第一篇：加強校園文化建設 全面提高大學生思想道德素質

加強校園文化建設 全面提高大學生思想道德素質 摘要:全面提高大學生思想道德素質，把他們培養成為知識豐富、理想信念堅定、人格健全，富于批判精神和創新精神的社會主義事業建設者和接班人是大學的使命和價值追求。加強校園文化建設是實現大學使命和價值的根本途徑。加強校園文化建設，政府和社會必須給予強有力的支持，領導者必須給予充分重視，發揮教師的主導作用和學生的主體作用，必須進行長期的歷史積淀。

大學是人類知識的殿堂，精神的家園，人才成長的搖籃。我國高校承擔著為社會主義現代化建設和中華民族復興事業培養合格建設者和可靠接班人的神圣使命。營造積極進取、健康向上、求實創新、文明和諧的校園精神文化環境和氛圍，對于培養大學生良好的思想道德素質，促進其身心全面發展，陶冶高尚的個人志趣情操，養成堅韌頑強的個性品格，樹立堅定正確的理想信念，無疑具有十分重要的意義。

一、部分大學生群體不良現象分析

隨著中國改革開放和社會主義現代化建設事業的迅猛發展，中國的高等教育逐漸從精英教育過渡到大眾化教育階段，連續十年的擴招，為廣大青年學生提供了接受高等教育的機會和條件，中國的高等教育獲得了空前的大發展，取得了巨大的成績，但也必須認識到，在取得巨大成績的同時，也帶來了許多不容忽視的問題，教育質量有所下降，相當部分學生思想道德素質亟待提高。

享樂主義、拜金主義潛滋暗長。由于我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式的日益多樣化，大學生群體內部層級化日益顯現。經濟主義、消費主義的觀念一再沖擊校園和大學生群體，相當部分學生盲目追求個人的享樂與時尚。注重金錢利益，片面追求物質享受，忽視了高尚精神生活的現象，在大學校園里潛滋暗長。

人際關系的庸俗化傾向泛濫。社會上庸俗的人際關系在大學校園里有明顯的反映。一些大學生不是把學習成績、政治進步、畢業擇優寄希望于勤奮學習、增長才干、完善自身上，而是寄希望于父母動用各種社會關系，甚至炫耀自己有怎樣的社會關系等，為人處事世俗功利與虛偽，少了一些襟懷坦蕩與真誠。

道德認知和道德行為的二元化。現實中的大學生懂得什么是道德，但他們卻不肯付諸于行動，言行不一。對社會道德規范漠然視之。有些大學生明知有些行為是不道德的，看到別人做了自己也盲目效仿。他們一方面痛恨社會的不道德現象，另一方面又不能潔身自好，身體力行去力求改造，甚至趨炎附勢，與之同流合污。

個人主義傾向有所擴張。與以往的大學生相比，當今大學生個人主義傾向明顯，集體責任感相對淡化。一些人更多關心的是自己的前途命運，特別是在社會就業資源相對不足，就業壓力日益嚴重的形勢下，對政治冷淡，對集體、對國家的命運冷淡。或一心只讀圣賢書，厭惡集體活動；或熱心于做公益活動的“看客”，而很少參與，把自己看成是獨立于他人和集體的單一的個人。個人自我奮斗，個人價值追求成了一些人的人生坐標，片面強調個性，置學校紀律于不顧。

精神浮躁與理想主義淡漠。與過去大學生相比，當今相當部分大學生精神空虛、浮躁、急功近利，經不起挫折，意志消沉，缺乏鴻鵠之志，缺乏青年人應有的理想和朝氣。一些人在學業上滿足于最低標準，生活中精神空虛與迷茫，無所追求，渾渾噩噩，無所事事，責任意識淡漠，主體觀念不清。

以上種種現象的存在固然與轉型期的社會大環境直接相關，責任不全在大學生本身，但大學生畢竟是一個特殊的群體，他們是我們民族、國家和社會的未來，如果這些現象任其存在、發展、泛濫，我們民族將失去未來。如何解決這些問題，是社會的責任，更是大學的責任和使命。努力營造積極進取、健康向上、求實創新、文明和諧的校園精神文化環境和氛圍，無疑應該成為校園文化建設的價值追求，并以此為手段促進大學生思想政治和道德文化素質的全面提高。

二、校園文化的育人價值

大學不僅僅是一種物質存在，更是一種精神文化存在，大學之所以成為大學，關鍵在于它的精神文化存在。大學文化是追求真理的文化，是嚴謹求實的文化，是追求理想和人生抱負的文化，是崇尚學術自由的文化，是提倡理論聯系實際的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有強烈的批判精神的文化。校園文化，特別是其中的精神文化內在的教育引導、潛移默化的功能和對學生思想、行為影響的潛在性、暗示性、滲透性作用，對提高學生的思想政治和道德文化素質、傳承文化知識、陶冶高尚情操、培養健全人格、確立理想信念、活躍課余生活、疏導消極情緒等方面，具有不可替代的作用。

改革開放有力地推動了中國社會的現代化進程，使中國社會面貌發生了前所未有的巨大而深刻的歷史變遷。而改革開放引起的精神文化領域的變動乃至于震動，絕不亞于物質或制度層面的改革。現代化建設強調認識和實踐的正確性，強調工具手段的合理性，強調打破平衡和激勵，強調功利、效率和發展，強調物質財富的增長和物質利益的滿足，與之相對應，人生存的目的和意義，社會生活中的道義、公平、價值及人的理想境界和精神追求，便自然地退居次要地位，甚至被忽略，長期以來形成的社會精神狀態被顛覆。認識和實踐的正確性與價值合理性、規律性與目的性、人活動的目的和手段、義與利、效率與公平、物質利益與精神追求的矛盾日益突出，這樣的社會大環境，日益困擾著當今人們的精神和生活。大學是社會的一部分，中國社會發生和存在的一切變化和現象無疑都會在大學校園中有所反映，特別是在部分大學生群體的日常生活和行為模式中反映出來。

