第一篇：五年級必背古詩

五年級（上學期）必背古詩文篇目：

1、宿建德江孟浩然

2、黃鶴樓崔顥

3、從軍行（青海長云暗雪山）王昌齡

4、涼州詞（黃河遠上白云間）王之渙

5、秋浦歌李白

6、商山早行溫庭筠

7、芙蓉樓送辛漸王昌齡

8、江南逢李龜年杜甫

9、滁州西澗韋應物

10、烏衣巷劉禹錫

11、江南春杜牧

12、竹枝詞劉禹錫

13、論詩趙翼

14、無題李商隱

15、過零丁洋文天祥

16、離思元稹

17、天凈沙·秋思馬致遠

18、虞美人李煜

19、如夢令（昨夜雨疏風驟）李清照

20、浣溪沙（簌簌衣襟落棗花）蘇軾

21、定**（莫聽穿林打葉聲）蘇軾

22、蝶戀花歐陽修

23、青玉案·元夕辛棄疾

24、蝶戀花（佇倚危樓風細細）柳 永

25、蘇幕遮（碧云天，黃葉地）范仲淹

五年級（下學期）必背古詩文篇目：

1、秋夕 杜牧

2、贈花卿 杜甫

3、題林安邸 林升送

4、朝天子·詠喇叭 王磐

5、示兒 陸游

6、秋夜將曉出籬門迎涼有感陸游

7、菩薩蠻·書江西造口壁 辛棄疾

8、夏日絕句 李清照

9、泊船瓜洲 王安石

10、聞官軍收河南河北 杜甫

11、春夜喜雨 杜甫

12、己亥雜詩龔自珍

13、觀書有感 朱熹

14、杜少府之任蜀州王勃

15、早春呈水部是把員外韓愈

16、登幽州臺歌陳子昂

17、送友人李白

18、行路難李白

19、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白

20、金陵酒肆留別李白

21、月下獨酌李白

22、將進酒李白

23、水調歌頭蘇軾

24、卜算子·詠梅陸游

25、卜算子·詠梅 毛澤東

第二篇：五年級必背古詩

五年級第一學期

1.《西江夜行》 【唐】張九齡

遙夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇曠，切切故鄉情。

外物寂無擾，中流澹自清。念歸林葉換，愁坐露華生。猶有汀洲鶴，宵分乍一鳴。2.《奉贈韋左丞丈二十二韻》【唐】杜甫

紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。

甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？ 3.《夢李白其二》 【唐】 杜甫

浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。告歸常局促，苦道來不易。江湖多**，舟楫恐失墜。出門搔白首，若負平生志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。孰云網恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身后事。4.《登岳陽樓》【唐】杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。5.《烏夜啼》（無言獨上西樓）李煜

無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。6.《如夢令》（昨夜雨疏風驟）李清照

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否，知否，應是綠肥紅瘦。7.《灞上秋居》【唐】馬戴

灞原風雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。空園白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身。8.《卜算子?詠梅》【宋】陸游

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。

無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。9.《沁園春 雪》 【近代】 毛澤東

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。10.《隨園詩話》【清】袁枚

飛云倚岫心常在，明月沉潭影不流。

明月有情應識我，年年相見在他鄉

11.《江城子 老夫聊發少年狂》【宋】蘇軾

老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。12.《春江花月夜》 【唐】 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。13.《觀滄海》曹操

東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉!歌以詠志.14.《長安春望》 【唐】盧綸

東風吹雨過青山，卻望千門草色閑。家在夢中何日到，春生江上幾人還？ 川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關。15.《渡荊門送別》【唐】李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。16.《誡子書》 【三國】諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精⒅，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！17.《涼州詞》【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

18.《鷓鴣天》【宋】劉著

雪照山城玉指寒，一聲羌管怨樓間。江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。星點點，月團團。倒流河漢入杯盤。翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。19.《芙蓉樓送辛漸》【唐】王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。20.《從軍行》【唐】王昌齡

烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。

更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。

五年級第二學期必背古詩

１.《南園十三首》 唐?李賀

花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。２.《塞上聽吹笛》 唐?高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。３.《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹》

唐?李白

一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。４.《生查子》（去年元夜時）宋?歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖 ５.《山行》 唐?杜枚

遠上寒山石徑斜, 白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。６.《望江南》 宋?蘇軾

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。

７.《丑奴兒?書博山道中壁》 宋?辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道“天涼好個秋！” ８.《訴衷情》 宋?陸游

當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！

９.《壽陽曲?漁村夕照》

元?馬致遠

鳴榔罷，閃暮光。綠楊堤數聲漁唱。掛柴門幾家閑曬網，都撮在捕魚圖上。1０.《南仙呂》 傍妝臺?無題 李開先

曲彎彎，一輪明月照邊關。恨來口吸盡黃河水，拳打碎賀蘭山。鐵衣披雪渾身濕，寶劍飛霜撲面寒。驅兵去，破虜還，得偷閑處且偷閑。１１.《上李邕(yong)》

唐?李白

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。１２.《春夜宴桃花園序》 唐?李白

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。

幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？依如詩不成，罰金谷酒數。１３.《客至》 唐?杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。１４.《秋興八首》（其一）唐?杜甫

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。１５.《《滿江紅》【宋】岳飛

怒發沖冠.憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！１６.《長江萬里圖》 明?楊基

我家岷山更西住，正是岷江發源處。三巴春霽雪初消，百折千回向東去。江水東流萬里長，人今漂泊尚他鄉。煙波草色時牽恨，風雨猿聲欲斷腸。１７.《渡荊門望楚》 唐?陳子昂

遙遙去巫峽，望望下章臺。巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈。今日狂歌客，誰知入楚來。１８.《上三峽》 唐?李白

巫山夾青山，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。１９.《行路難其一》【唐】 李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。２０.《臨江仙》

明?楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。開卷有益——開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書總有好處。出處：這個成語來源于，宋·王辟之寫的《澠shéng水燕談錄》：宋太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也。”

宋朝初年，宋太宗趙光義命人編寫了百科全書——《太平總類》。全書共一千卷，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我并不覺得勞神。”,于是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，并常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的。”,宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學問十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當時讀書的風氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。后來，“開卷有益”便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。

近義詞 手不釋卷 開卷有得 勤能補拙 好學不倦 反義詞 讀書無用

關于讀書未必有益的小學生辯論會資料

人們常說：“開卷有益，看書有益。”但 是，仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。現在的同學可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學習，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學習、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進步；則看不好的書，當然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因為近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才會對你有益。因此，我的觀點是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。我認為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點也不假，現在就有一部分同學迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導致學習成績一直往下降，最后造成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。

有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？ “開卷有益”這個成語，作為強調讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語，卻是不妥當的

反方： 人們常說：“開卷有益，看書有益。”但 是，仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。

現在的同學可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學習，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學習、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進步；則看不好的書，當然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因為近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才會對你有益。

因此，我的觀點是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。

我認為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點也不假，現在就有一部分同學迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導致學習成績一直往下降，最后造成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。

有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？

“開卷有益”這個成語，作為強調讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語，卻是不妥當的

正方：開卷有益 在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日后的說和寫都有很大的幫助。

我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復羅嗦的話。

正方：因為讀書會使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強，對于毒素的抵抗力自然也會增強，所以追其根本還是要大量的讀書。如一味地預防毒素，而恐于“開卷”的話，那你的辨識，抵抗能力也就會日漸下降。而當今社會的種種誘惑，可以說是無處不在的，潛在的危險令人難以察覺。

