第一篇：2014年南京師范大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)考研真題

2014年南京師范大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)考研真題 專業(yè)課一：中國古代文學(xué)史（604）

一、名詞解釋（每題4分）

（1）《國語》

（2）建安七子

（3）唐宋派

（4）《聊齋志異》

二、簡答題（每題20分）

（1）簡述漢樂府詩的思想性；

（2）簡述南北朝詩歌有什么樣的風(fēng)貌；

（3）簡述杜甫詩的人民性；

（4）簡述“臨川四夢”

三、論述題（每題50分）

結(jié)合作品，談?wù)劇都t樓夢》中賈寶玉、林黛玉愛情悲劇的認識

專業(yè)課二：中國古代文學(xué)閱讀與寫作（806）

予聞世謂詩人少達而多窮夫豈然哉蓋世所傳詩者多出於古窮人之辭也凡士之蘊其所有而不得施於世者多喜自放於山巔水涯之外見蟲魚草木風(fēng)雲(yún)鳥獸之狀類往往探其奇怪內(nèi)有憂思感憤之鬱積其興於怨刺以道羈臣寡婦之所歎而寫人情之難．．

言蓋愈窮則愈工然則非詩之能窮人殆窮者而後工也予友梅聖俞少以蔭補為吏累．．舉進士輒抑於有司困於州縣凡十餘年年今五十猶從辟書為人之佐鬱其所蓄不得．．．．奮見於事業(yè)其家宛陵幼習(xí)於詩自為童子出語已驚其長老既長學(xué)乎六經(jīng)仁義之說其為文章簡古純粹不求茍說於世世之人徒知其詩而已然時無賢愚語詩者必求之．．．．

聖俞聖俞亦自以其不得志者樂於詩而發(fā)之故其平生所作於詩尤多世既知之矣而未有薦於上者昔王文康公嘗見而歎曰二百年無此作矣雖知之深亦不果薦也若使其幸得用於朝廷作為雅、頌以歌詠大宋之功德薦之清廟而追商周魯頌之作者豈不．．

偉歟奈何使其老不得志而為窮者之詩乃徒發(fā)於蟲魚物類羈愁感歎之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉（歐陽修《梅聖俞詩集序》）

1、給上述文段加標(biāo)點（40分）

2、解釋下列字詞（每題20分）

（1）羈臣（2）蔭補（3）鬱其所蓄（4）茍說於世（5）清廟

3、聯(lián)繫文學(xué)史常識，以《詩窮而後工》為題寫一篇1500~2000字的議論文。（90分）

第二篇：2014年南京師范大學(xué)考研中國古代文學(xué)專業(yè)試題

2014年南京師范大學(xué)考研中國古代文學(xué)專業(yè)試題（學(xué)弟學(xué)妹們加油啊！學(xué)長含淚回憶！）

一．名詞解釋（20分）：

國語

建安七子

唐宋派

儒林外史

二．簡答題（80分）：

簡述漢樂府民歌的思想性

簡述南北朝詩歌概貌

簡述杜甫詩歌的人民性體現(xiàn)在哪些方面

簡述“臨川四夢”的內(nèi)容

三．論述題（50分）：

談?wù)剬Α都t樓夢》中賈寶玉、林黛玉愛情悲劇的認識

下午閱讀與寫作（與以往不同，以下題目試卷上皆為繁體字，考查考生對于繁體字的認識）：

予聞世謂詩人少達而多窮夫豈然哉蓋世所傳詩者多出于古窮人之辭也凡士之蘊其所有而不得施于世者多喜自放于山巔水涯之外見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類往往探其奇怪內(nèi)有憂思感憤之郁積其興于怨刺以道羈臣寡婦之所嘆而寫人情之難言蓋愈窮則愈工然則非詩之能窮人殆窮者而后工也予友梅圣俞少以蔭補為吏累舉進士輒抑于有司困于州縣凡十余年年今五十猶從辟書為人之佐郁其所蓄不得奮見于事業(yè)其家宛陵幼習(xí)于詩自為童子出語已驚其長老既長學(xué)乎六經(jīng)仁義之說其為文章簡古純粹不求茍說于世世之人徒知其詩而已然時無賢愚語詩者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者樂于詩而發(fā)之故其平生所作于詩尤多世既知之矣而未有薦于上者昔王文康公嘗見而嘆曰二百年無此作矣雖知之深亦不果薦也若使其幸得用于朝廷作為雅頌以歌詠大宋之功德薦之清廟而追商周魯頌之作者豈不偉歟奈何使其老不得志而為窮者之詩乃徒發(fā)于蟲魚物類羈愁感嘆之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉（歐陽修《梅圣俞詩序》）

一．加標(biāo)點（40分）

二．解釋（20分）

羈臣蔭補郁其所蓄茍說于世

三．聯(lián)系文學(xué)史上的實例，以《詩窮而后工》為題寫一篇1500-2000字的議論文（90分）

加標(biāo)點答案：予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補為吏，累舉進士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)

之，故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類，羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！

第三篇：2018年南京師范大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)課考研真題及答案整理

2018年南京師范大學(xué)古文考研真題

1從情節(jié)的敘述時間角度，論述一下它與文本藝術(shù)真實性之間的關(guān)系。（20分）（答案暫缺，參考《西方文學(xué)理論》）

2從文學(xué)作品的創(chuàng)作與接受角度，試結(jié)合羅蘭·巴特的《作者之死》的觀點談?wù)勀愕睦斫狻＃?0分）

答：羅蘭·巴特在1968 年發(fā)表了著名的《作者之死》。在《作者之死》一文中，巴特提出，作者成為作品的主宰只是近代發(fā)生的事情，作者只能與作品同時存在，“是語言而不是作者在說話；寫作是通過作為先決條件的非個人化（絕對不要跟現(xiàn)實主義小說家的閹割觀混為一談），達到只有語言而不是‘我’在起作用、在‘表演’。”

（1）“作者之死”后文本的自由闡釋空間產(chǎn)生 閱讀是一種按照某種規(guī)則進行的游戲，巴特把傳統(tǒng)的閱讀降低到游戲的地位，取消了閱讀的嚴肅性，使閱讀處于一種輕松自如的狀態(tài)，從而打破傳統(tǒng)的作者讀者界限，甚至取消作者和讀者的概念，作者是個暫時的代號，讀者亦然。無論是作者還是讀者，都只不過是一個通向文本的途徑而已。讓一切語言充分自主地活躍起來，讓語言自由地穿越身體，最終形成復(fù)雜而開放的文本，使之獲得解放，恢復(fù)閱讀的自由（主要是指生產(chǎn)性方面的）。“作者之死”，從根本上來說，不是指將文本的主宰地位轉(zhuǎn)讓給了讀者，而是指獲得了一個自由的闡釋空間，一個多維的、立體的闡釋空間。

