第一篇：2009高考作文預(yù)測匯總25題(含)

學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

2009高考作文預(yù)測匯總25題（含范文）

一、作文預(yù)測試題：

1.（浙江省寧波市2009屆高三“十校”聯(lián)考）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人類要面對自然，個人要面對社會、政府要面對群眾。古往今來，諸如成功、榮譽，挫折、困難，乃至災(zāi)禍等等，無一不要人們面對。其時總會有人勇敢，有人怯懦；有人鎮(zhèn)定，有人慌亂：有人理智，有人糊涂。回顧成長歷程，瞻望人生前途，我們也已經(jīng)并必將面對許許多多事情。

請以“面對”為題，寫一篇作文。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。

注意：①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

2.（天津市2009屆高三六校聯(lián)考）

請聯(lián)系自己對生活的感受和認識，以“品”為題，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，詩歌除外。

3.（北京市東城區(qū)2009年高三綜合練習(xí)）

請以“路徑”為題目，寫一篇文章。

【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

4.（北京市海淀區(qū)抽樣檢測）

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

一項權(quán)威社會調(diào)查顯示：上一代農(nóng)民工通常只關(guān)注薪酬，“不太在意”尊重，而“80后”農(nóng)民工則將“尊重”放在一個極其重要的位置。他們身上的這種變化映射出了現(xiàn)今社會中人們尊重意識的覺醒。

請以“尊重”為題，寫一篇文章。

要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于800字。

5.（淄博市2009年高三模擬考試）

根據(jù)要求作文：請以“清醒”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①除詩歌外，文體不限。②文體特征鮮明。

6.（2009年溫州市高三第二次適應(yīng)性測試）

請以“聽聽那 的聲音”為題，寫一篇作文。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。

【注意】①把題目補充完整。②立意自定，角度自選。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。

7.（鹽城市2009學(xué)年度高三第二次調(diào)研考試）

請以“只要不拒絕”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①寫議論類文章要觀點明確，材料典型，分析合理；寫記敘類文章要主題明確，素材鮮活，描寫生動。②角度自選，立意自定，除詩歌外文體自選。

8.（2009廣州市高三年級一模考試）

請以“一葉落知天下秋？”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章（不能寫成詩歌）。可論述你的觀點，可敘說你的故事，可抒發(fā)你的情感。

9.（2009年4月濟南市高三統(tǒng)一考試語文試題）

請以“距離”為題，寫一篇文章。

要求：立意自定；文體自選；不少于800字。

學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

10.（江蘇省南京市2009年第二次調(diào)研考試）

請以“紀(jì)念日”為題，寫一篇不少于800字的文章。角度自選，立意自定，除詩歌外文體不限。

11.（海淀區(qū)09年高考語文一模）

閱讀下面文字，按要求寫作文。

了解生物學(xué)的人都知道，各種生物不是獨立生存的，而是生活在大大小小的生態(tài)圈中，彼此依賴，相互影響。人類社會也有各種各樣的圈，大到國家，小到個人，哪個不在圈中？圈可以令人溫暖、安全、成功??也可以讓人狹隘、迷失、窒息??

面對形形色色的圈，請展開聯(lián)想，請以“圈”為題寫一篇作文，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶ǎ赃x文體（除詩歌外），不少于800字。

12.（2009年河北省石家莊市高中畢業(yè)班第一次模擬考試）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

多變的圖案

疊翠的波浪沖上沙灘

岸邊留下條條迷人的曲線

每次潮水總要變換美麗的圖案

漲潮退潮永不會有相同的瞬間

請你根據(jù)對這首詩的理解，選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

13.（2009年4月江西省八校聯(lián)合考試）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

生活中，人們總想到遠方去旅行，遠方似乎有我們身邊找不到的東西，不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史??更多的是一種夢想、一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。

生活中近的是現(xiàn)實，遠的才是詩。所以遠方總像一簇圣火，在人們心中燃燒。于是，我們總是期盼遠方。

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體（詩歌除外）。確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。14.（湖南省2009屆十二校）閱讀下面的文字，按要求作文。

14、有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條就拿尺量一量，只要比尺大的魚，他都丟回河里。其他的釣客不解地問:“別人都希望釣大魚，為什么你卻將大魚丟回河里呢?”這人輕松地回答:“因為我家的鍋子只有尺這么大，太大的魚裝不下”。要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

15.（云南省昆明市2008—2009學(xué)年高三復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量檢測）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

到了麥子成熟的季節(jié)，麥田里一片金黃。農(nóng)人們都在準(zhǔn)備收割。有位割麥人突然發(fā)現(xiàn)，他的麥田里還有一穗麥子泛著青色。于是他決定等著這一穗麥子黃了再來割麥。這是他一貫的風(fēng)格。他的眼睛里容不得半粒沙子。等這一穗麥子黃了的時候，其他所有的麥子都已經(jīng)落地。

要求:選擇一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

16.（2009年 4月北京市西城區(qū)高三抽樣測試）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

詩人說：滿樹的花朵，只源于一粒小小的種子。

學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

哲人說：再創(chuàng)造人時，上帝很公平地在每個人的心里埋下了一顆種子。

農(nóng)民說：有了種子，也不一定能豐收。......請就以上材料，圍繞“種子”，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體不限(除詩歌外)，不少于800字。

要求：全面理解材料，可選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，立意自定，題目自擬，文體自選，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不得套作，不得抄襲。

17.（武漢市2009屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研測）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一支探險隊進入撒哈拉沙漠腹地，隊員們在茫茫的沙海里跋涉，口渴如炙，但大家的水都沒了。這時，探險隊長拿出一只水壺，說：“只有穿越沙漠之后才能喝這壺水。”一壺寶貴的水，成了穿越沙漠的信念之源。當(dāng)探險隊頑強地走出沙漠、掙脫死神之手時，隊員們想喝一口那支撐他們的精神之水，可他們看到的卻是滿滿的一壺沙子！

請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

18.（江西省六所重點中學(xué)高三聯(lián)考試題）閱讀下面的文字，按要求作文。

從前有位農(nóng)場主巡視谷倉時，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便定賞金，要農(nóng)場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，獎金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍無所獲，結(jié)果一個接著一個都放棄了。只有一個貧窮小孩，為了那筆巨額獎金，仍不死心地尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，雜沓人聲靜下來之后，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，谷倉內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在諾大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。

請根據(jù)以上材料，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。

19.（鹽城市2009學(xué)年度高三第二次調(diào)研考試）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁。”

加拿大物理學(xué)家羅伯特在進行環(huán)球考察時，來到智利北部的一個十分干旱而又荒涼的小村子，他發(fā)現(xiàn)一種奇異的現(xiàn)象，這里除蜘蛛外沒有其他任何生物。蜘蛛在這里四處繁衍，生活得很好。為什么蜘蛛能夠在如此干涸的環(huán)境里生存來下來呢？羅伯特借助電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)這些蜘蛛具有極強的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。

在這個世上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。

讀了這段文字，引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與感悟，請自定立意，自主命題，自由選擇文體，寫一篇不少于800字的文章。

20.（寶雞市2009年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

鯊魚生性兇猛，在海里與之相通，難以生還。但是，有位海洋生物學(xué)家經(jīng)過多年研究，摸清了鯊魚的習(xí)性。他常穿著潛水衣與鯊魚近距離接觸，每次都安然無恙，原來，人在遇到鯊魚時由于緊張害怕心臟會快速跳動，鯊魚就是從人的心。臟發(fā)出的感應(yīng)波發(fā)現(xiàn)獵物并發(fā)起攻擊的。那位海洋生物學(xué)家的經(jīng)驗是在鯊魚面前鎮(zhèn)定自若，毫不驚慌，心跳平穩(wěn)．就不會有學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

生命危險。

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。21.（湖北省六市2009年高三年級聯(lián)合考試）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“修”在詞典里有豐富的內(nèi)涵：①修飾、裝飾。現(xiàn)代人已經(jīng)不滿足于簡單的修飾邊幅，而是整修容貌使形象趨向完美。②修理、整治。道路、河流、樹木經(jīng)過不斷的修理、整治，呈現(xiàn)出日新月異的變化。③修正、修養(yǎng)。有錯就改謂之修正，法律、規(guī)章、規(guī)則正是經(jīng)過逐步修正走向完善；在學(xué)習(xí)方面的探索、研究，在品行方面的磨煉、培養(yǎng)謂之修養(yǎng)，儒家經(jīng)典則把修身作為齊家、治國、平天下的根本??

請根據(jù)你對這段文字的理解，聯(lián)系現(xiàn)實生活，自選角度，寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。

22.（09年東北四校二模考試）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。

一個人，閑來無事，出去散步，在他觀賞景物的時候，無意間發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，土堆中竟然散發(fā)出異常芬芳的香味。他很喜歡這種香味，于是用了一個袋子，將這堆土裝回家去，放在角落里，一時之間，他的家中竟然滿室香氣。

這個人非常驚訝，不知道為什么會這樣，禁不住問泥土：“為什么你能散發(fā)出持久濃郁的香味，難道你是一種珍寶，或是一種稀有的香料？”

泥土說：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”

這個人更加奇怪了：“如果是這樣的話，你身上為什么會散發(fā)出如此濃郁的香味呢？”

泥土說：“哦，是這樣的，我曾在玫瑰園，和玫瑰相處過很長的一段時間。”

這則材料讓你產(chǎn)生了怎樣的感悟和聯(lián)想？請你聯(lián)系自己的實際生活，寫一篇作文。要求：立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌除外），不少于800字。

23.（2009年江蘇高考模擬試題）

閱讀下面的材料，按要求作文。

世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里寫一個被囚禁的人無所事事，度日如年，在獲得一本棋譜后，他整天研究棋譜，并在腦子里對弈，于是日子過得飛快。

可是生活中有人因為自卑而與成功擦肩而過，有人因為嫉妒而與友誼背道而馳，也有人因為緊張而與從容緣慳一面??

請以“放飛心靈”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。

24.（2009全國各地名校高三語文試卷重組卷）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。痕跡

把每一個黎明看作生命的開始

把每一個黃昏看作生命的小結(jié)

讓每一個這樣短短的生命

都能為自己留下一點兒可愛的事業(yè)的腳印

和你心靈得到實質(zhì)的痕跡

請以“痕跡”為話題寫一篇作文。注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

25.（2009年吉林省實驗中學(xué)）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

途中，驢對馬說：“你如果肯救我一命，請分擔(dān)一點我的負擔(dān)。”馬不聽。驢精疲力竭學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

地死去。主人把所有的貨物，連同那張驢皮，都放在馬背上。馬哭著說：“我真是不幸。不肯分擔(dān)一點負擔(dān)，卻馱上了全部的貨物，還加上這張皮！”

現(xiàn)實生活中，我們也可以聽到或見到類似的事情，當(dāng)然，也有許多不同的甚至相反的情況。請以“人際關(guān)系”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

范文示例：

1.例文

面對大海

依然故我，巖石的堅硬挺過去，珊草的軟柔繞過去，愿意平靜時，管它擱淺的小舟多窘迫；渴望咆哮時，任那耗盡人們心血的巨輪痛苦呻吟。大海就是大海，追求的是自我的性格，而不是人們心中期望的模式。憂郁的小姑娘，眼睛因望得遙遠而顯得無神，她看著我，紋絲不動，大約是沉浸在對我的遐思中，她很投入，我能感受到她心的律動。

海，你的美麗不是人間的語言所能描繪，你的寬廣不是世俗的人們所能體會，你的仁慈不是萬能的上帝所能模仿。日出東方之壯麗，基于海之舉；星垂平野之絢爛，源于海之映，更別提蔚為壯觀的蜃樓，那是海的特產(chǎn)。海，多少人對你頂禮膜拜，多少人以你為追求的信念，多少人贊美你，崇拜你，甚至要將自己的生命溶于你的身體，幻想著與你合二為一。

我振奮，我狂喜!我的斗志猛漲，我的心在急劇膨脹!為著世間人對你的喜愛，為著世間人對你的青睞!小姑娘的眼睛漸漸發(fā)出光芒，似乎很激動，連嘴角都翕動起來。其實，我只是我罷了，我的這一切都是我自己的追求，不會因為人們喜歡就搔首弄姿，也不會因此而竭力保留，該放棄時自然就會放棄了，我同樣有我的壞。可是，海，你是否知道，有多少人在怨恨你，詛咒你，甚至蓄意驚擾你。

因為你的氣息中有他們所愛的人的血腥，你的身體里有他們所愛的人的發(fā)膚，你的靈魂里有他們所愛的人的冤屈。你的暴躁使你無視他們的存在，你的憤怒吞噬了他們只有一次的生命，你就那么的輕輕一卷，使他們原本美好的生活消失殆盡，你就那么狠心地把痛苦留給尚在世的他們的親人。哦，你怎么可以如此殘忍?連我的心都隱隱作痛。

你真讓我有些怨恨!瞧，這也不過是我的性格罷了，不會因人的意志而轉(zhuǎn)移，我只愿做自己。不過，海，這都是你的性格，你有好有壞，自然讓人欲愛不能，欲恨不忍，沒人能怪你，我也一樣。追求自己的生活沒錯!小姑娘，對，追求自己的生活，沒有錯!點評：作文如何才能不失分?首先要緊扣題目，然后圍繞一個中心盡情盡興發(fā)揮。《面對大海》側(cè)重于對生命和自然的思索乃至拷問。臨場發(fā)揮難免倉促，但也不乏神來之筆。這就需要作者進入一種物我兩忘的寫作狀態(tài)。《面對大海》力求體現(xiàn)一種難得的人生境界，傾吐作者自己的心聲。文字流暢，隨著海水那蔚藍色心跳的波動，讓人感受到一種生命的節(jié)拍和呼喊。作文有的放矢，體現(xiàn)了作者既能放得開，又能收得攏。尤其考場上，更需要這樣一種作文的態(tài)度。如此，作者才能妙筆生花。

2.例文

品味寂寞

寂寞是有群星環(huán)繞的明月，身處繁華卻孤獨清冷。寂寞是被沙漠包圍的胡楊，置身荒涼卻堅韌頑強。

“舉杯邀明月，對影成三人”是詩仙豪邁的寂寞，“高樓誰與上”是詞帝感傷的寂寞，于是有了一句話：自古圣賢皆寂寞。然而寂寞并非圣賢的專利，凡人也會寂寞。年輕的我總樂意品味寂寞。

寂寞猶如月夜獨自品一杯香茗，皓月當(dāng)空，銀輝滿地，又有輕風(fēng)徐來，茶香悠遠，令人學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

賞心悅目，氣爽神怡，于是寂寞時有一份淡泊。寂寞是一種心境。寂寞時，即使身邊有萬人聚集也宛如無形，即使耳旁有笑語歡聲也置若罔聞，于是寂寞時有一種寧靜。寂寞是一種感覺。寂寞時，即使珍饈美味在前也無心享用，即使玉液瓊漿人口也索然無味，于是寂寞時有一絲淡淡的憂愁。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”寂寞是鋪就成功之路的基石。寂寞的時候，自己傾聽自己，最適于反思，也最適于工作。韓非子的寂寞。造就了《說難》、《孤憤》；司馬遷的寂寞，成就了“史家之絕唱”的《史記》；陳景潤的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡壘；艾米莉·狄金森的寂寞，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的詩篇。所以，當(dāng)被寂寞包圍的時候，請不要沮喪，也許這正是成功的契機，請細細品味，好好把握。

寂寞使人遠離世俗，感覺超脫塵世的一種獨立與完整，感覺自己掌握自己的一種實在與安穩(wěn)。經(jīng)歷了寂寞的洗禮，就可以得到升華，完成對人生的詮釋，對生命的認識。太陽是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和熱釋放出來，照耀宇宙；曇花是寂寞的，可是它不放心上，讓它的芬芳灑滿乾坤，成為永恒；流星是寂寞的，可是它不以為然，將它的燦爛留給人間，鑄成輝煌。所以，請品味寂寞，完成心靈的升華。

寂寞代表成熟，代表堅韌。寂寞教會我們樂觀，教會我們?yōu)⒚摗Ｔ谌松钜准拍那嗄陼r代，讓我們品味寂寞，并在寂寞中提升生命的價值!3.路徑的含義及立意謀篇角度：1.含義：①道路；②門路。

立意角度較多，范圍很寬。可以理解為手段、方法、措施等。為了達到某種目的，路徑多種多樣，可以是意志品質(zhì)（堅強、勇敢）；情感態(tài)度（樂觀、進取）；心理素質(zhì)（謹慎，自信）；技巧方法（見微知著，舉一反三）；等等。可以從個人成長角度談，可以從國家民族集體角度談，可以就某人某事具體談，也可以宏觀立論。可以談選擇路徑、最好的路徑、適合的路徑、捷徑、與眾不同的路徑、唯一的路徑、獨辟蹊徑等等。總之，范圍寬泛，有利于學(xué)生開拓思路、各展所能。

