刻也離不開動物，但是我們卻真的在“恩將仇報”！

我不愿去想，直到有一天，人類醒悟了，我們痛心疾首，但我們已經把自己帶進萬劫不復的地獄深淵。人類自以為聰明，但我們已經喝不上潔凈無毒的水，呼吸不到氧份充足無污染的空氣，更加吃不到源頭純凈又香甜的食物。而這一切，僅僅才是19世紀以來的事情。太快了，太快了呀！人類不是獰笑著為自己的死亡助跑又是什么?！

如果你認為自己應該活得有尊嚴，有一些人文精神，那么你必定是素食者！

吃西餐和麥當勞不是品位和時尚，浪漫、潔凈、高雅的環境中掩藏的是殺機、血污和哀號。中國人吃飯只需筷子，無需刀叉。

我不再食肉和任何的乳制品。

我不穿皮草，不買真皮制物。

我不養寵物，不看馬戲，我也不去動物園。

我要從此遠離西醫和西藥，我會好好研習我們博大的中醫。

除了購買日常所需，我不會去逛超市，那里不過是史無前例的化合物大賣場和尸體展覽臺。

我也不會再聽信保險業的讒言，什么難免遇上大病大災，求個平安。我心自安，何來禍端?

看了這部紀錄片，我的心情很沉重。我們有沒有發現，記錄片的主題基本只有那么一個——殘酷，欲望的殘酷。而人的真善美卻只能在電影里見到（而且大多都是虛構的）。我們可以說自己對此一無所知，但是無可否認這些殘酷的人欲時時刻刻在發生著，而且我們或多或少直接間接地參與著這些血腥的屠殺。

影片一開始就直入主題，系統展示人類虐待動物的殘酷方式，很多情境必須用偷拍的形式，是一般人無法見到的屠殺場所，造成的視覺沖擊力可想而知。有些鏡頭幾乎不敢直視，只敢看字幕，黑暗的看片現場能感受到一種十分焦燥的氣氛，要達到魯迅先生說的“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的境界確實很難！腦子里不斷重現那只被扒了皮的狐貍回頭看自己裸露在冬日寒風的身軀，它最后望這世界的那一眼，看見的是自己被人類扒了皮的身軀。我不是教徒，也從不刻意把自己歸類到無神論者、不可知論者、或其他什么者。人一直有強烈的“主子”情節，自己就是萬物的主宰，萬物歸我所有，所管，生殺予奪大權盡在自己手中，為什么？因為人一直自負于自己的統治地位。物種歧視其實就是優勝劣汰這個自然法則的派生物，如果這個世界上處于強勢地位的不是人，而是豬，相信今天這個局面依然會存在，只是物種之間的殺與被殺位置改變了。不是說人是萬惡的本源，人死光了就可以天下太平。萬物都有原罪，那就是帶著欲望來到這個世界上，世上的各種各樣的生靈都負有這個原罪。這個原罪必然帶來殘酷的屠殺。

我們無法消除欲望，就像無法消除殘酷，只能去減輕自身的罪孽。起碼我們應該先清楚這一點。世界是殘酷的，但最為殘酷的是知道自己原來是殘酷的。人一直自負慣了，屠殺可以大

條道理，有著不可觸碰的尊嚴。而且人還不那么愿意知道自己是殘酷的。在超市里看到排放整齊的生肉和各種肉制品，你不會想到這些肉食的提供者死前遭遇了怎樣的苦難，可能你會像我一樣安慰自己說現代的宰殺技術會最大限度的降低動物死前所受的痛苦和恐懼，然后安然食用；在吃雞蛋喝牛奶的時候也一樣不會想到這些東西取自動物，為了利益人類會如何對待他們，同理美麗的皮毛、表面和諧的雜技表演、所謂的科學實驗、無數人喜歡看的斗牛比賽、賽馬、動物收納所的流浪動物。他們默默承受了，他們的哀嚎悲鳴你聽不到。前段時間黑熊活體取膽行業被曝光并受到公眾的廣泛關注，很多黑熊以及更多要遭受此命運的黑熊被解救了，同樣的，希望這部影片能夠被更多的人看到。死亡的威脅，預知著自己以后凄慘的命運。

