第一篇：5s預(yù)測(cè)題

5S培訓(xùn)預(yù)測(cè)題

姓名:___________部門:____________得分:_____________ 1、5S指的是 整理、整頓、清潔、清掃、素養(yǎng)。

2、物品亂擺放屬于5S中的 整頓要處理的范圍。

3、整頓主要是排除 尋找物品的時(shí)間 浪費(fèi)。

4、5S中“清潔”是指將整理、整頓、清掃的做法 制度化 , 規(guī)范化 ,維持其成果。

5、5S中 素養(yǎng)是針對(duì)人的品質(zhì)的提升，也是5S活動(dòng)的最終目的。

6、機(jī)械的清掃就是點(diǎn)檢

7、“清潔”的 “三不堅(jiān)持原則”為：不制造臟亂、不擴(kuò)散臟亂、不恢復(fù)臟亂，其真意在于徹底改善化。8、5S中“清潔”是指將整理、整頓、清掃的做法 制度化, 規(guī)范化,維持其成果。

9、素養(yǎng)形成的過(guò)程勵(lì)行“三守”原則，即守時(shí)間、守紀(jì)律、守標(biāo)準(zhǔn)，其真意在于訓(xùn)練紀(jì)律化。

10、團(tuán)結(jié)同事，與大家友好溝通相處是5S中素養(yǎng)的要求

11、我們對(duì)5S應(yīng)有的態(tài)度？（B）

A.口里應(yīng)付，作作形式B.積極參與行動(dòng)

C.事不關(guān)已D.看別人如何行動(dòng)再說(shuō)

12.5S活動(dòng)是誰(shuí)的責(zé)任?（D）

A:總經(jīng)理B:5S小組C:陳曉東老師D:公司全體

13、.5S起源于哪個(gè)國(guó)家?（B）

A:中國(guó)B:日本C:美國(guó)D:德國(guó)

14、區(qū)分工作中要的東西,與不要的東西是指5S中的哪一項(xiàng)?（A）

A:整理B:整頓C:清掃D:清潔

15、以下不是的整頓實(shí)施要領(lǐng)的有哪些（D）

A、劃線定位B、場(chǎng)所、物品的標(biāo)識(shí)

C、規(guī)定放置方法，明確數(shù)量D、制定考評(píng)方法

16、公司的5S應(yīng)如何做?（A）

A:隨時(shí)隨地都得做,靠大家持續(xù)做下去

B:第一次靠有計(jì)劃地大家做,以后靠干部做

C:做三個(gè)月就可以了

D:來(lái)檢查了就做一下

17、整理最主要是針對(duì)什么不被浪費(fèi)?（B）

A:時(shí)間B:空間C:工具D:包裝物

18、整頓中的“三定”是指：（B）

A.定點(diǎn)、定方法、定標(biāo)示B.定位置、定品名、定數(shù)量

C.定容、定方法、定量D.定點(diǎn)、定人、定方法19、5S中哪個(gè)最重要,即理想的目標(biāo)是什么?（A）

A:人人有素養(yǎng)B:地,物干凈C:工廠有制度D:產(chǎn)量高

20、清潔是保持整理、整頓、清掃的成果，檢查方法可以是：（ABC）

A．活用查檢表。

B．顏色管理，如：紅色標(biāo)簽戰(zhàn)略。

C．目視管理、看板管理。

D．3U MEMO（3不管理，不合格、不可用、不混亂）

21、有關(guān)整理的方法，正確的有：（ABD）

A．常用的物品，放置于工作場(chǎng)所的固定位置或近處。

B．會(huì)用但不常用的物品，放置于儲(chǔ)存室或貨倉(cāng)。

C．很少使用的物品放在工作場(chǎng)所內(nèi)固定的位置。

D．不能用或不再使用的物品，廢棄處理。

22、關(guān)于素養(yǎng)，下面說(shuō)法正確的是（ABCD）

A、所有的員工應(yīng)遵守公司的規(guī)章制度、崗位制度。

B、工作時(shí)保持良好的習(xí)慣，如不聊天、不隨意離崗、不閑坐、不帶零食進(jìn)入工作場(chǎng)所、不做與工作無(wú)關(guān)的事。

C、衣著端莊，待人接物有誠(chéng)信、有禮貌，不講粗言穢語(yǔ)。

D、愛(ài)護(hù)生產(chǎn)、生活設(shè)施、公物，節(jié)約用電、用水6、5S與公司及員工有哪些關(guān)系？（AD）

A.提高公司形象B.增加工作時(shí)間C.增加工作負(fù)擔(dān)D.安全有保障

23、公司的5S應(yīng)如何做？（A）

A、5S是日常工作一部分，靠大家持之以恒做下去

B、第一次有計(jì)劃地大家做，以后靠領(lǐng)導(dǎo)做

C、做四個(gè)月就可以了

D、車間做就行了

24、清掃就是徹底的衛(wèi)生大掃除。（×）

25、整理就是降低浪費(fèi)。（×）

26、整頓后就進(jìn)行清潔。（×）

27、清潔就是維持整理、整頓、清掃后的局面，使工作人員覺(jué)得整潔、衛(wèi)生。（√）

1.為什么要推行5S，5S的作用有哪些？

答：公司推行5S是為了創(chuàng)建安全、文明、整潔、高效、溫馨的生產(chǎn)工作環(huán)境，培養(yǎng)員工良好的行為習(xí)慣，提升全員素養(yǎng)，塑造良好的企業(yè)形象。

5S的作用：5S是最佳推銷員；5S是節(jié)約家；5S對(duì)安全有保障；5S是標(biāo)準(zhǔn)化的推動(dòng)者；5S能形成 令人滿意的現(xiàn)場(chǎng)。

2、清掃堅(jiān)持的原則？

（1）掃黑：設(shè)備及附屬，輔助設(shè)備我們每天要做清掃

（2）掃漏：針對(duì)容易發(fā)生跑、冒、滴、漏部位要重點(diǎn)檢查確認(rèn)

（3）掃怪：消除異常聲音，振動(dòng)及溫濕度

3、怎樣提升職工的素養(yǎng)？

（1）認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待工作中的每一件“小事”

（2）革除馬虎之心，養(yǎng)成凡事認(rèn)真，遵守規(guī)章制度的習(xí)慣

（3）自覺(jué)維護(hù)工作環(huán)境整4、5S的目的？

（1）改善和提高企業(yè)形象

（2）促成效率的提高

（3）改善零件在庫(kù)周轉(zhuǎn)率

（4）減少甚至消除故障，保障品質(zhì)

（5）保障企業(yè)安全生產(chǎn)

（6）降低生產(chǎn)成本

（7）改善員工精神面貌，使組織活力化

（8）縮短作業(yè)周期，確保交貨期

2.你本人在5S推行和實(shí)施的過(guò)程中應(yīng)該做些什么？（根據(jù)各人的崗位性質(zhì)和工作內(nèi)容進(jìn)行描述）（略）

第二篇：5S知識(shí)題

一隊(duì)： 1、5S運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)（）的工作？（C）

A、暫時(shí)性 B、流行的 C、持久性 D、時(shí)尚的

2、必須品的處理方法下列錯(cuò)誤的是（D）

A、現(xiàn)場(chǎng)存放 B、放工作臺(tái)上 C、隨身攜帶 D、變賣/廢棄

3、堆放物品時(shí)，高度一般不超過(guò)（A）A、1.2M B、1.5M C、1.6M D、1.7M

4、（）的改變，可導(dǎo)致（）的改變；（）的改變，（）也隨之改變，進(jìn)而可以改變一個(gè)人的精神面貌（A）

A、觀念、行為、行為、習(xí)慣 B、行為、觀念、觀念、習(xí)慣

C、習(xí)慣、行為、行為、觀念 D、觀念、習(xí)慣、習(xí)慣、行為

5、生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)待不良品按順序應(yīng)為（A）

A、不接收、不制造、不放過(guò) B、不制造、不接收、不放過(guò) C、不放過(guò)、不制造、不接收 D、不制造、不放過(guò)、不接收

6、煉鋼車間發(fā)行的5S內(nèi)部刊物的名稱是（D）

A：《洪流》 B：《動(dòng)態(tài)》

C：《5S刊物》 D：《煉鋼車間5S創(chuàng)建動(dòng)態(tài)》

7、下列哪一項(xiàng)不是掛紅牌的對(duì)象（B）A、設(shè)備 B、員工 C、桌椅 D、產(chǎn)品

8、機(jī)械設(shè)備操作前要進(jìn)行檢查，首先進(jìn)行(B)運(yùn)轉(zhuǎn)。A．實(shí)驗(yàn) B．空車 C．實(shí)際 9、5S中的三隨分別是什么？(ABC)A、隨時(shí)

B、隨地 C、隨即

D、隨便

10、垃圾桶物品堆滿并且外溢，這種現(xiàn)象屬于5S中的哪一項(xiàng)？

（C、D）

A整理

B整頓

C清潔

D素養(yǎng) 判斷題

1、目視管理就是一看便知的管理

（√）

2、這些物品是什么，保管員清楚就行，標(biāo)示與否沒(méi)關(guān)系。

（×）

3、清掃并不僅僅是打掃，需要當(dāng)作項(xiàng)檢查工作，是要用心來(lái)做的。（√）

4、工廠臟亂沒(méi)關(guān)系，產(chǎn)品好銷就行。

（×）5、5S活動(dòng)中所執(zhí)行的獎(jiǎng)懲只是一種形式，而團(tuán)體的榮譽(yù)與不斷進(jìn)步才是最重要的。（√）

6、工作中受點(diǎn)傷沒(méi)關(guān)系，搽點(diǎn)紅藥水就好了。

（×）

二隊(duì)：

1、整理最主要是針對(duì)（）不被浪費(fèi)？（B）A、時(shí)間 B、空間 C、工具 D、包裝物

2、物品放置定位需（D）

A、70% B、80% C、90% D、100%

3、整理階段是如何對(duì)物品進(jìn)行分類的(B)A、生活用品與勞保用品 B、必須物品與非必須物品 C、工裝夾具與模具 D、合格品與不合格品

4、（）是一個(gè)循環(huán)的工作，要日日做，時(shí)時(shí)做（A）A、整理 B、整頓 C、清掃 D、素養(yǎng)

5、管的三大職責(zé)是（A）

A、教育部屬、檢查部屬的工作、協(xié)助部屬完成其能力無(wú)法完成的急迫任務(wù)

B、教育部屬、親力親為、檢查部屬的工作

C、親力親為、檢查部屬的工作、協(xié)助部屬完成其能力無(wú)法完成的急迫任務(wù)

6、煉鋼車間每周發(fā)行的5S內(nèi)部刊物的時(shí)間是（A）

A：每周一 B：每周二 C：每周三 D：每周四

7、下列哪一項(xiàng)不是5S推行原則（C）

A、自我管理原則 B、勤儉辦廠原則 C、優(yōu)先選擇原則 D、持之以恒原則

8、工人操作機(jī)械時(shí)。要求穿著緊身適合的工作服，以防

(B)。A、著涼

B、被機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)部分纏繞

C、被機(jī)器弄污

9、推進(jìn)“5S”管理的三大特點(diǎn)是什么？（BCD）

A、操作性

B、客觀性

C、自發(fā)性

D、系統(tǒng)性

10、我們將生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的衛(wèi)生進(jìn)行徹底的清理，但是在進(jìn)行生產(chǎn)的過(guò)程中還要保持現(xiàn)場(chǎng)衛(wèi)生，這個(gè)過(guò)程在5S中屬于哪一項(xiàng)的范疇？（C）A整理

B整頓

C清潔

D清掃

判斷題

1、生產(chǎn)作業(yè)人員或責(zé)任者每日應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行逐一點(diǎn)檢工作，主管人員要做不定期的復(fù)查。（√）

2、工廠什么地方有什么東西，我們有經(jīng)驗(yàn)，靠感覺(jué)就可以了。（×）

3、長(zhǎng)年養(yǎng)成的工作習(xí)慣，雖然不合理，但容易工作，不必以公司的制度規(guī)定來(lái)約束，這樣反而不便。（×）4、5S活動(dòng)是一種持之以恒的項(xiàng)目，不能堅(jiān)持的話，則5S活動(dòng)難以成功，若能腳踏實(shí)地加以改善的話，則5S活動(dòng)將逐見功效。（√）

