第一篇：重陽節與驪山的傳說

說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄，只有個草棚子房，于是就在灶房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說：“到九月九，全家高處走。”莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。

這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

第二篇：驪山導游詞

驪山是我國古今馳名的風景游覽勝地，因系西周時驪戎國國地，因此稱為驪山，唐時臨潼名昭應、會昌，驪山又曾因此改名為昭應山、會昌山。周秦漢唐以來，這里一直是皇家園林地，離宮別墅眾多。驪山是秦嶺山脈的一個支脈，東西綿亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長青，壯麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名。《古跡志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險不如龍門，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境。”

驪山美如錦繡，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下古跡隨處可見，神話傳說層出不窮。“渭水秋天白，驪山晚照紅。”每當夕陽西下，驪山在落日斜陽里紅霞萬狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽為“關中八景”之一。

“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對驪山勝景及其歷史地位做了恰當而準確地概括。遠在上古時期，這里曾是女媧氏“煉石補天”之處；西周時，周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”的歷史鬧劇；威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣；唐朝時期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場凄美的愛情故事，就連逃難而來的慈禧太后也不忘在此游玩享樂，這是驪山滄桑的經歷，也是中華民族前進的歷史見證。

~小三峽導游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導游詞 ·司馬遷墓導游詞

驪山不僅自然景觀秀麗，而且有幾十個馳名的文物景點勝跡，古往今來，驪山給人們留下美好的回憶，登驪山別有一番情趣。青石臺階路把著名的周烽火臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、鷂子翻身等古跡連在一起。游人可拾級而上或乘坐驪山索道纜車登山至烽火臺。極目遠眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動在綠野之間，俯視山下，風景如畫，游人熙攘。

驪山半山腰有一塊上有金黃菌銹的巨石，遠望像老虎身上的斑紋。因此叫虎斑石，又因形狀似一只蹲臥的老虎，也叫臥虎石。石上有一座水泥涼亭。這里是西安事變時，蔣介石被捕處。五十年代改名為“捉蔣亭”，并在亭內正面上方石壁上題詞，敘述“西安事變”大略經過。近年改名為“兵諫亭”。

第三篇：驪山導游詞

驪山美如錦繡，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下古跡隨處可見，神話傳說層出不窮。“渭水秋天白，驪山晚照紅。”每當夕陽西下，驪山在落日斜陽里紅霞萬狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽為“關中八景”之一。

“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對驪山勝景及其歷史地位做了恰當而準確地概括。遠在上古時期，這里曾是女媧氏“煉石補天”之處；西周時，周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”的歷史鬧劇；威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣；唐朝時期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場凄美的愛情故事，就連逃難而來的慈禧太后也不忘在此游玩享樂，這是驪山滄桑的經歷，也是中華民族前進的歷史見證。~小三峽導游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導游詞 ·司馬遷墓導游詞

驪山不僅自然景觀秀麗，而且有幾十個馳名的文物景點勝跡，古往今來，驪山給人們留下美好的回憶，登驪山別有一番情趣。青石臺階路把著名的周烽火臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、鷂子翻身等古跡連在一起。游人可拾級而上或乘坐驪山索道纜車登山至烽火臺。極目遠眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動在綠野之間，俯視山下，風景如畫，游人熙攘。驪山半山腰有一塊上有金黃菌銹的巨石，遠望像老虎身上的斑紋。因此叫虎斑石，又因形狀似一只蹲臥的老虎，也叫臥虎石。石上有一座水泥涼亭。這里是西安事變時，蔣介石被捕處。五十年代改名為“捉蔣亭”，并在亭內正面上方石壁上題詞，敘述“西安事變”大略經過。近年改名為“兵諫亭”。

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第四篇：驪山導游詞

篇一：驪山導游必備(導游詞)驪山導游必備（導游詞）

作者：曹兵剛

致導游

導游朋友們：

為了方便您的工作，我們特制作這本手冊，使您對驪山有更全面、更深入的了解。驪山1982年被國務院正式確定為全國第一批重點風景名勝區和第二批全國重點文物保護單位，并被確定為愛國主義教育基地，2001年被評定為國家級森林公園，2002年被評定為國家ａａａａ級旅游區，2007年被評定為國家地質公園，同年又被評為中國西部最具投資潛力旅游景區。近年來我們又投入巨資開發建設了東繡嶺景區，進一步完善了驪山的基礎設施，使達摩洞、上善湖、七夕橋、上德苑休閑廣場等一批精品景點呈現在了游人面前，更加豐富了驪山的文化內涵。

驪山自古被譽為“華夏源脈”，有著深厚的人文底蘊和秀麗的自然風光，隨著景區建設的不斷深入，必將煥發出更加奪目的光彩，我們期待著與您的真誠合作！

編者

2008年10月

驪山之最

最古老的傳說——女媧補天

最凄美的愛情——盛唐之戀

最輝煌的歷史——西安事變

最靚麗的風景——山花爛漫

最刺激的體驗——飛越無限

驪山導游詞

“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王。”這是著名學者、詩人郭沫若先生對驪山勝景及其歷史地位恰當而準確的概括。

首先來到兵諫園。兵諫園是為紀念西安事變65周年，弘揚張學良、楊虎城兩位將軍的愛國主義精神而建。園內展出有與西安事變有關的飛機、火炮、汽車、裝甲車等兵器。西安事變浮雕再現了西安事變的歷史過程，是迄今唯一全面反映西安事變史實的浮雕，于2004年12月12日——西安事變68周年時對外開放，成為我們回顧歷史的生動教材。（兵諫園及西安事變浮雕簡介附后）

下面，我們將要參觀的是記載“西安事變”這段特殊歷史的重要景點——兵諫亭.1936年這里發生了震驚中外的“西安事變”，在一陣槍聲中，神色驚慌的蔣介石從華清池后門經這條路向后山逃跑，50歲的蔣介石在慌忙的奔跑中不小心掉進了一個石縫里，扭傷了腳，于是他只能順勢藏在石縫中，聽天由命了。當然蔣委員長沒有我們今天這么悠閑，大家可以想想看，寒冬臘月，近50歲

的蔣介石，身披睡衣，腳踩拖鞋，驚慌失措是何等的狼狽。這個石縫今天仍然完好地保存著，并且加修了防護鐵鏈，以確保游客安全，這塊有花紋的大石頭，就是“虎斑石”，關于這塊石頭還有一個有趣的傳說。

眼前這座石亭就是著名的兵諫亭了。九一八事變后，蔣介石攜夫人宋美玲來陜，以游山玩水為名，布置大規模的剿共活動，期間，張、楊兩將軍在洛陽、西安、臨潼等地數次勸諫蔣“聯共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日凌晨4時許，張、楊帶兵對華清池形成包抄之勢，酣睡中的蔣突聞槍響，倉惶在兩名侍衛攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰虎斑石東側石峽洞內，后來被搜山部隊發現，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事變”，是中國近代史上的一個重要轉折點，促進了國共第二次合作，為抗日戰爭的勝利奠定了堅實的政治基礎。這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南發起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，名曰“正氣亭”，是臨潼最早的鋼筋水泥建筑物，同時，王耀武、陳誠、衛立煌等人在巖上題有“艱苦卓絕”等詞，后被銑刷，解放后該亭更名為“捉蔣亭”，1986年12月在紀念“西安事變”50周年前夕，適應統戰工作需要，再次易名為“兵諫亭”，并用藍田美玉制成匾額懸于其上。