反方：書是人類進步的階梯，書是人類智慧的源泉。是的，的確我不反對，但是同學們現在手上的書，越來越多地把它分為很多類，人各有志如同你看什么樣的書我管不著。可是你看那些毫無意義的書，對你有什么好處，又有什么作用，看那些不健康的書，會使你純潔的心靈變得骯臟起來，我剛才所陳述的一切，就是我方觀點，“開卷未必有益。”

正方：高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就是我和世界接近生活對我也變得越加光明和有意義。”就拿高爾基來說，他開始只不過是一個店里的小伙計。假若他不讀書，不求知，就不會有淵博的知識，高超的寫作水平，他又怎么會感到“生活對我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書的后果，使文學史上游多了一位偉大的作家------高爾基。博覽群書不僅可以促使一個人走向成功，而且還可以增強一個人的靈敏度和統籌全局的能力。在崢嶸歲月里，毛澤東能一次又一次果斷的下達正確的命令，領導人民走向勝利，為什么？因為他博覽群書。在外交會議上，周恩來能一次又一次巧妙地反擊外國記者傲慢的挑釁，為什么他如此機智？因為他博覽群書。正是因為他們都能博覽群書，毛澤東才會運籌帷幄，用兵如神！當然，我們應該讀好書，有利于我們身心健康的書，不能讀那些烏煙瘴氣歪門邪道的書。別林斯基說過的：“好的書籍是最貴重的珍寶。”而博覽好的書籍，就等于擁有了智慧的鑰匙，擁有了天下最大財富，可以終身受用。

反方：看書未必有益，因為有些書實在不適合我們少年兒童來看，不是因為書出得不好，而是因為有些書的內容，會影響我們的身心健康，思想就會跟著走，所以就影響了學習。有些人時常會沉迷于書香之中。他看書越多，與人交流的機會就越少，就會變得性格孤單，這樣持續下去，就會造成一系列的疾病。看書的時間長，自己眼睛會變得近視，我相信有一些同學并不愿意每天都帶著眼睛學習，所以我認為開卷未必有益。正方：“開卷有益”這個成語原出自于王辟之的《澠水燕淡錄》，意思說讀書有好處。它歷經百年，延續至今，仍有使用，可見其實有一定的價值和意義。我十分贊成“開卷有益”。

反方:也許有人說要有選擇，有目的地“開卷”，我不同意這個說法。當今社會是充滿競爭與挑戰的，光獨所謂有用的好書，恐怕是遠遠不夠的。敢于嘗試，樂于接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營養，才能更全面的完善自己，從而經受的住多方面的挑戰。如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來雖有用，恐怕再多，也仍營養不良。

反方：讀一本好書如同叫一個好朋友，讀一本壞書如同交一個壞朋友。近朱者赤，近墨者黑。一旦交上一個壞朋友會無法自拔，掉入萬丈深淵，永遠不得翻身。

正方：書是人類進步的階梯。只有我們不斷的看書才能懂得知識，那些大學生們只是一直在讀書，才能找到很好的工作，只有你不斷地去讀書，那么大千世界你就無所不知。俗話說“學如逆水行舟，不進則退。”只有我們不斷地從各方面的書來讀，才能獲得四面八方的知識，會讓你受益匪淺。

反方：剛在正方說，讀書有益，我并不贊同。如果讀壞書的話，那么也有益嗎？我們之所以讀好書，是想從好書里面學習一點東西。而讀壞書，我們又可以學到些什么？是一些不健康的東西，現在有許多商販，他們賣的書名字寫得好象青少年可以看一樣，但是里面的內容卻是些對我們的成長非常不利的東西，難道我們應該看這樣的書嗎？ 現在的我們并沒有自控能力，控制不了自己，比如上網吧著迷的人，他們整日整夜的泡在網吧里，不僅對身體有害，學習也會下降。再說讀書著迷的人，跟上網吧著迷的人是一樣的。本來我們是想從網上和書上學習一點有用的東西，來開拓我們的視野，廣泛地吸收一些知識。但是一些人卻讀壞書著迷，不但學不到什么東西，而且還浪費了自己的青春年華，這有什么益處。一些高中生就是這樣的，整天沉迷于一些無用的書籍。結果耽誤了學習，成績一路下降，最后沒有考上重點大學，浪費了自己的一生，這不是槐樹害的嗎？

反方：當然，讀書可以使人增長知識，陶冶情操但開卷只是在有益的條件下，而不是隨便什么書都可以。漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善瀆之可醫愚。”書既然是藥，就備有兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，可以置人于死地。這不是開卷未必有益嗎？ 古人云：“開卷有益。”確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽 過的群書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養 品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。然而，現代社會的人民卻推翻了古人“開卷有益”的說法，因為他們認為“開卷未必有 益”。當然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會 對身心造成影響，沒有好處。當你越讀地多那些不健康的書，你的中毒就會越來越深，從而導致 你淪落，跌落萬丈深淵，永遠沒有翻身的機會，那該是一個多么悲慘的命運啊！一個人的美好前 途就在于他所選擇的書籍的種類，如果他所選擇的是有益的書籍，那么他的前途將一片光明；如果他選擇了那些不健康的書，那么他的前途將會是一片黑暗，但如果他能及時懸崖勒馬，改過自新，我相信他也能有美好的前途。所以說：“開卷未必有益”這一說法也并不是完全真確的。多讀書固然是件好事，可一定要讀有益的書，不能讀有損身心健康的書

讀書辯論會

一場關于“開卷是否有益”的辨論會在緊張、激烈的氣氛中開始了。我先發制人，首先“騰”地站了起來，當我站起來時，心像揣了一只小兔子，七蹦八跳的：“讀書是我們獲取知識的主要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日后的說和寫都有很大的幫助。”對方馬上反駁：“那倒不見得，有的同學看書只是為了消遣，并沒有細讀，許多時候也只是光看故事情節，不會欣賞書的藝術價值和深刻內涵，所以開卷并未必受益。”

我方哪肯相讓：“對呀，工作學習之余，看看書，消消遣，放松放松，有什么不可以。總比打麻將文明吧。”

對方陳曉瑩咄咄逼人說：“我們認為“開卷未必有益”。當然“開卷未必有益”這一說法，并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍會對身心造成影響，沒有好處。那些不健康的書讀得越多，你的中毒就會越深。那該是一個多么悲慘的命運啊！” 她說完后，教室里響起了掌聲，只見有的人點頭，有的人小聲地議論。

我們你一言我一句的爭辯了起來，大家能補充的補充，找資料的找資料，這次辯論我們辨得難解難分，不分上下，從中讓我們知道了看書一定要有選擇，要看好書，杜絕不良書籍。讓書籍更好的為自己所用。

第三篇：五年級必背古詩

五年級必背古詩

題西林壁 作者：蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。

飲湖上初晴后雨二首 ⑴其一

朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉。⑵此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。

⑶其二

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。⑷

⑸欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 ⑹《飲湖上初晴后雨二首》是宋代文學家蘇軾的組詩作品。這兩首贊美西湖美景的七絕，寫于詩人任杭州通判期間。其中第二首廣為流傳，此詩不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面描寫概括品評，尤其是后二句，被認為是對西湖的恰當評語。第一首一般選本不收錄，其實這首詩也寫得不錯，其首句就把西湖晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。兩首對照，能更好地把握作者寫詩時的思想感情。

別董大

千里黃云白日曛⑵，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君⑶？

《別董大》是唐代詩人高適的組詩作品。這兩首詩是高適與董大久別重逢，經過短暫的聚會以后，又各奔他方的贈別之作。作品勾勒了送別時晦暗寒冷的愁人景色，表現了詩人當時處在困頓不達的境遇之中，但沒有因此沮喪、沉淪，既表露出詩人對友人遠行的依依惜別之情，也展現出詩人豪邁豁達的胸襟。

