第一篇：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

反腐倡廉宣教 黨課課件

弘揚(yáng)焦裕祿精神 堅(jiān)守清廉本色

（安彩高科）

●堅(jiān)持焦裕祿精神，是黨永葆先進(jìn)性的政治基礎(chǔ) ●對(duì)照焦裕祿精神，是黨作風(fēng)建設(shè)的必然需求 ●堅(jiān)守清廉本色，是實(shí)現(xiàn)中華民族夢想的合力源泉

根據(jù)公司第六個(gè)反腐倡廉宣傳教育月工作安排，今天由我給大家做個(gè)報(bào)告。希望通過這次集體學(xué)習(xí)，能夠使我們大家對(duì)焦裕祿精神實(shí)質(zhì)和堅(jiān)守清廉本色的認(rèn)識(shí)共同有所提高。

開展富有特色的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的具體落實(shí)和宣揚(yáng)。這次以“弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)守清廉本色”為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，是投資集團(tuán)系統(tǒng)統(tǒng)一開展的一次學(xué)習(xí)十八大精神的黨建教育活動(dòng)。今天，我就以此為題目結(jié)合公司實(shí)際來談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

說到學(xué)習(xí)焦裕祿精神，免不了的會(huì)有人問：焦裕祿同志離開我們已經(jīng)近50年了，焦裕祿精神還符合時(shí)代要求嗎？我們還有學(xué)習(xí)焦裕祿精神的必要嗎？這種困惑，我想在座的一些同志一定會(huì)有，這并不奇怪，也不難理解。因?yàn)楫?dāng)年焦裕祿同志所處的時(shí)

第二篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

黨的群眾路線教育實(shí)踐

活動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容之——

弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

學(xué)習(xí)時(shí)間：5月26日學(xué)習(xí)形式：分散學(xué)習(xí)

核心提示

焦裕祿精神內(nèi)涵豐富，從根本上講，它集中體現(xiàn)在為民、務(wù)實(shí)、清廉三個(gè)方面，揭示了新時(shí)期黨的群眾路線的新內(nèi)涵以及對(duì)群眾工作的新要求。準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)并付諸實(shí)踐，對(duì)于我們聚焦解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，密切黨與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

相關(guān)鏈接

省委要求，黨員干部在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，轉(zhuǎn)變作風(fēng)要以焦裕祿精神為鏡子，找差距、找不足、找原因，在提高思想認(rèn)識(shí)上、“洗澡、治病”上、解決突出問題上取得實(shí)際效果。具體怎么對(duì)照？就是要“六問”自己。

一問是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做。三問是否像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。四問是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真。五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。六問是否像焦裕祿那樣，嚴(yán)格要求自己，無私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。

——摘自郭庚茂同志7月26日在全省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告會(huì)暨全省黨的十八大精神集中專題培訓(xùn)班上所作的輔導(dǎo)報(bào)告。

為民是焦裕祿精神的本質(zhì)

為民，是黨的群眾路線的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿每時(shí)每刻“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”，他常說：“我們不是人民的上司，我們都是人民的勤務(wù)員，-1-

必須同人民群眾同甘苦共患難?！碑?dāng)蘭考遇到特大雪災(zāi)時(shí)，焦裕祿心里首先想到的是群眾。他頂風(fēng)冒雪，忍著肝病的劇痛走村串戶、訪貧問苦，切實(shí)為群眾排憂解難，把黨的溫暖送到群眾心坎上。在焦裕祿身上，生動(dòng)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人親民、愛民、為民的本質(zhì)特征。正是這種牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，使得人民群眾49年來始終銘記焦裕祿的英名，不斷緬懷焦裕祿的業(yè)績，持續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿的精神。

群眾路線是黨的根本工作路線，一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。中國共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，最大危險(xiǎn)是脫離群眾，人民群眾是黨存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是其力量與智慧的源泉。堅(jiān)持“為民”思想，首先，要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是人類歷史活動(dòng)的主體，是歷史發(fā)展和社會(huì)變革的決定性力量。其次，要牢固樹立宗旨意識(shí)。堅(jiān)持在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾。其三，要強(qiáng)化民生理念。要始終堅(jiān)持人民利益至上，保障人民權(quán)益。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。

在新的歷史條件下，弘揚(yáng)焦裕祿精神，最根本的就是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨的全部任務(wù)和責(zé)任就是為人民謀利益?！懊翊鎰t社稷存，民亡則社稷亡。”能不能始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，關(guān)系黨的事業(yè)的興衰。每個(gè)黨員干部，無論職位高低、能力大小，都應(yīng)該像焦裕祿同志那樣，把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為工作的最高目標(biāo)，把為人民服務(wù)作為工作的最大追求，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，多干讓人民群眾滿意的好事實(shí)事。群眾利益無小事，無論是改革發(fā)展穩(wěn)定的宏觀問題，還是老百姓日常生活中的具體問題，都應(yīng)該認(rèn)真聽取、主動(dòng)思考、及時(shí)回應(yīng)和辦理，大力提升各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行能力和政府的公信力，切實(shí)解決好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問題，解決好改革發(fā)展穩(wěn)定中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展，為廣大人民群眾帶來更多的利益和實(shí)惠，真正把為民落到實(shí)處。

務(wù)實(shí)是焦裕祿精神的靈魂

反對(duì)空談、注重實(shí)干，求真務(wù)實(shí)，既是黨的思想路線的重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳

統(tǒng)；務(wù)實(shí)，既是黨的群眾路線的根本實(shí)現(xiàn)途徑，也是我們黨對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的本質(zhì)要求。是焦裕祿精神的靈魂所在。沒有腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，一切為人民服務(wù)的美好愿望都只能是空談。

焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”的過程，就是撲下身子、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的過程。他經(jīng)常深入基層、深入田間地頭，傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，同干部群眾一起解決生產(chǎn)和生活中存在的問題。他在蘭考的475天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)當(dāng)時(shí)全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行了走訪、蹲點(diǎn)調(diào)研，追洪水、查風(fēng)口、探流沙，夜以繼日察災(zāi)情、找辦法、定規(guī)劃，終于創(chuàng)造性地制定出一套簡便、易行、實(shí)用而又符合科學(xué)規(guī)律的治理“三害”的方法。