5、整理最主要是針對(duì)空間不被浪費(fèi)。（√）

6、決定放置場(chǎng)所、決定放置方法、劃線定位、標(biāo)識(shí)等這些都屬整頓范疇。（√）

三隊(duì)：

1、隨地吐痰是屬于（）的范疇（D）A、整理 B、整頓 C、清掃 D、素養(yǎng)

2、整頓的目的是（D）

A、工作場(chǎng)所一目了然 B、消除找尋物品的時(shí)間 C、井井有條的工作秩序 D、以上皆是

3、如果地上掉有物料，你應(yīng)該（D）

A、當(dāng)沒(méi)看到 B、踢一邊 C、揀起丟到垃圾桶 D、放置專用物料盒

4、煉鋼車間召開5S推進(jìn)工作動(dòng)員會(huì)的日期是：（D）

A、2012年10月20日 B、2012年11月10日 C、2012年12月1日 D、2012年10月30日

5、以下行為，哪種可以在工作場(chǎng)所出現(xiàn)

（C）

A、用完不用了的工具，暫時(shí)先放在辦公桌上；

B、為同事A過(guò)生日，上班時(shí)大家一起買了一些零食到同事A辦公室祝賀；

C、早上上班時(shí)，整理物品，工具歸位； D、把個(gè)人用品和工具定位擺放，不亂丟

6、煉鋼車間發(fā)行的5S內(nèi)部刊物第一期的日期是（C）

A：2012年11月20日 B：2012年11月30日 C：2012年11月26日 D：2012年11月25日

7、下列不屬于劃線定位的方式（D）

A、油漆定位 B、瓷磚定位 C、柵欄定位 D、顏色定位

8、機(jī)械在運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)下，工人應(yīng)(C)。

A．對(duì)機(jī)械進(jìn)行加油清掃 B．與旁人聊天 C．嚴(yán)禁拆除安全裝置

9、整頓實(shí)施的方法可分為？（AB）A、定置管理 B、看板管理 C、紅牌作戰(zhàn) D、以上都對(duì)

10、在辦公桌上，在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)劃線這屬于5S中的哪一項(xiàng)？（B）A整理

B整頓

C清潔

D素養(yǎng) 判斷題

1、目視管理是第4個(gè)S清潔階段要做的。

（√）

2、素養(yǎng)，即要求公司全體人員都要遵守公司的規(guī)章制度，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。（√）3、5S推行中需要明示各區(qū)域相關(guān)責(zé)任人，但對(duì)員工個(gè)人無(wú)須明示責(zé)任。（×）

4、儀容不整或穿著不整的員工，會(huì)導(dǎo)致不易識(shí)別，妨礙溝通協(xié)調(diào)。（√）5、5S活動(dòng)可以因情況的變化中途停止。（×）

6、小剛出差前，為保持桌面干凈整齊，將桌上所有的文件鎖到抽屜里。（×）

四隊(duì)：

1、我們對(duì)5S的態(tài)度是（B）

A、口里應(yīng)付，做做形式 B、積極參與行動(dòng) C、事不關(guān)已 D、看別人如何行動(dòng)再說(shuō)

2、清掃除了徹底打掃現(xiàn)場(chǎng)之外，更重要的是可作為一種（）方式（B）

A、修理 B、檢查 C、改善 D、大掃除

3、工作時(shí)我們應(yīng)該（D）

A、戴上崗證 B、穿工作服 C、戴勞保用品 D、以上皆是

4、整理就是能在（）秒內(nèi)找到要找的東西，將尋找必需品的時(shí)間減少為零（B）

A、20 B、30 C、40 D、50

5、以下觀點(diǎn)，正確的是（D）

A、“推行5S是一個(gè)運(yùn)動(dòng)”，因?yàn)槠綍r(shí)工作很忙，所以在檢查時(shí)收拾干凈就行了；

B、5S與我們?nèi)粘５墓ぷ饔袥_突，尤其施工現(xiàn)場(chǎng)，塵土飛揚(yáng)，加上工期緊，打掃沒(méi)時(shí)間，也沒(méi)必要；

C、5S就是把自己的工作空間打掃整潔，個(gè)人做到利索，保持良好的形象并且有追求完美、高效的心，去掉懶散等不良習(xí)慣，并持之以恒，就會(huì)成功

D、5S活動(dòng)注重全員參與，但更重要的是從我做起，自我檢查，以誠(chéng)懇之心檢查自己的個(gè)人形象、工作空間、工作習(xí)慣，以認(rèn)真的態(tài)度加以改進(jìn)。

6、煉鋼車間發(fā)行的5S內(nèi)部刊物在2012年內(nèi)一共出版了幾期（C）

A：3期 B：4期 C：5期 D：6期

7、確保不合格不再發(fā)生的措施叫做(B)A預(yù)防措施

B糾正措施

C不合格控制

D持續(xù)改進(jìn)

8、發(fā)現(xiàn)有人受重傷時(shí)，工人首先應(yīng)(C)。

A．帶傷者到急救站 B．安慰傷者等待救援人員趕到 C．保持鎮(zhèn)靜，立即派人通知負(fù)責(zé)人及急救員

9、看板管理的具體要求是什么？（ABC）A、油漆線性化 B、形狀整頓條塊化 C、顏色標(biāo)識(shí)區(qū)別化

10、我們?cè)谏a(chǎn)時(shí)常常會(huì)遇到廠家送來(lái)的紙箱子碼放不整齊，并且還有壞箱子，這時(shí)需要我們員工重新碼放后放到指定區(qū)域，這是5S管理中的什么體現(xiàn)？（A、B）A整理

B整頓

C清潔

D素養(yǎng)

判斷題

1、所有的材料、原料、在制品、半成品、成品必須將良品與不良品分開（√）

2、作業(yè)指導(dǎo)書、工具可以擺放工作現(xiàn)場(chǎng)的任意位置

（×）

3、所有員工不一定要經(jīng)過(guò)培訓(xùn)上崗，只有特殊崗位才需要

（×）

4、各類不合格品、報(bào)廢品必須及時(shí)的清理、處置

（√）

5、“5S”不就掃掃衛(wèi)生，搞搞大掃除嘛，把現(xiàn)場(chǎng)搞干凈就好了，哪有那么多的事。（X）6、5S是一種行為，用活動(dòng)來(lái)改變?nèi)说乃伎挤绞胶托袆?dòng)品質(zhì)，來(lái)達(dá)到改變公司整體管理水平。（√）

五隊(duì)： 1、5S中哪個(gè)最重要，即理想的目標(biāo)是（A）

A、人人有素養(yǎng) B、地、物干凈 C、工廠有制度 D、產(chǎn)量高

2、所謂()就是連續(xù)、反復(fù)不斷地進(jìn)行整理整頓、清掃活動(dòng)(A)A、清潔 B、清掃 C、素養(yǎng) D、安全

3、我們應(yīng)上班前（）分鐘5S，下班前（）分鐘5S。（B）A、3，5 B、5，15 C、7，12 D、以上皆錯(cuò) 4、5S的起源是哪個(gè)國(guó)家？（C）

A、中國(guó) B、美國(guó) C、日本 D、英國(guó)

5、對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)5S的檢查和批評(píng)意見，我們應(yīng)該（）的心態(tài)來(lái)執(zhí)行（C）

A、純粹找碴；B、應(yīng)付了事；C、立即糾正；D、懶得理他

6、一流的工廠應(yīng)是（C）

A、有人丟垃圾，無(wú)人撿垃圾； B、有人丟垃圾，有人撿垃圾； C、無(wú)人丟垃圾，有人撿垃圾；

7、八項(xiàng)質(zhì)量管理原則的首條原則是（C）

A領(lǐng)導(dǎo)作用

B全員參與

C以顧客為關(guān)注焦點(diǎn)

D基于事實(shí)的決策方法

8、安全防護(hù)裝置如發(fā)現(xiàn)損壞，應(yīng)怎樣做?(B)A.將它拆除 B．立即通知有關(guān)部門修理 C．不予理會(huì)

9、整理的目的是？（A）

A、將“空間”騰出來(lái)活用。

B、不浪費(fèi)“時(shí)間”找東西。

C、清楚“臟污”保持職場(chǎng)干凈、明亮。

D、將上面3S的做法制度化，規(guī)范化，維持其成果 10、5S管理的對(duì)象是（A、C、D）A人

B活動(dòng)

C事

D物

判斷題

1、整理就是把東西整理好，把東西整理好了，整理就做好了。（√）

2、我部門也做過(guò)5S活動(dòng)了，不再需要系統(tǒng)化的推行了。（X）

3、“這些物品是什么，我自己知道就行，標(biāo)示與否沒(méi)關(guān)系。這樣可以減少浪費(fèi)”。（X）4、5S管理需要全員參與，如果有部分成員內(nèi)心抵制，5S管理就可能失敗。（√）

5、定置管理太耽誤時(shí)間，趕不上過(guò)去隨意取放方便、省時(shí)。（X）

6、完成工作任務(wù)才是企業(yè)的頭等大事，其它的一切均應(yīng)排在后面。（X）

六隊(duì)： 1、5S和產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)系如何？（B）

A、工作方便 B、改善品質(zhì) C、增加產(chǎn)量 D、沒(méi)有多大關(guān)系

2、工作現(xiàn)場(chǎng)有一工具近半年才用上一次,請(qǐng)問(wèn)該如何處理(C)A、放置于工作臺(tái)面 B、工作現(xiàn)場(chǎng) C、倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存 D、變買

3、設(shè)備點(diǎn)檢是在（）進(jìn)行的。（A）A、開始工作前 B、開始工作時(shí) C、開始工作后 4、5S始于（），終于（）。（D）

A、整理、素養(yǎng) B、整理、安全 C、清掃、清潔 D、素養(yǎng)、素養(yǎng)

5、清潔的狀態(tài)包含的三個(gè)要素是（C）

A、干凈、高效和安全； B、整理、整頓和清掃； C、檢查、監(jiān)督和改進(jìn)

6、公司的5S應(yīng)如何做？（A）A、隨時(shí)隨地都得做，靠大家持續(xù)做下去 B、第一次靠有計(jì)劃地大家做，以后靠干部做 C、做三個(gè)月就可以了 D、車間來(lái)做就行了

7、以下屬于糾正措施的是(C)A對(duì)顧客投訴進(jìn)行賠償

B對(duì)涼的飯菜進(jìn)行加熱

C因工人記不住過(guò)程控制有關(guān)要求而制定作業(yè)文件

D崗前培訓(xùn)

8、入管井之前如果懷疑氧氣不足，應(yīng)采取(A)的安全措施。A．用儀器測(cè)量 B．給急救設(shè)施 C．通知主管便可工作 9、5S與公司及員工有那些關(guān)系？（AD）

A、提高公司形象

B、增加工作時(shí)間 C、增加工作負(fù)擔(dān)

D、安全有保障

10、清潔的真意就是（A）

A加以徹底的改善

B去除臟東西

C打掃干凈

D加以徹底掃除

判斷題

1、各類不合格品、報(bào)廢品必須及時(shí)清理、處置。（√）

2、所有員工上班必須按規(guī)定穿工作服，不允許帶早餐、零食進(jìn)廠，上班時(shí)間不可以做與工作無(wú)關(guān)的事情。（√）

3、上班不就是干活嗎？要這么干凈干么？車間比我宿舍還干凈，沒(méi)有這個(gè)必要。（X）

4、人民生活習(xí)性映射著國(guó)之強(qiáng)弱；認(rèn)真規(guī)范的意識(shí)是我們每個(gè)人的立身之本，也是企業(yè)的立業(yè)之根，只有認(rèn)真做好每一件事才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。（√）

5、倉(cāng)庫(kù)保管員清楚物品在哪就行了，不作標(biāo)識(shí)也沒(méi)什么關(guān)系。（×）

6、整理是將工作中不能發(fā)揮正面、積極效用的物品除去。（√）

七隊(duì)： 1、5S與公司及員工有哪些關(guān)系？（A）

A、提高公司形象 B、增加工作時(shí)間 C、增加工作負(fù)擔(dān) D、沒(méi)關(guān)系 2、5S中的（）是指將前3S貫徹執(zhí)行并維持成果。（D）A、整理 B、整頓 C、清掃 D、清潔

