第一篇：福建師范大學《素描》離線作業00

福師《素描》離線作業一

1.素描的分類？

素描通過藝術表現形式可分為以下幾個類型：

古典主義素描： 強調理性的表達。畫面嚴謹，對透視學、解剖學等方面進行了精確的理論研究，總結出一整套素描表現語言，其中許多方法至今仍在使用。這一時期是藝術蓬勃發展的時期，許多大師的作品對后來的藝術發展有著巨大的影響力。

現實主義素描：以生活作為創作源泉，崇尚自然，體驗和表現現實生活中的形象事物，強調作品的真實性。作品體現出畫家對現實生活的深刻認識。表現風格的素描：強調個人主體意識的表達，由再現客觀自然轉向表現客觀自然，注重畫面的表現力，使素描的表現形式更加自由且豐富多彩。

抽象素描：不同尋常的藝術形式，構成了對空間新的認識和理解。形象不再是單一的外在形態。這種反傳統的表現形式，對后來的藝術發展產生了強烈的推動力。

當代素描：由于藝術領域的多元化發展，人們的審美觀念不斷豐富，創作的空間也更加自由廣闊。藝術形式是藝術家自我表達的一種手段，無論怎樣都是藝術家自身體驗的結果。

中國的白描，實際上也是一種素描，它主要是運用單色線條來表現中國畫家對物象的心理感受，重在形體本身的結構，著重研究由這些結構所造成的物象精神實質，在表現物象時，白描基本上排除從固定的光源出發或條件色出發的西洋素描觀察表現法，以筆墨放筆直取，形成了中國畫以白描為造型基礎的審美特色。線描是一種最能直寫胸臆，抒發情感和體現個性特色的表現方法，它簡潔概括而又變化無窮。

高校的素描教學一般是通過臨摹優秀素描作品和通過石膏寫生（幾何形體、石膏人物）；靜物寫生、頭像寫生、半身像寫生、全身像寫生、人體寫生等幾種

形式來完成的，時間上分為長期素描和短期素描，方法上有臨摹、寫生、默寫、記憶等。素描是美術教學中的一門重要的課程，也是一名繪畫工作者修身要學習和使用的一種繪畫形式，學習素描藝術要具有頑強的精神，持之一恒的能力。

2.素描的定義

素描就是單色畫。一般采用鉛筆等工具，是各種造型藝術對造型能力訓練的基礎課程。也是一件成熟創作的前期寫生或小稿。當然，素描也可以成為一件獨立的藝術作品。

3.素描學習的基本方法？

素描教學可分為再現性和表現性訓練。

再現性素描包含造型藝術應具備的一切基本規律，如透視、解剖、光影、空間、質感、量感。形式上有物理形態、數字基礎結構關系、幾何形式，把透視空間、光影和色階、質感機理解剖和結構作為表現客觀對象的要求。

表現性素描是深入到物休內部分析理解物體，通過節奏感受，形態轉換，主觀處理，進而上升到一種精神領域，使物體本質得到表現。

在低年級的素描學習中，通過主體對客體的介入在對客觀對象分析的基礎上，依據對象的客觀原則逐步掌握透視、空間、質感、量感、明暗等規律，高年級的素描教學應強調表現性，學生在教師的指導下，善于從客觀事物的外部表象中得到感受，然后經過理性分析，判斷，喚起作畫的情感，從而表現和提示客觀事物包含的深刻內容和內在本質，把一般人們看不到的東西表現出來。

在素描訓練時應逐步學會主動參與和取舍，面對模特時要有情感的投入和心靈的感應，不要簡單地模擬和重復表現客觀對象，應有感而發，以情取勢，以神寫形，用心靈去體驗，感受對象特征和內在的心理活動，具體的強化藝術形象，抓住對象內在的韻律予以表現，賦予對象新的生命力。

