第一篇：以焦裕祿同志為鏡子 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

以焦裕祿同志為鏡子 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活

動(dòng)，是對(duì)以往開(kāi)展集中教育實(shí)踐活動(dòng)成功經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)持和運(yùn)用，是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，是適應(yīng)新的形勢(shì)任務(wù)要求，增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大舉措。如何踐行好黨的群眾路線，這就要求我們黨員干部要以身作則，要樂(lè)于奉獻(xiàn)，要全心全意為人民服務(wù)。

要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺

自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員。

焦裕祿同志值得我們學(xué)習(xí)的精神很多，但令我感觸最深的是，百姓最感激、最念念不忘的是他在短時(shí)間內(nèi)找到了治理“三害”的辦法。這一事實(shí)也充分證明了：誰(shuí)掌握了群眾觀點(diǎn)，誰(shuí)就能得到群眾的擁護(hù)和支持;誰(shuí)踐行了群眾路線，誰(shuí)就能從群眾中汲取智慧和力量；群眾在黨員干部心里的分量有多重，黨員干部在群眾心里的分量就有多重。作為一名普通黨員教師，我對(duì)近期黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展也有一些感觸，特別是總書(shū)記在蘭考考察時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作出的論述和要求感受頗深。他強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見(jiàn)賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。”也就是說(shuō)，焦裕祿精神的內(nèi)涵就是，公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、高尚的道德情操。實(shí)際上焦裕祿精神與雷鋒精神、鐵人精神、抗洪精神、抗震精神一樣，是我們這個(gè)時(shí)代對(duì)偉大的中華民族精神的繼承和發(fā)展，我們國(guó)家取得的成就是與戰(zhàn)斗在各行各業(yè)辛勤勞動(dòng)者大力弘揚(yáng)這些精神分不開(kāi)的，所以學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部的事，也是千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)者應(yīng)該做的。

作為教師，我們的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，公仆情懷實(shí)際上就是要有濃厚的服務(wù)意識(shí)，沒(méi)有服務(wù)意識(shí)、高高在上，何以教好學(xué)生、培養(yǎng)人才。基于此，我們不該用焦裕祿的公仆情懷照照我們自己?jiǎn)幔孔鳛榻處熋撾x實(shí)際，夸夸其談，不從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，何以教好學(xué)生。既然如此，我們不該學(xué)學(xué)焦裕祿的求實(shí)精神嗎？艱難困苦，玉汝于成。奮斗精神更是作為一名教師不可或缺的，教書(shū)育人是一種復(fù)雜的艱苦勞動(dòng)，既需要我們付出大量腦力勞動(dòng)，也需要消耗體力，任何的淺嘗輒止、貪圖享樂(lè)、不思進(jìn)取都不能勝任這項(xiàng)工作，做好這項(xiàng)工作，需要我們艱苦奮斗、奮發(fā)向上才能成為一名合格的人民教師。教師的工作具有示范性，學(xué)高為范、身正為師，教師是什么樣的道德情操對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，焦裕祿高尚的道德情操難道不是我們每個(gè)教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？工作在第一線的廣大普通教師們兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)就是對(duì)焦裕祿精神的最好詮釋。一代人的教育離不開(kāi)一代教育工作者，在今后的工作中，如果我們每個(gè)教師都能把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，深入查擺自己在理想信念、思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，不斷改進(jìn)、不斷完善，那我們離一個(gè)完美教師還遠(yuǎn)嗎？我們國(guó)家的教育大業(yè)還愁不會(huì)興旺發(fā)達(dá)嗎？

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”已然成為教師的專(zhuān)屬，教師總是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般滋養(yǎng)著祖國(guó)的希望，他們?cè)谀瞰I(xiàn)和科學(xué)求實(shí)的同時(shí)也受到了社會(huì)給予的尊敬。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶下，在習(xí)總書(shū)記號(hào)召全黨、干部學(xué)習(xí)焦裕祿精神的同時(shí)，教師隊(duì)伍也不能落后，應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，將焦裕祿精神內(nèi)化成我們的精

