第一篇：五年級下學期必背內容 新

五年級下學期必背內容

目錄

第一單元 諸子百家——《道德經》選讀 2課 第二單元 諸子百家——《莊子》選讀 2課 第三單元 諸子百家——《孫子兵法》選讀 2課 第四單元 五代詩詞——李煜 3課 第五單元 唐詩精選——賈島 4課 第六單元 宋詞精選——李清照 4課 第七單元 宋詞精選——柳永 1課 第八單元 元曲精選——關漢卿 2課

第一單元 諸子百家——《道德經》選讀

1.五色令人目盲

五色令人目盲①；五音令人耳聾；五味令人口爽②；馳騁③畋獵④，令人心發狂；難得之貨，令人行妨⑤；是以圣人為腹不為目，故去彼取此⑥。

【注釋】

①目盲：比喻眼花繚亂。

②口爽：意思是味覺失靈，生了口病。古代以“爽”為口病的專用名詞。③馳騁：縱橫奔走，比喻縱情放蕩。

④畋獵：打獵獲取動物。畋，音tián，打獵的意思。⑤行妨：傷害操行。妨，妨害、傷害。

⑥去彼取此：摒棄物欲的誘惑，而保持安定知足的生活。“彼”指“為目”的生活；“此”指“為腹”的生活。

【譯文】繽紛的色彩使人眼睛昏花，變幻的音響使人耳朵發聾，豐腴的美食使人口味敗 壞，馳騁打獵令人心意狂蕩，珍奇財寶令人行為不軌。所以圣人掌管萬民，是給他們內在的充實，不是給他們外在的愉悅。據此而取舍。

2.寵辱若驚

寵辱①若驚，貴②大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下③，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患④？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。

【注釋】

①辱：榮寵和侮辱。

②貴：珍貴、重視。

③寵為下：受到寵愛是光榮的、下等的。

④及吾無身，吾有何患：意為如果我沒有身體，有什么大患可言呢？ 【譯文】得寵和受辱都會內心不安，最大的禍患是看重肉身性命。為什么說得寵和受辱都會內心不安呢？寵是來自上面的，得到時吃驚，失去時也吃驚，所 以說得寵和受辱都會內心不安。為什么說最大的禍患是看重肉身性命呢？我有大禍患之憂慮，是因為我有肉身性命要保全；及至我把肉身性命置之度外，我還有什么禍患可憂慮呢？所以，舍棄肉身性命去為天下的人，堪為普天下的寄托；舍棄肉身性命去愛天下的人，堪得普天下的信靠。

第二單元 諸子百家—— 《莊子》選讀

3.北冥有魚

北冥①有魚，其名為鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂⑤天之云。

【注釋】

①冥（míng）:“冥”同“溟”，北海。

②鯤（kūn）：傳說中的大魚。

③鵬：本為古“鳳”字，這里指傳說中的大鳥。

④怒而飛:奮翅飛翔。怒，奮起的樣子。⑤垂：同“陲”，邊際。

【譯文】北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當它振動翅膀 奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。

4.人生天地間

人生天地之間，若白駒①之過郤②，忽然③而已。注然勃然，莫不出焉 ；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。

【注釋】

①白駒：駿馬。

②郤（xì）:同“隙”，裂縫，孔隙。③忽然：迅疾，時間極短。

【譯文】人生于天地之間,就像駿馬穿過一個狹窄的通道,瞬間而過罷了.自然而然地,全都蓬勃而生；自然而然地,全都順應變化而死.業已變化而生長于世間,又會變化而死離人世.第三單元 諸子百家 ——《孫子兵法》選讀

5.攻其不備

兵者，詭道也①。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之②，強而避之，怒而撓之③，卑而驕之，佚而勞之④，親而離之⑤。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

【注釋】

①詭道也：詭，欺詐。道，這里作途徑解，引申為方法、計謀。詭道，指欺詐的方法和計謀。

②實而備之：實，實力。這里指敵軍充實雄厚。備，準備。③怒而撓之：撓，挑逗。

④佚而勞之：佚，通“逸”，這里指敵軍休整良好。⑤親而離之：親，指敵軍內部團結。

【譯文】用兵是一種詭詐的行為。所以，能打，裝做不能打；要打,裝做不要打。要向近處，裝做要向遠處；要向遠處，裝做要向近處。給敵人以小利，去引誘它； 3 迫使敵人混亂，然后攻取它。敵人力量充實，就要防備它；敵人兵力強大，就要避免決戰。用挑逗的方法去激怒敵人，使其失去理智；用謙卑的言辭表示自己的弱小，使敵人驕傲。敵人休整得好，要攪得它不得安生，使其疲勞；敵人內部和睦，要設法離間它。攻擊敵人無備的地方，出乎敵人意外的行動，這是軍事家指揮的微妙，是不能事先呆板規定的。

6.三軍可奪氣

三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳①，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以逸待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗②，勿擊堂堂之陣③，此治變④者也。

【注釋】

①朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸：朝，比喻開始時段。晝，比喻中間 時段。暮，比喻最后時段。

②無邀正正之旗：不要邀擊旗幟嚴整、隊列雄壯的敵軍。③勿擊堂堂之陣：不要去攻擊陣容強大、實力雄厚的敵軍。④治變：變，這里指的機變。治變，掌握機變的方法。

【譯文】對于敵方三軍，可以挫傷其銳氣，對于敵方的將帥，可以動搖他的決心。所以，敵人開始時段，其氣必盛；到了中午，則人力困倦；待至日暮，人心思歸，他們的氣勢便衰弱。善于用兵的人，會避開敵人氣盛，趁其士氣衰竭時才發起猛攻。這就是正確運用士氣的原則。用治理嚴整的我軍來對付軍政混亂的敵軍，用我鎮定平穩的軍心來對付軍心躁動的敵人。這是掌握并運用軍心的方法。以我就近進入戰場而待長途奔襲之敵；以我從容穩定對倉促疲勞之敵；以我飽食之師對饑餓之敵。這是懂得并利用治己之力以困敵人之力。不要去迎擊旗幟嚴整、隊列雄壯的敵軍，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊，這是懂得戰場上的隨機應變。

第四單元 五代詩詞—— 李煜

7.虞美人·春花秋月何時了

【五代】李煜（yù）

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回 首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