3、公司什么地方需要整理整頓？（C）A、工作現(xiàn)場(chǎng) B、辦公室 C、全公司的每個(gè)地方 D、倉(cāng)庫(kù)

4、物品亂擺放屬于5S中哪一項(xiàng)處理的內(nèi)容

（B）

A、整理 B、整頓 C、清掃 D、素養(yǎng)

5、安全包括（C）

A、緊急處理、查清原因和預(yù)防；

B、舒適、明亮和無(wú)毒害；

C、人身安全、產(chǎn)品安全和設(shè)備安全；

D、有效的安全措施、安全教育和遵守作業(yè)規(guī)程；

6、清掃應(yīng)細(xì)心，具備不容許有（C)存在的觀念。

A、污穢；

B、干凈；

C、不良之處；

D、解決臟污對(duì)策；

7、持續(xù)改進(jìn)應(yīng)是(D)的職責(zé)

A最高管理者 B部門領(lǐng)導(dǎo)

C 工程技術(shù)人員

D 全體員工

8、辦公室的空調(diào)不及時(shí)清理會(huì)使人患上(C)。A．肺癌 B．肺積水 C．呼吸系統(tǒng)疾病

9、當(dāng)你到一個(gè)新崗位尋找東西很 困難，怎么辦？（AC）A、看定置圖 B、什么都不管

C、如果沒(méi)有定置圖立即制作 D、以上都對(duì) 10、5S管理的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)的最主要有兩個(gè)方面是（A、D）A地、物的明朗化

B地的明朗化

C物的明朗化

D人的規(guī)范化

判斷題

1、工作中的常用品：每天用或每幾天就使用一次的，處理方法：整理好，放在指定區(qū)域或位置。（×）

2、整頓是研究提高效率的科學(xué)，其真意在于流程合理化。（√）

3、整頓的三要素：場(chǎng)所、方法、標(biāo)識(shí)。（√）

4、清掃就是徹底的衛(wèi)生大掃除。（×）

5、清掃就是點(diǎn)檢，清掃的過(guò)程就是檢查的過(guò)程，通過(guò)清掃發(fā)現(xiàn)異常。（√）

6、清潔就是維持整理、整頓、清掃后的局面，使工作人員覺(jué)得整潔、衛(wèi)生。（√）

八隊(duì)：

1、區(qū)分要與不要是屬于（A）

A、整理 B、整頓 C、清掃 D、清潔 E、素養(yǎng)

2、規(guī)章制度是員工的行為準(zhǔn)則，使人們達(dá)成共識(shí)、形成企業(yè)文化的基礎(chǔ)，它是屬于(D)A、整理 B、清掃 C、清潔 D、素養(yǎng)

3、公司的5S應(yīng)如何做？（A）

A、5S是日常工作一部分，靠大家持之以恒做下去 B、第一次有計(jì)劃地大家做，以后靠干部做 C、做四個(gè)月就可以了 D、車間做就行了 4、5S中哪一項(xiàng)是針對(duì)人的品質(zhì)的提升，也是5S活動(dòng)的最終目的（D）

A、整理 B、整頓 C、清掃 D、素養(yǎng)

5、整理是根據(jù)物品的什么來(lái)決定取舍？（B）

A、購(gòu)買價(jià)值； B、使用價(jià)值；C、是否占空間；D、是否能賣好價(jià)錢

6、整頓中的“3定”是指：(B)A、定點(diǎn)、定方法、定標(biāo)示； B、定點(diǎn)、定容、定量； C、定容、定方法、定量 D、定點(diǎn)、定人、定方法。

7、請(qǐng)選出圖片中代表“禁止通行”的安全標(biāo)識(shí)。（A）

A、B、C、D、8、在較熱的環(huán)境下，由于身體熱量不能及時(shí)散發(fā)，體溫失調(diào)，則容易引起(A)。

A.中暑 B．脫水 C．感冒 9、5S中的三徹分別是？(ABC)A、徹頭

B、徹尾、C、徹底

D、以上都不對(duì)

10、清掃的真意就是（A、B、D）

A點(diǎn)檢

B以發(fā)覺(jué)問(wèn)題點(diǎn)的角度來(lái)考量

C大掃除

D逐點(diǎn)逐點(diǎn)的檢查

判斷題

1、修養(yǎng)是5S的重心，其不但是5S，更是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和各級(jí)主管所期待的。（√）

2、守規(guī)章制度的工作現(xiàn)場(chǎng)，我們經(jīng)常會(huì)聽到“下不為例”，“這樣就行了吧”，“我太忙啦”，這些話對(duì)嗎？（×）

3、“整理”、“整頓”對(duì)形成重復(fù)勞動(dòng)造成浪費(fèi)的根治容易理解和重視，但無(wú)形的浪費(fèi)卻易被忽視，如無(wú)謂的提高產(chǎn)量、質(zhì)量，做無(wú)用功。這句話對(duì)嗎？（×）

4、管理要求必須做到“重視安全、服務(wù)意識(shí)、簡(jiǎn)單化、守時(shí)、注重儀表、顧客滿意、悟性和齊心協(xié)力”。（√）5、5s管理可以提高公司形象以及有安全保障(√)

6、整頓就是把物品排整齊好看，在必要時(shí)可以找到。（×）

九隊(duì)：

1、整頓主要是排除什么浪費(fèi)？（A）A、時(shí)間 B、工具 C、空間 D、包裝物

2、下面幾項(xiàng)中哪項(xiàng)是需要的物品（D）

A、有缺陷的或是多余的零件庫(kù)存 B、過(guò)時(shí)的或損壞的配件、檢測(cè)設(shè)備、電器等

C、其它班組的物品 D、正在使用的生產(chǎn)設(shè)備 3、5S是一切改善活動(dòng)的基礎(chǔ)，（）是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)（A）

A、整理 B、整頓 C、清掃 D、素養(yǎng)

4、形跡管理是（）的一種（A）

A、目視管理 B、看板管理 C、質(zhì)量管理 D、成本管理

5、我們?cè)O(shè)定5S檢查和基準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)從（）和實(shí)際工作情況出發(fā)（A）

A：現(xiàn)場(chǎng)； B、經(jīng)驗(yàn)；C、收本；D、慣例

6、清潔的狀態(tài)包含的三個(gè)要素是

(C)。

A、干凈、高效和安全；

B、整理、整頓和清掃；

C、檢查、監(jiān)督和改進(jìn)；

7、下列不屬于整頓定位的十最是：（C）

A、最優(yōu)的空間利用 B、最短的勻速距離 C、最大的改進(jìn)成本 D最美的協(xié)調(diào)布局

8、班組長(zhǎng)在現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)量管理中的基本任務(wù)是_______。（D）A、帶領(lǐng)職工理解并實(shí)現(xiàn)本班組的質(zhì)量目標(biāo)B、熟悉本組織各崗位的操作規(guī)程

C、組織自檢、互檢和巡檢，做好過(guò)程檢驗(yàn)工作D、以上皆是

9、看板管理的具體要求是什么？(ABC)

A、油漆線性化

B、形狀整頓條塊化

C、顏色標(biāo)識(shí)區(qū)別化

10、在設(shè)備上粘有膠帶，我們將它撕下來(lái)這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了5S中的哪一項(xiàng)。（D）

A整理

B整頓

C清潔

D清掃

判斷題

1、整理時(shí)5S管理一項(xiàng)的核心。（×）2、5S起源于日本，并在世界各地廣泛推廣。（√）

3、整理是現(xiàn)場(chǎng)管理中的基礎(chǔ)。（√）4、5S相應(yīng)也會(huì)帶動(dòng)安全、節(jié)約、習(xí)慣化標(biāo)準(zhǔn)。（√）5、5S是標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)，同時(shí)也是ISO9000的基礎(chǔ)。（√）

6、常年養(yǎng)成的工作習(xí)慣雖然不合理，但容易工作，不必與公司的規(guī)則、制度來(lái)約束（×）

第三篇：一萬(wàn)名預(yù)測(cè)題

一、單項(xiàng)選擇題

1.下列命題中，不包含辯證法思想的是（C）。

A.“窮則變，變則通，通則久”

B.“塞翁失馬，焉知非福”

C.“天不變，道亦不變”

D.“城門失火，殃及池魚”

2.主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)，屬于（B）。

A.否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義

B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

C.否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義

D.把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義

3.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因?yàn)椋–）。

A.實(shí)踐主體的素質(zhì)的差異 B.實(shí)踐的形式是多種多樣的C.社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制 D.實(shí)踐受到實(shí)踐主體的認(rèn)識(shí)水平的制約

4.下列說(shuō)法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)寓意相一致的是（B）。

A.細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜 B.坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河

C.江山易改，秉性難移 D.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然

5.先有工程設(shè)計(jì)圖，然后施工建成大廈。這一事實(shí)說(shuō)明（B）。

A.意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì) B.意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì) C.意識(shí)決定物質(zhì) D.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)

6.魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這一評(píng)語(yǔ)所蘊(yùn)含的哲理是（B）。

A.要區(qū)分事物的兩重性 B.要把握事物的度

C.對(duì)事物既要肯定，又要否定 D.要把事物作為一個(gè)整體

7.把世界看作是從來(lái)如此、始終不變的自然界，人不過(guò)是從屬于自然的一部分。這種觀點(diǎn)是

（C）。

A.客觀唯心主義觀點(diǎn) B.主觀唯心主義觀點(diǎn)

C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) D.辯證唯物主義觀點(diǎn)

8.江澤民總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話指出，（B）是最緊要和最具有決定性的因素。

A.人民的利益B.最大多數(shù)人的利益C.黨的利益D.國(guó)家的利益

9.《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是：（D）

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式 D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體

10.唯物辯證法的總特征是（A）

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) B.運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)

C.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn) D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

11.“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲理是（D）

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一 B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和時(shí)空有限性的統(tǒng)一

C.時(shí)空無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一

12.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺(jué)，這是（D）

A.唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) B.唯心主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)

C.辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) D.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)

13.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問(wèn)題是（A）

A.保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系B.提高黨員的思想水平和學(xué)習(xí)能力

C.發(fā)揮黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)的作用D.培養(yǎng)年輕干部

14.在社會(huì)生活中，上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于（B）

A.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)

C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)

15.真理的客觀性是指（B）

A.它是獨(dú)立于人們意識(shí)之外的客觀實(shí)在 B.它的內(nèi)容不依賴于人、不依賴于主體和不依賴人類

C.它是自然界規(guī)律 D.它是社會(huì)規(guī)律

16.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（D）

A.事物的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)B.事物數(shù)量的增加和減少

C.事物發(fā)展的曲折性D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

17.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（D）

A.事物變化是否顯著B.事物變化是否迅速

C.事物變化中是否有新質(zhì)要素產(chǎn)生D.事物變化是否超越度的范圍

18.唯物辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)是（D）

A.聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立B.全面觀點(diǎn)和片面觀點(diǎn)的對(duì)立

C.發(fā)展觀點(diǎn)和靜止觀點(diǎn)的對(duì)立D.是否承認(rèn)矛盾和內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力

19.量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是（C）

A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.前進(jìn)性和重復(fù)性的統(tǒng)一

C.連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統(tǒng)一D.直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一

20.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首先的基本的觀點(diǎn)是（D）

A.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)

C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.實(shí)踐觀點(diǎn)

21.矛盾的兩種基本屬性是（B）

A.矛盾主要方面和矛盾的非主要方面B.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

C.矛盾的普遍性和特殊性D.對(duì)抗的矛盾和非對(duì)抗的矛盾

22.我國(guó)“獨(dú)立自主、自力更生”方針的理論依據(jù)是（C）

A.矛盾統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

C.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理D.主要矛盾和非主要矛盾辯證關(guān)系原理

23.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明（B）

A.一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐才能獲得 B.一切認(rèn)識(shí)歸根到底是從實(shí)踐中獲得的C.直接知識(shí)來(lái)自實(shí)踐，間接知識(shí)不來(lái)自實(shí)踐 D.只要參加實(shí)踐就能獲得正確認(rèn)識(shí)。

24.理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)椋˙）

A.理性認(rèn)識(shí)可靠，感性認(rèn)識(shí)不可靠 B.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的把握，感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

