第一篇：關系型作文范例與訓練

關系型作文范例與訓練

【寫作范例】

作文題

1、“走”與“停”是生活中常見的現象，其內涵十分豐富，可以引起我們對自然、社會、歷史和人生的種種感受、聯想和思考。

請以“走與停”為話題寫一篇文章。

【優秀作文】走與停

人生又像是一場馬拉松賽跑，需要中途補充能量，才能夠跑到終點。現實生活中，很多人在工作之后，感到自己的知識跟不上發展，于是又要去進修，這種學習其實也是一種停頓，但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而做的短暫歇息，是為了今后發展得更快而做的短暫停留。

回顧歷史，戰國時期的游說家蘇秦，第一次游說沒有成功，他的嫂子見他沒有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王，一定是自己的知識水平不夠，于是他忍受哥嫂的刁難，開始“頭懸梁，錐刺骨”，后來終于成功游說秦王，成為戰國時期偉大的策劃家。蘇秦在家的隱忍學習，正是人生路上的暫時停頓，這停頓，就好比花兒含苞待放，這停頓，就好比蓄積力量的馬兒吃草，這停頓是為了實現自己的理想抱負，而做的短暫歇息。這停頓，正是為了今后的向前邁進而做的短暫休息。像這樣在人生路上行走中善于停頓的人，何止蘇秦一個呢?三國時期的劉備，為了興復大漢天下，在無路可走的情況下，他只好屈辱在曹操的兵營中種菜，他的短暫停留就是為了“留得青山在，不怕沒柴燒”，正是因為他保存實力，才有后來的東山再起。這種停頓是智者的選擇。

人生的旅程不可能總是一帆風順，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個意義上來講，停頓就是調整，停頓就是為了后面走得更好。我們知道，歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘：屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經在人生的路上停歇過，但是這并沒有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標，他們的停頓，是因為小人的加害，國君的昏庸，他們的停頓，是為了自己和他人走得更好，但是他們的歇息、他們的停頓，是為了實現更加遠大的理想目標。

因此，我們可以說人生路上的停頓就是為了走得好，走得遠，走得更加冠冕堂皇!

［名師點評］文章開頭連用兩個比喻，將人生比作“旅游”“馬拉松賽跑”，指出“需要停息片刻，才能更好地前進”“需要中途補充能量，才能夠跑到終點”，巧妙扣題，再聯系現時議論，然后引用大量事例加以論證，最后辯證指出文中事例豐富，有很強的說服力，蘇秦、劉備、屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白，一個個歷史文化名人，正反對比，顯示作者的文化底蘊豐厚，而且詳略得當，觀點明確，立意高遠。

作文題

2、有人認為，隨著我國加入世貿組織，人們的生活節奏將加快，競爭將更趨激烈，每個人的精神壓力也會越來越大，人與人之間的感情將會越來越 1

淡化、冷漠，人們將會有更多的“人情冷暖，世態炎涼”的感嘆。也有人認為，在充滿競爭的工作環境中，人們更需要自我調劑，更需要溫情與關愛，因而將更注重親情、友情，努力去構筑美好溫馨的“精神家園”。競爭與人情究竟有沒有關系呢？激烈的競爭真的影響到了人與人之間的體貼和關愛嗎？

請就“競爭與人情”這個話題寫一篇文章。

[寫作指導]：本題立意可以是：

一、現實生活中，激烈的競爭確實淡化了人情——這一現象令人擔憂。

二、競爭，并不排斥人情。

三、身處充滿競爭的工作環境中，人們理應更加注重親情、友情，理應構筑起美好的“精神家園”。寫作思路參考：

一、如果準備擺開架勢以理服人，那就條分縷析，旁征博引，借助邏輯力量使讀者折服。可以在文中具體分析“競爭與人情”應當共存的理由。

二、如果準備迂回滲透、寓理于事，那就要尋找象征借代或編述故事，以迷人的文學磁力曉喻讀者。比如虛構一篇小小說，描寫某君為贏得競爭而不擇手段、不講人情，結果反而害了自己，以此揭露世態，針砭時弊。

三、還可以構思一篇辯論稿，比如通過正方一位辯手的陳詞，闡明自己的見解。

寫本題，容易出現的失誤主要有：

一、沒有扣住“競爭與人情”的關系加以詮釋，而是片面地談競爭，或者片面地說人情。

二、對話題關鍵詞的理解有偏差，比如把擁擠著上公交車、同學間的爭論與探討等都說成是一種競爭。

三、東拉西扯，拼湊成文，比如大談特談動物之間的競爭如何殘酷；或者寫面對競爭與人情，有人認為競爭重要，也有人選擇人情，而我覺得既要參與競爭也要講人情??于是造成筆墨分散，觀點也不夠明確。

【優秀作文】競爭的步伐

曾聽說過這樣一件事：一對在大學里關系很鐵的“哥們兒”，在進入同一家公司就職后，其中一個人卻經常在上司面前毀謗自己的朋友，導致對方因不堪忍受而辭職。從此兩人形同陌路，再無往來。也許故事至此便可終了，但數年之后，那位已經是別人上司的“損友”，卻通過午夜的電波，將積壓數年的歉意與悔恨全部釋放，并真誠地希望昔日的同窗能夠原諒他，給他一次化敵為友的機會。

我們無須關注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的，應該是那被“競爭”沖昏的頭腦和為此而付出的失去摯友的代價。

確實，隨著現代社會“競爭”這個詞語高頻率地出現，許多雙曾經真誠的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到沖擊，許多顆曾經溢滿關愛的心靈被荒蕪成沙漠。競爭，這個本該是推動人類文明與社會進步的車輪，卻被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己。正是因為這一道道人們自筑的藩籬，將無數渴望真誠與關愛的靈魂，囚禁在了一個個荒涼的孤島，也才會有越來越多的“人情冷暖，世態炎涼”的感慨。于是，不少人個個猶如刺猬，或如烏龜，隨時準備豎起刺去扎所謂的“對手”，或是隨時準備將頭縮入殼中以保衛自己。競爭，其實本沒有錯；只是人們一時糊涂，作繭自縛，卻將罪過全歸咎于無辜的“競爭”。

但人性的美好與善良，注定他們不會被虛無的爭名奪利蒙蔽得太久。當孤寂空虛的心靈被囚禁過久，那圣赫勒拿島的海浪必將卷走沉重的藩籬。也許清醒者一開始便看穿了“競爭”的本質，但許多人卻總是要經歷一個痛苦的過程才能意識到：他們給競爭下的定義是多么荒誕不經，幼稚可笑！于是，人性中所有的美

好都開始蘇醒，將人們的眼睛擦得雪亮：競爭，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質的協同較量。實力與人格，仿佛是競爭的左腳和右腳，任何一只停滯不前——哪怕是節奏稍慢，都只能使自己在滾滾巨浪的沖擊中原地兜圈。競爭呼喚才華橫溢，競爭更呼喚著誠信與關愛。當所有的競爭者都將實力與人格的步調統一起來的時候，我們會驚喜地發現，其實競爭給我們帶來的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的人情！

讓我們都來檢查一下自己的雙腳吧，看看你是否有實力，又充滿愛心。當

你的步伐協調一致的時候——只有這時，你邁下去的步子才會更為有力！

【名師點評】文章在切題的基礎上，具有鮮明的個性和突出的優點，具體表現為：

一、說理有深度。作者對什么是真正的競爭、“競爭”與“人情”的關系有著獨到的認識（如“競爭，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質的協同較量”“競爭更呼喚著誠信與關愛”），既針對現狀提出了尖銳的批評（如“競爭??被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己”），又就處理好兩者之間的關系發出了熱切的呼喚（如“我們會驚喜地發現，競爭給我們帶來的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的人情”）。能有這樣一番精當的闡發，是作者思想比較成熟的表現。

二、表達有文采。文章詞語豐富，修辭精彩，不少語句（如“隨著現代社會‘競爭’這個詞語高頻率地出現，許多雙曾經真誠的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到沖擊，許多顆曾經溢滿關愛的心靈被荒蕪成沙漠”）意蘊豐富，體現出高人一等的駕馭語言的功底。

【拓展訓練】閱讀下面的文字，根據要求作文。

三個旅行者早上一同外出，一個人拿了根拐杖，一個人拿了把雨傘，第三個人什么也沒有拿。晚上回來時，拿傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒有拿的卻安然無恙。于是前兩個旅行者問第三個旅行者為什么會這樣，第三個旅行者回答說：“當大雨來臨時，我躲著走，當路不好走時，我細心地走，所以我既沒淋濕也沒跌傷。你們的失誤是由于你們憑借了優勢。”