應該承認，現實中的校園文化建設并不盡如人意。黨和國家，特別是各高校的領導者都是非常重視校園文化建設的，為此進行了不懈努力。但也應該承認，近些年來，抓校園的“硬件”建設，基礎設施建設投入很大，成效顯著，但抓校園文化建設的“軟件”建設、精神文化建設相比之下顯得嚴重滯后，而且在“教育產業化”的思想指導下，高校辦學的功利化傾向日益突出，這種現象的存在與科學發展觀、與和諧社會建設理念是背道而馳的。

校園文化的核心和實質是超功利主義的，其出發點是人的發展，要以文化為載體，著眼于精神建設，直接服務于人的全面發展，使大學生豐富知識、充實頭腦、完善人格、提高能力，長期置身于品味高雅的校園文化形成的濃郁的精神文化氛圍中，能使學生在潛移默化中受到熏陶，賦予大學生一種文化意識和文化品格。提高師生的人文素養，具有強烈的社會責任感；具有敬業精神、團隊精神和創新精神；形成尊重人、關心人、關注社會發展、崇尚社會正義和公理的良好品質；學會正確定位和評價自己，關愛自身和周圍的一切；培養大學生的科學精神，即探索求真的理性精神，競爭協作的包容精神，執著敬業的獻身精神，理性懷疑的批判精神。

大學以傳承、整合和創新知識為己任，是知識的集散地和創造源，但正如愛因斯坦所說，“用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可以成為有用的機器，但不能成為一個和諧發展的人”。創新知識和傳承知識的終極目的，是推動人類的文明進步，是為了能夠實現真正意義上的人的全面發展，使人類美好的信念和情感得到充分弘揚。大學時期是大學生的思想行為形成、成熟的關鍵時期，健康的校園精神文化有助于塑造大學生成為個性健康、全面、和諧發展的人。

大學文化總是把人類的未來作為自己的建設對象，充滿了對人類命運的終極關懷，充滿了對民族、對社會、對國家、對整個世界關注的責任意識和使命意識。與普通的商業文化、時尚文化、消費文化等相比較，大學文化應凸顯的豐富內涵是：執著的價值追求、堅定的理想信念、崇高的神圣使命。大學文化拒絕一切落后和陳腐的思想觀念以及教條的禁錮與束縛，摒棄一切浮躁和奢華，鄙棄淺薄、虛假、急功近利和隨波逐流，崇尚的是嚴謹、邏輯、證實、腳踏實地、艱苦攀登和勤奮工作與學習的求實精神。

三、校園文化建設的基本路徑

大學的教育活動，主要是進行人與自然、人與宇宙、人與規律、人與邏輯、人與道德、人與法、人與社會、人與命運、人與內心的思辨與對話，這種思辨與對話不僅是一個嚴謹的學術追求過程，更是人生價值不斷提升的過程。在這一過程中，良好的校園文化建設起著極為重要的作用。

校園文化它是一種環境，一種“場”，是一種需要長期培育培養和苦心經營的教育氛圍，需要多層次、多渠道的建設。

政府和社會必須給予強有力的支持。大學不是在真空中存在和發展的，它是在社會大環境中建設和發展的，大學不是為了自身的建設而建設、發展而發展的，大學是為社會的進步和發展服務的，尤其是在社會主義的中國，大學的根本使命是培養社會主義建設事業的可靠接班人和合格建設者。政府和社會有責任為大學獨特的校園文化建設創造良好、寬松、潔凈的社會大環境。中國高校內部治理的官僚化傾向必須要引起重視；教育產業化發展方向必須轉變；學術腐敗和科學研究的急功近利作風必須整頓，科學大師錢學森先生對中國教育的憂慮應該引起政府和社會的深層思考。家長們望子成龍，社會渴望棟梁之才，可是有錢的、有權的都把手伸向了高校，為了自己的利益嚴重沖擊著高校的獨立和自主，社會上種種有害的風氣通過人情關系、管理渠道、互聯網絡浸淫著高校的管理和學生的身心健康，理想的校園文化建設受到嚴重的沖擊，崇高、潔凈、理想主義和英雄主義的本真精神正在遠去，科學發展觀的精神，在高校遠沒有得到有效的落實和弘揚。

大學的領導者必須給予高度的重視。在中國高等教育大發展的歷史時期，規劃學校的未來發展方向，固然要適應未來經濟社會發展的需要，但不能急功近利，不應為發展而發展，為教學而教學，要把校園文化建設置于學校發展建設的核心地位，在學校的發展目標、校風建設、學風建設、校訓、校歌、學校的規章制度等方面有充分的體現。

必須進行長期的歷史積淀。大學的“硬件”建設，基礎設施建設，可以在短時期內迅速取得成效，但作為“軟件”的校園文化建設，則需要長期的歷史積淀。世界級的高校，如牛津、劍橋、斯坦福、哈佛、北大、清華等，之所以成為青年人夢想中的高等學府，就在于他們有多則幾百年，少則幾十年的深厚的歷史文化積淀。我國的絕大部分高校，僅有幾十年甚至十幾年的歷史，這就要求各高校的管理者、教師、學生，一代代不懈地努力，通過努力不斷豐富校園文化的內涵，使之深沉、厚重、高尚起來。