焦裕祿這種求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的精神，值得我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持深入基層、深入群眾，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，道實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，切忌空談，力戒浮躁，避免虛夸，努力做到“不唯書、不唯上，只唯實(shí)”，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，決不能搞那些勞民傷財(cái)?shù)摹罢児こ獭薄ⅰ靶蜗蠊こ獭焙汀懊孀庸こ獭?。道?shí)情，就是要力求使反映的情況、得出的結(jié)論符合事物本來面貌、符合客觀實(shí)際，不講假話和空話；出實(shí)招，就是所出主意、所想辦法和所作決策，要符合我國的基本國情和本地實(shí)際，能夠給群眾帶來切實(shí)的利益，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展；辦實(shí)事，就是勤政敬業(yè)、埋頭苦干，切實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的利益，尤其要重視解決好貧困地區(qū)群眾、受災(zāi)群眾、困難企業(yè)職工和下崗失業(yè)人員的實(shí)際困難與問題；務(wù)實(shí)效，就是切忌搞形式主義、擺花架子、做表面文章，各項(xiàng)工作都要?jiǎng)?wù)求取得實(shí)實(shí)在在的成效，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和實(shí)際行動(dòng)取信于民、造福于民。

清廉是焦裕祿精神的精髓

清廉，既是實(shí)現(xiàn)黨的群眾路線的根本保證，也體現(xiàn)著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，是焦裕祿精神的精髓所在。清廉的本意是嚴(yán)于律己，廉潔奉公，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，切實(shí)做到拒腐蝕、永不沾。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻牢記：為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。

焦裕祿一生清正廉潔，無私奉獻(xiàn)，不怕苦，不為名，不圖利，是清廉政治的實(shí)踐者和光輝典范，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性與純潔性?？h里一位管財(cái)政的領(lǐng)導(dǎo)干部主張把縣委辦公室裝潢一下，辦公桌、椅子、茶具全部更換新的，焦裕祿明確反對(duì)說，“坐在破椅子上就不能革命嗎？災(zāi)區(qū)面貌沒有改變，還大量吃著國家的統(tǒng)銷糧，群眾生活很困難。富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)”。焦裕祿以自己的言行，展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的崇高思想境界。

清廉公正是人民公仆最基本的品質(zhì)?！帮L(fēng)正一帆順，清廉得民心”，清正廉潔是獲取公信力的源泉。保持清正廉潔，就應(yīng)常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過加強(qiáng)自律修養(yǎng)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”。弘揚(yáng)焦裕祿精神，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須心地坦蕩、一身正氣，堂堂正正做人，清清白白做官，要“自重、自省、自警、自勵(lì)”，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?？倳浽邳h的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，教育實(shí)踐活動(dòng)要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，集中解決好廣大人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題。這“12字”總要求，是一個(gè)有機(jī)整體，缺一不可?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡”，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的著力點(diǎn)；“治治病”，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的落腳點(diǎn)。只有找準(zhǔn)了著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)取得實(shí)效、受到歡迎。

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶。為民、務(wù)實(shí)、清廉，是焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，是新時(shí)期群眾路線內(nèi)涵的新拓展。今天，面對(duì)復(fù)雜多變的國際局勢，面對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，面對(duì)全面建成小康社會(huì)的艱巨歷史任務(wù)，在河南經(jīng)濟(jì)社會(huì)爬坡過坎、轉(zhuǎn)型攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)照焦裕祿精神查不足、量差距，認(rèn)真整改“四風(fēng)”方面存在的突出問題，把貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和省委、省政府若干意見作為切入點(diǎn)，堅(jiān)持真抓實(shí)做，以高度的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺開展好教育實(shí)踐活動(dòng)，鼓起直面問題的勇氣，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。要以整風(fēng)精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，真正讓黨員干部紅紅臉、出出汗、殺殺菌、排排毒。使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高，作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切，為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹立，以優(yōu)良的作風(fēng)把人民群眾緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)中原崛起、河南振興、富民強(qiáng)省而不懈奮斗。

第三篇：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

彭州市永定九年制學(xué)校尹顯剛

各位教職工：

根據(jù)彭州市教育局關(guān)于印發(fā)《教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、開展“對(duì)標(biāo)照鏡”活動(dòng)工作方案》的通知文件精神，我校將在全體黨員干部中開展“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”為主題的學(xué)習(xí)教育、對(duì)標(biāo)照鏡活動(dòng)。現(xiàn)就該項(xiàng)活動(dòng)作動(dòng)員講話如下：

一、了解焦裕祿生平事跡，把握焦裕祿精神內(nèi)涵。

焦裕祿，山東省淄博市博山區(qū)崮山鄉(xiāng)北崮山村人，1922年8月16日出生在一個(gè)貧苦家庭。1946年１月參加中國共產(chǎn)黨。1962年1月，焦裕祿被調(diào)到蘭考縣，先后任縣委第二書記、書記。

蘭考縣地處豫東黃河故道，是個(gè)飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇之患的老災(zāi)區(qū)。焦裕祿踏上蘭考土地的那一年冬天，正是這個(gè)地區(qū)遭受連續(xù)３年自然災(zāi)害較嚴(yán)重的一年，全縣糧食產(chǎn)量下降到歷年最低水平。他從第二天起，就深入基層調(diào)查研究，他說，“吃別人嚼過的饃沒味道?！彼现加新愿尾〉纳眢w，在一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。

在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，焦裕祿同志身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)

民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。

焦裕祿對(duì)同志對(duì)人民滿腔熱情。他常說，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被縣委強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。

1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。

焦裕祿同志為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，直到生命的最后一刻想的仍然是老百姓，樹立了一個(gè)優(yōu)秀黨員干部的光輝形象，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”,在人民群眾心目中矗立了一座不可磨滅的豐碑。斯人已逝，精神永存，焦裕祿同志雖然離開了我們，但留下了寶貴的精神財(cái)富——焦裕祿精神。毛澤東同志親切接見焦裕祿同志的家屬，鄧小平同志為大型紀(jì)實(shí)文學(xué)《焦裕祿》題寫書名，江澤民同志題詞“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)”，胡錦濤同志在紀(jì)念焦裕祿同志逝世三十周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，習(xí)近平同志對(duì)焦裕祿同志給予高度評(píng)價(jià)：“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣”。習(xí)近平同志將焦裕祿精神精辟地概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎

難而上、無私奉獻(xiàn)”。指出焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)是始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系的宗旨意識(shí)，與當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿精神，對(duì)標(biāo)照照鏡踐行群眾路線。

1、一是學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，對(duì)照檢查看“親民愛民”夠不夠。毛澤東同志說過，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。焦裕祿同志堅(jiān)持依靠群眾，向群眾學(xué)習(xí)，治理“三害”的辦法就是通過找農(nóng)民群眾了解情況、實(shí)地考察試驗(yàn)總結(jié)出來的。群眾路線是黨的生命線，是我們黨在長期斗爭中形成的，是我們的傳家寶。焦裕祿同志把人民放在心中至高的位置,從群眾中汲取智慧和力量，將心比心、以心換心的公仆情懷值得我們共同學(xué)習(xí)。全體黨員干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，主動(dòng)對(duì)照檢查，看是否牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，踐行“三視三問”群眾工作法?？词欠褡杂X擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的真摯感情，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上?？词欠駡?jiān)持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，努力將順民意、解民憂、增民利各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

2、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“實(shí)事求是、調(diào)查研究，吃別人嚼過的饃沒有味道”的求實(shí)精神，對(duì)照檢查看“科學(xué)求實(shí)”夠不夠。焦裕祿同志帶領(lǐng)群眾抗風(fēng)沙、戰(zhàn)鹽堿、堵風(fēng)口，栽泡桐?，他不怕苦、不怕累、不怕死，不為名、不為權(quán)、不為利，完全徹底地

為人民服務(wù)。他做的每一件事都是群眾關(guān)心關(guān)切、實(shí)實(shí)在在解決問題的大好事。我們都應(yīng)當(dāng)把焦裕祿同志作為一面鏡子，見賢思齊，反復(fù)鏡鑒，常修為政之德，不移公仆之心，不斷提升思想境界、增強(qiáng)素質(zhì)能力、改善作風(fēng)形象，真正為人民群眾辦好事、辦實(shí)事、解難事。全體黨員干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，主動(dòng)對(duì)照檢查：看是否堅(jiān)持實(shí)事求是，深入調(diào)查研究，一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效?？词欠褡杂X貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。三看是否樹立正確的政績觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

3、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，對(duì)照檢查看“艱苦奮斗”夠不夠夠。焦裕祿同志敢于擔(dān)當(dāng)，敢于革命，敢于勝利，充分發(fā)揚(yáng)了無產(chǎn)階級(jí)的大無畏革命精神，體現(xiàn)了他對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)取得革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！笨倳洶牙硐胄拍钚蜗蟮乇扔鳛楣伯a(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。全體黨員干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，主動(dòng)對(duì)照檢查：看是否牢記“兩個(gè)務(wù)必”，自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)?？词欠褡杂X摒棄“艱苦奮斗是老套、已經(jīng)過時(shí)”的錯(cuò)誤看法，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義、奢靡之風(fēng)，把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上。

4、學(xué)習(xí)焦裕祿同志“不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，看“迎難而上”夠不夠。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。全體黨員干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，主動(dòng)對(duì)照檢查：看是否始終保持敢做善成的勇氣、逆勢而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。看是否變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱、謀求發(fā)展。

5、學(xué)習(xí)“廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已”的奉獻(xiàn)精神，看“無私奉獻(xiàn)”夠不夠。明代有一則官箴，“吏不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不服我能而服我公”。焦裕祿同志嚴(yán)于律已，以身作則，嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己、親屬和他人謀取好處，親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊、越規(guī)定的做法贏得了人民群眾的信任和擁護(hù)。我們都應(yīng)當(dāng)“以廉當(dāng)福、視貪為禍”，筑牢拒腐防變的思想防線，帶頭廉潔自律。全體黨員干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，主動(dòng)對(duì)照檢查：看是否牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)。看是否把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合，堅(jiān)持多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。看是否慎獨(dú)慎微、警鐘長鳴、拒腐防變，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

各位黨員干部，焦裕祿精神是我們黨和全國人民的重要精神財(cái)富，我們要大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要從自己做起，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾永遠(yuǎn)親近、對(duì)待組織永遠(yuǎn)忠誠、對(duì)待事業(yè)永遠(yuǎn)熱愛、對(duì)待同志永遠(yuǎn)溫暖、對(duì)待親屬永遠(yuǎn)公正、對(duì)待自己永遠(yuǎn)嚴(yán)格，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

2014-5-20

第四篇：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率

---市局組織集中觀看影片《焦裕祿》

按照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)部署，4月11日，市局機(jī)關(guān)全體黨員干部在十樓會(huì)議室集中觀看了影片《焦裕祿》。電影《焦裕祿》重溫了一個(gè)不朽的共產(chǎn)黨員的光輝形象，影片生動(dòng)、真切、真實(shí)可信地表現(xiàn)了焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢叫日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

通過觀看影片使全體黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神同當(dāng)前稅收實(shí)際工作結(jié)合起來，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)焦裕祿精神實(shí)質(zhì)，做為民務(wù)實(shí)清廉表率，以良好的精神狀態(tài)投入到稅收的具體工作實(shí)踐中，努力爭創(chuàng)一流工作業(yè)績，不斷推進(jìn)阜新國稅事業(yè)取得新成就。

莊文超

二〇一四年四月十三日

第五篇：社論-學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率（定稿）

理想信念是綱

一談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”

市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何堅(jiān)持黨性原則，永葆先進(jìn)性純潔性？在全省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告會(huì)上，省委書記郭庚茂用“六變六不變”做了深刻論述，高屋建瓴，發(fā)人深省。

由于歷史變革、改革開放、社會(huì)轉(zhuǎn)型，不同社會(huì)制度在相互對(duì)峙和交流中錯(cuò)綜復(fù)雜地演進(jìn)，致使我們所恪守的信仰、信念受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)和沖擊，甚至部分人出現(xiàn)了不同程度不同方向上的思想迷惘和精神空虛，需要在新的時(shí)代條件下進(jìn)行反思、醒悟、再認(rèn)定。