神追求，外化為我們的自覺(jué)行動(dòng)。教師隊(duì)伍一直以來(lái)都能夠從嚴(yán)治學(xué)，用愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)規(guī)范著自己，懸崖小學(xué)燭照深山的支教老師李桂林、陸建芬，為留守兒童辦學(xué)的女大學(xué)生張瑞敏這一八零后教育接班人，更有14年堅(jiān)守?fù)Q來(lái)無(wú)數(shù)殘疾孩子未來(lái)的仲威平，為彝族孩子插上夢(mèng)想翅膀的藥噶，他們是千萬(wàn)教師隊(duì)伍中的代表。然而曾幾何時(shí)，腐敗卻悄悄爬上了教師的頭銜，虐童事件也一次次傷痛著家長(zhǎng)和社會(huì)的心，“稂莠不鋤,嘉禾不茂”，改造教師隊(duì)伍勢(shì)在必行，這需要

用更過(guò)硬的素質(zhì)、更扎實(shí)的作風(fēng)、更自信的制度來(lái)武裝教師隊(duì)伍，也需要“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。

焦裕祿雖說(shuō)體現(xiàn)的是干部精神，但也是我們教師學(xué)習(xí)的代表。焦裕祿很普通，“常常開(kāi)襟解懷，卷著褲管，樸樸實(shí)實(shí)地在群眾中間工作、勞動(dòng)”，對(duì)照教師，我們也應(yīng)該深入學(xué)生中，走進(jìn)學(xué)生的生活環(huán)境中，去深層次的了解學(xué)生的心理活動(dòng)，廣大教師心目中應(yīng)真正樹(shù)立起“以人為本”的教育思想和由此而產(chǎn)生的正確的育人觀念，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀念。要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足。

教師隊(duì)伍必須“嚴(yán)以修身”、“嚴(yán)以律己”、“謀事要實(shí)”、“做人要實(shí)”，用“三嚴(yán)三實(shí)”武裝自身，教師要手握戒尺，依法執(zhí)教，不做違背教師道德規(guī)范的事情，踐行“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”的職業(yè)道德，樹(shù)立正確的教師職業(yè)苦樂(lè)觀，以身作則、為人師表，不謀私利，不徇私情，從根本上打擊養(yǎng)尊處優(yōu)、飽食終日、無(wú)所事事的現(xiàn)象。

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本，教師作為精神文化的傳播者，加強(qiáng)自身素質(zhì)首當(dāng)其沖。看得見(jiàn)的是操守行為，看不見(jiàn)的是精神信仰，“反四風(fēng)”、學(xué)習(xí)焦裕祿精神將作為矛來(lái)攻克享樂(lè)、奢靡的盾，讓教師真正做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

第二篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

黨的群眾路線教育實(shí)踐

活動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容之——

弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

學(xué)習(xí)時(shí)間：5月26日學(xué)習(xí)形式：分散學(xué)習(xí)

核心提示

焦裕祿精神內(nèi)涵豐富，從根本上講，它集中體現(xiàn)在為民、務(wù)實(shí)、清廉三個(gè)方面，揭示了新時(shí)期黨的群眾路線的新內(nèi)涵以及對(duì)群眾工作的新要求。準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)并付諸實(shí)踐，對(duì)于我們聚焦解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，密切黨與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

相關(guān)鏈接

省委要求，黨員干部在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，轉(zhuǎn)變作風(fēng)要以焦裕祿精神為鏡子，找差距、找不足、找原因，在提高思想認(rèn)識(shí)上、“洗澡、治病”上、解決突出問(wèn)題上取得實(shí)際效果。具體怎么對(duì)照？就是要“六問(wèn)”自己。

一問(wèn)是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。二問(wèn)是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做。三問(wèn)是否像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。四問(wèn)是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真。五問(wèn)是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。六問(wèn)是否像焦裕祿那樣，嚴(yán)格要求自己，無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。

——摘自郭庚茂同志7月26日在全省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告會(huì)暨全省黨的十八大精神集中專(zhuān)題培訓(xùn)班上所作的輔導(dǎo)報(bào)告。

為民是焦裕祿精神的本質(zhì)

為民，是黨的群眾路線的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿每時(shí)每刻“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，他常說(shuō)：“我們不是人民的上司，我們都是人民的勤務(wù)員，-1-