8.相見歡·無言獨上西樓

【五代】李煜

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

9.憶江南·多少恨 【五代】李煜 多少恨，昨夜夢魂中。

還似舊時游上苑（yuàn），車如流水馬如龍。花月正春風。

第五單元 唐詩精選——賈島

10.題李凝幽居 【唐】賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

11.劍客 【唐】賈島

十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？

12.題詩后 【唐】賈島

兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。

13.絕句

【唐】賈島

海底有明月，圓于天上輪。得之一寸光，可買千里春。

第六單元 宋詞精選——李清照

14.聲聲慢·尋尋覓覓

【宋】李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚（qī）。乍暖還（huán）寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

15.武陵春·春晚 【宋】李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

16.如夢令·常記溪亭日暮

【宋】李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺（lù）。17.如夢令·昨夜雨疏風驟

【宋】李清照

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。

第七單元 宋詞精選——柳永

18.雨霖（lín）鈴·寒蟬凄切

【宋】柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎（yē）。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

第八單元 元曲精選——關漢卿

19.大德歌·春 【元】關漢卿

子規啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。

20.大德歌·冬景 【元】關漢卿

雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚艖（chā）。

第二篇：四年級下學期必背內容

四年級下學期必背內容

目錄

第一單元 《詩經》選讀 4課 第二單元 諸子百家——《論語》選讀 4課 第三單元 諸子百家——《論語》選讀 4課 第四單元 魏晉詩詞精選—— 陶淵明 3課 第五單元 唐詩精選——杜甫 1課 第六單元 唐詩精選——白居易 1課 第七單元 宋詞精選——蘇軾 2課 第八單元 元曲精選——馬致遠 3課

第一單元 《詩經》選讀

1.小雅·鹿鳴 【先秦】

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

【譯文】

一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客,彈琴吹笙奏樂調。一吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。人們待我真友善，指示大道樂遵照。

一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，1 君子賢人紛紛來仿效。我有美酒香而醇，宴請嘉賓嬉娛任逍遙。

一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂調。彈瑟彈琴奏樂調，快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇，宴請嘉賓心中樂陶陶。【注釋】

⑴呦（yōu）呦：鹿的叫聲。朱熹《詩集傳》：“呦呦，聲之和也。”

⑵蘋：藾蒿。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：“藾蒿，葉青色，莖似箸而輕脆，始生香，可生食。”

⑶簧：笙上的簧片。笙是用幾根有簧片的竹管、一根吹氣管裝在斗子上做成的。⑷承筐：指奉上禮品。毛傳：“筐，篚屬，所以行幣帛也。”將：送，獻。⑸周行（háng）：大道，引申為大道理。⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。⑺德音：美好的品德聲譽。孔：很。⑻視：同“示”。恌：同“佻”。⑼則：法則，楷模，此作動詞。⑽旨：甘美。

⑾式：語助詞。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。⑿芩（qín）：草名，蒿類植物。

⒀湛（dān）：深厚。《毛傳》：“湛，樂之久。”▲

2.國風·邶風·凱風

【先秦】

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

【譯文】

飄飄和風自南來，吹拂酸棗小樹心。樹心還細太嬌嫩，母親實在很辛勤。飄飄和風自南來，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報。寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個，母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉鳴，聲音悠揚真動聽。兒子縱然有七個，不能寬慰慈母心。

【注釋】

⑴凱風：和風。一說南風，夏天的風。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂，大與樂義正相因。” ⑵棘：落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實小，味酸。心：指纖小尖刺。

⑶夭夭：樹木嫩壯貌。

⑷劬（qú渠）：辛苦。劬勞：操勞。⑸棘薪：長到可以當柴燒的酸棗樹。⑹圣善：明理而有美德。⑺令：善。

⑻爰（yuán元）：何處；一說發語詞，無義。⑼浚：衛國地名。

⑽睍睆（xiàn huǎn現緩）：猶“間關”，清和宛轉的鳥鳴聲。一說美麗，好看。黃鳥：黃雀。⑾載：傳載，載送。

3.子衿 【先秦】

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

【譯文】

青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？ 青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？ 來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！【注釋】

⑴子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣領。

⑵悠悠：憂思不斷的樣子。

⑶寧（nìng）：豈，難道。嗣（yí）音：寄傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的 意思。

⑷佩：這里指系佩玉的綬帶。

⑸挑（táo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。⑹城闕：城門兩邊的觀樓。

4.小雅·鴻雁 【先秦】

鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬勞于野。爰及矜人，哀此鰥寡。鴻雁于飛，集于中澤。之子于垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅？ 鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。

【譯文】

鴻雁翩翩空中飛，扇動雙翅嗖嗖響。那人離家出遠門，野外奔波苦盡嘗。可憐都是窮苦人，鰥寡孤獨心悲傷。

鴻雁翩翩空中飛，聚在沼澤的中央。那人筑墻服苦役，先后筑起百堵墻。雖然辛苦又勞累，不知安身在何方。

鴻雁翩翩空中飛，陣陣哀鳴聲嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛勞。惟有那些糊涂蟲，說我閑暇發牢騷。【注釋】

⑴鴻雁：水鳥名，即大雁；或謂大者叫鴻，小者叫雁。⑵于：語助詞。

⑶肅肅：鳥飛時扇動翅膀的聲音。

⑷之子：那人，指服勞役的人。征：遠行。⑸劬（qú）勞：勤勞辛苦。

⑹爰（yuán）：語助詞。矜（jīn）人：窮苦的人。⑺鰥（guān）：老而無妻者。寡：老而無夫者。⑻集：停。中澤：即澤中。⑼于垣：筑墻。

⑽堵：長、高各一丈的墻叫一堵。作：筑起。⑾究：終。宅：居住。

⑿嗷（áo）嗷：鴻雁的哀鳴聲。⒀哲人：通情達理的人。⒁宣驕：驕奢。▲

第二單元 諸子百家——《論語》選讀

5.有朋自遠方來

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ——《論語 學而》

【譯文】

孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”

子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。” ——《論語 學而》

【譯文】孔子說：君子如果不自重，就沒有威嚴，即使讀書，也不會扎實。做人重要的是誠實、守信用。不和自己不同道的人做朋友。有了過錯就不要怕改正。

6.訥于言敏于行

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

——《論語 雍也》

【譯文】

孔子說：“質樸多于文采，就像個鄉下人，流于粗俗：文采多于質樸，就流于虛偽、浮夸。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子。”