“人們的思想觀念會(huì)變，但共產(chǎn)黨人的理想信念沒有變”，“六變六不變”中，第一個(gè)不變的就是理想信念?！爸灰h走，一定能勝利”，是艱苦長征途中紅軍講得最多的一句話?！案锩硐敫哂谔臁笔窃S多革命先烈爬過雪山、走出草地的精神支柱。為什么我們能在革命和建設(shè)最困難的時(shí)期奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)？就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ蟮睦硐?，有?jiān)定的馬克思主義信仰，有“惟有共產(chǎn)主義真”的執(zhí)著追求。

信仰是對(duì)于世界和人生的總看法總方針，稱之為主義；信念是有關(guān)社會(huì)和人生的基本信條和奮斗目標(biāo)，稱之為理想。

馬克思主義是把科學(xué)的世界觀方法論、徹底的唯物主義、全心全意為人民服務(wù)的精神融為一體的崇高信仰，追求真理、彰顯正義、尊重科學(xué)，符合客觀規(guī)律和人類良知。因此，馬克思主義成為共產(chǎn)黨人的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的崇高理想，建設(shè)初級(jí)階段的社會(huì)主義，是我們的近期目標(biāo)。社會(huì)主義制度的建立和完善是一個(gè)歷史過程，在其初級(jí)階段不可能一帆風(fēng)順，在探索社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中尤其不可能一帆風(fēng)順。

對(duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。應(yīng)該說，大多數(shù)黨員干部理想信念是堅(jiān)定的，政治上是可靠的，但也有一些人，對(duì)社會(huì)主義心存疑慮，對(duì)“西化論”不得其解、不識(shí)其害，迷失了方向，成為功利主義、個(gè)人主義、拜金主義的信徒；有的從封建迷信中尋找精神寄托，“不信馬列信鬼神”，新建搬遷黨政機(jī)關(guān)辦公樓請(qǐng)“大師”看風(fēng)水；更有甚者，向往西方社會(huì)制度，迷戀腐朽的生活方式，在大是大非面前稀里糊涂。凡此種種，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，影響了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。理想信念變了，就會(huì)喪失奮斗目標(biāo)，就經(jīng)受不住形形色色的誘惑和考驗(yàn)，就會(huì)滑入深淵。在一些地方，為什么“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)”這個(gè)頑疾屢治不愈？為什么不斷有黨員干部蛻變?yōu)楦瘮》肿?，走向犯罪的深淵？說到底，是理想喪失了，信念崩塌了。

“志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也”，理想信念就是人的堅(jiān)定志向。夏明翰說“砍頭不要緊，只要主義真”；焦裕祿生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務(wù)，活著沒有治好沙丘，死了也要看著同志們把沙丘治好”，都是短短一句話，飽蘸著他們對(duì)理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定。與夏明翰、焦裕祿同志所處時(shí)代相比，當(dāng)前社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大變化，社會(huì)思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導(dǎo)，在多樣中謀取共識(shí)，充分發(fā)揮理想信念的“定盤星”作用。理想信念堅(jiān)定了，才能不斷提升思想境界，在復(fù)雜環(huán)境中保持清醒頭腦，在明辨是非中錘煉品行；也只有堅(jiān)定理想信念，才能守得住根本，經(jīng)得住考驗(yàn)，始終站得正、立得牢。

理想信念是個(gè)綱，綱舉目張。理想崇高，方有矜持不茍、舍己為公的樸素潔白；信念純潔，方有“只見公仆不見官”的為民情懷；信仰堅(jiān)定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。

堅(jiān)守理想信念，我們才能克難攻堅(jiān)，譜寫好中國夢的河南篇章！

(本報(bào)評(píng)論員)

黨的宗旨永不變

二談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”

一些地方，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上去了，為什么老百姓的幸福感卻沒有增加多少？一些黨員干部，“白加黑”、“5+2”地工作著，為什么會(huì)有“現(xiàn)在群眾工作不好做”的慨嘆？一些領(lǐng)導(dǎo)，辦公室里有電腦，智能手機(jī)掌中握，為什么卻聽不到真話、摸不到實(shí)情？

以焦裕祿為鏡，不難發(fā)現(xiàn)，“群眾工作不好做”的病灶，在于有的黨員干部，忘記了黨的性質(zhì)和宗旨，把“全心全意為人民服務(wù)”丟到了腦后，被“四風(fēng)”吹得醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄，哪有時(shí)間深入基層、深入群眾，群眾怎么會(huì)沒意見呢。

黨章中明確指出，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘苦，保持最密切的聯(lián)系?！秉h的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了必須把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)，既是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基。從帶領(lǐng)中國人民“站起來”，到改革開放讓人民“富起來”，再到讓13億人“幸福起來”，我們黨之所以能用“中國道路”折服世界，就在于黨的歷史任務(wù)雖然在不同時(shí)期會(huì)變，但黨的性質(zhì)和宗旨始終沒有變：總是立足于爭取和發(fā)展人民群眾的利益，確定階段性的奮斗目標(biāo)，使黨的奮斗目標(biāo)與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連，同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗，不斷從勝利走向勝利。

情之所系，心之所在。始終踐行黨的宗旨，要學(xué)習(xí)和樹立五種崇高情懷?！拔沂侵袊嗣竦膬鹤樱疑钋榈貝壑业淖鎳腿嗣??！币獙W(xué)習(xí)鄧小平同志的情懷感；“什么是幸福？為人民服務(wù)是最大的幸福?！币獙W(xué)習(xí)雷鋒同志的幸福感；“愛的最高境界就是愛人民?！币獙W(xué)習(xí)孔繁森同志的境界感；“做官先做人，萬事民為先。”要學(xué)習(xí)鄭培民同志的責(zé)任感；“群眾的口碑是自己無上的光榮。”要學(xué)習(xí)錢學(xué)森同志的光榮感。