許多時候，優勢并不能使我們成功，反而會使我們失敗。你同意這種觀點嗎？請以“優勢與成敗”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

第二篇：關系型作文

關系型話題作文

一、認識關系型作文

所謂（二元）關系型作文，就是由兩個或兩個以上的詞語或短語組合而成的一種作文形式，具體操作的過程中必須兼顧文題構成的各個要素，清楚地點明其間關系。常見的關系有并列、對立、從屬、因果和遞進等，而這些關系中，都包含辯證的、矛盾的關系。就拿高中語文必修教材第二冊所收史鐵生的《我與地壇》來說，其文題就可以看成是一個典型的二元關系型題目，行文中作者就很好兼顧了“我”與“地壇”這兩個要素：一方面具體描述了“我”在地壇的所見所聞所為所思，另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟，使我完成了生命意義的思考，讓我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇氣，從而揭示了兩個要素間的關系，即“地壇是我的精神家園”。

1、從近幾年的高考作文題來看，關系型作文命題形式主要有三種： Ⅰ、考題明確給出話題，并且這個話題是一個并列式短語。如高考作文題“位置與價值”“鳳頭、豬肚、豹尾”“一步與一生”等。Ⅱ、考題明確給出話題，但話題不是用并列短語，而是用表關系式的詞語組成。

如高考作文題“今年花勝去年紅”“雙贏的智慧”等。

Ⅲ、沒有明確給出話題，但從所給的材料中可以歸納出關系型的話題。如從2005年湖北省高考作文所給的材料中，我們可以歸納出“出與入”的話題。

2、構成關系型題目的各要素間的關系大多呈現出一種開放性，其思維方向、價值取向都不是唯一的。如2003年高考作文話題“感情的親疏和對事物的認知”，就可從不同角度作不同理解：①從正面看，感情的親疏有助于對客觀事物的認識。由此可談及融洽的人際關系、良好的人文環境及情人眼里出西施，真摯的感情引導健康的審美意識（愛憎分明）。②從反面看，感情的親疏有害于對客觀事物的認識。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。③全面地看，感情有親有疏，但對客觀事物的認知不能受情感親疏而左右。

二、關系型作文話題要素之間的關系主要有以下幾種：

1、對立統一關系：

即構成題目的各要素單一來看是對立矛盾的，但實質上它們又相互依存、相輔相成、和諧統一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀律”這個作文題，辯證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀律”，沒有“紀律”也就沒有“自由”，二者對立統一。當然，根據這種關系可變通理解為：沒有紀律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀律約束。

2、是非取舍關系：

即指關系型題目的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關愛”，我們應理解為“要消除偏見，勇于關愛”，若作其他理解則是不科學的。

3、并非絕對關系：

即指構成題目的諸要素之間存在著某種關系，但這種關系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個話題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

4、并列共存關系：

即指構成題目的諸要素之間存在著一種平等并列的關系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現”，對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現自己”；再如“和而不同”，則須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風倒、隨大流”。

辨清關系至關重要。關系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務也就基本上完成了，構思成文的速度也就大大地加快了。當然，構成關系型題目的各要素間的關系是多種多樣的，如上四種關系是常見的，但遠不是關系的全部。審題時須根據具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準確。

三、關系型作文的審題立意誤區

誤區一：抓住一點，不及其余。

既然是關系型作文，審題時就應當重點把握材料內部兩個關系之間的關系，關涉兩點，在兩點之間尋找突破口。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯系，在行文時大談一點，卻對另外一點置之不理，以致造成偏題、離題。如高考作文“人文素養與發展”，話題內部存在一種條件關系----人文素養的高或低，制約著發展空間的大小。考生在審題時即要全面審視這種條件關系。但從考生作文來看，許多離題作文都沒有能從兩者關系入手，而是或空談人文素養，或大侃發展，這種“抓住一點，不及其余”的做法，最后造成嚴重失分。

誤區二：泛論關系，不見重點。

有的考生在行文中泛論關系，最終使文章陷入泛泛而談、空洞無物的泥潭。關系型作文要善于敏銳地捕捉重點，敢于突出重點，做到兩點論與重點論的統一。如高考作文“遭遇挫折和放大痛苦”，在審題時考生當然應準確把握兩者之間的關系，如果考生在審題時能以“遭遇挫折”為側重點，能夠從如何對待挫折這個角度切入去行文，而不是流于表面的于兩者關系泛泛而談，那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。

誤區三：另起爐灶或偷換話題。

有些考生根本不了解話題作文與材料作文的區別，徹底拋開了話題，或完全離開材料，結果下筆千言，離題萬里。另外，注意偷換概念。換詞也應盡量避免。即使是同義詞也應盡量用話題或材料中的詞，以免產生曲解。

例文診斷：

仰望星空和腳踏實地

“仰望星空”和“腳踏實地”代表著人生的兩種境界，“仰望星空”帶給人的是天馬行空般的自由，“努力腳踏實地”帶給人的則是扎實穩重的。它們同樣令人向往和希冀。

天空無限遼闊，尤其是在夜間，仰望星空，看著深藍色空中閃爍著的群星，人們的心靈不由得會飄向那無比深邃的太空。那個峨冠博帶形容憔悴的詩人，也許就是仰望著星空發出了“日月安屬？列星安陳？”的疑問；那個寧愿“曳尾于涂”也不愿陳骨于廟堂的哲學家也許就是在星空之下思索“天之蒼蒼，其正色耶”的問題；那個集儒家大成的學者也許就是仰望著星空得出了“天行有常”的結論。仰望著星空，老奶奶給孫女講述著牛郎織女的故事；仰望著星空，韓英給赤衛隊員描述著未來社會的遠景。無比遼闊的星空，帶給人們無比豐富的思想和愿望；浩渺的宇宙，可以容許人類任意馳騁自己的想象。

望星空值得贊許，我們更看重腳踏實地。古人就明白“不積跬步，無以至千里”。萬里長征不就是戰士們一步一步地走過來的嗎？腳踏實地是中國人崇尚的一貫作風，劉玄德戎馬半生，最后才創立了蜀漢江山；李時珍幾十年搜尋探索，才完成了《本草綱目》；陳景潤用幾十麻袋的演算稿紙摘取數學王冠上的寶石；沈浩用五年的忘我工作贏得了第一書記的美譽。腳踏實地是我們的工作、學習、生活……取得成績的唯一法寶，試想，我們改革開放以來的各項工作，不就是“摸著石頭過河”，一步一步走過來的？不腳踏實地的苦干，就不會有我們的今天。

我們推重“仰望星空”式的大膽思索，也推重腳踏實地式的努力工作，只要將兩者很好地結合起來，我們就可以無往而不勝。

點評：這篇文章語言、構思、立意等都沒有太大問題，首段談仰望星空，次段談腳踏實地，結尾把兩者結合起來，基本符合題目要求。但是和這類作文要求比，還是差了一截，考試成績最高45分。因為文章的重點沒有放在“仰望星空”和“腳踏實地”的關系上，可以作如下修改。

仰望星空和腳踏實地

“仰望星空”和“腳踏實地”代表著人生的兩種境界，“仰望星空”帶給人的是天馬行空般的自由，“努力腳踏實地”帶給人的則是扎實穩重的努力。它們互相依存，互相補充，同樣令人向往和希冀。

天空無限遼闊，尤其是夜間，仰望星空，看著深藍色夜空中閃爍著的群星，人們的心靈不由得會飄向那無比深邃的太空。那個峨冠博帶形容憔悴的詩人，也許就是歷經昏君、讒臣的打擊排擠，對混沌的朝政完全失望后，仰望著星空發出了“日月安屬？列星安陳？”的疑問；那個寧愿“曳尾于涂”也不愿陳骨于廟堂的哲學家，也許就是在生活中看透了統治者的爾虞我詐，才會在星空之下思索“天之蒼蒼，其正色耶”的問題；那個集儒家大成的學者也許就是總結了歷史的經驗教訓，仰望著星空得出了“天行有常的結論”。仰望著星空，老奶奶給孫女講述著牛郎織女的故事，其實那是多少輩人在辛勤勞作中形成的夢想；仰望著星空，韓英給赤衛隊員描述著未來社會的遠景，那是支持他們戰勝艱難困苦的力量源泉。無比遼闊的星空，帶給人們無比豐富的思想和愿望；浩渺的宇宙，可以容許人類任意馳騁自己的想象。支持這些的卻是人們的生活實際。