例文：

路徑

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原用這句千古名言道出了路徑的艱難與長遠。有時路徑是陽光普照，花香飄溢；有時路徑是泥濘險阻，風(fēng)雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。

堅持走自己的路徑，錢學(xué)森選擇了淡泊與率真。

錢學(xué)森在美國學(xué)成，不顧美國的阻留毅然回國。他眼中沒有金錢與名利，他眼中沒有強迫與阻撓，他只看到要為祖國的未來奉獻。就這樣，他一心扎進航天事業(yè)，為中國宇宙空間、航天、原子彈等多項科學(xué)事業(yè)貢獻他畢生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科學(xué)家的淡泊與率真在中國人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，燦爛星空，當(dāng)你抬頭仰望之時是否還記得錢老？記得他用淡泊與率真開拓了自己的路徑？堅持走自己的路徑，我們就可以實現(xiàn)理想。

堅持走自己的路徑，李桂林，陸建芬夫婦選擇了無私奉獻。

在那個山區(qū)偏遠草屋中傳來瑯瑯的讀書聲。十九年的清貧與堅守，這對夫婦為偏遠山區(qū)的孩子打開了知識的天空。沒有過多的顧慮，沒有任何享受，夫婦二人用自己的青春來哺育山區(qū)的孩子。是他們在崎嶇的山路上拉起孩子們的小手，在陡峭的懸崖邊點燃智慧的火種。無私的奉獻早已與他的心融為一體。

云霧繚繞，青山巖巖，當(dāng)你行走在大山之間時是否聽到李桂林、陸建芬老師那親切的話語？是否記得他夫妻二人用無私奉獻開拓了自己的路徑？堅持走自己的路徑，我們就可以實現(xiàn)人生的價值。從古至今，無數(shù)人士堅持走自己的路徑。這個人是陶淵明，他“采菊東籬下”，他“登東皋以舒嘯”，他的路徑就是不與世俗同流合污。這個人是蘇軾，他“一蓑煙雨任平學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

生”，他“渺滄海之一粟”，他的路徑就是豁達開朗。這個人就是沈從文，讀他的文章，便可像他一樣思索，他的路徑就是真善美。

你是否還在小徑獨徘徊？是否還在苦苦摸索？那么用一面鏡子照照你的內(nèi)心吧，既然選擇了自己的路徑，便只顧風(fēng)雨兼程。

4.例文：

尊重

不要被動的回應(yīng)世界，不要隨便宣泄我們的冷漠與傲慢，因為當(dāng)我們將自身善意、修養(yǎng)以及人格的光輝獻給世界時，它也會向我們微笑。

——題記

生命需要尊重，恰如春日里那積蓄了一冬的小草不希望被踩上一腳，恰如夏日里那醞釀了一春的小花不希望被折打幾下，恰如秋日里那積攢了一年的果實不希望被饞嘴的孩子偷吃幾口。

生命需要尊重，尊重生命是我們熱愛生命的前提，尊重生命是我們享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。

尊重生命的程度決定了生命回贈你的多少。

尊重是一種態(tài)度，是一種謙卑的行為，當(dāng)我們用心底最真誠的態(tài)度善待生命時，生命也會以同樣的結(jié)果回饋于你。

貝多芬的失聰是生命的打擊，而《月光曲》也是生命的信任與尊重。

魯賓遜的背井離鄉(xiāng)是生命的重創(chuàng)，而《魯賓遜漂流記》中星期五卻是生命給與他的禮品，只因他對生命的珍惜和那份執(zhí)著。

尊重生命的同時我們也贏得了自己，獲得了新的生命。

尊重生命是高貴的品質(zhì)，那是人間的愛的升華，是宇宙的感情的最高表現(xiàn)形式。羚羊飛渡展現(xiàn)了老羚羊?qū)π律淖鹬兀伻河龌鹫故镜氖切∩鼘Υ笊淖鹬兀罗D(zhuǎn)來的女生以“我可以扶你起來嗎？”示意生病的男孩，是堅強的生命對虛弱的生命的尊重。

這尊重里有愛，有高尚的品質(zhì)，也是這尊重贏得了新的生命，和生命的新起點，新高度。

對生命的最好表達方式便是尊重。生命是擁有了陽光雨露含苞欲放的花朵，尊重是陽光中溫暖的一線，是雨露中最溫馨的一滴。

生命有如一個蘋果，上帝在吃蘋果時偶爾遇到喜歡的一個多咬了一口，而成了人的時候，則變成了一種缺陷，這也是上帝對我們的考驗，考驗?zāi)銓@生命的真誠，考驗?zāi)銓ι那楦校静煌昝溃活w尊重生命的心，卻會使它變得完美而充滿生機。

5.要準(zhǔn)確把握題目的內(nèi)涵?《辭海》對“清醒”一詞的解釋是“清楚明白,不糊涂,不昏亂”?對中學(xué)生而言,保持清醒的頭腦,就是要明辨是非,堅守自我,面對形形色色?紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活,要能分辨什么是美與丑,什么是好與壞?什么是高尚與庸俗,等等?一定要注意,不能將“清醒”誤解為“看破紅塵”或“逃避現(xiàn)實”,更不能讓文章成為憤世嫉俗或發(fā)泄不滿的工具?否則會出現(xiàn)思想錯誤或偏離主題的問題?要選擇豐富典型的材料?不管用哪種文體寫作,選材是關(guān)鍵?寫記敘文,得在巧字上做文章;寫議論文,則力求在材料的典型與豐富上突破? 6.例文

聽聽那鳥鳴的聲音

某天的清晨，你在一陣清脆明快的鳥叫聲中醒來，你驚覺，是春天來了嗎？

你有點迫不及待地打開久閉的窗子，清風(fēng)拂來。你望向街道，望向小園，期待著能看到那歡快之聲的源頭，期待著能在哪棵樹上看到那靈動活潑的小身影。然而你只能聽到一聲一聲的鳥鳴，不斷傳來，連成 一片一片的鳥鳴，像是一首輕快的歌謠，輕敲你的心門。一定是春天來了，你自語。

學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

很快地，陽光普照了世界，照亮了整個世界的喧嘩。你投入到了匆忙的人潮之中。充塞著你的耳朵的是刺耳的喇叭聲，是人與人爭論高談之聲，是電視新聞娛樂節(jié)目的熱鬧聲??一天下來，你的眉頭時常深鎖，你的雙肩時常酸疼，你的心里時常有個聲音響起：為什么要繼續(xù)這樣的生活？世界為何總是一成不變的忙碌、喧鬧？ 那某天清晨的鳥鳴，不曾再出現(xiàn)，似乎只是一個遙遠的夢境。

那天午后，你卻突然間，感受到了生活的安寧與幸福。

那時，你正臨窗讀《瓦爾登湖》，一本朋友送的書，一本在書架上積了灰塵的書。你讀著讀著，聞到了花香，聞到了湖水散發(fā)的氣味，聞到了泥土、森林的氣息??恍惚間，你聽到了鳥鳴聲。先是極清脆的一聲，帶著些孤單寥落；過了一會兒，有了清脆的三兩聲，仍是帶著些許的寂寥些許的落寞。不久，鳥鳴聲開始此起彼伏，像是一首歡快的鋼琴曲。你側(cè)耳細聽，有幼雛的鳴唱，有少年小鳥們的大合唱，有青年鳥兒們的情歌對唱，有成年鳥兒們的竊竊私語；你甚至聽到了，鳥兒在樹間撲翅、跳躍的聲音??真是一個熱鬧卻令人心神安寧的世界，是書中的還是窗外的？

你合上書，對著窗外那個小園子凝望聆聽，是的，那鳥鳴聲確確實實就在窗外，就在那幾株剛剛抽了新芽的樹上！

但你又分明聽到，那聲音響在你的心坎上，響在你的靈魂深處的某個地方——

你想起了那個茶園，在春光里熠熠生輝的茶園；想起了母親，想起母親在茶園勞作的身影；想起了當(dāng)時的鳥鳴，在幽靜的深山里婉轉(zhuǎn)而動聽??你想起了自己已經(jīng)太久沒有側(cè)耳傾聽一聲鳥鳴，太久沒有用心去聽母親的一頓嘮叨，太久了沒有去細聽自己內(nèi)心跳動的聲音。你恍然間聽到有水滴落書頁的聲音，驚覺時，那是你許久以來落的第一滴熱淚。

聽聽那鳥鳴聲，無論是清晨還是日暮；聽聽那鳥鳴聲，無論是深夜還是正午；聽聽那鳥鳴聲，那聲音里有你熟悉的溫度，有你懷舊的身影，有你夢想的舊痕。聽聽那鳥鳴聲！

7.提示：只要不拒絕＿＿，＿＿就會＿＿（條件與結(jié)果），有兩種情況：一是不拒絕別人要求你做某事。例如：只要不拒絕（別人）幫助，就會走出困境。只要不拒絕父（母）愛，你將生活在幸福中。只要不拒絕希望∕機會，就有成功的可能。只要不拒絕痛苦∕挫折∕失敗∕堅持∕困難，生命會變得更加堅強，燦爛，就有打開成功大門的機會。只要不拒絕合作，就能雙贏。

8.“一葉落知天下秋”的基本含義是：局部包含著整體，由局部可以推知整體。如果把它當(dāng)作一種比喻，則以下表述方式都可視為正確的解釋：見微知著，以小見大，管中窺豹，由細節(jié)推測全貌，由有限推知無限，由細微現(xiàn)象看出內(nèi)在本質(zhì)，由眼前小事預(yù)見未來結(jié)果。寫見微知著，以小見大，管中窺豹，由細節(jié)推測全貌，由有限推知無限，由細微現(xiàn)象看出內(nèi)在本質(zhì)，由眼前小事預(yù)見未來結(jié)果等，都切合題意，內(nèi)容項可評為一類。不把“一葉落知天下秋”看作有固定含義的哲理名句，而看成一般比喻句，把“一葉落”比作暫時的挫折、細小的缺點等，把“天下秋”比作事業(yè)的徹底失敗、人生的全盤否定等，也可視為切合題意，內(nèi)容項可評為一類。

9.例文：

距離

黑暗中的蝴蝶說：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鷹說：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼；溫室里的幼苗說：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風(fēng)雪的毅力。可見，親密未必昭示和諧與美麗，有時也會留下累累疤痕陣陣傷痛。

從君主立憲到改革開放，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機械作業(yè)。人類在世代繁衍中不斷進軍自然。曾經(jīng)“西塞山前白鷺飛”，曾經(jīng)“桃花流水鱖魚肥”，曾經(jīng)“天蒼蒼，野茫茫”。然而，由于人類肆意的蹂躪，鳥鳴被噪音淹沒，溪水失去了原有的清澈，花香為學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

煙霧沖淡。結(jié)果人類的親密讓植物無法生存，動物無處藏身。自然在吶喊：事極必反，適者生存才是人類與自然和諧相處的金科玉律。

面對宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神秘；面對藍天上的白云，也許因遙遠而感到飄逸。自然事物常因有了距離而產(chǎn)生美麗的幻想。那么人的心靈同樣會因超脫世俗，而愈顯生命的光輝燦爛。“舉世皆濁而我獨醒”的屈原沒有同流，寧被流放；李白不慕富貴與明月為伴；莊子持竿不顧，寧“曳尾于途”。他們胸中釋然，游閑山樂水，以曲徑通幽為伴，拒功名利祿與千里之外，是對高尚人格的堅守。

人生之路曲折蜿蜒，當(dāng)人們面對厄運時，是多么需要溫暖關(guān)懷呀。也許，當(dāng)淚水迷蒙雙眼，流淌憂傷時，只需一個鼓勵的眼神便會溫暖他人凄冷的心房。也許，當(dāng)呆滯的目光在虛無中游蕩時，只需一個淡淡的微笑，便會滋潤他人干涸的心田。當(dāng)濮存昕緊握艾滋病人的手時，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵；當(dāng)徐本禹從繁華城市走進大山深處，扛起輕頹的教室時，孩子們眼里鋪滿了溫暖的陽光；當(dāng)鐘南山來到非典患者身旁時，他們心中充滿了戰(zhàn)勝病毒的勇氣；當(dāng)田世國把生命的一部分回饋給病危的母親時，天下所有母親收獲了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對愛無距離的親密。

距離可以無限遠，也可以無限近。距離太遠，讓人產(chǎn)生思慕與渴望；距離太近，又會產(chǎn)生矛盾。距離產(chǎn)生美也可產(chǎn)生阻礙。

雄鷹因長空之高遠而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨立。人在焦灼與通達之間，功名與自然之間，善與惡之間，愛與恨之間??都應(yīng)丈量出自己的位置，丈量出生命的陽光地帶。別忘記距離也是一種美。

10.關(guān)于審題與立意：題目是“紀(jì)念日”。“紀(jì)念日”，是指值得用一定的方式對人對事表示懷念的日子。考生可以選取國際國內(nèi)某個或某些重大節(jié)日，也可以選取學(xué)校的、家庭的或個人的值得紀(jì)念的日子，以之作為寫作的主體對象，或敘寫值得紀(jì)念的事件，或記述舉行紀(jì)念活動的情景內(nèi)容，或抒發(fā)真切的感受，或發(fā)表個人的看法等等。總之，選材是廣泛的，立意是多元的。但無論采用何種文體作文,都應(yīng)扣題而發(fā)，都應(yīng)緊扣“值得紀(jì)念”和“日子”兩個要素，都必須有著健康的思想情感和正確的價值取向。

11.寫作提示：圈的特性：（1）是由生物或人、國家所組成的，在圈中可以“彼此依賴，相互影響”。（2）圈可以令人溫暖、安全、成功，也可以讓人狹隘、迷失、窒息”。由此聯(lián)想：這個圈應(yīng)該是指生態(tài)圈、人際圈、朋友圈、生活圈、娛樂圈、文藝圈、體育圈、利益圈、學(xué)校、班級、家庭??，甚至可以是國家聯(lián)盟、締約組織、宗教團體、行業(yè)、協(xié)會、網(wǎng)友??，它們內(nèi)部的構(gòu)成要素應(yīng)該是“彼此依賴、相互影響”。而這個圈不應(yīng)該指藍球圈、鋼圈、臂圈、圓圈、孫悟空用金箍棒給唐僧畫地為牢的圈，唐僧給孫悟空頭上戴的緊箍，也不是圈套，不是枷鎖，不是個人思想、心靈的禁錮??圈的范圍是廣的，所以在寫作時的最好策略應(yīng)該是“大題小寫”：從思想方面“大題小寫”——圈中需要包容、和諧、如何融入、如何跳出，選其中一個具體發(fā)表議論。從題材方面“大題小寫”——可就朋友圈、演藝圈、社交圈等具體發(fā)表議論。有同學(xué)專就娛樂圈亂象發(fā)表看法，有同學(xué)專就中國在全球金融危機中如何處理與各國關(guān)系發(fā)表看法，就能寫得具體、議論有針對性，有自己的角度。

12.立意提示：（1）美的多樣性（2）變化（3）充實的人生才會美。材料的立意角度不限于提示。

例文

逝者如斯

古代哲人亞里士多德說：“我是一條河，你看到我永遠在這里，但其實我已不再是我，你看到的那個我已流向遠方。”他告訴我們因為“逝者如斯，不舍晝夜。”所以萬事萬物都因時間的流逝而不斷變換。

學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

還記得嗎？“月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩乎？“山川相繚，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？，但當(dāng)他”破荊州，下江陵，順流而東舳艫千里“何其偉哉|可是現(xiàn)在他在哪里呢？時間的流逝，流去了他的豪放灑脫，流去了他的英雄氣概，流去了他的宏偉大業(yè)。一切亦不復(fù)存在，一切都在變，變幻是歷史的宿命。

還記得嗎？父母額頭上的皺紋，兩鬢上的華發(fā)，粗糙但溫暖的大手，他們由風(fēng)華正茂變?yōu)榇勾估弦樱缮癫娠w揚變?yōu)槠狡降瑯銓崯o華，由強壯有力變?yōu)榱Σ粡男??時間改變了這一切，你永遠也不可能找到從前的父母了。或許你會因抓不住時間而悲嘆傷心，但只要淡然一點你就會釋懷。或許因為時間的流逝你得到了不同的關(guān)愛，不同的體貼，不同的溫暖。我想那其中蘊含的情意是隨時間越來越濃的吧！時間改變了一切，但或許這也是一種美麗，變幻是歲月的腳印。

