第一篇：海航資本全員學習企業文化必背內容

海航資本全員學習企業文化必背內容

根據海航企業文化學習推廣要求，結合陳峰董事長近期重要講話精神，現制作海航企業文化精髓必背合集，請務必達到全員流暢背誦。具體內容包含但不限于如下：

一、同仁共勉十條

團體以和睦為興盛精進以持恒為準則

健康以慎食為良藥諍議以寬恕為旨要

長幼以慈愛為進德學問以勤習為入門

待人以至誠為基石處眾以謙恭為有理

凡事以預立而不勞接物以謹慎為根本

二、“海航精神”價值體系：四個共同

共同理想：造福于人類的幸福與世界的和平

共同信仰：天佑善人、天自我立、自我主宰；真、善、美；無疆大愛

共同追求：大眾認同、大眾參與、大眾成就、大眾分享共同理念：誠信、業績、創新

三、企業文化必知八本教材

必修

《海航同仁守則》（全體員工）

《中國傳統文化導讀》（全體員工）

《管理干部必修讀本》（管理干部）

《海航科學發展之路》（黨員、管理干部）

選修

《精進人生》

《認識人生 改造人生》

《千字文講記》

《博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之》

四、四以（安身立命四要素）

以德修身、以誠養心、以義制利、以本求新。

五、管理干部三為一德

為人之君、為人之親、為人之師、以德平天下人心。

六、創造世界級卓越企業三個標準

第一，收入超過一萬億，步入世界500強的前100名至50名。

第二，在管理模式和企業文化上成為企業典范。

第三，樹立造福于人類幸福與和平的社會責任感。

七、海航管理干部要求

第一，要有干大事業的大志，培養海航管理干部的人生觀和世界觀。

海航管理干部的人生觀是“生有所立、死有所歸”。人活著，立三件事，立德、立言、立功。

海航的管理干部要具備造福天下人的志向，這樣的事業觀才能造就世界級的企業。人的運程由五個要素組成:一德、二命、三風水、四積陰功、五讀書。功德、陰功、讀書都是可以做的，三分人力，兩分天命，路在自己的腳下，命運掌握在自己手中。

第二，要具備海航管理干部的領導力和執行力。

海航管理干部的領導力主要包括“四力”：組織駕馭能力、團體協調能力、組織計劃能力、學習修養能力。

執行力可歸納為“四性”：堅定性、準確性、創造性、成功性。

要掌握“三個明白”：想明白、說明白、做明白。

遇到事情，一定要問“三個什么”：第一是想要什么，第二是有什么，第三是準備付出什么。大家要掌握這些方法，必會終身受益。

抓好四件事情：

一、把握企業發展方向和大局，包括企業的運行模式、經營狀況以及現金流平衡狀況、人員狀態等，同時關注細節，注意操作問題和工作節奏。

二、抓系統和制度建設。要善于“小題大做”，找出問題的根本原因，要從小事中發現和解決系統、程序和制度上的問題。

三、抓干部隊伍建設，關注人才使用。學會培養人才，要有寬廣的心胸，給人才創造發展機會、創造舞臺。合理調配人員，調動和培養人才的積極性，激發團隊最大效能。

四、把企業文化的學習、宣傳和實踐作為一項重要工作內容。用文化的力量，統一思想、統一認識，營造學習海航企業文化的氛圍。

第三，要有包容之心，虛心向別人學習，廣納賢言，調動團隊積極性，做一名合格的“樂師”。

作為一名領導者，要保證讓團隊彈出和諧的樂章，要有包容之心，正確地看待自身和他人，廣納賢言，善于聽取別人的意見。

做事不可以以自我為中心，去掉我慢之心，用智慧戰勝“貪嗔癡慢疑”五毒等人性的弊端。要用智慧應對自我，徹底放下自我，修養自身，創造和諧氛圍。

從兩個方面進行把握：

一、德生于卑退。遇到沖突讓步三分，這是安身立命的大道理；

二、凡遇事，要做到“三想”。站在他人的立場想，從他人的好處想，多為他人想。

第四，改造自身，不斷學習，提高修養，精進人生。什么叫做精進人生？人生活一天少一天，如果能夠用有限的時間造福于社會，修養自身的功德，不浪費生命，這就叫做精進人生。

菩薩有六個標準：精進、持戒、忍辱、布施、般若、禪定。三句話，便是“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”。一曰慈，慈悲天下，漢文帝執政24年，天下太平；二曰儉，勤儉節約，要求皇宮里不允許更換任何新家具；三曰不敢為天下先。海航的管理干部要擁有慈悲的胸懷，養成節儉的生活習慣，有不敢為天下先的謙卑，才會有福報。