在改革攻堅(jiān)期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期、利益多元化的今天，每個(gè)黨員干部都要牢記自己的入黨誓詞，都應(yīng)該經(jīng)常問自己，“為了誰、依靠誰、我是誰”，能不能多到困難群眾家看看、多到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)走走；多辦些解民憂惠民生的實(shí)事，讓始終踐行黨的宗旨成為自覺行動(dòng)。

“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”牢記黨的性質(zhì)，踐行黨的宗旨，我們才能和人民群眾手拉手、心連心，共創(chuàng)美好的明天。

(本報(bào) 評(píng)論員)實(shí)事求是是靈魂

—— 三談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”

《河南日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章：時(shí)間:2013-07-29 08:51:33

來源：河南日?qǐng)?bào)

“不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事?！边@是為人處世的圭臬，也是求真務(wù)實(shí)的基本要求。對(duì)上愛端“盆景”，亮“樣板”，“三分成績講七分”;對(duì)下兜圈子，捉迷藏，“一推六二五”??無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。這種心理上的“浮躁”、作風(fēng)上的“浮漂”、工作上的“浮夸”、思想上的“浮名”，是背離實(shí)事求是的集中表現(xiàn)，與黨的思想路線、群眾路線水火不容。形式主義、官僚主義、教條主義、本本主義是實(shí)事求是的大敵，如果任其滋生蔓延，勢必貽害無窮。

實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是黨的思想路線核心和優(yōu)良傳統(tǒng)?；仡櫸覀凕h的發(fā)展歷程，不同的歷史時(shí)期，黨的方針政策會(huì)有所變動(dòng)，但作為馬克思主義政黨，黨始終把實(shí)事求是作為全黨思想路線的核心內(nèi)容。實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國;違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國。

今天，世情、國情、黨情發(fā)生了深刻變化，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期，改革進(jìn)入深水區(qū)?? 真與假、是與非、公與私、虛與實(shí)，時(shí)刻考驗(yàn)著黨員干部的黨性與人品。越是處在重大的歷史關(guān)頭，越是面臨眾多困難和嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們?cè)揭獔?jiān)持解放思想、實(shí)事求是。

堅(jiān)持實(shí)事求是，焦裕祿是最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的榜樣。焦裕祿不死摳“本本”，不生搬硬套，從蘭考實(shí)際出發(fā)，作出了治理“三害”的正確決策。和焦裕祿所處的時(shí)代相比，現(xiàn)在的工作和生活條件有了巨大改善。但共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的思想路線，任何時(shí)候都不能變，共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的價(jià)值追求，任何時(shí)候都不能丟。

實(shí)事求是不僅是認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。一個(gè)人現(xiàn)在能做到實(shí)事求是，不等于將來也能實(shí)事求是;在一件事上實(shí)事求是，不等于在所有事上都能實(shí)事求是。實(shí)事求是說著容易做著難，堅(jiān)持實(shí)事求是任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前，我省正處于爬坡過坎、攻堅(jiān)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，走好“兩不三新”三化協(xié)調(diào)、四化同步之路，建設(shè)好國家糧食生產(chǎn)核心區(qū)、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)，更需要時(shí)時(shí)處處牢記實(shí)事求是、踐行實(shí)事求是。

堅(jiān)持實(shí)事求是，決定了一個(gè)干部能否站得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，大膽地闖、大膽地試，用正確的方法做正確的事，才能做到不走錯(cuò)路、少走彎路，將中原崛起、河南振興的偉業(yè)推向前進(jìn)。本報(bào)評(píng)論員

群眾路線是法寶

—— 四談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”

發(fā)布時(shí)間： 2013-07-30 08:45:35

作者：玉瑋

時(shí)下，對(duì)一些干部的工作，群眾很有意見。他們要么“沒法辦”，面對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的問題，拿不出有效辦法，敷衍塞責(zé)，積累更大的矛盾；要么“胡亂干”，自以為高明，是群眾的主宰，辦起事來簡單粗暴，強(qiáng)制拆遷、暴力執(zhí)法等行為屢禁不止，激化了社會(huì)矛盾，損害了黨和政府的形象。

問題出在哪里？想一想當(dāng)年的焦裕祿，面對(duì)“三害”肆虐，他既不發(fā)牢騷怨天尤人，也不拍腦瓜決策，而是走訪群眾，調(diào)查實(shí)情，從中找到治理辦法。對(duì)照焦裕祿這面鏡子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在一些干部身上出現(xiàn)的問題，根子就在于他們丟掉了群眾觀點(diǎn)、偏離了群眾路線。

群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場和根本觀點(diǎn)，群眾路線是我們黨的根本工作路線。黨的發(fā)展歷史證明，丟掉群眾觀點(diǎn)，我們就得不到群眾的擁護(hù)和支持；丟掉群眾路線，我們就無法從群眾中汲取智慧和力量?？谷諔?zhàn)爭期間，美國軍事觀察組到延安考察后，得出一個(gè)結(jié)論：國民黨占有著大片的土地，而共產(chǎn)黨則占有大片的人心。正是靠著與人民群眾的血肉聯(lián)系和人心所向，我們黨戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法會(huì)變，但黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線沒有變。當(dāng)前，鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)啟動(dòng)著航空經(jīng)濟(jì)的加速度，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的步履還十分艱難；產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)已成為加快轉(zhuǎn)型的突出亮點(diǎn)，而內(nèi)在結(jié)構(gòu)性矛盾還制約著發(fā)展；社會(huì)管理已從強(qiáng)調(diào)剛性治理向提供更多人性化服務(wù)轉(zhuǎn)變??越是做大事、辦難事，越要依靠群眾，保障群眾的合法權(quán)益，調(diào)動(dòng)群眾的積極性。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，就要不求“官”有多大，但求無愧于民。領(lǐng)導(dǎo)干部要拎著“烏紗”為民干事，而不能捂著“烏紗”為己做“官”。講點(diǎn)理論、說點(diǎn)漂亮話，老百姓可能不會(huì)，但如果說到什么可行、什么不可行、應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)做什么，群眾眼睛是最亮的。戰(zhàn)爭年代，黨員干部沖在最前線，推動(dòng)改革發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部也要走在聯(lián)系群眾的第一線，與群眾面對(duì)面、心貼心、肩并肩，由此得來的工作方法，就能合乎群眾利益訴求、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，就能凝聚合力，取得實(shí)效。

