第一篇:感恩主題演講素材交流與反思(演講教案)
“感恩”主題演講素材交流教案
執教人:濰坊市育才學校徐永華
課型:演講課
教具準備:多媒體
教學目標:以感恩主題為載體,讓學生學會如何交流搜集演講素材,為寫演講稿打下基礎。
教學過程:
一、導入
大家都知道,成功的演講能振奮人心,催人淚下,給人留下深刻的印象,靠得是什么?一個手勢,一個表情,語言的感染力,還是生動的演講內容,我想,前三者固然重要,但后者更重要,而演講內容的精彩,恰恰源于演講素材的積累,由此可見,演講素材的積累至關重要,今天這節課我們的主要任務就是來交流感恩的演講素材,希望大家能通過交流有所收獲。在交流之前,先請同學們來看一個短片。
二、看感恩的公益廣告,談感想。(出示短片視頻)
師:這個短片大家應該很熟悉吧!看了短片,你有什么感想?(學生談感想)
師小結:同學們談得不錯,但你知道為什么它能給你留下深刻的印象,讓你感動嗎?除了大家剛才談到的還有一點非常重要,那就是創意者選材的視角獨特。而我們在搜集演講素材也同樣如此,就是作為演講者必須要做到視角獨特:演講素材積累技巧之一:演講者的視角要獨特(出示課件)
三、小組交流感恩演講素材
師:那么,我們搜集的素材是不是能體現這一點呢?下面,以小組為單位交流自己的素材,看誰的體現的最好,待會兒在班內交流。(小組交流)
四、班內交流感恩演講素材
(一)每組選出好的素材到臺前展示
(二)評價
評價時應注意這兩個方面:
1、看他的選材視角是否獨特?
2、她搜集的素材還有打動你的地方嗎?說出你的理由。
(三)師:你們認為,這幾位同學搜集的素材哪個給你留下的印象最深?(學生說)為什么呢?這就是我們需要知道的演講素材積累技巧之二:真情的生活小故事更打動人(出示課件)
五、聽故事,合唱歌曲《感恩的心》
1、師:既然小故事能打動人,那么有哪位同學還搜集了生動、感人的小故事,我們一起來共享一下。
(學生講故事)
2、師:這是《感恩的心》這首歌背后的一個小故事,這個小故事除了故事情節生動感人,你覺得還有哪里會讓你記憶于心?(這首歌的歌詞)大家想不想唱這首歌來感受一下?(想)
3、齊唱歌曲《感恩的心》(出示課件)
師:是啊!故事讓我們感動,歌詞更讓我們感動,所以我們在積累演講素材時還應該記住這一點:演講素材積累技巧之三:有針對性的引
用歌詞、諺語、名言、詩句……讓人更難忘。(出示課件)
六、談收獲、總結
1、同桌交流收獲
同學們,我想通過對演講素材的交流,你肯定有話要說。(有)先說給你的同桌聽一聽。
2、指名談收獲
3、師總結:
看來這節課同學們的收獲不小,的確,今天這節課,不僅帶給我們一種啟示,要做一個感恩父母,感恩他人,感恩社會的人,更重要的是讓我們知道了演講素材的積累技巧,我相信同學們掌握了這些技巧,就一定能寫出優秀的演講稿,同學們有沒有這個信心?(有)那老師期待著有精彩出現。下課!