下一個景點是晚照亭，大家都知道“驪山晚照”是“關中八景”之一，這座重檐鉆尖頂方亭就是取“驪山晚照”之意，建于1981年，從這里可鳥瞰華清池、東花園、臨潼全景和渭水。據記載，每當雨過天晴，云開霧散，驪山似一匹青色的駿馬，青翠欲滴，清晰可見，在落日的映照下似披上了一層迷人的桔紅色，更顯得流光溢彩，嫵媚動人，有緣人才得一見。關于驪山晚照有二首詩最為著名，一首是明代詩人劉儲秀所寫，“由來驪山多奇峰，一望嵐光翠且重。復此斜陽相映處，紅云朵朵照芙蓉。”另一首是清代名士朱集義所寫，“幽王遺沒舊荒臺，翠柏蒼松繡作堆，入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來。”現在，我們只能從這些詩文的意境中去體味驪山晚照的輝煌。大家可以隨意留覽一下，借此機會，我向各位介紹一下臨潼的歷史。臨潼位于關中平原中部，西距古都西安30公里，面積890平方公里，人口65萬。元代以前渭河南北分兩縣，南為驪戎（這也是驪山的由來），北宋時因驪戎東臨臨河，西臨潼河，兩水環繞入渭河，故改為臨潼縣，（1997年6月30日撤縣設區）。臨潼自古是一個風水寶

地，人杰地靈，祖先為我們留下了無盡的寶藏，目前臨潼的文物區主要有三大部分，一是以姜寨遺址為代表的始前文化區，二是以兵馬俑為代表的秦文化區，三是以華清池為代表的唐文化區，所以當地人無不自豪地說，在臨潼每一腳踩下去都是秦磚漢瓦，今天的臨潼人也在為把臨潼發展成一個旅游名城而努力。現在我們看到的是并蒂皂角樹,是由楊貴妃與唐玄宗在長生殿前親手種下的，是他們凄美愛情的永恒見證，“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”被傳為千古佳話。

坐落在驪山第二峰的老母殿是為了紀念傳說中中華民族創始人女媧而建的，相傳女媧“摶黃土做人”，創造了人類，又在驪山煉石補天，勞苦功高，后世人尊她為“驪山老母”，她死后，人們將其葬于驪山之陽（今藍田縣境內）又在驪山上修女媧祠紀念.據載，女媧本為驪山附近一名杰出的氏族首領，每當農歷六月十三日，四方群眾攜床單干糧，夜宿驪山，祭祀老母，這個風俗沿續至今，稱為“單子會”，并逐漸成為一種附近居民的歡樂節，廟會期間，寺前廟后，人頭攢動，好不熱鬧。這里也是驪山又一個最佳觀景點，從這兒遠眺，重山疊障，蒼翠欲滴，不覺使人神清氣爽。

大家眼前的這座大殿即是老君殿了。老君殿始建于唐代。唐高宗李治因老君姓李，且為道教始祖，認為和其同宗，更加敬之，被認作先人，上了封號，相傳唐玄宗游幸華清宮時，兩次在此夢到老君降臨閣內，因此稱為“降圣閣”又稱“朝元閣”，殿內原供奉著白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦兒的杰作，玉像造型細膩，刀法簡練，神態逼真，充分顯示了我國古代人民的無窮智慧和豐富想象力，后經“安史之亂”，華清宮被焚，這精美的石雕藝術品的正身和蓮花座均被燒裂，雙手被道人盜走，其后，刻木手嵌于腕下，現玉像保存在陜西省博物館。

明圣宮位于老母殿南側，始建于1992年，是臺灣著名愛國人士顏武雄等人為報答映登仙祖保佑之恩，捐資修建的一座大型道教觀。明圣宮占地面積60余畝，共有殿堂房屋300余家。明圣宮是我國現代少有的大型純木古建筑群，是西北規模最大的道教宮觀。

鳥語林坐落在西繡嶺，占地面積50余畝，網內空間100多萬立方米，充分利用原有峽谷地帶，使澗、溪、瀑、潭、池巧妙地串成一體，自然流暢，碧

水長流，樹木蔥郁，鳥語花香，給人以回歸自然，世外桃源之感。園內存養有上百種近十萬只珍禽異鳥，有朱鹮、鴕鳥、白鷺、富貴鳥、代勝、大雁、七彩小鳥、美國落地王鴿等。

現在大家看到的是

我們公司在2008年修建的一個儲水量為兩千立方米的人工湖，叫做上善湖，它既是一個景觀湖，又保證園區內的衛生用水以及園內樹木的綠化灌溉。這個名字來源于老子的《道德經》第八章。上善若水，意思就是說，最善良的人就像水一樣滋潤萬物而不與萬物相爭。老子用水性來形容品德高尚的人，他認為做人要做有利于眾人的事而不與之相爭，即是老子“善利萬物而不爭”的著名思想.在這里湖與老君殿遙相呼應，渾然一體，置身于此，你的心靈也會受到洗禮。

“無限風光在險峰”，沿著這條氣勢宏偉的臺階路，我們還可以沿途欣賞到驪山東繡嶺秀麗的自然風光。現在我們已登上驪山最高峰烽火臺了，在這一段路途中有一個獨特的現象，這里的樹干都是扭曲的，我們叫它擰擰柏。關于這還有一個美麗的傳說.烽火臺是古代戰時傳遞戰報，調兵的設施，相傳西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遺憾的是褒姒自進宮以來從未開言一笑，于是周幽王便采納了奸臣虢石父的計謀，無故點燃狼煙，引得四方諸侯前來救駕，當眾諸侯汗流浹背趕來時，見到的卻是烽火臺上的燈紅酒綠，歌舞升平，于是憤然離去，這時，褒姒看見眾臣的狼狽樣，果真“撲嗤”一聲笑了，為此周幽王大大獎勵了虢石父。公元前775年，犬戎入侵西周，當周幽王再次點燃烽火時，卻無人來救，西周至此滅亡了，從而留下了一個“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故。眼前這座烽火臺，是1985年在烽火臺遺址上用精制的仿古磚修筑起來的，高約13米，底座10米見方，頂端有一個觀景方亭，游人可沿內壁樓梯盤旋而上，如果有興趣，大家可登臺頂而四望，臨潼景區可盡收眼底，你自然會有一番好心境。順便告訴各位，這烽火臺還真的啟用過，時間是1990年西安臨潼第一屆石榴節，而且用的是真的狼糞點燃，是從動物園中收集的。但卻不是用來報警，而是供游客們進行觀覽，在笑聲中記取這千年古訓。

從烽火臺向南望去，那座球形屋頂就是天文臺，中國科學院陜西天文臺，篇二：最全華清池驪山導游詞-趙東達分享

華清池、驪山導游詞

華清池具有6000年的溫泉利用史和3000年皇家園林建筑史。華清池位于西安市臨潼區驪山腳下。驪山是秦嶺的一條支脈，它的得名說法甚多：一說其滿山松柏，青翠欲滴，遠遠望去，就像是一匹青蒼色的駿馬，故名驪山。一說這里曾是古麗戎國所在地，所以叫驪山。驪山自然景觀秀麗多姿，“入目晴霞紅一片，尚疑烽火自西來”就是著名的關中八景之一-驪山晚照。華清池是歷代帝王游幸之地，相傳周幽王曾在這里修建驪宮。秦始皇時，以石筑室為宇，因此改名：“驪山湯”。漢武帝時，在秦湯基礎之上修葺擴建為離宮。隋文帝時重加修飾，列植松柏數千株。到了唐代，唐太宗詔令在這里營建宮殿樓閣，取名“湯泉宮”。唐高宗改名“溫泉宮”。唐玄宗再次擴建，取“溫泉毖涌而自浪，華清蕩邪而難老”的詩意，把驪山宮殿正式定名為“華清宮”。又因，此處以溫泉為特征，所以又稱華清池，這一名稱沿用至今。今天的華清池是在清代建筑基礎上經多次修繕、擴建及發掘復原唐代遺址后形成的，是唐華清宮的十分之一，分為東區、中區和西區。1956年郭沫若先生游覽華清池后感慨萬分，揮筆寫下了：“華清池水色青蒼，此日規模越盛唐。”恰如其分的道出了華清池的風貌與發展。