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。那我想說：“一瞬一乾坤。”每往一瞬，我們的世界就變了一個樣子，它瞬間存在又在一瞬間逝去，不斷的更新、變革。一瞬之間，你已不是你，你周圍的人也不再是他們原來的自己，我們都在改變，時時刻刻。一瞬之間花非花，霧非霧，大自然在永不停息的改變著。一瞬之間，云不在是云，風(fēng)不在是風(fēng)，月不再是月，星星不再是那個星星，雪花也不再是那個雪花，大自然中蘊藏著最深刻的哲理，它瞬息萬變，令人捉摸不定，猜測不透。變幻是大自然的主旋律。

若把變幻比作一輛車，那時間就是變幻的車輪，時間載著變幻不斷的向前，向前。時間是永不停息的，所以變幻也是永無止境的，時間是永恒的，因而變幻也是永恒的。

“逝者如斯，而不舍晝夜”，所以何不說也“變幻如斯，而不舍晝夜。”

13.例文：

熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景

熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，將心交于風(fēng)，將夢托于云，將情系于遠方，大千世界任我逍遙。——題記

月亮把目光投向遠方，皓月千里，于黑暗中創(chuàng)造了萬頃光明；溪流把視野凝于遠方，百川到海，于渺小中成就了遼闊無垠；智人把夢想放飛遠方，矢志不渝，終成璀璨高掛歷史蒼穹。（比興，鋪陳，點題）

看，雄鷹奮飛，與日月共舞；鵬鳥振翅，與昊宇爭雄。（對偶，句式整齊，概括下文）

“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”曹操，心懷大志讓他將智勇?lián)]灑于世，成就了一代梟雄可歌可泣的壯麗詩篇。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”一生對遠方的不懈追求，讓他幻化成一只矯健的雄鷹，高飛在歷史的天空。

聽，血雨腥風(fēng)，淋漓無限豪情，風(fēng)刀霜劍，遠處我心依舊漂游。

“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”譚嗣同懷著一顆渴望到達美好遠方的心高喊“無有死者無以圖將來”的口號，帶著“有之，請自嗣同始”的氣魄，將生命輕托于菜市口中，從此歷史上又多了一座屹立不倒的豐碑。遠方很美，因為無限美好都可以在那里實現(xiàn)，只要跨過去，美麗便會為你所有；遠方很苦，因為擺在眼前的會有重重障礙，每一株荊棘都可能弄得你遍體鱗傷，所以又有很多人因為畏縮終生只能做個“坐觀垂釣者”，只能“徒有羨魚情”罷了。那么，我們是不是可以因為路上的荊棘而放棄遠方的美好，空留遺憾呢？（總結(jié)遠方）

想起花中君子——梅。寒風(fēng)瑞雪驟然襲來，暗香源處是一株經(jīng)典的梅花在風(fēng)中擺動，與風(fēng)雪殊死一搏。我們嘆的不是她的美麗，而是她的勇氣。她原可以在花苞里，溫暖裹身醞釀甜蜜，在上帝的庇護下安然度過寒冬，可是她的夢在遠方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闖，不管未來迎接她的是什么。（再次以梅為例闡述應(yīng)到遠方去）

有人說人生是一條船，那么我說，風(fēng)浪可以劈破船身，可它消蝕不了船兒勇于駛向遠方的決心。在浪花里，船身被打得閃光锃亮，但它仍會矢志不移地駛向遠方。浪聲鼓鼓，那是學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

前進的號角；浪花疊疊，那時導(dǎo)航的旗幟。

現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，你我都是一條船，要知道熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，只有朝著未有人到達過的海域進發(fā)，我們才會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造；一味沉溺于避風(fēng)港的寧靜，終將碌碌一生。

“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”，愿你我走得更遠！

14.寫作指導(dǎo)：材料涉及到的“魚”是具體的、實在的，但仍然隱含著比喻義。審題時必須對它進行轉(zhuǎn)換和引申。很顯然，這里的“魚”應(yīng)該比喻為“物質(zhì)生活”、“生活享受”或是所要達到的目標(biāo)、完成的任務(wù)等等，而“欲”就是人對這種生活或是任務(wù)的欲望、訴求。因此，“魚與欲”之間的關(guān)系就成了欲望和享受之間的關(guān)系。圍繞著這個關(guān)系去立意就不會有大的問題。

15.例文：

望斷天涯路

在那一個沒有時間流過的故事里，一彎碧水邊的翠翠孤獨地守著渡船，等著心上人的歸來。

等待是人世間最凄美的情感，等愛的人生勝過無愛可等的凄涼絕望。但等待卻又是這樣的孤寂難耐，令人柔腸寸斷，心系白蘋洲的女子望眼欲穿，可飛駛而過的千帆都不曾稍稍停留片刻。

“自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰適為容?其雨其雨?呆呆出日。愿言思伯,甘心首疾!”古老的詩經(jīng)唱出女子在丈夫行役后的無心梳洗的零亂，只因悅己的人已不在身邊，只能苦苦的等待！

秋天是一個專屬等待的季節(jié)，“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游多思腸。慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不能忘。”樂府民歌中一個不知名的女子在空房中尋尋覓覓，唯見影子相伴，把一腔心事訴與它聽，可它不會開口勸慰半句！

等待是三月煙雨江南那一座小樓上，一個有著蓮花般容顏的女子正在側(cè)耳傾聽著達達的馬蹄聲，她聽到了，急切的想要打開窗子探頭出去，但她遲疑了，因為失望的次數(shù)太多了，女人的青春在這一次次的失望中流逝，容顏如蓮花的開落。就在這一遲疑間，達達的馬蹄遠去了，小樓上傳來一聲悠長悠長的嘆息。

等待是后悔的，在一個蓬勃的春日，一個少婦精心打扮登上翠樓，忽然看見田野中的楊柳已發(fā)滿新芽，想起丈夫為功名離家已多年，不由“悔教夫婿覓封侯”。

等待是無奈的，在等待中青絲熬成了白發(fā)，上陽宮中那不知名的宮女從娉婷少女進宮就開始了等待，無奈后宮佳麗三千，到傴僂老嫗也沒能見到皇上的面。沒能“在我最美的時候遇見你”，豈不是人世間最痛苦的事？

等待是一場不愿醒來的夢，因在夢中可以與心上人團聚，可是啊可是，那做著好夢的女子竟不知道自己所等的人早已成了無定河邊骨！

等待是含著淚花的驚喜，“鯉魚傳書”中那個獨自拖兒帶女的女人剖開魚腹，“上言加餐飯，下言長相憶”讓這個女人長跪不起，至少他還活著！

等待也是游子的情懷，是慈母的手中線，“漁燈暗，客夢回。一聲聲滴人心碎，孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。”孤身一人漂泊在外，燈火的黃暈就像家的溫暖，可是人在江湖，就連“兒女團圞夜煮茶”的小小愿望都成了奢侈。說到兒女，為人父的杜甫有著深深的牽掛。“遙憐小兒女，未解憶長安”讓人無不為之惻然。

魚玄機說：“易求無價寶，難得有情郎。”如果你有可等之人，請珍惜吧！

16.例文：

滿樹花朵一粒種

學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

春天來了，東教學(xué)樓前甬道兩側(cè)的玉蘭花也從睡夢中醒來。前兩天才見樹梢只有幾朵半開的花，今天又從東樓前走過，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)一樹樹的玉蘭開滿了花朵。遠遠望去，像藍天上的一朵朵白云那么潔凈，那么耀眼。我駐足樹下，癡癡地想，大自然實在太奇妙了，一棵樹居然能開出這么多的花；更奇妙的是，這些花朵連同這些樹木，都源于一顆顆小小的種子。是啊，玉蘭花是這樣，杏花呢？桃花呢？梨花呢？絕大多數(shù)植物的花朵和植株不都是源于一粒小小的種子嗎？

其實，不僅植物是這樣，人生的事業(yè)也是如此。所不同的是，事業(yè)的種子人們看不見、摸不著而已，因為它是人們精神層面的東西，大家給它起了一個好聽的名字，叫理想。

理想就是事業(yè)的種子，再偉大的事業(yè)也是源于起初的一個理想。

為全人類的幸福而工作，是馬克思的理想。有了這顆理想的種子，馬克思才有耐力攻讀前人留下的煌煌巨著，以至把大不列顛圖書館的地面磨出一道深痕；有了這顆理想的種子，馬克思才忍受得了貧窮和饑餓，寫出了《資本論》這一曠世杰作；有了這一理想的種子，馬克思才有勇氣和智慧，戰(zhàn)勝了來自各方面的敵人。總之，正是因為有了為全人類的幸福而工作這一理想的種子，馬克思才能構(gòu)建出偉大的馬克思主義學(xué)說，并成為為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的第一位巨人；也正是因為有了共產(chǎn)主義這一理想，才有了我們今天千樹萬樹為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的花蕾。

成為一個發(fā)明家，為改善人類的生活方式而工作，就是愛迪生的理想。有了這顆理想的種子，愛迪生就能在他賣報的火車上作實驗，就能在被人打傷耳朵留下殘疾的情況下堅持不輟，就能在幾百次幾千次的失敗后繼續(xù)探索，就能在工廠和實驗室被大火吞噬后從頭再來。正是有了這種理想的種子，他才能搞出兩千多項發(fā)明；正是有了這顆理想的種子，世界各地的街道兩旁，才能在夜空里開滿火樹銀花。

朋友，人類的理想是一顆更加神奇的種子，只要有了它，我們身邊就可以開出數(shù)不盡的花，結(jié)出數(shù)不盡的果，人類社會就會成為一個更美麗的大花園，一個四季飄香的大花園，你說對吧？

17．寫作指導(dǎo)：在沙漠里，干枯的沙子有時候可以是清冽的水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念。其實，人活的是一種精神、一種希望。對于此題，我們可以用找原因的方法來審題。是什么支撐探險隊員走出沙漠？我們一經(jīng)分析就會發(fā)現(xiàn)，是精神和希望。從而我們可以找到本題的中心。《現(xiàn)代漢語詞典》對精神的解釋是，一是人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)；二是表現(xiàn)出來的活力。實際上“精神”就是一種氣息、狀態(tài)和作風(fēng)。精神的力量對物質(zhì)的力量有著巨大的反作用，人的精神是一種巨大的動力，是干出事業(yè)的根本。所以，我們的每一個人、每一個組織都應(yīng)當(dāng)有自己的精神支柱，要重視“精神”的發(fā)掘、培養(yǎng)與發(fā)揚，要把精神的能量轉(zhuǎn)化為向心力和凝聚力。希望，是前進的動力，是奮斗的方向，是生命不竭的源泉，只有擁有希望，才活得有生機，才活得有滋味，才活得有魅力。本題也可從反面來思考??信念是什么？一般人的通常回答是“信心、思想”。這種回答雖然不錯，但只停留在字面含義上，未免膚淺。信念是人類的精神支柱，信念是追求與向往的先驅(qū)，信念能使弱者成為強者，信念使人充實，是生命動力和奮斗的目標(biāo)。就“信念”這個話題，學(xué)生平常就有接觸，談?wù)摰囊膊粫佟懫饋聿⒉焕щy；但是要寫出水平，就不是很容易的；要得到考試中的發(fā)展分，就得在不平常的話題中挖掘新的東西。

18.例文：

靜下來

靜水流深，不顯不露，靜，以外觀的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量，蘊藉的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意。

身靜，方可心無旁騖，專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

便將滾滾紅塵，污垢塵埃盡閉于心門之外，身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”中思得佛門真諦，成就一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨立，羽化登仙，單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，將心態(tài)、精神放松。而到了更高層的鏡界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞，甚至無名的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守關(guān)者；智慧象征的諸葛亮，出茅廬的也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫??他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！

于是不難理解稽康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？仁者樂山，智者樂水。千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。

19.例文：

生命的綠洲

我欣賞竹的蒼翠，蘭的芬芳，我贊美蒼柏的挺拔，小草的頑強；我喜歡楓葉的火紅以及菊花的金黃；但我更愛青苔的翠綠！

獨自徘徊在曲徑通幽的小路上，心羽湛明。遠遠的，一抹淡淡的綠映入我的眼簾。它們輕柔地覆在松軟的泥土上，宛若裹著一層輕盈的綠裳。我禁不住走近，蹲下身來。

哦，竟是這般柔嫩疏密！

輕輕地撫，心弦便不經(jīng)意觸動了，青苔柔軟得仿佛用手一摁，這個微小的生命就會消失。

于是，每天的清晨，我都會來到小路邊，看看這可愛的小生命。風(fēng)的撩拂中，我似乎聽見了青苔舒展身軀的聲音。

又適逢一個陽光明媚的早晨，我望見了青苔。它已漸漸長成一抹濃濃的黛綠了，沿著“砥岸”越長越高。

我遙望了一下不遠處的芳草地，一朵朵柔曳翩躚的花兒正快活地生長著。花草都生長在陽光雨露中，而青苔卻在陰暗潮濕的角落里默默地生活。

多么脆弱的生命，多么頑強的生命力呀！

也許，它需要的僅僅是一滴清澈的水；也許，它渴望的僅僅是一場蒙蒙的雨，只要一點濕潤，便會有一個綠色生命的萌發(fā)。

一簇青苔也許很微小，微小得讓你意識不到它的存在。但也許成千上萬的青苔手挽手，心連心，就是一片生命的綠洲！

我不禁輕輕地嘆息：這是怎樣一片頑強而又無私的生命綠洲！

20.例文：

保持清醒的頭腦

學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

花瓣凋零,究竟是春日的落寞還是花朵的重生呢?葉子離去,是因為風(fēng)的追求還是樹的挽留呢?“淡泊以明志,寧靜以致遠”?生活需要清醒,需要我們用清醒去撥開迷霧,去感悟真諦? “滄浪之水清兮,可以濯吾纓”?當(dāng)年屈子行吟澤畔,開創(chuàng)了清醒于世而自絕的先河,他以死為鏡,求得精神的永恒?“高山仰止,景行行止”,這是何等光輝的結(jié)果!在漫長而污濁的世風(fēng)中,偉人以美德浣濯自我精神之纓,清醒之后的他們更是熠熠生輝? 我很自然地想到了陶淵明?大野無邊,五柳扶風(fēng),素淡的情懷如月下一縷蕭聲?一頂草帽,一把镢頭,到了南山也就到了家?為了超凡脫俗的人生境界,他在清醒中放棄了官場名利?“登東皋以舒嘯,臨清溪而賦詩”?他逍遙而快樂;“采菊東籬下,悠然見南山”?他自在而清閑?面對現(xiàn)實,他選擇退去?息隱蒿萊,這是偉人們在血雨腥風(fēng)里清醒后的選擇,是清醒讓他的生命變得如夏花般絢美? 清醒是甘露也是剪刀,它能夠讓生命之樹剪除病枝贅葉后更顯生機?清醒是一種智慧也是一種傷痛,清醒的人需要忍辱負重的氣慨,需要毀譽不悲的胸懷,需要直面鮮血的豪邁,所以敢于清醒的人也是堅強的? 梵高是清醒的,他用畫筆和幻想,梳理出了那些或輕或重?或淺或深?或明或暗的詭異畫面;莊周是清醒的,他將自己分成兩半,一半留在昨日,一半放在黎明,一句“往矣,吾將曳尾于涂中”,讓他來也輕盈,去也悠悠;李白是清醒的,叫貴妃磨墨,讓力士脫靴,在他眼里,功名富貴及大唐的風(fēng)雅不及那一片明月干凈?他在飲酒的同時飲下了月亮,在飲下月亮的同時,飲下了千家萬戶的搗衣聲? 大浪淘沙之后,我們感受到了信仰的力量,看到了人文的光輝。“君不見,君莫舞,玉環(huán)飛燕皆塵土,閑愁最苦”。歲月流轉(zhuǎn),渺小的事物只是轉(zhuǎn)瞬即逝的電光火花,清醒之后依舊閃光的偉大,才是永恒的歲月山河。

21.例文：

修養(yǎng)助你成功

成功是一座堡壘，但在堡的底端你需要通過修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。——題記

在如今各方面高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，企業(yè)與企業(yè)之間的市場競爭，人才與人才之間的職位競爭，學(xué)生與學(xué)生之間的學(xué)業(yè)競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點。但在現(xiàn)實社會中，這是非常難做到，并且在這個繁華而又喧囂的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建樹呢？