子曰：“君子欲訥于言而敏于行。” ——《論語·里仁》 【譯文】孔子說：“君子言語要謹慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。”

7.博學于文

子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫？”

——《論語·雍也》

【譯文】孔子說：“君子廣泛地學習文化知識，并且用禮來約束自己，也就可以不離經叛道了啊！”

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。” ——《論語 衛靈公》

【譯文】

孔子說：“君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。”

8.君子坦蕩蕩

子曰:“君子喻于義,小人喻于利。” ——《論語》

【譯文】 孔子說:“君子明白大義,小人只知道小利。”

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” ——《論語 述而》 【譯文】

孔子說：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。”

第三單元 諸子百家——《論語》選讀

9.君子成人之美

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” ——《論語 顏淵》

【譯文】

孔子說：“君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人則與此相反。” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” ——《論語 子路》

【譯文】

孔子說：“君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。”

10.不憂不懼

司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？”

——《論語 顏淵》

【譯文】

司馬牛問怎樣做一個君子。孔子說：“君子不憂愁，不恐懼。”司馬牛說：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？”孔子說：“自己問心無愧，那還有什么憂愁和恐懼呢？”

子曰：“君子恥其言而過其行。”——《論語·憲問》

【譯文】孔子說：“說得多，做得少，君子以此為恥辱。”

11.仁者不憂

子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。” 子貢曰：“夫子自道也。” ——《論語 憲問》

【譯文】

孔子說：“君子之道有三個方面，我未能做到，仁德的人不憂愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏懼。” 子貢說：“這正是老師的自我表述啊!”

子路問君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！” ——《論語 憲問》

【譯文】 子路問什么叫君子。孔子說：“修養自己，保持嚴肅恭敬的態度。”子 7 路說：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養自己，使周圍的人們安樂。”子路說：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養自己，使所有百姓都安樂。修養自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難于做到呢？”

12.君子求諸己

子曰：“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之.君子哉!” ——《論語 衛靈公》

【譯文】孔子說：“君子以義作為根本,用禮加以推行,用謙遜的語言來表達，用忠誠的態度來完成，這就是君子了.”

子曰：君子求諸己，小人求諸人。——《論語·衛靈公》

【譯文】孔子說：“君子要求的是自己，小人要求的是別人。

第四單元 魏晉詩詞精選——陶淵明

13.飲酒·其五 【魏晉】陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

14.歸園田居·其三 【魏晉】陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

15.雜詩 【魏晉】陶淵明 人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

第五單元 唐詩精選——杜甫 16.茅屋為秋風所破歌 【唐】杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

第六單元 唐詩精選——白居易

17.賣炭翁 【唐】白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

第七單元 宋詞精選——蘇軾 18.水調歌頭·明月幾時有

【宋】蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。19.念奴嬌·赤壁懷古

【宋】蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

第八單元 元曲精選——馬致遠

20.天凈沙·秋思 【元】馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

21.壽陽曲·江天暮雪

【元】馬致遠

天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。江上晚來堪畫處，釣魚人一蓑歸去。

22.壽陽曲·遠浦帆歸

【元】馬致遠

夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。

第三篇：五年級上學期必背內容

五年級上學期必背內容

目錄

第一單元 諸子百家——《孟子》選讀 3課 第二單元 諸子百家——《孟子》選讀 3課 第三單元 諸子百家——《道德經》選讀 3課 第四單元 兩漢文選——諸葛亮 1課 第五單元 唐詩精選——王維 4課 第六單元 唐詩精選——孟浩然 3課 第七單元 宋詞精選——辛棄疾 4課 第八單元 元曲精選——張養浩 1課

第一單元 諸子百家——《孟子》選讀

1.老吾老

老吾老，以及人之老；幼吾幼①，以及人之幼。天下可運于掌②。

【注釋】

①老吾老,幼吾幼：第一個“老”和“幼”都作動詞用，老：尊敬；幼：愛護。第二個“老”和“幼”作名詞，老：老人；幼：子女。

②運于掌：在手心里運轉，比喻治理天下很容易。

【譯文】尊敬自己的老人，進而推廣到尊敬別人家的老人；愛護自己的孩子，進而推廣到愛護別人家的孩子。如果做到這樣，天下就容易治理了。

2.舍生取義

魚，我所欲①也。熊掌②，亦③我所欲也。二者不可得兼④，舍魚而取熊掌者也⑤。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可 1 得兼，舍生而取義者也。

【注釋】

①欲：想要，喜歡。

②熊掌：熊的腳掌，是一種非常珍貴的食品。③亦：也。④兼：同時得到。

⑤者也：語氣詞復用，與“也”相同。

【譯文】魚是我想要的，熊掌也是我想要的，如果這兩種東西不能夠同時得到的話，那么我就舍棄魚而選擇熊掌。生命是我所想要的，道義也是我想要的，如果這兩種東西不能夠同時得到的話，那么我就舍棄生命而選擇道義。

3.天降大任

天將降大任于是①人也，必先苦其心志②，勞其筋骨，餓其體膚，空乏③其身，行拂亂④其所為，所以⑤動心忍性，曾益⑥其所不能。

【注釋】

①是：代詞，這，這些。②心志：意志。③空乏：使……窮困。④拂亂：使……顛倒錯亂。

⑤所以：用來（通過那樣的途徑來……）。⑥曾益：增加。曾，通“增”。

【譯文】上天要把重任降臨在這個人身上，一定先要使他意志苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，通過那樣的途徑來使他的內心受到震撼，使他性情堅強起來，增加他原來沒有的才能。第二單元 諸子百家——《孟子》選讀

4.大丈夫

居天下之廣居①，立天下之正位②，行天下之大道③；得志④與民由⑤之，不得志獨行其道⑥；富貴不能淫（yín）⑦，貧賤不能移，威武⑧不能屈：此之謂大丈夫。

【注釋】

①廣居：大宅子，這里喻指“仁”。②正位：正確的位子，這里喻指“禮”。③大道：廣闊的道路，這里喻指“義”。④得志：實現了自己的志向。⑤由：遵循實踐。⑥道：原則，行為準則。⑦淫：迷亂浸蝕，腐蝕。⑧威武：權勢和武力。