（2）文本的自由闡釋空間讓語言獲得重生 無論是從文本構(gòu)成還是文本的闡釋來看，文本依然是閱讀的產(chǎn)物。文本的解放和作者主宰地位被顛覆的同時，將主動權(quán)交回給構(gòu)成文本的語言，文本的生產(chǎn)性是由語言的生產(chǎn)性決定的，語言因此而獲得更多的主動權(quán)，可以在文本內(nèi)部自由穿梭，實現(xiàn)自身的價值。

（3）作者與讀者和文本融為一體

作者始終是存在的，只不過是在不斷變動或漂移著。正因為這樣，才使得在文本的闡釋過程中，不拘泥于作者，亦不受限于讀者，文本自由地生產(chǎn)和散播其言語或內(nèi)涵。

總之，《作者之死》徹底瓦解了傳統(tǒng)的作者主體地位，作者不再是作品唯一的主人，而僅僅是一個臨時的表述者。作者死了，不是指作者的不存在，而是指作者是暗含的。同樣，讀者也是暗含的，讀者只是一個作者形式上針對的稱呼，是作者傾瀉此說的對象而已，是一個不確定的虛在物，一個適于傾訴的場地。巴特尋求的只是一個空間，一個無作者亦無讀者的自由的闡釋空間。

3魯迅曾經(jīng)評論《紅樓夢》是在思想和寫法上都沖破了以往的才子佳人小說，試談?wù)勀愕睦斫狻＃?0分）

答：魯迅所謂的思想上的“打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性。這便是思想上區(qū)別于以往小說的深刻內(nèi)涵。

寫法上，《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會根源。總而言之，這部書不像水滸、三國，寫的是國家大事；又不像西廂、牡丹，純粹的小情小愛；他寫的是日常的生活，卻又有著深刻的含義隱藏著；他可以把無限瑣碎放在故事當(dāng)中而不讓你煩；他寫人，每個人都極有特點，性格分明，沒有純粹的好人壞人，常常讓你又愛又恨，是比較真實的人物塑造，而沒有把人物完美化、英雄化、臉譜化，這是對古代小說的一大突破。

4劉勰曾評價《離騷》說“其衣被詞人，非一代也。”請結(jié)合《離騷》，具體談?wù)勀愕睦斫狻＃?5分）

答：屈原是我國第一位偉大的詩人，在屈原之前沒有一個人寫出象他質(zhì)量上乘且數(shù)量多的詩歌。《離騷》是屈原最宏偉的詩篇，是他自全敘平生的長篇抒情詩。全詩共373句，2477個字。詩中尖銳地抨擊了昏庸王室的黑暗和腐敗，表達了對祖國對人民的無限忠貞，同時也表現(xiàn)了自己政治理想不能實現(xiàn)的憂愁苦悶。

以《離騷》為代表的楚辭是開創(chuàng)了我國積極浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的偉大作品。它自覺地使用浪漫主義創(chuàng)作原則，用豐富的形象思維，大量地采用神話、神巫故事和寓言形式，創(chuàng)造出壯觀的境界、奇?zhèn)ジ邼嵉娜烁瘛Ｔ谶@之前，只有神話下意識地運用著浪漫主義的藝術(shù)手法，而屈原第一次有意識地把這種手法運用于一種嶄新的詩歌體裁之中，進而把它發(fā)展成為一種非常成熟的藝術(shù)方法。

《離騷》代表了楚辭中較高的創(chuàng)作水平：深邃的思想、濃郁的情感、豐富的想象、瑰麗的文辭，體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。它的比興寄托手法，不僅運用在遣詞造句上，且能開拓到篇章構(gòu)思方面，為后人提供了創(chuàng)作的楷模。而它對其后的賦體、駢文、五七言詩的形成，又都發(fā)生了深遠的影響。

以《離騷》為代表的楚辭突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱為“風(fēng)、騷”（國風(fēng)、離騷）。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。這首浪漫的詩歌對后人，包括李白等浪漫風(fēng)格詩人都產(chǎn)生了深遠的影響。

5唐朝是詩歌發(fā)展的又一個巔峰，其山水田園詩尤為突出。試從山水田園詩的形成和藝術(shù)特色分析它的貢獻。（15分）

答：山水田園詩派，是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境，或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。其主要作家是，孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高，影響最大的是王維和孟浩然，也成為“王孟”。

孟浩然的山水田園詩大多運用五言格律的形式寫作，在當(dāng)時已極富盛名。在他的詩中有壯闊山川景色的描繪，有山林隱逸者幽居情景的描寫，有旅途情景的敘述，也有田園農(nóng)家的生活的反映。如《望洞庭湖贈張丞相》中的“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”詩人從大處落墨，格調(diào)雄渾，氣勢磅礴，洞庭湖壯麗雄偉的景色得到了含蓄而有力的表現(xiàn)。

王維是盛唐山水田園詩派成就最高的詩人。他的詩極富詩情畫意，宋代大文豪蘇軾曾高度評價：味摩詰之詩，詩中有畫”，從此，“詩中有畫”就成了王維詩的定評。王維的山水田園詩變化多恣，具有不同的風(fēng)格與情調(diào)。有時氣魄宏大、意境開闊，有時刻畫細膩，引人深思，有時生動逼真，有時含蓄凝練。王維還善于來用多種色彩，生動地表現(xiàn)大自然的景象，如《輞川別業(yè)》“雨中草色綠甚染，水上桃花紅欲然”“灰白的雨幕，碧綠的草地，粉紅的桃花，交錯組合，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的山川春曉圖，確實是詩中有畫”，令人陶醉。

6簡·奧斯丁的作品題材范圍很廣，試從一兩作品具體分析。（15分）

答：簡·奧斯汀是英國著名女性小說家，她的作品主要關(guān)注鄉(xiāng)紳家庭女性的婚姻和生活。其實題材并不廣泛，不知是否題目記憶有誤。以女性特有的細致入微的觀察力和活潑風(fēng)趣的文字真實地描繪了她周圍世界的小天地。

（1）諷刺手法的運用純熟深刻

奧斯丁的諷刺藝術(shù)，不僅表現(xiàn)在某些人物的喜劇性格上，也不僅表現(xiàn)在眾多情節(jié)的喜劇性處理上，而且還融匯在整個故事的反諷構(gòu)思中，讓現(xiàn)實對人們的主觀臆想進行嘲諷。男主角達西最初斷定，貝內(nèi)特家有那么多不利因素，幾個女兒很難找到有地位的男人，可后來恰恰是他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白呢，她曾發(fā)誓決不嫁給達西，可最后還是由她做了達西夫人。再看看那個不可一世的凱瑟琳·德布爾夫人，為了阻止伊麗莎白與她外甥達西攀親，她不辭辛勞，親自出馬，先是跑來威嚇伊麗莎白，繼而跑去訓(xùn)誡達西，殊不知正是她這次奔走為兩位默默相戀的青年通了信息，促成了他們的美滿結(jié)合。更令人啼笑皆非的是，就在這幾位“智者”受到現(xiàn)實嘲弄的同時，書中那位最可笑的“愚人”貝內(nèi)特太太，最后卻被證明是最正確的。她認為：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理。”這種荒謬與“真理”的滑稽轉(zhuǎn)化，盡管超越了一般意義上的是非觀念，但卻體現(xiàn)了作者對生活的深刻思索。