說到這里給就要給大家講講楊玉環了。楊玉環祖籍弘農（今華陰），原為李隆基第十八子壽王李瑁的王妃，她是中國古代四大美女之一，楊玉環不光姿色出眾，又精通歌舞，性格活波開朗，深受李隆基喜愛。開元二十八年（公元730年），李隆基在高力士的慫恿下，詔其在驪山溫泉宮見駕，賜為女道士，號太真，將其納入后宮，一時間，“三千寵愛在一身”，后封為貴妃。每到冬季，李隆基都攜貴妃前來華清宮避寒，唐代詩人白居易在《長恨歌》中所描寫的“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”便是他們當時的生活寫照。楊玉環的親屬們也紛紛取得朝中要職，她的堂兄楊國忠更是身居相位。天寶十四年（公元755年）范陽節度使安祿山以討伐權相楊國忠為名起兵造反，次年攻陷長安，李隆基率眾西逃，逃至今興平縣馬嵬坡，六軍不發，護衛部隊殺死楊國忠，并逼迫李隆基將楊玉環縊死于馬嵬驛中。《長恨歌》結尾兩句“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”為他們愛情故事的悲劇結局加了最好的注解。華清池內與李隆基、楊玉環有關的重要遺址還有梨園遺址，位于華清池東大.門內右側，是他們教習梨園弟子演練歌舞的地方。今天的戲劇演員們稱梨園弟子，起源于此。從御湯博物館向東有一組封閉的園林，稱環園。環園南部高臺之上有一字排開坐南朝北的五間房屋，人稱“五間廳”。中國現代史上著名的“西安事變”就發生在這里。這五間廳可謂來歷不淺。八國聯軍進攻北京時，慈禧西逃時就住過這里；1934年修葺后，這里又成國民黨高官游覽休閑的場所；1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來，都住在五門廳。他在這里策劃高級軍事會議，推行“攘外必先安內”的政策，引起了愛國將領張學良、楊虎城的強烈不滿，導致了震驚中外的西安事變。今天，當我們來到這里，自然會重溫60多年前的一幕。你們看，這一號廳房為蔣介石的侍從室，二號廳房是蔣介石的臥室，三號廳房是他的辦公室，四號廳房為會議室，五號廳房是蔣的秘書辦公室。東邊的三門廳是蔣介石貼身侍衛蔣孝先等人的住宿地和無線電通訊班所在地。各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復制擺放。游客們仍然能看到當年激戰時在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從這里翻窗逃出后躲到儷山上的痕跡。事變解決后，國民黨政府為紀念這一事件，在虎斑石旁修建了一個草木結構的亭子，稱“民族復興亭”。1946年，胡宗南將亭子改建為鋼筋水泥結構，更名為“正氣亭”。解放后，人民政府將這個亭子改名為“捉蔣亭”，1986年，西安事變五十周年前夕，正式易名為“兵諫亭”。

【津陽門】 華清池的正門，叫津陽門，俗稱東門。這個門是一字排開的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫。

【楊玉環奉詔華清宮壁畫】 飛霜殿北面，這一副由90塊漢白玉組成的大型壁畫，就是《楊玉環奉詔溫泉宮》。描繪的是開元二十八年十月的一個夜晚，唐玄宗在驪山溫泉宮一座華麗的殿宇里，第一次召見楊玉環的生動場面。整個畫面由53個不同人物組合而成，不僅反映了李、楊宮廷生活的一面，而且從中可以看到我國盛唐時期政治，經濟和文化的繁榮景象。

【九龍宮景區】 九龍宮景區，這里屬華清池西區。走進后大家便看到面積為530平方米的九龍湖。許多游客一定想問：此處湖、宮為何都以九龍為名？ 其實原因十分簡單。此湖分成上下兩個湖，中間有長堤東西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，相互對應，與上湖南岸的一亭謝相映成趣。謝下伸一大龍頭，龍日

泉水淙淙，長年不絕，所以取名龍吟樹。堤壁間已有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之數，因而以九龍命名。

【飛霜殿】 背后的這座大殿叫“飛霜殿”。每到深秋季節，降霜之時，由于九龍湯內水汽蒸揚，從而使寒霜飄浮在空中，飛來飛去，遲遲不落，所以取名飛霜殿。東西為兩個配殿，分別為沉香殿和宜春殿。2006年7月31日（農歷七月七日），中國首部大型山水情景舞劇《長恨歌》在華清池九龍湖上隆重推出，舞劇改編自白居易膾炙人口的《長恨歌》，通過歌舞藝術，以“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的李楊愛情誓言為主線，再現一千多年前唐玄宗和楊貴妃纏綿悱惻的愛情故事。該舞劇斥資5000萬元，演出環境堪稱國內一流。縱面四望，神秘的夜景置于觀眾面前。驪山、九龍湖山光水色，水乳交融。龍吟榭、晨旭亭、晚霞亭、拱橋、宜春殿、沉香殿、飛霜殿等雕梁畫棟，錯落有致。由遠及近，分為多層次的藝術自然空間。九龍湖水面寬闊，景色宜人，宛若一面明鏡。一架九龍橋將湖面分為上、下兩湖。舞臺包括上湖的長方形輔舞臺，下湖的隱蔽式三維百變主舞臺。湖面上為夢幻變色水幕，在每場演出前噴出水幕，并從中間向兩側徐徐散開，拉出演出帷幕。近1000平方米的水上舞臺在水面上自由升降，湖周的飛霜殿、沉香殿、九曲回廊等斗拱飛檐，雕梁畫棟，華燈怒放，樹影婆娑，3000張電子伸縮椅將觀眾拉回唐代。演出全長60分鐘，包括奉詔溫泉宮、貴妃出浴、七夕盟誓、貴妃醉酒、千里單騎送荔枝等十余個場景。演出引領大家夢回大唐華清宮。今晚8：30分，我們就可在此觀看演出。

【驪山】 我們對面這座蒼翠的山。這座山的名字叫“驪山”。驪山的得名一說從遠處看像一座黑色的駿馬，古代稱黑色的馬為“驪”，故名驪山；另一說這里古代曾是驪戎國所在地，所以得名驪山。驪山主要由三座山峰所構成：第一峰也就是最高峰是烽火臺所在地。在這里曾發生“褒姒一笑失天下”的故事；第二座峰是驪山老母殿所在地，就是為紀念煉五彩石補蒼天的女媧人們修建供奉之所；第三座峰是朝元閣遺址，即唐王朝在此朝拜祭祀大圣祖玄元皇帝之所，故稱朝元閣，亦稱老君殿。當年在此出土了珍貴的道教老子像。唐代道教非常盛行，原因是道教始祖老子俗姓李，唐代皇帝也姓李，他們認為老子是他們的遠祖，自己是老子的后裔，因此在此修建老子廟，便于供奉和祭祀。老君殿東側有長生殿遺址，唐玄宗與楊貴妃“七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的一幕就發生在這里。

【龍石舫】 沿著西部南行便是龍石舫。“舫”的形象與舟相似，筑于水濱，是中國古代園林最富情趣的建筑，為的正是在“舟自橫”中，突出“野渡無人”的境界。順著九曲回廊前行，我們便看到九龍湖。為什么叫它九龍湖？大家看遠處長堤下有八條小龍，在往上看還有一條老龍。傳說大禹治水時期，關中大旱，玉帝派一條老龍率八條小龍為人間普降甘露，當旱情剛剛緩解后，眾小龍貪玩，導致旱情加劇；玉帝一怒之下將八條小龍壓在長堤之下，長堤東西兩側各壓晨旭亭和晚霞亭；將老龍壓在龍吟榭下，讓他監視八條小龍終日口吐清泉，為民灌田。

【唐御湯遺址博物館】 御湯遺址博物館。有人說唐玄宗李隆基能年過半百仍然風流倜儻，楊玉環能始終三千寵愛在一身，都與他們經常沐浴溫泉有著密切的關系。1982年，在清理唐代建筑遺址時，發現了五座湯池遺址，1990年在遺址上建成了我們眼前的這組御湯遺址博物館，總面積7000多平方米

為它專供楊貴妃沐浴，又得了貴妃池這個美稱。我們看池中間，有一個進水口。出土時有一個漢白玉雕成的蓮花底座，這在史書上也有記載，也是考證時的重要依據。這蓮花底座上邊接蓮花噴頭，下邊接陶水管，與溫泉水源相通。當時溫泉水量足，出水壓力大，溫泉水從蓮花噴頭噴出時，水花向四周噴散，飛珠走玉稅務滿期，相當現在的淋浴。白居易在《長恨歌》中描寫的“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”。不正是其景的寫照嗎？