那些因為安樂死費用大而開始用毒氣室的收容所，和其他好幾條狗同時擠在黑漆漆的盒子里，然后把毒氣一點點的呼吸進入肺里，明知道要一點點的貼近死亡，可是什么也做不了，出不去，說不出話，大概擁擠的和旁邊的同類擁抱一下也做不到。可能在20分鐘困難的呼吸中，想的是那些看上去慈愛悲傷的主人把自己送到收容所后所給的最后的安慰。有些動物的感官世界和人類一樣的發達。所有的感受他們都有，而不用通過人類看似憐憫的描述。這或許是全篇最不血腥的一幕，但是我還是感覺到難以明說的自卑和愧疚。不是靈長類最高級的自豪，而是食物鏈最頂端的深深的罪惡。

影片中說，我們做這一切的原因，歸根結底，就是因為他們不是人類，所以他們注定受苦難。

他們注定了的要被割喉去血，在絕望的時候彼此殘殺，在年幼的時候家破人亡。他們生存在地球上，給人類的欲望填滿，無休止的奉獻，卻還是注定了的活在最底級的國度里。

地球從來就不是僅僅是人類的，當人類把自己定位于高于其他生命體的時候, 毀滅和屠殺產生了.當人類把自己定位于地球的主人和擁有者時,環境污染和過渡開發產生了.當人類把自己分成不同的階段是,種族主義產生了。人類和其它生物共同生活在地球上，都是地球公民。每個人都能夠明白這個道理,每個人都掩耳盜鈴,每個人都視而不見.可是現實總是現實,真想會在我們意想不到的那天殘酷的告訴我們真相。正如影片中所言，“我們在高檔的餐館里優雅地吃著牛排，屠宰場則非常默契地座落在數十公里之外”。郊區屠宰場和優雅餐桌之間的那一抹默契，是我們無視的結果，并且，我們是故意無視的。我們在實踐這種無視的時候，是能看見而不想看見，是能想明白但不愿去想。提倡讓動物痛苦最少的死去，維持健康狀態前提下最少量的攝入肉食，負責任的選擇寵物，包括慎重考慮是否養寵物和一旦領養就絕不拋棄它，控制其生育，越多的生育，就意味著越多的流浪貓狗；少穿動物皮毛制衣，不在別人看我們昂貴的皮毛制衣的眼光中尋求滿足感，得到滿足感的途徑有很多；不懷著獵奇心態胡亂食用海洋生物，越是珍貴的東西，越會有市場潛規則，海豚肉鯨肉魚翅…我們永遠不知道鉛在增加重量上發揮多么戲劇性的作用，同時，越是食物鏈的頂端，重金屬的含量就越多；吃自然應季便宜而又健康的食品，為了我們父母的健康，把過多食用肉類的壞處告訴他們，再也不要戲言“不吸煙不喝酒不吃肉活到一百歲有什么意思”，能看這個世界，就很好，不是嗎？一個還能無痛苦的感受生活的人，是不會選擇被癌癥折磨后英年早逝的，不是嗎？“即使每個人都希望去天堂，他們也不愿通過?死?而到達。再也不要戲言“癌癥不是病，是命運”，我們每個人都能為自己的健康做些事，讓命運做他想做的，讓我們做我們該做的。當有人企圖揭示事物背后的故事時，這樣的反映在我們中司空見慣。即使有人意識到，傳統的家庭是農場已經被大企業的利益所取代，意識到他們的服飾來自被屠殺的牛群，意識到他們的消遣意味著成千上萬只動物的痛苦與死亡，意識到人類的實驗室里正進行著某些可疑的實驗。他們仍然堅持他們那似是而非的信念：情況還不算太壞，或者相信政府或動物保護協會已經采取了某種措施。我們沒有缺乏發現真相的能力，而是我們不愿了解這些事實，我們怕這些