課后反思:
由于現在的學生多是獨生子女,在家嬌生慣養,在校缺乏寬容、大度,心里只想著自己,沒有別人,不知道感恩,所以,本節演講交流課確立以“感恩”為主題,課前讓學生搜集了大量的適合于自己的演講素材,有詩歌、諺語、散文、小故事等題材不一,在課堂上我設計了三個環節:
1、看感恩的視頻,談感想。
2、組內交流搜集的素材。
3、班內展示搜集的素材。這幾個環節設計的目的是讓學生學會如何去積累素材,為寫精彩的演講稿打下基礎。通過這節課的交流,我覺得學生的收獲還是很大的,他們知道了積累演講素材的三個技巧:一
演講者的視角要獨特;
二、真情的生活小故事更打動人;
三、有針對性的引用歌詞、諺語、名言、詩句……讓人更難忘。我想,學會了這三個技巧,學生在選取素材時,就能有的放矢的選取自己喜歡的素材,寫出優秀的演講稿。
第二篇:演講主題素材
01
單位座談會,以 “ 實干加巧干 ” 為題發言。
各位同事,各位領導,剛剛聽了幾位前輩的發言,深受鼓舞。過去的一年我們積極轉變工作思路,打破陳規舊習,不斷在為民服務,工作實績上下苦干,取得了不少成就,也暴露出了一些問題。而當下風險和疫情的影響,為應對挑戰,我們更需做足實干,凝聚巧干之力,筑牢發展之基。
實干,就是要有干勁,能實實在在、踏踏實實地完成工作任務。習總書記一直強調“崇尚實干,狠抓落實”。而他自己更是這樣做的,他在寧德工作時,以深入調研起步,四下基層制度開局,深入崇山峻嶺,訪貧問苦,始終以“干”為先,為人民解難題,辦難事。而今天,我們面對科技的突飛猛進,社會的日新月異。我們更要以實干為導向,一項一項工作去統籌,一件一件去落實,一條一條去解決。在工作中要堅持深入群眾,從群眾中獲得工作方向,從群眾間聽取意見建議,在群眾間獲得成效和問題,用自己的腳步去拓寬人民生活的寬度。
巧干,是做好工作的根本方法。阿基米德說,給我一個支點和一根足夠長的杠桿,我就可以撬動地球。他的這一思維就是巧干的方法,而當下如何應對疫情影響,如何促進社會發展穩中求進,我們更要學習掌握巧干的方法,堅持 10 個手指彈鋼琴,把握大局方向不動搖。在工作中多思考,多突破,以邊學邊干邊反思的態度,不斷轉變思維,不斷開拓創新,用自己的思考深度去縮短干事的彎路。
同志們,實干講干勁,巧干講方法。所以我們必須扎實自身本領,實干為先,創新工作方法,以巧干發力,真正為高質量發展助力。
02
學巾幗模范,做新時代青年。
大家好,今天我演講的題目是學巾幗模范,做新時代青年,2019 年國慶前夕,中國女排以 11 連勝的驕人成績,第 10 次站上世界杯最高領獎臺。她們用頑強拼搏的勇氣,團結奮斗的韌勁,勇攀高峰的毅力,締造了時代奇跡,作為新時代青年,我們要以女排精神為引領,在新時代的號召下,不斷攻堅克難,奮勇爭先。
新時代青年需要頑強拼搏。頑強拼搏是中國人最顯著的特征,因為頑強拼搏,我們用小米加步槍趕走了侵略者,因為頑強拼搏,中國的體育健兒造就了輝煌
體育成就,因為頑強拼搏,中國人民創造了 GDP近百億的時代成績。作為新時代的青年,我們也要繼續發揚頑強拼搏的精神,在自身崗位上堅定腳步,勇往直前,遇到困難和挫折,要有敢于挑戰,不畏艱苦,堅持到底,直到問題解決。
新時代青年需要團結奮斗。疫情下醫護人員團結奮斗守住生命防線,各行各業工作者團結奮斗,守好防控安全線,廣大志愿者和基層干部團結奮斗,守住疫情排查最底線,作為新時代青年,我們更要懂得團結奮斗,在工作中,團結一切可以團結的力量,匯聚起青年的助推之力,時刻保持奮斗之姿,以堅韌實干,向目標邁進,向困難亮劍。
新時代青年需要勇攀高峰。時代進步,需求提升,更需要新時代青年有新的作為,這就要求我們能夠在爬坡過坎中勇攀高峰,在攻堅克難中突破自我,向我們的女排姑娘一樣,不斷在自身領域展現新成就,也要向我們的中國登山隊一樣不斷攀登。
同志們,女排以其巾幗不讓須眉之力,給新時代交上了一份優秀的成績單。作為我們,也要在頑強拼搏,團結奮斗中提升自我力量,在踐行實踐中勇攀高峰,為新時代發展助力!