【蓮花湯】 我們現在看到的是蓮花湯，又叫御湯或九龍殿。是專門供唐玄宗李隆基沐浴的。這個湯池下面是八邊形，池中有兩個進水孔，并裝有雙蓮花底座，比貴妃池多了一個，因為這里畢竟是供皇帝用的。據《明皇雜錄》記載，安祿山為取悅玄宗，從范陽取上等漢白玉雕成魚、龍、飛燕，還有雙蓮花座置放于池中，供玄發財

【星辰湯】 星辰湯是供唐太宗李世民沐浴的，比貴妃池要早100多年，而且延續時間最悠久。考古專家發現這個湯池遺址下邊還有西周和秦的湯池遺址。星辰湯右邊這個小規模的殿宇，是沐浴者更衣休息的地方。再看基部四周有條淺淺的不寬的環渠，這叫散水。那時渠中有溫泉水自然流動，水氣蒸騰不斷散發熱量，因為這里離溫泉水源最近，水流到這里有40度。這道散水溝是中國最早的暖氣設施。

【尚食湯】 西南角的這座小殿宇名叫尚食湯。是供尚食局的官員沐浴的池子。南北對稱的兩個臺階。大家看，在北邊臺階下有6個小石窩，他們是做什么用的呢？這個在史書中沒有記載，但是根據有關人士分析，這可能是用來蹭腳的。

【太子湯】 太子湯的沐浴者，顧名思義就是東宮的皇太子。始建于公元644年，先后共經歷80余年。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李忠、李弘、李賢、李憲、李旦、李崇君、李隆基、李瑛共10人，其中僅有4位君臨天下，其他的幾位都成了皇權斗爭的犧牲品。由此可見，唐宮廷內部爭奪皇位是何等的激烈和殘酷。太子湯采用“星辰湯”排水道供水，既擺正了皇帝與皇太子之間的尊卑關系，又解決了禮制犯忌的問題，寓意著來自“星辰湯”的溫泉能使皇太子常沐父皇恩澤。由于太子湯的四壁及池底遭到較嚴重的破壞，唐時的青石板大多已不復存在，再考慮到整個博物館的建筑格局，所以太子湯以露天的形式陳設。

【飛霞閣】 飛霞閣為方形顧名思義，只要你來得正當時，譬如說旭日東升或夕陽西下之際，便能看到閣周圍一派飛霞流彩的景色。其實它還有個真名稱晾發臺，因為建閣的實際目的是給一代美人貴妃娘娘沐浴后晾發

【溫泉水源】 這座拱形的建筑便是溫泉池的總源。我國有溫泉2700多處，是世界上溫泉最多的國家之一。而華清池的驪山溫泉因開發利用早，并且受歷代帝王親睞而名冠諸泉之首，享有“天下第一御泉”的美稱。溫泉，大多

含有對人體有益的礦物質和微量元素。沐浴溫泉，不僅可以消除疲勞，還具有治療多種疾病的功效。驪山溫泉水溫常年在43℃，水質純凈，具有醫療價值的礦物質和微量元素的含量較高。根據科學檢測，驪山溫泉水質屬低礦化、弱堿性、中等放射性泉水，故又稱硅水、氟水和放射性氡水。這些均達到了醫療用水的標準，故有“自然之經方，天地之元醫”的美稱。由于溫泉神奇的功效，贏得帝王們的特別喜好，并形成了一種專供帝王享用的傳統特權。

驪山溫泉可療疾起源于2000年前的秦代，《三秦》記載：秦始皇幸游驪山時遇見一位神女，遂有調戲之舉，神女一氣之下唾于始皇面部，始皇臉部遂即生瘡，病久治不愈。始皇追悔莫及，向神女表示懺悔，神女見其有悔改之意，便說：“此有溫湯，何不一洗”，始皇就用驪山溫泉治療了毒瘡。秦始皇湯戲神女的傳說雖不足信，但卻印證了溫泉可治愈疾病的歷史。驪山溫泉除其特有的醫療作用和得天獨厚的自然條件外，還可改變植物的生長習性。相傳秦始皇在冬季命人在驪山溫谷中種西瓜，引起了儒生們的懷疑而被坑殺，釀成了著名的“焚書坑儒”事件。數百年后的唐代，唐華清宮內辟有西瓜園。王建有“酒幔高樓一百家，宮前楊柳寺開花，內園分得溫泉水，二月中旬已進瓜”的佳句，證明了古代勞動人民能巧妙地利用溫泉進行農業技術革新。

【五間廳】 五間廳是西安事變的重要遺址。1936年12月12日五間廳的槍聲劃破了夜空，蔣介石聞訊急忙從后窗翻出，逃到了驪山腰間的一個石縫里，后被張學良、楊虎城的士兵捉獲。為了避免內戰，聯合抗日，中共中央主張和平解決“西安事變”，并應張、楊電請，派周恩來率中共代表團前往西安，終于迫使蔣介石接受了“聯共抗日”的主張，12月25日蔣介石獲釋回南京。西安事變和平解決，促進了抗日民族統一戰線的形成和發展，開始了國共合作的新時期。我們現在看到的一號廳房為侍從室，二號廳房為會議房，三號廳房為蔣介石的辦公室，四號廳房為蔣介石的臥室，五號廳房是蔣介石的秘書辦公室。東邊的三間廳，是蔣介石貼身侍衛蔣孝先等人住宿的地方和無線電通訊班所在地。1946年，國民黨政府在蔣介石當年藏身的虎斑石處修了“民族復興亭”，又叫“正氣亭”，解放后改為“捉蔣亭”，現在又改稱“兵諫亭”。時至今日，近70年的漫漫歲月正在一天天的消除人們的記憶，但華清池五間廳卻時時刻刻地向游人訴說著事變的原委和歷史意義。

【梨園】 從五間廳出來，看到的仿唐建筑是梨園。是唐玄宗和楊貴妃在華清宮內教習梨園弟子的地方，唐代梨園本部在西安城北邊，而這里是隨駕梨園。，華清宮梨園又稱隨駕梨園。梨園，顧名思義，是栽植梨樹的果園。梨園作為我國古代音樂舞蹈藝術的雅稱，源于唐開元2年（公元714年），由唐玄宗李隆基倡導確定把梨園作為音樂、舞蹈、戲劇活動的中心，且以教習和演奏法曲為重點，并集合了李龜年等諸多音樂名師和舞蹈家，詩人賀知章、李白度為梨園編寫過上演的節目，從而使梨園成為我國歷史上第一所皇家歌舞戲劇綜合藝術學校，也因此被尊奉為中國戲曲藝術的鼻祖。我們知道，唐玄宗和楊貴妃的愛情能成為千古絕唱，是因為他們有著對音樂舞蹈共同的愛好，據說楊貴妃擅長霓裳羽衣舞，如白居易所寫“此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”現在，這里每天定時舉辦“貴妃伴駕游”“明皇選妃”等仿唐舞蹈 篇三：西安兵馬俑 華清池 驪山導游解說詞 兵馬俑 華清池 驪山旅游攻略

秦始皇陵位于西安以東30公里的驪山北麓，南依驪山，北臨渭水。高大的封冢在巍巍峰巒環抱之中與驪山渾然一體，景色優美，環境獨秀。所以一年四季都適宜到那里旅游，不過最好是春天，因為這時候氣候比較溫和。

交通：游5（306）西安火車站（起點）—兵馬俑（終點）或西安至兵馬俑旅游中巴，車票價5元/人。

票價：旺季：3月1日至當年11月底，全票150元人民幣/人次，優惠票75元人民幣/人次； 淡季：12月1日至次年2月底，全票65元人民幣/人次，優惠票35元人民幣/人次。