事實會造成我們良心的負擔，我們寧愿讓良知昏迷，繼續囂張犯罪。

馬克吐溫說：“上帝所造一切生命里,人類最為可惡.。”這話說的沒錯。人性的惡能到什么程度,完全取決于你的認識深度能到達什么程度.也就是說,你想象的到的所有的最惡毒的事情,那些都在人類身上發生過.有人說如此激烈血腥的一部影片，并沒有給出解決問題的途徑。這正是它恰到好處的地方，行為導向的兩個重要因素是：我們能看到正在發生什么以及我們能理解正在發生什么。不經過思考和心里掙扎的選擇不會持續太久，因此影片在鼓勵我們思考，讓我們選出對得起自己內心的行為方式、消費傾向，或者，僅僅作為一個趨利避害的生靈，選出最有利于我們健康，最有利于我們生存狀態改善的道路。

我們能做到的，就是，多關心動物，它們也是可愛的生命。

但是這方面的消費卻無法杜絕，所以只能將這些欲望控制在正常需求下，而不是貪婪，浪費。

第二篇：觀《海豚灣》《地球公民》有感

觀《海豚灣》《地球公民》有感

當一條生命在你眼前消失的時候，你是否會感到害怕？當一個海灣被數百條生命的鮮血染紅時，你是否會感到震驚？前幾天老師帶我們先后觀看了《海豚灣》和《地球公民》兩部影片，每次看完，心情都會很沉重。

一條生命在你眼里是什么？如果你傷到它們，請對他們說一聲對不起。《海豚灣》的發生地是在日本和歌山縣的太極村，每年海豚遷徙的時候，在這里有數萬海豚被村民秘密捕殺，并以高價販賣到世界各地的海洋水族館。我們中大多數人都被海洋水族館里海豚的微笑所欺騙，事實上，它們并不快樂。有一句話令我印象深刻：海豚的每一次呼吸都是自主有意識的，所以當它們害怕和絕望的時候，它們會自殺。之前在我的心里，海豚是一種聰明而善良的動物，他們是人類的好朋友，是友好的象征，他們也是有愛情的動物，它們會愛上不同種類的海豚，甚至會愛上訓練師愛上游泳者。就這么一類溫順的動物卻也難逃人們的殘忍捕殺，在海豚捕殺季節，漁民把海豚趕到淺水邊，然后由海豚訓練員挑選年輕的會發出好聽叫聲的母海豚，以15萬美元一只的價格賣到全世界海洋館。挑完之后，剩下的所有的海豚全部被趕到一個海灣里屠殺掉。而在那個海灣，每天都有無數小海豚看見雙親被屠殺，也有無數父母看見孩子死去。如果把這樣的感受放在我們自己身上，我們又會是什么樣的感受呢？

我之前從未看過海豚表演，在這部電影之后我想我也不會去看了。那些在海豚館表演的海豚，什么時候都是微笑著的，以前的我總覺得它們一邊表演一邊玩耍很開心的樣子，但是電影告訴我海豚的微笑是一個騙局——海豚其實對聲音極其敏感，每天在吵鬧的音樂和掌聲中它們壓力很大，長期胃潰瘍。而我們能在超級市場買到的所謂鯨魚肉，絕大部分都是海豚肉。

看著我們最真誠的朋友就這樣被殘忍的殺害了，看著那片海就這樣瞬間被染成了血紅色，看著海上滿是海豚的尸體，看著漁民們開始打撈戰果，臉上滿是疲憊收獲的微笑......我被深深的震驚了，太殘忍了！太丑陋了！太痛心了！而我卻又無能為力，對于那些海豚，我能盡的只是微薄之力，不過我還是會說服我身邊的人，告訴他們不要購買鯨魚類肉制品，不要去海洋館看海豚。真心希望那些幸運存活的海豚們繼續幸運下去，也真心希望那些因為“利益”而繼續愚昧的人們趕快醒醒吧。