03
不忘初心,砥礪前行。
各位同事,很榮幸今天能夠作為代表發言,我今天發言的題目是不忘初心,砥礪前行。不忘初心牢記使命,主題教育開展以來我們深化學習,提高知行合一的能力,我們對標找差推進學研改統一的目標。今后我們更要按照守初心擔使命,找差距抓落實的總要求,在自我的工作中時刻踐行初心使命,不斷實現自我提升和問題修正。
守初心擔使命,在思想自覺和行動自覺中擔當實干。守初心,就是要堅定自己來時的路,確定自己要去的方向,并且不斷堅定的努力。擔使命,就是要敢于擔當,積極主動作為。這就要求我們不忘初心和使命,堅持立場不動搖,行動不偏行的原則,始終以群眾的需求為前行方向,在工作中經常思考,經常調研,經常走訪。向主持人大賽,新聞組冠軍鄒韻一樣,始終堅持一條條新聞,一篇篇報道去跑,去報道真實,去發現問題,去實踐自我。
找差距抓落實,在對標找差和比學趕超中全面發展。找差距就是要對照科學先進的事物,高標準找出問題與短板。抓落實就是要有真抓實干,抓鐵有痕之勁,推動工作落地生根。這就要求我們牢牢把握政策方針的要求,堅持問題導
向,始終堅持認真分析,仔細比對,精確研判,在工作中多比對,善學習,勤實踐,像女排一樣不斷沉淀,不斷提升完善,不斷突破。
同志們,不忘初心牢記使命,使我們每一個人都應該牢記于心的準則,而在當下推進高質量發展的要求下,我們要在攻堅克難中立足初心根本,擔好使命責任,用好找差距的方法,著重踐行落實,不斷提升識危化難,真正促進砥礪前行!
04
不忘初心,牢記使命。
各位領導各位同事,很高興能在本次不忘初心,牢記使命學習交流會.上發言,下面我來談談我的一些體會:
一、守初心,就是要牢記理想、堅定信念。理想指引人生方向,信念決定事業成敗。理想信念是共產黨人的精神之鈣、思想之舵,沒有理想信念的干部,必將終日渾渾噩噩、碌碌無為,不明其所向、不知其所止。理想因其遠大而為理想,信念因其執著而為信念,因此我們廣大干部要樹立畢生追求的正確信仰,牢記宗旨,加強學習,把本次學習成果轉化為提升黨性修養、思想境界、道德水平的精神力量。
二、擔使命,就是要履職盡責、勇于擔當。做一名合格的黨員干部,就必須有擔當之心,擔當之本和擔當之責。習近平總書記多次強調,黨員干部要有擔當,有多大擔當才能干多大事業,盡多大責任才會有多大成就。敢于擔當是黨員干部的基本要求,是職責所系、使命所在。作為新時代的黨員干部,就是要在新時代的潮流中樹立主動擔當的責任意識,增強主動擔當作為的本領能力,凝聚主動擔當作為的強大合力。
三、找差距,就是要對標先進、學習榜樣。榜樣是旗幟,代表了方向,榜樣是資源,凝聚著力量,要把榜樣當作方向,激勵起奮勇前進的動力,要把榜樣當作目標,凝聚起干事創業的磅礴力量。學習榜樣,對標榜樣,將榜樣力量內化成我們繼續前進的動力,要立足本職工作,堅持問題意識和問題導向,查找自身的不足,積極落實整改,舉一反三,爭取在平凡的崗位上做出不平凡的成績。
四、抓落實,就是要腳踏實地、抓鐵有痕。推進工作,不能只停留在決心上,關鍵要落實在行動上,認準航道就要放膽沖浪,要牢固確立腳踏實地的工作作風,撲下身子,真抓實干。對熱點難點問題,一個一個去研究,一條一條去解決,一項一項去攻堅。要大興求真務實之風,弘揚求真務實精神,腳踏實地地干好本職工作。
以上就是我在本次學習中的一些收獲,謝謝。
05
識危化難找新機,比學趕超爭發展。