（2）對話的運用細微精妙

對話，是文學(xué)創(chuàng)作塑造人物形象的基本材料和基本手段。奧斯丁在創(chuàng)造人物對話時，一方面注意運用對話來刻畫人物形象，另一方面又善于利用說話人、聽話人、讀者在動機和理解上的差異，制造多層次語調(diào)，致使她的對話具有既鮮明生動、富有個性，又含意豐富、耐人尋味兩大特色。例如第一卷第十章，達西趁賓利小姐彈起一支蘇格蘭小曲的當(dāng)兒，邀請伊麗莎白跳舞：“貝內(nèi)特小姐，你是不是很想抓住這個機會跳一曲里爾舞？”達西這話說得雖然有些傲慢（“很想抓住”四個字足以表明這一點），但他主觀上還是想討好伊麗莎白。可是伊麗莎白聽起來卻不以為然。她認為里爾舞是一種鄉(xiāng)土舞，達西請她跳這種舞，是想蔑視她的“低級趣味”，于是正顏厲色地說道：“我壓根兒不想跳里爾舞——現(xiàn)在，你是好樣的就蔑視我吧。”達西回答了一聲：“實在不敢。”這句答話可能做出多層解釋：伊麗莎白僅僅看作對方是在獻殷勤，賓利小姐可能理解成想結(jié)“良緣”的表示，而讀者只要多讀幾段便會發(fā)現(xiàn)，達西心里可能在想：“這位迷人的小姐著實厲害，我這次只得認輸，以后可得謹慎從事。”類似這種微妙的對話，在小說里還有很多。

7陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》，請分析卡拉馬佐夫家族的命運與悲劇的原因。（15分）

答：卡拉馬佐夫兄弟三人，可以被解讀成全人類性格的三個基本因素：肉欲的因素，智力的因素，和精神（形而上）的因素。這種解讀，為《卡拉馬佐夫兄弟》成為一部世界性的經(jīng)典，被不同文化不同背景的讀者所理解提供了理由。

世界上的每一個人，都是魔鬼和天使的綜合體。有的人更多地表現(xiàn)出魔鬼的一面，而有的人則更多地表現(xiàn)出天使的一面。以下各自分析三人的命運的內(nèi)在原因。

德米特里這個人物，在被捕之前幾乎讓人看不到優(yōu)點，貪婪，自私，殘忍，毫無道德約束。他心安理得地隨意毆打小鎮(zhèn)上的居民，為和父親爭奪同一個女人，不惜以殺死對方來達到目的。在他身上，人性中最惡的一面暴露無遺。

而伊凡就復(fù)雜得多，一方面他受過良好教育，具有文化修養(yǎng)，待人接物彬彬有禮，但另一方面，他為了達到與德米特里的未婚妻結(jié)婚的目的，以及得到父親的遺產(chǎn)，縱容了斯麥爾佳科夫行刺父親的行徑。伊凡身上，兼有天使之美和魔鬼之惡。說得更準(zhǔn)確些，伊凡是一類西方社會人物的代表。他們都受過良好教育，在社會上是受人尊敬的工程師，音樂家，律師，但是在內(nèi)心深處，隱藏著惡的沖動，一直在靜靜等待著爆發(fā)的那一刻。這一刻的來臨，也許是在柏林街頭沖著猶太人扔石塊的那一刻，也許是在奧斯維辛集中營里瞄準(zhǔn)無辜的孩子扣動板機的那一剎那。這并不是無聊的聯(lián)系，事實上，納粹戰(zhàn)犯里，有的是工程師，音樂家和大學(xué)教師。

在這種解讀方式下，阿遼沙代表了基督教文化里“救贖”的力量。即使在今天的西方社會里，宗教所提倡的道德約束，仍然是很多人行為規(guī)范的基本道德底線。比如說〈十戒〉中的“不得占有他人的財物”，要比法律條款更能約束偷盜行為。筆者的一位美國筆友，曾經(jīng)在公園坐椅上揀到一顆鉆戒，他想辦法還給了失主。他的理由很簡單：“那不是我的。”

在基督教文化里生活的作者，對宗教文化里對惡人所具有的道德約束力量，還是十分認可并推崇的。一個人雖然犯了滔天罪行，只要他最后翻然悔悟，做了懺悔，那么他仍然是一個圣徒。這就是為什么佐馬西長老會給德米特里叩頭的原因，因為他預(yù)見到了德米特里懺悔的一刻。在后來的情節(jié)里，德米特里被捕后，雖然他并沒有殺害父親，但是仍然為自己的行為感到懺悔，而伊凡不得不忍受腦膜炎的折磨。這些安排，不能不說是作者的道德觀念在暗地里起作用。

8周作人的散文風(fēng)格發(fā)生改變的原因及他的美文觀念。（15分）

答：周作人的散文創(chuàng)作，大體有“人事的評論”和以抒情、記敘為主的“美文”這兩類。相應(yīng)地，也就出現(xiàn)了“浮躁凌厲”和“平和沖淡”兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。每種風(fēng)格又各有自身的特點，顯示了他深湛的藝術(shù)造詣。

（1）浮躁凌厲的風(fēng)格

所謂浮躁凌厲的風(fēng)格特色在周作人“關(guān)于人事的評論”中顯得很明顯。這類注重了議論、批評的雜感，觸及現(xiàn)實，針砭時政，戰(zhàn)斗的鋒芒包藏在“湛然和藹”的平淡敘述中。這又是他與別人的不同之處。在當(dāng)時的文藝界中，很多人以滿腔熱情、激憤之詞，用尖銳之詞控訴一切不合理的事物。而周作人卻沒有因為所要表達事物的不同而改變其一貫的習(xí)文風(fēng)格。依舊是那樣的溫文爾雅，但卻在字里行間、行文之處來評時政，發(fā)感慨。我們且看他是如何展現(xiàn)的：

第一，對于封建傳統(tǒng)思想的批判，寫的淋漓酣暢又亦莊亦諧。在《祖先崇拜》這篇一千來字的短文里，周作人以進化論為思想武器，對于“在自然律上，明明是倒行逆施的封建倫理觀念”進行了理直氣壯的批判。但他的批判、反抗又自與別人不同，于挑戰(zhàn)、評判的態(tài)度中又見中庸與平和。如周作人在《風(fēng)紀(jì)之柔脆》一文極力諷刺，把道學(xué)家的荒謬與虛偽，看作是特別可笑、可惡的。