八、新海航大廈設計理念

從正面看，新海航大廈是個盤腿而坐的佛陀的形象，頭頂日月寶珠，能反映海航人精神風貌的只有佛陀。它反映了三層意思：一是慈悲，對世間的慈悲、關愛，對萬物眾生的心念；

二是無我，一切事業造福于眾生，利益眾生；三是智慧，用我們的智慧來實現慈悲和利益眾生的事業，這就是海航的事業。我認為佛陀的三種精神才能代表海航完整的精神追求。

大樓前面的羅馬廣場，展現了西方文化的精神。一進大廳，有六根頂天柱，分別代表地、水、火、風、空、識，再加上人體的眼、耳、鼻、舌、身、意，共同構成了通過宇宙之門，連接世界產生萬物動力的一條道路。大廳正前面是一面銅鏡，鏡前是一汪凈水，中國人要“一日三省、以正其冠”，要探求生命的秘密，獲得生命的解脫，只有不斷的反省自己。海航的大廈就是不斷陶冶人心靈的殿堂。在大廈里面，你只有不斷在銅鏡之下反省自己，才有可能通達宇宙生命的本質。宇宙中有太陽、月亮、地球，日月同輝，大廈前面的圓代表太陽，背后的半月代表月亮。日月同在一起，表示吉祥的意思。海航大廈是 “藝術海航”的一個代表，海航人用藝術的心靈創造每一個事業，每一個建筑都像一個作品一樣留給世人，留給人間，留給人們去學習思考。

希望大家在佛陀造型中感受到海航一切事業的表象是慈悲、利益眾生和智慧的表露。我們用現代的藝術、現代的生活表現出佛陀境界的包容，這一切都是包容當中所能產生的境界。

九、其他

海航事業根本宗旨：愛黨愛國 舉業為民 感恩社會 和諧發展

第二篇：語文必背內容

詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文藝。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕之女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，走后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》 子曰：“學而不思則罔，思而不學則怠。”《為政》 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢水，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《雍也》 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富貴，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我師焉。而從之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》 子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》 觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。天凈沙·秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。河中石獸

紀昀

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小船，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，文質笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為報賬攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必擲于穴中。若是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里之外。然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？ 智子疑鄰

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。塞翁失馬

近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬歸。人皆賀之，其父曰：“此何不能為禍乎？”家富良馬，其子善騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。過故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家，綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。題破山寺后禪院

常健

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，譚影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。浣溪沙

晏殊

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

過松源晨炊漆公店

楊萬里

莫言下嶺邊無難，賺得行人空喜歡；正如萬山圈子里，一山放過一山攔。如夢令

李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。觀書有感

朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

第三篇：學習海航企業文化心得

學習海航文化心得

說實在的，企業能做大做強，首先是企業的凝聚力，其次是企業領導團隊及員工銳意進取地精神。

在有幸學習了海航文化后，我感慨萬端。我從中印證了企業文化在企業發展中的巨大的作用。它是企業發展中一只看不見的手，在推動企業的發展。

超越超市發展起步時間幾乎與海航同步，超越超市在發展初期也建立了本企業的企業文化，它雖然簡單，即：本著“實實在在的質量、實實在在的價格、實實在在的服務”為宗旨，以“我們一直在超越”的精神為鼓舞，向著地區龍頭連鎖超市為目標努力。

但是，事與愿圍，在企業發展到稍有一定規模的情況下，企業文化未能繼續保存并發揚光大，而是逐步喪失。它使企業失去了快速發展的動力，人員流失加巨，門店數止步不前，銷售不進而退，員工抱怨不斷。

究其原因，文化不能被傳承和發揚，不能不斷地去宣揚、教誨，相反還不斷地被他人異化、歪解、曲解，嘲弄，最終趨于消亡。

在海航收購本企業后，所進行地海航文化的學習中，我深深地被其博大精深的文化體系和運作方式所震撼，在探索著其文化脈絡，逐步品味到其傳承地中華文化里的——大“家”文化之精髓。