游園不值 ⑴應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。⑵

⑶春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。《游園不值》是宋代詩人葉紹翁的名篇，這首小詩寫詩人春日游園所見所感。此詩先寫詩人游園看花而進不了園門，感情上是從有所期待到失望遺憾；后看到一枝紅杏伸出墻外，進而領略到園中的盎然春意，感情又由失望到意外之驚喜，寫得十分曲折而有層次。尤其第三、四兩句，既渲染了濃郁的春色，又揭示了深刻的哲理。全詩寫得十分形象而又富有理趣，體現了取景小而含意深的特點，情景交融，膾炙人口。

漁歌子

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

《漁歌子》，詞牌名。此調最早見于唐朝詩人為張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》。后來李珣、孫光憲等詩人用過此調。

《漁歌子》，又名《漁歌曲》《漁父》《漁父樂》《漁夫辭》，原唐教坊曲名，后來人們根據它填詞，又成為詞牌名。原為單調廿七字，四平韻。中間三言兩句，例用對偶。后來此調多用為雙調。“子”即“曲”，《漁歌子》即《漁歌曲》。

鄉村四月

綠遍山原白滿川1，子規聲里雨如煙2。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田

《鄉村四月》是南宋詩人翁卷創作的一首七言絕句。這首詩以清新明快的筆調，出神入化地描寫了江南農村初夏時節的旖旎風光，表達了詩人對鄉村生活的熱愛之情。前兩句寫自然景象。“綠”，寫樹木蔥郁，“白”，寫水光映天。詩人從視覺角度著眼，描繪出明麗動人的山水色彩。第二句不僅以煙喻雨，寫出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鳥聲，平添了無限的生機。后兩句寫農家的繁忙。“鄉村四月閑人少”一句，繪盡農家四月人繁忙的景象；而第四句以“蠶桑”照應首句的“綠遍山原”，以“插田”照應首句的“白滿川”，一個“才”和一個“又”兩個虛字極富表現力，不言“忙”而“忙”意自見。

望天門山 ⑴天門中斷楚江開碧水東流至此回。⑵，⑶兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來 ⑷《望天門山》是唐代偉大詩人李白于開元十三年（725）赴江東途中行至天門山時所創作的一首七絕。此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢；后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景。全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風貌。作品意境開闊，氣象雄偉，動靜虛實，相映成趣，并能化靜為動，化動為靜，給人一種新鮮的意趣。

和張仆射塞下曲六首1 【其一】

鷲翎金仆姑2，燕尾繡蝥弧3。獨立揚新令4，千營共一呼。【其二】 林暗草驚風5，將軍夜引弓6。平明尋白羽7，沒在石棱中8。塞下曲 【其三】

月黑雁飛高9，單于夜遁逃10。欲將輕騎逐11，大雪滿弓刀12。【其四】

野幕敞瓊筵13，羌戎賀勞旋14。醉和金甲舞，雷鼓動山川15。【其五】

調箭又呼鷹，俱聞出世能16。奔狐將迸雉17，掃盡古丘陵。【其六】

亭亭七葉貴，蕩蕩一隅清。他日題麟閣，唯應獨不名18。

《和張仆射塞下曲六首》是唐代詩人盧綸的組詩作品。這六首詩通過寫將軍發令出征、夜巡射虎、雪夜懾敵、慶功宴舞、狩獵等場面，表現了邊塞真實生動的軍旅生活與將士們英勇無畏的性格，將邊關將士英勇善戰豪情滿懷的磅礴氣勢描繪得生靈活現，躍然紙上。這組詩每一首都能獨立成章，內容豐滿，寓意雋永，氣勢雄闊。

【其一】

身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鮮艷。大將軍威嚴地屹立發號施令，千軍萬馬一呼百應動地驚天。

【其二】

林中昏暗風吹草動令人驚，將軍夜中搭箭拉弓顯神勇，天明尋找昨晚射的白羽箭，箭頭深深插入巨大石塊中。

【其三】

死寂之夜，烏云遮月。天邊驚起一群大雁。原來敵軍首領趁著夜色，悄悄逃跑。正想要率領輕騎一路追殺，紛紛大雪，已經灑滿了將士的弓刀。

【其四】

在野外天幕下擺設勞軍盛宴，邊疆兄弟民族都來祝賀我軍凱旋。喝醉酒后還穿著金甲起舞，歡騰的擂鼓聲震動了周圍的山川。

【其五】

逐獵前將軍把箭弓調整到最佳，并召喚獵鷹前來助陣。將軍威風凜凜英姿煥發的一亮相，周邊均感受到將軍玉樹臨風頗具出世之能的威風。逐獵者把胡飛亂竄的野雞們趕得驚跳逃竄，獵手們把那些狼狽竄跳的獵物在這片古老的丘陵地帶上一掃而光。

【其六】

我就像挺拔而立的七葉蓮，雖然獨立孤行，但胸懷坦蕩，品格高潔。有一天能夠功成名就，提名麒麟閣的話，也不借此沽名釣譽。[3][4] 涼州詞

(唐)王之渙 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。涼州詞（唐）王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

楓橋1夜泊2 張繼李鴻章書法作品《楓橋夜泊》 月落烏啼3霜滿天4，江楓5漁火6對愁眠7。姑蘇8城外寒山寺9，夜半鐘聲10到客船。

題臨安邸 ⑴山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

⑵暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州 ⑶《題臨安邸》是宋代詩人林升創作的一首七絕。此詩第一句點出臨安城青山重重疊疊、樓臺鱗次櫛比的特征，第二句用反問語氣點出西湖邊輕歌曼舞無休無止。后兩句以諷刺的語言寫出當政者縱情聲色，并通過“杭州”與“汴州”的對照，不漏聲色地揭露了“游人們”的腐朽本質，也由此表現出作者對當政者不思收復失地的憤激以及對國家命運的擔憂。全詩構思巧妙，措詞精當，冷言冷語的諷刺，偏從熱鬧的場面寫起；憤慨已極，卻不作謾罵之語：確實是諷喻詩中的杰作。

曉出凈慈寺送林子方二首

⑴? 其一

⑵出得西湖月尚殘，荷花蕩里柳行間。紅香世界清涼國，行了南山卻北山。

⑶? 其二

⑷

⑸畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 ⑹

⑺ 《曉出凈慈寺送林子方二首》是南宋詩人楊萬里的組詩作品。這兩首詩通過描寫六月西湖的美麗景色，曲折地表達對友人林子方的眷戀之情。其中第二首廣為傳誦。其首二句以“畢竟”二字領起，一氣而下，既協調了平仄，又強調了內心在瞬間掠過的獨特感受。然后順理成章，具體描繪這使他為之傾倒與動情的特異風光，著力表現在一片無窮無盡的碧綠之中那紅得“別樣”、嬌艷迷人的荷花，將六月西湖那迥異于平時的綺麗景色，寫得十分傳神。詩的后兩句是互文，文義上交錯互見，使詩句既意韻生動，又凝練含蓄。

夜書所見

蕭蕭①梧葉送寒聲，江上秋風動客情②。知有兒童挑③促織④，夜深籬落⑤一燈明。

這首詩是南宋詩人葉紹翁所寫。蕭蕭的秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉的孤寂無奈。這首詩寫羈旅鄉思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉，而著重于夜間小景。

商山早行 ⑴晨起動征鐸（duó），客行悲故鄉。⑵雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲（hú）葉落山路，枳（zhǐ）花明（照）驛墻。⑶

⑷因思杜陵夢，鳧（fú）雁滿回塘 ⑸⑹《商山早行》選自《溫飛卿詩集箋注》（上海古籍出版社1998年版）。是唐代文學家溫庭筠的詩作。此詩描寫了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒發了游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉之意，字里行間流露出人在旅途的失意和無奈。