所以，仰望星空值得贊許，我們更看重腳踏實地。古人就明白“不積跬步，無以至千里”。萬里長征不就是戰士們一步一步地走過來的嗎？腳踏實地是中國人崇尚的一貫作風，劉玄德戎馬半生，幾經失敗，最后才創立了蜀漢江山，支撐他的的是復興漢室的宏愿；李時珍幾十年搜尋探索，歷盡艱辛，才完成了《本草綱目》，為的是糾正醫藥典籍的失誤，救治天下蒼生；數學理想鼓舞陳景潤用幾十麻袋的演算稿紙摘取數學王冠上的寶石；為人民服務的信念支持沈浩用五年的忘我工作贏得了第一書記的美譽。腳踏實地是我們的工作、學習、生活……取得成績的唯一法寶，試想，我們改革開放以來的各項工作，不就是“摸著石頭過河”，一步一步走過來的？不腳踏實地的苦干，就不會有我們的今天，沒有復興中華的宏愿，就不會有我們堅定不移的努力。

仰望星空的天馬行空，腳是踏在堅實的現實之上的；腳踏實地的忘我努力，能量的源頭是偉大的理想。將這兩者很好地結合起來，我們將無往不勝。鞏固提升：

人生要學會珍惜。友誼、愛情、榮譽、人格、事業、禮物等等，一切真善美的東西都需要珍惜，甚至不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往等等都孕育著值得珍惜的內容。

人生有時也要學會舍棄。舍棄一支殘臂，可以保全整個生命；舍棄暫時的安逸，可以獲得一生的幸福；舍棄一己之私，可以獲得天下的大公；舍棄蠅頭小利，可以贏得千秋大義。

珍惜與舍棄看似矛盾對立，但又和諧統一，密切相關。該珍惜的珍惜，該舍棄的舍棄，這是人生的辯證法，人類的大智慧。

請以“珍惜與舍棄”為話題寫一篇作文，所寫內容必須在話題范圍之內。注意：（1）立意自定。（2）文體自選。（3）題目自擬。（4）不少于800字。

第三篇：關系型作文教案

關系型作文教案

【導語】考試作文猶如帶著鐐銬跳舞，要在一定限制下盡情發揮。近年高考話題作文給考生充分自由——自定立意，自選文體，自擬題目，考生受到的限制小，在考場上大膽創造，涌現出許多文質兼美的佳作。但是，宿構、抄襲的現象也不容忽視。因此，話題作文給考生增加限制勢在必行。即關系型話題作文應運而生，話題作文的審題也就必須高度重視。忽視審題，自然導致偏題甚至離題；只有審題準確，作文才能如庖丁解牛，得心應手，游刃有余。【研習】

（一）審題

1、審題，即審視作文主題。

（1）文章是作者運用語言表達出來的對客觀事物的旨意、見解、主張，所以文章的主題不是文章的內容，而是通過內容所表現出來的作者的見解、意圖、主張；在論述文章中，文章主題不是論述問題，而是解決問題。

（2）主題：作者在說明問題、發表主張、反映生活現實象時，通過文章的內容所表達出來的意見和中心思想。

（3）題在文章中的作用及其表現：

①主題是文章的靈魂。一篇文章價值的大與小，質量的高與低，生命力的強與弱，就在于主題是否在于正確與深刻。古人云：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”一篇文章的主題正確與深刻，才有意義，否則，就黯然失色。

②主題是文章的統帥。主題統帥材料的取舍，結構的設置，語言的遣用，表達方法的使用和標題的設立，古人云：“常謂情志所托”主題是“故當以意為主，以文傳意，以意為主，則其旨必見，以文傳意，則其辭不流。”（《后漢書·范曄》）

（4）主題形成：占有材料——深刻地領悟材料——運用靈感（即頓悟）。（5）主題要求：正確。

正確：前提在觀點和材料高度統一情況下，能夠達到合乎事物發展規律，幫人們正確認識客觀世界，引導人民積極向上，揭示“真、善、美”的主題，具體表現： ①記敘文健康的思想感情和較高的審美價值。

②在議論文中它體現某種能經得起考驗的客觀真理。③說明文和科學論文體現為能提供某種科學信息和規律。（6）主題的提煉 要求：開掘要深，角度要新。

（7）主題的表現：鮮明、集中、內化，說的是如何表現主題，也說的是主題在文章中的形象怎樣。

（二）關系型話題作文的“關系”類型及審題 關系型作文話題要素之間的關系主要有：

1、對立統一關系；如：“自由與紀律”。沒有“自由”，也無所謂“紀律”；沒有“紀律”，也就沒有“自由”。兩者對立統一。或變通理解為：沒有紀律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀律的約束。

2、是非取舍關系；即指關系型話題的各要素之間是一是一非、一對一錯的關系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如：“偏見與關愛” 只能理解為“要消除偏見，勇于關愛”，如作其他理解，則是不科學的。

3、并非絕對關系；即指構成作文話題的諸要素之間存在著某種關系，但這種關系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如：“痛苦與成功” 可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后，并非全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

4、并列共存關系；即指構成作文話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如：“謙虛與表現” 既要謙虛待人，又要善于表現自己。明確關系類型并進行簡單審題。作文話題1： “平凡與偉大”； 作文話題2： “向前看與向錢看”； 作文話題3： “名師與高徒”； 作文話題4： “成功與失敗”； 作文話題5： “自信、自滿、自負”； 作文話題6： “成人與成才”；

關系型話題作文是近年考試的熱點。2004年全國十五套考題就有十套是考關系型話題，2005年全國十六套考題又有近一半是關系型話題作文，今后幾年還可能會考及。寫好關系型話題作文要注意以下幾點：

整體把握:要分析出彼此間的緊密聯系。比如面對多個核心詞的關系型話題作文，考生必須具有整體把握各個核心詞及其彼此關系的能力，丟掉任何一個核心詞，或忽略了彼此之間的關系，寫出來的作文都難以切合題意，甚至偏離題意。如2005年高考全國卷Ⅲ要求以“忘記與銘記”為話題寫作，有的考生只抓住了“忘記”一詞，全文闡述了該忘記什么，為什么要忘記等，其內容僅僅涉及了話題中的“忘記”一詞；有的考生只抓住“銘記”一詞，大談人類應該記住什么，為什么要記住等。

其次對“關系”的把握要有統領主線，要有能夠統領全文的清晰鮮明的觀點。要做到這一點，必須首先找出這幾個詞語間的多種內在聯系，并形成相應的觀點，在此基礎上篩選出一種自己最有把握闡述清楚的觀點，圍繞這一觀點回憶相關的人、事、景、物、理等多方面內容，從中選出最貼切的內容作為統領所有核心詞的主線，然后圍繞這一主線展開記敘或論述，寫出來的文章才會切合題意。還以“忘記與銘記”話題為例，“忘”是為了什么，“不忘”又是為了什么，“忘”與“不忘”的相通點是什么，最終歸宿是否一致等，只有從深層次上把握了“忘記”與“銘記”二者間的關系，才能從中提煉出自己的觀點和主張。也只有具備了這一點，才能使文章主旨鮮明，重點突出。

理性思維：關系型話題作文對學生的理性思維，特別是辯證思維能力要較高。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯：在行文時大談一點，卻對另外一點置之不理，以致造成偏題、離題。如2005年高考全國卷Ⅲ要求以“忘記與銘記”話題寫作，有的考生的觀點如“痛苦是應該忘記的，歡樂都是應該記住能”感情都是應該忘記的，理智才是應永遠銘記的“等都顯得片面，缺乏辯證思想。還有的考生在價值取向和審美向上存在一定的偏差，夸大地看待了社會的陰暗面，或重新對歷史加以評判；與社會主流觀點不符等，在內容上顯得偏激和片面。

關系型話題作文要突出二者關系的同時，還應該有側重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點，敢于突出重點，做到兩點論與重點論的統一。如2004年高考全國卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦”，審題時考生當然應準確把握兩個詞組間的關系，但面對挫折，人們的選擇有許多種，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人則以平常心視之。選擇不同，人生的境界也大有高低。如果考生在審題時能以“遭遇挫折”為側重點，能夠從如何對待挫折這個角度切入去行文，而不是流于表面的在兩者關系間泛泛而談。那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。

佳作展臺：2003年全國高考作文題：“感情的親疏對事物的認知”，思辨性強。2004年江蘇省的高考作文題，命題也頗具思辨性：命題要求以“水的靈動，山的沉穩”為話題，但仔細分析所給的材料，可以看出“山、水”中包含了多組對立統一的矛盾，山和水，靈動和沉穩，水的靈動和海的一色，山的沉穩和四季的變化，透過材料的表象，可以提煉出“變化中有永恒，永 恒中有變化，動與不動，兩者和諧統一”的道理。如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個話題可理解為：沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點滴小事做起，才能構筑偉大人格的大廈。