實際上動物除了不會說話之外，它們和我們一樣，有著喜怒哀樂，這些情感支配著它們在自然中存活，他們能感知空氣中哪怕絲毫的危險。但是這些上天賦予它們的本領并不能阻止它們遭受智慧遠超于自己的人類的捕殺獵奪。通過地球公民這部影片，我很痛心的了解到人類虐待殘殺動物的手段五花八門：通過鐵質或木質的棍棒猛擊動物的頭顱，或者用鈍刀割斷它們的喉嚨和腹部，或者反復使用電流令它們痙攣最后電擊致死，或者是活生生徒手將它們的皮毛撕剝下來。在這一連串飽受酷刑的過程中驚恐萬分的動物們不斷的掙扎僅僅換來人類更加粗暴的對待。它們同樣是寶貴生命，是這個藍色星球的居住者，為何淪落到這樣悲慘任人宰割的地步？這些動物們在屠宰場或者養殖場里每分每秒都處于地獄般煎熬的狀態：喪失自由的恐懼憤怒，環境擁擠造成的悶熱，缺乏獸醫的照顧，水和飼料的季度短缺，遭受肆無忌憚地注射催生素或者其他的化學品。它們原本應該無憂無慮，自由自在地在森林里馳騁奔跑，而不是成為我們的下酒菜或者奢侈品。當我們大快朵頤著桌上的美味佳肴的時候，你是否知道這些雞鴨魚肉背后隱藏著多少聲含恨而死的慘叫？當我們穿著皮大衣站在鏡子前比劃的時候，你又是否知道這些柔軟纖細的皮毛沾滿鮮血的本來面目？

《地球公民》從五個方面展示了動物是如何服務于人類的,及在各方面上所遭受的殘害。

第一部分:寵物。講述了寵物到底從何而來，我們人類又是如何對待為我們做伴以減少我們的孤獨寂寞的動物，寵物商店和寵物養殖場的不為人知的一面及這些寵物所遭受的苦難命運。據估計，每年有兩千五百萬的動物加入到這個無家可歸的行列，而且，有27%的純種血統的狗在其中之列，這兩千五百萬無家可歸的寵物中，又有幾百萬的寵物會因病死在街頭，或死于饑餓，或死于惡劣的天氣，或死于暴力傷害以及街頭生活的其它危險。還有很多其它的動物流浪街頭，它們中的一些 是被主人拋棄，剩下的1600萬死在動物收容所，因為后者沒有空間容納它們，而被迫將它們毀滅。而由于人類的自私和自利，每一個天六千只的動物死于安樂死。毒氣室，也是作為一種屠殺這些動物的較為常見的方式。這里提到了這樣的一句話動物的明天只能寄希望于這樣的人類文化:人類學會超越自身來感知世界，我們必須學會感同身受，我們必須學會從它們的眼睛去讀懂，去感知作為有活力的生物，他們的生命一樣是有價值的。

第二部分:食物，講述的是我們盤中之肉究竟從那里來的，在這一過程中人類是如何殘酷地對待動物的，一年中就有六十億的動物被屠宰，而這只是發生在美國的情況，人類肉食者在滿足自己口腹之欲，導致了動物們遭受了一切痛苦，如:烙印、剁角、運輸、擠奶、流血、撞擊筒等帶來的各種各樣的痛苦與殘忍。各種為人類提供肉食的動物生活環境的惡劣和慘遭的迫害。如:豬、家禽等。還有各種海洋生物的慘遭的屠殺和捕撈，全球十七個主要漁場中，有十三個已經或瀕臨枯竭，其余四個也面臨過度捕撈的危機。雖然國際捕鯨委員會在1985年就命令禁止商業捕鯨，但仍有一些國家繼續殺害鯨魚，為了他們所謂的美味的鯨魚肉，他們使用魚叉，火器、直邊勾、甚至炸藥，或是把它們驅趕到允許捕鯨的海灣，把它們往海灘上趕，在淺水處用刀子把它們殺死??日本政府對世界海洋公約沒有一絲的尊重，相反，他們以極不人道的方式捕劣，置國際公約，法律和慣例于不顧，國際組織原本是用這些法規來保護海洋不被過度開發。同時保護海洋生物，海豚肉被賣到了市場和餐廳，貼上騙人的“鯨魚肉”的標簽，殘酷的屠殺動物，為了滿足口腹之欲。