2019 年,我們創造了 GDP近百億,人均 1 億美元的時代成就,預示著我們即將踏上更艱難的路。跨進 2020,我們面臨疫情沖擊,以沉著冷靜、果斷出擊的勢頭,向世界展現了中國應對危機的定力與擔當。回到當下,我們更要反思,更要吸取教訓,有居安思危的憂患意識,完成拼搏的斗爭精神,開拓創新的進取勁頭,在順境中固本培源,在逆境中轉危為安。
居安思危,做未雨綢繆的“防范者”。所謂居安思危,就是在平安的境地中也要想到可能出現的危險。唐太宗在和平安寧時仍希望大臣們能進諫爭辯,他說“治國就像治病,病好了也要休養護理,絕不可放縱。”而清末的慈禧夜郎自大,以天朝大國自居,最終面對列強退無可退。當下看似和平穩定的發展勢頭,我們更要做到居安思危,看到國際形勢的風云變化,看到疫情下的社會問題,更看到總體平穩下的地區差異,不斷在政策謀劃上下功夫,在發展思路上動腦筋,在政策落實上找出路。
頑強拼搏,做擔當實干的“踐行者”。所謂頑強拼搏,就是義無反顧向目標前進,面對困難要拼盡全力,去破難題。面對成就要奮發圖強,精益求精。今天的社會不再血雨腥風,也不再面臨刀光劍影,但我們不可懈怠自安,逆水行舟不進則退。只有時刻以頑強之姿,以拼搏之力,踐行實干擔當,鞏固成就和基礎,才能應對挑戰和風險。像中國女排雖榮譽滿貫,但依然保持奮斗之姿,打破自身成就,使自己足以應對更多挑戰。
開拓創新,做敢為人先的“領頭羊”。開拓創新就是要敢于嘗試,敢于變革,不斷的樹立新觀念。俗話說窮則變,變則通,就是告訴我們面對困境難處,要學會變通。應對危機和風險,要懂得轉換。以創新來應對,以創新來促發展。70 多年中國發展史,最該讓我們謹記的就是開拓創新。所以在當下,爬坡邁坎,上山路陡的發展艱難時,我們更要堅定開拓創新,在產業結構上思變升級,在社會服務上想透轉變,在個人發展上深慮突破。不斷提升個人能力,社會動力,發展潛力,筑牢風險應對時的底氣。
同志們,任何時候都需要有憂患意識,時刻保持冷靜和警惕,時刻保有最初的勵精圖治精神,從成就中分辨細節,從危險中找尋生機,在識危化難中突破創新,在比學趕超中完善自我。
06
忠于責任,勇于奉獻。
王澤山院士用 60 多年奉獻于冷門領域,用一生堅守在自己的專業領域。用一己之力帶動團隊攻堅克難,從他的身上,我們看到了他的執著,看到了他的堅持,更看到了他的責任與奉獻。作為新入職的人員,我們更要學習他堅守責任和奉獻自我的品質精神,在新時代的長征路上,貢獻我們的力量。
堅守責任,在服務中彰顯青年擔當。責任就是對自己和別人負責,向王澤山院士立足自身工作,堅守自身職責,為中國冷門領域突破,貢獻自身力量。像優秀扶貧干部黃文秀一樣,名校畢業回歸農村,為將自己所學帶領更多人改變命運,在接受扶貧工作時,真正為改變群眾生活走家入戶,東奔西走,承擔起自己的責任。還有更多的人,臨危受命研制脊灰疫苗的顧方舟,只為群眾幸福的廖俊波…他們都用自己的堅守,告訴當代的我們,只有青年扛起社會發展的責任,肩負起時代需要的擔當,在工作中從小事做起,從群眾所需出發,立足崗位根本,踐行責任和使命,發揮青年的朝氣與活力,在激流勇進中奮勇爭先。
