第一篇：弘揚科學精神

弘揚科學精神提升科學素養

科學是一種文化，更是一種精神。改革開放的總工程師鄧小平曾說過：“科學技術是第一生產力”，30多年的國民經濟快速發展，人民生活水平提高，向我們彰顯了科學強大的創造力和生命力。但總是有少部分人，以科學的名義做著有悖于科學的事情，以科學的名義阻礙著經濟社會的持續穩定發展：某院士論文抄襲，某學者學術造假，某偽科學盛行，某大學生只顧賺錢、不顧學業等等，都折射出了當代人中科學道德、科學素養的缺乏，長此以往，將動搖我國創新性國家根基，將對建設社會主義和諧社會造成阻礙。究其原因，一是落后思想與科學發展之間的矛盾；二是不合理教育體制與科學發展之間的矛盾；三是監管不力與科學發展之間的矛盾。

面對如此嚴峻的形勢，如何弘揚科學精神，提升科學素養，我認為必須從以下三個方面去解決：

一、提倡科學思維，營造良好氛圍。科學來不得半點虛假，愛因斯坦說過：“背對榮譽，面對科學”。教育工作者要加強自身科學精神的培養，以求真務實，事實求是的科學精神為榮，用自己的真心、真情對待科學，堅持一切用實際說話，摒棄“偽”科學。政府也要運用電視、報紙、多媒體等現代宣傳工具，將科學精神深入人心。同時動員全社會共同參與，各級領導干部須率先垂范，積極開展弘揚科學的主題活動，大力普及科學知識，開拓科普市場，滿足多種科普需求，在全社會形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好風尚，真正促進求真務實、實事求是精神在全社會的盛行。

二、堅持科學規劃，減少行政干預。要改變現在行政干預科學，門外漢指揮行家的發展模式，積極開展諸如消除高校行政化、建立科技資源共享平臺等行動，加快科技的進步與發展。科學合理制定各種發展政策和戰略，以科學的角度、發展的眼光、超前的意識促進經濟社會的和諧穩定發展。同時對教育制度進行一定的改革，改變現有一切以論文為重點的教師評職、評優模式，積極探索更科學、更綜合的教育評價機制，讓每個學者都能夠平心靜氣的做好自己的科研教學工作。建立健全高校課程捆綁制度，把課程設置與經濟社會發展緊密聯系在一起，以實際指導理論，用市場決定課程，保證教學的科學合理性。

三、確保科學發展，加強監督管理。對科學道德問題，相關部門要協調管理，齊抓共管，形成上級監管，部門監督，社會監督，媒體監督的多角度、深層次監管體系。相關監管部門要進一步強化對科學道德問題的綜合監督、組織協調和開展對該問題查處的職能，努力提高綜合監管工作水平。建立科技工作者誠信數據庫，從管理層面完善應對教育腐敗、學術腐敗、科技腐敗的工作。對待“偽”科學事件及制造“偽”科學的相關人員，要嚴肅對待，從重處理，維護好科學道德，為科學的持續快速發展保駕護航。

弘揚科學精神，提升科學素養不是一朝一夕、一撮而就能成功的，需要我們耐下心來，以行之有效的方法解決科學道德和學風問題，推動我國經濟社會發展走上科學發展軌道，走上社會和諧之路，從而實現中華民族的偉大復興。

第二篇：弘揚科學精神

弘揚科學精神，提升科學素養

我國的經濟綜合實力超過日本，成為世界第二大經濟實體；我國的科學技術事業也在飛速發展，成為技術革新最快的國家之一。但是我國國民的科學素養和科學精神在國民中的普及程度遠遠不能與我國的科技實力相匹配。君不見地攤算命學手相學大行其道，禍害百姓騙錢害命屢禁不止；君不見高校學術造假學術剽竊日益猖獗，影響惡劣毒害青年浮躁浮夸求實風氣越來越少；君不見我國的假貨水貨冒牌貨橫行世界，價格便宜質量不好難成品牌。-------種種現象說明，我們不得不弘揚科學精神，全面提升國民的科學素養刻不容緩、勢在必行。