西安兵馬俑導游解說詞

兵馬俑簡介

一號坑為東西向的長方形坑，長230米，寬62米，四周各有亓個門道。坑東西兩端有長廊，南北兩側各有一邊廊，中間為九條東西向過洞，過洞之間以夯土墻間隔。這個坑以車兵為主體，車、步兵成矩形聯合編隊。軍陣主體面向東，在南、北、西邊廊中各有一排步士面向外，擔仸護翼和后衛；東面三排步士為先鋒。九個過洞內排列著戰車與步兵的龐大主體軍陣，每個過洞內有四列步士，有的穿戰袍，有的著鎧甲，中間配有戰車，每輛戰車后有 御手一名，車士兩名。

二號兵馬俑坑于1994年3月1日開始正式發掘。全坑劃分20x20米的24個探方。每個探方又以十字隔梁分成4個大小相等的小方。二號俑坑上部覆蓋的表土已被清除，棚木遺跡已揭示出來。圖中所示是二號俑坑發掘現場的局部情況。

三號坑面積520平方米，呈“凹”字形狀。出土戰車一乘，馬俑四件，步士俑68件。坑內陶俑以夾道式排列，它是秦軍陣的指揮中心。

陵銅車馬出土于秦始皇陵西側20m處，1980年局部試掘銅車馬坑時，在一木槨內出土一前一后縱置的兩輛大型銅車馬，出土時已殘破，經修復后恢復原狀。

秦始皇帝陵位于西安市臨憧區東的驪山北麓。通過耂古勘探，在陵園內外已發現各種陪葬坑、陪葬墓及修陵人員的墓葬500余座。陪葬坑中比較重要的有：兵馬俑坑、銅車馬坑、馬廄坑、珍禽異獸坑、石鎧甲坑、百戲俑坑、文吏俑坑、青銅水禽坑，以及各種附葬坑等。另外，在陵園內外還發現寢殿、便殿、園寺吏舍等大量的宮殿建筑遺址。整個陵園猶如一座豐富的地下文物寶庫。它是中國歷代帝王陵中規模最大、埋藏物最多的一座陵園。

導游詞一：

秦兵馬俑坑是秦始皇的陪葬坑,由一號二號三號坑組成.今已建成博物館.兵馬俑排列成陣,氣勢壯觀.兵馬俑分將軍俑騎兵俑步士俑陶馬等.館內還展出了大型彩繪銅車馬.被稱為世界第八大奇跡的秦兵馬俑展示了古長安往日的輝煌.現在我們已經到了目的地----一號坑.一號坑在三個俑坑中面積最大,東西有230米長,南北有62米寬,總面積有14260平方米呢!坑里的兵馬俑也最多,有6000多個呢!那么現在我就帶領大家一起去看看類型眾多的兵馬俑吧!請大家在游覽過程中不要亂丟垃圾,隨地吐痰,破壞公共文物等........看!這就是將軍俑.它身材魁梧,頭戴鶴冠,身上披著鎧甲,手里還握著寶劍,看它那若有所思樣子,好像在耂慮如何打退匈奴大軍呢!那個兵馬俑名叫步士俑.它身穿戰袍,披掛鎧甲,腳上還穿著前端向上翹的戰靴,手里還拿著兵器,瞧他那神氣的樣子,準能把敵人吒的屁滾尿流!看這個身披鎧甲騎在馬上的青年,就是騎兵俑,他手持弓箭好像在等將軍一聲令下,就去與

匈奴大軍作殊死拼博!這個兵馬俑是陶馬,它的大小跟真馬差不多,個個形體健壯,肌肉豐滿.看它那躍躍欲試的樣子,好像一聲令下,就會撒開四蹄,騰空而起,踏上征程哩!秦兵馬俑形象地展現了當年秦始皇秦軍百萬，戰車千乘（sheng）的景象。

今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館。秦兵馬俑博物館位于酉安市東35公里處，仍喜來登酒店坐車到那里大約需要50分鐘時間。自秦兵馬俑博物館于1979年10月1日開館至今，已有為效眾多國家的黨政首腦都參觀過這個博物館，更有數以百萬計的中外游客不遠干里來參觀這個人類奇跡。法國總統希拉克曾留言說過：“世界上原有七大奇跡，秦兵馬俑的發現，可以說是第八大奇跡了。不看金字塔．不算真正到過埃及‘不看秦俑，不算真正到過中國。”美國前副總統蒙代爾也說；“這是真正的奇跡。全世界人民都應該到這里看一看。”仍這些高度凝練的話語中，我們不難看出秦俑的歷史價值及藝術價值。下面，我想把秦始皇這位成就一代偉業的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對秦始皇兵馬俑和與之相關的歷史有一個較詳盡的了解。

談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政。公元前259年，一代偉人贏政誕生了。13歲時，其父死后．他繼承了王位。按照泰國慣例．國王在22歲舉行過“加冕禮”以后，才可以親自執政。當時．秦國的大權仌攀握在太后、相國呂不韋、宦官謬癟(160 6i)手中。特別是螺貞．手握大權，炙手可熱，他見宛改逐漸長大，便陰謀叛亂．奪取政權。公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。謬酉在仍霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準備將贏政殺死。當贏政察覺此事后，憑優勢兵力訂敗鑼盔，將其生擒并車裂致死。贏政親致以后．以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋。呂不韋后來飲毒灑自斃。這樣，贏政順利地消滅了政權內部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。

為了進一步鞏固君主權力，贏政選用了一批精明強干酌文臣步將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。接著，贏政制定了遠交近攻、離間外敵、各個擊破的戰賂方針，開始統一中國，結束了春秋戰國以來長達500多年各諸侯國割據稱雄的混亂局面。仍公元前230年到公元前221年，在不到io年的時間里，泰國滅亡了6國，終于完成了統一大業，建立了第一個中央集權的封建國家，為封建社會經濟、政治、思想文化的迅速發展奠定了基礎。這又一次顯示了贏政的維才大賂。

贏政稱自己為始皇帝．因為他希望他的子孫后代能把他所創立的政權干代萬代傳下去。為此．他整頓了官僚制度。第一．仍中央到地方的官吏全由他親自仸免；第二，廢除分封制，推行郡縣制。第三．秦始皇還統一了法律、文字、貨幣、度量衡等。這些措施極大地推動了封建社會政治、經濟、文化的發展。另外，他還征用勞役，廣修馳道，使各地交通便利，以利經濟文化的交流。他將戰國時期秦、趙、燕三國修筑的長城連在一起后．又加以擴展，形成了西起甘肅臨挑，東到遼東因石的萬里長城，有效地遏制tjb方游牧部族對案朝的騷擾。

中國皇帝大都為自己營造巨大而豪華的陵墓。在這一點上，案始皇也不例外。在他13歲剛即位時，就下令為其修建陵墓。這座原高120米．周長2000多米的巨大陵丘、雖經風雨侵蝕和人為破壞，現在仌有76米之高，g長400多米之大．案始皇把都城威陽微縮于自己的陵

園內，其布局幾乎完全相同。陵園內城西北部為獻殿建筑區，陵東北部洼地是用以祭記的養魚池，陵園外城西北角是石料加工場．陵西外城之外是一個大墳場。據史書記載，秦朝全國總人口約2000萬，壯丁不過700萬，而筑陵時，壯丁最多達70萬，可見工程之浩大。

現在，我們面對的是秦俑館一號坑，坑里就是號稱“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑。面對威步整肅的龐大軍陣，你們的腦子里一定會閃現如下問題：這些秦傭是怎么發現的？為什么他們的相貌各異？為什么要制作這些俑？1、2、3號坑里共有多少俑等等。好，現在我就一一回答大家的這些問題。

這些俑是1974年3月西楊村農民們在打五的過程中發現的。據村里的老人講．早在明朝，就有人在這里發現了秦俑。有一天，住在村里的難民在村外空地上訂了一口五，五水清澈，甚是喜人，可是第二天他們卻發現五底的水不見了。他們中膽大的腰系繩子，下去查看。不一會兒．五里傳來驚叫聲，上面的人暖緊把五里的人拉上來。這人說，他看見一個站立著的、身穿盔甲的怪物．伸手要抓他。聽者都非常害怕，想趕快用土回填那口五。但他們最終決定報告文物部門。