C.理性認(rèn)識(shí)是絕對(duì)的，感性認(rèn)識(shí)是相對(duì)的D.理性認(rèn)識(shí)是與經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認(rèn)識(shí)只是人本能的反映

25.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（A）

A.勞動(dòng)工具的狀況B.勞動(dòng)者的素質(zhì) C.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度D.勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量

26.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過(guò)了的物質(zhì)的東西。”這個(gè)觀點(diǎn)是（D）的觀點(diǎn)。

A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.形而上學(xué)唯物主義D.辯證唯物主義

27.馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程中的追加資本，“是資本化的剩余價(jià)值。它一開始就沒(méi)有一個(gè)價(jià)值原子不是由別人的無(wú)酬勞動(dòng)產(chǎn)生的”。這句話表明（D）

A.追加資本來(lái)源于資本家的勞動(dòng)積累B.資本積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉

C.資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值生產(chǎn)D.剩余價(jià)值是資本積累的唯一源泉

28.區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是（B）

A.資本各部分有不同的實(shí)物形式B.資本的不同部分在價(jià)值增值過(guò)程中起不同的作用

C.資本各部分價(jià)值轉(zhuǎn)移的方式不同D.資本各部分的流通速度不同

29.資本家競(jìng)相改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的直接動(dòng)因是（B）

A.降低勞動(dòng)力價(jià)值B.追逐超額剩余價(jià)值C.求得絕對(duì)剩余價(jià)值D.獲取相對(duì)剩余價(jià)值

30.把生產(chǎn)資本區(qū)分為固定資本與流動(dòng)資本，其依據(jù)是（A）

A.在生產(chǎn)過(guò)程中不同的價(jià)值轉(zhuǎn)移方式B.在生產(chǎn)過(guò)程中不同的物質(zhì)存在形態(tài)

C.不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用D.不同部分的不同運(yùn)動(dòng)速度

31.初次分配注重效率，主要依靠的是（B）。

A.計(jì)劃?rùn)C(jī)制 B.市場(chǎng)機(jī)制 C.社會(huì)機(jī)制 D.政府作用

32.整個(gè)部門勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，同一社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值的數(shù)量（C）。

A.增加 B.減少 C.不變 D.增減不變

33.馬克思說(shuō)：“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值，對(duì)它們的非所有者是使用價(jià)值”。這句話表明（D）

A.有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值B.有價(jià)值的不一定有使用價(jià)值

C.商品不可能既有使用價(jià)值又有價(jià)值D.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一

34.轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是（C）

A.加強(qiáng)宏觀調(diào)控B.完善市場(chǎng)體系C.實(shí)行政企分開D.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制

35.（A）是密切聯(lián)系群眾的根本要求。

A.勤政為民，真抓實(shí)干B.體察民情C.了解民意D.傾聽群眾呼聲

36.絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值都是依靠（D）

A.延長(zhǎng)工人工作時(shí)間而獲得的B.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而獲得的C.降低工人的工資而獲得的D.增加剩余勞動(dòng)時(shí)間而獲得的37.在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)，由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)出的商品數(shù)量和單位商品價(jià)值量都發(fā)生了變化，這種變化是（C）

A.商品數(shù)量增加，單位商品的價(jià)值量不變B.商品數(shù)量減少，單位商品的價(jià)值量增大

C.商品數(shù)量增加，單位商品的價(jià)值量減少D.商品數(shù)量減少，單位商品的價(jià)值量不變

38.市場(chǎng)體系的三大支柱是（B）

A.商品市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)B.商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)

C.資本市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)D.生產(chǎn)資料市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)

39.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是：（B）

A.軟件磁盤本身B.軟件的有用性C.購(gòu)買軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)

40.中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定規(guī)定（D）是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則。

A.個(gè)別醞釀、會(huì)議決定B.民主集中制C.決策科學(xué)化D.集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中

二、多選題

1.馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是(ABC)

A.德國(guó)古典哲學(xué) B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C.法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義 D.法國(guó)啟蒙思想

2.下列命題中，屬于客觀唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)是（CD）

A.世界統(tǒng)一于存在B.世界是觀念的集合C.世界是絕對(duì)觀念的異化D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物

3.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，因?yàn)椋ˋC）

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)東西

C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者

4.自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的不同點(diǎn)是（CD）

A.自然規(guī)律是由客觀物質(zhì)力量決定的，社會(huì)規(guī)律是由人們的思想動(dòng)機(jī)決定的B.自然規(guī)律沒(méi)有階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性

C.自然規(guī)律是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)規(guī)律要通過(guò)人們的有意識(shí)的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)

D.自然規(guī)律存在于自然界，社會(huì)規(guī)律是自然界發(fā)展到一定階段，出現(xiàn)了人類社會(huì)之后才產(chǎn)生的，它存在于人類實(shí)踐活動(dòng)之中

5.“脫離了身體的手是名義上的手”說(shuō)明了（ABD）

A.部分依賴于整體B.脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能

C.整體是部分相加之和 D.整體把各個(gè)組成部分互相連結(jié)起來(lái)

6.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，是因?yàn)樗ˋBCD）

A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動(dòng)力

B.是理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙

C.是辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)

D.是認(rèn)識(shí)事物的根本方法

7.當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時(shí)（AB）

A.事物表現(xiàn)為平衡和靜止B.事物處在數(shù)量上的增減變化

C.事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì)D.事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位

8.在下列現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有（BCD）

A.生產(chǎn)資料所有制形式B.政治法律制度C.國(guó)家政權(quán)D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)

9.“沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的。”這一思想可以理解為（BCD）

A.真理的形成不需要抽象概括B.真理不是抽象不變的公式

C.真理有其適用的具體范圍和條件 D.真理體現(xiàn)了主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一

10.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)（ABCD）

A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

11.階級(jí)是（AB）

A.一個(gè)歷史范疇B.一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇C.一個(gè)政治范疇D.一個(gè)思想范疇

12.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，其意是說(shuō)（BD）

A.它是物質(zhì)形態(tài)的直接生產(chǎn)力B.它是知識(shí)形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力

C.它是生產(chǎn)力的獨(dú)立的要素 D.它是滲透到生產(chǎn)力三要素之中的并能轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力

13.馬克思說(shuō)：“權(quán)力永遠(yuǎn)也不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)文化發(fā)展。”根據(jù)這句話我們可以看出（CD）。

A.我國(guó)的民主建設(shè)應(yīng)是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)過(guò)程 B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平越高，民主權(quán)利越真實(shí)、越廣泛

C.社會(huì)文化條件制約著民主的發(fā)展 D.民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并為之服務(wù)的14.下列關(guān)于國(guó)家壟斷資本主義的選項(xiàng)中，正確的是：（ACD）

A.它在一定時(shí)期和一定程度上能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

B.它通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)控，克服了生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)

C.它反映了生產(chǎn)社會(huì)化進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求

D.它是資本主義基本矛盾日益深化的必然結(jié)果

15.商品價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，所以價(jià)格的變化（ACD）

A.與商品價(jià)值量的變化成正比B.與商品價(jià)值量的變化成反比

C.直接受市場(chǎng)商品供求關(guān)系的影響D.與貨幣價(jià)值量的變化成反比

16.下列關(guān)于使用價(jià)值和價(jià)值的選項(xiàng)中，正確的有（ABCD）

A.使用價(jià)值是抬物品能滿足人們某種需要的有用性，而價(jià)值是商品中無(wú)差別的人類勞動(dòng)的凝結(jié) B.使用價(jià)值是商品的自然屬性，而價(jià)值是商品的社會(huì)屬性

C.使用價(jià)值是具體勞動(dòng)創(chuàng)造的，而價(jià)值是由抽象勞動(dòng)形成的D.使用價(jià)值構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，它不會(huì)隨商品經(jīng)濟(jì)的消亡而消亡，而價(jià)值體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系，它會(huì)隨著商品經(jīng)濟(jì)的消亡而消亡

17.使用價(jià)值、價(jià)值、交換價(jià)值的關(guān)系是（ABCD）

A.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者B.使用價(jià)值是不同質(zhì)的，價(jià)值是同質(zhì)的C.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)或內(nèi)容D.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式

18.恩格斯指出：“只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的波動(dòng)，從而通過(guò)商品價(jià)格的波動(dòng)，商品生產(chǎn)的價(jià)值規(guī)律才能得到貫徹，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值這一點(diǎn)才能成為現(xiàn)實(shí)。”這就是說(shuō)，只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)格波動(dòng)（ABC）

A.由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)B.商品才能實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換

C.價(jià)值規(guī)律才能表現(xiàn)出來(lái)D.價(jià)值才能決定價(jià)格

19.當(dāng)社會(huì)總需求大于總供給，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)熱時(shí)，中央銀行采取緊縮性貨幣政策，其主要措施有（ABD

A.提高法定準(zhǔn)備金B(yǎng).提高貼現(xiàn)率

C.在金融市場(chǎng)上購(gòu)買政府債券D.在金融市場(chǎng)上拋售政府債券

20.股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，但“不能籠統(tǒng)地說(shuō)股份制是公有還是私有”，對(duì)這句話的正確理解是(AC)。

A.關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰(shuí)手中，國(guó)家和集體控股，具有明顯的公有性

B.有公有制經(jīng)濟(jì)持股的就是公有制 C.股份制本身不具有公有還是私有的性質(zhì)

D.由法人股東而不是個(gè)人股東構(gòu)成的股份制是公有制

三、判斷題

1．“一個(gè)完善的人，必定具備思維力、意志力和心力。思維力是認(rèn)識(shí)之光，意志力是品性之能，心力是愛(ài)”，因此人的本質(zhì)是理性、意志和心。（×）

2．任何量變都會(huì)引起質(zhì)變。（×）

3．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性手段，但它并不排斥國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。（×）

4.價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，而價(jià)值則是生產(chǎn)商品所花費(fèi)的勞動(dòng)量。（×）

5.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，當(dāng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)衰退時(shí)，政府實(shí)行赤字財(cái)政政策就能促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(√)

6．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不具有社會(huì)制度的屬性。“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)稱。(√)

7.價(jià)格是市場(chǎng)機(jī)制的核心，是最靈敏的調(diào)節(jié)手段。(√)

8．歷史人物對(duì)社會(huì)的發(fā)展起加速的作用。（×）

9．“不怕做不到，就怕想不到”，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”。這是典型的客觀唯心主義的觀點(diǎn)。（×）

10．規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中自身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。(√)

11．事物內(nèi)部有同自己相反、促使自身滅亡的因素。(√)

12．公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。(√)

13．國(guó)家是階級(jí)矛盾調(diào)和的產(chǎn)物。（×）

14．人們可以自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。（×）

15．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人們就能突破歷史條件所許可的范圍，開拓新的局面。（×）

16．市場(chǎng)上商品供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過(guò)于求，價(jià)格下降。所以，價(jià)格是由供求關(guān)系決定的。（×）

17．成立股份有限公司是向社會(huì)籌集資金的二種方式，因而股份有限公司都可以公開向社會(huì)發(fā)行股票。（×）

18.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程。(√)

19．馬克思主義有階級(jí)性，因而沒(méi)有科學(xué)性和真理性。（×）

20．否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，是馬克思主義以前一切歷史觀的主要缺點(diǎn)。（×）

第四篇：2016翻譯預(yù)測(cè)題

2016年6月大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)段落翻譯預(yù)測(cè)

大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)段落翻譯預(yù)測(cè)一

別在意外表，因?yàn)橥獗淼臇|西往往不真實(shí)，也別在意財(cái)富，因?yàn)樵俣嗟呢?cái)富也會(huì)有用完的一天。找一個(gè)能讓你綻放笑容的人，因?yàn)橐粋€(gè)笑容就能讓灰暗的一天變得明亮。去做你想做的夢(mèng)，去你想去的地方，成為你想成為的人，因?yàn)槿松虝海瑱C(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了可能就不會(huì)再有。只有不斷的嘗試才能讓你變得強(qiáng)大，永遠(yuǎn)懷抱希望你才會(huì)開心，幸福。

Don’t go for looks which often deceive you.Don’t go for wealth which would be used up however amazing it is.Go for someone who will make you smile because a smile is enough to render a dark day bright.Dream what you want to dream;go where you want to go;become the one you want to be, because one’s life is short and once you let the chance slip through your fingers it may not come to you again.Only when you keep trying can you become strong;only when you cherish hopes can you remain cheerful and happy.大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)段落翻譯預(yù)測(cè)二 七夕節(jié)——中國(guó)人的情人節(jié)