重感情，也應加點理智

中國人重感情，特別是親情。無論古今還是中外，都流傳著許多關于動人情感的故事。然而，如果對感情過于看重，有時候也會誤事。

《羊城晚報》曾報道，有一青年吸毒，其母可能是不忍心其子受苦，居然為兒子吸毒而四處奔波，結果換來的是兒子毒癮加深，到了無毒不能生活的地步，其母也因過度奔波而倒下。“虎毒不食子”，的確，如此縱容往往就像毒品一樣，會慢慢地把孩子推向危險的境地。孩子就像一株還未開出花的苗，置之于溫室之中，可能它會快速成長，開出美麗而鮮艷的花朵。然而，當暴風雨來臨的時候，這朵花能經得起考驗嗎？反之，把這株幼苗放在深山老林中，可能開出來的花又丑又小，但是它能經得起生活中的種種考驗，能夠坦然地面對生活。較之兩種培養孩子的方法，你會舍取哪一個呢？

對待感情，我們應該把它當作生活中的調味品，當你在失落之中時，感情充當的是一把快樂的傘，而不是冰涼的雨；在義與利之間時，感情充當是一種人格的裝飾，而不是在人格上抹黑點；當集體與個人之間發生了矛盾時，感情應該像一個嬌小的姑娘，柔婉可人，而不是一個野蠻辦事的小伙子，蠻不講理。

如果人人都把感情放在第一位，邱少云的母親是不是會沖上戰場，潑一把水把邱少云身上的火熄滅呢？如果感情可以把理智棄之不顧，在抗擊非典這場無硝煙的戰斗中，醫護人員的親屬是不是會沖進隔離區，把一個個醫生護士拖回家中藏起來呢？答案是否定的。

感情應該是抗擊非典戰場上的人員的動力，而不是負擔。在動手術時，如果醫生在想 “不知道我老娘怎么樣了”；旁邊的護士也在想“我男朋友不知道現在在干什么”；甚至打掃衛生的老婆婆也惦記家中的孫子??你想想，那將是一幅什么樣的情景。到時候要戰勝的不是非典而是感情了。

所幸，大部分中國人重感情之余，仍然善用大腦，分得清利與義之間的輕重；仍然善用理智，不會因為獲利而放棄理智，這是值得高興的事。

[點評]：本文為滿分卷。該文圍繞“感情”問題行文，重點談了過于看重感情對事情的消極影響，符合題意。內容充實，有一定分析。議論文體把握較好，有較多論證。結構完整，有一定章法。語言通順，基本功較好。善于運用修辭手法。勿為情所障目（滿分）

古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時總不免對事物產生錯誤或膚淺的認知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實的雙眼的，也許就是每個人具有的“情”呢？

以情障目，不見泰山！

情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！

君不見，為博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不僅燒出片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來仍然令人發指。而憤激至死的屈原，慘死**亭的岳飛之所以成為令我扼腕的悲劇，除了統治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠的原因嗎？只因君王之目為情所障，看不到有幸埋忠骨的青山，只瞥見白鐵無事（無辜）所鑄的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？ 幸于古往今來，無數仁人志士為國奮斗終生，當為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認知，往往是從能不情所障目而起的。林覺民在《與妻書》中揮淚灑出一曲“草木為之含悲，風云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現出的堅定理智，難道不是他創下“欲與天公試比高”偉大業績的原因？對待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何敢有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？

為情所障，不見泰山；不為情所障，則有真知灼見。“橫眉冷對千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”的枷鎖，又怎樣能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁？過多地考慮恩情親疏，只會為自己的認知帶來不必要的障礙。因此我們必須做到理智、清醒地對待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！

是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個人都應做到：勿以情所障目。[點評]“勿為情所障目”既是標題，也是作者對人們的諄諄告誡，此乃文章主旨所在。作者行文時的邏輯推演過程是：人的認知不免錯誤或膚淺，有時其蔽在情，故不見泰山。接著分別從反面和正面援例論證：周幽王為寵愛褒姒之情所障，唐玄宗為寵幸貴妃之情所障，誤己誤國；吳三桂為紅顏之情障住了對民族利益的正確認知；屈原自沉、岳飛被害，也都是因為君主為親近佞臣之情所障，而疏遠忠良的。林覺民舍閨閣私情而赴大；毛澤東舍舐犢私情而為抗美朝之大業；彭德懷舍親情而投身革命，鑄就一代雄豪氣概；魯迅擺脫人情枷鎖而成不屈的文化斗士。例證典型，視野開闊，具有歷史和人性的雙重深度。語言精煉，句式多變，讀來有一種酣暢淋漓之感。（文非評）

2004高考優秀作文及評析（江蘇卷）水有水的性格――靈動,山有山的性格――沉穩。水的靈秀給人以聰慧,山的沉穩給人以敦厚.然而,靈動的海水常年保持一種蔚藍,沉穩的大山卻一年四季變幻出不同的景色.請以“水的靈動,山的沉穩”為話題作文.這個話題包含兩個方面,你可以寫其中一個方面,也可以兼寫兩個方面.【點評】今年江蘇考題提供“山給人以沉穩，水給人以靈動”兩句富有哲理的話，給所有考生以思考的起點與思考的方向，也給考生以思考的自由空間。考生調遣自己思考世界的材料，有話可寫，有感可發，有情可抒，有理可議，也有景可狀。當然，思考要見深度，要見新意，也確乎不易。

這主要取決于三條：一是給“山”與“水”的地位與內涵的確定，可以寫自然山水對人的影響，可以拓寬“山”“水”外延，指自然、環境對人的熏染；還可以賦予“山”“水”以比喻義，如不同文化對人的作用等。二是思考“沉穩”與“靈動”的價值區別。二者都是山水給人的影響，而且都是積極影響，關鍵的是要想到“區別”，要注意“沉穩”與“靈動”的辯證 性。三是確定一條主線，明確思考中心與重點。“山”“水”作用是多方面的，看你選擇哪一個切入點，依照哪一條思想線索組織材料。這三條，不一定全面做到，突出一點即可讓你的思想篝火明亮起來。

水，靈動的歷史

“黃河之水天上來，奔流到海不復還，”自唐古拉山脈，黃河九曲十八彎，一瀉千里，澆灌出華夏沃土，孕育了仰韶文明。

黃河一次又一次地改道，洶涌的河水一次次向人類張開血盆大口。黃河邊上滿目瘡痍，遍野都是饑民。然而，水給人們帶來深重災難，也賦予人類以靈性。大禹治水，驚嘆于自然，懾服于天地。

“渭流漲膩，棄脂水也。”明智的渭河水啊，早早就彈起了秦亡的前奏。一統天下的功高蓋世終究湮沒在渭河東去的流水中。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”悲壯的旋律，讓我們仿佛又覺置身于當年那濃煙滾滾，旌旗紛飛，殺聲震天的壯麗場面中。是可歌可泣的歷史，賦予了水無盡的雄渾；是水，演繹了一曲曲英雄頌歌。

南北朝久遠的笛韻笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依舊汩汩流淌著四朝的繁華。但一聲聲的喪國之鐘卻永遠打破了秦淮河曉風殘月的美景。只留下一絲惆悵，供后人去憑悼，去哀念。“盡道隋亡為此河”京杭運河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龍舟事”結束了這個短命的王朝。

“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪”一聲炮響，滾滾的珠江水也要為洶涌的鐵騎讓道，中國的河流開始流淌出悲哀的淚水。

有人說，三四十年代，中國河流流淌的是血水，是淚水，殷紅的鮮血染紅了大江，卻也渲染出一個紅彤彤的新中國。

曾幾何時，一個主題為“環境污染”的民謠在河南一帶流傳開來“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水質變壞，80年代魚蝦絕代，90年代身心受害??”工業的迅速發展，帶來了中國經濟的突飛猛進，卻也玷污了河水原本澄澈的面容，掩蓋了它的麗姿。

然而，新世紀，中國又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初見成效。中國的水，在經歷了一番磨難，一朝洗禮后，又恢復了它的源源本本，是中國經濟的迅速發展洗滌了它的容顏。

水，流過歷史，穿越了它時光的沉淀，流淌出它的變遷與更迭。我們面對著水，悼古懷今，從水中汲取靈性，又去激發斗志，那么，這水又將怎樣穿越今天，奔向未來？我們的子孫又將面對一個怎樣的世界？

水，流過歷史??