在素描的學習中，對技法的掌握是相對容易做到的，因為技法在畫面上是

具體的、可視的，通過實踐可以掌握。而作為深層的思維活動，觀察能力和審美感受是抽象的、不可見的，是不易具體傳授的，只有通過一些特殊手段的訓練才能使個人的感受能力得以提高。當然，在高年級的素描教學之中也不能因強調了表現性而忽視了對客觀對象外在形體的塑造，對人物基本形體的了解和塑造是最基本的、也是最直接的表現形式。只有在充分了解了對象的基本形體后，才能在所認識的基礎上進行夸張、變形，將自己的感受投射到作品中，這是從外到內的，從感性認識到理性認識的升華過程。

素描的學習訓練應與現實的生活緊密相連。讓學生的目光從畫室轉向大千世界，把課堂中的素描教學感受與外面的世界聯系起來，讓學生感受現實世界鮮活的生命力，從而跳出以往經驗式的概念，尋找物象本身的特性。這樣可以提高學生感受可視世界的興趣，發掘生活的意義。教師要給學生提供大量的生活實踐空間，逐步讓他們把課堂作業與課外作業相聯系，進而產生創作意向，使素描體現出自身的價值和意義。

當今的繪畫藝術呈現出多元化趨勢，對藝術風格和形式上的探索更加活躍多樣，我國素描教學從理論上到實踐都有待于同學們去進一步的發展和完善。

4、構圖的基本原理？

（1、關于均衡與對稱

均衡與對稱是構圖的基礎，主要作用是使畫面具有穩定性。均衡與對稱本不是一個概念，但兩者具有內在的同一性 —— 穩定。穩定感是人類在長期觀察自然中形成的一種視覺習慣和審美觀念。因此，凡符合這種審美觀念的造型藝術才能產生美感，違背這個原則的，看起來就不舒服。均衡與對稱都不是平均，它是一種合乎邏輯的比例關系。平均雖是穩定的，但缺少變化，沒有變化就沒有美感，所以構圖最忌諱的就是平均分配畫面。對稱的穩定感特別強，對稱能使畫面有莊嚴，肅穆，和諧的感覺。比如，我國古代的建筑就是對稱的典范，但對稱與均衡比較而言，均衡的變化比對稱要大得多。因此，對稱雖是構圖的重要原則，但在實際運用中機會比較少，運用多了就有千篇一律的感覺。

在構圖中最講究的是 “ 品 ” 字形和三七律。品字形構圖和三七律構圖的方式常被人們稱為黃金構圖法，也有叫做為永恒的三角構圖法，這些都是指均衡而言。什么是 “ 品 ” 字形構圖？就是在畫面上同時出現三個物體的時候，不能把它們等距離放在一條線上，而應使其呈現三角形狀，像個品字。只要留意，這種三角在自然界中是無處不在的。大山就是由無數的三角形構成，上下交錯，井然有序，猶如一個巨大的品字狀或三角形，具有強烈的排列韻味。

什么是 “ 三七律 ” 構圖？就是畫面的比例分配三七開。若是豎畫面，上面占三分，下面占七分，或上面占七分，下面占三分；若是橫構圖畫面，右面占三分，左面占七分，或是右面占七分，左面占三分。在中國畫界中這種三七開構圖的布局被稱為是最佳的構圖布局比例關系。所謂最佳，并不是單一，或唯一，在特殊情況下，根據題材的需要，也是可以打破的，二八律或四六律也可以使用。本來藝術就講究的是有法而無定法。總之，就是為了整個畫面而考慮，去應用。（2、關于對比

對比的巧妙，不僅能增強藝術感染力，更能鮮明的反映和升華主題。對比構圖，是為了突出主題強化主題，對比有各種各樣，千變萬化，但是把它們同類相并，可以得出：

一是形狀的對比。如：大和小，高和矮，老和少，胖和瘦，粗和細。二是色彩的對比。如：深與淺，冷與暖，明與暗，黑與白。

三是灰與灰的對比。如：深與淺，明與暗等。

在一副作品中，可以運用單一的對比，也可同時運用各種對比，對比的方法是比較容易掌握的，但要注意不能死搬硬套，牽強附會，更不能喧賓奪主。

（3、視點構圖

是為了將觀眾的注意力吸引到畫面的中心點上。視點是透視學上的名稱，也叫滅點。要把視點說清楚，還得從視平線，地平線，水平線這三條線上說起。視平線就是與眼睛平行的一條線。我們站在任何一個地方向遠方望去，在天地相