第三部分:衣物。記錄了我們人類使用的皮革是如何得來，從哪里來的。主要列舉了印度神牛的遭遇及獲取毛皮我們所殘殺的動物。在印度，每周成千上萬只牛被屠殺以獲取牛皮，而在這一過程中牛所經歷的各種殘忍的對待—釘上鐵蹄，串上繩索，遭受斷尾之痛，眼睛還要遭受辣椒，胡椒，煙草等帶來的痛苦。對于毛皮，每年有一億只野生動物因為它們的毛皮慘遭屠殺，僅在美國就有2500萬之多。而提供毛皮的動物的生活的壞境卻是那樣的差。

第四部分:娛樂。馬克吐溫曾言:上帝所造一切生命里，人類最為可惡，人類明明知道眾生受苦，卻又以別的生命的痛苦作為娛樂。我們人類卻讓自己的快樂建立在了動物的痛苦之上，產生及創造出了各種以殘害動物為樂的娛樂活動。如:套獵、賭*馬、鴿子保齡、狩獵、釣魚、馬戲團、馴獸、斗牛等。尤其是斗牛的廣泛及殘忍。

第五部分:科學。在人類的科學史上，尤其是在醫學史上對人類所做出的貢獻是不可低估的，而在這一過程中，動物們卻遭受各種醫學實驗帶來的痛苦與屠殺。

以上這些，也許有人看了會不以為然，認為這些畜生生來就是給人吃的，給

人用的、給人玩的。但事實不是這樣的，任何生命，無論地球生命還是外星生命，無論病毒還是細菌，無論花草樹木還是蟲魚鳥獸，??，都擁有生存權、代謝權和繁衍權，大自然是地球給在這個星球上所有居住者提供的生存場所。可人類對它又做了什么？過分開發森林，濫砍濫伐，造成大量的水土流失；把海洋當成天然垃圾場，大量未處理的化學污水流入其中，造成海洋生物畸形變異甚至大量死亡，惡性循環的結果是大規模的自然災害頻繁發生。流水線般的屠殺動物，從皮毛到血肉每一丁點都要利用干凈。現在每一分鐘都有一種動物徹底滅絕，白鰭豚，北非獅子，等等，長長一串滅絕名單令人觸目驚心。每一種動物都是食物鏈的一環，當人類把所有動物都趕盡殺絕之后，等待著人類的只有同樣滅絕的結果。我們作為這個星球上最為智慧,最為文明的生物來說,這些行為是何等的丑陋，就如同馬克吐溫曾言:上帝所造一切生命里,人類最為可惡,人類明明知道眾生受苦,卻又以別的生命的痛苦作為娛樂.“然而,這種活動存在.僅僅是因為我們人類.不嚴肅對待其它動物的利益.從這點上來說,人類難道不是所有動物中最殘酷無情的嗎?”是啊,這是多么的殘忍而不必要,我們明明可以找到更多比這好的娛樂方式,而我們還為之,我們是何等的殘忍和自私啊,將自己的快樂建立在了其 他生物的痛苦之后。

有人說動物的智商不如我們人類 所以他們死也并不會感覺到痛苦 ,其實他們的感官比我們人類更敏感和發達.所以每一只死在人類手上的動物它們都是痛苦的!動物也是會報復的，每次在電視上看到這樣那樣的動物侵害人類的消息。其實如果不是人類先侵犯了它們 會發生這樣的事嗎？人類的權利是巨大的，他們可以決定動物在什么地方用何種方式死去。而從來沒有想過 它們也是地球的公民它們也有和我們一樣的感情，也需要友情。如果被人類傷害是他們的天性的話。也許在很多人看來我的這些話對他們來說是一種諷刺和不屑一顧吧!我相信如果在這樣下去人類都會死在自己手里.如果你無法做到善待所有動物，那就請保護好善待自己身邊的動物吧！