必須同人民群眾同甘苦共患難。”當(dāng)蘭考遇到特大雪災(zāi)時(shí)，焦裕祿心里首先想到的是群眾。他頂風(fēng)冒雪，忍著肝病的劇痛走村串戶、訪貧問(wèn)苦，切實(shí)為群眾排憂解難，把黨的溫暖送到群眾心坎上。在焦裕祿身上，生動(dòng)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人親民、愛(ài)民、為民的本質(zhì)特征。正是這種牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，使得人民群眾49年來(lái)始終銘記焦裕祿的英名，不斷緬懷焦裕祿的業(yè)績(jī)，持續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿的精神。

群眾路線是黨的根本工作路線，一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。中國(guó)共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，最大危險(xiǎn)是脫離群眾，人民群眾是黨存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是其力量與智慧的源泉。堅(jiān)持“為民”思想，首先，要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是人類(lèi)歷史活動(dòng)的主體，是歷史發(fā)展和社會(huì)變革的決定性力量。其次，要牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)。堅(jiān)持在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾。其三，要強(qiáng)化民生理念。要始終堅(jiān)持人民利益至上，保障人民權(quán)益。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。

在新的歷史條件下，弘揚(yáng)焦裕祿精神，最根本的就是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的全部任務(wù)和責(zé)任就是為人民謀利益。“民存則社稷存，民亡則社稷亡。”能不能始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，關(guān)系黨的事業(yè)的興衰。每個(gè)黨員干部，無(wú)論職位高低、能力大小，都應(yīng)該像焦裕祿同志那樣，把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為工作的最高目標(biāo)，把為人民服務(wù)作為工作的最大追求，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，多干讓人民群眾滿意的好事實(shí)事。群眾利益無(wú)小事，無(wú)論是改革發(fā)展穩(wěn)定的宏觀問(wèn)題，還是老百姓日常生活中的具體問(wèn)題，都應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取、主動(dòng)思考、及時(shí)回應(yīng)和辦理，大力提升各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行能力和政府的公信力，切實(shí)解決好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題，解決好改革發(fā)展穩(wěn)定中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展，為廣大人民群眾帶來(lái)更多的利益和實(shí)惠，真正把為民落到實(shí)處。

務(wù)實(shí)是焦裕祿精神的靈魂

反對(duì)空談、注重實(shí)干，求真務(wù)實(shí)，既是黨的思想路線的重要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳

統(tǒng)；務(wù)實(shí)，既是黨的群眾路線的根本實(shí)現(xiàn)途徑，也是我們黨對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的本質(zhì)要求。是焦裕祿精神的靈魂所在。沒(méi)有腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，一切為人民服務(wù)的美好愿望都只能是空談。

焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”的過(guò)程，就是撲下身子、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的過(guò)程。他經(jīng)常深入基層、深入田間地頭，傾聽(tīng)群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，同干部群眾一起解決生產(chǎn)和生活中存在的問(wèn)題。他在蘭考的475天中，靠著一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板，對(duì)當(dāng)時(shí)全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行了走訪、蹲點(diǎn)調(diào)研，追洪水、查風(fēng)口、探流沙，夜以繼日察災(zāi)情、找辦法、定規(guī)劃，終于創(chuàng)造性地制定出一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合科學(xué)規(guī)律的治理“三害”的方法。

焦裕祿這種求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的精神，值得我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持深入基層、深入群眾，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，道實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，切忌空談，力戒浮躁，避免虛夸，努力做到“不唯書(shū)、不唯上，只唯實(shí)”，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，決不能搞那些勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”、“形象工程”和“面子工程”。道實(shí)情，就是要力求使反映的情況、得出的結(jié)論符合事物本來(lái)面貌、符合客觀實(shí)際，不講假話和空話；出實(shí)招，就是所出主意、所想辦法和所作決策，要符合我國(guó)的基本國(guó)情和本地實(shí)際，能夠給群眾帶來(lái)切實(shí)的利益，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展；辦實(shí)事，就是勤政敬業(yè)、埋頭苦干，切實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的利益，尤其要重視解決好貧困地區(qū)群眾、受災(zāi)群眾、困難企業(yè)職工和下崗失業(yè)人員的實(shí)際困難與問(wèn)題；務(wù)實(shí)效，就是切忌搞形式主義、擺花架子、做表面文章，各項(xiàng)工作都要?jiǎng)?wù)求取得實(shí)實(shí)在在的成效，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和實(shí)際行動(dòng)取信于民、造福于民。