群眾在黨員干部心里的分量有多重，黨員干部在群眾心里的分量就有多重。手握群眾路線這個(gè)法寶，有了牢固的群眾基礎(chǔ)，遇到問題和矛盾時(shí)，才容易同群眾說上話、有溝通、好商量、能協(xié)調(diào)，還怕有什么事辦不成！本報(bào)評(píng)論員

講奉獻(xiàn)沒有過時(shí)

五談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神做為民務(wù)實(shí)清廉表率”

河南省政府門戶網(wǎng)站 www.tmdps.cn 2013年07月31日 來源： 河南日?qǐng)?bào)

新近發(fā)生了不少案例：有的領(lǐng)導(dǎo)干部，為了謀取工程提成，放松監(jiān)管致使橋塌樓毀；有的領(lǐng)導(dǎo)干部，為給親屬的公司牟利，利用職權(quán)推廣不適宜種植的種子，導(dǎo)致當(dāng)?shù)匦←湸竺娣e嚴(yán)重減產(chǎn)??“為撈自己一塊磚，扒了大家一幢樓”，某些領(lǐng)導(dǎo)干部一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，利欲熏心，把集體主義和無私奉獻(xiàn)拋到了腦后，出問題是必然的。

集體主義一直是我們黨堅(jiān)持的價(jià)值導(dǎo)向，甘于奉獻(xiàn)也是共產(chǎn)黨人優(yōu)良的政治品質(zhì)。一句“團(tuán)結(jié)就是力量”的響亮口號(hào)，凝聚起了中華兒女“眾人劃槳開大船”的堅(jiān)定意志。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要讓黨員干部腦子里多一點(diǎn)集體概念，心里邊多一點(diǎn)群眾利益，行動(dòng)上多一點(diǎn)埋頭奉獻(xiàn)。

時(shí)空變幻，人們的價(jià)值理念會(huì)變，但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價(jià)值導(dǎo)向、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值追求沒有變?！皞€(gè)人的全面發(fā)展是所有人全面發(fā)展的前提”，馬克思主義并不否定合理的個(gè)人利益。市場經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人利益是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的基本動(dòng)力；“以人為本”也要求尊重每個(gè)人的意愿和利益?！按蠛印薄靶『印毕嗷ヒ来?，個(gè)人集體并不矛盾。在現(xiàn)實(shí)中，缺乏“合理謀利”思想、公益公德概念和公平競爭意識(shí)，造成一定程度的倫理失范、道德滑坡、底線失守，各種損人利己的丑惡現(xiàn)象可謂觸目驚心。在此背景下，黨員干部要發(fā)揮帶頭作用，改作風(fēng)、講公益、勤奉獻(xiàn)，引領(lǐng)黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”的黨章要求，是剛性的黨員義務(wù)；焦裕祿那種不為名、不為利，清正廉潔、無私奉獻(xiàn)的高尚情操和崇高形象，是歷久彌新的精神激勵(lì)；帶領(lǐng)全省人民奮力實(shí)現(xiàn)中原崛起河南振興，是責(zé)無旁貸的使命召喚。盡管每個(gè)人都有自己的現(xiàn)實(shí)利益，但廣大黨員干部更要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，多想奉獻(xiàn)少想索取。要有“為天地立心，為生民立命”的情懷，不謀一己之得失，但憂事業(yè)之興衰，真正做到不為名利所惑，不為物欲所誘，不為浮華所動(dòng)，不為私情所擾。

“公家之利，知無不為”，就能無愧于心、無愧于黨、無愧于民。(本報(bào)評(píng)論員)

艱苦奮斗不能丟

六談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神做為民務(wù)實(shí)清廉表率”

河南省政府門戶網(wǎng)站 www.tmdps.cn 2013年08月01日 來源： 河南日?qǐng)?bào)

辦公樓豪華氣派，公務(wù)車超標(biāo)配置，開起會(huì)來講排場，出國考察為旅游??時(shí)下，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想上不思進(jìn)取，生活上貪圖享樂，不比貢獻(xiàn)比待遇，鋪張浪費(fèi)成習(xí)慣，群眾對(duì)此意見很大。

“奢靡之始，危亡之漸”，人的欲望是“無底洞”，過于追求物質(zhì)享受，就會(huì)意志消沉、精神萎靡，喪失奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦沉迷于奢靡的生活，必然會(huì)逐步走向腐敗。更值得警惕的是，干部作風(fēng)是社會(huì)風(fēng)向標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂，勢必對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響，造成全社會(huì)的奢靡之風(fēng)；領(lǐng)導(dǎo)干部貪圖享受，勢必嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。

中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱難著稱，講求勤儉持家，勤儉辦一切事情。我們黨由艱苦奮斗起家，靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)。毛澤東同志講過一個(gè)“酸菜里面出政治”的故事：資本家吃飯五個(gè)碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，結(jié)果，吃酸菜的最終贏得了天下。酸菜里面出政治、出模范、出人心，體現(xiàn)的正是艱苦奮斗精神。

“艱難困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以儉”??貧窮是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們困難當(dāng)頭能否砥礪前行；財(cái)富也是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們誘惑面前能否保持本色。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，享樂主義是對(duì)生產(chǎn)資料的侵蝕，對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的擾亂；從文化角度看，是一種畸形的文化現(xiàn)象，會(huì)使人們喪失更高的精神追求，走向頹廢。我們提倡艱苦奮斗，不是讓大家像過去焦裕祿同志那樣“一床被子用幾十年”，而是要堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。我省經(jīng)濟(jì)總量雖居全國第五位，但人均財(cái)力全國倒數(shù)第一，按照新的國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全省還有近一千萬貧困人口。想想那些貧困地區(qū)、貧困群眾，我們有什么理由大手大腳？有什么權(quán)力鋪張浪費(fèi)？各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”，永葆艱苦奮斗的政治本色，樹立過緊日子的思想，把有限的資金和資源用在最需要的地方，把精力集中在帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)發(fā)展上。