中國(guó)人也有一天是奉獻(xiàn)給愛(ài)情的。這就是農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)，常被人成為中國(guó)的情人節(jié)。這一傳統(tǒng)浪漫節(jié)日源自一個(gè)古老的傳說(shuō)：年輕的牛郎和織女分居銀河的兩岸，終年隔岸苦苦相望而無(wú)法相會(huì)。玉皇大帝可憐這對(duì)戀人，傳令天下喜鵲在七月初七這天夜晚全部飛到銀河上來(lái)。架起鵲橋，好讓牛郎、織女在橋上相會(huì)。“Qi Xi Jie”----Chinese Valentine’s Day The Chinese also have a day devoted to “l(fā)ove” that is “Qi Xi Jie”, or the seventh of the seventh month on the Chinese lunar calendar.Often called “Chinese Valentine’s Day”.This romantic traditional festival originated from a old legend: Niu Lang and Zhi Nv were fairies living on opposite sides of the Milky Way.They have been waiting for each other for a year but can not meet.Feeling sorry for the two lonely sprites, the Jade Emperor ordered all magpies must flock over the Milky Way to form a bridge so that the couple could meet there on the seventh night of the seventh month.大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)段落翻譯預(yù)測(cè)三

中國(guó)人喜歡在一起吃飯，這個(gè)傳統(tǒng)可以追溯到很久之前。這反映出中國(guó)人喜歡團(tuán)圓、不愿分離的觀念——圓桌、圓盤、圓碗都象征著團(tuán)圓和美滿。盤子通常放在桌子的中央，這樣坐在桌子面前的所有人都可以吃得到。一鍋熱湯尤其可以增加和諧、團(tuán)圓的氣氛。朋友們也喜歡在一起吃飯、生活。最近一位美國(guó)漢學(xué)家(sinologist)的著作認(rèn)為，中國(guó)人的集體觀念(collective tradition)就是從一同吃飯發(fā)展而來(lái)的。

Chinese like to eat together, which is a tradition that can be traced back in a long time ago.It reflects the Chinese notion of union versus division— round tables, round dishes, and round bowls all symbolize union and perfection.Dishes are usually placed at the center of the table so that everyone around the table can share them.A hot pot, in particular, adds to the atmosphere of harmony and union, friends also like to eat and live together.A recent book by an American Sinologist held that the Chinese collective tradition developed out the practice of eating together.大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)段落翻譯預(yù)測(cè)四

元宵節(jié)是慶祝中國(guó)新年的最后一天。這一天也是新年假期結(jié)束前人們花炮的最后時(shí)刻、給吃大餐提供了最后一個(gè)理由以及給家人團(tuán)聚提供了最后一個(gè)機(jī)會(huì)。人們點(diǎn)起萬(wàn)盞彩燈，慶祝新年的第一個(gè)月圓之夜。這一天最終要的傳統(tǒng)活動(dòng)就是看花燈、猜燈謎。燈謎往往設(shè)計(jì)得短小而巧妙，有時(shí)還很幽默，謎底往往是一個(gè)字、人名、地名或者一句諺語(yǔ)。

The Lantern Festival is the last day of the Chinese New Year celebration.This day is the last moment for setting off fireworks, the last excuse for a big feast and the last chance for a family to get together before the vacations are over.Hundreds of lights are lightened to celebrate the first night of full moon in the New Year.The most important traditional activity for the day is watching lanterns and guessing the answer to the lantern riddles.The riddles are usually short, wise and sometimes humorous.The answer to a riddle can be a Chinese character, a famous person’s name, a place name or a proverb.大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)段落翻譯預(yù)測(cè)五

幾千年的中國(guó)文化充實(shí)著中國(guó)夢(mèng)，同時(shí)，過(guò)去三十幾年的改革開放也激勵(lì)著中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)最顯著的特征是包容性和雙贏合作。這些也是使中國(guó)夢(mèng)擴(kuò)大它的全球影響范圍和被其他國(guó)家的人民認(rèn)可的基本特征。中國(guó)夢(mèng)是民族復(fù)興的夢(mèng)。它是建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大繁榮的國(guó)家，給中國(guó)人民帶來(lái)幸福生活的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)需要維持穩(wěn)定健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)管理社會(huì)，以及有效應(yīng)對(duì)外部發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

The Chinese dream has been enriched by thousands of years of Chinese culture and inspired among other things by the past three decades of reform and opening-up.The most noticeable features of the Chinese dream include inclusiveness and win-win cooperation.These are the very features that will enable the Chinese dream to expand its global reach and be recognized by people of other nations.The Chinese dream is the dream of national rejuvenation.It is the dream of building a powerful and prosperous state, a dream of bringing happiness in the lives of theChinese people.It entails sustaining steady and healthy economic growth, scientifically managing the Chinese society, and effectively responding to the risks and challenges of external development.大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)段落翻譯預(yù)測(cè)六 餃子（Jiaozi）是人們?cè)谥袊?guó)新年及北方常年吃的主要食物之一。餃子的發(fā)音聽起來(lái)與最早的紙幣的名字相似，所以吃餃子被認(rèn)為會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。很多家庭雜除夕夜吃餃子。有些廚師會(huì)藏一枚干凈的硬幣，讓幸運(yùn)的人找到它。常見的餃子肉陷包括豬肉，牛肉，雞肉以及魚肉，這些肉陷通常會(huì)與切碎的蔬菜混合在一起。吃餃子時(shí)拌有包含醋，大蒜或辣椒醬（hot sauce）和醬油為基礎(chǔ)的沾醬(dipping sauce)。

Jiaozi is one of the major foods eaten during the Chinese New Year and year round in the Northern provinces.The pronunciation of Jiaozi sounds like the name for the earlier paper money, so eating them is believed to bring good fortune.Many families eat Jiaozi on Chinese New Year’s Eve.Some cooks will hide a clean coin for the lucky to find.The common meat fillings of Jiaozi include pork，beef, chicken and fish, which are usually mixed with chopped vegetables.Jiaozi are eaten with a soy sauce-based dipping sauce that may include vinegar, garlic or hot sauce.餃子是深受中國(guó)人民喜愛(ài)的傳統(tǒng)食品。相傳為古代醫(yī)圣張仲景發(fā)明。餃子的制作是包括：1）搟皮、2）備餡、3）包餡水煮三個(gè)步驟。其特點(diǎn)是皮薄餡嫩，味道鮮美，形狀獨(dú)特，百食不厭。民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。中國(guó)人接親待客、逢年過(guò)節(jié)都有包餃子吃的習(xí)俗，寓意吉利。對(duì)崇尚親情的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“更歲交子”吃餃子，更是歡度除夕、辭舊迎新必不可少的內(nèi)容。

Dumplings are one of the Chinese people’s favorite traditional dishes.According to an ancient Chinese legend, dumplings were first made by the medical saint---Zhang Zhongjing.There are three steps involved in making dumplings: 1)make dumpling wrappers out of dumpling flour;2)prepare the dumpling stuffing;3)make dumplings and boil them.With thin and elastic dough skin, fresh and tender stuffing, delicious taste, and unique shapes, dumplings are worth eating hundreds of times.There’s an old saying that claims, “Nothing could be more delicious than dumplings”.During the Spring Festival and other holidays or when treating relatives and friends, Chinese people like to follow the auspicious custom of eating dumplings.To Chinese people who show high reverence for family love, having dumplings at the moment the old year is replaced by the new is an essential part of bidding farewell to the old and ushering in the New Year.大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)段落翻譯預(yù)測(cè)七

中國(guó)人使用筷子就餐的方式在世界上獨(dú)樹一幟。有史記載用筷的歷史已有三千多年。筷子古時(shí)稱為箸，它看似簡(jiǎn)單，但卻同時(shí)具有夾、撥、挑、扒、拌、撮、戳、撕等多種功能。中國(guó)民間視筷子為吉祥之物，如婚俗中將筷子隱喻為快生貴子的祝福等。與使用刀叉以及手抓的 方式不同，成雙結(jié)對(duì)的筷子含有“和為貴“的意蘊(yùn)。西方人贊譽(yù)筷子是古老的東方文明。

The Chinese way of eating with chopsticks is unique in the world.The recorded history of chopsticks started more than three thousand years ago.Chopsticks were named zhu in ancient Chinese.They look deceptively simple to use, but possess multi-various functions, such as clamping, turning over, lifting up, raking, stirring, scooping, poking, tearing, and so on.Chopsticks were taken as an auspicious mascot by ordinary people in ancient China.For example, the partial tone of chopsticks is often used by people as a metaphor at weddings to indicate a blessing or benediction for the couple to have a baby soon.Unlike using a knife and fork or one’s own hands, a pair of chopsticks also implies the meaning of “Harmony is what matters”.Chopsticks are highly praised by Westerners as a hallmark of ancient oriental civilization.大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)段落翻譯預(yù)測(cè)八

旗袍，是中國(guó)女性的傳統(tǒng)服裝，源于中國(guó)滿族女性的傳統(tǒng)服裝。因?yàn)闈M族人被稱為“旗人”，所以滿族人的長(zhǎng)袍被稱為“旗袍”。到了20世紀(jì)20年代，受西方服飾的影響，經(jīng)過(guò)改進(jìn)之后的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來(lái)。在中國(guó)，很多女性都喜歡穿旗袍。結(jié)婚的時(shí)候，新娘不僅要訂做一件中式旗袍作為結(jié)婚禮服，還要穿著漂亮的旗袍照一套婚紗照，作為永久的紀(jì)念。對(duì)于中國(guó)的女明星們而言，旗袍也成為她們參加各種重要活動(dòng)的首選禮服。核心詞提示： 旗袍：Cheongsam 滿族：Manchu 旗人：bannerman Cheongsam, which is a traditional Chinese women's clothing, originated from Chinese Manchu women's traditional costume.The Manchu robes are called cheongsam is because the Manchu people are called “bannermen”.In 1920s, influenced by western clothing, cheongsam went through some improvement, and steadily gained popularity among the women.Now in China, women like to wear the cheongsam.When get married, the bride should not only be measured for a traditional Chinese cheongsam as a wedding dress, but also take a series wedding pictures as a permanent memorial in that beautiful cheongsam.For Chinese female stars, cheongsam has become their first choice to participate in various important activities.大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)段落翻譯預(yù)測(cè)九

孔子是一位思想家、政治家、教育家，也是中國(guó)儒學(xué)思想的創(chuàng)始人。儒學(xué)，這個(gè)道德和宗教的大系統(tǒng)建立在孔圣人的教學(xué)下。馮友蘭，中國(guó)思想史上20世紀(jì)偉大的權(quán)威之一，把孔子在中國(guó)歷史上的影響比作西方的蘇格拉底。

Confucius was a thinker, political figure, educator, and founder of the Ru School of Chinese thought.Confucianism, the great system of moral and religious philosophy built upon theteachings of Master Kung.Fung Youlan, one of the great 20th century authorities on the history of Chinese thought, compares Confucius in Chinese history with that of Socrates in the West.

第五篇：面試預(yù)測(cè)題

【背景材料】

曾幾何時(shí)，人們篤信知識(shí)改變命運(yùn)。因?yàn)樯狭舜髮W(xué)可以找到好工作，可以改善家里的生活。可是，當(dāng)人們面對(duì)這樣一份報(bào)告：“自2003年以來(lái)，大學(xué)畢業(yè)生的平均起薪與農(nóng)民工月工資之間的差距呈現(xiàn)縮小趨勢(shì)??”很多懷疑自己的人會(huì)大大增加：大學(xué)生真的不值錢了嗎?