經過耂古專家們的勘探、鑒定．秦捅館內的t、2、3號坑被確認為案始皇棱的陪葬坑。仍1974年到1979年，經過5年的艱苦努力，在1號坑遺址上矗立起一座氣勢宏偉、結構科學的建筑物。這就是1979年10月對國內外游客開放的素兵馬俑1號坑。3號坑在1989年9月27日——世界旅游日對外開放。現在，在2號坑的遺址上，一座大理石建筑又落成了，它于1994年11月開始接待游客。仍此，3個俑坑全都被保護在建筑物里，不再經受風吹日曬雨淋。在供游人觀看、懷古的同時，耂古工作者們還在這里繼續發掘整理兵馬俑。

經測量，1號坑東西長330米，南北寬62米，面積4260平方米。侗坑的最東端是3gf面向東的步士，每排7個，共210個捅。他們是部隊的前鋒。前鋒部隊的后面為部隊的主體，他們被誹成38路縱隊，站在11個坑道里。每個坑道都是青磚鋪地，坑道內例的兩邊，每隔2米就有1根立柱。這些立柱支撐著木質屋頂，屋頂上是織成“人”字形的紋席．席上是土。整個坑道距地表5米深。另外，在坑道的南、北、西三面備有一列面向外的步士．他們分別是部隊的右翼、左翼和后衛。現在，1號坑已出土1000多件陶桶。根據推剿．全部發掘完后．僅1號坑就將出土6000多個兵馬桶。

這里是1994年11月開放的2號坑。它是由車兵、騎兵和步兵構成的曲尺形方陣。估計可出土兵侗1000多件，車馬和鞍馬500多匹。2號坑占地6000平方米。它東面突出部分為一個小方陣，6334個彎兵桶組成。2號坑南部為64乘戰車組成納方陣，每排有8輛戰車，共

8誹；中部為19輛戰車和隨車徒手兵涌；北部是戰車和騎兵。北部是由戰車6乘、鞍馬和騎兵各124件組成的騎兵陣。

現在，我們來到了3號坑，它位于2號坑西邊25米處。這個坑是1976年發現的。它里凹字形，占地520平方米。在3號坑里，耂古專家們只發現1輛戰車和64件步士捅。它們兩兩相對站立，手捏儀衛兵器曼(sh6)。大多數耂古專家認為，仍這個坑里步士的排列方式和手中所握的兵器，以及該坑與秦陵的位置來判斷，3號坑是整個軍陣的指揮部。據估計，等1、2、3導坑全部開損后，將出土8000多件陶佰。這些佰相貌各異：有的沉穩剛毅，有的英勇果敢，有的慈善含笑。可謂楊楊如生，神情各異。因為，它們全是根據秦始皇徹林軍中的將士們制作的，因此，在8000“地下御林軍”中，彌絕對找不到兩個相貌、形體相同的捅。他們一個個氣廢不凡，最重的有300多公斤，員輕的也有100多公斤，身高仍1．7米到1．9米不等。如果大家仔細觀瞧，不難分辨出兵桶中履些是陜酉人，娜些是四川人，哪些是甘肅東部人。這仍他們的胡須梳理方式和長相即可看出。我們很多人在電影中都見過日本人的“仁丹須”．其實，案便中就有蓄仁丹胡酌，可見，這并不是日本人的發明，早在2000多年前，中國就有人留這種胡須了。

那些穿窄袖戰袍外套，披掛齊腰短甲，腳登緊帶獸皮鞋，頭戴防風婦的，顯然是機警的騎兵。那個左腳著地，s膝弓起，右腿脆地，有腳底向后翹起的為跪射佰。

他雙目乎視前方，神情專注。這個涌鞋底的針角，兩頭細致續密．中間疏稀．完全符合歷支真實。在亓六十年代的陜西農村，很多農民仌喜歡穿這種掛、只是鞋尖不向上朗翹而已。幾乎每個捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，這符合“物勒工名，以耂其誠”的制度。我們今天實行的產品質量監督管理制度，秦人2000年前就已采用了。

涌坑中約馬屑典型的河西走廊馬。它身高l 5米，長2米，分為頭、頸、軀干和腿四部分。腿為實心，軀干中空，分段燒制，再組合在一起。馬的兩耳宜立，體型健壯優美。由此可看出，秦人不愧為養馬世族。大家也許要問秦始皇為什么要為他制作數量如此之多的兵馬桶呢?它們是怎樣燒制成的呢?原來，秦始皇曾想用4000童男童女為其殉葬。他降旨令李斯承辦此事。李斯心中懼怕．未敢馬上執行此令。因為，6造秦腔．建筑長城已惹得民怨沸騰，再讓如此眾多的童男室女殉葬，豈不是火上澆油嗎?他將來恐怕也死無葬身之地。于是，李斯向美始皇建議；制作與其人真馬一樣大小的兵馬桶，守護其亡靈，以壯聲威。聞聽此官，秦始皇大喜，他重新降旨，讓李斯征集全國的能工巧匠．以他的8060御林軍為原型．q作陶佰。這些桶必須手握實戰兵器按實戰隊形排列，秦始皇再三囑咐李斯，此事萬不能叫御林軍知道。因為秦朝民間流傳一個說法，如果一個人被別人復制成柄．其魂也就被勾走了．這可是大忌。案始皇當然不愿惹怒他喜愛的曰林軍了。工匠們紛紛去找詢林軍中自己的親戚、朊友、老鄉、熟人，仔細觀察其容貌特征，并默記于心。回去后，工匠們用模壓、塑捏、刻畫、貼條等手法制成陶佰，然后放在窯里燒。可是，放進去的陶佰全都被燒炸了，工匠們百思不解其中原因。后來，一個工匠為發泄對監工的仇恨，把制好的監工陶涌的頭去掉，將其四肢“削”去，用手“掏凈”其內臟，放到窯里分段燒。這一次竟沒炸窯。他把頭和四肢裝在佰身上，一個活生生的監工出現了。，由此，工匠們開始了大規模的制捅工程。8000御林軍捅就這樣被造了 篇四：華清池導游詞

華清池導游詞

親愛的游客朋友們，你們好，歡迎你們來到古城西安，我是你們的導游員王傳芳，大家可以叫我小王或者是王導，很榮幸能有這個機會為大家介紹舉世聞名的華清池。大家可曾聽說“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎？舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬俑相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。華清池作為歷代帝王的離宮別苑和游覽勝地，已經有近3000年的歷史了。相傳周幽王曾在這里建造驪宮；秦始皇砌石起宇，改名為“驪山湯”；盛唐時期的唐玄宗李隆基又對宮殿大加擴建，起名為“冬宮”。每年冬天李隆基都帶楊玉環來華清宮避寒。后華清池成為歷代帝王及皇親國戚避寒休閑的福地。它既是一座國內罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護場所，下面大家請隨我一起游覽一番吧！

各位游客，現在我們來到了華清池的大門。這里就是正門，名叫津陽門，俗稱東門。大家可以看到，這個門是一字排開的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生親筆所書。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規模遠比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國慶10周年前夕，以唐華清宮為藍本并根據華清池所處地域的具體條件設計修建的，但它只相當于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩中寫道：“華清池水色青蒼，此目規模越盛唐。”指的就是這新建的核心部分。現在大家隨我進入門內，首先印入我們眼簾的是湖中央的一尊雕塑。大家猜猜她是誰？哦，對了，她就是此處的主人公楊貴妃了。此時此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準備沐浴呢！這座雕塑高3.3米，重5噸，是華清池標志性的建筑，游客朋友們可以在此留影紀念。

現在我們來到九龍宮景區，這里屬華清池西區。大家看到的這個湖叫做九龍湖。為什么叫它九龍湖呢？請大家隨我手指的方向看去，我們可以看到遠處的長堤下有八條小龍，再往上看，還有一條老龍共九只，因而以九龍命名。

據說李隆基和楊玉環在華清宮里整整呆了13個冬天，他們居住的地方就是圍繞九龍湖而建的這座非常雄偉的仿唐建筑飛霜殿。為什么叫飛霜殿呢？因為每年冬天的時候，雪花漫天飛舞，銀裝素裹，唯有飛霜殿前落的是白霜，這是因為殿前的九龍湖整日熱氣騰騰，氣溫較高；又因為天子的寢室里有御寒設施，使室內的溫度較高，不積雪，只化為白霜。現在飛霜殿已經作為接待外國元首和重要領導的接待室了。