結或水天相連的地方有一條明顯的線，這條線正好與眼睛平行，這就是視平線。這條線隨眼睛的高低而變化，人站的高，這條線隨著升高，看的也就越遠，欲窮千里目，更上一層樓就是這個道理。反之，人站的低，視平線也就低看到的地方也就近了，小了。按照透視學的原理，在視平線以上的物體，如：高山，建筑等，近高遠低，近大遠小；在視平線以下的物體，如：大地、海洋、道路等，近低遠高，近寬遠窄，向上伸延左右兩側的物體。這樣，以人的眼睛所視方向為軸心，上下左右向著一個方向伸延，最后聚集在一起，集中到一點，消失在視平線上，這就是視點的由來。

5、結構素描？

結構素描又稱“形體素描”。這種素描的特點是以線條為主要表現手段，不施明暗，沒有光影變化，而強調突出物象的結構特征。以理解和表達物體自身的結構本質為目的，結構素描的觀察常和測量與推理結合起來，透視原理的運用自始至終貫穿在觀察的過程中，而不僅僅注重于直觀的方式。這種表現方法相對比較理性，可以忽視對象的光影、質感、體量和明暗等外在因素。

第二篇：福師《素描》離線作業

福師《素描》離線作業一

1.素描的分類？ 答：

（1）素描是造型藝術的一種，屬于繪畫的范疇，泛指單色繪畫。（2）素描從目的和功能上說；一般可分為創作素描和習作素描兩大類。

（3）寫生素描在表現內容上分為靜物、動物、風景、人像及人體素描等。

（4）素描從使用工具上分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆或兩種工具穿插使用的素描等等。

（5）素描從作畫時間概念上說，素描可分為長期素描、速寫、默寫等。

（6）素描從繪畫傳統的角度說，素描又可分為中國寫意傳統的素描（一般稱之為“白描”）和西方寫實傳統的素描兩種。

2.素描的定義

答：素描從廣義上來講,是一切單色繪畫,用一種顏色深淺、濃淡，或一種筆墨的粗細變化刻畫出來的客觀物像；狹義范圍講，是指在室內或室外進行的、相對靜止的、時間稍長的單色繪畫。

素描的目的：素描可以鍛煉造型技巧和正確的觀察方法及表現方法。成為各類創作的起點和前奏。素描的意義：素描是一切繪畫的基礎，是決定一切繪畫和創作的成敗因素之一。有較高的藝術價值，它作為一種獨立的藝術而存在。

3.素描學習的基本方法？ 答：

（1）在充分觀察的基礎上，用概括的線條大致畫出物體的基本形狀、透視及比例關系。注意構圖不可頂出畫外或過小。

（2）從暗面入手，大體涂出暗面色調，需要強調前面物體的明暗交界線，背景不宜畫得太多，太雜。

（3）進一步調整各個物體結構的準確性，注意各個物體暗面不同的變化、灰面與暗面的銜接關系，背景要緊密結合物體進行描繪。（4）在調整大關系的前提下，進一步加強物體在空間環境中的明暗虛實關系，強化體積感和質感的表現，注意細節的刻畫要符合整體關系

4.構圖的基本原理？ 答：

（1）要有深度--有三度空間的感覺表現；（2）畫面必須簡潔有重點--去除雜亂的景物；

（3）掌握趣味中心--依構圖技巧，將主體放在視覺中心；（4）視覺上要平衡--賓主相襯，但不能有喧賓奪主；（5）色調要和諧--和采光?

5.結構素描？

答：結構素描，又稱“形體素描”。這種素描的特點是以線條為主要表現手段，不施明暗，沒有光影變化，而強調突出物象的結構特征。以理解和表達物體自身的結構本質為目的，結構素描的觀察常和測量與推理結合起來，透視原理的運用自始至終貫穿在觀察的過程中，而不僅僅注重于直觀的方式。這種表現方法相對比較理性，可以忽視對象的光影、質感、體量和明暗等外在因素。