第二，在諷刺軍閥暴政的文章中，他所借鑒的是日本現(xiàn)代散文家戶川秋骨的“幽默與諷刺”的寫法，讓被諷刺的人看了不舒服，卻又挑不出刺兒來。屬于非常含蓄的寫法。因而他自己把這種諷刺的辛辣感比喻為芥末而不是辣椒，也就是說他的文筆稱不上是魯迅那樣的“匕首”和“投槍”，但卻顯示了他人道主義者的正義感。一般情況下周作人都是溫文爾雅、娓娓道來，充滿著一種素樸清淡、別致優(yōu)雅的風(fēng)采，但對于國民黨政府對外一味妥協(xié)退讓，對內(nèi)加緊復(fù)古倒退的言行，周作人則顯示了他個性中不可忽視的一面：尖銳潑辣。

第三，周作人這種評論的筆觸同時涉及了十分廣泛的社會現(xiàn)象。觸到了社會的各個陰暗角落，觸到了“病態(tài)社會”的種種痼疾。如把婦女從禮教的束縛和大男子的威壓中解放出來這一思想，周作人作了不懈的努力。他指出幾千年的封建道德所養(yǎng)成的女性觀是個極嚴重的問題，勢力很大。到了宋元以后更加重了對婦女的束縛。他在《舊女性觀》一文里列舉了種種封建社會對女性的污蔑不實之詞，并加以精辟的點評。周作人所創(chuàng)作出的檄文，態(tài)度鮮明，說理透徹，在當(dāng)時的最負盛名的《每周評論》、《新青年》發(fā)表后，影響很大，被認為是體現(xiàn)了“五四”文學(xué)批判精神的典范之作。

第四，在對愚昧落后的國民性鞭撻中，由于自身的“紳士氣”作怪，使他對中國國民懷有很深的偏見。因而缺乏像魯迅那樣改造國民性的熱情。尤其是后期對社會現(xiàn)實產(chǎn)生了一定的悲觀情緒，因此這即便是周作人所著力的一方面，但卻始終未寫出一篇好文章來。

這些議論性的散文于平淡敘述中別有一種戰(zhàn)斗力量，雖不能以寸鐵殺人，卻于凌厲之中顯示出強烈的社會意識、盎然的戰(zhàn)斗意氣。

（2）平和沖淡的風(fēng)格

周作人前期的散文的確跳動著鮮活潑辣的節(jié)奏，但縱觀全體呈現(xiàn)更多的是以沖淡為特色的抒情、敘述的散文小品。而當(dāng)人們提及周作人時，首先想到的也是這種展現(xiàn)他閑適懷抱的“平和”的寫作特色。他的文筆不是魯迅那樣的犀利，而是把一種迥異的風(fēng)格特色呈現(xiàn)在讀者面前。若從單純的藝術(shù)審美角度來審視，這些散文確實達到了爐火純青的境界，甚至可以說達到了中國現(xiàn)代閑適文的極至。其中，無論是從自身態(tài)度上，還是從取材上，亦或是多種寫作手法上都展現(xiàn)了他的獨有的風(fēng)格，引領(lǐng)著當(dāng)時文藝界一股清新的寫作特色。

周作人的美文觀念是追求知識、哲理、趣味的統(tǒng)一。在理論上從西方引入“美文”的概念，提倡文藝性的敘事抒情散文，對中國現(xiàn)代散文的發(fā)展起了積極的作用。在創(chuàng)作實踐上，他從自己的個性出發(fā)，從英國隨筆、明末小品、日本俳文中汲取養(yǎng)料，形成了獨特的成熟的藝術(shù)風(fēng)格。

9楊朔散文的缺陷和特點。（15分）

答：楊朔的散文特點非常鮮明。總體上看，他提出了詩化散文的主張，而且注重創(chuàng)造詩的意境，很多散文都托物言志，借景抒情。他的散文因為很講究語言美，文詞清新，俊逸，簡練。刻意的追求語言的概括和表現(xiàn)力。以下具體分析：

（1）楊朔散文題材廣泛，內(nèi)容豐富，具有深刻的社會意義。他作品的基調(diào)是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《香山紅葉》、《畫山繡水》、《茶花賦》、《海市》等。

（2）楊朔創(chuàng)造地繼承了中國傳統(tǒng)散文的長處，于托物寄情、物我交融之中達到詩的境界。他營造意境時，常在謀取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤勞創(chuàng)造而無所求的特點，來寄情社會主義建設(shè)者的高尚情操。

（3）楊朔散文在寫人狀物時詩意濃厚。他寫人善于選取感情色彩豐富的片斷刻畫人物的神貌、內(nèi)心；他的景物描寫，在寫出自然美的同時，也是創(chuàng)造意境，深化主題的重要手段。

（4）楊朔散文的結(jié)構(gòu)精巧。初看常有云遮霧罩的迷惑，但峰回路轉(zhuǎn)之后，曲徑通幽，豁然展現(xiàn)一片嶄新天地，而且結(jié)尾多寓意，耐人尋味，追求構(gòu)思的新穎，奇巧。

（5）楊文語言具有苦心錘煉后的魅力，象詩一般精確、凝煉、含意豐富又富音樂感，具有清新俊朗、婉轉(zhuǎn)蘊藉的風(fēng)格。

但楊朔散文也是有其明顯缺點的。這個缺點我們可以從更高的美學(xué)的層次上來認識它。他的散文除了人們常常說到的具有“詩魂”之外，實際上，它還同時具有通訊性和小說化傾向。這是和他由寫通訊、小說走向?qū)懮⑽姆植婚_的。藝術(shù)散文的題村多為往事回憶或“回憶”與“現(xiàn)實”的交織，楊朔則不然，他的散文的題材都是相當(dāng)“現(xiàn)實”的，不是“憶舊”而是“追新”，是未經(jīng)沉淀的新生活的掠影。早先的《滇池邊上的報春花》、《石油城》是這樣，后來的《香山紅葉》、《雪浪花》還是這樣。這一方面固然增強了藝術(shù)散文的現(xiàn)實感，使它保持了和生活同步的“新”面貌，但另一方面卻留下了報道氣的痕跡。

第四篇：2018南京師范大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)考研經(jīng)驗

2018南京師范大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)考研經(jīng)驗

【寫在前面的話】

考研是一場修行。從備考到最終錄取這將近一年的時間，不僅是知識上的提升，更多的是一種心靈上的成長。這個漫長的過程中你經(jīng)歷的開心或者痛苦等種種情緒都是對你的磨練，可能這個過程會從最開始的信心滿滿到受挫后的懷疑自己，一蹶不振，再到考前的焦慮情緒。但當(dāng)你結(jié)束之后，站在風(fēng)平浪靜回望當(dāng)時的兵荒馬亂，你會發(fā)現(xiàn)自己終于走過來了。那是一種由衷的喜悅。

經(jīng)過將近一年的努力，終于在這個良辰美景奈何天的春日，我以初試第二，復(fù)試第二的成績被南師大中國古代文學(xué)專業(yè)錄取。雖然我本科就是南師大的，但能夠在母校再學(xué)習(xí)三年依然讓我感到很開心~所以在這里把這一年的經(jīng)驗分享給大家，希望或多或少對大家有所幫助吧。