奉獻自我,在發展中展現青年力量。奉獻就是不求回報的付出。疫情下一封封醫護人員的請戰書,一個個逆行向前的背影,奉獻是他們的戰衣。危難時,人民軍隊一聲聲的吶喊,一個個堅定的腳步,奉獻是他們的勇氣…為“兩彈一星”隱姓埋名的科學家們,為“雜交水稻”埋首田間的袁隆平爺爺,為敦煌事業離家千里的樊錦詩奶奶。他們用他們的奉獻向我們傳遞,青年要懂得奉獻,要將自我融入社會發展,融進國家情懷。像無數 90 后逆行者一樣,深知前路苦難,仍微笑向前。向無數為國犧牲的英雄那樣,明知挑戰艱難,仍堅定腳步。
青年們,責任與奉獻是如此的淺顯,淺顯到不需要解釋。卻又如此的深奧,深奧于踐行太難。作為新時代的接班人,讓我們以王澤山院士的精神為引領,做無愧于時代,無愧于內心的新時代建設者。
07
端午情愛國心
各位考官大家好,今天我演講的題目叫端午情愛國心。
不久后便是彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬢之時,悠悠數千年感天動地情端午將至,在我們傳承傳統節日民俗文化的同時,也不會忘記一顆不朽的愛國之心,戰國時楚王寵幸奸佞,屈原仗義執言卻被隔支流放流放中,盡管他寫下了憂國憂民的離騷,天問九歌,等這樣的不朽詩篇想來提醒楚王。但秦國依然趁
此機會進攻楚國楚國,千里江魚毀于一旦,眼看國破家亡,百姓流離失所,屈原有心報國卻無力回天悲憤之下他寫下了絕筆之作邊抱著一塊巨石投江而去,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原在五千年中華文化的悠悠長河當中留下了很美的印記,不僅是因為它開創了浪漫主義詩歌的先河,創立了與天地兮同壽與日月兮同光的楚辭文體,更是因為他滔滔不絕的才情背后有著拳拳愛國之心。偉大的屈原以他刻骨銘心的詩句,來彰顯了矢志不渝的愛國情結,不與奸佞小人同流合污的高風亮節,這片赤子之心穿透了千年的時空,今天依然光耀在中華大地上,燦爛的中國文學史少不了屈原,5000 年的中國文明史也少不了屈原,今天我們來紀念屈原,其實更重要的是要傳承他的熱愛祖國,堅持真理,寧死不屈的精神,雖然沒有生在一個好的時代。
我們很幸運,2020 年不僅是全面建成小康社會的決勝一年,更是兩個 100 年的第 1 個歷史交匯期。在這樣的一個最好的時代,社會更包容,社會更寬容,我們可以靠自己的力量有機會去實現自己的人生理想,在這樣的一個最好時代,我們可以成為歷史的見證者,去看到國家的飛速發展民族的偉大復興,但是發展從來都不是一帆風順的。船到中流浪更急,人到半山路更陡,在發展當中我們國家遇到的困難和挑戰從來都不少,可這個時候作為青年人我們更應該去踐行屈原這樣的愛國主義情懷,明白青年興則國家興,青年強則國家強。一代人有一代人的長征路,應該去踐行屈原這樣的愛國主義情懷,明白青年興則國家興,青年強則國家強。如今我們這一代后浪開始接過接力棒,我們更應該將個人的命運和國家的命運牢牢地綁在一起,用我們的家國情懷,用我們的智慧,決心和勇氣,肩膀上扛起擔子,為實現中華民族的偉大復興而做出我們應有的貢獻。
謝謝各位考官,演講完畢。
第三篇:“誠信與感恩”主題演講
我是來自電子工程學院,電氣1004班的xx,很高興能代表我們學院來參加本次演講比賽。我今天的演講題目是《誠信與感恩到底是什么?》
記得,老師曾經這樣評價過我,說我的名字那叫一個值錢!這名字少則六七千,多則十七、八萬。我當時就很不解的問他。他說,Internal---酷睿處理器知道吧!那是電腦的核心!你說,得值個六七千吧!再往大的了說,馬自達---睿翼,那可是中檔車的極品呀!市場價十七萬八!