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。艱苦奮斗是黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的重要法寶，也是新形勢下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠克服一個(gè)又一個(gè)困難，奪取一個(gè)又一個(gè)勝利。(本報(bào)評(píng)論員)

始終以人民為中心

——七談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”

河南省政府門戶網(wǎng)站 www.tmdps.cn 2013年08月02日 來源： 河南日?qǐng)?bào)

文化素質(zhì)提高了，有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部卻不會(huì)說群眾能聽懂的話；政策雖然越來越好，有的老百姓卻“端起碗吃肉、放下筷子罵娘”，火氣越來越大——看似不合常理，其實(shí)凸顯的是，一些黨員干部在實(shí)際工作中，沒有做到“對(duì)人民有感情，以人民為中心”。

群眾對(duì)黨和政府感情深不深、信任不信任，關(guān)鍵看黨員干部是不是關(guān)心他們，是不是真心替他們說話辦事。時(shí)下，不少城市在進(jìn)行拆遷改造，可是有群眾卻不領(lǐng)情、不配合。究其原因，有的只是為了求形象、出政績，有的雖然本意是為了改善群眾居住條件，但部分干部工作方法簡單粗暴，搞暴力拆遷、野蠻執(zhí)法，結(jié)果激起群眾對(duì)立情緒，好事也沒法辦下去。類似拆遷這樣的“老大難”，倘若我們不能做到始終以人民為中心，就很容易陷入“塔西佗陷阱”，無論是說真話還是假話、做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說假話、做壞事，這無疑會(huì)損害黨和政府的公信力。

焦裕祿同志深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。他常說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。焦裕祿同志這些錚錚話語時(shí)刻提醒我們：如果心里沒有群眾，群眾觀點(diǎn)丟掉了，群眾立場站歪了，群眾路線走偏了，群眾工作方法不對(duì)頭，群眾眼里就沒有你。全省黨員干部務(wù)必以焦裕祿精神為鏡子，按照省委要求時(shí)時(shí)問問自己：“是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民?！?/p>

對(duì)人民有感情、以人民為中心，檢驗(yàn)著我們的執(zhí)政信念，考驗(yàn)著我們的執(zhí)政能力。當(dāng)前，我省正處在爬坡過坎、轉(zhuǎn)型攻堅(jiān)的關(guān)鍵期，肩負(fù)著糧食生產(chǎn)核心區(qū)、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的重任，加快發(fā)展的任務(wù)繁重；住上好房子、就業(yè)有保障、看病不再難、收入能倍增??改善一億人的民生，千頭萬緒、任重道遠(yuǎn)。全省黨員干部唯有自重、自省、自警、自勵(lì)，立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，才能站穩(wěn)群眾立場。融入群眾之中，尊重群眾意愿，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，干群之間才能情緒無對(duì)立、辦事無猜忌、溝通無障礙、親如一家人、勁往一處使，發(fā)展和民生的良性互動(dòng)風(fēng)行水上。

和群眾一塊過、一塊干，我們的夢想就一定能早日實(shí)現(xiàn)。(本報(bào)評(píng)論員)真抓實(shí)做是良藥

——八談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”

全面建成小康社會(huì)的藍(lán)圖，靠什么繪就？“中國夢”的河南篇章，靠什么譜寫？只有靠真抓實(shí)做，離開了真抓實(shí)做，一切都無從談起。

“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有”。真抓實(shí)做，是共產(chǎn)黨人的政治本色。戰(zhàn)爭年代，考驗(yàn)黨員干部的是槍林彈雨；和平年代，檢驗(yàn)黨員干部的是真抓實(shí)做。當(dāng)前攻堅(jiān)轉(zhuǎn)型、爬坡過坎，困難尤多、任務(wù)繁重，沒有一種求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)做的勁頭，就很難拿下橫亙?cè)谇斑M(jìn)路上的“摩天嶺”?！罢f老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，焦裕祿身上體現(xiàn)的這種品質(zhì)永不過時(shí)。

真抓實(shí)做的天敵是形式主義。在這方面河南過去沒少吃苦頭，歷史教訓(xùn)赫然在目?，F(xiàn)在，我們一些黨員干部身上仍然存在著重形式不重內(nèi)容、重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重口號(hào)不重行動(dòng)的形式主義問題。當(dāng)前有些地方發(fā)生一些嚴(yán)重的突發(fā)性事件和群體性事件，主要是由于工作不落實(shí)、不扎實(shí)、不切實(shí)。形式主義害死人，其危害，一是誤事，不解決實(shí)際問題、貽誤發(fā)展；二是傷民，搞得雞飛狗跳、勞民傷財(cái)；三是“毀容”，損害黨和政府形象。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以熱衷形式主義，很重要的原因就是名利思想作祟，蒙騙上級(jí)求官，糊弄群眾圖名，弄虛作假牟利。真抓實(shí)做是根治形式主義的良藥，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該自覺對(duì)照焦裕祿精神，問問自己有沒有干事、正在干什么事、干成了什么事、今后應(yīng)該干些什么事，是否做到了盡其職、負(fù)其責(zé)、出其力。

“牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成”。向各種形式主義開刀，關(guān)鍵要深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、下實(shí)功，始終做到真抓實(shí)做。要堅(jiān)持辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績的政績觀，反對(duì)那種脫離實(shí)際、不講條件“火候”盲目追求高指標(biāo)的傾向，克服那種機(jī)械執(zhí)行上級(jí)決策層層加碼的攀比做法，摒棄那種重增長輕民生、見物不見人的發(fā)展思路。

說真話就是水平，干實(shí)事就是能力。許多干部發(fā)展熱情很高，但絕不能盲目蠻干。要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、遵循和運(yùn)用規(guī)律，更好地增強(qiáng)主動(dòng)性、減少盲目性、克服片面性，避免交不必要的“學(xué)費(fèi)”。抓落實(shí)如“敲釘子”，不能亂敲一氣、淺嘗輒止，要抓住重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，一抓到底，常抓不懈，建立起抓落實(shí)的長效機(jī)制、讓“老實(shí)人不吃虧”的科學(xué)制度。