【考研科普】

1.考研概念。是指研究生招生的統(tǒng)考，與“保研”相區(qū)別。那么在這里我想提醒大家的是，如果你有一絲保研的希望，哪怕很渺茫，也千萬不要放棄。不同的學(xué)校保研政策不同，就南師大的保研政策來說，完全有可能在保研考試時候爭取到保研資格。如果說保研是百米沖刺，那么考研就是馬拉松，戰(zhàn)線拉得很長，如果沒有足夠的耐力，這個過程會很痛苦，而且保研是一定會有學(xué)上的，而考研很有可能會在一番努力之后沒有結(jié)果。

2.考研時間。考研的時間一般是在12月或者1月吧，我們18屆是在2017年12月23日和24日，反正差不多是在這個時候。成績一般是在2月份出，大部分學(xué)校3月底復(fù)試，南師是在3月底，34所自主劃線學(xué)校可能稍早一點。

3.報考學(xué)校。考研只可以報考一個學(xué)校的一個專業(yè)，如果沒能進入目標(biāo)院校復(fù)試，可以之后考慮調(diào)劑。雖然調(diào)劑有撿漏的情況，但大多數(shù)還是調(diào)不到好學(xué)校的，所以為了能進入最心儀學(xué)校的復(fù)試，選學(xué)校很重要。這里要關(guān)注的有兩點，一個是招生簡章，一個是報錄比。招生簡章主要了解目標(biāo)院校的招生專業(yè)、考試科目以及參考書，報錄比是指報考人數(shù)和錄取人數(shù)的比例，比如南師大古代文學(xué)18年招34個，其中保研有15個，所以統(tǒng)考有19個名額，而報考這個專業(yè)的有560多，報錄比算下來將近30:1。在這里特別提醒報考人數(shù)一定要確定是除去推免之外還剩的統(tǒng)招名額。所以大家可以參考招生簡章以及往年的報錄比，還有歷年分數(shù)線，來確定自己的目標(biāo)院校。

4.考試科目。統(tǒng)考科目分為政治（3小時，100分），英語（3小時，100分）；專業(yè)課一（3小時，150分，需要考數(shù)學(xué)的這一科為高數(shù)），專業(yè)課二（3小時，150分）。

考研咨詢、更多南京師范大學(xué)考研信息請關(guān)注新浪微博：南京師范大學(xué)考研百事通 5.南師大文學(xué)院考研政策解讀。南師文學(xué)院這幾年專業(yè)課一都變成了小綜合，古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)都考的是《文學(xué)基礎(chǔ)》，包括這四科的基本內(nèi)容。專業(yè)課二是各個專業(yè)的專題，古代文學(xué)一般是給一段古文，做句讀，翻譯，再根據(jù)文中觀點寫評論。（參考歷年真題就能基本把握題型和考點），但是南師大題型是經(jīng)常變的。

【關(guān)于教材】官方給定的教材有：

文學(xué)理論：《文學(xué)理論導(dǎo)引》（周憲版）、《文學(xué)理論教程》（童慶炳版）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)：《中國新文學(xué)史》（上、下兩冊丁帆主編）

古代文學(xué)：《中國文學(xué)史》（游國恩版）、《中國古代文學(xué)作品選》（六卷郁賢浩主編）

外國文學(xué)：《外國文學(xué)史》（王立新版）

【復(fù)習(xí)經(jīng)驗】我以一個報考古代文學(xué)專業(yè)的考生的角度來說一下各科的復(fù)習(xí)經(jīng)驗。

古代文學(xué)：

書目：官方推薦教材是游國恩的《中國文學(xué)史》。我這里推薦袁行霈的《中國文學(xué)史》。游本是南師本科的教材，然而南師的老師上課也不怎么按游本來講，因為游本的觀點略微有點陳舊了，階級意識很強，對于文學(xué)性的把握可能相對較弱一點，而袁本則從文學(xué)本身出發(fā)，評價較為中肯，而且知識點的講述上也很容易理解、易讀。就我個人來看，南師好多古代文學(xué)的真題其實答案還是依據(jù)袁本來的。所以袁本是重中之重。另外是六卷本《中國古代文學(xué)作品選》，這套有繁體字版和簡體字版兩個版本，南師本科漢語言文學(xué)專業(yè)全部使用繁體字版，如果選擇考中國古代文學(xué)方向，也一定要選擇繁體字版。此外，還有王力先生的《古代漢語》，雖然是語言類的，但是因為專業(yè)課二會考句讀，所以扎實的古文基礎(chǔ)是必需的，可以以第一冊和第二冊為重點，打好古代漢語基礎(chǔ)。此外想拓寬眼界還可以參考張少康的《中國文學(xué)理論批評史教程》

方法：

（1）文學(xué)史重要的是時間線的把握，以及關(guān)注文學(xué)總體和每一種文學(xué)體裁在不同時代的通與變，要學(xué)會用史的眼光看待問題。所以不僅要對文學(xué)史常識有良好的把握，對于文學(xué)的時代特征，每一種文學(xué)體裁的發(fā)展過程都要有所洞察。比如山水詩的發(fā)展歷程、歌行體的發(fā)展歷程、樂府詩的發(fā)展歷程等等。

（2）時間的線要與作品的點連接起來，頭腦中只有宏觀的概念是不行的，還要落實的具體作品上來。比如初唐時期的詩歌代表作有哪些，到盛唐又有哪些，考研咨詢、更多南京師范大學(xué)考研信息請關(guān)注新浪微博：南京師范大學(xué)考研百事通 小可愛們不僅要有理論上的知識，還要有感性的認識，比如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是初唐的風(fēng)骨，而到大歷年間又成了“日暮蒼山遠”的清冷之音。此外，書本上對于作者風(fēng)格特點的論述也最好能找到相應(yīng)的作品來佐證。這樣記憶也會牢靠一些。

（3）古代漢語基礎(chǔ)也非常重要。專業(yè)課二會考到句讀，所以希望大家古代漢語基礎(chǔ)不好的多花時間訓(xùn)練一下。

其他科目：

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是我最頭疼的專業(yè)，也沒什么經(jīng)驗可以分享的。只能說對于基本的分期、流派、文學(xué)運動要有較好的把握吧。書目上，《中國新文學(xué)史》上、下兩冊是南師本科所用教材，上卷主要是現(xiàn)代文學(xué)，下卷是當(dāng)代文學(xué)。但是這套書許多人看完之后都覺得編得很亂，頭緒不是那么清晰，而且南師的老師在給本科上文學(xué)史的時候往往也不按這套教材來講。這套教材更注重對于作品的把握，可能“史”的框架不鮮明，建議現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)不好的同學(xué)先不要從這套書看起。（會頭大的！真的會頭大！）我看的是錢理群先生編得《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》，這套書按時間線來走，每個階段分詩歌、散文、小說、戲劇，重要作家單獨摘出來講，相對于丁帆先生的那套更為清晰。