充分發揮教師的主導作用。校園文化建設說到底就是由人來建設的，教師在其中起著主導作用。原清華大學校長梅貽琦先生曾指出：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。所謂“大師”，不但有淵博的知識，有原創性、奠基性、開拓性、前沿性的學術成就，還能做到文以載道，是知識和品格的完美結合的代表，是知行統一的典范。專家、教授治校應成為中國高校教育發展的方向。許多世界級名校之所以有深沉厚重的精神文化底蘊，就在于它們有一代又一代的燦若群星的大師，正是他們的活動，使大學的精神文化余香百年，歷久彌醇。充分發揮學生的主體作用。校園文化建設的價值追求在于培養和造就一代又一代身心俱佳、知識和品格兼備、富于理想主義、英雄主義和創新精神的社會主義事業的建設者和接班人。他們是校園文化建設的培養和陶冶對象，更是校園精神文化建設積極參與的主體。正是一代又一代青年學子的勤奮學習、努力攀登的足跡，豐富多彩的校園社團活動，充滿朝氣和創新精神的科技和學術活動，不斷豐富、充實和完善著校園文化的精神內涵，使之歷久彌新。參考文獻

［1］ 吳劍平.校園文化與人才培養［M］.北京：清華大學出版社，2001.［2］ 楊 眉.大學生健康人格塑造［M］.北京：中國青年出版社，1995.［3］ 張寶成.“三型校園”建設中“三育人”工作探析［Ｊ］.思想政治教育研究，２００９

（４）：９５－９７.［4］ 北京師范大學.價值與文化［M］.北京：北京師范大學出版社，2006.［5］ 高登輝.加強校園精神文化建設——大學生思想道德素質培養的一個戰略切入點［J］.佳木斯大學學報（社會科學版），2008（3）:47-49.［責任編輯：成方哲］

第二篇：論當代大學生思想道德素質

最新【精品】范文 參考文獻

專業論文

論當代大學生思想道德素質

論當代大學生思想道德素質

[提要] 本文對當前大學生思想道德素質現狀進行分析，對如何培養和提升大學生思想道德素質提出建議。

關鍵詞：大學生；思想道德素質

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

原標題：論當代大學生思想道德素質現狀及其培養

收錄日期：2013年5月6日

引言

黨的十八大報告中明確提出，要建立與社會主義市場相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的思想道德體系。深入踐行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。學校作為為國家輸送人才的基地，在人才質量的把關上起到至關重要的作用，而好的道德品質是長期養成的一種習慣，所以在大學期間加強道德修養是我們所不能忽視的。

一、當代大學生思想道德素質現狀

作為尚未步入社會的大學生，他們所展現出來的應是樂觀豁達、積極向上的正能量，但是在部分同學身上，我們也看見了在受到現實社會影響下所表現出來的拜金主義、追逐名利等負面的東西，而根本原因是這部分學生在各種各樣的消極因素的影響下，對思想、觀念、道德產生了錯誤的認識，從而表現出以下幾種現象：

（一）對道德的認知不夠，對正確的人生觀、價值觀的理解產生分歧

1、重智輕德。有句話叫“知識就是力量”。現如全球化和市場

最新【精品】范文 參考文獻

專業論文

經濟時代，競爭異常激烈，許多學生為了將來能有更好的發展，便走上了求知之路，力爭讓自己掌握更多的知識和技能，長此以往，求知在他們心中占據了主導地位，以為只要自己擁有了足夠的知識和技能就能在職場上大有作為，從而淡化或忽視了對道德能力的提升，錯誤地理解了人生觀和價值觀。

2、極端個人主義。受當前市場經濟所帶來的一些不良思想影響，加上當前大學生以獨生子女為主，家長對其兒女的過分溺愛，在家里向來都是飯來張口，衣來伸手，導致在一些同學身上顯現出了一種極端個人主義，主要表現在極端個人價值論和超現實主義。而極端個人價值論在這一部分同學身上所表現出來的則是缺乏合作意識，片面熱衷于競爭，熱衷于自我價值的實現，害怕挫折，常常忽略內在的提升。在日常生活、學習中錙銖必較，拘泥于小節，缺乏全局意識；熱衷于個人利益，缺乏寬容與理解，導致人際關系僵化，很少與別人進行溝通和學習等現象。

3、人際關系冷漠，價值趨向功利化。據悉，某大學在對數百名同學進行調查中發現，有將近一半的受訪者缺乏對他人的足夠信任感和安全感。由于缺乏對他人的信任，于是沉溺于虛擬世界，從而不愿意在生活中與其他人有交集；導致背后造謠中傷他人、盜竊他人財物者有之；為爭奪戀人、搶奪學生干部職位而不擇手段者有之，逢場作戲、多角戀愛，對愛情如同游戲一般者有之，這些現象在如今的高校中時有發生。而且部分學生把個人利益作為自己立身行事的準則，對國家、對社會、對他人的奉獻意識較為薄弱。形成了孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責任感的性格，使學校的不穩定因素加大。

（二）道德情感的缺乏，對道德理解不深入

1、缺乏同情心和正義感。近期有一則新聞讓所有的人心頭滋生一絲涼意，一位78歲的老人在過馬路時不慎摔倒，但是路過的一百多人中卻無一人上前攙扶，而在這一百多人中，不乏在校大學生，通過這則新聞，我們可以從中看到部分大學生道德情感的缺失。

2、對道德認知模糊，對其理解不深入。一些大學生對道德的基本理念含糊不清，對某些事情是否屬于道德準則內所涵蓋的沒有一個準確的定論。原有的傳統思想和現在的新潮思想產生沖突，很多同學