整首詩正文雖然沒有出現一個“早”字，但是通過霜、茅店、雞聲、人跡、板橋、月這六個意象，把初春山村黎明特有的景色，細膩而又精致地描繪出來。全詩語言明凈，結構縝密，情景交融，含蓄有致，字里行間都流露出游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉之情，是唐詩中的名篇，也是文學史上寫羈旅之情的名篇，歷來為詩詞選家所重視，尤其是詩的頷聯：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是膾炙人口，備受推崇。

望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。⑴

⑵造化鐘神秀，陰陽割昏曉。⑶

⑷蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。⑸

⑹會當凌絕頂，一覽眾山小 ⑺《望岳》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句挾泰山雄峻磅礴；五六句是仔細愿望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發自己的抱負。

全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾。

贈劉景文 ⑴荷盡已無擎雨蓋，⑵菊殘猶有傲霜枝。⑶一年好景君須記，⑷正是橙黃橘綠時

《贈劉景文》是北宋文學家蘇軾創作的一首七言絕句。這首詩作于元祐五年（公元1090年），是送給好友劉景文的一首勉勵詩。此詩前半首說“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節，后半首通過“橙黃橘綠”來勉勵朋友困難只是一時，樂觀向上，切莫意志消沉。抒發作者的廣闊胸襟和對同處窘境中友人的勸勉和支持，托物言志，意境高遠。

官倉鼠 ⑴官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。⑵健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？ ⑶

⑷《官倉鼠》是唐代詩人曹鄴的作品。此詩借用官倉鼠比喻肆無忌憚地搜刮民脂民膏的貪官污吏。全詩詞淺意深，含蓄委婉，但詩人的意圖并不隱晦，辛辣地諷刺了大小官吏只管中飽私囊、不問軍民疾苦的腐朽本質。

見渭水思秦川

渭水東流去，何時到雍州。平添兩行淚，寄向故園流。

岑參（約715～770），唐代詩人。原籍南陽（今屬河南），遷居江陵（今屬湖北）。曾祖岑文本、伯祖岑長倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。

早梅

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。⑴

⑵不知近水花先發，疑是經冬雪未銷 ⑶《早梅》是唐代詩人張謂（一說戎昱）創作的一首七絕。和其它詠梅詩不同，這首詩著重寫出了“早”字，“早”指梅花開放之早。全詩通過轉折交錯、首尾照應的筆法，從似玉非雪、近水先發的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認識過程，并且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。

田園樂

桃紅復含宿雨14，柳綠更帶朝煙15。花落家童未掃16，鶯啼山客猶眠 桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠，雨后的柳樹碧綠一片，籠罩在早上的煙霧之中。被雨打落得花瓣灑滿庭園，家童還未打掃，黃鶯啼鳴，山客還在酣睡。

題李凝幽居 ⑴閑居少鄰并，草徑入荒園。⑵

⑶鳥宿池邊樹，僧敲月下門。⑷過橋分野色，移石動云根。⑸

⑹暫去還來此，幽期不負言 ⑺《題李凝幽居》是唐代詩人賈島的作品。此詩雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根等尋常景物，以及閑居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達了作者對隱逸生活的向往之情。全詩語言質樸簡練，而又韻味醇厚，充分體現了賈島“清真僻苦”的詩風。其中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”兩句歷來膾炙人口。

冬夜讀書示子聿 ①古人學問無遺力，少壯工夫老始成。②

③紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ④

⑤《冬夜讀書示子聿》是由南宋詩人陸游晚年所寫的一首七言絕句。《冬夜讀書示子聿》是一首哲理詩，飽含了詩人深邃的教育思想理念，也寄托了詩人對子女的殷切期望。注解：古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。

終南望馀雪 ⑴終南陰嶺秀，積雪浮云端。⑵林表明霽色，城中增暮寒 ⑶《終南望馀雪》是唐代詩人祖詠創作的一首五言絕句。這首詩句句詠雪，句句從“望”字著眼，描寫終南山的雪景和雪后增寒的感受。起句寫從長安城中遙望終南山的整體印象。次句寫終南山的余雪，由于陰嶺高出云端，遠遠望去，其上的皚皚積葉仿佛浮在空中。第三句轉筆寫雪霽初晴時始見終南山的真實面門，“霽”字真實而傳神地寫出了夕陽的余光平射在山上，染紅了林表的美麗畫面。末句承上句的夕陽，寫因望見終南山余雪而更感冬天的寒冷。這首詩詠物寄情，意在言外，清新明朗，樸實自然。

題烏江亭 ⑴勝敗兵家事不期，⑵包羞忍恥是男兒。⑶江東子弟多才俊⑷，卷土重來未可知

《題烏江亭》是唐代詩人杜牧創作的一首七言絕句。這首詩議論戰爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這首詩對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。晚春 ⑴草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。⑵

⑶楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。[ ⑷

⑸《晚春》是唐代文學家韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。全詩表達了詩人惜春的思想感情，同時也蘊含應抓住時機，乘時而進，創造美好未來之意。白話譯文

春天不久就將歸去，花草樹木想方設法挽留春天，一是爭奇斗艷，人間萬紫千紅。可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。[2]

第四篇：古詩五年級必背+注釋

古 詩 詞 誦 讀

五年級校本教材

內鄉縣第二小學 2 五年級古詩必背篇目（共計18首）

出塞（秦時明月漢時關）??????????????2 2

江畔獨步尋花（黃師塔前江水東）??????????3 3

江畔獨步尋花（黃四娘家花滿蹊）??????????4 4

游子吟（慈母手中線）

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蜂（不論平地與山尖）???????????????6 6

元日（爆竹聲中一歲除）??????????????7 7

書湖陰先生壁（茅檐長掃凈無苔）??????????8 8

飲湖上初晴后雨（水光瀲滟晴方好）?????????9 9

夏日絕句（生當作人杰）??????????????10 10 示兒（死去元知萬事空）??????????????11 11 秋夜將曉出籬門迎涼有感（三萬里河東入海）?????12 12 四時田園雜興（梅子金黃杏子肥）??????????13 13 曉出凈慈寺送林子方（畢竟西湖六月中）???????14 14 觀書有感（半畝方塘一鑒開）????????????15 15 題臨安邸（山外青山樓外樓）????????????16 16 墨梅（我家洗硯池頭樹）??????????????17 17 村居（草長鶯飛二月天）??????????????18 18 西江月·夜行黃沙道中???????????????19 3

出塞 【唐】王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

譯文

在漫長的邊防線上，戰爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。【注釋】

關：邊關。

度：跨越。

飛將：指漢武帝時，鎮守邊關的大將李廣，因英勇善戰，有著“飛將軍”的美名。作者介紹

王昌齡(約690— 約756），字少伯，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。詩歌講解

本詩被人們稱為：“唐朝七絕之首”。

這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。

三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。

這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

江畔①獨步②尋花

【唐】杜甫

黃師塔③前江水東，春光懶困倚〔yǐ〕微風。桃花一簇④開無主⑤，可愛深紅愛淺紅。

注釋

（1）.江畔--指成都錦江之濱。江邊獨步--獨自散步。

（2）.塔--墓地。

（3）.一簇--一叢，無--沒有。主--主人。?