第三篇：觀《海豚灣》有感

學號100440828范曉英觀《海豚灣》有感

本紀錄片主要記錄了某一海洋保護組織的成員為了保護海豚，為揭露日本大量屠殺海豚的的罪惡行徑所做的偉大斗爭，在感受日本殘忍的行為同時，帶來的更多是思考！

首先，古往今來，邪惡與爭議的戰爭從未停歇，彼此間的搏斗也是長久的。紀錄片講述了海豚保護者與屠殺海豚者之間的一種搏斗。在日本太地町每年有兩萬三千條海豚遭到屠殺，而且這是不被日本群眾所知道的。當地漁民根據海豚的首要器官是聽覺這一信息，用超大噪聲引起海豚不安，使他們產生巨大壓力并將他們堵截在海灣處進行人工捕殺。海豚的鮮血染紅了海水，看之令人陣陣心痛。如何將日本這一罪惡公之于世，成了該組織人員面臨的重大挑戰。保護人員曾多次前往捕殺海豚的現場，都遭到了當地漁民的阻止，甚至人身攻擊。但是面對日本的多方阻撓，該組織的人員并沒有輕易地放棄，他們想方設法的對那一殘忍的殺戮場景進行拍攝，把攝像機安置在人工巖石中，黑夜潛入現場進行拍攝，經過最終的努力他們做到了。在本片中我們也看到了兩個日本政府人員的正義揭露。正是正義驅使他們克服重重困難去勇敢的與邪惡作斗爭，我敬佩他們。他們的力量或許很小，但是在黑暗的籠罩之下，他們仍會盡力去尋找光明，去伸張正義。

其次，人來社會越來越發展，伴隨而來的是人類對環境的肆意破壞，人類與自然的關系顯得更加微妙。從古代的敬畏自然，到人類對大自然的征服，處于現代文明的我們應該如何平衡兩者之間的關系？那就是尊重自然，與自然和平共處。海豚作為一種智慧的生靈，那些海豚救人的故事仍在繼續，日本大量捕殺海豚，曾販賣海豚肉，致使那個年代的許多兒童天生殘疾，這是大自然對人類的懲罰，我們應該引以為戒，而不是繼續破壞自然，自取滅亡。

最后，在某種情況下，人民只能淪為國家政策的奴隸，人民沒有選擇自己自由的權利。難免讓人感到可悲，被蒙在鼓里的可憐人民，最終會成為國家的犧牲品。據科學調查發現海豚肉里還有超高量的汞，但是這樣，日本政府卻規定全國小學的午餐都要吃海豚肉，這一政策讓人不寒而栗。

第四篇：觀地球公民有感

觀《地球公民》有感

人類，毫無疑問是目前地球上最具有智慧的生物。雖然人類的靈智遠遠高于其他共同生活在地球上的生物，但是人類與其他生物一樣，都是地球上的公民。為此，不管是人類還是其他生物，都享有同樣的生存權利，都需要遵循相應的自然法則。然而在現實中，真的是這樣嗎？影片《地球公民》為我們揭露了一些鮮為人知的真相。

人類一邊宣揚著要發揚人道主義精神，愛護其他動物，一邊又展現出其猙獰，兇殘的一面。影片中最讓我感到震驚的不是人類屠殺動物時血流成河的場面，而是他們視其他動物的生命如草芥，隨意將其抹殺，并且流露出了來的理所當然，甚至不屑的表情。毫無疑問，除人類以外的動物儼然已經成為了人類的一中資源，而不再是平起平坐的公民關系了。當今的人類已經將自己的生活建立在其他生物之上，它們已經淪為人類的食物，工具，甚至娛樂用品。

人類為了自己的生存，要屠殺部分動物作為食物，這無可非議。因為肉類作為人類必不可少的食物之一，這一類的屠殺已是不可避免的了。既然為了生存，我們不得不剝奪一些動物的生命，那么我們是不是應該學會感激那些成為我們盤中餐的生命，并且盡量減少它們所要承受的痛苦呢？或許正如愛默生所說，當我們優雅地享受正餐的時候，血腥的屠宰場卻被精心地隱藏起來了。如果不是親眼目睹如影片中殘忍而又現實的屠宰場，有多少人會想得到，我們口中咽下的美味需要我們承受多大的罪惡感啊！