最新【精品】范文 參考文獻

專業論文

在新與舊、正確與錯誤之間拿捏不定。過去認為個人的成長不能脫離集體，要有集體的榮譽感和凝聚力，但現在部分大學生認為個人的發展與集體聯系不大。這也是當代大學生不能界定是非、善惡、美丑的一種表現，故在這種繁雜思潮的影響下，大學生在價值取向上很容易出現問題。如，不加分析地追求時尚、追星、個人崇拜等等。

（三）道德意志的薄弱，難以抵制不良誘惑

1、理想信念意識不強。一些學生以自我價值的實現為核心，強調個人本位，社會集體次之，價值觀取向上過于急功近利。（如：他們對學習毫無興趣、對生活失去信心，有的以應付老師和考試為目的，抄襲別人作業，考試作弊，把大好時光浪費在打扮、早戀、追求時尚上而荒廢學業）

2、對傳統美德的認同度每況愈下。當代大學生思想道德素質現狀隨著改革開放后西方思潮的大量涌入，使大學生思想道德素質狀況發生了新的變化，其大方向是樂觀豁達、積極向上的。但我們應看到，在他們表現出思想情緒穩定活躍的同時，也表現出了矛盾心態等諸多問題，雖靜態觀察比較樂觀，動態分析卻有些問題值得憂慮，表面上趨于務實，深層里卻陷入困惑。在中國經濟發展如此迅速的今天，受到國外許多新思想的影響和熏陶下，部分大學生對中國助人為樂，吃苦耐勞、勤儉節約的傳統美德的認同每況愈下，伴隨著家庭收入的不斷增高，許多家長害怕自己的孩子在學校吃不飽穿不暖，便出手闊綽，對待孩子的生活作風問題上則是聽之任之，導致部分大學生用錢如流水，毫無勤儉節約的意識。甚至部分大學生認為：助人為樂、艱苦奮斗已經不適應時代發展了。更有少數貧困大學生不考慮自身的經濟承受能力，打腫臉充胖子，與其他同學互相攀比。新時期，大學生的道德價值取向趨于多元化，基本道德觀念初步形成并日益穩定，部分學生呈現出功利主義特點。在公德踐行能力方面，部分大學生對公德踐行能力較弱、自理自立能力差、勞動觀念淡薄、依賴思想嚴重、亂扔垃圾、考試作弊等，對傳統美德認同度每況愈下。

3、難以抵制不良誘惑。美好的事物，能激勵我們通過正當的途徑和不懈的努力去追求，不良的誘惑則會對個人的成長和思想道德的升華產生極為不利的影響。我們常常不能正確地處理在與他人交往的最新【精品】范文 參考文獻

專業論文

過程中可能面臨的各種問題，比如，在與他人交往的過程中，強烈的好奇心和盲目的從眾心理常常會促使我們進入對自己危害極大的環境中，如吸煙、吸毒、賭博、瀏覽不健康的書刊和網頁或者玩電子游戲等等；再如，在和他人交往的過程中，我們常常抱有占小便宜的心理，從而使我們常常成為不太受人歡迎的人，甚至恰恰是這種心理使我們上當受騙，誤入歧途。

（四）道德行為的失范，誠信缺失

1、道德行為的失范。在校園公共場所語言粗俗成為時髦。校園與寢室中，粗俗之語已成為口頭禪；隨地吐痰、亂扔瓜皮果殼；在校園看見老師不打招呼，如同沒看見；在課堂上或圖書館自習室大聲喧嘩，在教室有內容庸俗的課桌等不良現象隨處可見，還有許多大學生因為怕臟怕累不參加學校組織的義務活動等等。這些現象無一不是大學生道德行為失范的體現。

2、誠信缺失。這主要表現在考試誠信、就業誠信、學術誠信等方面。（1）盡管各高校都制定了嚴格的監考制度，不僅對考場紀律有嚴格規定，而且對監考老師的職責也有嚴格的考核，但學生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防；（2）隨著高校擴大招生，大學畢業面臨就業壓力越來越大。有些學生在求職履歷上弄虛作假，涂改成績、夸大事實、制造假證件、虛構經歷，絞盡腦汁玩手段；（3）關于學生的學術道德教育問題還未引起我國高校的足夠重視。事實上，有關大學生抄襲、剽竊的報道，不絕于報端；在大學校園和網絡中隨處可見大量的“槍手”廣告、論文交易廣告；做實驗把實際數據“調整”成自己所需理想狀態的數據；抄襲他人的作業，從網上下載論文作為自己的論文等，學術腐敗問題已成為一個困擾學術發展的障礙和籠罩在校園象牙塔的陰影。

二、大學生思想道德素質的培養

（一）提高師德以作表率，引導學生思想素質提升。師德是提高教師隊伍素質，更好地為祖國未來的發展輸送高質量人才的重要保證。教師的職責是教書育人，既要保障學生獲得知識的同時，也要對學生進行思想道德教育。在青年學生心靈成長的過程中，教師應該用自身正確的人身觀和價值觀去塑造大學生健康的人格，在傳授知識的同時，對其加強德育教育，這不僅有助于大學生的自身發展，也為祖

最新【精品】范文 參考文獻

專業論文

國的建設打下了堅實的基礎。

（二）加強校園文化建設，讓學生的思想道德在潛移默化中得到升華。思想道德教育有利于引導校園文化建設的發展方向；校園文化對增進學生知識，拓展學生視野，培養學生高雅的情趣，增進學生熱愛自然、熱愛生活、熱愛集體的感情。促進學生個性全面和諧的發展有著極大的潛移默化的作用。校園文化在德育工作中占有特殊的地位，而加強思想道德教育能為校園文化建設提供更好的氛圍，為了更好地開發校園文化的德育作用，必須把校園文化建設和思想道德教育結合到一起利用大學生具有可塑性強這個特點，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動之中，使大學生的道德境界在潛移默化中得到升華。