【譯文】居住在天下最廣大的宅子里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的大道上，能實現志向就與民眾一起去實踐，不能實現志向就獨自固守自己的原則，不為富貴迷亂，不為貧賤改變志向，不為權勢和武力屈服，這樣才稱得上大丈夫。

5.求其放心

仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放①其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。

【注釋】①放：丟失

【譯文】仁是人的本心；義是人的大道。放棄了大道不走，失去了本心而不知道尋求，真是悲哀啊！有的人，雞狗丟失了知道去找回來，本心失去了卻不知道去尋求。學問之道沒有別的什么，不過就是把那失去了的本心找回來罷了。

6.言近指遠

言近而指①遠者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶②而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田：所求于人者重，而所以自任者輕。

【注釋】

①指：意旨，意向。

②不下帶：古代注視人，目光不可低于對方的腰帶。文中比喻注意眼前常見之事。帶，腰帶。

【譯文】言語淺近而含義深遠，這是善言；所操持的簡約，但成效廣大的，這是善道。君子所說的，雖然是眼前的事，而道理卻蘊含在其中；君子所把握住的，是修養自己，卻能使天下太平。常人的毛病在于荒棄自己的田地，卻要人家鋤好田地，要求別人的很重，而加給自己的責任卻很輕。

第三單元 諸子百家——《道德經》選讀

7.天長地久

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。非以其無私邪。故能成其私。

【譯文】天長地久。天地之所以能長久，是因為它不是為了自己的運動變化規律而存在，所以能長生。因此，有的圣人遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先；不將自己的貪念帶入其中，將自己的私心放在一邊，反而能保全自身。這不正是因為他無私嗎？所以這樣反而能成就他的自身。

8.上善若水

上善若水。水善利①萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾②于道。居善地，心善淵③，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

【注釋】

①利：幫助。

②幾：接近。

③淵：沉靜、深沉。

【譯文】最高的善像水。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以水性接近于道理。上善的人居住要像水那樣善于保持沉靜，存心要像水一樣深沉，交友要像水那樣相親，善于講究仁義，說話要像水一樣，善于遵守信用，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣選擇合適的時機行動。正因為與萬物無爭，所以才沒有過失。

9.持而盈之

持①而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保②。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎③（jiù）。功遂（suì）身退，天之道也。

【注釋】

①持：手執、手棒。②長保：長久保存。③咎：過失、災禍。

【譯文】抓在手里滿了溢出來，不如罷了吧；千錘百煉的鋒芒，也長不了的。金玉滿堂，你能守多久呢？因為富貴而感到驕傲，是自找的災禍啊！大功成了，名份有了，自己便隱去，這正是上天之道。

第四單元 兩漢文選——諸葛亮

10.誡子書 【兩漢】諸葛亮

夫君子之行，靜以修身①，儉以養。非淡泊無以明志，非寧靜②無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁③則不能冶（yě）性。年與④時馳⑤，意與日去，遂⑥（suì）成枯落，多不接世，悲守窮廬⑦，將復何及！

【注釋】

①修身：個人的品德修養。

②寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。③險躁：冒險急躁，狹隘浮躁。④與：跟隨。

⑤馳：疾行，這里是增長的意思。⑥遂：于是，就。⑦窮廬：破房子。

【譯文】君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性格。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝，最終枯敗。大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那破房子，到那時悔恨又怎么來得及？

第五單元 唐詩精選—— 王維

11.雜詩三首·其二

【唐】王維

君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺（qǐ）窗前，寒梅著花未？

12.觀獵 【唐】王維

風勁角弓鳴，將軍獵渭（wèi）城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平。

13.積雨輞（wǎng）川莊作

【唐】王維

積雨空林煙火遲，蒸藜（lí）炊黍餉（xiǎng）東菑（zī）。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀（zhuàn）黃鸝。山中習靜觀朝槿（jǐn），松下清齋（zhāi）折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

14.相思 【唐】王維

紅豆生南國，春來發幾枝。

愿君多采擷（xié），此物最相思。

第六單元 唐詩精選——孟浩然

15.田家元日 【唐】孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿（lù）尚憂農。桑野就耕（gēng）父，荷鋤隨牧童。

田家占氣候，共說此年豐。

16.望洞庭湖贈張丞相

【唐】孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼（hàn）岳陽城。欲濟無舟楫（jí），端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

17.采樵（qiáo）作

【唐】孟浩然

采樵入深山，山深樹重疊。橋崩臥槎（chá）擁，路險垂藤接。

日落伴將稀，山風拂蘿衣。長歌負輕策，平野望煙歸。

第七單 宋詞精選——辛棄疾

18.青玉案·元夕 【宋】辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。

蛾兒雪柳黃金縷（lǚ）。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

19.破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

【宋】辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

八百里分麾（huī）下炙（zhì），五十弦翻塞外聲。沙場秋點

兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂（pī lì）弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

20.西江月·夜行黃沙道中

【宋】辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

21.丑奴兒·書博山道中壁

【宋】辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。

第八單元 元曲精選——張養浩

22.山坡羊·潼（tóng）關懷古

【元】張養浩

峰巒（luán）如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇（chóu chú）。

傷心秦漢經行處，宮闕（亡，百姓苦！

què）萬間都做了土。興，百姓苦；

第四篇：語文必背內容

詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文藝。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕之女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，走后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》 子曰：“學而不思則罔，思而不學則怠。”《為政》 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢水，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《雍也》 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富貴，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我師焉。而從之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》 子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》 觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。天凈沙·秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。河中石獸

紀昀

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小船，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，文質笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為報賬攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必擲于穴中。若是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里之外。然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？ 智子疑鄰

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。塞翁失馬

近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬歸。人皆賀之，其父曰：“此何不能為禍乎？”家富良馬，其子善騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。過故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家，綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。題破山寺后禪院

常健

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，譚影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。浣溪沙

晏殊

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

過松源晨炊漆公店

楊萬里

莫言下嶺邊無難，賺得行人空喜歡；正如萬山圈子里，一山放過一山攔。如夢令

李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。觀書有感

朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

第五篇：人教版五年級語文下冊必背內容

１第一課《草原》第1、2自然段； 2第三課《白楊》第12自然段 回顧 拓展一“日積月累” 3第五課《古詩三首》 4第九課《兒童詩兩首》 回顧 拓展二“日積月累” 5第十課《楊氏之子》

6回顧 拓展三“日積月累”