科學精神是一種執著的探索精神，是創新改革的精神，是求實求真的科學理性的精神，更是民主協作團結互助的精神。新時期弘揚科學精神，提升科學素養具有重要的現實意義。

弘揚科學精神是我們面對任何事情必須堅持的一項原則。科學精神就是求知和探索精神，是人們從事一切科學認識活動的原動力。一切科學認識活動的基本特征就是不斷探索未知世界的奧秘、不斷追求真理的過程。科學精神是科學認識活動中的價值標準和行為規范，是基于科學本質而產生的內在理念和精神氣質。無論是國際上還是國內學術界出現的編造事實偽造實驗數據、還是剽竊他人論文進行學術造假，都是嚴重背離了求真務實的科學精神，阻礙科學的發展與進步。因此，必須堅持弘揚科學精神來發展社會各項事業。

提升科學素養是當今政府的一項重要責任。科學素質是公民整體素質的重要組成部分，是一個國家和民族先進文明程度的重要標志。提升國民的科學素養是落實科學發展觀、全面建設小康社會、創新型社會，構建社會主義和諧社會的需要。根據第八次中國公民科學素養的調查結果，我國公民的科學素養與國外有很大的差距，所以必須不斷加強我國公民科學素養的培養。無論是無中生有的“水變油”，夸大其詞的“基因皇后”，還是肆意炒作的“納米”、遍地開花的“國內首創”，這些與科學精神相悖的不正常現象被炒的沸沸揚揚，都是由于公眾缺乏科學修養和理性的判斷，因此提升國民科學素養必須成為國家的重中之重。

弘揚科學精神、提升科學素養是我國一項長期堅持的工作。弘揚科學精神是崇尚科學、提高公民科學素養的根本途徑；提高公民的科學素養是社會進步，弘揚科學精神的推動力。弘揚科學精神、提升科學素養，有利于促進中華民族的偉大復興，有利于中華民族屹立于世界民族之林。在社會建設中，要弘揚科學精神，打擊各種偽科學和封建迷信，要提高公民的科學素養，普及科學常識，增強其理性判斷能力。國家應加強有關“弘揚科學精神，提升科學素養”的宣傳工作，使得全社會形成一種良好的氛圍；舉辦各種普及科學常識的講座和活動，使得科學知識、科學方法被大眾所掌握；調整學術浮躁的不良風氣，嚴厲打擊各種弄虛作假，以經濟或者個人利益為目的的學術研究和發明，以鼓勵科研事業的健康發展。

總之，在“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”已經成為我們整個社會的共識和核心價值觀的今天，有關政府及相關單位不僅要大力弘揚和倡導科學精神，而且要普及科學知識提高全體公民的科學素養。

如何提升全民思想道德

當今世界正處在大發展大變革大調整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯。文化是民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園，是國家發展的重要支撐。剛剛閉幕的中國共產黨十七屆六中全會指出，中國共產黨從成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。改革開放特別是黨的十六大以來，中國共產黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰略地位，堅持物質文明和精神文明兩手抓，顯著提高了全民族思想道德素質，為堅持和發展中國特色社會主義提供了強大精神力量。

全會提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向，必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程。近年來推出了大量的時代先鋒人物，以及連續舉辦了好幾屆道德模范的評選。可以說是對社會主義核心價值體系的一個極大的推動。

因為有了道德的力量，我們的社會變得更加溫馨和諧；因為精神文明建設的不斷加強，公民文明素質和社會文明程度不斷提高。一項項有力舉措、一個個美德故事、一系列先進事跡，加強思想道德建設和精神文明創建工作不斷推進，文明道德之花競相開放。

公民道德建設深入發展

“全國道德模范”——一個崇高、珍貴的榮譽。他們用自己的行動詮釋著道德真諦，感召著整個社會。

新時期雷鋒傳人郭明義，退休后回鄉義務植樹20多年、情滿青山的老地委書記楊善洲，為民造福、鞠躬盡瘁的安徽小崗村第一書記沈浩，命運多舛卻堅強樂觀的“90后”孝女孟佩杰??一個個閃光的名字，如同一支支閃亮的火炬，向整個社會傳遞著道德的力量，放射出道德的光芒。