文學(xué)理論的官方書目上文有列出來了。周憲的《文學(xué)理論導(dǎo)引》是南師本科所用的教材，里面引入了很多流派的理論，在運用理論分析時候顯得很高大上，每章后面都有小結(jié)總結(jié)這一章的內(nèi)容，相對來說比較條理也很容易把握。童慶炳先生的《文學(xué)理論教程》里面有一部分馬克思主義文論的內(nèi)容，但是總體上來說也很不錯，從文學(xué)的本體論、創(chuàng)作論等等分類展開，更加系統(tǒng)化，更容易在腦海里形成一個完整的知識體系。我在復(fù)習(xí)的時候是兩本教材都有看的，相輔相成，依照童本的大框架，再填充周本的前沿理論，可以更為透徹。復(fù)習(xí)過程中可以童慶炳為綱，自己列出知識體系，再對幾個重要的理論稍微透徹了解一下就好，比如南師經(jīng)常考的“作者之死”等等。我在整理真題的時候總結(jié)了南師的高頻考點，所以復(fù)習(xí)時候相對來說是有的放矢吧。

外國文學(xué)史：緊跟課本就行！外國文學(xué)史就用王立新的那本就好，這套教材分為西方卷和東方卷，南師只考西方卷。這套教材的一個特點就是傻瓜（哈哈哈！），編寫的條理特別清晰，基本上每段話第一句就是中心句，行文采用總分結(jié)構(gòu)，答題的要點很容易被找出來。

下面是每一科復(fù)習(xí)都要重視的地方： 框架意識很重要

考研咨詢、更多南京師范大學(xué)考研信息請關(guān)注新浪微博：南京師范大學(xué)考研百事通 你要對這一科講了哪些東西有基本的了解，拿古代文學(xué)史來說。三大段，先秦兩漢魏晉南北朝，唐宋，元明清近代。再往下分，以唐為例，又分為初唐盛唐中唐晚唐，那么每一個時期詩、文、俗文學(xué)分別有哪些。你要有個基本的宏觀了解，就算你每個具體說不上來，但你得知道它有。有了這些體系之后你的格局和視野會站在一個更高的平臺上。

背誦和看書相輔相成

不要覺得把書看透了再開始背。背誦要早點開始，在你對書本有大致了解之后就可以開始背了，背誦過程中發(fā)現(xiàn)不熟悉的再回書本中深加工，二者相輔相成使得記憶更牢固，書本知識也在腦海中留下了深刻的印象。背誦要盡早開始，早開始意味著你可以多鞏固幾次，只背一兩次是不行的，那么多的內(nèi)容很容易忘。我開始的晚，十一月從開始背古代文學(xué)的筆記，300多頁，一個月背完，到12月的時候又什么都不記得了，最后導(dǎo)致考前心態(tài)數(shù)次崩潰，差點放棄。

·利用真題，把握南師出題套路和高頻考點。南師出題往往有一定的重復(fù)性，所以充分利用真題可以極大地提高復(fù)習(xí)效率，尤其是在沖刺階段。所以要善于總結(jié)高頻考點，并且在總結(jié)答案時以課本為主再進行一定的拓展。比如閱讀一些有價值的論文之類的。

·緊跟課本，課本永遠是重點，不要舍本逐末。南師的很多題目都是在課本上直接能找到答案的，所以吃透課本依然很重要。

公共課：

政治：這個科目大家不用太擔(dān)心，最后分差不會太大，而且緊跟肖秀榮大大的步伐就可以啦。

我簡單說一下我的復(fù)習(xí)過程：我準(zhǔn)備的很晚，我是十月份開始準(zhǔn)備的，用半個多月迅速刷完了知識點精講精練，然后十月底開始刷1000題中的選擇題，反正這個1000題建議反復(fù)刷，每年雖然說是變來變?nèi)ィ芏鄷r候是換湯不換藥的，把握住知識點怎么變都能游刃有余，1000題很重要！然后真題的話，我沒有做，大家有時間可以試著做一兩套感受一下吧。基本上選擇題保持到35-42都沒問題。最后復(fù)習(xí)的法寶是肖秀榮終極預(yù)測八套卷和四套卷，俗稱肖四肖八，這個一般是考前一個月出吧，到時候留意就好，有余力可以肖八肖四都背，沒時間只背肖四也行。另外還可以適當(dāng)關(guān)注下時事熱點。總之政治考試很簡單，不用太害怕也不需要太早準(zhǔn)備。求穩(wěn)妥的可以多背點，我是只背了肖四。答題技巧嘛，選擇題就是善于運用排除法，簡答題覺得寫得不多或者無從下手就挖掘材料，把材料內(nèi)容用自己的話說出來，這樣多少能拿一點分。

考研咨詢、更多南京師范大學(xué)考研信息請關(guān)注新浪微博：南京師范大學(xué)考研百事通 英語：英語考試題型分為完形填空、閱讀理解、新題型、翻譯和寫作。完形填空一共20空，每個0.5分，而且一般來說文章比較難（18年是個例外），不建議花太多時間在完型上。閱讀理解是重中之重，一個2分，所以一定要把握好。可以買本閱讀的專項訓(xùn)練來練習(xí)，我個人建議是在保證正確率的前提下盡可能提高閱讀的速度，這樣才能給后面的新題型留出充分額時間。新題型有很多種，歷年考過的有排序題，選主題句的，選上下文銜接句的，反正花樣很多，但很有可能選錯一個跟著錯一堆，比如18年的排序，一不小心就錯了，所以希望大家能用心謹慎地對待新題型。最好代進去反復(fù)讀幾遍，檢查邏輯關(guān)系。翻譯要求信、達、雅，最基本的信要保證。寫作分為小作文和大作文兩篇，小作文主要是應(yīng)用文體，比較簡短，可以直接背模板。大作文一般是看圖作文，首先對漫畫的主題要把握精準(zhǔn)，可以通過練習(xí)歷年真題來檢查自己的審題，一般來說主題都是鮮明的，不需要過分擔(dān)心。寫作上也有套路可尋，可以分類準(zhǔn)備通用的例證什么的。開頭和結(jié)尾也可以準(zhǔn)備一兩句出彩的自己用著順手的背下來，多練練筆基本上拿個中檔的分數(shù)還是容易的。

【時間規(guī)劃】因為每個人的具體情況不同，所以時間大體上可以分為暑假前，暑假時，暑假假后。

暑假前是個相對來說可以心平氣和精耕細作的時間，但是萬萬不可因為自己準(zhǔn)備的早而有一種“時間還很多”的錯覺。其實時間很緊，四門課程，分開來平均也要一個月看一到兩科。這個階段的主要任務(wù)就是初讀課本，了解課本的編排體系、主要內(nèi)容、重點知識。那么在這個階段要達到的就是1.在頭腦中構(gòu)建出每個學(xué)科的基本框架。比如文學(xué)史按時間線，每個時期有哪些重要的作家作品；文學(xué)理論有哪些大的角度，比如本體論、創(chuàng)作論，每個角度里面又有哪些小點。這是對知識的宏觀把握。2.找出重點，也就是下一階段需要記憶的內(nèi)容。將重點作出筆記。自己做筆記太慢或者拿不準(zhǔn)重點的話可以參考我們的筆記，自己覺得有必要的地方再自行填充。主要是這兩個內(nèi)容。同時呢，公共課英語基礎(chǔ)較差的同學(xué)可以逐步安排閱讀理解的訓(xùn)練和擴充詞匯量了。