7第十四課《再見了，親人》部分段落 8回顧 拓展四“日積月累”

小學語文五年級（下冊）課文重點背誦 內容

1、《草原》

這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么新鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的，羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色 的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲留，輕輕流入云際。這種境界，即使人驚嘆，又叫人舒服，既愿舊立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點兒聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠的望見了一條迂 回明如玻璃的帶子——河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到了。忽然，像被一整風吹來似的，遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車的左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著 馬飛過小丘，看見了幾坐蒙古包。

3、《白楊》

白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發芽，長出粗壯的枝干。不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。”

5《古詩詞三首》 《牧童》（唐）呂巖

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

解釋：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。

《舟過安仁》（宋）楊萬里

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。

解釋：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！

《清平樂·村居》（宋）辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

解釋：詩人首先把我們的目光帶到了一座小茅草屋，茅草屋就在長滿青草的溪邊。聽見茅草屋有人操著柔媚的南方口音帶著醉意在互相說話取笑，是誰呢?原來是一對白發夫妻；再 看看茅草屋外，老夫妻的大兒子在小溪的東面鋤豆田里的雜草，二兒子正在編雞籠子，調皮可愛的小兒子，趴在溪邊剝著蓮蓬，那憨稚之態格外讓人喜歡。

五年級語文下冊必背內容一覽表

9第二十一課《猴王出世》節選 回顧 拓展五“日積月累” 10語文園地五“讀讀背背”

11第二十五課《自己的花是讓別人看的》第三自然段。12語文園地六 “讀讀背背”

13第二十六課《威尼斯的小艇》3-6自然段 14語文園地七 “讀讀背背” 15第二十九課《古詩兩首》 16語文園地八“讀讀背背”

《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》三首古詩詞，描寫的是古代兒童有趣的生活，表達了孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。

字義：

牧童：放牛放羊的孩 子。牧，放牧。弄：逗弄。

篙：撐船用的竹竿或木 桿。棹：船槳。怪生：怪不得。

使風：詩中指兩個小孩 用傘當帆，讓風來幫助，促使漁船向前行駛。茅檐：茅屋的屋檐。吳音：吳地的方言。泛指南方的方言。

相媚好：這里指互相逗 趣、取樂。翁媼：老翁、老婦。亡賴：同“無賴”，這 里指頑皮、淘氣。

6、《冬陽·童年·駱駝 隊》

爸爸和他講好價錢了。人在卸煤，駱駝在吃草。我站在駱駝的面前，看它們咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態度。它們咀嚼的時候，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾在胡須上。我看呆了，自己的牙齒也動起來。

老師教給我，要學 駱駝，沉得住氣。看它從不著急，慢慢地走，總會到的，慢慢地嚼，總會吃飽的。駱駝隊伍過來時，你會知道，打頭兒的那一匹，長脖子底下總會系著一個鈴鐺，走起來，鐺、鐺、鐺地響。

夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，但是童年卻一去不還了。冬陽底下學駱駝咀嚼的傻事，我也不會再做了。可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我對自己說，把它們寫下來吧。就這樣，我寫了一本《城南舊事》。

我默默地想，慢慢地寫，又看見冬陽下的駱駝隊走過來，聽見緩緩悅耳的駝鈴聲。童年重臨于我的心頭。

10、《楊氏之子》

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

解釋：在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，并說：“這是你家的水果。”孩子馬上回 答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”

字義：

楊氏之子：姓楊人家的 兒子。氏，姓。之，的。甚：很。

聰慧：聰明有智慧。惠：同“慧”，智慧的意思。詣：拜見。乃：就，于是。

設：課文中指擺設，擺 放。示：給??看。曰：說。君家：你家。

應聲：隨著聲音。課文 中指楊氏之子接著孔君平的話說。未：沒有。

聞：聽見，聽說。

夫子：舊時對學者或老 師的尊稱。

14、《再見了，親人》

大娘，停住您送別的腳步吧！為了幫我們洗補衣服，您已經幾夜沒合眼了。您這么大年紀，能支持得住嗎？快回家休息吧！為什么搖頭呢？難道您擔心我們會把您這位朝鮮阿媽妮忘懷？不，永遠不會。八年來，您為我們花了多少心血，給了我們多少慈母般的溫暖！記得五次戰役的時候，由于敵機的封鎖，造成了暫時的供應困難。我們空著肚子，在陣地上跟敵人拼了三天三夜。是您帶著全村婦女，頂著打糕，冒著炮火，穿過硝煙，送到陣地上給我們吃。這真是雪中送炭啊！當時有很多次阻擊戰。您再回去的途中，累得昏倒在路旁了，我們還記得，我們的一個傷員在您家里休養，敵機來了，您丟下自己的小孫 孫，把傷員背進了防空洞；當您再回去搶救小孫孫的時候，房子已經炸平了。您為我們失去了唯一的情人。您說，這比山還高，比海還深的的情誼，我們怎么能忘懷？

再見了，親人！再見了，親愛的土地！

列車呀，請慢一點兒開，讓我們再看一眼朝鮮的人，讓我們在這曾經灑過鮮血的土地上再停留片刻。再見了，親人！我們的心永遠跟你們在一起。

25、《自己的花是給別人看 的》

正是這樣，也確實不錯。走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在因，匯成了一個花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應接不暇。每一家都是這樣，在屋子里的時候，自己的花是給別人看的；走在街上的時候，自己又看別人的花。人人為我，我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。

26、《威尼斯的小艇》

船夫的駕駛技術特別好。行船的速度極快，來往船只很多，他操縱自如，毫不手忙腳亂。不管怎么擁擠，他總能左拐右拐地擠過去。遇到極窄的地方，他總能平穩地穿過，而且速度非常快，還能作急轉彎。兩邊的建筑飛一般地往后倒退，我們的眼睛忙極了，不知看哪一處好。

商人夾了大包的貨物，匆 匆地走下小艇，沿河做生意。青年婦女在小艇里高聲談笑。許多孩子由保姆伴著，坐著小艇到郊外去呼吸新鮮的空氣。莊嚴的老人帶了全家，夾了圣經，坐著小艇上教堂去做禱告。

半夜，戲院散場 了，一大群人擁出來，走上了各自雇定的小艇。簇擁在一起的小艇一會兒就散開了，消失在彎曲的河道中，傳來一片嘩笑和告別的聲音。水面上漸漸沉寂，只見月亮的影子在水中搖晃。高大的石頭建筑聳立在河邊，古老的橋梁橫在水上，大大小小的船都停泊在碼頭上。靜寂籠罩著這座水上城市，古老的威尼斯又沉沉地入睡