從老師的言語中,我不禁感嘆老師的幽默與睿智。但在我看來,我不是電腦,不是中檔車,而更應該是一匹馬。有人會問,為什么把自己比作一匹馬呢?在這里,我先留一個懸念,先給大家講這樣一個故事。
公元221年,關羽敗走麥城,被孫權所害。關羽死后,孫權將他的赤兔馬賜予馬忠。一天,馬忠急忙上告,說赤兔馬已絕食多日,就要死了,孫權大為驚訝,趕忙找來精通馬術的伯喜詢問究竟。伯喜說到:“鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高,駒為恩德甘愿死,人因誠信方可存。”
我們從伯喜的話語中了解了馬的特點,那就是知恩圖報和誠信待人。而這也正是我想當一匹馬的真正原因。
說起誠信與感恩,我不禁想問大家一個問題:誠信和感恩到底是什么?很多人也許會說,誠信是金子,而感恩更應該鉆石,可我不禁要問,誠信與感恩真的就只是幾克金屬、幾顆石頭嗎?
換句話說,大家都知道誠信與感恩的重要性,但身為大學生的我們又是如何去做的呢?
就拿最近熱議的大學生貸款問題為例,我給大家列舉這樣一個數據。有的地方的大學生欠款比例竟然高達35.3%。這難道就是我們大學生對于誠信與感恩真正的認識嗎?通過這個事例,我想儼然已將大學生這個群體推向了誠信的邊緣,也將大學生貸款變成了一種尷尬。
所以說,不要把誠信單純的看作是金子,更不要把感恩看作是鉆石。其實,更應該把它們當做空氣,因為它們無處不在,及時所需,但卻不用付一分錢!這才是對誠信與感恩最好的詮釋!
說到這,不禁讓我想起了這樣一個事例。而故事的主人公正是來自我們電子工程學院電科0702班的史藝楠同學。
那還是2011年春節的前夕,史藝楠同學在學校附近的取款機前撿到了一個裝有若干張信用卡及7千余元現金的錢包,面對金錢,她不為所動,在幾經周折后,找到了失主蘭女士。失主當場拿出若干現金酬謝并反復詢問其姓名和學校,都被史藝楠同學婉言謝絕。在多次催促下,她才留下了自己的姓名和學校名。
這種行為也深深打動了失主。3月17日下午,蘭女士專程來校向我院贈送錦旗。錦旗上赫然寫著8個大字“誠信為人,拾金不昧”
相信這8個字不僅僅體現了史藝楠同學拾金不昧的人格魅力。更重要的是,她用自己一顆感恩的心回報了學校對她的關愛與呵護,從而為我校“和諧校園”的建設獻出了自己的一份力!而這才是我們真正應該學習的地方。
最后,請讓我用韓非子的一句話結束我的演講:
小信誠,則大信立。
第四篇:演講素材
演講素材
1:“弘揚民族精神,愛我錦繡中華”這句話幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢?我國是世界文明古國之一,從"人文出祖_黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續到現在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫,不由得感到自豪起來,滔滔不絕的說著祖先們的那些精神,說什么要向他們學習,可是誰又做到了呢?沒有,都沒有,我們是那些說話不算數的人,但也有些人在弘揚我國的民族精神建設我么的國家,我們可以弘揚民族精神,弘揚民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘揚名族精神,可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘孕讓位,過馬路時,可以扶那些老人過馬路,還可以不亂丟,亂涂,亂扔……那不就沒有什么人得病了嗎?不就使得環境受到了保護嗎?不就使得我國變得更美好嗎?