（三）優化德育環境，營造思教氛圍。為了避免社會上的負面因素對大學生的思想和道德進行沖擊和腐朽，我們需借助社會上良好風氣的大環境來改善學校、家庭、社會的育人環境，為思想道德教育營造一個良好的氛圍，當學生們處在這個環境中時，積極向上的事物將直接反映到學生的大腦中，在這種良好氛圍的感染下，他們自身的修養和人格也將不斷地完善，道德品質也會不斷提高。

（四）強化踐行，提高思想道德水平。當前，社會主義市場經濟體制的建立與發展，高校畢業生已由過去統包統配的計劃分配模式逐步過渡到實行在國家就業方針、政策指導下多數學生在一定范圍內自主擇業的方式。這種擇業方式，導致大學生復雜心態和矛盾心理的產生。一方面實現了由“服從國家需要”到“尊重個人自愿”與“服從國家需要”并重的轉變，而備受學生的推崇和歡迎；另一方面由于人才市場機制與競爭規則的不健全等因素，又使得部分學生束手無策。從而在一些學生中產生了不同程度的對社會的偏激看法，對這些過激的認識和理想與現實之間存在差距矛盾的解決，單靠在校園的教育和引導是難以奏效的。然而，學校可有針對性地組織大學生進行社會實踐活動，通過深入社會和實踐，使大學生了解和認識國情，了解社會中一些良好的價值趨向，結合自身的實際，樹立正確的人生觀和價值觀，實現個人志愿與祖國需要的有機結合。社會實踐活動這種大學生自我教育的手段和形式有助于問題、矛盾的認識和解決，是學校加強

最新【精品】范文 參考文獻

專業論文

和改進對大學生進行思想道德教育的一種有效辦法。

主要參考文獻：

[1]蔡炎斌，劉鐵芳.當代大學生思想狀況及對策分析.國家教育行政學院報，2010.3.[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2009.[3]魏萍.新時期高職大學生思想道德的現況調查與對策分析[J].漯河職業技術學院學報，2009.4.[4]李恩廣.高校大學生思想道德現狀及對策研究.佳木斯大學社會科學學報，2005.5.------------最新【精品】范文

第三篇：關于大學生思想道德素質調查報告

關于大學生思想道德素質調查報告 大學生社會公德狀況調查報告 前言

我們大學生是當代中國的優秀青年，是國家最為寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，是祖國未來的希望。大學生具有較高的文化知識和科學素質，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任，而大學是建設社會主義精神文明的重要陣地和輻射源，面對當代大學生社會公德狀況，我們調查小組在大學校園內進行了這次大學生社會公德狀況的調查，呼吁大學生在物欲橫流的社會把握住自己的方向，為了報效祖國盡我們最大的努力去實現自己的目標，不斷地學習進步.調查背景及目的意義 1.社會公德的內涵

社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關系的反映，因此，社會公德是我們在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為我們應有的品德操守。處于當代的大學生，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼生活秩序，都必須遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規則。2.大學生社會公德現狀

從總體上看, 當代大學生的社會公德意識和整體水平不錯, 大多數大學生具有較強的現代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責任感, 并能在行為層面上有所實現。絕大多數學生在觀念上認同“愛國守法, 明禮誠信, 團結友善, 勤儉自強, 敬業奉獻”的我國公民的基本道德規范, 認同遵守公民基本道德規范的重大意義。

但是, 在現實生活中仍有相當一部分大學生社會公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。對社會公德的認識相對膚淺、社會公德情感較冷漠、社會公德意志比較淡薄、社會公德的知與行脫節。種種劣行雖然不是大學生的主流, 但它產生的消極影響令人憂慮, 因為它不僅影響了學生的生活學習, 而且對學生的健康成長將產生重大的影響。因此, 新形勢下加強和改進大學生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。

3.對大學生進行社會公德教育的意義

大學生是祖國的未來，是社會主義現代化建設的生力軍，國家的強盛、人民的幸福都寄托在大學生身上，大學生的學習好壞關系到國家和民族的前途命運，對大學生來說，要把愛國熱情、愛國愿望體現在學習上，一方面努力學習知識，用知識來武裝自己；一方面切實學會做人，通過社會的造就和自身的努力，實現人生價值，為社會多做貢獻，把個人奮斗融匯到振興中華的偉大事業中去，以刻苦學習、報效祖國的實際行動彰顯人生價值和意義。對大學生進行社會公德教育將會使大學生清醒的認識到自己的重任，自己的職責，更好的為祖國服務。“提高大學生社會公德觀念、增強大學生社會公德意識”對處在人生旅途新起點的大學生來說是一個極為重要的人生轉折。

二、調查方法、范圍

本次調查共發放200份調查問卷，收回190份，回收率為95.0%，其中有效問卷182份，有效率為95.79%。1.調查方法 問卷調查 調查范圍 龍巖學院

調查的現狀展示

（一）文明禮貌有欠缺

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次.表1：你在公共場所排隊此時有人插隊,你會怎么辦？

A馬上制止

B 心里抱怨

C 視而不見

D口里謾罵

人數

93 25 22

比例

23.07%

51.09%

13.74%

12.10%

不得不承認一些大學生社會公德較差，然而繼續問到乘坐公交車，當你也很累想坐著休息時，你還會為長者或兒童讓座嗎時，一些大學生的公德也不容樂觀.公交車上見到老弱病殘時只有53.30%的被調查者會積極讓座，7.14%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的這說明當代大學生對尊老愛幼的認知程度較高，且能付諸行動。表2：你如何看待大學生說臟話 看法