海航正是因為有了這個“大”“家”，才有了一個大的發展，才有現在前程無限的巨型企業。

海航文化中把“愛黨愛國、舉業為民、感恩社會、和諧發展”做為根本宗旨，把做好、做大、做強自已的三大支柱產業，向著為中華

民族的偉大復興努力奮斗。這就是一種以國為家，以全民為家，以社會為家，以黨為領導者的“大”“家”文化。

秉承了“大”“家”的文化，推動著“誠信、業績、創新”的核心理念，倡導員工們做人“至誠、至善”，做事“至精、至美”，為社會做點事、為他人做點事，達到大眾認同、大眾參與、大眾成就、大眾分享的目的，并由此形成了海航特有的誠信文化、創新文化、奉獻精神、執行文化、責任文化的文化體系。

文化體系的形成，除了文字方面，更重要的是教育，沒有教育體系，所有的文化只是束縛在文件柜中。海航的企業文化教育方式著實令人耳目一新。

它設有專門的培訓中心，有專門的部門做企業文化的策劃和推廣工作，采用多樣化的企業文化學習方式，并實行全員化的企業文化培訓。學習內容中，除了各類企業規章制度、員工守則外，中國傳統思想文化也成為企業文化典籍中的一份。海航用這些實實在在的行動，向社會證明，企業不只是一個掙錢的機器，同樣也是民族文化的受益者和傳承者。——也驗證了他是中華大家中的一份子。

企業文化看不見，摸不著，但它的確是一只無形的力量，往往會不由自主地把它落實到員工的行為中，形成企業的價值取向，形成企業的內在推動力，并成為企業經久不衰的靈魂。

第四篇：四年級下學期必背內容

四年級下學期必背內容

目錄

第一單元 《詩經》選讀 4課 第二單元 諸子百家——《論語》選讀 4課 第三單元 諸子百家——《論語》選讀 4課 第四單元 魏晉詩詞精選—— 陶淵明 3課 第五單元 唐詩精選——杜甫 1課 第六單元 唐詩精選——白居易 1課 第七單元 宋詞精選——蘇軾 2課 第八單元 元曲精選——馬致遠 3課

第一單元 《詩經》選讀

1.小雅·鹿鳴 【先秦】

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

【譯文】

一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客,彈琴吹笙奏樂調。一吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。人們待我真友善，指示大道樂遵照。

一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，1 君子賢人紛紛來仿效。我有美酒香而醇，宴請嘉賓嬉娛任逍遙。

一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂調。彈瑟彈琴奏樂調，快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇，宴請嘉賓心中樂陶陶。【注釋】

⑴呦（yōu）呦：鹿的叫聲。朱熹《詩集傳》：“呦呦，聲之和也。”

⑵蘋：藾蒿。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：“藾蒿，葉青色，莖似箸而輕脆，始生香，可生食。”

⑶簧：笙上的簧片。笙是用幾根有簧片的竹管、一根吹氣管裝在斗子上做成的。⑷承筐：指奉上禮品。毛傳：“筐，篚屬，所以行幣帛也。”將：送，獻。⑸周行（háng）：大道，引申為大道理。⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。⑺德音：美好的品德聲譽。孔：很。⑻視：同“示”。恌：同“佻”。⑼則：法則，楷模，此作動詞。⑽旨：甘美。

⑾式：語助詞。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。⑿芩（qín）：草名，蒿類植物。

⒀湛（dān）：深厚。《毛傳》：“湛，樂之久。”▲

2.國風·邶風·凱風

【先秦】

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

【譯文】

飄飄和風自南來，吹拂酸棗小樹心。樹心還細太嬌嫩，母親實在很辛勤。飄飄和風自南來，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報。寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個，母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉鳴，聲音悠揚真動聽。兒子縱然有七個，不能寬慰慈母心。

【注釋】

⑴凱風：和風。一說南風，夏天的風。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂，大與樂義正相因。” ⑵棘：落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實小，味酸。心：指纖小尖刺。

⑶夭夭：樹木嫩壯貌。

⑷劬（qú渠）：辛苦。劬勞：操勞。⑸棘薪：長到可以當柴燒的酸棗樹。⑹圣善：明理而有美德。⑺令：善。

⑻爰（yuán元）：何處；一說發語詞，無義。⑼浚：衛國地名。

⑽睍睆（xiàn huǎn現緩）：猶“間關”，清和宛轉的鳥鳴聲。一說美麗，好看。黃鳥：黃雀。⑾載：傳載，載送。

3.子衿 【先秦】

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

【譯文】

青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？ 青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？ 來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！【注釋】

⑴子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣領。

⑵悠悠：憂思不斷的樣子。

⑶寧（nìng）：豈，難道。嗣（yí）音：寄傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的 意思。