福師《素描》離線作業二

1、什么是原線？消失線？視域？視點？視平線？視線？滅點？（素描透視的基礎知識）

答：

原線：指不產生透視變化的線。原線平行于畫面，包括水平線、垂直線和斜線。原線沒有消失點。

消失線：指產生透視變化的線。消失線包括直角線（與地面平行，與畫面垂直的線）、成角線（與地面平行與畫面呈傾斜）。兩條互為平行的消失線，在視覺上呈現出越遠越窄，并消失一點。

視域：指視角為60度時，人的眼睛所能看到的空間范圍。稱為“正常視域”。

視點：就是畫者眼睛的位置。

視平線：就是與畫者眼睛平行的水平線。

視線：視線，又稱視中線，指視點與心點假設的一條連接線。

滅點：又稱消失點，它是消失線透視消失的匯集點。滅點一共有4個，即主點、余點、天點、地點。

2、結構素描的特點？

答：特點是以線條為主要表現手段，不施明暗，沒有光影變化，而強調突出物象的結構特征。

3、明暗素描？

答：素描是通過光與影在物體上的變化,體現對象豐富的明暗層次。明暗是表現物象立體感、空間感的有力階段,對其真實地表現對象具有重要的作用。

4、靜物寫生的方法與步驟？

答：

? 觀察與思考

分析對象的比例關系，形體結構，主次關系及畫面的總色調、色彩關系。? 構圖起稿：

a、先用幾條直線將所有物品的形體用幾何體來概括，確定其上、下

左、右，畫出物體的暗部和陰影，確定好大的素描關系。b、可用群青、熟褐等色之間勾勒出物體的輪廓線 ? 著色：

要求： a、從暗部開始畫起。

b、力求在色度，色相上準確。

c、先濕后干、先深后淺、先薄后厚。

次序： a、不要孤立的一個一個去畫，自始至終要有一個整體的感覺。

b、將基本的冷暖、明暗關系畫出來。? 深入刻畫：

a、在造型上深入要以塑造真實感效果為中心。刻畫順序一般是先主后次，先近后遠，從實到虛逐步深入。

b、將各個部分的形體結構、空間位置、質地感覺、色彩冷暖都細致的描繪出來。調整完成：主題明確、色彩豐富、和諧統一。

? 調整完成：

主題明確、色彩豐富、和諧統一。

5、形體的明暗關系即調子的變化要受哪五個方面的制約？

答：形體的明暗關系即調子的變化要受源、（造）形、環境、結構變化、透視個方面的制約。

第三篇：福師《素描》離線作業一

福師《素描》離線作業一

1.素描的分類？ 2.素描的定義

3.素描學習的基本方法？ 4.構圖的基本原理？ 5.結構素描？

1.答：素描的分類包括以下六個方面：

①素描是造型藝術的一種，屬于繪畫的范疇，泛指單色繪畫； ②素描從目的和功能上說，一般可分為創作素描和習作素描兩大類； ③寫生素描在表現內容上分為靜物、動物、風景、人像及人體素描等； ④素描從使用工具上分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆或兩種工具穿插使用的 素描等等；

⑤素描從作畫時間概念上說，素描可分為長期素描、速寫、默寫等； ⑥素描從繪畫傳統的角度說，素描又可分為中國寫意傳統的素描（一 般稱之為“白描”）和西方寫實傳統的素描兩種。

2.答：素描的定義：素描從廣義上來講，是一切單色繪畫，用一種顏色深淺、濃淡，或一種筆墨的粗細變化刻畫出來的客觀物象；狹義范圍講，是指在室內或室外進行的、相對靜止的、時間稍長的單色繪畫。素描的目的：素描可以鍛煉造型技巧和正確的觀察方法及表現方法。成為各類創作的起點和節奏。

素描的意義：素描是一切繪畫的基礎，是決定一切繪畫和創作的成敗因素之一。有較高的藝術價值，它作為一種獨立的藝術而存在。3.答：素描學習的基本方法：

①在充分觀察的基礎上，用概括的線條大致畫出物體的基本形狀、透視及比例關系。注意構圖不可頂出畫外或過小。

②從暗面入手，大體涂出暗面色調，需要強調前面物體的明暗交界線，背景不宜畫得太多，太雜。

③進一步調整各個物體結構的準確性，注意各個物體暗面不同的變化、灰面與暗面的銜接關系，背景要緊密結合物體進行描繪。④在調整大關系的前提下，進一步加強物體在空間環境中的明暗虛實關系，強化體積感和質感的表現，注意細節的刻畫要符合整體關系。4.答：構圖的基本原理包括包括以下幾個方面： ①要有深度——有三度空間的感覺表現； ②畫面必須簡潔有重點——去除雜亂的景；