除了為了生存而去殺戮動物，更為罪惡的是人類會以玩弄動物生命的方式來取悅自己。其中最為典型的就是斗牛。當斗牛士刺殺了面前的公牛時，他們便會感到無比自豪與榮耀，成千上萬的觀眾也會為斗牛士而瘋狂歡呼，這場景實在是讓人震撼。可當我們靜下心來好好想一想，不難發現，人們都在為無辜的殺戮而瘋狂。這是多么令人心寒的現象啊。

不管是人類還是其他生物，我們都是地球上的公民，我們都享有同樣的生存權利。縱使人類占有絕對的優勢，但這并不意味著人類可以主宰一切。地球上其他的公民是我們的伙伴，是我們生存不可或缺的一部分。為此，我們必須學會尊重它們的存在，與之和平相處與同一個家園中。

第五篇：《海豚灣》淺析

《海豚灣》淺析

不得不說，《海豚灣》是一部很成功的環保紀錄片，這從它獲得的各種獎項就可以看出來。很多人在看過這部紀錄片后都潸然淚下，義憤填膺。《海豚灣》講述的是日本和歌山縣太地町，一個景色優美的小漁村，然而這里卻常年上演著慘無人道的一幕。每年，數以萬計的海豚經過這片海域，它們的旅程卻在太地町戛然而止。漁民們將海豚驅趕到靠近岸邊的一個地方，來自世界各地的海豚訓練師挑選合適的對象，剩下的大批海豚則被漁民毫無理由地趕盡殺絕。這些屠殺，這些罪行，因為種種利益而被政府和相關組織所隱瞞。

理查德?貝瑞年輕時曾是一名海豚訓練師，他所參與拍攝電影《海豚的故事》備受歡迎。但是，一頭海豚的死讓理查德的心靈受到強烈的震撼。從此，他致力于拯救海豚的活動。不顧當地政府和村民百般阻撓，他和他的攝影團隊想方設法潛入太地町的海豚屠殺場，只為將罪行公之于眾，拯救人類可愛的朋友。

首先，這部紀錄片的確是有很多的優點。

第一，真實性。在這部紀錄片中，導演無疑是要號召全世界一起行動起來保護海豚免遭殺戮。導演將自己和整個團隊為之努力的全過程都記錄了下來。包括如何招募隊員，如何攻克技術難關，如何躲開當地人的耳目進行隱秘拍攝等等。包括他們整個團隊為了尋求真相，保護海豚，奮力跳下海，試圖阻擋漁民的鐵叉。為觀眾真實還原了現場。還有就是日本政府當局在采訪他們時，導演采用隱蔽拍攝，真實記錄了談話全過程。因此，片中的每個鏡頭都顯得很真實可信。導演從自己迫切想要保護海豚的角度出發，展現給觀眾最真實的畫面，以此來呼吁大眾。當然，我們還看到了主創人員們堅持不懈，勇敢強大的內心。這同樣是相當令人敬佩的。因為他們在做這些事情的時候，可能會面臨被捕甚至是殺身之禍，還會受到各個政府當局各種形式的打壓。第二，感染力。在這部片子里，有很多具有感染力的畫面和語言。給我印象最深刻的就是當海豚被漁民殺死之后那一大片被鮮血染紅的海水，以及那頭向主創人員們求救最終卻還是沉沒在海里的小海豚。還有就是理查德?貝瑞說，海豚是一種很聰明的動物，它的呼吸是有意識控制的，當它覺得自己沒必要再呼吸時，它就會停止呼吸沉入海底，類似于自殺。這就讓我們不自覺的意識到海豚被當作小丑向大家表演時是那樣的被動和可憐。同時讓觀眾在情感和心靈上達到了極大的共鳴。海豚天生會微笑的表情是它最大的偽裝。由此，我們想到的就是人類每年花十幾億向太空發送訊息希望得到外界反饋，卻不愿意去了解海豚或者說是和我們一起生存在地球上的生物，它們到底在想什么。導演把播放器背在自己胸前將他們在海豚灣拍到的視頻循環播放，走進IWC的會場，與此同時，日方代表森下助二卻在IWC的會場上說：“我國每年致死魚類的時間都在縮短，大部分獵物都是當場死亡的，我們為這些數據和進步感到自豪。”這讓人覺得相當諷刺。導演背著播放器站在街頭，希望自己的行動能警醒世人一起來反對這樣殘酷的殺戮。