讀山水

山，沉穩敦厚；水，靈動，聰慧?? 仁者愛山，智者樂水。

山篇

山，綿延綿亙；山，險峻挺拔；山，有巍巍昆侖；山，有喜馬拉雅?? 山，巍峨磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起娥眉??

山，猶如令萬人敬仰的圣哲，沉穩是他的天性，靜立，詮釋著生命的偉岸，生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴??

山，好似讓眾人擁戴的偉人，仁厚是他的本色，靜立，獻出了唐古拉山的皚皚白雪，獻出了黃山的溫泉、云海、迎客松??

山，相信沉默是金，他無語、無怨、無悔、無去、無從。然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹著動人的神話，最美的風景。

仁者愛山。

水篇

老子有云：“上善若水。” 孔子有云：“逝者如斯。”

李白有詩：“君不見黃河之水天上來??”

李煜有詞：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。” 水為智者所道，所贊、所感?? 水靈動，賈寶玉說過：“女兒似水。”

水尚智，九曲十八彎同樣匯入了奔騰的大海，得到了美好的歸宿。百彎而不折，這并非懦弱，而是審時度勢之舉，水明智地選擇了另一條涌向成功的人生之路。見識了兩漢之雄鐘巨鼎，見識了北宋之游船畫舫，見識了晚清之斷壁殘亙??

水守著自己的氣節，因為她靈動，靈動是她生機之泉源。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”汨羅的水包含了屈子的嗟嘆與絕望；“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”洞庭的水包含了“左拾遺”憂國憂民的淚滴。

水守著自己的大度，因為她靈動，靈動是她蘊藉之根本。智者樂水。

“青山橫北郭，白水繞東城。”

“寒山轉蒼翠，秋水日潺溪。”“三山半落青天外，一水中分白鷺洲。”?? 山，沉穩、敦厚；水，靈動、聰慧。山與水性格的互補造就了世間生命的美麗。

靈動與沉穩

在市長的辦公室里，坐著三個人：市長，王靈動與馬沉穩。王、馬二人為某機關“一把手”與“二把手”候選人。王靈動，以聰明善辯，交際能力強在眾多候選人中脫穎而出。馬沉穩因老實憨厚，沉著穩重的作風獲得了市長的青睞和支持。

市長要通過面試和實際行動來確定王靈動與馬沉穩的最終地位。誰最終能夠贏得“一把手”這個寶座呢？市長也沒底。市長現在進行面試。王靈動立刻給市長倒茶、點煙，然

后又回到座位上，而馬沉穩則毫無動作。市長心里有了想法了。

首先，市長讓王、馬二人談談如何領導好這個機關，并對其中一些問題如貪污、受賄等腐敗問題說出自己的看法與相應解決措施。王靈動先發表了觀點，說：“我如果當上‘一把手’之后，首先，我得謝謝市長大人。是你給了我這個機會，我先得好好孝敬你。其次，我當上‘一把手’之后，首先要狠抓狠管，必要時辭掉那些沒有作為的干部，我不能讓人在這里濫竽充數。對于腐敗問題要絕不手軟，該處分的一定處分，該送走的一律送走。市長大人，你看怎么樣？”市長擺擺手，對馬沉穩說：“老馬，你說。”馬沉穩說：“我其實也沒多大能力，但是，無論‘一把手’還是‘二把手’我都會盡力干，并把它干好。這點請市長放心。無論是誰，都要為機關，為咱百姓服務。對于那些腐敗現象，要先做好模范作用，宣傳法律知識，讓那些尚未發展起來的能夠自制。我相信，我們的同志都是好的。”市長沒吱聲，過了一會兒，給了王、馬二人各100元錢，讓他們在半小時內花完。半小時后，王靈動先到了，他給市長提來了上好的龍井茶葉，又給市長買了一雙新皮鞋，領帶也買了“相思鳥”的。這當然不止100元錢，市長心里有數了。王靈動也笑了。因為馬沉穩還沒來，市長讓王靈動先回去，等候通知。40分鐘之后，馬沉穩大汗淋漓地跑了進來，連門都沒敲，市長問：“錢花完了？”馬沉穩嗯了一聲。市長沒再說什么就叫他走了。因為他從窗戶里看見門衛老張門口放了一張新床和一把新電筒。

幾天后，選舉結果貼出來了：“一把手”，馬沉穩；“二把手”，待定。

【點評】：本文根據命題來演繹話題，在短小的篇幅里描述了市長考察選拔機關一二把手的有趣經歷，通過言行的對比描寫，生動地刻畫了兩個候選人的不同性格和形象。在施政方略上，“王靈動”巧舌如簧，逢迎媚上；“馬沉穩”憨厚老實，實話實說。作者特別設計了市長讓兩個候選人在半小時內花完100元錢的“即興考試”情節，“王靈動”溜須拍馬，自以為得計；“馬沉穩”辦事務實，把錢花在了刀刃上，不同的言行顯示了不同的個性，折射了不同的靈魂。篇末簡潔地揭示了考察選拔候選人的結果。全文語言直白，不加褒貶，在原汁原味的描述中詮釋著作者對“靈動與沉穩”的感悟，表露著作者對這個敏感話題的鮮明態度。

靈動與沉穩

相撲力士高大威武的身材很少有人能與靈動聯系起來，瞧瞧他們下垂的肚子，粗壯的四枝根本與靈動毫不相關。但是真正觀看了相撲比賽后，我就覺察到，相撲力士是沉穩與靈動的結合。

昨天忙里偷閑地觀看了日本相撲在中國北京的公演比賽，看著相撲力士一搖一擺的去上比賽場地，我不禁覺得好笑，經過冗長的一個儀式后，裁判一聲令下，比賽開始了。兩個相撲力士抱在了一起，就像兩只笨拙的大象碰撞，他們互相推揉，忽然其中一位相撲力士一個掃蕩腿把對手摔倒在地，動作是如此的快速，如此的出人意料，對手在地上也沒搞清楚怎么回事。但比賽結束了。解說員開始講述選手的招式等等我聽不明白的術語，而我的腦中卻只有力士肥胖的身體，靈巧的動作，快速的反應，它們在不斷的重放，倒退，再重放，倒退??。水有水的性格——靈動，山有山的性情——沉穩。水的靈動給人以聰慧，山的沉穩給人以敦厚。相撲力士不僅有山的沉穩，也有水的靈動，正像靈動的海水卻常年保持著一色的蔚藍，沉穩的大山卻在四季中變化的不同的色彩。

假如那力士只有山的沉穩而沒有水的靈動，那么他們與大象、鯨魚的搏斗有什么分別。光*身體的巨大，沒有頭腦的靈活，就不會有意外的輸贏。

假如那力士只有水的靈動而沒有山的沉穩，那么誰都能去比賽，而相撲也就沒有相撲的特色，與其它體育項目無異了。

所以靈動與沉穩是不可分的，沒有沉穩的靈動，或沒有靈動的沉穩正像沒有綠葉襯托的花朵，沒有星光閃耀的黑夜。沉穩與靈動的統一才能造就相撲運動的魅力，體現相撲運動的特色。矛盾著雙方密不可分相輔相成，不斷的爭斗，推動世界的發展，變與不變僅一線之差，靈動與沉穩也僅一線之差，而相撲運動則是靈動與沉穩的結合。

因為沉穩我開始注意相撲，因為靈動我開始敬畏相撲。

評語：面對這樣一個“看上去很美”的試題，這位“沉穩”的考生沒有驚惶失措，自亂陣腳，而是沉住氣，穩住神，他（她）知道，這樣一道試題，或許不能僅僅就山說山、就水說水的。那么，到底寫些什么呢？寫“父愛如山”、“母愛如水”，那是大多數考生都會想到的，“第一番來者，陳言也，掃去不用”；從經典詩詞中拈一點東西出來，試卷上的閱讀材料中就有“風雨不動安如山”嘛，第二番來者，正言也，停止不可用；突然之間，他（她）靈光一現，靈機一動，想起了“昨天忙里偷閑地觀看了日本相撲在中國北京的公演比賽”，那不正是沉穩與靈動的結合嗎！“第三番來者，精言也，方可用之。于是，他（她）不慌不忙，夾敘夾議，一路從從容容地寫來，一篇優秀作文誕生了。難得的是，他（她）“昨天”還在觀看相撲比賽，難得的是他（她）在相撲力士身上看到了沉穩與靈動，難得的是他（她）能就地取材，用幾個小時之前看到的東西來演繹話題。或許，這也是沉穩與靈動結合的產物吧。（高朝俊）