人教版語文五(下)日積月累

第一單元

《浪淘沙》（唐）劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風 簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。《涼州詞》（唐）王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

第二單元

天行健，君子以自強不息。《周易》 莫等閑，白了少年頭，空悲切。《滿江紅》 有志不在年高，無志空長百歲。《傳家寶》 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。《偶成》 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》 不積硅步，無以至千里，不積細流，無以成江海。《荀子》

第三單元 對聯

地滿紅花紅滿地 天連碧水碧連天(回文聯)一夜五更，半夜二更有半，三秋九月，中秋八月之中(數字聯)翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕，風風雨雨，年年暮暮朝朝(疊字聯)樓外青山，山外白云，云飛天外

池邊綠樹，樹邊紅雨，雨落溪邊(頂針聯)

第四單元

精衛填海：精衛：古代神話中的鳥名。精衛 銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。后比喻意志堅決，不畏艱難。

愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定 不移地進行斗爭。含辛茹苦：辛：辣。茹：吃。形容忍受辛苦 或吃盡辛苦。任勞任怨 ：任：擔當，經受。不怕吃苦，也不怕招怨。艱苦卓絕 ：卓絕：極不平凡。堅忍刻苦的精神超過尋常。

百折不撓：折：挫折。撓：彎曲。比喻意志 堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。千里迢迢：迢迢：遙遠。形容路途遙遠。

肝膽相照：肝膽：比喻真心誠意。比喻以真 心相見。

風雨無阻：不受刮風下雨的阻礙。指預先約 好的事情，一定按期進行。

堅貞不屈：堅：堅定。貞：有節操。屈：屈 服、低頭。意志堅定，決不屈服。赤膽忠心：赤：比喻真純。形容十分忠誠。全心全意：投入全部精力，一點沒有保留。鞠躬盡瘁：指恭敬謹慎，竭盡心力。

扶危濟困 ：扶：幫助。濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。

赴湯蹈火：赴：走往。湯：熱水。蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮勇向前。沖鋒陷陣：陷：攻破，深入。不顧一切，攻 入敵人陣地。形容作戰勇猛。*程門立雪(楊時)：多用來稱贊尊師重道的精神。

*入木三分：原是形容書法 筆力強勁的，后來也比喻見解、議論十分深刻。

第五單元(歇后語)劉關張桃園三結義-----生死之災 孔明借東風----巧用天時 關公赴會-----單刀直入 徐庶進曹營----一言不發 梁山泊的軍師----無(吳)用 孫猴子的臉----說變就變

第七單元

外貌描寫：文質彬彬 儀表堂堂 虎背熊腰 身強力壯 神態描寫：神采奕奕 滿面春風 垂頭喪氣 目瞪口呆 動作描寫：健步如飛 活蹦亂跳 大搖大擺 點頭哈腰 語言描寫：低聲細語 巧舌如簧 娓娓動聽 語重心長

第八單元(名人名言)你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德(德國)讓預言的角號奏鳴!哦，西風啊，如果冬天來了，春天還會遠嗎？——雪萊(英國)果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影里做葉的事業吧。——泰戈爾(印度)假如生活欺騙了你，不 要心焦，也不要煩惱，陰郁的日子里要心平氣和，相信吧，那快樂的日子就會來到。——（俄國）普希金

課文復習提綱

1《草原》

A作者老舍，老舍的代表作有：《茶館》、《駱駝祥子》、《四世同堂》。全文按事情發展的順序，描繪了三幅動人的畫面：草原風光圖.喜迎遠客圖.主客聯歡圖。讀了讓人深切地感受到內蒙古草原的風光美、人情美和民俗美。

B說說對“蒙漢情深何任別,天涯碧草話斜陽”這句話的理解和體會。答：蒙漢人民之間的情誼深厚，怎么忍心馬上分別呢，直到夕陽西下，人們還在這遙遠的一望無際的草原上互相傾訴著惜別之情。這句話作為全篇的結尾，點明了蒙漢兩族團結情深的中心。

C中心思想：本文是作者第一次訪問內蒙古大草原時的所見、所聞、所感，并通過這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風光和民族之間的團結。

2《絲綢之路》：選自萬翰的《世界五千年》，是一條文化之路、經濟之路、友誼之路

3《白楊》選自《風帆》，作者袁鷹。文章采用托物言志、借物喻人的寫法，歌頌了邊疆建設者服從祖國需要，扎根邊疆、建設邊疆的遠大志向和奉獻精神。

A中心思想：文章寫的是在通往新疆的火車上，一位父親向孩子介紹白楊樹的事。作者借白楊，熱情歌頌了邊疆建設者服扎根邊疆、建設邊疆的遠大志向和奉獻精神。

B線索：望白楊——說白楊（爸爸介紹白楊，同時也借白楊表露自己扎根邊疆，建設邊疆的決心）——希望孩子成為白楊（借物喻人）爸爸的神情也隨之發生著變化：出神——微笑——嚴肅——沉思——微笑。

C含義深刻的句子：

①“白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。”

這是爸爸介紹白楊樹的話，這段話寫出了白楊樹三個特點，分別是：直、適應力強、堅強不動搖。表現了白楊樹兩種精神：一是忠誠無私，盡職盡責；二是不怕困難，堅強執著。

②爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白著自己的心。借白楊樹表達自己扎根邊疆，建設邊疆的決心。

③突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見火車前進方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。

“高大的白楊樹”暗喻老一輩的邊疆建設者；“幾棵小樹”暗喻邊疆建設者的后代。【理解體會：爸爸自己已經扎根邊疆獻身邊疆，他希望自己的子女如同小樹一樣經受鍛煉成為建設邊疆的棟梁之材。】爸爸微笑是因為他相信兒女們在老一輩的教育下，一定會經受考驗，成長為新的邊疆建設者。