人數

比例

A.不好

53.30%

B.還行

32.42%

C.一般般

13.09%

D.較差

2.19%

在有效的調查問卷中，只有53.30% 的人認為這種現象不好，既不文明也不好聽，竟然有13.09% 的人認為還一般般。

大學生是一個語言修養水平較高的群體,但也存在明顯的不足之處.這些不足對大學生的形象塑造形成制約.大學生要消除這些制約因素,就必須充分認識語言修養的層級性要求,采取必要措施加強語言修養,塑造良好形象.總之，文明禮貌可以造就完美的形象，完美的形象可以使人在社會的激流中搏擊前進，健康的姿態可以讓您在廣闊的天空中翱翔，時代賦予我們大學生新的使命，新的使命要求新的素質、新的形象。

（二）大學生愛護公物的狀況

公共設施本來就是為大家服務的,也不知破壞的人是出于一種怎樣的心理,沒有人天生有破壞欲,即使是出于發泄，也不應該把氣撒在公共設施上，任何人也沒有這個權利。

沒有人能為故意破壞公物找到合理的解釋,這只能歸結于個人本身的道德意識淡薄.調查顯示：你對校園中的“課桌文化”有何看法，42.34%的同學好,它展現個人風采,并且可以自由宣泄感情，28.69%的通道下不好, 它破壞了公物,造成了不良影響，12.32%的人想辦法杜絕此現象，當代大學生的社會公德愛護公物的意識水平有待進一步提高。

（三）大學生環境保護的狀況

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。

（四）大學生社會公德之遵紀守法的狀況

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有88.98%的同學認為作弊不足為怪，能夠泰然處之。同時在我們關于對交通規則遵守的調查中，竟有49.66%的同學經常闖紅燈警察在時遵守交通法規，30.74%的同學警察不在時不遵守，18.22%的同學趕時間的時候不遵守，僅有1.38%的同學一貫遵守交通法規。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

四、原因分析

(一)學校教育的缺陷

在社會主義社會中, 社會公德是社會全體成員共同利益的反映, 是基礎文明修養的重要內容, 重視和培養學生的社會公德是學校教育的應有內容。但傳統的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷, 多數學校往往過多地關心學生考試成績的高低和得失, 以此來評判學生素質的好壞以及學校和教師教學質量的高低。對思想品德、道德修養、思想政治等重視不夠, 特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性, 即使重視和加強了這方面的教育, 多數學校也存在公德教育目標空泛、理想化, 教育內容重理論、輕實踐, 公德教育過程抽象、空洞, 學生中普遍缺乏道德實踐, 道德行為能力不強, 進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現象。家庭教育

隨著知識經濟的到來, 絕大多數家庭都認識到了教育的重要性, 極為重視對子女的教育投資, 也愿意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數家庭忽略了對孩子的社會公德教育, 普遍存在重智力輕德育的傾向。同時, 很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響, 現實中, 很多父母不遵守社會公德, 不注重個人形象, 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。

(三)社會的負面影響

大學生的成長是一個通過不斷學習及不斷適應各種社會規范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中, 他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段, 仍然較易受社會環境的影響。隨著社會主義市場經濟的建立完善, 受市場經濟負面效應的影響, 助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產、拾金不昧等良好道德品質被有些人認為是大話、空話、套話, 使其在調節、約束人們行為方面的作用弱化, 良好社會風氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為, 一部分大學生放棄了高尚的精神追求, 價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化, 致使部分學生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠, 缺乏應有的社會責任感。

(四)大學生自身存在的思想行為弱點

在對問題“對個人未來的發展而言，您是否認為思想品德比知識更重要？”認為思想品德比知識更重要的同學僅占15.78%，而認為認為思想品德不比知識更重要的同學卻占到43.58%，作為當代大學生, 具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創新的特點, 另一方面辨別是非能力不強, 自控能力差, 世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態在他們身上同時存在。部分學生由于家庭矛盾、生活挫折、貧困等出現了多種心理問題, 孤獨、沉默、消極、冷漠, 甚至性格扭曲, 這也影響到了他們正確地待人處世, 如果處理不好, 將嚴重影響他們正常的學習生活和社會公德行為。

五、提高大學生社會公德意識的對策(一)優化校園公德環境

環境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用, 良好的公德環境對學生的成長將起到積極的促進作用。就學校公德環境的優化來說, 一方面要重視人文環境的培育。首先, 教育者要提高自身道德素養, 真正做到言傳身教, 為人師表, 以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。其次, 要加強校園文化建設。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最大限度地激發學生參與公德教育的積極性, 使學生在不知不覺中接受教育, 并以實際行動維護學生形象、維護自身形象, 提高公德修養。第三, 積極發揮輿論在學校公德建設中的導向作用, 倡導公德意識, 推崇先進模范, 宣傳優良的社會公德事跡, 譴責不講公德的行為, 鞭撻丑惡現象, 從而在校園內形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環境。另一方面要做好校園美化工作, 以整潔優美的物質環境熏陶人, 感染人, 促進學生良好習慣的養成。(二)把社會公德教育納入思想品德課程教學

高校要重視社會公德德育教育的課堂教學, 要把社會公德教育作為思想道德教育重要內容納入思想品德課教學計劃。一方面要教育學生發揚中華民族的傳統美德, 如待人禮貌、寬厚、誠實、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優良傳統。同時要努力用體現社會主義新風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學生, 以“愛國守法, 明禮誠信, 團結友善, 勤儉自強, 敬業奉獻”的公民的基本道德規范教育引導學生。在教育方式上, 既要有較高的理論水平, 又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規范, 運用到日常生活、學習中去, 有意識地不斷實踐, 使自己的不道德行為受到抑制, 高尚的思想、行為得到強化。