陸游曾向他兒子傳授寫詩的經(jīng)驗：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。”此話中只字未提寫詩的技巧，留給其兒子和后人無盡的感悟空間，而現(xiàn)在我們認真品味這句話不難看出陸游希望他兒子多留心生活，多去感悟生活達到修身養(yǎng)性的效果，到時寫詩自然手到勤來。所以學(xué)詩并非主要在詩上，反而是詩外自己要學(xué)會安靜地審視生活，不斷提煉自身。這與我們?nèi)粘W(xué)習(xí)有著相同的含義，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)并非簡單地從書本上獲取那一點知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志和改變自己不好的性格，為自己以后的發(fā)展打下一定基礎(chǔ)。我想這就是為什么素質(zhì)教育中提倡成才先成人的道理吧！

翻譯家傅雷臨終時告誡自己的兒子傅聰要首先學(xué)會做人，然后不斷提高自己各方面的技能來修煉自己的身心，最后就可以成為鋼琴家了。傅聰謹記了父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師，同時也是那個時代為數(shù)不多的全才。或許傅聰會向后人夸耀是自己的父親締造了自己的成功，但正是他聽從父親的話后修身養(yǎng)性才使得自己有了如此巨大的成功。

古今中外有著無數(shù)偉人的事例：居里夫人面對榮譽異常淡然，因為榮譽并非她所追求；愛因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊泰然處之，諸葛亮隱在臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)并時刻告訴自己“淡泊以明志，寧靜以致遠”??他們的成功因為修身養(yǎng)性而來，他們也不因名利而迷失自己，這些都是因為他們修身養(yǎng)性所達到了一種常人無法觸及的境界。

成功的因素有太多，但最重要的還是在自身。修身養(yǎng)性是自己獲得成功的基礎(chǔ)，但是這個日益浮躁的社會，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，閉上眼后再睜開，學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

忽視那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功邁出自己堅實的步伐。

22.寫作指導(dǎo)：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭。和什么樣的人做朋友就可能成為什么樣的人，一個人要能嚴(yán)于律己才能不被世間浮塵所污染，也才能不斷提高自己，修養(yǎng)身心。發(fā)散思維本材料可以用來論述“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點，強調(diào)環(huán)境對一個人所起到的影響。還可以以材料為基點，論證“內(nèi)因”和“外因”對人所起到的影響和作用。也可根據(jù)自己的理解，對兩者之間的關(guān)系進行討論。

23.例文：

放飛心靈

“我終于翱翔，用心凝望不害怕，哪里會有夢就飛多遠吧??”曾幾何時，被歌中的話語深深感動；曾幾何時，浮躁的心被它安撫平靜；曾幾何時，受傷的心靈與那雙翅膀一起飛向天空。當(dāng)一顆心刻下的只是失望的傷痕；當(dāng)一朵朵怒放的鮮花漸漸萎縮；當(dāng)一個個美好的回憶轉(zhuǎn)眼間蒼老了輪廓；當(dāng)身心在機械的生活中感到疲憊；當(dāng)??這時的我們不妨給自己找一片自由的天空，一份寧靜的怡然，讓我們的心靈自由翱翔在屬于自己的那片晴空。這時，你會發(fā)現(xiàn)沉悶的生活其實到處洋溢著生機，灰暗的人生其實鋪撒著美麗。

放飛心靈，是陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；是李白那騎一騎白鹿“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的灑脫；是陸游那“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”的大氣；更是岳飛那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的曠達。也許你沒有陶淵明的淡泊，也沒有李白的灑脫，但你可以擁有名利之外的另一片天空，讓心翱翔在自由的天空，馳騁于夢想的草原，在天空中觀山望月，在草原上覽山賞草，這里的你將擁有一片心靈的凈土。

放飛心靈，你可以沿著曲曲彎彎的山路，一路收藏露珠的點點滴滴；你可以散步在柔軟的沙灘上，一路撿起海貝零零星星；你亦可以在萬籟俱寂的夜空下看那流星劃過，許愿的瞬間便是永恒；你可以??太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以選擇，只要你愿意，花落水流山紅，不是無情是有情。

放飛心靈，不需要大把大把的鈔票，不需要一年半載的時間，也不需要冥思苦想，你就可以獨倚在窗邊，盡情聆聽雨點美妙的韻律，品味人生無限的永恒，在“月明星自，日出月亦微”的境界中咀嚼“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。這時的你沒有俗事的紛擾，不必為俗事所累，這一刻相信你的心靈早已展翅飛翔在那夢的天空！

黃沙吹落了歲月的滄桑，駝鈴依舊響在游子的心頭。但吹落的是淚的苦澀，是心的猶豫，而駝鈴蕩出的是滌凈的心靈的氣息！

24.例文：

痕跡

雁過留聲，人過留名。這聲、這名，便是痕跡。其實萬物皆如是。——題記

春蠶死了，卻留下了華麗的羽裳；那羽裳便是蠶的痕跡。夏荷殘了，卻留下了溢清的芬芳；那芬芳便是荷的痕跡。秋菊謝了，卻留下了“人比黃花瘦”的感傷；那感傷便是菊的痕跡。冬梅落了，卻留下了“玉雪為骨冰為魂”的風(fēng)骨，這風(fēng)骨便是梅的痕跡。

當(dāng)雪花滿天飛舞；當(dāng)空中云卷云舒；當(dāng)大海潮起潮平；當(dāng)庭前花開花落；大自然用晝夜四季向我們詮釋更替，又讓萬物都留下它們自身或大或小，或多或少的痕跡。這其中，最醒目的還應(yīng)數(shù)人類的痕跡。

說起人類的痕跡，自然而然地便會想起一連串光輝的名字，一連串輝煌的成就，宛若碧天里的星星，奪目，絢麗。

屈原“懷白壁自投汨羅以死”；那憂愁幽思的《離騷》是他的痕跡。那“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的憤慨亦是他的痕跡。他文學(xué)的痕跡，更是他不與世俗同流合污的高尚品德的痕跡。

杜甫窮死在湘江上的一條小船里，那悲天憫人的吶喊：“安得廣廈千萬間”是他的痕跡，學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng) 學(xué)科網(wǎng)(ZXXK.COM)-學(xué)海泛舟系列資料 上學(xué)科網(wǎng)，下精品資料！

那推己及人的關(guān)照：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”亦是他的痕跡。他詩賦的痕跡，更是他關(guān)心人民、忠君愛國的痕跡。

《哈姆雷特》是莎士比亞的痕跡；《紅樓夢》是曹雪芹的痕跡；《最后的晚餐》是達·芬奇的痕跡；戈壁中的綠洲是席寶力皋的痕跡??

高樓大廈是建筑師的痕跡；華冠麗服是服裝師的痕跡；救死扶傷是白衣天使的痕跡?? 不禁要思考，什么才是我的痕跡？與這茫茫大千世界相比，頓感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信，我也是有痕跡的，屬于我的痕跡。掉下的第一顆牙齒，那是成長的痕跡；第一次在年齡一欄填18歲，那是成人的痕跡；邁出象牙塔的第一步，那是成材的痕跡。當(dāng)我走上工作崗位，我還會留下新的痕跡。

學(xué)科網(wǎng)-學(xué)海泛舟系列資料 版權(quán)所有@學(xué)科網(wǎng)

第二篇：2015年高考作文預(yù)測題

2015年高考作文預(yù)測題：“自由地生長”寫作指導(dǎo)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。（70分）

2010年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國教育同行作了一個精彩的演講。他一開頭就講了一個故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開一個蘋果，指著蘋果核中的種子說，每顆種子都有自己的設(shè)計圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計圖長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。只施有機肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場經(jīng)濟不相宜，但是長成的蘋果又香又甜。如果施加無機化肥，蘋果雖然長得又快又大，卻不香甜。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

〖審題立意〗

1.規(guī)律：按規(guī)律辦事，不拔苗助長，不急功近利。

2.個性：要尊重個性，讓自然發(fā)展，不扼殺天性。

3.環(huán)境：創(chuàng)設(shè)好環(huán)境，提供佳平臺，給發(fā)展空間。

〖畫龍點睛〗

《順其自然》《自由成長》《拒絕催化》《自然最好》《遵循規(guī)律》《不能拔苗助長》《讓果實自由成長》《做自由成長的種子》《自由之果最香甜》《順應(yīng)天性，遵循內(nèi)在規(guī)律》《春來草自青》《成功要遵循自然規(guī)律》《教育不能急于求成》《我們的教育需要什么》《教育是創(chuàng)造不是制造》《給成長一片自由的土壤》《尊重規(guī)律收獲未來》《寬松環(huán)境造人才》《悉心播種靜待花開》《成長不能催化》《順應(yīng)天性方可成才》《慢下來》《請松綁！》《有一種愛叫做放手》《拔苗助長，焉能成功？》《要放養(yǎng)不要圈養(yǎng)》

〖經(jīng)典素材〗

1.杜郎口教學(xué)模式 2.郭橐駝種樹經(jīng)驗 3.喬布斯成長軌跡 4.狼爸教子（反例）

5.虎媽戰(zhàn)歌（反例）6.蔣方舟成長經(jīng)歷 7.韓寒的成功啟示

優(yōu)秀作文：

自由地生長

每顆種子都有自己的設(shè)計圖，按照自己的設(shè)計長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。雖然付出更多的汗水和心血，但長成的蘋果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長。只有自由的生長才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長，才會生長健康，果實豐碩。

揠苗助長的悲劇，因為一時的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長規(guī)律的行為都會在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計圖，結(jié)果必然能春暖花開，益人益己。縱看事物的進化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生；逆乎天者，亡。這里的“天”，是天性的“天”，而非天地的“天”。自由的生長是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長。

自由的生長，并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發(fā)展都是離不開環(huán)境的，同時又是相互制約相互促進的，這便是對立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長，是事物發(fā)展中的相對自由而非任意的自由，就像種子的生長發(fā)芽過程中，會有蟲子的叮咬，會有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。

然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來應(yīng)有的效益。

教育中對人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場的對口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重“人”本身的發(fā)育成長，一味關(guān)注市場，讓人才的成長順應(yīng)市場的要求而不是順應(yīng)人才自身成長的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來的人才將是缺乏創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長的人才，可能在短時間內(nèi)與市場銜接不佳，但從長遠看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場要求的。

江河的壯闊正因為它能自由地奔流，潮水的漲落正因為月球?qū)Φ厍虻淖匀灰Γ浅降挠行蜻\轉(zhuǎn)正因為它們符合自在的運行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。

自由生長，美麗成長

2015年高考作文題預(yù)測：“美麗生活不可欺”

【題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠洝赘幻溃@滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨?

要求： 自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。

【作文評卷參考意見】

1.立意方面：

A.緊扣材料內(nèi)容關(guān)鍵詞“自拍美顏與真實美”去立意，為符合題意類。

B.緊扣材料含意“形象與美”去立意，為符合題意類。

C.脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會現(xiàn)象，單談“真實、真相、虛假與真相”為基本符合題意類。

D.脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會現(xiàn)象，單談“容貌美丑、以貌取人、外在與內(nèi)在”為偏離題意類。

2.內(nèi)容方面：

A.由“自拍美顏”悅己悅?cè)耍由斓健吧埔獾剡m度美化真相(真實)而不傷害他人或公眾利益”，從可見或不可見角度去選材行文，為符合題意類。

B.由材料延伸探討“形象與美”，圍繞“追求美的形象不能脫離真實(真相)”去立意，從可見或不可見角度去選材行文，為符合題意類。

3.語言方面：

A.考生自選文體與文體語言特征相符合即可。

B.考生創(chuàng)新的文體，要求語言得體即可。

C.語句流暢，沒有病句即可。

4.發(fā)展方面：

A.內(nèi)容充實、分析精確。

B.卷面整潔、結(jié)構(gòu)清晰。

C.文體或語言有特色。

D.觀點新穎、事例典型。

【溫馨提示】

A.抱著與考生為善并促進考生的心態(tài)，要敢打高分，敢打低分，絕不打保守分;要勤于記錄閱卷中發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點和普遍性的不足點，及時反饋給組長。

B.平均分42分，上下浮動不要超過1分。心中有平均分概念，但不要唯平均分操作，把每一位考生當(dāng)做自己的班的學(xué)生，嚴(yán)格要求，公正評分即可。

C.發(fā)揚刻苦奉獻精神，保質(zhì)保量完成任務(wù)，要追進度，更要追品質(zhì)。

D.閱卷前，組長要組織全體閱卷成員認真學(xué)習(xí)標(biāo)桿文，體會標(biāo)桿文在立意、思路、行文等方面的參考價值，對發(fā)展分要大膽與本文立意最高等級匹配，不要低于立意等級給分。

【優(yōu)秀作文】

美麗生活不可欺

驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實不再!

其實，真實，也是一種美。

紀(jì)伯倫曾說：“真實，也是一種美。”真實，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當(dāng)人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實，讓社會陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個家庭的喜怒哀樂，真情實感，美得讓人動容。同樣，生活的真實不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實之花自在綻放。

再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對美的膚淺認識。

人們對美的認識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了。可又何妨?如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實回歸到美的行列，人們審美時要認可真實，善于發(fā)現(xiàn)真實中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實生活正正美在它的殘缺與遺憾。”人們的審美也應(yīng)接受生活中那份真實的不完美。

而真實的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。“白富美”、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰(zhàn)，更是對社會真實的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同。”美好，因為真實生活中人人各異。而真實中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。

讓公眾真正接受真實，關(guān)鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實中的美，源于一個人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。

縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。

正所謂，美麗人生不可欺。

【評語】

本文有三大方面值得肯定。

首先，扣題準(zhǔn)確，緊扣“自拍美顏”，從“真實與美”的角度立意與論述，關(guān)鍵詞相當(dāng)準(zhǔn)確。

其次，思路清晰，論述重點突出。先正面談“真實，也是一種美”，此美在于坦誠、自信;接著從深層次分析美顏工具流行、真實缺位的原因有二：人們內(nèi)心對美的膚淺認識，社會崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn);最后，提出公眾要接受真實，提高全社會的審美水平。

其三，本文具備優(yōu)秀作文的亮點：材料充實多樣，從古代賀鑄到現(xiàn)代楊絳的軼事與創(chuàng)作，從經(jīng)典的紀(jì)伯倫到當(dāng)代流行的《匆匆那年》的引語等，體現(xiàn)了考生的積累與思維的靈動。語言追求文采，注重修飾語的運用，成語、四字短語等的運用增加了文章的感染力，一定程度上彌補了分析尚不算很深入的遺憾。書寫美觀大方，卷面整體感好。

撕下虛假面具，還我美麗姿態(tài)

“咔擦!”拍下一張“美圖”后，人們習(xí)慣性地開啟美化軟件讓自己美若天仙，好讓眾人按“贊”。近日“反美顏”軟件的出現(xiàn)在逐步還原真實，對此，我拍手稱快。鋪天蓋地的“美圖”正悄然改變著社會，我不得不說，不必過分追求流露于外在的美麗，真實的姿態(tài)與內(nèi)心的善良方是真正的美!

追求美麗并試圖用軟件美化自己，折射出當(dāng)下人們的自卑感與對美麗含義的粗淺化理解。

古語有云，愛美之心人皆有之。愛美是人的本性，這是正常之事。但是，過分追求完美便是對美的扭曲。人們總是對自己容顏過分吹毛求疵，原是五官端正，站在鏡子面前就只有赤裸裸的“丑”。這真的是丑嗎?顯然不是。人們眼中的美是流露于外在，特別是看到韓國小姐選美中對“千人一面”的美女表示贊嘆，并以此把美麗標(biāo)準(zhǔn)化，使自己可更靠近所謂“美麗”。因此，美圖軟件的流行，無不印證了人們既缺乏自信又歪曲美麗的心理。

一張讓人垂涎的圖片，不僅讓人有被欺騙的可能，更使人與人交際時“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。

美圖看似能讓人心情愉悅，美化生活，實則掩蓋事實。進入互聯(lián)網(wǎng)時代以來，網(wǎng)絡(luò)詐騙層出不窮，在很大程度上，美圖是禍?zhǔn)住２恢卸嗌偃藬≡凇懊琅钡摹笆袢埂毕拢恢钟卸嗌偃讼萑肓恕皽厝嵯葳濉薄Ｈ藗儐螒{相貌定優(yōu)劣，并因為“美圖”而人財盡失。這，無不挑戰(zhàn)著人與人之間的信任底線。掛著美麗卻虛假的面具在虛擬世界中生活，這讓普通人不得不懷疑對方，并設(shè)下心墻，人們因為美圖而相互認識，可又會因美圖而使情感更淡漠。美圖已使社會病態(tài)加重，難道我們還要使彼此信任與情感進一步缺失嗎? 卸載美圖軟件吧，美應(yīng)由內(nèi)心發(fā)出，與其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力轉(zhuǎn)至內(nèi)心修養(yǎng)之中。

相傳黃帝之妻丑陋無比，卻通曉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，最終成黃帝“賢內(nèi)助”;鐘無艷雖外表丑陋，卻用賢良相夫教子，助齊宣王成就霸業(yè);《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋，可內(nèi)心善良感動一代又一代讀者。外在的美只是空中樓閣，內(nèi)心之美方是生活良藥，使自己更加優(yōu)秀。鐘無艷等真正地詮釋了美的內(nèi)涵：只有真與善，人才可自信。才配美麗標(biāo)簽。

我們這個社會并不缺美女帥哥，缺的是內(nèi)心向善、真誠待人的美人。與其在鏡子前愁眉苦臉，不如早日撕下虛偽的面具，還原真實之美的姿態(tài)吧!