清廉是焦裕祿精神的精髓

清廉，既是實(shí)現(xiàn)黨的群眾路線的根本保證，也體現(xiàn)著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，是焦裕祿精神的精髓所在。清廉的本意是嚴(yán)于律己，廉潔奉公，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，切實(shí)做到拒腐蝕、永不沾。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻牢記：為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。

焦裕祿一生清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)，不怕苦，不為名，不圖利，是清廉政治的實(shí)踐者和光輝典范，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性與純潔性。縣里一位管財(cái)政的領(lǐng)導(dǎo)干部主張把縣委辦公室裝潢一下，辦公桌、椅子、茶具全部更換新的，焦裕祿明確反對(duì)說(shuō)，“坐在破椅子上就不能革命嗎？災(zāi)區(qū)面貌沒(méi)有改變，還大量吃著國(guó)家的統(tǒng)銷(xiāo)糧，群眾生活很困難。富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)”。焦裕祿以自己的言行，展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的崇高思想境界。

清廉公正是人民公仆最基本的品質(zhì)。“風(fēng)正一帆順，清廉得民心”，清正廉潔是獲取公信力的源泉。保持清正廉潔，就應(yīng)常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)加強(qiáng)自律修養(yǎng)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。弘揚(yáng)焦裕祿精神，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須心地坦蕩、一身正氣，堂堂正正做人，清清白白做官，要“自重、自省、自警、自勵(lì)”，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，教育實(shí)踐活動(dòng)要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，集中解決好廣大人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題。這“12字”總要求，是一個(gè)有機(jī)整體，缺一不可。“照鏡子、正衣冠、洗洗澡”，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的著力點(diǎn)；“治治病”，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的落腳點(diǎn)。只有找準(zhǔn)了著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)取得實(shí)效、受到歡迎。

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶。為民、務(wù)實(shí)、清廉，是焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，是新時(shí)期群眾路線內(nèi)涵的新拓展。今天，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)，面對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，面對(duì)全面建成小康社會(huì)的艱巨歷史任務(wù)，在河南經(jīng)濟(jì)社會(huì)爬坡過(guò)坎、轉(zhuǎn)型攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)照焦裕祿精神查不足、量差距，認(rèn)真整改“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題，把貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和省委、省政府若干意見(jiàn)作為切入點(diǎn)，堅(jiān)持真抓實(shí)做，以高度的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)開(kāi)展好教育實(shí)踐活動(dòng)，鼓起直面問(wèn)題的勇氣，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除。要以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，真正讓黨員干部紅紅臉、出出汗、殺殺菌、排排毒。使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高，作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切，為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹(shù)立，以?xún)?yōu)良的作風(fēng)把人民群眾緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)中原崛起、河南振興、富民強(qiáng)省而不懈奮斗。

第三篇：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

彭州市永定九年制學(xué)校尹顯剛

各位教職工：

根據(jù)彭州市教育局關(guān)于印發(fā)《教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、開(kāi)展“對(duì)標(biāo)照鏡”活動(dòng)工作方案》的通知文件精神，我校將在全體黨員干部中開(kāi)展“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”為主題的學(xué)習(xí)教育、對(duì)標(biāo)照鏡活動(dòng)。現(xiàn)就該項(xiàng)活動(dòng)作動(dòng)員講話如下：

一、了解焦裕祿生平事跡，把握焦裕祿精神內(nèi)涵。

焦裕祿，山東省淄博市博山區(qū)崮山鄉(xiāng)北崮山村人，1922年8月16日出生在一個(gè)貧苦家庭。1946年１月參加中國(guó)共產(chǎn)黨。1962年1月，焦裕祿被調(diào)到蘭考縣，先后任縣委第二書(shū)記、書(shū)記。

蘭考縣地處豫東黃河故道，是個(gè)飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇之患的老災(zāi)區(qū)。焦裕祿踏上蘭考土地的那一年冬天，正是這個(gè)地區(qū)遭受連續(xù)３年自然災(zāi)害較嚴(yán)重的一年，全縣糧食產(chǎn)量下降到歷年最低水平。他從第二天起，就深入基層調(diào)查研究，他說(shuō)，“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道。”他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。

在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)中，焦裕祿同志身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì)；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)