把道德的力量傳遞給更多的人，讓道德光芒照耀神州大地。全國道德模范用平凡的行動和高尚人格，激勵全體公民見賢思齊，不斷提升道德素質。他們用感人的事跡和先進思想，引領奮發向上的社會風尚，推動全社會道德水平不斷提高。

“一個個鮮活事例，一筆筆精神財富，喚起人們內心的感動，喚起人們對于公民道德的認同和追求。向道德模范致以崇高的敬意！”湖北省洪湖市中醫院院長、黨委書記周祖山的話，說出了廣大群眾的心聲。

全國各地充分發揮各級各類道德模范的示范引領作用，把學習宣傳道德模范的過程作為建設社會主義核心價值體系的過程，廣泛開展道德實踐活動，不斷掀起學習道德模范高潮，公民道德建設不斷取得新進展。

首都文明辦利用“文明北京”官方微博廣泛開展第三屆全國道德模范候選人先進事跡學習宣傳，動員微博網友積極參與投票；天津市文明辦開設“身邊好人”網絡論壇，開展線下“愛心接力”活動17場??

近年來，江蘇常州在全市范圍內推開“道德講堂”建設，廣大群眾自覺熱情參與，成為公民道德建設的一道靚麗風景。自我教育，自我實踐??全國各地廣泛發動干部群眾參與，各類群眾性主題實踐活動紛紛開展，創優氛圍日益濃厚，社會文明程度顯著提高。

在廣東，各類時尚元素被注入公民道德教育活動中。“手機學習天地”短信欄目每天早晨為移動短信用戶免費發送學習信息，內容包括廣東名人事跡、名言警句等，把公民教育內容以快捷、便利的通道，送到廣大群眾手中，增強了教育活動的時代感和實效性。

如今，神州大地已經形成學習道德模范、崇尚道德模范、爭當道德模范的熱潮，樹立了知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風尚。

第三篇：弘揚科學精神論文

弘揚科學精神論文

弘揚科學精神論文

我們正處在科技革命的新時代。科學技術已成為第一生產力，成為經濟和社會發展的決定力量。科學知識、科學思想、科學方法和科學精神，可以引導人們奮發圖強、積極向上，促進人們牢固地形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進人們實事求是、創造性地進行社會實踐活動。江澤民同志在“七一”重要講話中從

正確認識和全面貫徹“三個代表”要求的高度指出，加強科學知識、科學方法、科學思想、科學精神的宣傳教育，是發展社會主義文化的根本任務之一。為了回應這一新時代的召喚，完成發展先進文化的使命，我們必須走近科學，特別是弘揚科學精神。

一、科技時代與科學精神好范文版權所有

我們今天所講的科學，是現、當代意義上的大科學，其主要內涵包括三個方面。首先，科學是一種以生產知識為目的的社會活動，它不再局限于個別科學家自發的認知過程，而表現為一種社會建制。其次，科學作為特定的人類社會活動的成果，表現為一種動態的知識系統，而這種知識系統又是借助于相應的認識手段和方式生產出來的，構成當代觀念和文化的重要方面。第三，科學活動是整個社會活動的一部分，它與經濟活動、社會活動、文化活動相互作用。特別是由于知識并入生產過程，轉化為直接生產力，科學技術成為社會經濟生活中最具活力的內生變量，即第一生產力。

科學知識是科學活動最直接的成果。科學思想是科學活動中所形成和運用的思想觀念。科學方法是人們在科學研究中所遵循的途徑和所運用的各種方式和手段的總稱。科學精神則是人類在長期科學活動中逐漸形成和不斷發展的一種主觀精神狀態。

科學首先是一種認知活動，最早的科學精神主要表現為一種理想化的認知態度。此后，科學成為一種建制化的社會活動，科學精神發展為一種理想化的社會關系規范。而科學的社會建制化又使得科學與社會的互動日益凸顯，科學精神由此進入文化價值判斷領域，成為科技時代一種重要的人類價值觀。