（4）.后兩句意為：這一叢盛開的無主的桃花美極了，使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。

譯文

黃師墓地前的錦江水向東流去，因為春光融融，春風和煦，使人感到有些懶困。忽然看到一叢盛開的無主桃花美極了，卻使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好呢。

作者簡介

杜甫（712-770）字子美。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白并稱“大李杜”。作品鑒賞

首先，詩人勾勒出一幅美妙的風景畫，高聳的黃師塔，巍然屹立著；流動的江水，從塔前東流而去。下兩句著力寫桃花。“可愛深紅愛淺紅”句，用了兩個愛字，兩個紅字，表現詩人對花之美的欣悅，并以反問的語氣作結，不僅饒有興味，而且由己及人，這就擴大了審美的范圍，強化了美感。

江畔獨步尋花 【唐】杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

注釋

（1）獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊找花欣賞。

（2）黃四娘：杜甫住成都草堂時的鄰居。

（3）蹊(xī)：小路。

（4）留連：同“流連”，即留戀，舍不得離去。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個“聯綿詞”。

(5)時時：時常。

（6）自在：自由，無拘無束地。

（7）嬌：可愛的。

（8）恰恰：形容鳥叫聲音和諧動聽。

（9）啼：（某些鳥獸）叫。譯文

黃四娘家的小路上到處鮮花開放，繁花千朵萬朵，花枝兒被壓彎了腰，時有蝴蝶蹁躚，留戀于花間，嬉戲舞蹈，還有那自由自在的黃鶯在嬌聲啼唱。作品鑒賞：

這是一首別具情趣的寫景小詩。小路上花團錦簇，長滿花朵的枝條被壓得低垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態，給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時時”、“恰恰”這些極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節奏。全詩語言充滿了口語化色彩。讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂躍然紙上。

游子吟① 【唐】孟郊

慈母手中線，游子②身上衣。臨③行密密縫，意恐遲遲歸④。誰言⑤寸草心⑥，報得⑦三春暉⑧?

詞語注釋

【1】《游子吟》：題下原注：“迎母溧上作。”當時作者居官溧陽縣尉時所作。吟：吟誦，誦讀。

【2】游子：出門遠游的人。即作者自己。

【3】臨：將要。

【4】意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔心。歸：回來，回家。

【5】言：說。

[6 ] 寸草：小草；萱草。這里比喻子女。萱草（花）是中國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心與關愛。心：語義雙關。既指草木的莖干，也指子女的心意。

【7】報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。

[ 8 ]三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

作品譯文

慈祥的母親手里把著針線,為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

作者簡介

孟郊（751～814），唐代詩人。詩與韓愈并稱“韓孟”。有《孟東野集》。

蜂 【唐】 羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

【詩文解釋】

無論是平地還是山峰，無限花開的風光，都被蜜蜂占領。它們采盡百花釀成蜜后，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造醇香的蜂蜜呢？

【詞語解釋】

山尖：山峰。

占：占其所有

盡：都

甜：醇香的蜂蜜

【詩文賞析】

這首詩贊美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格，也暗喻了作者對不勞而獲的人的痛恨和不滿。這首詩有幾個藝術表現方面的特點：欲奪故予，反跌有力；敘述反詰，唱嘆有情；寓意遙深，可以兩解。作者介紹

羅隱（833-909），字昭諫，新城（今浙江富陽市新登鎮）人，唐代詩人。

元

日 【宋】王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

作者簡介

王安石：(1021～1086)，字介甫，北宋政治家、思想家、文學家、改革家。他主寫散文，是“唐宋八大家”之一。現有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

注詞釋義

元日：農歷正月初一，即春節。

爆竹：古人燒竹子時發出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。

一歲除：一年已盡。

除：去。

屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

曈曈：日出時光亮而又溫暖的樣子。

桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。

千門萬戶 ：形容房屋廣大或住戶極多。古詩譯文

在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年。人們迎著和煦的春風，開懷暢飲酒。家家戶戶都被太陽的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時候取下了舊春聯換上了新春聯。

書①湖陰先生②壁 【宋】王安石

茅檐③(yán）長掃 凈 無苔④，花木成畦⑤（qí）手自栽。一水護田⑥將⑦綠繞，兩山排闥⑧（tà）送青來⑨。

注釋

①書：書寫，題詩。

②湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵時的鄰居。也是作者元豐年間（1078－1086）閑居江寧（今江蘇南京）時的一位鄰里好友。

③茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。

④無苔：沒有青苔。

⑤成畦（qí）：成壟成行。畦：經過修整的一塊塊田地

⑥護田：這里指護衛、環繞著園田。⑦將：攜帶。綠：指水色。

⑧排闥(tà)：開門。闥：小門。

⑨送青來：送來綠色。

譯文

茅草房庭院因經常打掃，所以潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著農田，把綠色的田地環繞。兩座大山打開門來為人們送去綠色。

簡析

這首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的。前兩句寫他家的環境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用“護田”與“排闥”兩個典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。詩中雖然沒有正面寫人，但寫山水就是寫人，景與人處處照應，句句關合，融化無痕。

飲湖上初晴后雨 【宋】 蘇軾 水光瀲滟①晴方好②，山色空蒙③雨亦奇。欲把西湖比西子④，淡妝濃抹總相宜⑤。

這是一首贊美西湖美景的詩，也是一首寫景狀物的詩，寫于詩人任杭州通判期間。杭州美麗的湖光山色沖淡了蘇軾內心的煩惱和抑郁，也喚醒了他內心深處對大自然的熱愛。

作品注解

①瀲滟(liàn yàn)——水面波光閃動的樣子,就好像水要溢出。

②方好——正顯得美。

③空濛——細雨迷茫的樣子。

④西子——西施，春秋時代越國有名的美女，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環）之首。

⑤相宜：也顯得美麗動人。

作品大意

西湖水光在陽光的照耀下閃動著，波光粼粼，看起來美麗極了。山色在云霧的籠罩下。迷迷茫茫，雨中的西湖也顯得非常奇妙。想把西湖比作古代美女西施。空濛的山色是她淡雅的裝飾水光是她濃艷的粉脂，不管怎樣裝扮都那么美麗。

作者簡介

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

夏日絕句 [宋]李清照 生當作人杰①，死亦②為鬼雄。至今思項羽③，不肯過江東④。

譯文

活著的當作人中的豪杰，死了也應是鬼中的英雄。人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。

注釋

①人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

②亦：也。

③鬼雄：鬼中的英雄。

④項羽（前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打得大敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），因無顏見江東父老，自刎而死。

⑤江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。

作者簡介

李清照：1084-1151？）號易安居士，南宋杰出女文學家，歷史上與濟南歷城人辛棄疾并稱“濟南二安”。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環形山的女性。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。[4]

賞析

李清照詩借用西楚霸王項羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義，表示了希望抗戰，恢復故土的思想感情。“生當作人杰，死亦為鬼雄”兩句，尤其鏗鏘有力。

示兒 【宋】陸游 死去/元知/萬事空, 但悲/不見/九州同。王師/北定/中原日，家祭/無忘/告乃翁。

作品注釋

示兒：告訴兒子。

元知：本來就知道。

萬事空：什么事都和你無關。

但：只是。

九州：古代中國分為九個州：冀州、兗(yǎn)州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州，這里代指的是中國。

同：統一。

王師：指南宋的軍隊。

北定：將北方平定。

中原：這里指淮河以北被金兵占領的地區。

家祭：家中祭祀祖先的儀式。

無：同“勿”，意思是不要。

乃：你 ；你的。

無忘：不要忘記。

翁：父親。

譯文

詩意： 我本來就是知道人死去了就什么也沒有了。只是為沒有親眼看到祖國的統一而感到悲傷。當宋朝的軍隊收復祖國領土的那一天，在祭祀祖先的時候，千萬不要忘記把這件事情告訴我。

賞析

《示兒》詩是南宋愛國詩人陸游詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。作者簡介

陸游（1125-1210年），字務觀，號放翁，是南宋偉大的愛國詩人。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長期的軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出的詩人。詞作量不如詩篇巨大，但同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。