(三)加強大學生心理健康教育, 促進學生健康成長

開展心理健康教育, 是新形勢下加強大學生思想政治教育的重要途徑。高校可通過開設心理健康教育課, 讓學生主動參與到教師設計的活動情境中去感知體驗, 從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題, 使學生形成健康的心態與公德行為習慣;根據形勢需要, 各高校要成立心理咨詢機構, 開展心理咨詢工作, 建立學生心理檔案, 了解學生心理狀況, 為一些處于不良心態的特別不良道德心態的學生咨詢, 幫其分析導致困境的原因, 使之擺脫矛盾和困擾, 正視自己的情況, 找到如何解決不良心態的方法, 及時消除致使心理精神疾病的不良因素;定期開展心理衛生知識講座, 并通過開展學習、交往、情緒等方面的主體心理輔導, 讓學生學會自我保健、自我調節, 保持身心健康發展。

第四篇：大學生思想道德素質調查問卷

大學生思想道德素質調查問卷

第1題：當我們在公交車上看到需要讓位給一些需要的人時，你會

A．閉目養神當沒看見 B．期待其他的好心人 C．主動起來讓位

第2題：假如你在半路上拾獲錢包之類的物品，你會怎么做?

A．在原地等失主回來 B．占為己有 C．交給警察，讓警察處理

第3題：去到你夢寐以求的風景區，你會在當地的樹木上刻字或在石頭上作畫嗎？

A．會 B．絕對不會 C．有待考慮

第4題：當你在沙灘上游玩，此時，手上正拿著垃圾，你會怎么做？

A．反正沒人看到，隨手一丟B．即使垃圾桶在離自己很遠的地方，也會拿去那里丟 C．塞在別人的物品里 D塞在自己的包包里

第5題：在菜市場里，你不小心被老板噴灑的臟水弄臟了衣服，你接下來會怎樣？

A．破口大罵 B．以后不再光顧此店 C．當沒事發生，表示并不在意 D．要求老板道歉 第6題：作為社會的其中一個成員，你認為堅持做一個思想道德素質高的人難嗎？

A．難 B．不難

第7題：你認為社會加諸與大學生身上的思想道德素質要求是否太高呢？

A．負擔太重 B．還可以接受 C．一點也不高

第8題：在飯堂吃完飯后，你是否會將桌上的剩菜帶走并主動將餐具分類擺放？

A．會 B．不會 C．有時會

第9題：在課室上完課后，你是否會將課桌上或抽屜里的垃圾一起帶走？

A．會 B．不會 C．看情況而定

第10題：你是否曾在課室的桌椅上亂涂亂畫？

A．有 B．沒有

第11題：作為一名大學生，你認為能力的培養比較重要還是思想道德素質？

A．能力培養比較重要 B．思想道德修養比較重要 C．一樣重要 D．無所謂

第12題：當他人發生道德沖突時，你會怎么做？

A．坐視不理 B．以此為鑒，自己不犯錯就行 C．站出來批評 D．提倡加強道德教育 第13題：你認為當代大學生應培養哪些思想道德素質？

A．樂于助人 B．勤奮好學 C．熱愛祖國 D．誠實守信 E．舍己為人 F．其他 第14題：如果你發現身邊有人做了不道德或沒有素養的事情你會怎么做

A．當場指出批評 B．當作看不到 C．事后找他(她)商量 D．和他做一樣的事情 第15題：對自己思想道德素質的態度是?A．非常滿意 B．較滿意 C．一般 D．不滿意

第16題:請選擇在你心中占比重較大的道德觀念

A.經濟利益B.權力地位 C.自強不息D.平等自由E.尊重學識F.中國特色社會主義 G.共產主義H.其它

第五篇：如何提高大學生思想道德素質

大學生思想道德素質建設座談會會議記錄

主題：如何提高大學生思想道德素質

時間：2004年10月13日

地點：計算機樓111室

學生代表：各年級代表和部分學生黨員

主 持 人：楊老師、賀老師、趙老師

指導思想：

大學生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期，也是良好的社會公德，行為習慣和健全人格形成的重要時期。社會主義市場經濟制度體制的建立、現代化技術的迅猛發展、以及大眾傳播手段的廣泛運用等等，這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著大學生的思想和心靈。隨著馬家爵兇殺案、高考舞弊、槍手代考、非法傳銷等一系列事件的出現，對于廣大大學生來說，曾經被授予的“天之驕子”之類的光環已逐漸褪色，社會上的一些丑惡現象也越來越多地影響到大學生的學習生活。

通過這次座談會，了解我系學生從自身角度對學生中所存在的一些問題的看法，了解他們對關于如何提高大學生思想道德素質的一些建議。引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，這包括在商品社會中如何正確看待金錢、如何對待各種物質的誘惑，以及如何正確看待愛情與性、樹立正確的生活觀、異性交往觀等問題。

座談記錄：

主 持 人：現在社會上對大學生的思想和行為越來越關注，大家對此有什么看

法？

學生代表：感覺心里酸酸的吧，這從一個側面反映了大學生中出現的問題越來越

多了，不然怎么會引來那么多的關注。其實網上討論激烈的大學生問題在我們學校也有影子，只不過沒有那么突出罷了。部分同學大一進校的時候還有點不適應，到了大二，基本上適應了大學生活，學習也較穩定了，思想上卻有些放松，有少數同學陷入到廣交朋友、談戀愛中，還樂此不疲，甚至還有因為失戀控制不住自己的心理而影響學習。