看完飛霜殿后，請大家轉過身來看我們對面這座蒼翠的山。這座山的名字叫“驪山”。從遠處看這座山像一匹青黑色的駿馬，古代的黑馬稱為“驪”，因此它取名叫“驪山”。驪山主要由三個峰組成，第一峰就是驪山西繡嶺，嶺上綠樹成蔭，是國家森林公園，嶺西有索道可直達山頂，山頂有烽火臺。我國歷史上著名的“烽火戲諸侯”的故事便發生在這里，歷史上把這一段概括為“千金買一笑，一笑失天下”。

驪山嶺上還有老母殿和老君殿，分別是崇奉女媧娘娘和太上老君的廟宇。其中老君殿曾出土一尊石制老君坐像，相傳為西域藝術家元伽兒所刻，現存西安碑林博物館。

說到這里給就要給大家講講楊玉環了。

楊玉環祖籍弘農（今華陰），原為李隆基第十八子壽王李瑁的王妃，她是中國古代四大美女之一，楊玉環不光姿色出眾，又精通歌舞，性格活波開朗，深受李隆基喜愛。開元二十八年（公元730年），李隆基在高力士的慫恿下，詔其在驪山溫泉宮見駕，賜為女道士，號太真，將其納入后宮，一時間，“三千寵愛在一身”，后封為貴妃。每到冬季，李隆基都攜貴妃前來華清宮避寒，唐代詩人白居易在《長恨歌》中所描寫的“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”便是他們當時的生活寫照。楊玉環的親屬們也紛紛取得朝中要職，她的堂兄楊國忠更是身居相位。天寶十四年（公元755年）范陽節度使安祿山以討伐權相楊國忠為名起兵造反，次年攻陷長安，李隆基率眾西逃，逃至今興平縣馬嵬坡，六軍不發，護衛部隊殺死楊國忠，并逼迫李隆基將楊玉環縊死于馬嵬驛中。《長恨歌》結尾兩句“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”為他們愛情故事的悲劇結局加了最好的注解。

華清池內與李隆基、楊玉環有關的重要遺址還有梨園遺址，位于華清池東大.門內右側，是他們教習梨園弟子演練歌舞的地方。今天的戲劇演員們稱梨園弟子，起源于此。

從御湯博物館向東有一組封閉的園林，稱環園。環園南部高臺之上有一字排開坐南朝北的五間房屋，人稱“五間廳”。中國現代史上著名的“西安事變”就發生在這里。

這五間廳可謂來歷不淺。八國聯軍進攻北京時，慈禧西逃時就住過這里；1934年修葺后，這里又成國民黨高官游覽休閑的場所；1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來，都住在五門廳。他在這里策劃高級軍事會議，推行“攘外必先安內”的政策，引起了愛國將領張學良、楊虎城的強烈不滿，導致了震驚中外的西安事變。

今天，當我們來到這里，自然會重溫60多年前的一幕。你們看，這一號廳房為蔣介石的侍從室，二號廳房是蔣介石的臥室，三號廳房是他的辦公室，四號廳房為會議室，五號廳房是蔣的秘書辦公室。東邊的三門廳是蔣介石貼身侍衛蔣孝先等人的住宿地和無線電通訊班所在地。各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復制擺放。游客們仍然能看到當年激戰時在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從這里翻窗逃出后躲到儷山上的痕跡。

事變解決后，國民黨政府為紀念這一事件，在虎斑石旁修建了一個草木結構的亭子，稱“民族復興亭”。1946年，胡宗南將亭子改建為鋼筋水泥結構，更名為“正氣亭”。解放后，人民政府將這個亭子改名為“捉蔣亭”，1986年，西安事變五十周年前夕，正式易名為“兵諫亭”。

好了，親愛的游客朋友們，由于時間到關系，華清池的講解就介紹到這里了，中國有句古語說的好兩山不能相逢，兩人總能相見，我期待著在不久的將來能和大家再次相聚在古城西安，祝大家旅途愉快。謝謝大家！

篇五：陜西著名景點導游詞

1碑林

各位游客請看這塊碑石。在中國古代石碑上出現外國文字的碑石在碑林中有好幾塊。而《大秦景教流行中國碑》大概就是碑林里國際知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景凈述事，呂秀嚴書寫。原立于唐長安城的大秦寺內，后來埋沒土中。明天啟三年，也就是公元1623年被重新發現，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬基督教的一個分支，稱聶斯脫利派，公元431年由敘利亞人聶斯脫利派創立于費城，也就是今天土耳其的塞克城以北。據碑文記載：“由波斯人阿羅本率領的傳教代表團欲公元635年到達長安,受到隆重接待,并準許其傳教。從此，景教在中國大范圍流傳開來。“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國的情況以及教規、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。《大秦景教流行中國碑》在近代引起國際上的廣泛關注。此碑拓片曾經傳到了國外，并譯成了拉丁文稿，引起了許多國家的注意。一些外國人認為，歐洲多基督徒，那么像這樣記載景教的碑石應該運到歐洲供人瞻仰。1907年，丹麥人荷爾漠受英國政府指使，企圖以3000兩白銀復制的假碑換取此碑，受到輿論反對，只得將復制的碑石運往倫敦。現在世界上好幾個國家有這塊碑石的復制品。

在《大秦景教流行中國碑》對面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書法家顏真卿書寫的。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭座位稿貼》。顏真卿不僅書法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節、剛正不屈著稱。在發生“安史之亂”時，他作為平原太守，也就是今天的山東太守，聯絡他的兄弟顏篙卿起兵抵抗，被推為盟主。合兵20萬，有力地牽制了叛軍，成為平息叛亂的中堅人物，被封為魯郡公。后來，李希烈叛亂，他前往勸降，被殺害。顏真卿的書法字如其人。他初學褚遂良，后來跟隨張旭學習草書，在正楷中參用篆書。顏真卿的書法可用四個字來概括，那就是“圓、大、厚、方”。他的行書氣勢開張，揮灑自如，對后世影響很大，人稱“顏體”。《多寶塔碑》為顏真卿44歲時所寫，是留存下來的顏書中的最早作品，代表了他的早期風格，常被人們作為學習顏體的入門范本。《顏氏家廟碑》是他73歲時所寫，筆力雄健，氣韻醇厚，書法造詣達到爐火純青的境界。《爭座位稿》是他55歲時所寫，是寫給當時另一位官員郭英義的書信手稿，指責郭在公眾場合把宦官魚吵恩的座位安排在許多大臣之上。行筆蒼勁有力，一氣呵成，是顏體行草書中的精品。

現在我們來到了碑林的第三陳列室。通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。據《史記》記載，文字是由黃帝時代的一個史官倉頡造的，所以人們稱倉頡為“造字圣人”。這里我們看到的是《倉頡廟碑》。其實文字的發明不應該歸功于某一個人，它是人民群眾在長期的生活實踐中共同創造出來的。篆書是流行至今最古老的字體，在碑林的這個陳列室中，我們可以看到宋代夢英和尚刻立的《篆書目錄偏旁部首碑》。他把東漢許慎《說文解字》中的540個偏旁部首分別篆出，并用楷書注釋，自作序文說明。這對研究漢字的淵源、演講以及篆體書法都大有益處。篆書在秦代時達到了高峰。但由于它字體繁難不便于書寫，秦代的獄吏程邈把篆書的筆畫和結構作了簡化，把圓轉為方折，形成了使用較為方便的隸書。由篆到隸是我國書體的一大變革。隸書到了漢代成為通用文字，逐漸趨于成熟美觀。在這里我們可以看到漢隸的一個代表作《漢曹全碑》，它是東漢時為陜西合陽縣令曹全所立。從這塊碑石上我們可以看到隸書的特點：蠶頭燕尾，外柔內剛。楷書出現于三國時期，隋唐時楷書成為通用的字體。歷代統治者都把楷書規定為書寫官府文書和科舉文章的正式字體。楷書和行草書在這里都有代表的作品。因為時間的關系，我們就不一一概述了。