【評語】

文章審題準(zhǔn)確，觀點鮮明。呼吁人們卸載美圖，拋棄虛假，還原真實。提倡人們注重內(nèi)心修養(yǎng)，追求真與善，做一個內(nèi)心向善，真誠待人的真美人。文章從現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入論證，例證有力，立意高。語言流暢，卷面美觀。

第三篇：2014年高考作文預(yù)測及30題

2014年高考作文預(yù)測及范文30題(五)

4.閱讀下面的文字，按照要求作文。

一人開車趕夜路。對面車輛疾馳而來，他很有禮貌地把刺眼的遠光燈轉(zhuǎn)換為柔和的近光燈。但對方卻依然打著遠光燈疾馳而過，強光刺痛了他的眼，他心里很是不快。在白光晃眼中，他又迎來了下一個遠光燈主義者——這次他有點憤怒了。

有人愿意永遠只是自己為別人把遠光燈變過來嗎?于是他決定下一個不管是誰，堅決打遠光燈。不一會兒，一輛打著遠光燈的車急馳而來。他沒有把遠光燈變過來，對方也沒有。對峙似的，兩道刺目的白光直射對方的眼睛。但在交錯的瞬間，對方忽然良心發(fā)現(xiàn)，將遠光燈改為近光燈，他在瞬間也變換了過來——那是個雙方都感

到愜意和溫暖的時刻。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲;不少于800

字。

[材料分析]

生活中我們會遇到“遠光燈主義者”，指生活中的一些利己者，這種人總是不管不顧，以自我中心，無視別人的存在，往往有意無意地展現(xiàn)出侵犯性。有時候也會遇到“近光燈主義者”，他們懂得與人方便，為人著想，使彼此相處和諧。比如開車并線的時候不那么蠻橫;進門碰到人時稍讓一下;與電梯里的陌生人相見也點頭微笑;在餐廳占座時問一問先來的同桌，這里有沒有人。在這樣的氛圍中，享受“近光燈”的人也變得謙和與合作，雙方相處得很舒服。我們還可能遇到許多遠近光燈轉(zhuǎn)換的微妙時刻。它們在日常生活中似乎不易被察覺，但人們還是會在瞬間被對方的情緒所傳染，并且把這些情緒接連不斷地傳遞開來。心靈的溫暖在傳遞中是遞增的，你在溫暖別人的同時，也在為自己的心靈提高溫度，贈人玫瑰，手有余香。當(dāng)你為別人點亮了心燈時，照亮了自己，也溫暖了別人。

【參考立意】

1、我們想問題、做事情時應(yīng)從對方的角度思考問題，尊重他人的意愿，應(yīng)多為

他人著想。

2、與人方便與己方便。

3、為他人著想是一種美德。

4、互相尊重、互相理解、互相關(guān)愛，才能構(gòu)建溫馨的家園。

5、愛是相互的，只有付出才會得到回報。

6、淡化“自我中心”意識。只有我們心中都存有他人，我們的人際關(guān)系才會變

得美妙，我們的世界才會和諧美好。

7、一個文明健康的社會需要近光燈主義,而且需要良性互動,不要總讓近光燈遭遇遠光燈。不要讓冷漠遮蔽我們行善的內(nèi)心，不要讓無情冷卻我們有情的心靈。單向的付出往往是短暫的，只有雙方真誠相待，良性互動，才會營造一個和諧的氛圍。

8、不要因為別人的遠光燈而關(guān)閉你的近光燈，堅守你認為對的，即使不能改變

整個社會，至少為社會添一道光亮。

9、不要在乎別人怎樣，我們只需做好自己，恪守規(guī)則，堅守自己內(nèi)心的那份溫

暖。

10、即使付出被誤解，被質(zhì)疑，即使永遠也得不到回報，也要堅守自己的本心，堅守自己做人的善良，不要因為別人的冷漠而關(guān)閉自己心靈的“近光燈”。

【作文題目薈萃】

為別人開啟一盞近光燈

與人方便于己方便

只為別人是一種境界

把別人放在肩上

溫暖他人就是溫暖自己

堅守自己善良的心靈

手牽手，讓溫暖傳遞

【例文】 當(dāng)蠻橫遇上謙和

歲月流轉(zhuǎn)，時光飄逝，駕一葉扁舟于煙波浩淼，嘆秋水長天一色，賞霞落鶴舞白沙，一種對稱的美，一種和諧的美，一種渾然天成的美。山水相映，海天同色，自然界的萬般美景向我們傳遞和諧的信息。

不僅僅在自然界，社會是亦是以和為美。沒有人會喜歡蠻橫無禮的怎么者，正如沒有人會贊賞肆虐無忌憚的泥石流。而謙和的人總能受到大家的歡迎，因為他們的性格如山，堅定剛毅、沉穩(wěn)深厚;他們的行為如水，平和淡然、潤物無聲。

《紅樓夢》中有兩位個性鮮明的丫鬟，一位是晴雯，一位是襲人。晴雯貌美如花，性情蠻橫，“爆炭”似的脾氣容不下任何人。襲人則處處遷就，懂得分寸，舉止得體，博得賈府上上下下一片稱贊之聲。結(jié)果呢?既美又驕的晴雯落得個“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生。多情公子空牽念”的下場。俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流。的確，直爽坦誠不是錯誤，但在那樣的環(huán)境下，謙和淡然是致勝的籌碼。

無獨有偶，秦末的楚漢之爭，項羽占盡天時地利，卻無法抵擋劉邦的“人和”。劉邦禮賢下士，韜光養(yǎng)晦，獲取人心。當(dāng)垓下的廝殺聲越來越漂渺，只剩下悲愴的楚地民歌，孤獨寂寞的西楚霸王，是否依然記得當(dāng)初在鴻門宴上，范曾那句注定了結(jié)局的箴言?“豎子不足與謀”!波濤洶涌的烏江水吞噬了昔日金戈鐵馬的輝煌，留給

世人的，除了遺憾，更多的是反思。

謙和的人有如海蚌，將傷害自己的沙粒溫柔地包裹起來，化作美麗的珍珠;有如河水，將自己棱角尖銳的言辭百般修整，好似山石化作卵石。而蠻橫的人只知道硬

碰硬，最終兩敗俱傷。

當(dāng)蠻橫遇上謙和，也許最初咄咄逼人的架勢可以解一時之怒火，倍感暢快。但笑到最后才可以笑得最好，正如謙和的人最終總能營造出一個和諧的環(huán)境。其實真正做到謙和極為容易，只需多為別人想一點。

選擇謙和，不是選擇退讓，而是選擇一種善良平靜的性情。

選擇謙和，不是選擇軟弱，而是選擇一種柔中帶剛的人格。

當(dāng)蠻橫遇上謙和，謙和勝。

與人方便自己方便

中國有句俗話:“與人方便,與己方便。”它的意思是說，給別人方便，就是給自己方便。在開夜車時，為對方司機將遠光燈換成柔和的近光燈，既是為對方著想，也是為自己消除了安全隱患。

有這樣一個故事:一個雙目失明的盲人在晚上打著燈籠趕路。有個路人很奇怪地問他:“你本來雙目失明,燈籠對于你來說一點用處也沒有,你為什么還打燈籠呢?不怕浪費燈油嗎?”盲人聽了他的話,慢條斯理地答道：“因為在黑暗中行走,別人往往看不見我,我便很容易被撞倒,而我提著燈籠走路,燈光雖然不能幫助我看清前面的路,卻能讓別人看見我,這樣,我就不會被別人撞倒了。”這位盲人用燈光為別人照亮了本是漆黑的路,為他人帶來了方便,同時他也因此保護了自己。

一個鄉(xiāng)下人進城經(jīng)商，在一條街上開了家店鋪。剛來不久，他就發(fā)現(xiàn)這條街不僅生意不好，而且路面坑坑洼洼，到處是殘磚亂石。鄉(xiāng)下人覺得奇怪，就向相鄰的商家請教。相鄰的商家告訴他，路不好走，經(jīng)過的人或車輛就會慢下來，人們走進店鋪的幾率就會增加，這樣才能增加商機。鄉(xiāng)下人對這種邏輯很不以為然，他不聽周圍人的勸阻，堅決搬走路上的磚石，并找人將路面修平。從此，這條街人車暢流，呈現(xiàn)出一派繁華景象，商機非但沒有減少，反而大增。眾人疑惑不解地問鄉(xiāng)下人：路通暢了，人們駐足停留的機會少了，何以商機反倒增多了呢?鄉(xiāng)下人答道：路不好，人們多繞道而行。經(jīng)過的人少了，商機又怎能多?

這兩個故事至少讓我們明白了這樣一些道理：與人方便，自己方便，利人才能利己。我們大家生活在一個共同的社會中，就必然是人人為我，我也為人人。只有大家都真誠相待，都互相服務(wù)對方形成良性互動，才會營造一個和諧的氛圍。

然而，現(xiàn)實生活中也有為數(shù)不少的人，他們的處世哲學(xué)是，為人原則卻與眾不同，損人利已的事他做，損人不利已的事他也做。當(dāng)然也有一些心態(tài)極不正常的人，過河拆橋的事他們做得出來，好了瘡疤忘了痛的事他們也能做得出來，甚至他們還會做出落井下石喪失天良的事。這都是不明白“與人方便自己方便”的道理所導(dǎo)致的結(jié)果。

如果我們能夠做到，處處事事都依照“與人方便自己方便”的原則行事，“寧愿自己攬下麻煩，不給別人增添困難”的話，心存這般古道熱腸，辦事定會左右逢源。你不僅會贏得四海朋友，而且還會招來八方財源。與人方便自己方便，好心回報如愿以償。我們又何樂而不為之呢。

▲讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：最近100年來，許多山底牧場上開放的花已經(jīng)開到了海拔2000米的雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻發(fā)現(xiàn)，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力

要比以前強盛得多。

這是一個有趣的現(xiàn)象，許多植物自身都有對自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長勢更牢固，生長快的植物材質(zhì)松軟，生長慢的植物材質(zhì)堅硬。當(dāng)然，自然界的生存法則則也不限于此，一排白楊的中間的幾棵卻比兩頭的長得高大，一片楊樹中難得陽光的卻比易得陽光的長得高大??

植物生命如此，人也一樣。請你以“生存哲學(xué)”為話題寫一篇文章。可以寫你的經(jīng)歷、感受、體驗、思考等，也可以編寫故事，所寫內(nèi)容必須在“生存哲學(xué)”的范圍之內(nèi)。

【注意】立意自頂;文體自選;題目自擬;不少于800字;不得抄襲。

優(yōu)秀作文 扉頁人生─超越逆境

雨燕銜來初春，驕陽照亮盛夏，飛鴻馱走金秋，晨霞牽引寒冬。年年歲歲，逝者如斯。在人生旅途中，有一個堅定不移的信念─超越。

海子的生命行走在冰涼的鐵軌上，然后嘎然而止;顧城的夢幻行走在沉寂的小路上，然后隨風(fēng)而逝;秦始皇的威武行走在萬里長城上，然后被孟姜女的眼淚擊潰??

人的一生總在行走，不停地行走，直至生命隨高山流水飄然而去。

可是就像音符地跳動一樣，人的一生并不總是直立的行走，生命也需要起伏，成長也需要跳動。

是的，成長中的跳動便是超越逆境。

超越，是一種愛，是一種對生命的熱愛，是一種對生活的熱愛，一種無畏無限的愛。

生命無極限，所以生命需要超越。超越讓我們在一次次的夢想中感受失敗的苦澀;超越讓我們在一次次的失敗中品味勝利的喜悅;超越讓生命在行走中感受激情;超越讓生命在一步步路途中感受生活的樂趣。

在一次次的超越中，生命走向成熟;

在一次次的超越中，生命走向穩(wěn)健;

在一次次的超越中，生命走向多姿多彩;

張海迪憑著堅強的毅力超越自我，在《生命的追問》中，她這樣描述超越：“即

使翅膀斷了，心也要飛翔”。

保爾?柯察金用意志鑄就鋼鐵，他這樣詮釋超越：“我已把我的一切全部獻給了偉大的事業(yè)一為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!”

哈佛女孩劉亦婷終于圓了多年的夢想，她用這樣的話來回贈超越：“哈佛是我的夢想，超越自我是無悔的選擇”。

而海子的生命，顧城的夢幻，秦始皇的威武只因在行走的最后沒有超越而煙消

云散。

哥倫布每天的航海日記上都有這樣的一句話：“我們繼續(xù)前行!”正是靠著超越的信念和勇氣，他在人類航海史上寫下了光輝的一頁。

讓深邃的天空升起一輪明月，讓峻峭的山間拂過一縷清風(fēng)，讓炙熱的沙漠出現(xiàn)一片綠蔭，讓我們共同超越，擁抱夢想的信念與執(zhí)著。生命無限，愿如飛的超越一

生伴你。

人的一生不遇到島嶼和暗礁就難以激濺起美麗的浪花，而超越逆境方可書寫扉

頁人生。

【簡評】古人云：“文以氣為主”。王璇同學(xué)的這篇作文，如行云流水，汪洋恣肆，一氣呵成，無斧鑿雕琢之感。內(nèi)容豐富多彩，海子、顧城、秦始皇、張海迪、柯察金、劉亦婷等古今事例信手捻來，為己所用糅為一體;語言上多用修辭，句與句排比，段與段排比，使文章讀來極有氣勢。對偶、比喻的運用更顯示了作者靈活駕奴語言文字的能力。總之，這是一篇考場作文中不可多得佳作。

生存因苦難而美麗

傳說中有一只鳥，名叫火鳥。在它死后五百年可以重生，但是它必須經(jīng)受住烈火的燃燒與洗禮，如此的生存真是令人涕流。

陶潛終于回歸自然了，但是他卻經(jīng)歷了官場黑暗的折磨;李白終于不再摧眉折腰事權(quán)貴，但是他卻忍受流落他鄉(xiāng)的冷遇;蘇軾終于解放了，但他卻經(jīng)歷了“烏臺詩

案”的惡夢。

他們都是由失意走入了輝煌，但是他們求生存的經(jīng)歷都是這般坎坷，這般無奈。于是成就于苦難中誕生，信心于坎坷中增長。

想到千斤巨石下的那顆小小的種子，它在重壓與黑暗中與死神殊死搏斗，為的是在廣博的世界中尋求它生存的位置，于是千斤巨石被一株嫩綠的小草闖出一條道來，于石縫之間求生存，于是草兒更綠了，腰更挺了。

那么人呢?僅僅因為我們是高級動物就可以高枕無憂地生存嗎?其實我們面臨的是更為殘酷的生存競爭，因此提高自身能力方能為自己的生存開創(chuàng)一片天地。

在干旱的沙漠中生長著一些頑強的植物，駱駝刺，胡楊林。于是干旱讓他們的根深扎于泥土之中，去吸收水分和氧分。殘酷的環(huán)境讓它們變得如此堅強和挺拔。

敬畏自然，我們反躬自問：人類是否也可以呢?縱觀華夏文明，文人志士不都是在逆境中求得生存嗎?文王拘而演《周易》;屈原放逐，乃賦離騷;孫子臏腳，兵法修

列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》??