沉穩中的靈動，靈動著的沉穩

靜伏不動的肥皂水，吹一口氣，立刻泛起五彩的氣泡；飄來蕩去的蒲公英籽，一旦扎根，終究會攀起一朵美麗小花。

所以我說：真正的美感，真正的偉大，源自沉穩與靈動的和諧統一。沉穩中不失靈動，靈動中帶著沉穩，才終于有了蔚藍色的生機勃勃的大海，才終于有了巍然屹立卻又儀態萬千的山。自然萬物如此，人又何嘗不是如此。“靈動”象征著活力、創造；“沉穩”象征著原則、規則。如果只有沉穩而沒有靈動，就會使沉穩變成呆板；如果只有靈動而沒有沉穩，則會使靈’動變成浮躁。而當人把靈動與沉穩很好地結合起來時，和諧之美也會在他身上放出光輝。

列寧便是一個很好的例子。這位偉大的無產階級革命家帶領俄國人民探索出一條全新的社會主義之路。從“四月提綱”到“十月革命”，從“戰時共產主義”到“新經濟政策”，他的身上總是奔涌著無限的活力和創造力，靈動是他思維與性格的真實寫照。然而就是這個人，卻有著超乎常入的嚴謹克實。據列寧的秘書林娜回憶，列寧“從不說‘我記得’、‘大概是’之類話。”他雖然記憶超群，卻從不含糊其辭，總是把意思最準確地表達出來。今時今日，人們不由感慨，這份沉穩給他個人、給整個俄國乃至世界，帶來了多么巨大的一筆財富。

人們的好警察任長霞，也向祖國人民展示了她身上的沉穩與靈動的和諧之美。辦案時，她沉著冷靜，鐵面無私；當群眾(與)干警聯歡時，她又是活潑親切，使人如沐春風。面對電視機，我時常感慨而感動，這樣一位女警察，竟然能把一項最講原則、最嚴酷無情的工作同時做成一項最懂人情、最溫暖人心的工作。當沉穩與靈動相結合，它產生的力量真的如此之大!世界因為沉穩而安定，因為靈動而活潑；因為沉穩而安全，因為靈動而美麗。當沉穩與靈動結合，我們便看到了沉穩中的靈動與靈動著的沉穩的和諧之美；自然讓我們每個人攜這一份和諧之美，更自信地走向未來!簡評： 此文舉例頗好，有助于說透靈動與沉穩的和諧結合。(何永康)

快樂和痛苦鑄就人生

面對痛苦與煩惱，我常常對著天空發呆，思索著，人生為什么會有那么多困苦？總是快樂著多好。但當自己回過神來，我會立刻將它否決掉，然后對自己說：“一點痛苦怕什么？沒有痛苦哪來快樂？越會承受痛苦才越會享受快樂。”人生苦樂參半，痛苦像一杯苦茶，需要我們細細地品味；快樂像一杯濃郁的香茶，需要我們盡情地享受。痛苦與快樂的人生是上帝的恩賜，學會承受痛苦，學會享受快樂，學會為人生演奏出和諧亮麗的樂章。

面對痛苦，我們要學會忍耐。小草耐得住冰凍的土地，耐得住烈火的焚燒，才等到了來年的一片片新綠；一棵樹只有耐得住風霜的侵襲，耐得住雷電的烤(劈)打，才會更加茁壯，才會成為（有機會）享受“參天”的榮譽。一位哲人說得好，耐得住寂寞才會不寂寞。確實，耐得住痛苦中的寂寞我們才會走過痛苦，迎來快樂。

痛苦需要忍耐，忍耐需要我們尋找精神的寄托。在文革時，一位音樂家被下放到了邊遠的鄉村。人們總是在擔心，他能否承受住打擊，能否適應貧困的生活，人們更擔心他會不會尋死。當黑暗的年代過去，人們去鄉村尋找他時，看到的卻是一個神態自然、滿臉微笑的老人，人們都很驚奇地看著他。他說：“其實也沒什么，我只是在每天鍘草時，都按照音樂的節拍，其實 我每天都在享受音樂，是它讓我忘記了痛苦。”頓時，人們對他肅然起敬。音樂家面對痛苦，把它寄托給了音樂，是音樂把他的痛苦變為了快樂。試想，假如他沒有音樂，只是在每天都鍘草，他可能會痛苦而寂寞地死去。尋找心靈的寄托，在痛苦中接受快樂。

面對快樂，我們要學會分享。當我們的工作、學習取得成績之時，我們會把它傳遞給家鄉的父母，當我們痛苦之后，滿心歡樂時，我們把它傾訴知心的朋友，當我們為自己的堅毅而感動時，我們把它留在日記中，使它成為永恒的瞬間??

面對快樂，我們要學會思索。當史鐵生在文學的書海中暢游，享受快樂時，他會思索是這是自己敬重病痛的結果。當劉翔在享受奪冠快樂時他會思索，我的心血沒有白費；他會思索，我是劉翔，我是奧運會冠軍，中國人是最棒的。快樂之時千萬不要忘記思索，它會使我們的思想升華，使我們更自豪與驕傲。

假如我是一只雄鷹，快樂時我會振翅高飛，翅膀受傷時，我也決不會懊惱，因為我知道，經過錘煉的的翅膀會更有力。我會讓快樂與痛苦為自己沖刺天空積聚能量。我相信它們會讓我與白云做伴，與成功牽手。

讓痛苦給幸福鋪路

每個人都希望自己的事業一帆風順，自己的家庭美滿幸福。然而在我看來，如此幸運的人是很少很少的。

或許正因為人世間有太多的悲歡離合，你才會在一次次的打擊后明白理想與現實的差距，你才能夠會在遭遇挫折時化悲痛為力量，向心中的目標邁進！

曾經蜚聲文壇的著名作家史鐵生，雙腿殘疾。一個有志青年卻要用輪椅代步，這在他，難道不是一個巨大的痛苦和沉重的打擊嗎？

也許，他曾經怨天尤人，自暴自棄，甚至萬念俱灰，想一了百了。可是，他在母親一次又一次的勸導和安慰后，終于戰勝了痛苦，樹立了正確的人生目標，用不朽的文章彌補了肢體的殘缺。所以，我們方能讀到“有我車轍的地方，也有母親的腳印”這暖人心肺的語句。《我與地壇》便是他遭遇痛苦，面對痛苦，戰勝痛苦的一個佐證。

如果你是一位旅人，那你有沒有去過江南，有沒有在江南幽深的小巷中聆聽過悠悠的二胡聲呢？如果有，那你一定會想起一個老人。

夕陽西下，昏黃的余輝灑滿街巷，古樹下一群人圍著他，聽他拉《二泉映月》。沒錯，他就是享譽中華民族樂壇的阿炳。他那如泣如訴的二胡聲，和西逝的晚霞交織在一起，真是美不勝收。可是，阿炳卻看不見人們臉上平靜的笑容和凝然的眼神。

永遠生活在黑暗中的他，所承受的痛苦是常人無法體會的。可是他似乎并沒有屈服，做一個流浪街頭的乞丐，而是用他那敏感而堅韌的心為人們譜寫了一首絕唱，給人們送來了一份獨特的光明和只有在音樂中才能體會的一份寧靜，一種幸福的歸屬感。

究竟是什么力量支持他走過風風雨雨而達到這一超然的境界呢？與其說是他那與生俱來的音樂天賦，還不如說是那種對生命的強烈的渴望，和對生活的執著的信念。

痛苦與幸福總會伴隨我們走過漫漫人生，面對痛苦，我們通常會回憶過去的幸福，來讓自己獲得一種心靈的麻醉。

既然在痛苦與幸福的中間站著的是你自己，那么，向前走，擁抱痛苦，戰勝痛苦，最終擁抱幸福；往后退，逃避痛苦，拒絕痛苦，最后往往品嘗更大的痛苦。

遭遇挫折其實并不可怕，可怕的是你自己害怕了。對于挫折，我們應該挺起胸膛，勇敢面對，要用意志叫挫折讓路，讓自己奔向幸福。

世界上沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。只要你足夠堅強，痛苦就會給幸福鋪路。

第四篇：關系型作文(議論文)