就上述問(wèn)題發(fā)表你的看法。

【答題框架】

第一，勞動(dòng)力價(jià)格主要由市場(chǎng)供求決定，緊缺時(shí)價(jià)格就會(huì)上漲，不論你是低學(xué)歷還是高學(xué)歷。近年來(lái)，我國(guó)高校應(yīng)屆畢業(yè)生數(shù)量與日俱增，加上往屆未就業(yè)的畢業(yè)生，供給加大不可否認(rèn)。與此同時(shí)，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題還存在著供需結(jié)構(gòu)上的不對(duì)稱。千軍萬(wàn)馬都想涌入一線城市，都想捧上“金飯碗”，而需求總是有限的，大部分人的希望注定會(huì)落空。

第二，大學(xué)生的起薪和農(nóng)民工的工資越來(lái)越接近，人們似乎只看到了差距在縮小，卻忽略了很多其他因素。比如，工作幾年后，大學(xué)生積累了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，擁有了一定的工作能力，他們職場(chǎng)的上升空間非常大。另外，農(nóng)民工工資上漲，很大程度是因?yàn)樗麄冎暗墓べY水平被低估了，在當(dāng)前“用工荒”的背景下，他們的勞動(dòng)力價(jià)值逐漸回歸真實(shí)。

第三，良好的教育能夠?yàn)閭€(gè)人帶來(lái)更大的發(fā)展空間，書不會(huì)白讀，大學(xué)生不會(huì)不值錢。

青年失業(yè)是一個(gè)世界性現(xiàn)象。在高等教育普及度高的國(guó)家，也不是大學(xué)生一畢業(yè)就能找到滿意的工作。近年來(lái)，我國(guó)將大學(xué)生就業(yè)放在促進(jìn)就業(yè)的首要位置，出臺(tái)了一系列引導(dǎo)扶持措施，這無(wú)疑會(huì)對(duì)今后大學(xué)生就業(yè)產(chǎn)生積極影響。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變，高端服務(wù)業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)興起，會(huì)有更多適合大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和就業(yè)意愿的崗位被創(chuàng)造出來(lái)。“十二五”期間，政府將更加重視調(diào)整收入分配，職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制有望建立，這對(duì)于包括大學(xué)畢業(yè)生在內(nèi)的就業(yè)人群都將是好消息。

最后，信心要樹立，現(xiàn)實(shí)也要面對(duì)。我國(guó)勞動(dòng)力供大于求的基本格局并未改變，就業(yè)壓力依然很大。大學(xué)生還是應(yīng)調(diào)整自己的就業(yè)觀，進(jìn)入政府部門、就職國(guó)企、自己創(chuàng)業(yè)，都是證實(shí)自己能力的機(jī)會(huì);一線城市、二線城市、農(nóng)村基層，都會(huì)有施展個(gè)人才華的舞臺(tái)。只要從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地，努力工作，困難總能過(guò)去，美好的生活一定能到來(lái)。

【政府動(dòng)態(tài)】

中國(guó)最高立法機(jī)關(guān)首次審議車船稅法草案，使排量大、價(jià)值量大的汽車多繳稅，引起各方熱議。通過(guò)收取擁堵費(fèi)、排污費(fèi)、環(huán)境稅等手段，提高機(jī)動(dòng)車使用成本，限制機(jī)動(dòng)車增長(zhǎng)過(guò)快，倡導(dǎo)綠色出行，這些在國(guó)外的城市都能找到先例。

無(wú)論通過(guò)何種方式來(lái)限制機(jī)動(dòng)車增速都是可以考慮的，但有一個(gè)大的前提，即要有完善的公共交通體系。否則有可能造成顧此失彼，即機(jī)動(dòng)車總量下來(lái)了，人們的出行卻變得更加不便。

【交通現(xiàn)狀】

交通問(wèn)題是一直困擾著世界各地城市，迅速推進(jìn)的城市化以及大城市人口的急劇膨脹，城市交通需求與交通供給的矛盾日益突出，我國(guó)也毫不例外，近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程加速，大城市人口增加以及居住郊區(qū)化等帶來(lái)的交通需求量的劇增和道路交通設(shè)施供應(yīng)、管理、技術(shù)、空間不足之間的矛盾日益突出，城市交通特別是大城市交通成為最為嚴(yán)峻的城市問(wèn)題之一。

我國(guó)當(dāng)前大城市交通的基本現(xiàn)狀可以概括為：車多路少，現(xiàn)狀道路已無(wú)多大潛力;車速下降，交通阻塞的趨勢(shì)在逐漸惡化;公共交通發(fā)展步履艱難，汽車和摩托車增長(zhǎng)勢(shì)頭強(qiáng)盛，給城市交通帶來(lái)新的更高的質(zhì)量要求。這些交通問(wèn)題，又集中表現(xiàn)在大城市過(guò)度密集的市中心地區(qū)，而其深層原因，則是城市交通發(fā)展的目標(biāo)和方向尚不明確以及相應(yīng)的政策措施不得力。

【原因】

(一)核心區(qū)交通負(fù)荷已飽和。由于城市形態(tài)及布局原因，交通流量日益加大，路網(wǎng)布局的不足使主干道成為最易擁堵的路段。

(二)停車泊位不足，靜態(tài)交通規(guī)劃建設(shè)與管理有待加強(qiáng)。停車供需矛盾突出，占道停車現(xiàn)象嚴(yán)重，存在停車場(chǎng)管理不到位，停車設(shè)施建設(shè)投資主體較單一等問(wèn)題。

(三)公交線網(wǎng)不合理，營(yíng)運(yùn)效率較低。目前公交出行還不是客運(yùn)主體，大部分線路迂回繞行，造成乘客的總公交出行距離過(guò)長(zhǎng)，車上行程時(shí)間和總出行時(shí)耗增加，直接導(dǎo)致公交服務(wù)水平降低。公交線網(wǎng)密度整體水平低，存在大量公交線網(wǎng)盲區(qū)，運(yùn)力分配與客流需求分布不均衡。公交站點(diǎn)的服務(wù)面不理想，分布不均勻，削弱了公交的吸引力。公交客運(yùn)系統(tǒng)與公路客運(yùn)系統(tǒng)分工不明確，線路間缺乏合理的集疏關(guān)系。

【對(duì)策】

基于當(dāng)前我國(guó)城市交通現(xiàn)狀，為更好的緩解我國(guó)城市交通問(wèn)題，建議采取如下措施：

(一)疏解過(guò)于集中的城市交通

疏解過(guò)于集中的城市交通，增加城市用地，便于交通設(shè)施的建設(shè)，有利于從根本上治理交通擁堵，也可避免城市核心區(qū)道路的大規(guī)模擴(kuò)建，減少交通建設(shè)成本，同時(shí)，應(yīng)充分加強(qiáng)城市外圍片區(qū)服務(wù)業(yè)的集聚

發(fā)展，注意居住與就業(yè)、生活與服務(wù)設(shè)施的平衡配套，以減少過(guò)多的長(zhǎng)距離出行。

(二)盡早啟動(dòng)城市快速軌道交通的建設(shè)，充分落實(shí)優(yōu)先發(fā)展公共交通的措施

加快建設(shè)城市快速軌道交通。軌道交通與傳統(tǒng)的道路交通相比，具有運(yùn)量大、速度快、時(shí)間準(zhǔn)、污染少、安全舒適，且與城市道路無(wú)平面交叉等無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。目前，我國(guó)已進(jìn)入快速城市化時(shí)期，城市人口迅速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大使得交通問(wèn)題日益突出，建設(shè)快速、準(zhǔn)時(shí)、高效、環(huán)保的城市軌道交通成為必然，軌道交通的建設(shè)不僅能直接彌補(bǔ)城市的交通結(jié)構(gòu)缺陷，而且可以為其空間布局、功能、需求、產(chǎn)業(yè)等多方面內(nèi)部結(jié)構(gòu)的升級(jí)提供動(dòng)力，促進(jìn)城市功能的完善和提升。

(三)充分落實(shí)公交優(yōu)先的具體政策

一是優(yōu)化公交線網(wǎng)，建立層次分明、功能明確的公交線網(wǎng)體系。二是完善線網(wǎng)銜接，建設(shè)配套公交樞紐站，把公路客運(yùn)樞紐站與鐵路客運(yùn)樞紐站分離。三是加強(qiáng)公交場(chǎng)站建設(shè)，公交場(chǎng)站現(xiàn)狀離規(guī)范要求差距較大。四是設(shè)置公交專用道和公交專用轉(zhuǎn)向標(biāo)志。

(四)加強(qiáng)交通管理，確保城市交通功能的正常發(fā)揮

建立、完善大型公建項(xiàng)目的交通影響分析制度，導(dǎo)入增收交通影響費(fèi)的政策;適時(shí)實(shí)施錯(cuò)時(shí)上下班、靈活上下班時(shí)間、彈性出行等分散交通需求的政策;積極采用新技術(shù)實(shí)現(xiàn)交通信息的動(dòng)態(tài)發(fā)布，使出行者均勻分布出發(fā)時(shí)刻、選用合適的交通方式。采取單向交通、車牌限制通行等措施減輕部分路段的交通壓力。在現(xiàn)有城市道路網(wǎng)絡(luò)下，以合理組織規(guī)劃交通流、完善道路交通管理設(shè)施、提高交通參與者的現(xiàn)代交通意識(shí)為基礎(chǔ)，采用高新技術(shù)，按系統(tǒng)工程原理，將各分系統(tǒng)、各相關(guān)設(shè)施與部門有機(jī)結(jié)合為一個(gè)整體，建立科學(xué)、完善的交通指揮運(yùn)行機(jī)制與管理體系，實(shí)現(xiàn)交通管理決策和指揮調(diào)度科學(xué)化、道路交通管理和交通信號(hào)控制智能化，確保城市道路交通有序、暢通、安全、低污染。

【他國(guó)經(jīng)驗(yàn)】

★美國(guó)：

1.設(shè)立拼車專用車道

紐約市政府設(shè)立了拼車專用車道，鼓勵(lì)私家車主上下班拼車。這種車道只允許車內(nèi)乘坐3人或3人以上的汽車行駛，否則將被處以100美元以上的罰款。為鼓勵(lì)市民搭車出行，減少車流量，進(jìn)出曼哈頓的繁忙通道僅供有兩名或兩名以上乘員的車輛使用，高峰時(shí)段禁止單人駕駛的車輛使用進(jìn)島的某些橋梁和隧道。

2.設(shè)置更多單行線

紐約的許多街道狹窄，停車場(chǎng)地不足。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，紐約市交管當(dāng)局設(shè)置了通行有效的單行線，相鄰的兩條單行線一般方向不同，隔上十幾條街道一般會(huì)在主要街道上設(shè)置雙行線。紐約市的金融、商業(yè)、娛樂(lè)中心以及市政府的有關(guān)部門均集中在曼哈頓島上，紐約交管當(dāng)局為疏導(dǎo)早上高峰期間大批進(jìn)島的車輛，將連接曼哈頓和周圍幾個(gè)區(qū)的橋梁和隧道的上下行車道都改為進(jìn)島通道。

3.彈性工作錯(cuò)高峰

美國(guó)實(shí)施彈性工作時(shí)間歷史悠久，除了一些非要守時(shí)和在崗的工作，相當(dāng)多的企業(yè)以致政府部門都允許員工自行安排上班時(shí)間，以完成正常工作為準(zhǔn)。這一政策是切實(shí)實(shí)行的，如果一個(gè)職工早上5點(diǎn)半到崗，下午2點(diǎn)半就離開，一點(diǎn)不奇怪，他是很有效地避開了高峰擁堵時(shí)段，利己利人。

美國(guó)帶薪休假也在節(jié)假日有效防堵。很多人利用這些可以自由使用的休息日，在需要遠(yuǎn)行的假期里，早出發(fā)一天，晚回來(lái)半日，無(wú)須在進(jìn)城出城的“瓶頸”路上耗費(fèi)寶貴的時(shí)間。

★日本：

東京是著名的國(guó)際大都市，集中了日本全國(guó)十分之一以上的人口，擁有各類機(jī)動(dòng)車約450多萬(wàn)輛。東京擁有完善的立體化道路交通體系，在硬件方面緩解了擁堵問(wèn)題;比較完善的法律體系則從軟件方面化解東京可能出現(xiàn)的交通擁堵問(wèn)題。

1.環(huán)保車減稅減路費(fèi)