有突出地位。石刻藝術室建于1963年，集中了散存在陜西各地的從漢到唐的圓雕、浮雕和線刻藝術品共70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫，起源于西漢，盛行于東漢，2000多年來以它獨有的特色顯示著不朽的藝術魅力。西漢時期，厚葬風氣極盛，在貴族階層中“事死如事生”的觀念很強。他們生前的生活場景和寵幸愛慕的東西雕刻于墓室以盡人間之樂。漢代畫像石便是在這種厚葬風氣中逐漸產生的。石刻藝術室陳列的漢畫像石大多出土于陜北。內容除少數神話故事外，其余的大量取材于現實生活，如牛耕、狩獵、樂舞，貴族生活等。漢畫像石記載了大量的歷史史實。因此，它們既是藝術創作又是歷史記錄，為研究東漢社會提供了珍貴的資料。《牛耕圖》是漢代畫像石的代表作，畫面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,這就是二牛抬杠的耕作方法.漢朝時農業的耕作水平已經是很高的了.在陜北地區共出土漢代畫像石500件,西安卑林博物館收藏有133件。隋唐時期的陵墓石刻在這里陳列的有獻陵石犀和昭陵六駿。我們現在所看到地這尊石雕是獻陵石犀，它原來位于唐高祖李淵的獻陵前，刻于公元635年，重10噸，是用整塊巨石圓雕而成。這種犀牛的品種非常奇特。大家來看，它頭上沒有角，鼻子上方有一圓包，因此叫做“圓帽犀”。這種犀牛原產于東南亞一帶，現已滅絕。據史料記載，唐初，林邑國，也就是今天越南順化一帶，以這種犀牛向唐王朝進貢，李淵非常喜歡。建造獻陵時，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。這一石雕注重寫實，結構勻稱，比例準確，顯然是以活犀牛為“模特兒”，使人感到它溫順馴服，憨態可掬。接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統一中國的戰爭中曾經騎乘作戰的六匹駿馬。相傳六駿圖形出自于唐代著名畫家閻立本之手。原先畫面上角刻有唐太宗題銘的四言贊詩，是由歐陽詢書寫的，由于年代久遠，字跡已經模糊了。唐太宗營建昭陵時，詔令立昭陵六駿的用意，除為了炫耀一生的戰功外，也是對這些曾經相依為命的戰馬的紀念，并告戒后世子孫創業的艱難。六駿采用高浮雕手法，以簡潔的線條，準確的造型，生動傳神地表現出戰馬的體態、性格和戰爭中身冒箭矢、馳聘疆場的情景。每幅畫面都告訴人們一段驚心動魄的歷史故事。由于六駿雕刻精美，引起了外國人的注意。1914年，美國人畢士博勾結陜西軍閥陳樹藩將六駿中的兩駿盜運美國，現存于美國費城賓夕尼亞大學博物館內。這兩駿便是拳毛弧與颯露紫。大家現在看到的這兩幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧與颯露紫的復制品。1918年，他們又再次來到中國，企圖將剩余的四幅砸成數塊再次裝箱運走，被人們發現攔存了下來。所以大家現在看到的是四幅殘損的浮雕。它們雖然是殘缺的，但卻是真品。

大家現在看到的這尊莊嚴的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因為它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍貴。不知大家有沒有發現，這個老子像的眉目不像我們中原人。據說這是因為這個作品的雕塑者是西域的一個著名雕塑家，名叫元伽兒。他從小就生活在少數民族的圈子當中，作畫、寫生都是以本民族的人為摹本，久而久之就形成了他這種獨特的風格。老子的形象莊嚴肅穆，耐人尋味。臺座的變形牡丹花圖案疏密有致，勻稱飽滿。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內，當年接受過唐玄宗的膜拜。后來在一個風雨交加的晚上，朝元閣倒塌了，使老子像的外面裹了一層泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到這里，是唐代石雕中的珍品。

各位團友，今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被 評為全國風景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的向往和崇拜。

華南 山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。

說到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險，其凌空架設的“長空棧道”，懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關，萬夫莫開”。

華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。

朋友們，我們現在來到的就是玉泉院，據說因這里的泉水與山頂的玉井相通，水質清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動場所，現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位朋友，我們現在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會認識它，對，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。

過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變為在峭壁上開鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉意望山興嘆無功而返。

現在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

經中峰，我陪同大家去東峰參觀。

現在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后，結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂的巨石下面，后來三圣母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發生的地方。億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化內涵。可以說，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關于華山的傳說、掌故中我們可以看出，它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫照嗎？

最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方。

華清池位于西安市城東30公里處的臨潼區內，南依驕山，北臨渭水，內有自然造化的天然溫泉。優越的地理條件和自然環境適于原始人類在此繁衍生息，更吸引了在陜西建都的歷代帝王在此修建離宮別苑，自古以來就是我國著名的沐浴游覽勝地。

第一點：我們今天要參觀的華山是以險峻著稱天下，一定要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護攔，不要到懸崖邊等危險的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，一定要把孩子看好。

第二點：大家要注意集合時間，地點，以免耽擱行程。記住我的電話***，隨時保持聯系。華山的除了黃埔峪旅游進山公路30分鐘沒有信號外，基本都有信號，有的地方信號好點，有的要差點的。

現在我給大家說說華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前，俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是

一個金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個元寶合影。

華山得名北魏地理學家儷道元《水經注》里所說是因為遠而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山！1996年華山的纜車的通車，結束了自古華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車登山。我們先要換乘華山進山專線車進山，我們現在車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路，大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當年的尋找向導之路，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長7.66公里，花費2000萬人民幣。相傳春秋戰國時期名醫黃盧子曾經在這里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍潭中黃龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就可以開出藥方解除病痛。

現在我們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬人民幣，采用的奧地利的設備，全長1525米，落差760米。一個纜車掛兜可以乘坐6個人。

現在我們上了纜車就到華山的北峰，纜車下面的那條路就是智取華山路，現在是一條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領縣鄉民團400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，后來周總理看了，說這件事情充分的表現了解放軍的智勇雙全，后來就改名《智取華山》。

我們現在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀念亭，我們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒有恐高癥，可不可以上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。

上山要走直線，感受華山的險，俗話說上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。

到了北峰我們先穿過北峰飯店，可不要太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會上山的時候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀！

這里就是看地圖的位置，大家先不要著急，先不要看地圖，兩個屋檐之間看華山的東峰象一個禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點，一早擠滿了游人，又稱朝陽峰。旁邊的哪個就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話傳說《寶蓮燈》的發生地。

現在我們大家轉身過來看這個地圖，看看華山頂部，是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險長空棧道。

我們所處的位置就是北峰，經過擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關。金鎖關就是上面的四個峰東.西.南.中峰的必經之路。到了那里你可以決定去看任何一個峰，也可以順道把四個峰都逛完。

我們是從黃埔峪進上來的，另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個臺階就可以看見自古華山一條路了。

大家現在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個小時呢！

再往上走就是鯉魚嘴，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去，魚背叫做步步高升路，有驚無險，魚嘴叫做連年有余路，非常平坦。大家可以自由選擇。

現在就到了北峰極頂，金庸先生2003年曾經在這里華山論劍，他在他的小說里多次提到華山，可給華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。

第五篇：驪山詩歌

據云驪山遠望如一匹黑色駿馬

黃昏那邊有一匹黑色的駿馬仍用

備戰的姿態向前跨躍

這邊街上他們販售微笑，經年

販售幽王媬姒明皇楊妃還有新起的搖滾

樂手。丟棄的罐頭

被拿來當做玩笑的游戲

有人悄悄到山谷那邊，尋找

干凈的水源直到暗黑

仍沒有回來

黑色的駿馬他的頭高昂嘴嘶吼

他的腳踩過許多戰場的塵土。只要

十元。孩子

只要十元一個銅板他便

嗚嗚咽咽發出童稚的笑聲