⑷佩：這里指系佩玉的綬帶。

⑸挑（táo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。⑹城闕：城門兩邊的觀樓。

4.小雅·鴻雁 【先秦】

鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬勞于野。爰及矜人，哀此鰥寡。鴻雁于飛，集于中澤。之子于垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅？ 鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。

【譯文】

鴻雁翩翩空中飛，扇動雙翅嗖嗖響。那人離家出遠門，野外奔波苦盡嘗。可憐都是窮苦人，鰥寡孤獨心悲傷。

鴻雁翩翩空中飛，聚在沼澤的中央。那人筑墻服苦役，先后筑起百堵墻。雖然辛苦又勞累，不知安身在何方。

鴻雁翩翩空中飛，陣陣哀鳴聲嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛勞。惟有那些糊涂蟲，說我閑暇發牢騷。【注釋】

⑴鴻雁：水鳥名，即大雁；或謂大者叫鴻，小者叫雁。⑵于：語助詞。

⑶肅肅：鳥飛時扇動翅膀的聲音。

⑷之子：那人，指服勞役的人。征：遠行。⑸劬（qú）勞：勤勞辛苦。

⑹爰（yuán）：語助詞。矜（jīn）人：窮苦的人。⑺鰥（guān）：老而無妻者。寡：老而無夫者。⑻集：停。中澤：即澤中。⑼于垣：筑墻。

⑽堵：長、高各一丈的墻叫一堵。作：筑起。⑾究：終。宅：居住。

⑿嗷（áo）嗷：鴻雁的哀鳴聲。⒀哲人：通情達理的人。⒁宣驕：驕奢。▲

第二單元 諸子百家——《論語》選讀

5.有朋自遠方來

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ——《論語 學而》

【譯文】

孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”

子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。” ——《論語 學而》

【譯文】孔子說：君子如果不自重，就沒有威嚴，即使讀書，也不會扎實。做人重要的是誠實、守信用。不和自己不同道的人做朋友。有了過錯就不要怕改正。

6.訥于言敏于行

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

——《論語 雍也》

【譯文】

孔子說：“質樸多于文采，就像個鄉下人，流于粗俗：文采多于質樸，就流于虛偽、浮夸。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子。”

子曰：“君子欲訥于言而敏于行。” ——《論語·里仁》 【譯文】孔子說：“君子言語要謹慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。”

7.博學于文

子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫？”

——《論語·雍也》

【譯文】孔子說：“君子廣泛地學習文化知識，并且用禮來約束自己，也就可以不離經叛道了啊！”

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。” ——《論語 衛靈公》

【譯文】

孔子說：“君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。”

8.君子坦蕩蕩

子曰:“君子喻于義,小人喻于利。” ——《論語》

【譯文】 孔子說:“君子明白大義,小人只知道小利。”

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” ——《論語 述而》 【譯文】

孔子說：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。”

第三單元 諸子百家——《論語》選讀

9.君子成人之美

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” ——《論語 顏淵》

【譯文】

孔子說：“君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人則與此相反。” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” ——《論語 子路》

【譯文】

孔子說：“君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。”

10.不憂不懼

司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？”

——《論語 顏淵》

【譯文】

司馬牛問怎樣做一個君子。孔子說：“君子不憂愁，不恐懼。”司馬牛說：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？”孔子說：“自己問心無愧，那還有什么憂愁和恐懼呢？”

子曰：“君子恥其言而過其行。”——《論語·憲問》

【譯文】孔子說：“說得多，做得少，君子以此為恥辱。”

11.仁者不憂

子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。” 子貢曰：“夫子自道也。” ——《論語 憲問》

【譯文】

孔子說：“君子之道有三個方面，我未能做到，仁德的人不憂愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏懼。” 子貢說：“這正是老師的自我表述啊!”

子路問君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！” ——《論語 憲問》

【譯文】 子路問什么叫君子。孔子說：“修養自己，保持嚴肅恭敬的態度。”子 7 路說：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養自己，使周圍的人們安樂。”子路說：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養自己，使所有百姓都安樂。修養自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難于做到呢？”

12.君子求諸己

子曰：“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之.君子哉!” ——《論語 衛靈公》

【譯文】孔子說：“君子以義作為根本,用禮加以推行,用謙遜的語言來表達，用忠誠的態度來完成，這就是君子了.”