一幕幕歷史的畫卷將古人求生存之艱呈現(xiàn)于眼前，終于在經(jīng)歷苦難之后獲得了

鳳凰涅槃般地重生。

感慨于秋雨先生的《文化苦旅》、《行者無疆》。他用一個文人的眼光描述了中華文化幾千年來的沉淀。他用細膩而又尖銳的筆觸抒寫文化珍寶的生存歷程，將他們坎坷的生存狀況寓于優(yōu)美而深沉的描寫之中。

在困苦不幸之中尋找生存的希望，在逆境折磨之中散發(fā)抗?fàn)幍墓饷ⅲ邳S沙漫天的古道之中透出生存的價值。一個文化人的苦旅，一個開拓者的境界，給我們以

火鳥重生的啟示。

在逆境中求生存，于是生命更加絢麗多彩，更加堅強不知屈服。

【簡評】

本文準(zhǔn)確、深刻地把握了話題“人生哲學(xué)”的內(nèi)涵;圍繞話題進行了豐富的聯(lián)想，充分展示了思維的張力;材料切合題意，敘述簡練;字里行間洋溢著激情熱情，贊美了歷經(jīng)苦難而美麗的生存形態(tài)。

生存哲學(xué)

人的生命只有一次，然而生存的方式卻有許多，翻開千年的歷史，尋找著曾經(jīng)的偉人，猛然發(fā)現(xiàn)，生存是一種大智慧，一種哲學(xué)。

一

楚漢相爭，大小戰(zhàn)役數(shù)百，劉邦屢戰(zhàn)屢敗，危急之時一騎獨遁。然而最終，劉邦竟逼得項羽自刎烏江。盡管后人對這位帝王頗有微詞，但我認為他能在一次次失敗中吸取教訓(xùn)，愈戰(zhàn)愈勇，終成帝王，不失為一代人杰。

——生存就是這樣，退讓一步，會讓你有無盡前進之勇。

二

“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”

越王勾踐曾敗到何種地步?為夫差駕車的馬夫!而他卻能夠忍辱負重，回國后，臥薪嘗膽，還令人在宮外每日高喊：“勾踐阿!你難道忘了恥辱了嗎?”

正是這種堅定的決心，使他們打敗吳國，雄霸一方。

——這也是一種智慧的生存，雖然恥辱，但卻對后來的成功蘊藏?zé)o盡的潛能。

三

名落孫山，寂寞乘船，想著數(shù)年的寒窗艱辛，卻落得孤寂回鄉(xiāng)的下場。行至姑蘇，來到寒山寺，領(lǐng)悟人生，放下心頭陰影，卻揚起了蓬勃的詩——到這里，大家已知道，說得就是張繼和他的《楓橋夜泊》。

——換一種生存方式，你會發(fā)現(xiàn)生活的美麗。正如高考并不是成功的唯一大門。

四

別樣生存，這不能不使我想起李白，這是位浪跡天涯，美酒詩篇作伴的浪漫詩人，雖然幻想達則兼濟天下，但卻為心中自由的詩魂高喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”

——窮困潦倒的生存，結(jié)果留下的是“李杜文章在，光焰萬丈長”的千古美名。

夠了，品讀了幾位偉人的生存方式，我悟出他們的生存的哲學(xué)，生存環(huán)境的改變，生存方式也要隨之改變。有時，用一種退讓，忍辱另類，自由的生存哲學(xué)，會

讓你的人生綻放出絢麗而迷人的光彩!

【簡評】

這篇作文的層次清晰，脈絡(luò)分明。前有序言，后有總結(jié)，結(jié)構(gòu)也頗嚴(yán)謹。我覺得本文值得稱贊的便是語言的稱贊，敘述也不急不躁，娓娓而談，如話家常，句式多用短語，有時長短結(jié)合，錯落有致。而每一層次的結(jié)尾，破折號后都有畫龍點睛式的論文，與前言后語相互照應(yīng)，使全文不致割裂，而渾然一體。(蒙陰一中張立春)

把墻推倒 守望

黑黑的夜籠罩著黑黑的窗??

我睜著眼躺在床上，這已是無數(shù)次夜的循環(huán)。淚已流干，聲音已嘶啞，我無望的存活，媽媽去了，帶著她未了的心愿;爸爸瘋了，在那個漆黑的夜里。我也瀕于崩

潰??

黎明的曙光照在我的雜亂的窗臺上，我睜開腫脹的雙眼，打量這個世界——無

望的世界!

抬頭看一眼冰冷的鐘，我知道該去醫(yī)院了。爸還在醫(yī)院呢!

我是上緊了發(fā)條的機器!

轉(zhuǎn)折

悄悄推開病房的門，里面很靜，異于平常。我機械的喊了一聲：“爸!”病床上蜷曲的身體微微的顫抖。我扶起那被不幸摧殘的不成人形的身體，我徹底心碎了!

替爸梳完頭，我轉(zhuǎn)身的剎那，一只枯瘦的手緊緊拽住我的衣袖。我回過頭，看

見的是一雙溢滿濁淚的眼。

“娃，別走，別走??”我知道我還有一個爸需要照顧，我還有家!

新生

我背著爸重新回到了那個破碎的家。開始了一切的生活，我知道我必須面對，所有的一切我都必須背負。

家中又恢復(fù)到了從前，味道辛苦也有甘甜。整天忙忙碌碌，生命便不曾空虛。喂藥、做飯成了我的必修課，我不曾喊痛。奇跡也在平凡中誕生，爸的精神正常了。于是我們父子倆相依為命。我知道余下的事，只有努力!我的又一次重生，不僅僅是為了那個蒼老而又無力的父親，更是為了自己。

歷經(jīng)磨難，我成熟了許多，那個凄冷的夜，讓我學(xué)會了忘掉生活中所有的不快!經(jīng)歷了太多的挫折，我還是走到了夢的盡頭!

尾聲

雨下了一夜，我卻已不再孤獨!

因為爸說了一句話：把墻推倒，陽光就會進來!

【點評】

本文有以下可取之處：

1、剪裁得當(dāng)：嚴(yán)峻的現(xiàn)實頭緒紛繁，深重的磨難感觸萬千，合理的取舍有一定難度。作者只選取了三個片斷：守望、轉(zhuǎn)折、新生，從中抽繹出自己的“生存哲學(xué)”：“把墻推倒”。輕松自如，顯示了一定的駕馭材料的能力。

2、事間潔：“守望”、“轉(zhuǎn)折”、“新生”，三個小標(biāo)題如三顆珍珠，鑲嵌文中，燦爛奪目。語言的干凈利落，用詞的樸素平凡，幾筆便勾勒出一個身處苦難卻

堅毅剛強的不屈者形象。

3、“虛假的磨難只能暴露一個人思維的簡單”，如果排除掉本文在選材上可能存在的這種嫌疑，那么，本文將是一篇難得的考場佳作。

珍視生存的權(quán)利

我死前/還有三滴半眼淚/第一滴為親人的關(guān)懷/第二滴為朋友的關(guān)愛/第三滴為自己的殘酷/最后半滴/為我更加堅強的后半生。——題記

南極的企鵝，北極的白熊，青藏高原的牦牛，塔克拉瑪干的響尾蛇，許許多多的動物在惡劣的環(huán)境中生存，使生命有了剛強的光環(huán)。人，不是更應(yīng)該珍惜生存的權(quán)利，好好地活著?

〈一〉零落的花朵

駝鈴叮當(dāng)，卷起了漫天黃沙;伊人款款，帶來了美麗的童話。遠方響起了悠揚的馬頭琴聲，天邊的暮日搖搖欲墜。美麗的公主堅信昨日的夢，天使的心靈透射出焰

火般的希望。

三毛啊，你不是曾說：“世界上的困難沒有什么不可解決的，只要你活著??”

可是，你為什么不珍惜生存的權(quán)利，做了一枝過早凋零的花朵?

〈二〉流血的虞姬

除了梅蘭芳以外，或許只有他能把虞姬給演活了。不同的是，梅先生演的是舞臺的一出戲，而他，卻演繹著整個人生。他就是程蝶衣，抑或程蝶衣就是他?

然而，我想起的是他所扮演的《倩女離魂》中的寧采臣，一個意氣風(fēng)發(fā)的青年。可是，你又為何放棄生存的權(quán)利?當(dāng)你從高樓上跌落時，是對生命何等的漠視?

虞姬的鮮血染紅了帝王的長劍，而你的鮮血卻染紅了整個天空。張國榮，我為

你流淚!

〈三〉不死的火鳥

傳說中有一種火鳥，可以永遠不死，但必須經(jīng)受五百年的烈火錘煉。于是陶淵明在政治風(fēng)云中得到永生，蘇東坡在“烏臺詩案”中得到永生??

死固然是一種永恒，可畢竟是生命中最后的輝煌，三毛，張國榮，何苦呢?

當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當(dāng)貧困的余煙嘆息著苦澀的悲哀，當(dāng)我們的紫葡萄化為秋天的露珠，當(dāng)我們的鮮花依偎在別人的胸懷??讓我們固執(zhí)地用凝霜的枯藤，在蒼茫的大地上重筆寫下——

“珍惜生存!”

【點評】

該文切合題意，行文采用題記和小標(biāo)題的結(jié)構(gòu)形式，層次分明，新穎獨特;從內(nèi)容上看，本文題記深刻富于哲理，先聲奪人;主體部分縱古論今，選材鮮活，形散神聚;語言表達生動、凝煉。全文具有強烈的感染力和震撼力。

作者深厚的寫作功底、豐富的知識積累以及對社會人生的深刻洞察，令人贊嘆。

手掌上的陽光

作家張小嫻在一篇文章中提到名叫“雪花”的花，那種外形極像白荷的花是勝

利的征兆，是逆境中的希望。

而像我這樣，相貌并不出眾，文采并不飛揚，成績并不突出的學(xué)子是不是永遠得不到這種花呢?一位并不善言的同學(xué)曾經(jīng)對我說：“伸出你的手，對著太陽。”我一時有些茫然，但還是照著他說的做了，啊!我看到了什么——滿手泛著紅色，分不清那是流淌的血液，還是閃耀的陽光。突然間我感到我得到了那種希望之花，我明白，我們周圍處處充滿陽光，陽光中洋溢著成功與希望。我們無須可求上帝送給我們太多，因為我們已經(jīng)擁有很多，只要我們充分利用，我們還會得到更多。

1982年，新加坡旅游管理局給新加坡總理寫了一封信：敬愛的總理，我不得不向您傾訴，我們沒有中國的萬里長城，也沒有埃及的金字塔，更沒有法蘭西的埃菲爾鐵塔，除了一年四季的陽光，我們什么都沒有，要在我們國家發(fā)展旅游業(yè)，那真是“巧婦難為無米之炊”呀!據(jù)說，總理看了這封信，只在后面寫了一句話：“有陽光就夠了，你還想讓上帝給我們什么!”

正是憑著這點陽光，新加坡發(fā)展了旅游業(yè)，而且?guī)啄曛螅糜螛I(yè)收入竟然位居世界第三。這是奇跡嗎?不，這只不過是充分利用了環(huán)境，做到了適者生存而已。

正如上帝僅給了中國一把鐮刀與斧頭，我們卻建立了中華人民共和國，僅給了杭州一汪西湖，杭州卻成了舉世矚目的旅游勝地。所以我們不要去祈求什么，不要去攀比什么，上帝給我們每個人都很多，關(guān)鍵是我們能否發(fā)掘自身潛力，去享受這

些恩賜。

我們時常會處于逆境，時常會埋怨生活的不公，時常會羨慕別人??從現(xiàn)在開始，別再耷拉著腦袋煩惱。我們擁有生命中最年輕、最美麗的一段，又何必去祈求別的呢?我只須充分顯示自身的價值，適應(yīng)環(huán)境，成為命運的主人，而不做它的奴隸。

如果你還在困境中迷茫，如果你還在黑暗中苦苦探索，如果你還在自怨自艾??那我勸你快打開窗子，伸出手對著太陽。看到手上的陽光，就看到了希望。擁有了

手上的陽光，你還怕什么呀?

【點評】

文章思路展得很開，材料洋洋灑灑，豐富新穎;語言盡管沒有過多的使用各種句式和修辭格，但作者比較注重語言的抒情性，給人以情感上的認同。精心擬定的題目和精心打造的開頭結(jié)尾，給人以很深的印象。

當(dāng)然，如能扣住話題進一步點明一下主旨和一些標(biāo)識思路性的語言就更好了。總體看來，此文卻有許多給人啟發(fā)的地方，不失為一篇佳作。

珍視苦難

生命的美麗演繹了千百個世紀(jì)，每一條生命，都給人以無盡的啟示，每一個生命都充滿了無盡的哲理，其中的一條便是：珍視苦難。——題記

珍視苦難，因為它的必然出現(xiàn)。

生命的風(fēng)帆注定不會順航道底。在降生與死亡之間充斥著無盡的苦難，既然是上帝的安排，就必定會有有利的一面，妥協(xié)苦難，將會埋沒在無盡的絕望之中，直視苦難，人生的軌跡必會有一次得到希望的改變，劃向那無盡的成功與輝煌。珍視苦難，就會獲得上天的無盡給予，因為你的勇敢，因為你的永不言敗。就像搏擊長空的雄鷹，勇于面對暴風(fēng)雨中的閃電;就像獨走大漠的駱駝，勇于直視彌天的沙暴;就像遨游海底的魚兒，勇于戰(zhàn)勝突兀而來的激流;就像扎根黃土的白楊，勇于對待那前年的難遇干旱??因為它們珍視苦難，因為它們勇于面對，所以，它們是生命中

永恒的堅強。

珍視生命，因為它帶來的無限生機。

一勞永逸的生命，注定不能承受生命的重負。就像綻開的曇花消失在絢麗的黎明，就像嬌艷的蝴蝶隕落在美麗的夏日午后，就像迷人的百花凋落在春日的夜晚??生命是美麗的，美麗在外表，更美麗在堅強的內(nèi)心。面對苦難，珍視苦難，戰(zhàn)勝苦難，生命之花就會永遠綻放。猶如皎潔的梅花經(jīng)歷嚴(yán)冬綻放出的幽香，雪蓮承受高壓與缺氧盛開在刺眼的雪山之巔，美麗的鳳凰在烈火中永生??

是的，苦難造就了人類的綿延，苦難打造了今日的美麗世界。阿爾卑斯山的植物之所以盎然生存，是因為它們戰(zhàn)勝了環(huán)境給予它們的苦難;楊樹林中難得陽光的樹木比易得陽光的長的高大，因為它經(jīng)歷過無光的苦難，懂得陽光的可貴與生命的難

得。

鮮花和美酒永遠屬于強者，勝利不會奉獻給一帆風(fēng)順的人，與見到困難就躲避的人永遠無緣。勝利與收獲是珍視苦難的人的戰(zhàn)利品，因為唯有珍視苦難的人才懂得生命的價值，才懂得戰(zhàn)勝苦難的甜蜜。

人生旅途，苦難無盡，請珍視苦難吧。因為——生命給我們一個哲學(xué)：只有將生命交給受過創(chuàng)傷的人，日后才會有春天!

【點評】

談?wù)撋妫x不開苦難。而材料中阿爾卑斯山山巔的冰雪，干旱地區(qū)的風(fēng)沙，正是苦難的象征，如同低溫環(huán)境中的植物適應(yīng)嚴(yán)寒，白楊追求陽光，我們也要珍視苦難，適應(yīng)苦難，改變苦難，因為這是生命對我們的饋贈。本文作者滲透了材料精髓，以飽蘸激情的筆墨，酣暢淋漓地抒寫著對生命的暢想，辭采華美，結(jié)構(gòu)明晰，堪稱佳作。

從頭至尾，不見“生存”二字，應(yīng)試作文而不見點題之筆，實屬白璧微瑕。

天鵝之戀

一個堅強的生命，對生存的向往，對自由的渴望，對信念的執(zhí)著，會給他帶來無盡的力量，促使他去拼搏，去奮斗。——題記

渴望

每日的每日，我向往著藍天，我向往著藍天下自由的飛翔。看著此時依舊悠閑自在的白云，我的心好痛。為什么?為什么你們——我曾經(jīng)崇拜的人類要用這所謂的華麗的籠子鎖住我本屬于藍天的身影，為什么我不能去做那朵飄動的白云?

面對著人類殷勤奉獻的“佳肴”，我厭惡，我憤怒!不要用疑惑的目光看著我這似乎令人費解的舉動，沒有自由的生命便沒有任何快樂。

我要擺脫這種生命的煎熬，我要努力去改變這種處境，我知道希望的火焰開始

在心中熊熊燃燒。

拼搏

我日復(fù)一日的抗?fàn)幹χ敝羵劾劾郏粗鴱臐嵃子鹈铝鞒龅臒嵫覜]有感覺到絲毫的痛，我有的只是拼搏的快樂及日增一日的對生命、對自由的渴

望。

我用柔弱的身軀去碰撞那牢固的籠子，堅強的意念在支撐著我。我感受到我的堅韌與不屈已經(jīng)令原本堅固的牢籠有了幾絲顫動。

終于，一個月明星稀的夜晚，我逃出了牢籠，那瞬間的喜悅令我忘記了所有的悲與痛。我想做的，只是要為自己高唱贊歌。

翱翔

月光下，我思緒萬千。重獲自由的心有了飛翔的渴望。終于，我又回到了原來的我。哦，不，是一個更加堅強的我，因為歷經(jīng)磨練后的我，擁有了一雙更加堅強的翅膀，我可以到高空去實現(xiàn)我的夢想。

藍天中，我自由翱翔，我要用自己飄逸如云的身影，用自己悅耳的歌聲，去告訴萬物，去告訴藍天大地，沖破困難，歷經(jīng)磨練的我更加堅強，更加美麗。

后記：苦難一經(jīng)注入堅強與不屈，就會成為一首動聽的歌。生命中總會遇到各種苦難，我們所能做的便是用自己的執(zhí)著去獲得生命更加明媚的春天。

【點評】

人對生命的詮釋各有不同，但璀璨的輝煌的生命總象經(jīng)霜后的菊花，風(fēng)姿綽爾，傲然不群。本文敘寫一只禁錮籠中的天鵝，在歷經(jīng)渴望、拼搏之后，終至展翅翱翔于藍天，實現(xiàn)了自我的人生價值，揭示了“歷經(jīng)磨練也就愈加美麗”的生活哲理。

人又何嘗不是如此!