暑假時：暑假時可以早點開始背誦專業(yè)課的內(nèi)容。就是你暑假前初讀課本后找出來的重點筆記。根據(jù)自己情況合理安排時間，爭取兩個月內(nèi)把重點差不多背一遍留個印象。這樣也算是同時為保研考試做了準(zhǔn)備。這時估計肖秀榮大大的書（《知識點精講精練》）就出了吧，感覺政治基礎(chǔ)不好的可以先買了看，不用背，看一遍留個印象就行。

暑假結(jié)束，此時離考研只有不到四個月。小可愛們可以背第二輪專業(yè)課的重點，一遍背一邊回憶書本中對這個知識點的講解，不會的及時翻書鞏固。專業(yè)課考研咨詢、更多南京師范大學(xué)考研信息請關(guān)注新浪微博：南京師范大學(xué)考研百事通 多背幾輪沒壞處的。隨著積淀越來越多，可以開始做真題了，如果對自己水平自信，可以從網(wǎng)上找來真題，一邊做一邊總結(jié)。如果對自己不自信的，可以選擇一套解析完善的高質(zhì)量的真題來看，先自己試做，再對照答案，發(fā)現(xiàn)知識點漏洞，同時學(xué)習(xí)答題思路和技巧。現(xiàn)在市面的真題解析質(zhì)量良莠不齊，大家在選擇時候一定要擦亮眼睛。

考前一個月：鞏固已有的知識，調(diào)整心態(tài)。這個月是心態(tài)最容易崩的時候，行百里者半九十。我感覺我其實算心態(tài)不錯的，但經(jīng)過前面很長時間的積攢，到最后一個月經(jīng)常在圖書館做題做著眼淚就掉下來了。所以這時候稍稍放松減減壓也是不錯的選擇。總之，要以最好的狀態(tài)上考場。

【心態(tài)調(diào)整】

Emmmm心態(tài)有多重要大家都知道。心態(tài)的好壞對一個人水平的發(fā)揮有很大影響，我在保研考試時候就是由于心態(tài)崩塌所以做到后面幾題的時候題目都沒看好，造成了很大的失誤，所以我希望大家都能避免這種情況，把自己調(diào)整到最好的狀態(tài)。下面是幾個小貼士：

早點開始準(zhǔn)備！只要你早點開始準(zhǔn)備了，快到考試的時候才會感到胸有成竹，而不是慌亂無助，有備而來才是克服焦慮的最好辦法。所以有過慘痛教訓(xùn)（11月還沒背完古代文學(xué)，12月才開始背現(xiàn)當(dāng)代、文學(xué)理論、外國文學(xué)史）的學(xué)姐再次提醒大家早點準(zhǔn)備不吃虧！

保持有規(guī)律的生活，不要天天熬很晚學(xué)習(xí)，那樣只會自己給自己負面的暗示，總覺得復(fù)習(xí)不完了時間太緊了，這樣會不斷地加深你的焦慮情緒。不如一直保持一種相對穩(wěn)定規(guī)律的作息時間，這就告訴自己，備考嘛，很簡單！

聽聽音樂、偶爾出去吃點好吃的、去風(fēng)景還不錯的地方散散心。

有什么就傾訴給爸爸媽媽或者其他可信賴的人聽，壞情緒埋在肚子里是會發(fā)霉的喲~ 5.……

寫到這里，感覺自己又把考研之路以N倍速回放了一遍。感慨頗深，走到這步不容易。我想說，只要你有目標(biāo)，就朝著它努力，借用老掉牙的話，“你會感謝今天努力的自己”。就像是一場涅槃吧，加油，期待重生之日！

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第五篇：南京師范大學(xué)1999-2002考研真題

南京師范大學(xué)1999、2001、2002 年研究生入學(xué)考試試題地理信息體統(tǒng) 1999地理信息系統(tǒng)一、名詞解釋：（20分）

1、地理信息科學(xué)

2、數(shù)字地球

3、數(shù)字地形模型

4、Web地理信息系統(tǒng)（WebGIS）

5、開放式地理信息系統(tǒng)（OpenGIS）

二、試述地理信息系統(tǒng)的設(shè)計方法并進行對比分析（20分）。

三、試述地理信息系統(tǒng)的空間分析功能及相應(yīng)的應(yīng)用（20分）。

四、試述地理信息系統(tǒng)的集成模式（20分）。

五、簡述地理信息系統(tǒng)的熱點問題及今后的發(fā)展趨勢（20分）。南京師大2001年研究生入學(xué)考試試題地理信息系統(tǒng)一、名詞解釋（20分）

1、虛擬現(xiàn)實

2、開放性地理信息系統(tǒng)（OpenGIS）

3、WebGIS

4、數(shù)字地球

5、拓撲結(jié)構(gòu)

二、簡述數(shù)字地球的關(guān)鍵技術(shù)（20分）

三、簡述地理事物與地理觀象在GIS中表達方法（20分）

四、試述遙感、GPS與地理信息系統(tǒng)（GIS）之間的相互關(guān)系（20分）

五、試述當(dāng)前地理信息系統(tǒng)需解決的關(guān)鍵技術(shù)問題（20分）南京師大2002年GIS 一.（20分）

1.數(shù)字地球2.數(shù)字高程模型3.虛擬現(xiàn)實4.WebGIS5.空間數(shù)據(jù)倉庫二.簡述GIS空間分析的內(nèi)容。（20分）三.簡述一個應(yīng)用型GIS建立的步驟及需要重視的問題。（20分）四.簡述GIS的幾種主要數(shù)據(jù)模型，并進行各自有缺點分析。（20分）五.簡述數(shù)字地球中的關(guān)鍵技術(shù)。（20分

南京師范大學(xué)1999——2001年研究生入學(xué)考試試題遙感學(xué)南京師范大學(xué)1999年研究生入學(xué)考試試題遙感學(xué)：