一個祖國的建設不僅僅只靠一個人,要靠全國人民的智慧和雙手來建造,聽說過“三個臭皮蛋頂一個諸葛亮”的彥語嗎?連三個臭皮蛋的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧,這不就說明團結力量大嗎?不過隨著我國經濟的發展,我們青少年的學習得到了很大的提高,我們建設祖國和弘揚名族精神的能力也增強了,所以,我們青少年弘揚名族精神的責任占全國任命弘揚名族精神的人的三分之二。
在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎?如在1988年的奧運會上,我國乒乓球隊的隊員們戰勝了對方后,使我國獲得了參加奧運會以來的第一塊乒乓球金牌,也使得乒乓球成為了我國的國球,這不就是在建設祖國嗎?還有就是在今年的奧運會上,在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰勝了黑人,為我們全亞洲爭了光還為我國爭了光,這不也實在建設祖國嗎?……
弘揚民族精神,全國人民人人有責,誰都不能丟下這個責任!
弘揚名族精神,愛我錦繡中華
2:老師、同學們:
大家好。我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。
一.愛國、氣節
列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴,在愛國和氣節方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗,留取丹心照汗青。共產主義者李大釗“要為人間留 正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領美國糧??
“祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監
視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告??
以上種種愛國、氣節的實例,滲透著中華民族的優良傳統,她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二.奮發、立志
一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地,途經長沙寫下的《沁園春.長沙》,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結:“??文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例 子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立于世界之 林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發點、為歸屬,才符合傳統的民族精神,才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發圖強。
三.改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領先于時代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化,勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發,組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態,為中國人認識世界和學習西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動,學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合,開創了農村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質,既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取,敢于和善于改革創新。
四.勤學、好問
中華民族文化遺產極為豐富,這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發憤苦讀,當困乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠,還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上,不學不行,不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家,學貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來,勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考,大膽質疑,逐步形成勤學好問的良好品德。
五.勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑,不為權勢所動,終身保持廉潔、清正的節操,這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守,廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功,他受到賞賜還加官進爵,但都被他堅決推辭,后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風,不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優良的道德傳統,勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉,培養廉正的美德。
六.敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過:“??我不主張兒子對自己行孝,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚,這是現代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的尊重,是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。3:朋友!你還記得那首震撼人心的《國歌》嗎?“起來,不愿做奴隸的人們……”
當這雄壯的歌聲響起時,我每每被震撼。心潮澎湃、熱血沸騰已形容不了我的心情。我懷疑這不是歌聲,對!這不是歌聲,不是歌聲!這是咆哮,是黃河在咆哮:中華民族到了最危險的時候!這是吶喊,是四萬萬生命在吶喊:我們不愿做奴隸!這是爆炸,是團結的力量在爆炸:我們萬眾一心,冒著敵人的炮火前進!有多少人在這咆哮聲中赴湯蹈火,有多少人在這吶喊聲中沖鋒陷陣,又有多少人在這爆炸聲中貢獻了一切。趙一曼、楊靖宇就是其中的卓越代表。
我們是“不愿做奴隸”的民族,我們是“萬眾一心”的民族,我們是敢干“冒著敵人的炮火前進”的民族,我們是能夠“用自己的血肉筑成新的長城”的民族。正因為是這樣的民族,即使到
了最危險的時候,我們也沒有屈服,而且毅然接受了強敵的挑戰。《國歌》就是中華民族發出的吼聲、前進的號角。
在硝煙彌漫的時候,《國歌》曾是我們迎接挑戰的回答。而今,國泰民安,春光明媚,你也許會說,何必再唱《國歌》,迎接什么挑戰呢?何必造成一種危機感呢?是的!現在你也許看不到刀光火影,又哪來生死存亡?但是,不知你是否看到無聲的戰場,無形的戰線?中華民族仍處于最危險的時候!蘇美的強大、英法的先進、德意的發達、日本的崛起,已經向我們提出了挑戰。我們要奮起應戰!我們不能忘記用鮮血換來的教訓:我們的先輩在最危險的時候,用血肉筑起新的長城。而今,我們在危險的時候,就要向先輩那樣,毅然接受挑戰,毅然擔負起“振興中華”的大業,不自嘆、不自哀,發憤圖強,貢獻一切。
中華民族能否強大?中華能否崛起?最終將取決于我們能否繼承并光大中華民族“萬眾一心冒著炮火前進”的團結精神、進取精神和犧牲精神。只有如此,我們的中國才能以強大的姿態邁入世界先進之列。擁有世界上最有才干的人民和豐富天然資源的中國,才會成為世界上最文明、最發達的國家!我們需要這樣的國家!