D造句：“哪兒??哪兒??”“不管??不管??總是??” 4．《把鐵路修到拉薩去》

中心思想：文章記敘了西部建設者修建當今世界上海拔最高的隧道──風火山隧道的經過。贊揚了建設者的西部建設者智慧與力量和吃苦奉獻的精神。

5《古詩詞三首》 三首詩歌的異同

《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》三首古詩詞，在內容上有一個最大的共同點，都是寫古代兒童無憂無慮的生活，表達了孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。不同的是《牧童》描繪了牧童晚歸休息圖，《舟過安仁》描繪的兩小兒船頭以傘使風的場景，而《清平樂·村居》則營造了一個五口之家的溫馨幸福的農家生活畫面。

6《冬陽·童年·駱駝隊》是自傳體小說《城南舊事》的序言，作者中國著名女作家林海音。描繪了主人公小英子在北京城南經歷的童年往事。

A本文是作者對童年的魂牽夢縈，對早以走遠的童年的依依留戀。

B 作者在文中“默默地想，慢慢地寫”了童年這樣幾個畫面：看駱駝咀嚼、想象駱駝系鈴鐺、想為駱駝剪皮毛、詢問駱駝去向四件事，表達了作者對時光流逝，物是人非的感嘆，對童年生活的懷念。這些場景是按季節推移順序寫的。

7《祖父的園子》

A作選自蕭紅《呼蘭河傳》

B課文描寫了作者童年在祖父園子里自由自在的生活，表達了作者對童年生活的留戀。8《童年的發現》A作者：俄國 費奧多羅夫

B課文講敘了作者童年時代發現胚胎發育規律的經過，反映了兒童求知若渴的特點和驚人的想象力。表現了作者童年時代的求知欲望、探究精神和大膽的想象。

C課文的重點是寫作者童年時發現胚胎發育規律的過程。這個過程大體經歷了三個相互聯系的階段：先是夢中飛行；由夢中飛行引出了為什么會在夢中飛行及老師對此所作的解釋；由老師的解釋引出了人究竟是怎么來的疑問以及對這個疑問的大膽猜想，這個猜想就是作者的童年發現。

D請你說說“我明白了——世界上重大的發明與發現,有時還面臨著受到驅逐和迫害的風險”這句話的意思，并舉例說說你對這句話的理解。

答：世界上的重大發現,有時由于人們不了解,不習慣,被認為荒謬或違前人的結論等,而被鄙視甚至迫害,這是存在的現象。【例子：哥白尼發現了日心說，結果怕遭到教會的處罰而不公布真相，布魯諾堅持了日心說，結果被教會處死；哈唯發現血液循環，結果被燒死。】

9《兒童詩兩首》

A《我想》，寫了一個孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹枝上，想把腳丫接在柳樹根上，想把眼睛裝在風箏上，想把自己種在土地上，表達了兒童豐富的想象力以及對美的追求和向往。

B《童年的水墨畫》，攝取了一組兒童生活的鏡頭，表現了孩子們童年生活的快樂。

10《楊氏之子》選自 南朝 劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。你認為楊氏之子的回答妙在哪里？

答：我認為楊氏之子的回答妙在兩點：一是孔君平在姓上做文章，楊氏之子也在姓上做文章；二是楊氏之子并沒有直接反駁孔君平,而是采用了否定的方式，婉轉對答，既顯得幽默有禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。

C楊氏子的特點：思維的敏捷，語言的機智幽默。

11《晏子使楚》寫出了晏子的正氣凜然，沉著應對，機智反擊，故事贊揚了晏子身上表現出來的凜然正氣、愛國情懷和他的能言善辯。

A課文主要內容：春秋末期，晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴。

B《晏子使楚》這篇文章的開頭、中間、結尾有什么聯系？

答：《晏子使楚》這篇課文是按事情的發展順序寫的。開頭寫了事情的起因（齊國大夫晏子出世出國，楚王想乘機侮辱晏子）,中間寫了事情的過程【楚王三次侮辱晏子，晏子機智對答】,結尾寫了事情的結果（楚王不敢不尊重晏子了）。

C晏子：機智、勇敢、愛國

12《半截蠟燭》本篇課文是一個短小的劇本，劇本：主要通過人物對話或唱詞來推進情節。13《打電話》

A本文是一段相聲，相聲是一種雅俗共賞的語言表演藝術。

B這段相聲采用夸張的手法，對那些時間觀念不強、說話啰里啰唆、廢話連篇、缺乏公共道德的人給予了辛辣絕妙的諷刺。

14《再見了，親人》A節選自魏巍《誰是最可愛的人》

B課文描寫了1958年中國人民志愿軍最后一批官兵離朝回國時，在車站上同朝鮮人民依依惜別的動人情景，表現了志愿軍和朝鮮人民比山高比海深的真摯情誼，贊揚了中朝兩國人民用鮮血凝成的偉大友誼。

C大娘：洗補衣服，三天沒合眼；送食物，累得昏倒；救傷員，失去唯一的親人。小金花：為救偵察員老王，失去媽媽。大嫂：為志愿軍挖野菜，失去雙腿。志愿軍：浴血奮戰，幫助朝鮮人民趕起侵略者。

E這篇課文的前三個自然段在表達上有什么共同點？

答：首先都是用滿含懇求意愿的祈使句開頭，然后把現實的情景和往事結合起來，寫得情真意切，最后從具有充分肯定語意的反問句結尾。

15《金色的魚鉤》

A寫出了老班長關心同志、舍己為人、忠于革命的精神永垂不朽。他可歌可泣的英雄事跡，閃爍著金子般的思想光輝。

B課文地敘述了紅軍長征途中，一位炊事班長盡心盡力地照顧三個生病的小戰士過草地，而不惜犧牲自己的感人事跡，表現了紅軍戰士忠于革命、舍己為人的崇高品質。

C“金色的魚鉤” 象征著老班長崇高的革命精神永垂不朽。

16《橋》：文中的老漢以自己的威信和沉穩、高風亮節、舍己為人的精神保護了村民，老漢為代表的優秀共產黨員就是密切聯系群眾的“橋”。他在人們心中目中的地位很高，是人們獲得生的希望的“靠山“。

A這篇課文的句子和段落與我們平常讀的文章有什么不同？這樣寫有什么好處？答：這篇課文的句子和段落都比較簡短，這樣寫的好處是渲染緊張氣氛。

B老漢：無私無畏、不徇私情、英勇獻身 17《夢想的力量》

課文通過記敘6歲的加拿大男孩瑞恩·希里杰克為了實現“給非洲的孩子修一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢想，而不懈努力，終于使夢想成真的經過，體現了瑞恩的一顆善良、堅定執著的、金子般的美好童心。