學生代表：是的，有不少同學思想出現了消極、頹廢的傾向。對自身及社會認識

發生了變化，因為現在社會中大學生的比例不斷上升，越來越多的大學生失業，我們不再擁有那種認為自己是出類拔萃的優秀者的想法，自我預期下降，這極易產生消極頹廢心理。還有的同學錯誤的以物質利益為尺度去評價個人得失，部分學生因此而昧著良心去做一些有違法律和道德的事，如現在社會比較敏感的大學生搶劫、盜竊、詐騙，“傍大款”等等啊。主 持 人：那么你們認為現在我們系學生中還存在著哪些問題呢？

學生代表：嗯，有很多吧，像什么損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義的事，在我們周圍都有蠻多的。有的人處處爭強好勝，要求得到別人的認可和尊重，支持和關心，確信自己的成功率，只相信自己的認識和理解，不能聽進別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，一次失敗就能把他打倒。還有些同學就是言行不一致，說的是轟轟烈烈，做的卻又是另外一副樣子，在學習生活上則缺乏人與人之間的協作精神，“凡事以自我為中心”。

主 持 人：這些問題確實是存在的，那么大家對于如何提高大學生思想道德素質

有什么建議？

學生代表：我覺得應該引導同學樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。譬如我們

班就大部分同學都寫了入黨申請書，并不斷地努力向黨組織靠擾。另外每個同學都有好的一面，學校應該愛護和培養同學們的好奇心和求知欲，幫助同學們學會獨立思考，保護同學們的探索精神和創新思維，營造崇尚真知和追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的充分開發創造一種寬松的環境，我想這對于全系的學風建設也是有幫助的。另外，大學生自己也應該積極地參加一些社會正常的交往和集體活動，從各類社會活動中學習知識，增強自己在處理各類事情時的能力，保持一份積極、樂觀、健康、向上的心態。

學生代表：是的，學校不是開展了第二課堂嗎？通過專題講座、影視導讀、英語

角、文藝匯演、課外閱讀、演講比賽、辯論賽、體育活動等來豐富同學們的課余活動。同時，還可以寓教于樂，使同學們的集體主義、愛國主義精

神在這些活動中得到升華，也可以進一步強化大學生的責任感、使命感和義務感，培養奉獻精神。此外，實踐出真知，我們只有書本上知識還很不夠，我認為我們的實踐活動還沒有做到位，我們可以通過勤工儉學、社會調查、生產實習、青年志愿者等社會實踐活動，將自己所學的知識服務于

社會、服務于人民、服務于社會主義現代化，但真正做好了的同學并不多。學生代表：心理健康是非常重要的，許多的問題都是由心理異常因素引起的，我們當代的大學生不可避免地會在不同時間、不同問題、不同場合產生思想、道德、心理等方面的問題：如政治思想困惑、人際關系糾紛、課程和擇業選擇、婚姻和戀愛矛盾、心理沖突和障礙等。因此，在保證學生正常學習的情況下，應加強大學生心理健康教育，而且要做出實際效果，使同學們在面對人生磨難或機會時有適當的反應，從而充分發揮自己的能量。主 持 人：你們認為學生干部在這中間起著什么樣的一種作用？

學生代表：我自己也是學生干部，學生干部首先也是學生，與其它同學一起學習、生活，也面臨著和一般學生一樣的實際問題，同學們也更愿意向我們敞開自己的心扉。通過學生干部，老師們可以比較準確地了解同學們實際的思想狀況。學生干部是加強和改進大學生思想政治教育的得力助手，在加強和改進大學生思想政治教育工作中發揮著不可替代的積極作用。不過也應該看到，少數學生干部并沒有發揮出真正的作用，甚至極少數還起著反作用，因此，還必須提高學生干部的自身素質，上個學期學校不是組織了學生干部培訓班以培養學生干部具備相當的政治敏銳性和社會責任感嗎?我認為很好。一個優秀的學生干部就是一個榜樣、一面旗幟，對周圍同學還起著其它方式不可替代的示范作用。此外，學生黨員與學生干部一樣，發揮著不可或缺的作用。

主 持 人：應該看到的是，雖然部分大學生中存在著一些問題，但學生中的主流

還是好的。對于現在大學生存在的各種各樣的道德問題，學校、家庭和社會都負有不可推卸的責任，在搞好青年的思想道德教育方面，我們應該把學校、社會和家庭有機地結合起來，積極主動地開展各項工作，促使大學生們全面、健康的發展。但是讓大學生知道自己應該做什么，不應該做什么，或者什么是對的，什么是錯的，這是最重要的，是非對錯的標準只有

靠大學生自己來確立。在校大學生首先需要做的，是樹立正確的人生觀和價值觀，這包括在商品社會中如何正確看待金錢、如何對待各種物質的誘惑，以及如何正確看待愛情與性、樹立正確的操守觀、異性交往觀等問題。這樣一來，網戀、同居、一夜情等“前衛”的扭曲的價值觀自然就沒有了生存土壤。其次，大學生應該強化自己各方面的知識，將主要精力投入到學習當中去，在學好自己的專業知識外，應廣泛涉獵其他學科的知識，尤其是法制知識，增強自己的法律意識，具備多種能力。

隨著國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的出臺，大學生德育建設力度的不斷加大，心理教育的逐漸正規化，《公民道德建設實施綱要》的深入人心，大學生成才的內部、外部環境得到了改善，我們也希望在中華民族的偉大復興之路上，有更多、更優秀的大學生承擔起歷史的重任。