新穎的選材，巧妙的布局，恰當(dāng)?shù)牧⒁猓贡疚挠兄鴿庥舻乃枷霘庀ⅲ故玖水?dāng)代中學(xué)生對“個性人生”的獨到見解。如能在語言的錘煉上下點功夫，則將使本

文更加絢麗。

改變自己 充滿希望

俗話說：“逆境出人才!”當(dāng)你所處的環(huán)境與你的學(xué)習(xí)、生活乃至生命發(fā)生抵觸

時，它便成了阻礙你前進的逆境。

達爾文先生在《物種起源》一書中能指出：自然選擇決定生物進化的方向，適者生存，不適者淘汰。自然環(huán)境不是一成不變的，自然環(huán)境的改變又不是以某種生物的需要而可以改變的。既然不可以左右自然，為了生存，當(dāng)然應(yīng)該改變自己了。

在改變自己的過程中，有時是坎坷、艱難的。給自己一份信心，讓內(nèi)心充滿希望，相信自己一定能成為適應(yīng)逆境的人才。

改變自己，充滿希望——這就是生存哲學(xué)。

一片樹林中，總有幾顆長得較高的樹木;一群幼鳥中，總有幾只長得較健壯的;一片花叢中，總有幾朵開得較艷。它們是“人才”，它們是自己同胞中的優(yōu)勝者。因為：長得健壯的鳥兒在“強者勝”的逆境中才得以生存，開得艷的花朵在眾多的漂亮姐妹中，才得以脫穎而出，博得人們更多的贊嘆。

當(dāng)力能拔山的項羽對四面楚歌的困境時，他不懂得改變自己，只知“天下亡我，非用兵之罪”，最后以烏江自刎為歷史寫下了又一令人悲嘆的篇章。

與項羽相對立的是劉邦，他懂得及時改變自己，及時讓自己變得讓人更信任他，更甘愿為他效力。鴻門宴上，他那謙卑的態(tài)度讓項羽深信不疑;他對智者陳平的任用??讓他成就了自己的事業(yè)，在項羽的重重包圍、重重打擊下頑強的生存下來，成就了歷史上的又一霸業(yè)。

有一個朋友，他總是失敗，但他總對自己說：“站起來，明天會成功的”。就是這樣的執(zhí)著，就是這樣充滿希望，最后使他終于與成功牽手，實現(xiàn)了自己的人生

目標(biāo)。

改變自己，充滿希望，讓自己凌駕于逆境之上，驅(qū)使自己的生命之舟向成功開進，讓自己成為逆境中的人才!這就是生命哲學(xué)。

【評語】

逆境是偶然，“改變自己，充滿希望”是生存之必然。自逆境入而凌于逆境之上，文章本身就是一首生存之歌。從達爾文到劉邦、項羽，從自然的植物到社會的人，寓豐富想象于平淡樸素的思路之中。

生存的爭取

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中曾這樣說過：生命對每個人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣渡過呢?因此，鸞鳳飛舞，桃李爭妍，生命為此

也就豐富多彩起來。

一、高處不勝寒

那屹立于高山巔上幾千年的傲松，卻始終奮進，所謂“高處不勝寒”，嚴(yán)松不怕風(fēng)霜的洗禮，傲然獨立，扎根于碎石之間卻能站直身板，生命的高度，表現(xiàn)的淋漓盡致，灑脫不羈，“手”可摘星辰”我為之佩服。

正如前人所說：逆境出人才。高山的植物為何一味追求寒冷?生物學(xué)家告訴了我們這個答案;這是一種生存的技巧。給生存一點勇氣就要去不斷地爭取。高山上的雪蓮，充分表現(xiàn)出了自己的勇氣，“盡態(tài)極妍”是它不懈地追求目標(biāo)，生存為之偉岸

而美麗。

二、臥薪嘗膽

生存就那么甜美嗎?答案是肯定的;但生命的過程需要甜蜜嗎?答案是否定的。正如溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹日曬，雨露霜洗，溫室中的花朵“可遠觀而不可褻玩焉”，要知道膽的味道，“大道出陷阱，逆境變通途，”在生命的每一刻，都必須具備一套生存的本領(lǐng)，誰知風(fēng)吹浪打，滄海橫流不期而至?所以，在生存中，要時刻提醒自己臥薪嘗膽，生命的歷程并不是一帆風(fēng)順的，“吃的苦中苦，方為人上人”。

三、做一朵蒲公英

給生存一個風(fēng)帆，讓我去周游世界。讓我做一顆蒲公英的種子，讓我的足跡遍及世界各地。給生命一個飛躍，讓我體會生存的偉大。這些，都要靠生存來完成。

??

要做生命中的一個佼佼者，就要學(xué)會一套過硬的生存本領(lǐng)。生存的爭取，需要每一個生命不懈的努力，多少人為了生命而不惜人性，而又有多少人為了國家、人民又舍棄了自己的生命。爭取生存，你就要做得光榮、深刻、突出。

生命是世界上最美麗的花朵，這花朵怎樣才能變得絢麗多姿呢?生存的爭取，會

使這花朵更絢麗，更迷人。

珍惜生命，爭取生存。

【評語】

生命的姿態(tài)是“豐富多彩”的，或者“灑脫不羈”，或者“盡態(tài)極妍”，或者“滄海橫流”，或者“體會偉大”，歸而為一就是“珍惜生命，爭取生存”。放得開，收得攏，深得散文之味。至于精彩引言，便是一江春水上蕩漾著桃花了。

第四篇：2013高考作文臨考預(yù)測題和指導(dǎo)

2013高考作文臨考預(yù)測題和指導(dǎo)

（一）高考作文在命題上一直是以穩(wěn)為主，穩(wěn)中求變。例如山東卷從08年的“春來草自青”，到09年的“見證”10年的“光與影”，再到11年的“這世界需要你”12年的“孫中山箴言”充分體現(xiàn)這一變化軌跡。從這種變化趨勢來看，命題作文，材料作文或者是二者的結(jié)合體依然將是2013年乃至此后一段時間的主打作文題型，送考教師和考生都應(yīng)重點關(guān)注。2013年命題從形式上仍然會回避對社會熱點的直接呈現(xiàn)，但是回避不等于不體現(xiàn)，在素質(zhì)教育進一步深入的形勢下，關(guān)注人生，關(guān)注自我，關(guān)注他人，關(guān)注社會，關(guān)注自然，貼近學(xué)生生活實際，讓學(xué)生有話可說，仍將是高考命題努力追求的一個方向。而在作文審題立意的指向性上，將仍然著眼于考生核心價值體系的建立，引導(dǎo)考生追求真善美，摒棄假丑惡；樹立正確的情感態(tài)度價值觀。基于此，專家對2013年的高考作文題作出以下大膽預(yù)測，不足不當(dāng)之處，歡迎各位同仁批評指正。

【關(guān)鍵詞】正能量

【作文題干】

在地鐵站口，在城市街頭我們都曾遇到過拾撿廢紙的老人，他們?yōu)檠a貼家用拾撿廢品變賣，不過北京地鐵站口一名自稱為“四惠大爺”的老人卻很特別，他為了感謝平日遞送給他報紙的陌生人，便親手制作了一些卡片，發(fā)放給進入地鐵的市民。路人每給這位“四惠大爺”送一份看過的報紙，大爺都會深深鞠一躬，雙手接過報紙，說聲謝謝，并遞上這樣一個感恩卡。“再怎么著急，也別忘了吃早飯”“大家每天都給我報紙，感謝您”??卡片上樸素的語言，令許多網(wǎng)友感動得“淚奔”，有網(wǎng)友評論說：“這尋常的感恩和熱心，這么簡單而強烈”，“拿到卡片心里暖暖的”。這種來自普通人細致入微的溫情語言再次將路人感動。讀了這則材料，你有何理解和感悟？請選擇一個角度結(jié)合現(xiàn)實寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬；不要套作，不得抄襲。

【猜題理由】

“正能量”，在2012年是經(jīng)常被引用的一個詞。起初，在奧運火炬?zhèn)鬟f期間，很多博主在微博上發(fā)表“點燃正能量，引爆小宇宙！”和“點燃正能量，運氣擋不住”的博文，之后這兩句迅速被網(wǎng)友跟進和模仿，這兩句話也成了時下網(wǎng)絡(luò)最熱門的句子，“正能量”一詞也借此在中國走紅。

“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當(dāng)下，我們?yōu)樗蟹e極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個充滿象征意義的符號，與我們的情感深深相系，表達著我們的渴望，我們的期待。材料中一張張溫情卡片傳遞著的是正能量。因為有了路人對收報老人的關(guān)愛，才令老人心生感恩，因為有了老人對路人的關(guān)愛，才有了這一張張承載著溫情與感動的卡片，這正是愛的循環(huán)，也是和諧的基礎(chǔ)，這和當(dāng)下中國倡導(dǎo)和諧，倡導(dǎo)核心價值體系的建立是極為吻合的。

【構(gòu)思點撥】

一、點亮一盞心燈，照亮他人的同時，也溫暖了自己，這就是正能量傳遞的結(jié)果。由此，我們可以確立“愛心傳遞，促生和諧”“善待他人等于善待自己”等這樣的主題。

二、雙手接過報紙，向?qū)Ψ缴罹瞎⒄嬲\地說聲“謝謝”，這些容易被我們忽略的細節(jié)恰恰體現(xiàn)了老人良好的道德修養(yǎng)。由此，在審題立意上我們還可以確立“學(xué)會感恩”“重拾傳統(tǒng)美德”“細微之處見真情”等立意。

【素材舉例】

1、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母咧猩P大附中徐礪寒同學(xué)騎車撞了寶馬車，急著上學(xué)的他在車上貼了字條并留下自己電話。車主凌先生說：孩子，謝謝你，你讓被塵俗污染太久的大人的心靈好好清潔一回。并且表示不會追究孩子的責(zé)任，“修理的費用跟他的品質(zhì)相比，根本不值一提。”《揚子晚報》

2、2013年感動中國人物陳斌強。“小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。”陳斌強，以他特有的方式詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德-----孝，也以他的實際行動向自己的學(xué)生們闡釋了什么是感恩。

3、楚莊王在一次宴請群臣時忽然燈火全滅，愛妃告訴他有人非禮自己，非禮者的帽纓被拽了下來，要求楚莊王點燈察看，但楚莊王阻止了她，讓所有的大臣都離開了。后來在一次惡戰(zhàn)中，楚國慘敗，僅一員虎將單槍匹馬舍命護救楚莊王突圍。經(jīng)詢問，楚莊王才知道那個舍生忘死救自己的人競是那次宴會中自己寬恕善待的人。楚莊王寬恕善待了臣子，換來了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。這個事例不正說明了善待別人就是善待自己的道理嗎？

2013高考作文臨考預(yù)測題和指導(dǎo)

（二）【關(guān)鍵詞】平

【作文題干】

平凡、平和、平靜、平易、平淡??一個“平”字承載了中華民族太多的文化心理;但是平凡中往往蘊含著偉大，平和中又包含著冷靜和寬容??對此你有何理解和感悟?請以“平”為題，寫一篇不少于800字的文章。

【猜題理由】

“平”作為2012漢字，從10個候選漢字中脫穎而出，簡單的一個字，卻承載了豐富的內(nèi)涵。

一方面，“平”代表著平民英雄時代的來臨，最美女教師張麗莉、最美司機吳斌、最美警衛(wèi)戰(zhàn)士高鐵成??原本外表平常、職業(yè)普通、生活平凡的普通人，卻因為意外遭遇的瞬間考驗而陡然煥發(fā)出令人敬仰、感動的耀眼光亮，為當(dāng)下社會增添了不少暖色。

另一方面，“平”給人以穩(wěn)定、平和的感覺，寓意世界在呼喚和平、人類在為平安祈福。我國的領(lǐng)土尤其是海疆領(lǐng)域?qū)覍野l(fā)生不太平雜音，國人對日貨的抵制與破壞讓人解氣卻發(fā)人深省。一時之間，“什么是愛國主義?”“如何愛國?”“過激與理性”等成為網(wǎng)民熱議的話題。愛國主義是一種對祖國的濃厚感情，也是一種對祖國的崇高責(zé)任。崇高的理想信念會鑄就人的真、善、美的靈魂，會撐起人生一片天，所以，我們覺得這一類的素材不容忽視;國，應(yīng)該愛，但愛國也要理性，也需要頭腦。

【構(gòu)思點撥】

由于“平”字蘊含著豐富的內(nèi)涵，以“平”為題的文章在立意上很寬泛，考生有較大的自由性，比如可以是“平凡中孕育著偉大”的哲理思考，也可以是“沖淡、平和民族心理的探索”，還可以是“理性、平和愛國行為的反思”等等。

【素材舉例】

1、、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂。1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長之職，此時嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來治舊學(xué)，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)”。這一行為在當(dāng)時稱得上用心良苦。但是，嚴(yán)復(fù)保護中國的良苦用心在當(dāng)時能有幾人明曉?愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、盲目粗暴地來表達激情!

2、梁思成的平靜。一天，梁思成從外地回來，林微因很沮喪地告訴他：“我苦惱極了，因為我同時愛上了兩個人，不知道怎么辦才好?”

梁思成聽了以后非常震驚，一種無法形容的痛苦籠罩了他，經(jīng)過一夜的思想斗爭，但想到另一個男人的長處，內(nèi)心的痛苦漸趨平靜，他毅然告訴林徽因：“你是自由的，如果你選擇了金岳霖，我祝你們永遠幸福。”而林微因，不僅沒有離開他，反而感動萬分地對梁思成說了一句能讓世上所有男人都無法拒絕的話語：你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生來償還!梁思成以自己平靜、平和的心態(tài)贏得了一代才女林徽因的芳心，也成就了歷史上一段完美愛情的佳話。

3、魯健，中文國際頻道《今日關(guān)注》的主持人，用親和的面容、理性的思考、客觀的態(tài)度，以及探究的熱情贏得了觀眾的認可和好評，獲得了2010年“金話筒獎”。

在采訪時，他笑著說“其實我得過一次‘銀話筒獎’。”魯健笑聲很爽朗，剛剛獲得2010中國播音主持“金話筒獎”的他并不回避自己三次“奪金”失敗之旅。“2003年伊拉克戰(zhàn)爭報道把我推上了那年金話筒的角逐名單，但最后得的是提名獎，算‘銀話筒’吧;之后在前年、去年分別又有兩次機會，可惜都失之交臂，當(dāng)時覺得挺遺憾的。”而這次終于得償所愿，他卻說自己十分平靜，“這事兒擱在十年前，我一定激動到不行，現(xiàn)在反而不會想那么多，成長本身對我就是最大的震撼。過程比結(jié)果更幸福。”

今年是魯健進入中央電視臺的第十三個年頭，“加上之前在地方臺的經(jīng)歷，我入這行近19年了”，魯健說。“現(xiàn)在我有了更多的人生積淀，能夠?qū)W會享受節(jié)目中分享智慧和思想的快樂。”他強調(diào)了好幾次“學(xué)會享受”。

2013高考作文臨考預(yù)測題和指導(dǎo)

（三）【關(guān)鍵詞】二代

【作文題干】

從前有位老人，收養(yǎng)了一只被遺棄的雛鷹，這只鷹長大后，在老人一次喂食的時候逃走了。幾天后，老人在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。老人想不出為什么鷹會無緣無故地死去，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，競失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。