18《將相和》:“將”是指廉頗，“相”是指藺相如，“和”是和好的意思。A本篇課文是根據司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改寫的。

B司馬遷，漢代；《史記》：被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

C中心思想：課文以秦趙兩國的矛盾為背景，以藺相如的活動為線索，通過對“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”三個小故事的記述，寫出了將相之間由不和到和好的經過，贊揚了藺相如勇敢機智、不畏強暴的斗爭精神和以國家利益為重，顧大局、識大體的可貴品質和政治遠見，也贊揚了廉頗勇于改過、以國家利益為重的精神。

D從結構上看，全文由“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”3個小故事組成，每個故事都有矛盾的發生、發展和結果，有相對的獨立性，但又緊密聯系，第2個故事是第1個故事的發展，前兩個故事的結果，又是第3個故事的起因。

F《史記》作者是漢代的司馬遷，其中有這些個性鮮明的人物：治水三過家門而不入的大禹，偉大的詩人屈原，西楚霸王項羽。《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

19《草船借箭》

A根據我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關“草船借箭”的情節改寫的。草船借箭的故事發生在東漢末年。作者：羅貫中。

B中心思想：故事以“借”為主線，按事情發展順序進行敘述。先寫了草船借箭的原因；接著寫了諸葛亮做草船借箭的準備；然后重點寫了草船借箭的經過；最后寫了事情的結果。

C諸葛亮：有膽有識、足智多謀、才智超群。周瑜：智謀過人、妒賢忌能 魯肅：忠厚老實 曹操：生性多疑 D《三國演義》中的故事還有“桃園三結義”“三顧茅廬”“火燒赤壁”“空城記”

20《景陽岡》

A《景陽岡》是根據我國著名古典小說《水滸傳》第二十三回選編的，作者：施耐庵

B中心思想：課文記敘了武松在陽谷縣的一家酒店內開懷暢飲后，趁著酒興上了景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現了武松豪放、勇敢、倔強、機敏的英雄性格。

C全文按事情發展的順序，依次寫了喝酒、上岡、打虎、下岡。

E《水滸傳》中還有很多個性人物：及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、黑旋風李逵、浪里白條張順。21《猴王出世》

A這篇略讀課文節選自我國古典神話小說《西游記》第一回。作者吳承恩

B中心思想：課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。

第六單元

1、信息傳遞方式 古代：漂流瓶、烽火、驛差近現代：電話、電報郵政系統。當代：廣播、電視和計算機網絡。

B古人傳遞信息的方式：烽火、人傳信、漂流瓶等。

C調查研究問題：

1、確定研究的問題。

2、定一個簡單的研究計劃。

3、通過各種途徑獲取資料。

4、形成自己的觀點。5寫簡單的研究報告。

信息獲取的途徑：閱讀書籍報刊、上網瀏覽、調查訪問、觀看影視節目、收聽廣播?? 研究報告的寫法：

1、問題的提出

2、調查方法

3、調查情況和資料整理

4、結論 第七單元

22《人物描寫一組》

A《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》選自徐光耀的中篇小說《小兵張嘎》，本文主要通過動作和心理活動的描寫反映了小嘎子頑皮、機敏、爭強好勝、有智謀、富有心計，胖墩兒忠厚老實的個性特點。

B《臨死前的嚴監生》選自清代吳敬梓的小說《儒林外史》本文主要通過動作描寫及細節描寫淋漓盡致、入木三分地刻畫了嚴監生視財如命，極其吝嗇的守財奴的形象。【動作描寫及細節描寫】

C《“鳳辣子”初見林黛玉》選自清代曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》本文從正面描寫和側面描寫兩個方面展示了王熙鳳的性格特征，并主要通過肖像描寫、語言描寫及動作描寫展示了一個潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛奉承、見風使舵、喜歡使權弄勢、炫耀特權和地位的人物形象。其中王熙鳳的外貌、動作描寫屬于正面描寫；林黛玉的心理描寫、賈母的評價是側面描寫。

中國四大名著：《三國演義》羅貫中、《水滸傳》施耐庵、《西游記》吳承恩、《紅樓夢》曹雪芹。23《刷子李》

A本文選自馮驥才的《俗世奇人》。B刷子李：技藝高超、自信、心細

D文章最后一句話意思有：

1、“刷子李”確實有絕活，這一絕活，要不是親眼看見，怎么也不敢相信是真的，說

明“刷子李”技藝高超。

2、“刷子李”的絕活是他自我挑戰、不斷磨練的結果。

3、“刷子李”的所言所行深深震撼了曹小三，讓他感觸很深，獲益頗多。

24《金錢的魔力》

節選美國著名作家馬克·吐溫的短篇小說《百萬英鎊》。本文刻畫了小市民托德以錢取人、金錢至上的丑態，也刻畫出了老板的唯利是圖、世故圓滑、阿諛奉承、獻媚討好的丑態。

第八單元

25《自己的花是給別人看的》 A作者季羨林，表達了自己對德國奇麗風景和與眾不同風俗習慣的贊美之情。“人人為我，我為人人”，其中“我為人人”是說每個人心中要有他人，要有社會責任感，要用實際行動為大眾著想，為社會盡到自己的義務。如果大家都這樣想這樣做就必然會換來“人人為我”的結果。

B“人人為我,我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。”為什么說這種境界“耐人尋味的？

答：因為德國人愛花，他們將花栽種在臨街窗戶外面，將最美的花給別人看，而自己走到街上又享受別人為自己創造的美，這種民族風情的境界是高尚的、無私的、實實在在的，人人都能享受到的，因此，耐人尋味。

26、《威尼斯的小艇》

介紹了小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術和小艇的重要作用。本文抓住了事物的特點并把人的活動和景物、風情結合起來，景、物、人相互聯系。

27、《與象共舞》作者趙麗宏，每個自然段單獨成段，圍繞著泰國人與大象關系親密，每一段分別有一個總起句。作者用“與象共舞”為題，體現了泰國人與大象的關系十分密切，大象給泰國人的生活帶來了很多樂趣。

28、《彩色的非洲》作者彭仁，本文作者以飽滿的熱情，描述了非洲的驕陽藍天、花草樹木、動物世界、人們的日常生活以及藝術，從多個方面展示了非洲是一個“色彩斑斕的世界”。