第三，全面性。其實主創人員們做到的具體全面也是為前兩點服務的。在涉及到“吃海豚肉是否是日本大和民族的傳統”這個問題時，導演上街頭問了很多日本民眾這個問題，得到的答案幾乎都是否定的。這樣就更有說服力，說明太地町的漁民大肆捕食海豚就是為了牟取暴利。當日本漁業部副部長諸貫秀樹在說太地町的漁民是將海豚一刀致死的，海豚并沒有太多的痛苦時，導演給他看了他們在太地町拍攝到漁民獵殺海豚的畫面，又從諸貫秀樹的頭發中檢驗出超標的汞含量。這些都是很全面具體的做法。主創人員還發現海豚肉被作為高檔鯨魚肉販賣到世界各地，甚至進入到了學生的營養午餐中。經過主創的努力，這些問題都得到改善。除此之外，在影片的結尾出導演人就提出了沒有得到解決的問題，比如“日本又將一些國家招至其捕鯨集團”，“太地町海豚大屠殺計劃于每年九月繼續進行，除非我們能有所行動”。這些都是很具體全①

面的做法。

但是從我的角度來看這部紀錄片還有些許不足。

第一，紀錄片的視角偏主觀。比如，導演為了凸顯太地町的漁民獵殺海豚，不讓外來人員接近海豚灣，就將他們兇狠的一面表露無遺，將主創放在弱勢的位置，說這是“貓捉老鼠的游戲”。影片的一開始就說“我恨死那個地方了”。“IWC就是一群傻瓜，他們就是在胡作非為。”是否帶有過多的個人情感？！

第二，就是煽情性較強，片中放了大量海豚慘死的鏡頭，但這些鏡頭也不都是在太地町，還有其他地區和國家的。說自己如果早知道是這樣的情況，當年一定會攢錢而不是一年買一輛保時捷。還有就是一邊哭一邊敘述海豚慘死時帶有強烈煽情性的鏡頭。其實，我們不難發現導演為了表現“太地町罪惡的行徑”故意丑化了日本當局。比如，說森下助二每天起床都要說服自己向各個國家去解釋日本的捕魚政策。又將他在會議上打盹的鏡頭也切入其中。明顯帶有很強的丑化色彩。這樣的例子還有很多。因此這部紀錄片在一定程度上看起來更像是呼吁保護海豚的公益宣傳片。

從這部紀錄片中我們會得到很多啟發，最容易聯想到的就是“沒有買賣就買有殺戮”。吃魚翅和吃海豚肉都是一樣的。人們總是為了眼前的利益或是個人的小利就干一些異常殘忍的事，我們賴以生存的環境或是和我們一同生活在地球上的生物往往成了受害者。不得不說人類這樣做真的是太自私了。所以會有人說人類這樣做是愚昧的，“世界上沒有人類會更好”，諸如此類的話。“IWC是個沒用的組織，但也是唯一得到聯合國認可的組織。”我認為這句話一點都沒有錯。他們說旨在保護海豚，但事實卻非如此。我們看到的只是國家之間的商談，微笑，握手。②同時日本也拉攏了許多國家，來推動其捕鯨日程。保護海豚的事業怎么能交給這樣的一個組織？當前一秒還在為屠殺海豚辯護的日本捕鯨協會會長看到Rick偷拍屠殺海豚的視頻時，他問了一句：When and Where do you take this？多么輕描淡寫的一句話啊。這就真正說明了，我們的環保意識有多么淡薄。出現問題時又是多么的不負責任。只要問題不降臨到自己頭上，只要不到爆發嚴重后果的那一天，就有人無法頓悟！所以，我希望包括我在內的所有人都不僅僅只是感動更要行動起來，為我們賴以生存的環境做一點點哪怕只是微小的的努力！引用部分用加粗表示！

①摘自《豆瓣》影評

② 摘自百度文庫。