③掌握趣味中心—依構圖技巧，將主體放在視覺中心； ④視覺上要平衡——賓主相襯，但不能有喧賓奪主； ⑤色調要和諧——色彩的明暗色搭配。

5.答：結構素描，又稱“形體素描”。這種素描的特點是以線條為主要表現手段，不施明暗，沒有光影變化，而強調突出物象的結構特征。以理解和表達物體自身的結構本質為目的，結構素描的觀察常和測量與推理結合起來，透視原理的運用自始至終貫穿在觀察的過程中，而不僅僅注重于直觀的方式。這種表現方法相對比較理性，可以忽視對象的光影、質感、體量和明暗等外在因素。

第四篇：2012離線作業

1． 患者，男性，31歲，1年前無明顯原因出現多疑、敏感，認為鄰居在背后議論他，說他的壞話。感到馬路上的人也議論他，詆毀他的名譽。近1個月病情加重，認為鄰居收買了公安局的人派人跟蹤監視他，想害死他，并用高科技儀器控制他的腦子、讓他頭痛，使他生不如死。為此，患者多次拿刀找鄰居，被家人及時制止。近3 天，患者拒食，聽到有聲音告訴他：“飯里有毒，不能吃。”醫生與其交談時，患者表情變化不明顯，語聲偏低，反應慢，很少抬頭看醫生，否認自已有病。問題：請列出癥狀的名稱、疾病診斷、護理措施。

答： 1）精神癥狀：被害妄想、幻聽、情感淡漠、無自知力。

2）疾病診斷：偏執型精神分裂癥。

3）主要護理措施：

（1）軀體方面：糾正營養失調；改善患者睡眠；觀察藥物副作用；協助料理個人衛生；軀體疾病護理。

（2）心理功能方面：

對被害妄想：耐心護理，說服勸解，保證進食，注意安全。

對情感淡漠的護理：利用語言及非語言方式表達對患者的關心，鼓勵其說出內心的感受，改善其情緒衰退。

（3）社會功能方面：強調日常生活能力訓練；社會交往能力訓練；工作能力訓練；娛樂能力訓練。

2． 某男，45歲，已婚，高中畢業。4年前因單位領導在年終會議上進行廉政總結，當晚患

者即出現難以入眠，數天后開始長吁短嘆，食少納差，懶動，問其原因則回答“我有罪，我拿過公家的東西”，“我不該吃飯”，“我沒出息”。言語緩慢，聲音低沉，對周圍一切事物不感興趣。對醫生細數其“罪行”，自稱“該死，該槍斃”，愁容滿面，帶恐懼之色。否認有病，認為自己不該來醫院而該去監獄，懷疑周圍的患者都在談論他的罪行，有人要害死他等，拒不進食，體瘦，多臥床，早醒。要求：請列出精神癥狀的名稱、疾病診斷、護理措施。

答：1）精神癥狀： 情緒低落，思維、言語、行動緩慢，臥床少動，興趣喪失；自責自罪，被害妄想，有自殺觀念

2）疾病診斷：抑郁癥

3． 患者，女性，50歲，表現整天忙忙碌碌，做事有始無終，言語多，興高采烈，自覺“腦

子里想法特別多，轉得非常快，同計算機的速度一樣”，說天上的衛星都是自己發明的，有用不完的錢，手拿著標題是“朝著光明的道路前進”的報紙，邊讀邊加說明：“朝是朝廷的朝，革命不是改朝換代，我們家門是坐北朝南…”，看見進來一位老醫生，就讓座說“向白衣戰士學習”，情緒不穩，易激惹，甚至出現破壞或攻擊行為，食欲亢進，睡眠減少，否認有病。要求：請列出精神癥狀的名稱、疾病診斷。