關系類議論文導學案

高二語文編寫：李小靜審稿：陳鵬日期：2009-10-29序號：

1【學習目標】（能力層級D級）

1、能記住關系型作文話題要素之間的關系主要有哪些。

2、掌握審題技巧

3、關系式話題或文題編寫論點的一般方法。

【重點難點】

1、審題，確定話題要素之間的關系。

2、確定論點

【學法指導】

1、認真閱讀高考鏈接部分內容，掌握關系式作文話題、命題或材料作文論題的表現形式。

2、總結關系類議論文審題立意的方法，并完成“達標檢測”。

【高考鏈接】

關系型作文話題要素之間的關系主要有以下幾種：

1.對立統一關系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質上它們又相互依存、相輔相成、和諧統一。也可稱之為無此無彼式。如 2005年全國卷一：話題是《出人意料和情理之中》。細加審題，便能領悟：話題的兩個方面是對立統一的，同時又是互為因果聯系的，彼此之間相互作用、相互依存、相互促進。可以運用所學的唯物辯證法的基本原理來透析出兩者之間的邏輯關系，從而構建出符合話題的文章來。

2.是非取舍關系：即指關系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如 2005年全國卷三：以“銘記與忘記”為話題進行作文。細加審題，便能領悟：這道題目教育人們要用正確而科學的態度來對待歷史和現實，教育人們要把關愛銘刻在心，讓怨恨隨風而去。倡導人與人之間相互包容，奏響創建和諧社會的主旋律。取舍統一，彰顯辨證，什么該記，什么該忘，要體現人文精神，反映時代主題。

3.并非絕對關系：即指構成話題的諸要素之間存在著某種關系，但這種關系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式，或辯證關系式。這種類型話題，概念之間存在著極其復雜的關系，它們之間相互影響，可謂牽一發而動全身，寫作時要注意從物質、運動、實踐等角度切入，抓住其中一個方面，寫清概念之間的辯證關系。如2003年的高考作文題“感情親疏”與“認知的正誤”之間，就有著復雜的辯證關系，簡而言之可以分為：①正影響——感情越親，對事物的認知就越準確，所謂“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”。②負影響——感情越親，對事物的認知就越不準確，所謂“親小人，遠賢臣，此后漢所以衰亡也”。③零影響——寫一個人秉公辦事，不以感情左右對事物的認知，所謂“宮中府中，陟罰臧否，不宜異同也”。④“反影響”——認知的正誤反過來影響感情的親疏。所以這個文題的是因人而異，因事而異，因時而異的。“感情”一詞的含義也不是單一的，可以指親情，也可以指友情、愛情。這個話題又可以放到不同的領域，針對不同的對象去談；放在家庭生活領域，可以寫夫妻關系、親子關系、親朋關系等；放到學校教育領域，可以寫師德、德育教育藝術、學生成長等，放到政治領域，可以寫執法公私、情義矛盾等，還可以寫教練和運動員、觀眾與演員、顧客和商家等等。只要有生活的觀察和體驗，有文化的積淀和融會，有較強的思維和表達能力，就可以寫出好文章來。

4.并列共存關系：即指構成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如2005年江蘇卷：以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫一篇不少于800字的文章。細加審題，便能領悟：“鳳頭”不能理解為華美的外表，而應理解為良好的開頭；“豬肚”應理解為人生充實富有，切忌浮躁虛華；生命需要豐富多彩，精神需要內蘊豐厚；“豹尾”應理解為在“鳳頭” “豬肚”的基礎上，來一個有聲有色的總結。可以有序地表達人生三境界、事業三部曲等。再如2005年浙江卷：以“一葉一枝一世界”為話題作文。細加審題，便能領悟：從狹義的 “一葉一枝一世界”拓展開去，透視蕓蕓眾生，俯瞰大千世界，闡發感悟，抒發情懷。在寫作技巧上，可類比烘托，可以點代面，可象征隱喻，可以小見大等。

5.主客關系

所謂主客關系，是指話題的兩個概念中有一個是主體（往往是人），一個是客體（往往是物），寫作這類文章時，要學會以主體來駕馭客體，可以記敘，可以議論，還可以說明。或想象自己如何駕馭客體的行為，或談自己對客體的認識，目的是寫清主體與客體的內容關系。如話題“我與奧運”，就是一個主客關系的話題。寫作時一定要注意寫清“我”（主體）與文章內容（客體）的關聯。至于寫作的角度很寬泛，可以寫奧運會對我們國家政治、經濟及社會繁榮方面的意義，可以對奧運會的舉辦提出自己的建議與設想。寫作時要學會從大處著筆，也可以從細微處體現主旨。

6.因果關系

所謂因果關系類話題作文，指概念之間存在著一定的因果聯系。平時我們向別人訴說一件事或一個問題的始末時，我們總是先說事情或問題發生的原因，最后說出結果，做數學證明題，也往往由“因為”推出“所以”來，我們在寫因果關系的話題作文時，也可由因推到果；當然還可以進行變通，采用因果顛倒法，先寫出結果或結論，再逐層交代原因，這樣行文較常規構思有一定的優勢，它先把結果說出來，使得作者的思維有了立足點，文章有了論證的方向，由結論再分析原因，可使思維聚合到一點，不再分散精力，不再受其他因素干擾，在考場上容易成篇。如話題“清流與活源”，就是一個因果關系類的話題作文。朱熹說過：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”可以說清流是果，活源是因，只要把握住二者之間的因果關系，挖掘“流”與“源”的含義，進而聯系實際，進行議論，結構上或由因到果，或由果涉因，就可構思成文了。

7.喻意關系

所謂喻意關系，指題目中的概念是抽象的，帶有比喻意義或象征意義的。構思時要注意言在此而意在彼，根據喻意，對接現實生活中的具體現象，從而成文。白居易說過：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”由此可見，聯系現實是寫作喻意關系型話題的關鍵。寫作時，應由題目生發開去，而不能就題論題。如2005年浙江卷的話題。

總之，世間萬物是復雜的，又是相互聯系的，因此，關系型話題的幾個概念間的關系也是復雜的。除了上面列舉的之外，還有遞進關系、條件關系等。不管怎樣，寫作關系型話題作文，拿到題目后，我們應該沉下心來，辨明概念之間的關系，然后根據各種類型的關系進行作文，我們才能在考場上左右逢源，寫出得心應手的文章。

【學習內容】

㈠賞析關系類高考滿分作文

【例文賞析1】 話題：位置和價值

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。【點明題旨，直接自然】

找準位置，需要認清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。【揭示“位置”與“價值”的關系，明確對“位置”與“價值”的態度】如果我是山，就站成一種尊嚴，讓山花燦爛山風拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠航魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前，讓我的價值，迎風吟唱。【優美的語言，整齊的結構，好不奪人眼球】

找準位置，需要肯定自我，相信自我，用一顆不屈的心擎起理想千斤。【論述“怎么辦”的問題，邏輯強化】

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”；也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但“天生我材必有用”中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是自我肯定自我相信中升起的傷痕累累的星。【詩化的語言中張揚“自信”的性格，以詩句隱藏形象，以形象闡釋觀點】

找準位置，那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是留胡蘇武的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。

【6個事例，酣暢淋漓，充實中顯示語言功力】

找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的懷中，我們依然固執的擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。

綻放光彩，勇敢迎接生命的挑戰，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀放達。

綻放光彩，即使我只是一只小小山雀，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。

沒有人因為平凡而注定平庸，平凡的“雷鋒”那是和諧社會的“螺絲釘”，平凡的“焦裕祿”是兩袖清風的豐碑，你和我只要找準自己的位置，平凡的崗位一樣會有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄，找準位置你會像蛟龍掠過淺灘小河到浩瀚海洋上擊水三千，你會像大鵬飛越平地低空在蒼茫天宇中扶搖直上。【論述深入一層，平凡也可“綻放光彩”，揭示觀點的普遍意義】

面朝大海，春暖花開。找準位置，綻放光彩。

㈡【答題建模】

1、審題最主要的是揭示出兩者之間的關系。

2、文章一般結構：

(1)承題破題，點明觀點。可以概述二者關系，也可分別闡釋關系雙方的概念。

(2)分別說明二者或多者之間相輔相成的關系，或者二者的不可或缺，或闡述缺少其一的后果。

【學習小結】

1、關系型話題審題的關鍵是：（）。常見關系有：（）。

2、文章常見結構是：（）。

【達標檢測】

甲乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”

生活中，有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“忘記與銘記”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。自定立意，自擬標題，所寫內容必須在話題范圍之內。