民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來(lái)，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。

焦裕祿對(duì)同志對(duì)人民滿腔熱情。他常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車(chē)，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被縣委強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。

1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。

焦裕祿同志為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直到生命的最后一刻想的仍然是老百姓，樹(shù)立了一個(gè)優(yōu)秀黨員干部的光輝形象，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”,在人民群眾心目中矗立了一座不可磨滅的豐碑。斯人已逝，精神永存，焦裕祿同志雖然離開(kāi)了我們，但留下了寶貴的精神財(cái)富——焦裕祿精神。毛澤東同志親切接見(jiàn)焦裕祿同志的家屬，鄧小平同志為大型紀(jì)實(shí)文學(xué)《焦裕祿》題寫(xiě)書(shū)名，江澤民同志題詞“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)”，胡錦濤同志在紀(jì)念焦裕祿同志逝世三十周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，習(xí)近平同志對(duì)焦裕祿同志給予高度評(píng)價(jià)：“焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣”。習(xí)近平同志將焦裕祿精神精辟地概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎

難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。指出焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)是始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系的宗旨意識(shí)，與當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿精神，對(duì)標(biāo)照照鏡踐行群眾路線。

1、一是學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，對(duì)照檢查看“親民愛(ài)民”夠不夠。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。焦裕祿同志堅(jiān)持依靠群眾，向群眾學(xué)習(xí)，治理“三害”的辦法就是通過(guò)找農(nóng)民群眾了解情況、實(shí)地考察試驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。群眾路線是黨的生命線，是我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的，是我們的傳家寶。焦裕祿同志把人民放在心中至高的位置,從群眾中汲取智慧和力量，將心比心、以心換心的公仆情懷值得我們共同學(xué)習(xí)。全體黨員干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，主動(dòng)對(duì)照檢查，看是否牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，踐行“三視三問(wèn)”群眾工作法。看是否自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的真摯感情，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上。看是否堅(jiān)持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，努力將順民意、解民憂、增民利各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

2、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“實(shí)事求是、調(diào)查研究，吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的求實(shí)精神，對(duì)照檢查看“科學(xué)求實(shí)”夠不夠。焦裕祿同志帶領(lǐng)群眾抗風(fēng)沙、戰(zhàn)鹽堿、堵風(fēng)口，栽泡桐?，他不怕苦、不怕累、不怕死，不為名、不為權(quán)、不為利，完全徹底地

為人民服務(wù)。他做的每一件事都是群眾關(guān)心關(guān)切、實(shí)實(shí)在在解決問(wèn)題的大好事。我們都應(yīng)當(dāng)把焦裕祿同志作為一面鏡子，見(jiàn)賢思齊，反復(fù)鏡鑒，常修為政之德，不移公仆之心，不斷提升思想境界、增強(qiáng)素質(zhì)能力、改善作風(fēng)形象，真正為人民群眾辦好事、辦實(shí)事、解難事。全體黨員干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，主動(dòng)對(duì)照檢查：看是否堅(jiān)持實(shí)事求是，深入調(diào)查研究，一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。看是否自覺(jué)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。三看是否樹(shù)立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

3、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，對(duì)照檢查看“艱苦奮斗”夠不夠夠。焦裕祿同志敢于擔(dān)當(dāng)，敢于革命，敢于勝利，充分發(fā)揚(yáng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大無(wú)畏革命精神，體現(xiàn)了他對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定。鄧小平同志指出：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)取得革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”總書(shū)記把理想信念形象地比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。全體黨員干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，主動(dòng)對(duì)照檢查：看是否牢記“兩個(gè)務(wù)必”，自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。看是否自覺(jué)摒棄“艱苦奮斗是老套、已經(jīng)過(guò)時(shí)”的錯(cuò)誤看法，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上。

4、學(xué)習(xí)焦裕祿同志“不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，看“迎難而上”夠不夠。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。全體黨員干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，主動(dòng)對(duì)照檢查：看是否始終保持敢做善成的勇氣、逆勢(shì)而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。看是否變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱、謀求發(fā)展。