答：1）精神癥狀：心境高漲，思維奔逸，自我評價過高，精神運動性興奮

2）疾病診斷：躁狂癥

第五篇：福建師范大學奧鵬教育《德育論》離線作業及答案

德育論期末考核題

一、名詞解釋（每小題5分，共4小題，計20分）

1、家庭教育：指在家庭生活中，家庭成員之間持續不斷的，自覺或非自覺的既愛與和影響。在對家庭家庭教育俠義或廣義的界定中，大部分是針對家庭對象而言的。

2、德育內容：是德育目標的體現，是按德育目標要求，或者說為實現德育目標而用以教育學生的思想、政治、道德方面的知識、理論、思想觀點、準則規范等。

3、德育課程：具有德育性質和功能，因而對受教育者思想品德發展有影響作用的教育因素是整個教育課程的有機組成部分。

4、德育方法：在道德主體人格構建過程中，教育者與受教育者采取的諸多方式的總稱，是實現德育人物的條件之一。

二、簡述題（每小題8分，共2小題，計16分）

1、評語鑒定測評法

答：又稱操行評語法、品德評語法、品德鑒定法。一般是指品德測評者根據自己對測評對象長期觀察和了解，參照有關標準用陳述句的形式，對學生某一時期中的品德水平與狀況概括的做出個人鑒定意見。其操作步驟是，了解情況、民主評議（包括個人、集體、干部、任課老師、家庭幾方面），明確鑒定內容與要求，結合自己觀察事實進行評語鑒定，最后反饋給學生、教師、家長與學校領導，大多屬只讓領導審定或征求有關人員的意見。

2、現代學校德育管理的特點 答：⑴、民主性

現代德育管理的民主性，即現代德育管理是管理者和被管理者全員參與、管理和自我管理相結合，充分發揮各自主體性的管理活動。現代德育管理的民主性是社會主義豬肚的內在要求，也是現代社會的內在要求。堅持現代德育管理者的監督，要求被管理者積極參與德育管理活動，做到全員管理；要求管理和自我管理相結合。

⑵、開發性

學校德育管理，既要做好內部的計劃、組織等工作，更要考慮到校外各種影響因素，利用外界一切有利條件促進學校的德育工作。要求現代德育管理系統面向社會開放；要求注重現代德育管理的主體系統和客體系統的開放性；要求現代德育管理思想面向世界開放。

⑶、科學性

現代德育管理的科學性，要求現代學校德育按照教育管理規律辦事，以及受教育者思想品德發展規律進行管理；必須一句實事求是的原則，正確處理傳統與現代的關系，注重把握現代德育管理的時代性。

三、述評題（每題10分，共2題，計20分）

1、美國學校德育的特點。

答：⑴、注重學生認知能力的發展。美國學校德育把學生認知能力的發展看作是學生適應多元社會，學會自律，自主的重要保證，學校的一切德育工作都圍繞這一中心開展。

⑵、注重顯示問題的解決。，美國學校德育受實用主義教育思想的影響，注重學生生活問題及社會現實問題的解決。

⑶、注重方式方法的多樣化。美國學校德育理論與實踐都顯現出多元化，多樣化的特點。從理論層面上看，各種各樣的流派認知發展道德教育理論，社會學習理論百花齊放，百家爭鳴，從實踐層面上看，美國各地學校德育課程，教材，內容，方法都因社區，學校的實際的不同而不同，⑷、強調價值相對，對學生過于放手。美國倡導多元文化和相對主義，對學生個人的價值觀問題教師較少干預，導致個體行為的放任，并由此帶來了美國學校紀律渙散，吸毒等問題，少女懷孕等道德問題。

2、德育研究的調查法。

答：德育調查法是有目的，有計劃的通過訪談，發問卷等方式來了解德育現狀，收集有關事實，數據等材料的方法。調查法的特點是：主要研究當前的德育現象，具有間接性，不控制調查對象。德育調查法是一種效率較高且不受時間和空間嚴格限制的最常用的方法。