群眾認(rèn)干不認(rèn)說。領(lǐng)導(dǎo)干部要想真正在群眾心目中留下一點(diǎn)“影”、留下一點(diǎn)“聲”，惟有撲下身子、滴水穿石、久久為功，做到理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、言論與行動(dòng)相統(tǒng)一，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和群眾檢驗(yàn)的業(yè)績。

不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹坎荒苡?/p>

——九談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”

2013年08月06日

來源： 河南日?qǐng)?bào)

航空經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)集聚、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，今天的河南，加快發(fā)展任務(wù)很重；城鄉(xiāng)差別大、區(qū)域不平衡、民生欠賬多，今天的河南，困難挑戰(zhàn)也不少。歷史的艱巨使命，追問著每個(gè)黨員干部，是否像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。

堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必備的基本素質(zhì)。總書記強(qiáng)調(diào)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)。

然而，反觀我們一些干部，有的做“太平官”，怕丟選票，不講原則，愛當(dāng)老好人，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)；有的做“平庸官”，身居其位而不謀其政，遇到矛盾繞著走，遇到群眾訴求躲著行；有的做“圓滑官”，工作拈輕怕重，遇事明哲保身，有功勞就搶，有問題就推??他們之所以不擔(dān)當(dāng)，一是缺乏責(zé)任心，二是能力不足，三是私心作祟。如果任由這種現(xiàn)象滋生泛濫，就會(huì)小事拖成大事，大事拖成大禍；如果任由這些人左右逢源、如魚得水，就會(huì)導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”，讓敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹吭絹碓缴佟?/p>

無私才能無畏，無私才敢擔(dān)當(dāng)。當(dāng)年焦裕祿同志以“在困難面前逞英雄”的大無畏氣概，帶領(lǐng)群眾為最苦最窮最難的蘭考闖出一條生路，展現(xiàn)了一種大責(zé)任、大勇氣、大擔(dān)當(dāng)。今天條件好轉(zhuǎn)了，但每個(gè)黨員干部都要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，“為官避事平時(shí)恥”，不愿擔(dān)當(dāng)就不是黨的合格干部，不能擔(dān)當(dāng)就肩負(fù)不起時(shí)代的重托，不敢擔(dān)當(dāng)就會(huì)把黨置于嚴(yán)重危險(xiǎn)之中。黨和人民賦予干部位置和權(quán)力，不僅是地位和榮譽(yù)，更是一份沉甸甸的職責(zé)，一份為民造福、為黨分憂的重任。

干部干部，干了，才是干部。敢于擔(dān)當(dāng)，關(guān)鍵是看能不能干事，能不能切實(shí)化解矛盾、克服困難。干事就可能有缺點(diǎn)、有失誤。不干事，看似不出錯(cuò)，但誤黨誤國、誤盡蒼生，其實(shí)是最大的錯(cuò)誤！鼓勵(lì)干部敢于擔(dān)當(dāng)，要為他們創(chuàng)造條件。允許有失誤，不允許不干事，要形成一種制度和文化氛圍，不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹坎荒苡谩?/p>

“疾風(fēng)識(shí)勁草，烈火見真金”。為了黨和人民的事業(yè)，黨員干部要敢于較真碰硬，敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時(shí)代的勁草、真金。(本報(bào)評(píng)論員)用正確的方法做正確的事

—— 十談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”

當(dāng)前，我省的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展勢頭良好，一些昔日的落后縣通過產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)取得了重大突破。今年一季度，產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)對(duì)全省規(guī)模以上工業(yè)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)66.9%。這是我們對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展趨勢和規(guī)律深刻把握的結(jié)果。深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、科學(xué)求真，遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

“天之道，不爭而善勝”?？茖W(xué)求真，一切按客觀規(guī)律辦，是堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)的本質(zhì)要求。實(shí)踐證明，實(shí)事求是、尊重規(guī)律，我們的革命和建設(shè)就會(huì)順利推進(jìn)；反之，偏離了實(shí)事求是，忽視、違背客觀規(guī)律，就會(huì)走彎路、遇挫折、栽跟頭?！叭擞卸啻竽?，地有多大產(chǎn)”，是不尊重土地產(chǎn)能的唯意志論；為了GDP“好看”，承接一些污染產(chǎn)業(yè)、落后產(chǎn)能，是不考慮環(huán)境承載能力；先建后挖、亂挖亂建，是沒有遵循城市建設(shè)的內(nèi)在要求??這些都是不尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)。

昔者，“鄭人買履”貽笑千年，今天的教條主義、形式主義、長官意志，則耽誤發(fā)展、禍害百姓。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，“情況不明決心大，方法不對(duì)點(diǎn)子多”，不是讓自己的思想符合變動(dòng)發(fā)展的客觀事實(shí)，而是讓事實(shí)“符合”自己的主觀意愿，有的盡管也“用心良苦”、“殫精竭慮”，結(jié)果卻往往事與愿違，甚至南轅北轍?！芭癫徽占y，累死劈柴人”。謬誤和代價(jià)催人反思，只有堅(jiān)持科學(xué)求真，用正確的方法做正確的事，才能做到不走錯(cuò)路、少走彎路。

焦裕祿同志不死摳“本本”，不搞形式，從蘭考實(shí)際出發(fā)，作出了治理“三害”的正確決策?！岸勚蝗缒恳娭?，目見之不如足踐之”。調(diào)查研究就像“十月懷胎”，正確決策就像“一朝分娩”，要在耳聞、目見、足踐之中獲得真知灼見。群眾是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的主體，必須深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的“螺旋式上升”，達(dá)到管窺全豹，做到見微知著，實(shí)現(xiàn)切中肯綮。用正確的方法做正確的事，有時(shí)候，“不為”也是“為”，很多事情遵循規(guī)律，不盲目干預(yù)，反而會(huì)收到更好的效果。

社會(huì)發(fā)展日新月異，全球化、信息化勢不可擋，面對(duì)急劇變化的形勢，面對(duì)航空經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)集聚等新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，必須大力提倡解放思想，把握、遵循和運(yùn)用發(fā)展規(guī)律，努力體現(xiàn)時(shí)代性，富于創(chuàng)造性，從而開創(chuàng)新局面、推動(dòng)大發(fā)展。