5、學(xué)習(xí)“廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已”的奉獻(xiàn)精神，看“無(wú)私奉獻(xiàn)”夠不夠。明代有一則官箴，“吏不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不服我能而服我公”。焦裕祿同志嚴(yán)于律已，以身作則，嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己、親屬和他人謀取好處，親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊、越規(guī)定的做法贏得了人民群眾的信任和擁護(hù)。我們都應(yīng)當(dāng)“以廉當(dāng)福、視貪為禍”，筑牢拒腐防變的思想防線，帶頭廉潔自律。全體黨員干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，主動(dòng)對(duì)照檢查：看是否牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)。看是否把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合，堅(jiān)持多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。看是否慎獨(dú)慎微、警鐘長(zhǎng)鳴、拒腐防變，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

各位黨員干部，焦裕祿精神是我們黨和全國(guó)人民的重要精神財(cái)富，我們要大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要從自己做起，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾永遠(yuǎn)親近、對(duì)待組織永遠(yuǎn)忠誠(chéng)、對(duì)待事業(yè)永遠(yuǎn)熱愛(ài)、對(duì)待同志永遠(yuǎn)溫暖、對(duì)待親屬永遠(yuǎn)公正、對(duì)待自己永遠(yuǎn)嚴(yán)格，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

2014-5-20

第四篇：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

---市局組織集中觀看影片《焦裕祿》

按照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)部署，4月11日，市局機(jī)關(guān)全體黨員干部在十樓會(huì)議室集中觀看了影片《焦裕祿》。電影《焦裕祿》重溫了一個(gè)不朽的共產(chǎn)黨員的光輝形象，影片生動(dòng)、真切、真實(shí)可信地表現(xiàn)了焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢叫日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

通過(guò)觀看影片使全體黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神同當(dāng)前稅收實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)焦裕祿精神實(shí)質(zhì)，做為民務(wù)實(shí)清廉表率，以良好的精神狀態(tài)投入到稅收的具體工作實(shí)踐中，努力爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)，不斷推進(jìn)阜新國(guó)稅事業(yè)取得新成就。

莊文超

二〇一四年四月十三日

第五篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

學(xué)習(xí)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉的表率

總書(shū)記指出，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、改進(jìn)干部作風(fēng)，要深入學(xué)習(xí)、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要以焦裕祿同志為榜樣，做為民務(wù)實(shí)清廉表率。

一是要牢記黨的宗旨，做親民愛(ài)民的表率。

從群眾中來(lái)，到群眾去，一切為了群眾，一切依靠群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持群眾路線。焦裕祿同志在蘭考工作期間，“心里裝著的只有群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，竭盡全力為老百姓辦實(shí)事、辦好事。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣把對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)人民極端負(fù)責(zé)作為工作的基本準(zhǔn)則，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民服務(wù)。二是要堅(jiān)持深入一線，做求真務(wù)實(shí)的表率。

焦裕祿為了摸清蘭考“三害”的規(guī)律，走了120多個(gè)大隊(duì)，查風(fēng)向、探水流，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。正是因?yàn)樗钊氲谝痪€求真，才找到了治理“三害”的辦法。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀

1規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。扎實(shí)開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。把我們的各項(xiàng)工作，做到群眾的心坎里，寫(xiě)在堅(jiān)實(shí)的大地上，做到“踏石留印，抓鐵有痕”，以實(shí)實(shí)在在的成績(jī)樹(shù)立鄉(xiāng)鎮(zhèn)的良好形象。三是要嚴(yán)守黨的紀(jì)律，做清正廉潔的表率。

“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心”。焦裕祿身為縣委書(shū)記，在其女兒找工作時(shí)，不打招呼，不徇私情。甚至當(dāng)女兒憑個(gè)人能力考進(jìn)蘭考縣郵電局時(shí)，焦裕祿還親自送她去醬菜廠上班。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)他廉潔奉公、勤政愛(ài)民、嚴(yán)于律己、甘于吃虧的精神。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要把始終清正廉潔做為自己的立德之本、工作之基，做到清正廉明、一塵不染。在“公”與“私”面前，在“義”與“利”面前，要經(jīng)得起“關(guān)系”和“感情”的考驗(yàn)，嚴(yán)格按黨的政策辦事、按組織原則辦事、按規(guī)章制度辦事。在工作和生活中，做到不該說(shuō)的話不說(shuō)，不該做的事不做，不該去的地方不去，坦坦蕩蕩做人、干干凈凈干事，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。