調查法有各種類型，依據調查母的可分為常模調查法和比較調查法。依據調查范圍大小，項目多寡，可分為綜合調查法和專題調查法兩種。

實施時一般要進行制定調查計劃，查閱有關資料、訪談、發問卷、平定和測驗等工作。

四、德育設計（本題14分）

在中小學生的課堂上，西方社會有些國家是這樣安排提問的：把每個同學的名字各寫在一張卡片上，放在一個杯子（或者盒子）里，老師提問的時候，隨機抽取一張卡片，請抽到的同學回答問題。如果這個同學不愿意回答問題，他（她）可以放棄，也可以請另外一個同學替他（她）回答問題。回答過問題的同學的名卡，就放在另外一個杯子（盒子）里。這樣，保證每個同學都有提問的機會與權利。

請你用德育的相關說法，評價這樣的教學。也請你設計一個課堂公平的計劃。答：

（一）課程實施是實現預期課程理想的手段現行德育課程為增強德育的針對性、主動性和實效性在實施中改變原有以灌輸為主的教育方式力圖在以下幾個方面作出改革

強調德育的實踐性、活動性。學生的思想品德是在生活中通過實踐活動逐步形成的課程目標主要是通過教師指導下的各種教學活動來實現的活動構成了教師教和學生學的共同中介。

強調學生的主動性、參與性。活動是形成思想品德的主要途徑其本質特點在于活動能夠激發學生的興趣引發學生主動參與。

強調學生的情感性、體驗性。道德情感具有感染、彌散、激勵和動力等功能而學生道德情感的獲得是通過參與活動完成的。

課程評價對課程實施起著導向和質量監督作用。現行德育課程在評價方面呈現出評價目的的發展性、評價內容的全面性、評價主體的多元性、評價方法的多樣性等特點。這樣的教學可以潛意識對學生進行德育教育，做到公平公正，但同時也要鼓勵那些放棄的學生使他們積極回答而不是一味的放棄。

（二）設計課堂教學：分小組討論問題，人人參與。每組派代表總結，每組代表輪流接替。

五、綜合分析題（每題15分，共做2題，計30分。其中第1題必做，第2題，第3題任選一題。）

1、德育過程。

答：德育過程：也稱思想品德的教育過程，是教育者根據一定的社會要求和受教育者思想品德形成的規律，對受教育者有目的地施加教育影響，并通過受教育者的積極作用養成教育者所期望的思想品德的過程。從這個意義上講，德育過程是一個教與學的互動過程，受教育者在教育者的要求、熏陶與感染之下，自覺地將社會的道德規范內化為自身的道德品質；同時，德育過程又是一個管理過程，是教育者運用各種手段，創造各種環境，對影響德育的諸多因素進行調控使之達到最優化的過程。從德育過程的內涵來看，構成德育過程的要素包括教育者、受教育者、德育目標、內容、方法、環境以及德育過程調控等。其中，教育者是德育過程的組織者，在德育過程中起主導作用。學校教師與學校的團隊組織、學生會、社會文化團體和家庭，都是教育者。受教育者則包括個體教育對象和各種正式的與非正式的團體教育對象。教育者與受教育者是教育主體與教育客體的關系〃但受教育者作為教育客體不應被看作消極被動的純承受者，而是具有主觀能動性的個體，外在影響必須通過受教育者的心理矛盾運動起作用。德育目標是受教育者應該達到的德育素質的預期結果和基本要求。德育內容是為實現目標服務的，是培養青年一代所采用的某種社會政治觀、世界觀以及相應的道德準則。德育方法是根據目標和內容，對受教育者進行思想品德教育而采取的各種方式的總和〃它包括說服教育、實際鍛煉、陶冶教育以及指導自我教育等。德育環境對德育目標的達成具有重要作用，包括教育環境與社會環境，它們之間又是逐層包含的關系，但由于各自的特殊性，必須將教育環境與社會環境區別對待。德育過程調控就是對德育過程中的各個因素與環節進行有效的組織與管理，以達到優化德育過程的目的。