子曰：君子求諸己，小人求諸人。——《論語·衛靈公》

【譯文】孔子說：“君子要求的是自己，小人要求的是別人。

第四單元 魏晉詩詞精選——陶淵明

13.飲酒·其五 【魏晉】陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

14.歸園田居·其三 【魏晉】陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

15.雜詩 【魏晉】陶淵明 人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

第五單元 唐詩精選——杜甫 16.茅屋為秋風所破歌 【唐】杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

第六單元 唐詩精選——白居易

17.賣炭翁 【唐】白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

第七單元 宋詞精選——蘇軾 18.水調歌頭·明月幾時有

【宋】蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。19.念奴嬌·赤壁懷古

【宋】蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

第八單元 元曲精選——馬致遠

20.天凈沙·秋思 【元】馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

21.壽陽曲·江天暮雪

【元】馬致遠

天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。江上晚來堪畫處，釣魚人一蓑歸去。

22.壽陽曲·遠浦帆歸

【元】馬致遠

夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。

第五篇：學習海航企業文化的心得

學習海航企業文化的心得

很榮幸，海航收購了我們商場。眾所周知，海航是一個很龐大的公司，精髓也很深厚。之前，對于海航，我只是敬畏和憧憬，而現在，我已成為了海航企業的一員，學習了海航的文化，才逐步了解了海航文化的奧秘，從而也促使心靈升遷，在生活、工作中逐日達到心領神會。

1993年，在這中國最繁榮最昂揚的時代里，海航誕生了。誕生在繁榮的年代就注定著海航會有不平凡的發展。伴隨著科學發展觀的提出，海航抓住了機遇，貫徹黨的方針，遵循可持續的科學發展觀，從單一的地方性航空公司發展起來，壯大起來，成為了令人矚目的中華民族世界級企業。

一個民族的發展來自于民族文化，那么一個企業的壯大也就不例外于企業文化了。海航企業文化是以深逮厚重的中國傳統文化為核心，汲取了中華傳統文化的精髓，讓你學會如何做人、處事，影響著個人的價值觀體系，要求海航人心中“先有大我后有小我，強調“為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事”。“以人為本”的核心價值觀，是海航人力資源管理的理念和行為的依據。人才是航空企業生存與發展的重要條件，海航文化把人才視為蘊藏著無限潛力的生命體，尊重個人，視人才為第一可貴要素，相信人的價值，尊重人的追求。為此海航建立了完備的企業文化培訓體系，鼓勵我們員工實現從謀生到人生的轉變。海航文化使干部員工的精神風貌、理想信念發生

了可喜的變化，成為海航持續的動力之源。其次，海航嚴格要求管理干部，強調管理干部是公司企業文化、道德操守的先行者，作為海航管理干部這樣一個提升自己的機會，我感到非常的高興。

社會在發展，經濟在進步，海航也前進。17年來，海航從未停止過前進的步伐，為了迎合中國企業生產發展的變化，海航要求自己建立高素質、高效率、高層次的優秀團隊。何況我們是做商超零售業態，未來的發展趨勢，必將是連鎖經營規模化，到處都是商超，在此高壓下必將有個高效團隊運作才能做到“團體以和睦為興盛”。17年中，遇到過坦坷，但是海航始終堅持自己的方向，時代變化了，但是它始終貫徹黨的方針，跟著黨的步伐，抓住時代賦予的機遇，不斷地創新發展，從而樹立全面，協調的海航服務體系，來發展自己，完善自己。

海航根據科學發展觀來發展自己，那么我們就應該根據海航來發展自己。海航注意以人為本，強調人的價值，尊重人的發展，所以，在這種人才占主要地位的舞臺上，我應該要用海航文化精髓來要求我自己，認真地做到“至誠、至善、至精、至美”。把最好的服務獻給顧客，把最好的印象留給顧客，為海航增加客源。海航在時代的競爭中，全面協調地發展自己，那么我作為海航的一份子，作為國家的一份子，就必須懷有對海航的赤子之心，對祖國的赤子之心，把盈利為天下人福祉作為根本宗旨，來實現自己快速、健康發展。而今，海南島即將成為國際旅游島，將以全新的面貌展現在世人面前，我堅信海航將繼續貫徹科學發展觀，壯大海航的內在實力，提高海南人民生活

水平，推動海南島的迅猛發展，當海航中每一粒沙子都為海航獻上一份力，那么聚沙成巖，海航將成為中國乃至世界上的一塊堅不可摧的巖石，在南海的頂端熠熠生輝。