一、名詞解釋（每題5分）

1、亮度溫度

2、米氏散射

3、航空像片投影差

4、濾波增強處理

二、問答題（每題15分）

1、目前遙感技術(shù)常用哪些電磁波的波段？請說明各波段的波長范圍及主要特性。

2、什么叫發(fā)射率？按發(fā)射率與波長的關(guān)系可將地物分成哪幾種類型？

3、以陸地衛(wèi)星TM圖像的波段為例，說明怎樣進行真彩色合成和假彩色合成？假彩色合成圖像有什么特殊用途？

4、影響植被在遙感圖像上的光譜特征和主要因素有哪些？從綠色植被的典型反射光譜曲線上可看出哪些特點？

三、綜合題（20分）1998年7——8月長江流域遭受特大洪澇災(zāi)害，江西鄱陽湖濱一帶發(fā)生大面積淹沒。利用遙感技術(shù)進行洪澇災(zāi)情的實時或準(zhǔn)實時監(jiān)測及災(zāi)后損失評估顯得十分重要。請說明怎樣利用遙感技術(shù)：1）、進行洪澇災(zāi)情的實時或準(zhǔn)實時監(jiān)測；2）、進行災(zāi)后損失評估。（要求從技術(shù)路線、方法及所用遙感資料等方面作出說明）南京師大2000年研究生入學(xué)考試試題遙感學(xué)

一、名詞解釋（共40分）

1、傳感器

2、電磁波

3、瑞利散射

4、黑體輻射

5、微波

6、空間分辯率

7、假彩色合成

8、圖像反差增強（反差拉伸）

二、問答題或綜合題

1、與常規(guī)地理研究手段相比，遙感技術(shù)有何優(yōu)越性？（10分）

2、什么是數(shù)字圖像直方圖？它在遙感圖像數(shù)字處理中有何用處？（15分）

3、什么是地物的反射光譜和反射光譜曲線？請畫出綠色植被、干土和凈水的典型反射光譜曲線，并作簡要說明。（15分）

4、什么是遙感圖像大氣校正？為什么要進行遙感圖像大氣校正？請以多光譜掃描儀（MSS）資料為例，說明大氣校正的原理和方法。（20分）南京師大2001年研究生入學(xué)考試試題遙感學(xué)

一、名詞解釋（共40分）

1、黑體

2、發(fā)射率

3、數(shù)字圖像直方圖

4、假彩色等密度分割

5、亮度溫度

6、中心投影

7、衛(wèi)星軌道參數(shù)

8、高光譜遙感

二、問答題（每題15分）

1、畫出電磁波譜圖，并對現(xiàn)代遙感技術(shù)常用光譜段的波長范圍及其在遙感上的應(yīng)用作出簡要說明。

2、什么是遙感圖像的空間分辨率、時間分辨率和光譜分辨率？這三種分辨率的改善對地物遙感監(jiān)測有何作用？

3、以美國陸地衛(wèi)星TM圖像的波段為例，分別說明遙感圖像的真彩色合成與假彩色合成方案。與真彩色合成圖像相比，假彩色合成圖像在地物識別上有何優(yōu)越性？

4、當(dāng)前遙感技術(shù)發(fā)展的重要趨勢之一，是與地理信息系統(tǒng)（GIS）技術(shù)和全球定位系統(tǒng)（GPS）技術(shù)相結(jié)合（即所謂“3S”技術(shù)）。請從技術(shù)上說明這種結(jié)合的意義。

南京師范大學(xué)2003年碩士研究生招生考試試卷（人文地理學(xué)）一名詞解釋 1文化景觀2文化決定論3遷移農(nóng)業(yè)4城市性質(zhì)5原料指數(shù)6可進入性7門檻人口8乘數(shù)原理9環(huán)境認知10普雷德行為矩陣模型11經(jīng)濟全球化12現(xiàn)代服務(wù)業(yè)二簡答題 1簡述杜能環(huán)結(jié)構(gòu)形成機制。2比較人的生物適應(yīng)性與文化適應(yīng)性之間的差異。3分析政府行為對經(jīng)濟活動區(qū)位的影響。4簡述跨國公司不同組分的區(qū)位選擇。5點軸式空間結(jié)構(gòu)模型的主要內(nèi)涵。6簡要分析中國文化人口的遷移。（？）三論述題 1戰(zhàn)后初期世界產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)“臨海型”布局趨勢，七八十年代以后又出現(xiàn)“臨空型”區(qū)委類型，試從經(jīng)濟地理角度分析其產(chǎn)生的理論依據(jù)。2你認為我國當(dāng)前城市規(guī)劃與建設(shè)中存在的主要問題是什么，應(yīng)該從哪些方面來加強城鄉(xiāng)規(guī)劃的監(jiān)督管理。3闡述中國經(jīng)濟布局戰(zhàn)略的演變過程，并對如何縮小東西部之間的差異進行論述。南京師范大學(xué)06年人文地理真題（回憶版）

一、名詞解釋:

1、制度文化

2、生理密度

3、地理物象

4、要素稟賦學(xué)說

5、相對國民收入

二、簡答:

1、赫特納拉采爾弗里德曼的主要學(xué)術(shù)觀點

2、影響語言傳播的主要因素

3、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)的區(qū)別

4、人文地理學(xué)的綜合性

5、跨國公司對投資地的影響

三、論述:

1、實證主義方法論對人文地理學(xué)的影響

2、韋伯工業(yè)論的主要觀點及評價

3、結(jié)合區(qū)域?qū)嵗撌鰠^(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進機制

南京師范大學(xué)1999、2001、2002 年研究生入學(xué)考試試題地理信息體統(tǒng) 1999地理信息系統(tǒng)一、名詞解釋：（20分）

1、地理信息科學(xué)

2、數(shù)字地球

3、數(shù)字地形模型

4、Web地理信息系統(tǒng)（WebGIS）

5、開放式地理信息系統(tǒng)（OpenGIS）

二、試述地理信息系統(tǒng)的設(shè)計方法并進行對比分析（20分）。

三、試述地理信息系統(tǒng)的空間分析功能及相應(yīng)的應(yīng)用（20分）。

四、試述地理信息系統(tǒng)的集成模式（20分）。

五、簡述地理信息系統(tǒng)的熱點問題及今后的發(fā)展趨勢（20分）。南京師大2001年研究生入學(xué)考試試題地理信息系統(tǒng)一、名詞解釋（20分）

1、虛擬現(xiàn)實

2、開放性地理信息系統(tǒng)（OpenGIS）

3、WebGIS

4、數(shù)字地球

5、拓撲結(jié)構(gòu)

二、簡述數(shù)字地球的關(guān)鍵技術(shù)（20分）

三、簡述地理事物與地理觀象在GIS中表達方法（20分）

四、試述遙感、GPS與地理信息系統(tǒng)（GIS）之間的相互關(guān)系（20分）

五、試述當(dāng)前地理信息系統(tǒng)需解決的關(guān)鍵技術(shù)問題（20分）南京師大2002年GIS 一.（20分）

1.數(shù)字地球2.數(shù)字高程模型3.虛擬現(xiàn)實4.WebGIS5.空間數(shù)據(jù)倉庫二.簡述GIS空間分析的內(nèi)容。（20分）三.簡述一個應(yīng)用型GIS建立的步驟及需要重視的問題。（20分）四.簡述GIS的幾種主要數(shù)據(jù)模型，并進行各自有缺點分析。（20分）五.簡述數(shù)字地球中的關(guān)鍵技術(shù)。（20分）