日本政府推廣綠色出行時(shí)把一部分注意力投向了環(huán)保型汽車普及，其措施之一便是降低了環(huán)保車的稅金。根據(jù)新減稅政策，新車購(gòu)入時(shí)，如車輛符合政府規(guī)定的環(huán)保車性質(zhì)和指標(biāo)，購(gòu)買時(shí)必須繳納的汽車購(gòu)置稅和重量稅，可依車型不同享受全免、75%減免或50%減免的優(yōu)惠。至今年9月底前，日本政府還對(duì)以舊換新購(gòu)買環(huán)保車的車主，補(bǔ)給相應(yīng)金額的“環(huán)保車補(bǔ)助金”。為提高駕駛速度，舒緩高速公路擁堵，日本近年廣泛推廣ETC(不停車電子收費(fèi))系統(tǒng)。在ETC金額表中，環(huán)保車型的高速公路費(fèi)要比普通車輛便宜很多。

2.停車場(chǎng)方便換公交

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，包括公共汽車在內(nèi)的公共交通工具，即使在交通高峰期也大多能保證準(zhǔn)時(shí)運(yùn)行，并且運(yùn)行速度快于普通車輛。這對(duì)于早高峰分秒必爭(zhēng)的日本上班族而言無(wú)疑是不二之選。在從市郊進(jìn)入市區(qū)的樞紐地區(qū)，日本大多地方都有地鐵站、鐵路站或公共汽車站以及寬敞的停車場(chǎng)，方便自駕車車主換乘。市區(qū)內(nèi)，即使是鐵路交通不發(fā)達(dá)的地方城市，也有公共汽車系統(tǒng)進(jìn)行補(bǔ)充。

3.市內(nèi)停車費(fèi)用驚人

一般的日本公司，通常不會(huì)為開車上班的員工提供專門停車場(chǎng)。如果開車上班，每小時(shí)600日元到1500日元(約合人民幣40元至100元)的停車費(fèi)將由車主自行負(fù)擔(dān)。而一旦被發(fā)現(xiàn)違章停車，除扣分、繳納高額罰款之外，6個(gè)月內(nèi)兩次違章停車的司機(jī)，還將被吊銷駕照3個(gè)月。此外，部分企業(yè)還會(huì)給予使用自行車、公共交通工具“綠色通勤”的員工高于自駕車員工一倍的交通補(bǔ)助。權(quán)衡之下，更多的日本人“自動(dòng)放棄”了開車通勤。

★英國(guó)：著名的“交通擁堵費(fèi)”

對(duì)許多倫敦居民來(lái)說(shuō)，開車時(shí)必須注意前方是否有標(biāo)注字母C的收費(fèi)區(qū)，一旦越過(guò)界線，便須繳納“交通擁堵費(fèi)”。收費(fèi)區(qū)是倫敦市中心交通最繁忙的地方，也是過(guò)去擁堵最嚴(yán)重的地方。現(xiàn)行收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是周一至周五從上午7時(shí)至晚上6時(shí)，只要進(jìn)入這一地區(qū)便需繳納8英鎊，交費(fèi)當(dāng)天可以無(wú)限次進(jìn)出收費(fèi)區(qū)。一些特殊車輛可以減免收費(fèi)。

【參考例題】自2009年以來(lái)，我國(guó)的房?jī)r(jià)一直處于快速上升的狀態(tài)，為防止房?jī)r(jià)呈現(xiàn)泡沫化上升，國(guó)家有關(guān)部委出臺(tái)多項(xiàng)政策，加大對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的調(diào)控力度，對(duì)此，你怎么看?

【參考答案】

政府不應(yīng)該以“房?jī)r(jià)下跌幅度的多寡”作為直接調(diào)控目標(biāo)，戴斌老師認(rèn)為應(yīng)該傾向于在遏制房?jī)r(jià)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，使市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)管理更加完善，投資性消費(fèi)比例趨于合理，法制化管理制度有所推進(jìn)，以達(dá)到較為良性的綜合調(diào)控效果。

而從短期來(lái)看,必須把“政府負(fù)責(zé)”作為此次房市新政最重要的責(zé)任,凡是不按新政要求執(zhí)行的,嚴(yán)厲追究地方黨委和政府主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任,并以此作為考核地方黨委、政府“政令意識(shí)”的重要指標(biāo)。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,還是要引導(dǎo)和幫助地方政府走出土地財(cái)政的怪圈(比如進(jìn)行中央地方分稅制改革)。如果能夠從根本上解決“土地財(cái)政”、“負(fù)債財(cái)政”的問(wèn)題,那么,地方政府就有可能從土地上“跳”出來(lái),從“以地生財(cái)”中跳出來(lái),不再在房?jī)r(jià)問(wèn)題上與民眾“躲貓貓”,“買房難、買房貴”的問(wèn)題才能真正得到解決。

最后，我們不可忽視的是，市民的“房產(chǎn)消費(fèi)習(xí)慣”需要正確引導(dǎo)。“居者有其屋”，關(guān)鍵是先解決“居住”問(wèn)題，屬于房產(chǎn)“使用價(jià)值”的范疇，而不一定是“所有權(quán)”的問(wèn)題。房?jī)r(jià)處于高位，短期難于徹底解決，這個(gè)問(wèn)題已是共識(shí)。從政府角度看，應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)適用房和廉租房，從市民角度看，量力而為之，不要高位接盤，規(guī)避泡沫風(fēng)險(xiǎn)，方為上策。

【參考例題】近年來(lái)，某些地方政府在建設(shè)公共工程的過(guò)程中，興起了一股“山寨潮”，“山寨建筑”頓時(shí)成為熱點(diǎn)新聞，很多地方似乎什么建筑都可以拿來(lái)“山寨”一番，對(duì)此，你怎么看?

【參考答案】

一個(gè)城市的“標(biāo)志性建筑”、“公共工程”除了應(yīng)當(dāng)更多地走群眾路線，集中民智、聽取民聲之外，人們更應(yīng)關(guān)注一個(gè)政府在一座城市乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展中的決策“導(dǎo)向”和行為“引領(lǐng)”作用。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，戴斌老師認(rèn)為，政府可以建造大型的公共工程，但是政府打造“形象工程”應(yīng)該量力而行，考慮百姓感受，不能無(wú)視民意呼聲。不能動(dòng)不動(dòng)就“雷”翻群眾，或“雷”倒一片。

許多“山寨建筑”其實(shí)“手筆”很大，而“山寨建筑”背后折射出的是官員頭腦中扭曲的政績(jī)觀。名義上打著“民生”、“公共利益”的幌子，實(shí)則是“屁股決定腦袋”，不問(wèn)計(jì)于民的大搞政績(jī)工程、形象工程，他們忽略了百姓的感受，更多的是發(fā)自內(nèi)心對(duì)權(quán)力的頂禮膜拜。當(dāng)建筑早已脫離了建筑學(xué)上的意義范疇，成為一種權(quán)力符號(hào)，作為了官員考核和升遷的物質(zhì)載體和參考時(shí)，興建“山寨版”建筑欲望的沖動(dòng)就會(huì)不斷復(fù)制繁衍。

同時(shí)“山寨”本身終究與創(chuàng)意無(wú)關(guān)，更難以成為一個(gè)地方不斷進(jìn)步的真正動(dòng)力。城市的“標(biāo)志性建筑”其實(shí)就是一張“城市名片”，應(yīng)該反映城市的歷史文化，盡顯城市的精神風(fēng)貌，并且給人以積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神力量。如果政府自身提倡“山寨”，那我們的社會(huì)又怎么會(huì)有創(chuàng)意?因此，中宜教育戴斌老師認(rèn)為，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步永遠(yuǎn)不可能建立在“山寨”的基礎(chǔ)上，也不可能靠著“山寨”之作去招商引資、奔向小康。唯有立足現(xiàn)實(shí)國(guó)情和本地實(shí)際，不斷改革與創(chuàng)新，才能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，才能為社會(huì)進(jìn)步注入動(dòng)力。所以，無(wú)論是在宏觀決策、政策導(dǎo)向，抑或是在具體工作中，各級(jí)政府都應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)開拓、激勵(lì)創(chuàng)新，并且身體力行地做改革創(chuàng)新的推動(dòng)者、踐行者。唯其如此，才能使我們的社會(huì)充滿創(chuàng)意和活力，取得真正的發(fā)展和進(jìn)步。這就需要我們避免“山寨”成癮癥。

【參考例題】2010年9月9日，國(guó)家煤礦安全監(jiān)察局公布了《煤礦領(lǐng)導(dǎo)帶班下井及安全監(jiān)督檢查規(guī)定》，其中要求對(duì)“煤礦領(lǐng)導(dǎo)”要“帶班下井”，但是23號(hào)文剛一下發(fā)，某地某煤礦就“迅速”地“破格提拔”了7名礦長(zhǎng)助理，讓他們“代貼礦長(zhǎng)”輪流跟班下井，一時(shí)輿論嘩然，對(duì)此，你有什么看法?

【參考答案】

“突擊提拔7名礦長(zhǎng)助理”是一個(gè)信號(hào)，更是一種警示。在“下有對(duì)策”雛形初具的時(shí)候，“上有政策”必須高度重視，迅速堵住空隙、打上補(bǔ)丁。當(dāng)務(wù)之急，就得對(duì)“礦長(zhǎng)助理”下井算不算“礦領(lǐng)導(dǎo)”下井作出明確

說(shuō)明。此外，對(duì)于那些雇傭?qū)I(yè)人士擔(dān)任礦長(zhǎng)的私營(yíng)礦企，其幕后的老板，也應(yīng)納入到“礦領(lǐng)導(dǎo)”的前臺(tái)來(lái)。同時(shí)，中宜教育戴斌老師認(rèn)為，“礦長(zhǎng)助理”事件，實(shí)際上折射的是國(guó)家的方針政策在貫徹執(zhí)行中所存在的“折扣現(xiàn)象”。一些政策被“變通”執(zhí)行，上面“風(fēng)聲大”，下面“雨點(diǎn)小”;一些政策被歪曲和修改，結(jié)果與決策的初衷南轅北轍。“上有政策，下有對(duì)策”的本位思想和執(zhí)行力，不僅使上級(jí)政策遭受“棚架”，也嚴(yán)重?fù)p害了基層群眾的根本利益。有專家將其稱為地方政府和企業(yè)間的一種共謀行為。它反映了當(dāng)前政府組織制度環(huán)境、組織決策過(guò)程、激勵(lì)機(jī)制諸方面的不兼容性及其矛盾。

【難點(diǎn)延伸——追問(wèn)?】如果你是礦長(zhǎng)，你會(huì)提拔一個(gè)礦長(zhǎng)助理代替你下井嗎?

可以很明確地說(shuō)，我不會(huì)這樣做。我認(rèn)為，礦領(lǐng)導(dǎo)下井，不是“陪死”，而是“共生”。如果不安全的話，讓礦長(zhǎng)助理代替我下井，其實(shí)危險(xiǎn)是同樣存在的。雖然從現(xiàn)實(shí)看，很多人認(rèn)為“礦領(lǐng)導(dǎo)”下井后，即便出于本能的需要，礦領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)重視安全生產(chǎn)，不拿自己的生命開玩笑就是不拿礦工的生命開玩笑。但是，需要重點(diǎn)談的是，如果我們能有明確的責(zé)任機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，同樣可以規(guī)避安全事故的發(fā)生，“礦長(zhǎng)下井”不是解決問(wèn)題，而是觀念的轉(zhuǎn)變和責(zé)任意識(shí)的落位罷了。我個(gè)人是支持“礦長(zhǎng)下井”的，但“礦長(zhǎng)下井”不能解決一切的安全隱患，在“制度”和“監(jiān)督”層面，我們依然需要做更多的工作。

拆遷緣何總是“沖突不休”?

【參考例題】近年來(lái)，我國(guó)各地的城市化過(guò)程中，“拆遷項(xiàng)目”越來(lái)越多，但是“拆遷沖突”卻也越來(lái)越大，對(duì)于“拆遷”過(guò)程中的各種激烈矛盾，你怎么想?