1、構思導引：這是一道富含哲理的關系型話題作文題目，審題立意時，忘記和銘記二者都得兼顧，不可偏廢，要注意闡明應該忘記什么，應該銘記什么，為什么要忘記，為什么要銘記，必須針對“忘記和銘記”的利弊得失、性質意義、關系作用等進行深刻地說理。此題可以由材料本身的價值取向切入進行立意——生活中，我們要忘記別人給自己帶來的不快，寬以待人；而對別人給自己的幫助則要銘記在心，時刻不忘。當然，此題也可以由材料拓展開去，論述忘記和銘記的關系——忘記應該忘記的，輕裝前進；銘記應該銘記的，借鑒過去，以便更好地前行。我們要辨證地看待忘記和銘記，盡量將那些無益身心的事情通通忘記掉，將那些有益身心的事情和啟智益思的知識銘記在靈魂的深處，對我們是大有裨益的。忘記與銘記，讓我們學會寬容，學會大度，并善于隨時調整自己的精神狀態，懂得哪些該忘記，哪些該銘記，始終保持清醒的頭腦。對那些曾經令自己引以為榮的事情應該善于忘記，忘記輝煌，銘記痛楚，才會使自己更堅強，才會使自己明天更美好！

2、有關素材

（1）魯迅先生寫《為了忘卻的紀念》，要忘記的是烈士犧牲帶來的痛苦，目的是提醒人們要用更好的前行紀念死者。

（2）王家衛曾說過：“我們之所以有煩惱，是因為我們記性太好。”

（3）被英國大眾譽為優秀首相的勞合·喬治有一個習慣——隨手關上身后的門。一天，有一個朋友來拜訪他，他們在院子里一邊散步，一邊交談。每經過一扇門，喬治總要隨手把門關上。朋友很納悶，不解地問喬治：“為什么你要把這些門都關上呢？”喬治微笑著回答：“哦，我這一生都在關身后的門。這是我必須做的事。當我關門時，也就把過去的一切留在了后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤。當我關上它們時，我才可能重新開始。”

（4）狄更斯的小說《龐大的遺產》的女主人公非常富有，但在結婚的當天卻被新郎拋棄了。那以后的幾十年里，這個女主人公絲毫沒有改變新婚時房間的布置，也始終沒有脫下那件結婚時的禮服。就這樣，她在一天一天的等待中慢慢地衰老，生命也隨之枯萎……這個女主人公之所以會有這樣的悲劇結局，完全是因為她始終不能放下那塊心病。如果她可以勇敢地關上身后的那扇門，重新振作起來，尋找另一個愛人的話，她又怎么能找不回自己的幸福呢？

（5）生活需要忘卻——忘卻與朋友的摩擦，友誼之歌才會更加悠揚動人；忘卻曾經的成功與輝煌，才能輕裝上陣，開創更新的天地。

（6）忘記過去就意味著背叛。——列寧

（7）能向后看得越遠，就可能向前看得越遠。——邱吉爾

（8）應該懲罰那些忘記過去的人重新過過去的生活。——桑塔亞納

（9）當你不能夠再擁有的時候，你唯一可以做的就是令自己不要忘記。

滿分作文：在忘記與銘記的兩岸

席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風停風起。在路上，我們經歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴。

東坡披發仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。

坐在池邊亭下淚流滿面獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生之中所經歷的點點滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。梵?高用《向日葵》永遠記住了他的“船”??

這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。

煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡的穿梭！

【學習反思】

這節課你懂得了什么？

第五篇：所謂關系型作文

新材料作文：關系型

負責人：李晶晶

一、認識關系型作文

所謂關系型作文，就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種作文形式，具體操作的過程中必須兼顧文題構成的各個要素，清楚地點明其間關系。常見的關系有并列、對立、從屬、因果和層進等，而這些關系中，都包含辯證的、矛盾的關系。

二、要辨明關系型作文話題要素間的關系

1、A影響、制約B

【典型例題】2007年高考四川卷作文

以“一步與一生”為題，寫一篇文章。

【話題分析】

從詞的構成來看，“一步與一生”屬于聯合詞組，表面上看“一步”與“一生”的位置可以互相置換，實則并非如此。從審題層面來看，這個表面并列的詞組之間還暗含了一個條件與結果的關系。“一步”是條件，而“一生”是結果。選擇怎樣邁出人生的第“一步”，就直接決定了你將收獲不同的“一生”。在立意上可以順向立意。其

一、邁出正確的人生起步，收獲人生的黃金。其

二、邁出錯誤的人生起步，飽嘗人生的酸楚。當然，亦可反向立意，其

一、邁出了人生正確的一步，并不一定能創造人生的輝煌。其

二、人生第一步邁錯了，并不注定人生一輩子的天空都陰霾，人生充滿變數，還可以在后天彌補。

2、A、B各有所長，各有所短

【典型例題】逆境與順境

【話題分析】

人生在世，總是與坎坷相伴而行，在前行路上沒有溝壑時，暫且偷樂，繼而樂極生悲，一個筋斗讓你四腳朝天也在所難免。在跌倒與穩行中，哪一種更能使人促進呢？這個回答是不能絕對化的，這要看處在這兩種情境中人的行為如何。船進退全是由他們自己掌舵的。

順境，逆境，哪種境能出人才？二者皆可。不過，順境比逆境多一點優勢就是占有“資本”，而逆境比順境多一點的優勢是擁有“動力”。因而逆境是完全不影響成才的，但要看人的行為如何。處在順境中享受，處在逆境中消沉，同樣會夭折成才的信心。因此可見，不論我們處于何種境，都必須正視現實，自己的人生軌跡圖由自己作，只有如此，方能成功。

3、A比B重要

【典型例題】閱讀下面文字，按要求作文。

有一位大學校長說過：“今后的學生是走入森林的獵人。我們應該教會他們使用獵槍，而不能只讓他們帶著干糧。”

請以“干糧和獵槍”為話題寫一篇作文。

【話題分析】

哲人說“要授人以漁勿授人以魚”，因為給你魚再多也有吃完的時候，而教會了你打魚的方法，你可以有吃不完的魚。學習也一樣，高明的老師教學生學習方法，普通的教師只傳授知識。不管寫什么問題，都要表現學習方法或能力的重要性。

4、要平衡A與B

【典型例題】2006年高考重慶卷作文

閱讀下面的文字，根據要求作文。

“走”與“停”是生活中常見的現象，其內涵十分豐富，可以引起我們對自然、社會、歷史和人生的種種感受、聯想和思考。請以“走與停”為話題寫一篇文章。

【話題分析】

當走則走，當停則停。它直接導向了你我的人生，走是奮斗不止的過程，而停是一種歷經大風大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累了后時的慰藉。正確的走與停，會讓你用理性的畫筆為自己揮灑出濃重而精彩的一筆！

5、A與B可以相互轉化

【典型例題】2005年高考全國卷一

以“出人意料和情理之中”為話題寫一篇作文。

【話題分析】

意料之外而又在情理之中的驚喜來自于有備而來的心，人的潛力是巨大的，只看你是否善于發掘，意料之外而又在情理之中的驚喜來自于有備而來的心，時刻為成功準備著，天道酬勤，持之以恒，勝利的曙光就會燦然向你招手。一個人可以經過努力或后天彌補把缺點克服，甚至轉化為優點。有些事不是我們做不到，而是我們還沒有做就輕言放棄了，除了后悔之外，只能留下無盡的遺憾和傷痛。

6、即使A也應（或“不應”）B

【典型例題】2004年高考全國卷作文（吉林、四川、黑龍江、云南、貴州等地區）

某網站“4220聊天室”有這樣一段談話：A：快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一個雞蛋，放大成失去一個養雞場的痛苦。C：考試失手，競爭失利，戀愛失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點點，都是無法排解的痛苦啊！請以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

【話題分析】

試題選取一段關于遭遇挫折與內心痛苦的話作為材料，由此提煉出“遭遇痛苦和放大痛苦”的話題，讓考生審視社會，審視人生，審視他人，審視自我，展示自己的思想水平、認知水平和寫作能力。人生在世誰都有快樂，也會有痛苦。無論在課堂還是在商場，無論在農村還是在工廠，無論是在疆場還是在賽場，都可能面臨挫折，遭遇痛苦。面對挫折與失敗，始終保持一種良好的心態，這是一個心理健康的現代人必須具備的優良素質，也是成就事業的重要條件。

三、往年關系型材料作文題目回放：

例1：從2005年湖北省高考作文所給的材料中，我們可以歸納出“出與入”的話題：

詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。

3以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現宇宙人生的態度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們為文、處事、做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發。

例2：從2008年全國2卷新材料作文《海龜和老鷹》的材料中，可以歸納出“動機與結果”的論題：

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜的沙穴。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發現了它，連忙跑過去趕走老鷹，護著小龜爬進大海。可是，意想不到的事情發生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個“偵察兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時機的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。

要求選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及做含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

例3：從2010年山東卷材料中，可以歸納出“光明和陰影”的論題：

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。(列夫?托爾斯泰)請根據閱讀后的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意； ②自擬標題；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。

四、作業：

半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。

你心中有自己的“水仙花”嗎？當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。4