讀了這則故事，你有何理解和感悟，請選擇一個角度寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

【猜題理由】

“二代”是中國當(dāng)前轉(zhuǎn)型期的富二代、窮二代和官二代等含“二代”熱詞詞匯的簡稱，尤其是當(dāng)今社會富二代、官二代問題層出不窮，使中國二代現(xiàn)象成為公眾關(guān)注話題。在二代標(biāo)簽的背后，一方面是家庭教育，社會教育出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺陷;另一方面是這個社會早已彌漫的仇富、仇官心理的進一步放大。作為較為普遍的社會現(xiàn)象，我們在作文備考中沒有理由不去關(guān)注，尤其是最近的李天一事件，再度把二代現(xiàn)象推到了時論的風(fēng)口浪尖。

【思路點撥】

1、從材料中的鷹，社會上的富二代、官二代角度，可以從如何加強自我修養(yǎng)，如何實現(xiàn)自我人生價值，自強不息、服務(wù)社會等角度立意。

2、從父母的角度，可以從孩子的教育問題，愛的方式等方面立意。

【素材舉例】

1、諸葛亮教子。諸葛瞻八歲便通曉詩文禮儀，聰慧可愛。諸葛亮擔(dān)心他聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起名為“思遠”，希望他能夠“志存高遠”。他教育兒子說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”他認為人要有才，就要刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。

2、不是人間富貴花。納蘭性德出生在一個典型的貴族家庭，天資聰慧的他出乎尋常地利用了良好的條件，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，博覽群書，增廣見聞。納蘭四歲學(xué)騎馬，七歲學(xué)射箭，十四歲通詩文。雖錦衣玉食，卻無損于他的上進之心，終成大清朝第一詞人而留名青史。

43、愛心明星時浩然。2007年，年僅7歲的大連小朋友時浩然在家人、學(xué)校的支持下，設(shè)立了“紅領(lǐng)巾愛心基金”，把壓歲錢、零用錢全放到里面。他的媽媽為了支持兒子，一次性為基金捐款2萬元。在時浩然的帶動下，全校學(xué)生行動起來，將用過的舊書本、喝過水的瓶子等廢品收集起來賣錢，去幫助身邊的貧困學(xué)生。截至目前，“紅領(lǐng)巾愛心基金”已經(jīng)資助了16個貧困學(xué)生。關(guān)于對小浩然將來的期望，媽媽說，孩子能成為一個善良、有能力、有愛心、能在社會上立足并且被別人所接受的人就可以了。

第五篇：高考作文預(yù)測

【原題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

宋人楊萬里寫過這樣一首詩：“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山方出一山攔。”意思是說，不要說下山了就沒有困難了，那不過是行人在空歡喜，正在萬山圈子里呢，剛剛走完一山，迎面不是又有一山相攔嗎？

請以“曲折”為話題寫一篇文章（敘述文或論述文）。

要求：①立意自定。②題目自擬。③不少于800字。④不得抄襲。

【思路分析】

（1）事物發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，而是在曲折中發(fā)展、前進的。我們可以站在哲學(xué)的高度審視社會和歷史以及人生的變化，以論證我們的觀點。（2）我們的成長是曲折的。小時候固然有童年的歡樂，但也有疾病的侵襲；入學(xué)后有成績優(yōu)異時的高興，也有成績落后時的苦惱；還有與同學(xué)的矛盾、與家長的隔閡等等，每一步都伴隨著曲折。

（3）成功之路是曲折的。愛迪生發(fā)明電燈試驗了上萬種材料，歌德寫《浮士德》用了六十年，宋祖英是從山溝中走出來的等等，每種成功都充滿了艱辛與曲折。

（4）創(chuàng)業(yè)之路是曲折的，如我國的社會主義事業(yè)，在第一個五年計劃勝利完成之后，國內(nèi)的政治形勢便發(fā)生了變化：反右、大躍進、自然災(zāi)害、文革等，使經(jīng)濟建設(shè)幾乎陷于停頓。經(jīng)過十一屆三中全會的整頓調(diào)整后，才走上正途并煥發(fā)出無限生機與活力。

（5）面對曲折，我們要有挑戰(zhàn)的勇氣，要有必勝的信心等良好的心理素質(zhì)，這樣，我們才能不畏曲折，迎曲折而上。

【考場佳作展示】

曲折之美 高二（9）班

吳志群

那是因為它經(jīng)歷了風(fēng)雨洗禮的曲折；如果說流星是美麗的，那是因為它經(jīng)過燃燒的痛苦；如果說人生是美麗的，那是因為我們走過了許許多多曲折的路途。所以，我要說，曲折是美麗的。

陸游“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，是一種曲折之美；“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，也是一種曲折之美；海子“面朝大海，春暖花開”，同樣是一種曲折之美。人生不能僅求兩點一線的一帆風(fēng)順，只有經(jīng)歷曲折，在蜿蜒曲折的路途中穿梭，才會獲得柳暗花明的美感。

曲折之美是一次一次艱難抉擇后的快樂和成功。魯迅“棄醫(yī)從文”，進入一個與敵人正面戰(zhàn)斗的迷宮，他找到了迷宮的出口，于是他用他內(nèi)心的呼喚、用激昂的文字喚醒那些沉睡于迷宮的中國人民，喚醒他們的靈魂，引領(lǐng)著他們走出這片迷宮，走到那片光明的、屬于中國人民自己的土地。魯迅在艱難曲折中創(chuàng)造著完美，在曲折中成就了美麗，并讓美麗的結(jié)局長久地駐留在我們的心中。曲折之美，是我們克服種種困難與不幸的成果。哥白尼就是一個很好的例子。他最先提出“日心說”之論，否認了地球是所有行星的中心，確立了地球是圍著太陽轉(zhuǎn)的理論。在這期間，哥白尼掙脫先前人們心中固存的真理，在追求“日心說”另一真理中，打破觀念局限，積極探究，冒著被基督教這一強烈打擊的危險，毅然堅持著真理，為后來人們的科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，鋪設(shè)了一條成功的黃金路。雖然經(jīng)歷了挫折、曲折，但卻在歷史中留下了美麗輝煌的一筆。

“人生路上甜苦和喜憂??陽光總在風(fēng)雨后，請相信會有彩虹??”這歌聲常在耳邊回響。是啊，人生不是一條通向遠方的直道，總會有曲折，我們不必抱怨，因為曲折之路的風(fēng)景是多彩的，是獨特的，因而也是美麗的。

苦盡甘來，曲折得美，讓我們一起在曲折的成長歷程中創(chuàng)造美麗人生吧！[關(guān)鍵構(gòu)思]

1．排比開篇，提出觀點，思路清晰，由自然而人生，觀點明確，主題集中。2．論據(jù)充分，引名言舉事例，似信手拈來，卻恰到好處。同時，名言的引用也增添了文采。

【敘述文佳作示例】

人生，絕不輕言放棄

是夜，抬頭不見彎月，連星星都沒有。母親拖著疲憊的身子，目光呆滯地踏進家門，好不容易才吐出五個字：“單位倒閉了。”從這一刻起，母親同眾多失業(yè)者一樣，再也聞不到“大鍋”的噴香了。我一言不發(fā)地注視著母親，想要安慰

家該如何支撐下去？好久、好久，都沒有聲音，我們相對默然，欲哭無淚。

“媽媽，怎么辦啊？”我終于沉不住氣了，怯怯地問道。

一滴淚自母親的眼中滑落，她用力地咬著唇，然后硬是擠出幾個字：“怎么辦？自己找工作去。”

“失業(yè)”、“下崗”，報紙電視上的醒目標(biāo)題一下子涌到我眼前，我把聲音壓得更低了：“可是，現(xiàn)在工作那么難找??”

“難是難，可不找行嗎？靠下崗工資，靠社會救濟嗎？” 我無言以對。

第二天一早，母親便揣著一張剛拿到的會計證來到職業(yè)介紹所，令她大為欣喜的是，她被一家小的合資公司錄用了。可是，僅僅幾天，她便被解雇了，原因是她僅有文憑而沒有實際工作經(jīng)驗。

“媽媽，干不了財務(wù)就算了吧。”我柔聲勸慰道，“不如找別的??” “我是不會放棄的。”沒等我把話講完，她就打斷道，“我就不信沒這份兒能力。沒有經(jīng)驗怕什么？多做做就一定能行！”

我癡癡地望著她流滿淚水的臉，為她的堅定所折服。

曲曲折折，也不知到過多少家公司，母親步步為營，艱辛地邊學(xué)邊做。老財務(wù)的故意刁難、經(jīng)理的挑剔、工作的繁重，她都默默承受著。

一天下班后，母親興沖沖地對我說：“公司要給我加薪水了。”我一愣，繼而露出會心的微笑：“‘天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚’。媽媽，你真行！”

“其實，我也想過放棄。可是一想到將來的日子，如果放棄就什么希望都沒有了。”母親露出一絲微笑，接著說道，“如果放棄了，又怎么會有今天這樣的日子呢？”

她的笑容是那樣燦爛，我深深地被她吸引了??

人生本是一次艱難的航行，潮起潮落，絕不會一帆風(fēng)順，惟有那些勇往直前、不輕言放棄的人方能駛抵勝利的彼岸。我想，我當(dāng)與母親共同駕馭人生之舟，駛向前方。

[關(guān)鍵構(gòu)思]

1．開頭借描寫黑夜以烘托人物的低落心情。

．由從“淚”到“笑”寫母親再就業(yè)的艱難曲折。

【論述文佳作示例】

曲線美的提示

我曾一度很向往直線，老做著“平步青云”之類的美夢。可現(xiàn)實，卻常常把我夢中的“直線”分割殆盡，使我舉步維艱。

后來，我終于明白：曲線，無處不在，比直線更富于魅力。你瞧它：有彎曲，有轉(zhuǎn)折，有流動的韻味，能引導(dǎo)你的眼睛作變化無窮的追逐，能引起你多元的思索??

曲線是美的，而美的東西，恰又往往由曲線構(gòu)成。曲線的美，在于自然。

雄偉的山巒，是曲線；滔滔的大江，是曲線；皎潔澄清的明月，是曲線；波濤洶涌的大海，不也是曲線么??

人類的歷史跌宕起伏，有峰巔，也有深谷，可謂一條曲線。

一條無形而又無限延展的曲線。帝王將相，從這里經(jīng)過，凡夫俗子，亦在這里繁衍。“讀史使人明智”。人類歷史這一曲線，給人啟迪，讓人清醒。它，猶如一面明鏡，可映照出每個人、每個時代的美丑和興衰。歷史的起伏，是自然的，因為從人類茹毛飲血的年代起，歷史的道路，就不是涅瓦街上的人行道，而是在荒野中前進，有時穿過塵埃，有時腳踩泥濘，有時橫渡沼澤，有時，又行經(jīng)叢林。歷史這條曲線，顯示了宏偉的美。

人生道路，也是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既留有得意者的歡欣，也淌過失敗者的淚水，既有順利者的喜悅，又有受挫者的苦惱。在人生道路上，一帆風(fēng)順的幸運兒，也許有，但卻少得可憐。而且，正由于人生像條曲線，生命才變得充實而有意義。當(dāng)一個人，走完了自己的坎坷旅程而驀然回首時，他定會為自己留下的曲折而執(zhí)著的印跡而欣慰，對大千世界報以滿意的一瞥??人生的曲線，鼓人信心，給人希望，激人奮進，展示了人類奮斗的力量和力量的美。青年作家陳建功說：“只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活的坎坷。”的確，既然人生是一條曲線，我們畏頭縮頸又有何用？倒不如昂起頭來，大踏步前進為好。

可是，生活中，總有那么一些人，愛把人生設(shè)想得陽光燦爛，風(fēng)平浪靜。可以想見，這些人的前途，是決不會春光明媚的。他沒有奮斗的準(zhǔn)備，又哪來勝利的甘甜？相反，那些能正確看待人生，成功面前不驕傲，挫折面前不氣餒，能經(jīng)受得住生活中種種遭遇和艱難的人，倒往往會贏得成功。

《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，司馬遷受宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤方著《犯罪心理學(xué)》??古今無數(shù)杰出之人，為我們作出了榜樣，我們又怎能對人生抱有僥幸，存有幻想？

人生之途是曲折的，人類歷史是曲折的，可這決不說明人生前途的黯淡、歷史潮流的倒退。人生之途雖然曲折，但前景卻風(fēng)光無限；人類歷史雖然曲折，但時代卻在飛躍。無論人生，無論歷史，都是在曲折中前進，挫折、低谷，只是前進中之“小插曲”而已。因而，事業(yè)上的巨人們，在受挫時是決不會消沉的，因為他們透過暫時的風(fēng)雨，能窺探到未來的陽光。

記得，惲代英有句名言：“創(chuàng)業(yè)是艱難的，敢于創(chuàng)業(yè)的人，便不應(yīng)計較艱難。”而我們，立身創(chuàng)業(yè)的時代，處于創(chuàng)業(yè)的年齡，對理想，有美好的追求，對未來，有瑰麗的憧憬。因此，對將來可能遇到的挫折和失敗，應(yīng)有充分的思想準(zhǔn)備才是。君不聞“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”么？更何況，我們，還有著較大的弱點：雖內(nèi)心火熱，卻比較脆弱；雖理想美好，卻缺乏恒心；雖條件優(yōu)越，卻又缺少閱歷。所以我想，若我們欲“扼住命運的咽喉”，則恒心應(yīng)為我們的良友，經(jīng)歷應(yīng)為我們的參謀，當(dāng)心應(yīng)為我們的兄弟，希望應(yīng)為我們的哨兵。畢竟，成功之路不是筆直的陽關(guān)道，而是充滿荊棘和艱辛的崎嶇山徑呵！

“美是生活”。而生活中，有的卻不是想像中的直線，而是一條條飲含汗水和曲折的實實在在的曲線。因此，我要說：美，正是生活中的曲線。

[關(guān)鍵構(gòu)思]

1．由曲線的形態(tài)聯(lián)想到自然、歷史、人生中的“曲線”。2．以曲線與直線的比較喻指兩種不同的人生。

【佳作示例三】

遲到

睜開眼一看，我觸電般地從床上跳起，顧不上嚴(yán)冬的寒冷，套衣服，拎書包，破門而出。一看表，7點整！還有30分鐘，有希望！

一屁股坐上自行車，踩了半天，自行車不動，啊，忘了開鎖！又是一陣手忙腳亂。我的雙腿似乎特別來勁，踩著車，一點不覺累。自行車以極限速度向前沖著。到了十字路口，紅燈。管不了這么多了，量車子也不敢碰我。正在這時，迎面來了一輛公共汽車。危險！把車頭往右一打，我和自行車撞上了路邊的電線桿，一垃圾箱被撞翻。行人紛紛指責(zé)??管不了那么多，我扶起自行車?yán)^續(xù)踩，又踩不動。上帝啊！今天必遲到無疑了！真倒霉！一根“調(diào)皮”的樹枝卡在后輪中，我抓起樹枝狠命往后一抽，樹枝出來了，但我的胳膊肘結(jié)結(jié)實實地撞在身后硬邦邦的電線桿上。顧不上那催人淚下的疼痛，我看了看表，7點27分，有希望！用盡最后一點力氣推開教室門，教室里鴉雀無聲，同學(xué)們用同情的目光盯著我，班主任像一尊雕像，一排難兄難弟氣喘吁吁地站在一邊。唉，又遲到了，我摸了摸隱隱作痛的胳膊肘，緊緊閉著雙眼。

當(dāng)我睜開眼，嘿！我發(fā)現(xiàn)自己躺在暖和的被窩里，胳膊肘一點兒也不痛，原來是一場夢！我長吁了一口氣，伸了個大懶腰，我看了看鐘，天哪！7點過了！這下真要遲到了。反正總要遲到，不如慢條斯理一點，樂得個自在消遙。于是我像星期天早上那樣，先慢慢漱口，再悠悠洗臉，然后拿著面包走出家門，哼著小曲下樓。

馬路上，紅燈。有幾個慌張的同學(xué)闖了過去，我心里直罵：關(guān)鍵時候就能看出一個人的素養(yǎng)，看我多好，斯斯文文地等到著綠燈。

到了學(xué)校，看見一群手端熱干面的同學(xué)沖上教學(xué)樓，我直搖頭，何必呢？反正已經(jīng)遲到了！推開教室門，值日生沖著我喊：“你遲到了！”

“我早知道，遲到了就遲到了唄！” “不過挺可惜，只遲到1分鐘。”

“怎么？！”我驚詫萬分，立刻拉過幾條胳膊看表，分明竟是7點31分。我7點起床，那樣慢騰騰地到校，只遲到1分鐘？哦，我猛然想起家里的鐘撥快了一刻，唉！

[關(guān)鍵構(gòu)思]

1．把夢中怕遲到的緊張與現(xiàn)實中不介意遲到的悠閑對比著來寫。2．以戲劇性的結(jié)局表明生活中一種令人哭笑不得的“曲折”。