前進,不甘落后的人們!
前進,迎接挑戰的人們!
前進,為了中華的強大!
4:慶建國60周年民族精神演講稿 朋友們:面對高山,你一定會感慨她的氣勢磅礴;放眼大海,你一定會驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松,你一定會贊美她的高大蒼翠;俯看小草,你一定會稱頌她的堅韌不撥??因為,在她們身上,孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上,隱含了中華民族數百年頑強的意志!我們應深感欣喜的是,在二十世紀,這精神凝成了偉大的五?四精神,鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅定的共產黨意志,領導著中華民族從勝利走向勝利!從上一個世紀之交的血雨腥風,到這一個世紀之交的國泰民安,民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒有嚇倒我們,洋槍洋炮沒有擊敗我們,霸權勢力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神??這些都是民族精神的光輝典范!
第五篇:演講素材
關于理想的教師的演講稿?尊敬的各位評委、各位老師,你們好!?克萊因說:音樂能激發情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動人心弦,哲學使人獲得智慧,科技可改善物質生活,但數學能給予以上的一切。?那么作為數學教師到底該怎樣教育引導學生?我常常這樣問自己。?以前聽到的一個故事:????年前勾股定理的發現者,偉大的數學家畢達哥拉斯曾經遇到這樣的尷尬境地,就是即便是免費的,也沒有人愿意聽他講數學。一天,我們這位數學家找到一個小男孩,對他說,只要你每天聽我一節課,我就給你一枚金幣。小男孩同意。數學家的課講得精彩絕倫。一年之后,數學家故意悲傷的說再也拿不出錢支付男孩了,所以下回男孩不用來聽課了。而早已迷上數學的男孩當即表示愿意每節課支付一枚金幣來聽課。?我們學不了畢達哥拉斯,因為哪里去弄???枚金幣啊!不過,我們有?四個等式?以及完成這?四個等式?智慧與信心:?第一個等式:教師等于一個農夫。一樣的春種秋收,一樣的辛勤耕種;苗芽破土而出,要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養護。秋天來到的時候,總是滿心歡喜地期待它能結出豐碩的果實,這就如同老師,對每一個學生都充滿了熱切的期望。?
第二個等式:教師等于一個廚師。廚師不能做一盤菜強迫誰來品嘗,而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全,于是就會有人慕名而來,爭相品味,這就是老師。不是把知識強加給學生,而是要把課講得有聲有色,有點有面,有張有馳;調動學生自發學習的積極性,傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的,交給他們最想要的。?
第三個等式:教師等于一個舵手。學海無涯,對于學生來說,不只是獲得最有用的知識,面對成長,老師也不僅僅只是引導學生形成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。于是在這條載著無數希望的航船上,我們甘心做一名舵手,帶著莘莘學子的理想,指引他們不畏艱難風浪,堅定信仰,迎向收獲的彼岸。?
最后一個等式:教師等于工程師。這幾乎已經成為了教師的另一個代名詞。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設計呢?我們的作品有思想、有靈魂,有獨到的品位,他們要求獨立和個性,有屬于自己的鮮明特點。所以工程師的設計就不能千篇一律,而是要不斷創新、要與時俱進;這就要求設計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍,要使我們的作品經得起考驗,在任何時候都能夠淋漓盡致地展現屬于他們的優勢。?春風和煦身心,夏雨去掉浮躁,秋日孕育了成功,冬雪純凈了靈魂,而我的理想是能夠給予學生以上的一切!??