秋夜將曉?出籬門?迎涼③有感

【 宋 】陸游

三萬里河⑷東入海，五千仞（rèn)⑸岳⑹上摩天⑺。遺民⑻淚盡⑼胡塵⑽里，南望⑾王師⑿又一年。

注釋

詩題意思：秋天夜里，天快要亮了，走出籬笆門不禁感到迎面吹來的涼風十分傷感。

(1)將曉：天將要亮了。

(2)籬門：籬笆的門。

（3）迎涼：出門感到一陣涼風。

（4）三萬里:長度，形容它的長，是虛指。河：指黃河。

(5)“ 五千仞”形容它的高。仞：古代計算長度的一種單位，八尺為一仞(一作七尺)。

(6)岳：指五岳之一西岳華山。岳：指北方泰、恒、嵩、華諸山，一說指東岳泰山和西岳華山。

（7）摩天：碰到天。摩：摩擦、接觸。

（8）遺民：指在金占領區生活卻認同南宋王朝統治的人民。

（9）淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。

（10）胡塵：指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土，指金朝的暴政。胡：中國古代對北方少數民族的泛稱。

（11）南望：遠眺南方。

（12）王師：指宋朝的軍隊。[注釋]

譯文

三萬里長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。

四時田園雜興（其二）

【宋】范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

譯文

一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。

白天長了，籬笆的影子隨著太陽的升高變得越來越短，沒有人經過；只有蜻蜓和菜粉蝶繞著籬笆飛來飛去。

簡析

這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農村景物的特點，有花有果，有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗。詩的第三句，從側面寫出了農民勞動的情況：初夏農事正忙，農民早出晚歸，所以白天很少見到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜，靜中有動，顯得更靜。后兩句寫出晝長人稀，蜓飛蝶舞，以動襯靜。

作者簡介

范成大（1127-1206）字致能，號石湖居士。平江吳郡（郡治在今蘇州吳縣）人。南宋詩人。存詩1900首。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人和新樂府的現實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。反映農村生活的代表作是《四時田園雜興》，共記60首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。

他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。曉出①凈慈寺②送林子方③

【宋】楊萬里

畢竟④西湖六月中⑤，風光不與四時⑥同⑦。

接天⑧蓮葉無窮⑨碧，映日⑩荷花別樣?紅。

注釋

①曉出：太陽剛剛升起。

②凈慈寺：全名“凈慈報恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。

③林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。

④畢竟： 到底。

⑤六月中：六月中旬。

⑥四時：春夏秋冬四個季節。在這里指六月以外的其他時節。

⑦同：相同。

⑧接天：像與天空相接。

⑨無窮：無邊無際。無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。

⑩映日：太陽映照。

?別樣：宋代俗語，特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。[1]

譯文

到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。蓮葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

作品簡析：

該作品生動的描繪出了杭州西湖夏季時的不勝美景，表達了作者對西湖的贊美，同時也表現了作者送別好友時的依依不舍之情。作者簡介：

楊萬里（1127-1206），字廷秀，自號誠齋野客，南宋杰出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“南宋四大家”。楊萬里一生愛國，但始終不得重用。楊萬里在詩歌創作上自成一家，形成了獨具特色的詩風。他創造了新奇幽默的“誠齋體”，在中國詩歌史上獨樹一幟。平生著作甚豐，相傳有詩2萬余首，現存詩4200余首。今存《誠齋集》有詩文133卷，有《楊文節詩集》、《楊文節易傳》、《楊文節文集》等著作傳世。

觀書有感 【宋】朱熹

半畝方塘①一鑒②開，天光③云影共徘徊。

問渠④那得清如許？為⑤有源頭活水來。

詞語注釋

①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。

②鑒：古代的鏡子。

③“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。徘徊：移動。

④渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。那（nǎ）得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。如許：如此，這樣。

⑤為：因為。源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷的學習、運用和探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。

詩詞譯文

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

作者簡介

朱熹（1130.9.15～1200.4.23）字元晦，南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。他一生致力倡興教育，先后創辦了考亭、岳麓、武夷、紫陽等多所著名書院，培養了數以千計的門生，對創建中國古代文明作出了不可磨滅的貢獻。

題臨安邸 【宋】 林升

山 外 青 山 樓 外 樓，西 湖 歌 舞 幾 時 休 ？ 暖 風 熏 得 游 人 醉，直 把 杭 州 作 汴 州。

詩詞注釋：

1、題：寫。

2、臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。

3、邸（dǐ）：官府，官邸，旅店，客棧。這里指旅店。

4、休：暫停、停止、罷休。

5、暖風：這里不僅指自然界和煦的春風，還指由歌舞所帶來的令人癡迷的“暖風”——暗指南宋朝廷的靡靡之風。

6、熏：以氣味或煙氣烤制物品。

7、游人：既指一般游客，更是特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統治階級。

8、直：簡直。

9、汴（biàn）州：即汴梁（今河南省開封市），北宋京城。

詩詞譯文：

美麗的西湖大部分環山，重重疊疊的青山把西湖擁在懷里，一座座樓閣雕梁畫棟，不計其數，西湖游船上輕歌慢舞日夜不歇。游客在西湖游山玩水，飲酒作樂，和煦的春風吹得這些游人昏昏欲睡，怎么還會記得丟失的北方領土，淪落的舊都！在他們眼里，杭州就是汴州，沒什么兩樣。

《題臨安邸》是南宋詩人林升創作的一首政治諷刺詩，該作品也是作者唯一的一首代表作。這首詩就是針對南宋茍且偷安的黑暗現實而作，它傾吐了郁結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。

墨梅 【元】 王冕 我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

【注釋】

（1）墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。

（2）吾（wú）：我，自己。

（3）吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家。

(4)洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。

(5)池頭：池邊。頭 ：邊上。

(6）淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。

（7）痕：痕跡。

（8）清氣:梅花的清香之氣。

（9）滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。

【譯文】

我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人夸它的顏色好看，只要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

作品鑒賞

這是一首題畫詩。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

作者簡介

王冕，元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕，字元章，號煮石山農，著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。

村居①

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙②。兒童散學歸來早③，忙趁東風放紙鳶④。

注釋

①村居：在鄉村里居住時見到的景象。

②拂堤楊柳：楊柳枝條很長，垂下來，微微擺動，像是在撫摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春煙：春天水澤、草木間蒸發形成的煙霧般水汽。

③散學：放學。

④紙鳶：泛指風箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風箏。鳶（yuān）：老鷹。

⑤東風：春風。

譯文

農歷二月，村子前后青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，煙霧般的凝集著。楊柳似乎為這濃麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。

作品鑒賞

《村居》描寫出了一幅春天孩子們在村旁的芳草地上放風箏的圖畫，是一幅自然景物和活動著的人物融合在一起的、充滿生機、春意盎然的農村生活圖畫。早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地放風箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機勃勃的“樂春圖”。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。讀了這首詩，讀者好像跟詩人一起飽覽了美麗春景，一起分享著孩子們放風箏時的歡樂。作者簡介

高鼎，清代后期詩人。字象一，又字拙吾。高鼎代表作品：《村居》、《早行》、《懷李嘯云》、《虛堂》、《偶書》、《秋宵懷湖上》。

西江月·夜行黃沙道中

[南宋]辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

注釋

1.西江月：詞牌名

2.別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。

3.鳴蟬：蟬叫聲。

4.舊時：往日。

5.茅店：茅草蓋的鄉村客店

6.社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。

7.見：同“現”，顯現，出現。8.忽見：忽現,指小店忽然出現。

9.豐年：豐收的年景 年：年景。

10.聽：取聽。

11.天外：天邊。12.溪頭：小溪邊。

13.驚鵲：驚動喜鵲。

14.溪橋：小溪上的橋頭。譯文

明亮的月光驚起了正在棲息的鳥鵲.在清風吹拂的深夜，蟬兒叫個不停。稻花香里，一片蛙聲，好像是在訴說好年成。不一會兒，月亮被遮住了。只有遠方的天邊還有七八顆星星在閃爍，山前竟然落下幾點雨。行人則慌了：那土地廟樹叢旁邊過去明明有個茅店可以避雨，現在怎么不見了？他急忙從小橋過溪，拐了個彎，茅店就出現在他的眼前。作者簡介：

辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。別號稼軒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

第五篇：五年級必背經典古詩集錦

小學五年級必背經典古詩集錦

之一 游子吟

（唐）孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

【譯文】

慈祥的母親用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。誰敢說子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？ 【賞析】

這是一首母愛的頌歌，全詩無華麗的辭藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。全詩最后用一雙關句，寫出兒子對母親的深情。

之二 登岳陽樓

（唐）杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

【譯文】

很早聽過名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。【賞析】

此詩是杜甫登岳陽樓而望故鄉觸景感懷之作。開頭寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發早年抱負至今未能實現之情。二聯是洞庭的浩瀚無邊。三聯寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費力。

之三 春 日

（宋）朱 熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

【譯文】

我選擇了一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水河邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。輕易就可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致。【賞析】

人們一般都認為這是一首游春詩。

首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

之四 天凈沙·秋思

（元）馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。【譯文】

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。路口上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨傷心的游子漂泊在遠方。【賞析】

這是馬致遠著名的小曲，28個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲子以斷腸人觸景生情組成。頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚；小橋流水人家使人感到幽雅閑致。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人全篇一共僅28個字，就把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點睛之筆，這時在深秋村野圖的畫面上，出現了一位漂泊天涯的游子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步漫游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛和顯示主題的，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思。

之五

聞官軍收河南河北

（唐）杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

【譯文】

劍門關以南的四川，忽然傳來收復薊北的消息，初聽到這個消息我驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳。回過頭來再看妻子和兒女，平日的憂愁已不知跑到何處去了；我胡亂地卷起詩書高興得幾乎要發狂。白天里我要放聲歌唱，縱情暢飲；美好的春景正好伴著我返回故鄉。我們要立即動身，從巴峽乘船，穿過巫峽，順流直下到達湖北襄陽，再從襄陽北上，直奔洛陽。【賞析】

《聞官軍收河南河北》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩作于763年春。當年正月史朝義自縊，他的部將李懷仙斬其首來獻，安史之亂結束。杜甫是一個熱愛祖國而又飽經喪亂的詩人，聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。全詩八句。開頭寫初聞喜訊的驚喜；后半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉的準備，凸顯了急于返回故鄉的歡快之情。全詩情感奔放，處處滲透著“喜”字，痛快淋漓地抒發了作者無限喜悅興奮的心情，因此此詩被稱為杜甫“生平第一快詩”。詩的后六句都是對偶，但卻明白自然像說話一般，有水到渠成之妙。

之六 竹枝詞

（唐）劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

【譯文】

江邊楊柳，樹葉青青，江水平緩地流動，一葉輕舟在江上行駛。岸上少女忽然聽到舟中青年男子在對她唱歌。她從歌聲獲得的印象是，對方雖沒有更明確的表示，卻似乎有些情意。這真好象黃梅季節晴雨不定的天氣，說是晴天吧，西邊還下著雨；說是雨天吧，東邊還出著太陽，令人捉摸不定，是無“情”（晴）還是有“情”（晴）呢？ 【賞析】

首句“楊柳青青江水平”，描寫少女眼前所見景物，用的是起興手法。所謂“興”，就是觸物起情，它與后文要表達的情事并無直接關系，但在詩中卻是不可少的。這一句描寫的春江楊柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句“聞郎江上唱歌聲”。這一句是敘事，寫這位少女在聽到情郎的歌聲時起伏難平的心潮。最后兩句“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，是兩個巧妙的隱喻，用的是語意雙關的手法。“東邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無晴”。“晴”和“情”諧音，“有晴”、“無晴”是“有情”、“無情”的隱語。“東邊日出西邊雨”，表面是“有晴”、“無晴”的說明，實際上卻是“有情”、“無情”的比喻。這使這個少女聽了，真是感到難以捉摸，心情忐忑不安。但她是一個聰明的女子，她從最后一句辨清了情郎對她是有情的，因為句中的“有”、“無”兩字中，著重的是“有”。因此，她內心又不禁喜悅起來。這句用語意雙關的手法，既寫了江上陣雨天氣，又把這個少女的迷惑、眷戀和希望一系列的心理活動巧妙地描繪出來。此詩以多變的春日天氣來造成雙關，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，對于表現女子那種含羞不露的內在感情，十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。用諧音雙關語來表達思想感情，是我國從古代到現代民歌中常用的一種表現手法。這首詩用這種方法來表達青年男女的愛情，更為貼切自然，既含蓄，又明朗，音節和諧，頗有民歌風情，但寫得比一般民歌更細膩，更含蓄。因此，歷來為人們所喜愛傳誦。

之七

憶江南

（唐）白居易

江南好，風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？

【譯文】

江南的風景多么美好，如畫的風景久已熟悉。太陽從江面升起時江邊的鮮花比火紅，春天到來時碧綠的江水象湛藍的藍草，怎能叫人不懷念江南？ 【賞析】

此詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結句“能不憶江南”，并與之相關闔。次句“風景舊曾諳”，點明江南風景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了“好”字，又照應了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。

三、四兩句對江南之“好”進行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。

之八

己亥雜詩

（清）龔自珍 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

【譯文】

只有風雷激蕩般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的有用之才。【賞析】

這是一首出色的政治詩。詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法與批論。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀杰出人物的涌現，期待著改革大勢形成新的“風雷”，新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革。

之九

曉出凈慈寺送林子方

（宋）楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

【譯文】

畢竟是西湖六月天的景色，風光與其他季節確實不同； 蓮葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。【賞析】

西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。

“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。

全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛后實的效果，讀過之后，確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風光。

這首詩表達了作者對西湖六月美景的贊美之情，同時從“別樣紅”之中，透出作者是在以歡快的心態送友。讀者可以體會出：作者一邊陪著朋友走在路上，一邊和朋友談笑風生。因為只有具有如此“談笑風生”的心態，才能體會出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩情畫意。

之十

夏日絕句

（宋）李清照 生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

【譯文】

活著就應該作人中豪杰，死了也應作鬼中的英雄。人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生過江東。【賞析】

這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命，拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

之十一 石灰吟

（明）于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

【譯文】

經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。【賞析】

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”，“烈火焚燒”當然是指燒煉石灰石，加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”，“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。之十二

墨梅

（元）王冕 吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

【譯文】

我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人夸獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。【賞析】

這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節，它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

這首詩借梅言志,表現了詩人不愿向統治者妥協,潔身自好,卓爾不群的氣節和人品.之十三

竹 石

（清）鄭 燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。【譯文】

竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都經受得住，仍然堅韌挺拔，頑強的生存著。【賞析】

這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品質，是贊美了巖竹的題畫詩，是一首詠物詩，開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的神韻；后兩句進一步寫巖竹的品格，它經過了無數次的磨難，長就了一身特別挺拔的姿態，從來不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是“畫竹子以慰天下勞人”。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像巖竹一樣剛強勇敢，體現了愛國者的情懷。

之十四 獨坐敬亭山

（唐）李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

【譯文】

鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們倆誰也不會覺得厭煩。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高高的敬亭山了。