【參考答案】

首先，我認(rèn)為拆遷過(guò)程中的各種沖突，其中一個(gè)主要矛盾根源在于“拆遷成本越來(lái)越高”，造成大家對(duì)房?jī)r(jià)的心理預(yù)期越來(lái)越高，導(dǎo)致了拆遷難度加大。目前，因拆遷補(bǔ)償造成的矛盾越來(lái)越多，但控制拆遷補(bǔ)償可能會(huì)加重拆遷戶與拆遷方的矛盾，這是導(dǎo)致調(diào)控拆遷成本的難點(diǎn)。戴斌老師的看法是，政府需要改變“補(bǔ)充方式”，不要老是在“現(xiàn)金”上做文章，需要在就業(yè)、住房等方面有配套政策，矛盾就會(huì)少很多

坦然而言，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，城市拆遷實(shí)際上是政府、開發(fā)商和被拆遷戶追求自身利益最大化的博弈過(guò)程。政府獲得的是公共利益的最大化,即加快舊城改造，改善人居環(huán)境。因此，中宜教育戴斌老師認(rèn)為城市拆遷是政府、開發(fā)商與被拆遷戶動(dòng)態(tài)博弈的復(fù)雜過(guò)程，在開發(fā)商與被拆遷戶的博弈中,政府從加快舊城改造,保護(hù)處于弱勢(shì)的被拆遷戶利益出發(fā),單純提高拆遷的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn),而沒(méi)有相關(guān)的配套措施跟進(jìn),雖然短期內(nèi)可使被拆遷戶受益, 但仍然會(huì)出現(xiàn)很多后續(xù)的問(wèn)題。因此，調(diào)控補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)是正確的，但是千萬(wàn)不能忽視了拆遷的另一問(wèn)題，“拆遷戶”的“安置”以及“配套措施跟進(jìn)”的問(wèn)題。有時(shí)候，不一定全部以“貨幣”形式補(bǔ)償“拆遷戶”，合理政策性安置，也是一個(gè)很重要公共調(diào)控手段。

“李一”的背后，誰(shuí)在造神??

【參考例題】2010年8月，一位所謂的養(yǎng)生大師——重慶縉云山紹龍觀住持“李一”，被曝光履歷和“神通”多處虛假，甚至涉嫌不法行為。警方介入調(diào)查之后，這位很多人口中的“神仙”的面紗漸漸被揭開了。對(duì)于這個(gè)事件，公眾開始反思：“李一”如何走上圣壇的?是誰(shuí)把“李一”推上了圣壇?請(qǐng)考生以客觀的分析，談?wù)剛€(gè)人的看法?(答題時(shí)間限定為5分鐘)

【參考答案】

其實(shí)對(duì)于“李一事件”，或許國(guó)人需要反思，為何這些所謂的“神仙”能輕易得騙過(guò)眾多的群眾，甚至是名人呢?或許，我國(guó)民眾整體“文化信仰”的缺失是值得我們憂慮的，沒(méi)有明確的“信仰”，結(jié)果很可能是換來(lái)“滿天神佛”。或許，生活早已殘忍地告訴我們，要生存得好一些，就得做一個(gè)看透世事隨波逐流的聰明人。如果守信者沒(méi)有得到應(yīng)有的收益和鼓勵(lì)，而騙子非但沒(méi)有受到懲罰，反而得到了不應(yīng)得的收益，就會(huì)不斷有人鋌而走險(xiǎn)。那么，我們就會(huì)見到更多像“李一”這樣的“假神仙”。

事實(shí)上，無(wú)論把“李一”塑造成“神仙”，還是對(duì)他“瘋狂批判”，中宜教育戴斌老師認(rèn)為，這都是一種“過(guò)左”或“過(guò)右”的思維。誠(chéng)然，“李一”這個(gè)家伙存在“欺騙”，這是鐵一般的事實(shí)了。但是從公眾在“李一事件”的“曝光前”與“曝光后”的“天壤之別”，我們應(yīng)該反思，公眾的獨(dú)立思考能力問(wèn)題。在今天，戴斌老師認(rèn)為，客觀、獨(dú)立精神仍然是這個(gè)社會(huì)的稀缺品。

試想，倘若當(dāng)初人們僅僅把李一看作一個(gè)普通人，想必不會(huì)被他牽著鼻子走;而今天把他還原成一個(gè)普通人，也不會(huì)這般“義憤填膺”。精神獨(dú)立、思想自由是通往現(xiàn)代社會(huì)的人性基礎(chǔ)。這并非什么艱深?yuàn)W妙的道理，而是一個(gè)日常行為的準(zhǔn)則，可于細(xì)微處見真章。固然拿這把尺子要求所有人遵照?qǐng)?zhí)行并不現(xiàn)實(shí);但要看到，當(dāng)一個(gè)社會(huì)普遍缺乏客觀、獨(dú)立精神，乃至于這種人都成了大師、偶像，那么這個(gè)社會(huì)肯定也要反思。

“不闖紅燈”也能重獎(jiǎng)?

【參考例題】某地公安交管局決定出資10萬(wàn)元，在全市范圍內(nèi)集中開展遵守交通法規(guī)獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，對(duì)當(dāng)天搜索開始后在各路口尋找到的“第一位不闖紅燈的行人”、“第一位不闖紅燈的非機(jī)動(dòng)車騎乘人”進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)獎(jiǎng)勵(lì)，每人一次獎(jiǎng)勵(lì)現(xiàn)金500元，以此激發(fā)和調(diào)動(dòng)廣大市民守法出行、文明出行、安全出行的積極性、自覺(jué)性。對(duì)此，你有什么看法?

【參考答案】

作為一個(gè)生活在城市里的居民，紅綠燈、斑馬線無(wú)處不在，按交通規(guī)則出行是他們生活的一部分，遵守交通規(guī)則是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?duì)理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑檫M(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，就像對(duì)不殺人者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)一樣荒唐——這種獎(jiǎng)勵(lì)很可能產(chǎn)生相反的效果，即讓人們認(rèn)為做不好份內(nèi)的事是應(yīng)該的，做好了份內(nèi)的事反而是應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)的。中宜教育戴斌老師相關(guān)部門出臺(tái)政策，初衷是好的。從管理手段上看，也是一種進(jìn)步。但是，這種對(duì)“道德底線”的獎(jiǎng)勵(lì)(獎(jiǎng)勵(lì)市民做“本來(lái)就應(yīng)該做的事情)，多少有些不妥，如果處理不當(dāng)，有可能對(duì)原有的公序良俗及法治秩序產(chǎn)生一定的破壞。

其實(shí)，重獎(jiǎng)“不闖紅燈者”，這一套路已不是什么創(chuàng)新，古已有之。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)為求強(qiáng)大而行商鞅變法，也用過(guò)一次石家莊市近日街頭獎(jiǎng)勵(lì)現(xiàn)金的招數(shù)。《史記·商鞅列傳》里記載：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。”徙木與重金，買來(lái)了取信于民，買來(lái)了令行禁止，因而換來(lái)了秦國(guó)變法暢行，國(guó)家強(qiáng)盛。但是，重獎(jiǎng)“不闖紅燈者”，這招能與商鞅等量齊觀么?戴斌老師認(rèn)為，未必。因?yàn)闀r(shí)代背景是不一樣，群眾的思維也是不一樣。所以，這個(gè)舉措讓人擔(dān)憂，不建議廣泛開展。

對(duì)付“隱性腐敗”需要陽(yáng)光，但不需要雨露

【參考例題】近年來(lái)，貪污腐敗的形式有了一定的轉(zhuǎn)變，很多腐敗分子開始采用“隱性腐敗”，來(lái)規(guī)避監(jiān)督。對(duì)此，假如你是紀(jì)檢部門的工作人員，你有什么看法，有什么好的建議？

【參考答案】

反腐敗斗爭(zhēng)的過(guò)程，就是腐敗形式不斷多樣化和反腐敗手段不斷完善這樣一個(gè)拉鋸式的對(duì)抗過(guò)程。人的需求是多方面的，因此也就產(chǎn)生了賄賂的多樣性。換句話說(shuō)，人的一切需求都可能成為賄賂的手段或媒介。但戴斌老師認(rèn)為，萬(wàn)變不離其宗，說(shuō)到底賄賂終究是和利益掛鉤，是行賄者用各種手段與受賄者進(jìn)行利益交換的行為。目前，我國(guó)的法律僅僅將賄賂規(guī)定為財(cái)物，因此防止或遏制非物質(zhì)化賄賂的一個(gè)基本途徑就是及時(shí)修訂我國(guó)的法律，擴(kuò)大賄賂媒介的范圍，甚至是給人帶來(lái)利益的一切媒介。這就是防范“隱性腐敗”的關(guān)鍵。

要想使“隱形貪官”現(xiàn)出原形，無(wú)處藏身，或者讓使其隱形的時(shí)間縮短，中宜教育戴老師認(rèn)為，首先就要想方設(shè)法制約官員的權(quán)力。要大力推進(jìn)民主政治建設(shè)，改變一些官員“一人說(shuō)了算”的局面，讓官員謹(jǐn)慎用權(quán)，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。其次，要全面推動(dòng)建立官員財(cái)產(chǎn)等重大事項(xiàng)報(bào)告及公示制度，只有將官員的財(cái)產(chǎn)等重大事項(xiàng)掌握在組織上、曝曬在陽(yáng)光下，才會(huì)真正使官員手中的權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行、在規(guī)范中操作，一些腐敗行為、不廉思想才會(huì)“現(xiàn)形”。綜合而言，我們?nèi)绻跋薅?quán)力邊界”就必須要回歸到“權(quán)力的來(lái)源”上來(lái)，要把權(quán)力機(jī)制放在人民監(jiān)督和法制的陽(yáng)光下運(yùn)行，并輔以財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度，以及更為嚴(yán)厲的懲治措施，從而加大貪腐的違法成本，使得腐敗更好地處于可治理狀態(tài)。

【參考例題】2010年7月17號(hào)，北大和清華大學(xué)同時(shí)公布了自己學(xué)校錄取狀元的人數(shù)和比例，但是有媒體發(fā)現(xiàn)，“兩校錄取的狀元相加”，比例已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于100%。“多出來(lái)的狀元”是怎樣產(chǎn)生的?引發(fā)了公眾對(duì)“國(guó)人狀元情結(jié)”的深刻反思，部分地區(qū)甚至出臺(tái)政策“禁止炒作狀元”。對(duì)此，你有什么看法?你支持繼續(xù)統(tǒng)計(jì)“狀元”嗎?

【參考答案】

在中國(guó)這樣一個(gè)考試大國(guó)里，分?jǐn)?shù)依然是決定考生命運(yùn)最緊要的參照，排名論座次的風(fēng)氣仍然流行，狀元情結(jié)植根于我們的內(nèi)心深處。而近些年來(lái)，社會(huì)對(duì)高考(微博)狀元的炒作已到了非理性的地步。面對(duì)愈演愈烈的“狀元熱”，“禁止炒作狀元”，或許只是一種無(wú)奈的權(quán)宜之計(jì)。戴斌老師認(rèn)為，在看似平等的分?jǐn)?shù)線背后，往往有著許多讓人深深嘆息的東西。如果說(shuō)成功者只是處于金字塔尖的少數(shù)狀元，豈不意味大量落榜生乃至考上一般院校的學(xué)子都成了“失敗者”?如果一場(chǎng)高考讓大多數(shù)教育對(duì)象都成了失敗者，這樣的教育自然是不值得提倡的。

我的觀點(diǎn)是，我支持繼續(xù)“可以”宣傳“狀元”，但不“提倡”宣傳“狀元”，而且宣傳時(shí)也需要把握一個(gè)“度”的原則。誠(chéng)然，從改變應(yīng)試教育的現(xiàn)狀、回歸教育的本義來(lái)看，我們是不應(yīng)該炒作高考狀元，制造更大的升學(xué)壓力。然而適當(dāng)宣傳一下高考狀元、宣傳一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生情況，是否就真的有百害而無(wú)一利呢?恐怕還需要商榷。如果讓高考狀元普遍“默默無(wú)聞”，人為掩蓋許多優(yōu)秀學(xué)子的奮斗精神，也未必不是教育的另一種損失。不久的將來(lái)，對(duì)炒作高考狀元的禁令也許還會(huì)更嚴(yán)，對(duì)高考狀元的追捧或許也會(huì)更多。與其在邊禁邊炒、愈禁愈炒中糾結(jié)，倒不如踏踏實(shí)實(shí)反思一下對(duì)待高考狀元宣傳的現(xiàn)有態(tài)度是否存在偏差，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)宣傳和炒作間的平衡。

最后，我認(rèn)為解決問(wèn)題的根源不在于“禁止炒作”，而在于調(diào)整我國(guó)的教育模式，只有徹底擺脫應(yīng)試教育的桎梏，問(wèn)題才會(huì)有轉(zhuǎn)折與轉(zhuǎn)機(jī)。