2、你認為農耕文明下的道德教育是什么樣的？

答：農耕文明：是指由農民在長期農業生產中形成的一種適應農業生產、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。中國的農耕文明集合了儒家文化及各類宗教文化為一體形成了自己獨特文化內容和特征，但主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言、戲劇、民歌、風俗及各類祭祀活動等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。因此在農耕文明下，它的道德教育主要是單一，直接的以口耳相傳為主要傳播途徑。通過祖先長輩傳下來的規矩以及民間遺留的生活習慣。一代一代的相傳，從而形成道德教育模式，只能做到表面的制約影響。那時百姓相對的保守、古板，欠缺變通。并不是成功的教育。

3、瑪格麗特·米德從文化傳遞的方式出發，將整個人類的文化劃分為3種基本類型：前喻文化、并喻文化和后喻文化。“前喻文化，是指晚輩主要向長輩學習；并喻文化，是指晚輩和長輩的學習都發生在同輩人之間；而后喻文化則是指長輩反過來向晚輩學習”。你根據中國社會當前的變遷，試從品德的時代特征與德育的關系角度，分析我國青少年的相關情況。

答：近些年來，我國在德育教育方面取得了一些成績。我國社會經濟轉型使人們的思維方式、生活方式受到沖擊，也給我國青少年德育工作帶來了新的問題。12年前，鄧小平同志就曾指出：“我們的最大失誤是在教育方面，對青年的思想政治教育抓得不夠”。而實踐中很多學校仍然是“扎扎實實抓智育、轟轟烈烈搞德育”。目前我國青少年的德育效果不甚理想。但由于全球化時代的到來，隨著社會的迅速發展，多元化價值漸漸侵入，網絡普及，青少年已經面對更多的刺激。我們要想立足于世界先進民族之林，必須進行好我們的青少年的德育，立即對我國青少年德育體制和評價機制進行徹底的改革。

當前我們的德育多的是簡單化的灌輸，缺乏針對性的說教，沒有給孩子們留下主動思考、討論、選擇與行為的空間，即使獻愛心這樣的活動，在很多地方也是大人讓做的，流于形式，孩子們在把錢送出去的時候，缺少感情體驗。

近年，“德育主任”或“德育校長”崗被精簡，德育工作由他人兼職。在很多學校，要被淘汰的老師放在政教處搞德育，一些重視學生德育的學校，由校長自設德育主任（或校長）與德育專職教師，但無崗。有才干的教師都不愿意進行德育。例如北京地區就有校長們反映：最困擾他們的是“解決不了這些教師的市級先進”。因為北京市只評“教學優秀與骨干教師獎”，而不設“德育優秀或骨干教師獎”，這也就意味著優秀的德育教師永遠出不了自己的區縣，更別提走向全國。

在這種情況下，德育教師難以專業化，德育進行的效果就可想而知了。以來，德育不受真正重視、未予以確實保障的狀況也帶來了我國德育研究的匱乏：在人們的印象中，沒事干了才去干德育，德育研究隊伍人數少且極不穩定。

我國對青少年進行德育教育的主要渠道是思想政治課堂的教育。我國的思想政治課程的設置實行政府全面統一規定的方式。在各級各類學校有相應的統編的教材參考書以及統一的課時規定。

這樣的課程設置缺乏靈活性和能動性。我國最近幾年在社會上流行著一種說法：“對小學生進行的是共產主義教育，對中學生進行的是集體主義教育，對大學生進行的是個人素養及文明行為的教育。”這樣的課程設置既沒有考慮到學生的心理發展的層次需求，也違背了學生成長過程中思維發展的規律。這樣“倒敘”的德育無法融化到學生的血液中，也無法與學生的心理結合產生共鳴從而落實在行動中。

我們傳統的教育認為教育者是唯一的主體，忽視了受教育的學生才是教育工作的真正主體。我們過分地強調教師的主導地位和教師的權威，過分地渲染以社會為本位的價值觀。我們忘記了我們的教育對象是人，忘記了他們是有思想、有靈魂的個體。我們忽視了人與人的心靈的交流，沒有把德育視為一個教育者和受教育者相互影響、相互促動的過程，所以這使得我們施加在學生身上的德育效果是“知而不信，言而不行，知行不一”。

總之，青少年的德育教育問題事關國家的未來，是我們民族振興的一項重要而又緊迫的任務，我們必須從一切力所能及的方面去提高青少年德育教育的實效。