【賞析】

這首詩是李白離開長安后，經過了長達十年的漫游，來到宣城時所寫。在長期的飄泊生活中，他飽嘗了世態炎涼的滋味，增添了孤獨寂寞之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。這期間，他寫了大量的借游山、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內心情感的詩。這首詩表現了詩人在現實生活中感到孤寂，在大自然的懷抱里得到安慰的情景。

前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”狀眼前之景，流露出孤獨之感。天上眾多的鳥兒高飛遠去，無影無蹤了；連僅有的一片孤云也不肯稍駐片刻，獨自遠遠地飄走了，山中顯得格外幽靜。在詩人看來，世間萬物都厭棄他，離他而去。“盡”“孤”“獨”“閑”等詞，表現了詩人強烈的孤獨感。這正是封建社會中許許多多有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫所共有的精神面貌。三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛云去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。他們之間不必說什么話，已達到了感情上的交流。“兩不厭”，表現了詩人與敬亭山感情上的投契。“只有”，并不意味著太少，而是一種“人生得一知已足矣”的驕傲與滿足。

之十五 望洞庭

（唐）劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

【譯文】

洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤子托著青青的田螺。

【賞析】

這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。

之十六 春夜喜雨

（唐）杜甫

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

【譯文】

這一場雨好像選好時候，正當春天萬物生長時就隨即降臨。細雨隨著春風悄悄地在夜里來到，它默默地滋潤萬物,沒有一點聲音。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上燈火獨獨明亮。要是早晨起來看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城里花沾上雨水變得沉重。[賞析] 詩人緊扣詩題的“喜”字，對春雨作了細致入微的描繪。這首詩，前兩句寫雨適時而降，其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了；

三、四兩句寫雨的“發生”，其中“潛”、“潤”、“細”等詞語道出了雨的特點；

五、六兩句寫夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感；最后兩句仍扣“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象，“紅濕”、“花重”，體會可謂細膩至極。全詩未著一個“喜”字，而“喜”字卻滲透于字里行間，這種靠形象來“說話”的藝術手法是值得我們效法的。

之十七 宿新市徐公店

（宋）楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

【譯文】

在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠方，路旁樹上的花已經凋落了，而新葉卻剛剛長出，還沒有形成樹陰。兒童們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們再也分不清、找不到它們了。【賞析】

籬笆和小路，點明這是農村；“花落未成陰”和結句中的“菜花”都說明這是暮春季節。后兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”將彩筆轉入畫面的中心，描繪兒童捕蝶的歡樂場面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。這兩個動詞十分形象貼切，將兒童的天真活潑、好奇好勝的神態和心理刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。而“飛入菜花無處尋”則將活動的鏡頭突然轉為靜止。“無處尋”三字給讀者留下想象回味的余地，仿佛我們面前又浮現出一個面對一片金黃菜花搔首踟躕、不知所措的兒童。

這首詩運用白描手法，平易自然，形象鮮明。楊萬里為官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罷官后長期村居，對農村生活十分熟悉，描寫自然真切感人，別有風趣。

之十八 送杜少府之任蜀州

(唐)王勃

城闕輔三秦，風煙望五津 與君離別意，同是宦游人 海內存知己，天涯若比鄰 無為在歧路，兒女共沾巾

【譯文】

雄偉的長安城由三秦之地拱衛，遙望五津，只見風煙迷蒙。和你離別心中懷著無限情意，我們都是遠離家鄉出外做官的人。只要在世上還有你這個知己，就是遠隔天涯也像近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。[ 【賞析】

此詩是王勃的代表作之一。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。尾聯緊接三聯，以勸慰杜少府作結。“在歧路”，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，像一般小兒女那樣。古代的許多送別詩，大都表現了“黯然神傷”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態，意境開闊，音調爽朗，獨標高格。

之十九 七步詩

（三國·魏）曹植

煮豆持作羹，漉豉以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生, 相煎何太急。

【譯文】

鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾過后，留下豆汁來做成羹，把豆渣壓干做成豆豉。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？ 【賞析】

這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。

之二十 春望

（唐）杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【譯文】

國都已經破碎不堪，只有山河還在。長安城里又是春天了，但是經過叛軍的燒殺搶掠，早已滿目荒涼，到處長著又深又密的草木。雖然春花盛開，但看了不是使人愉快，而是讓人流淚，覺得花好像也在流淚；雖然到處是春鳥和鳴，但心里由于和家人離別而憂傷，聽了鳥鳴，不僅不高興，還讓人驚心。戰亂持續了很長時間了，家里已久無音訊，一封家信可以抵得上一萬兩黃金那么寶貴。由于憂傷煩惱，頭上的白發越來越稀少，簡直連簪子也戴不了了。【賞析】

這是詩人陷身于安史叛軍占據的長安，因憂亂傷春而寫下的千古名篇。面對紛飛的戰火，破碎的河山，詩人不禁憂心如焚，感慨萬端。詩中以明媚的春色、美好的事物來反襯，更為深刻地表達強烈的情感，令人聞之不勝悲，誦之愁無限。

之二十一 清明

（唐）杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

【譯文】

清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。問一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠處的杏花小村。【賞析】

這首小詩，用優美生動的語言，描繪了一幅活靈活現的雨中問路圖。清明節的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉路上奔波，心里已經不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了！找個酒店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？小牧童的熱情指引，自然會叫詩人道謝連聲；杏花村里那酒店的幌子，更在詩人心頭喚起許多暖意！由于這首詩的廣泛流傳，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅號。

之二十二 過故人莊

（唐）孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

【譯文】

老朋友準備好了豐盛飯食，邀請我到他的農舍做客。翠綠的樹木環繞著小村子，村子四周青山橫斜。打開窗子面對著谷場和菜園，我們舉杯歡飲，談論著今年莊稼的長勢。等到九月初九重陽節的那一天，我還要再來與你品酒看菊花。【賞析】

這是一首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風光，寫出作者對這種生活的向往。全文十分押韻，詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。

之二十三 六月二十七日望湖樓醉書

（宋）蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

【譯文】

烏云翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山，就下起了傾盆大雨，一顆顆雨點就像跳動的珍珠一樣，雜亂的落入船中。從地面上忽然刮起一陣大風，把烏云吹散。望湖樓下，水面平靜的像青天一樣，水像藍天一樣開闊明凈。【賞析】

這首詩描寫了夏日西湖上一場來去匆匆的暴雨。第一句寫黑云翻滾，第二句寫大雨傾盆，后兩句寫雨過天晴。大自然變化多么迅速，詩人用筆又多么神奇。

之二十四

望月懷遠

（唐）張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

【譯文】

茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。情人都怨恨月夜漫長，整夜里都在思念親人。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。【賞析】

古人對月，有著深厚的感情，聯想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩詞中的題材，但象張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思的。

之二十五 使至塞上

（唐）王維

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

【譯文】

乘輛車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。【賞析】

本詩通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光，表達了詩人由于被排擠而孤獨、寂寞，悲傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。詩中既反映了邊塞生活，同時也流露出作者對都護的贊嘆，表達了詩人的抑郁、憤悶、孤獨、寂寞之情和希望邊疆平定的感情。之二十六 惠崇《春江曉景》

（宋）蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

【譯文】

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。【賞析】

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調河豚的好佐料，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現得多么真切啊！

之二十七 樂游原

（唐）李商隱 向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

【譯文】

傍晚十分我心情不太好，獨自驅車登上了樂游原。這夕陽晚景的確十分美好，但遺憾的是已經臨近黃昏。【賞析】

這是一首久享盛名的佳作。李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。

前兩句“向晚意不適，驅車登古原”是說：傍晚時分我心情抑郁，駕著車登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景。“古原”就是樂游原，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點明登古原的時間和原因。后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發，也是對自己，對時代所發出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義。