科學知識、科學思想、科學方法和科學精神這四個層面相互滲透、相互作用、相互促進，共同構成了科學的文化內涵和文化精神。科學知識、科學思想和科學方法是科學的文化內涵，科學精神則是科學的文化精神。作為科學活動中所體現出的文化精神，科學精神具體表現于科學知識、科學思想和科學方法的各個層面和環節。科學精神是科學的靈魂，是科學活動的理想原則，是科學知識的客觀性、科學思想的合理性以及科學方法的有效性的根本保障。我們不妨打這樣一個比喻：科學知識是人類智慧寶庫中的珍珠，必須用一根銀針帶著金線才能將它們穿起來，科學思想就是穿珍珠的金線，科學方法好比銀針，科學精神則是整串珍珠所發出的智慧之光。科學就是這樣一串綺麗的項鏈，有了它，智慧女神更加光彩照人。

二、科學精神的內涵

科學精神具有豐富的內涵，細分起來包括理性精神、實證精神、開放精神、民主精神、批判精神等諸多方面。了解這些精神，弘揚這些精神，對于繁榮先進文化，推動理論創新、制度創新和科技創新，具有重要意義。

理性精神科學精神首先是一種理性精神。這種精神把人與周圍的世界分離開來，把自然界視為人的認識和改造的對象。它堅信客觀世界是可以認識的，人可以憑借智慧和知識把握自然對象，甚至控制自然過程。理性精神是對理智的崇尚。正是對理智的崇尚，使人們能夠不斷地清除遮蔽真理的障礙，不斷地擺脫蒙昧，不斷地拓展知識的視野。崇尚理智的背后就是注重知識的價值，重視知識分子的價值。弘揚科學精神要從重視知識和重視人才開始。在對知識和人才的重視方面，理性精神與人文精神是相互兼容的。

實證精神實證精神首先是一種客觀的態度，在思考和研究中盡力地排除主觀因素的影響，盡可能精確地揭示出事物的本來面目。同時，這種客觀性又必須滿足普遍性的要求，即客觀知識必須是能夠重復檢驗的公共知識，而不是個體的體驗。客觀性以及由此引出的普遍性和公共性是科學與非科學的界限。

實證精神以理性、邏輯和實證為武器，強調以實在性、實用性和精確性保障認知的真理性。相應地，實證精神的一個重要方面是承認階段性真理的可錯性，由此，實證精神對于不同的學說采取的是一種寬容或建設性的態度。

開放精神開放與封閉是現代社會與傳統社會對待不同觀念的完全不同的兩種立場。在傳統社會中，一種東西一旦被認定為真理或道，就不容許再改變。少數人，如亞里士多德、孔子、耶穌，成了至高無上的真理代言人，另外少數人則成為薪火相傳的解釋者，至于其他人呢，就只有聽從的義務了。

對理性和實證精神的追求，使科學從一開始就有一種再鮮明不過的開放的精神。首先，科學堅信理性的力量，盡管這種力量有其歷史的局限性，但它會老老實實地承認哪些可以確證，哪些尚無定論，而從不用神秘主義嚇唬和搪塞各種質疑。其次，科學鼓勵爭論，強調在真理面前人人平等。在爭論中，每個人都有發言權，都可以以理服人，但絕對不可以勢壓人。再次，科學主張兼容并蓄、允許求同存異。這是認識到具體的人的理性能力的局限性后所產生的寬容。這種寬容當是一種有底氣和自信的表現，是一種有容乃大的理論風度。無疑，這種開放精神對于社會公共生活也具有極大的啟發意義，整個現代社會已經越來越能夠容忍建設性的不同意見的存在了。

民主精神２０世紀初的中國新文化運動，將民主與科學并列為中國轉向現代社會的首要動力。民主與科學是并行不悖的兩個方面。所謂民主，其核心是平等和參與。真理面前人人平等，雖然科學也有權威機制，但科學中的權威是相對的、是為探求真理服務的，真正的權威是真理。由于對真理的探索沒有止境，所以任何人都只能通過努力暫時地占有部分真理，而不可能永遠作為真理的化身。

隨著科學活動的社會化，科學進入生產和社會生活，科學蘊含的民主精神也促進了公共生活中的民主觀念的發展，民主已經成為現代社會的一種主流價值觀念。科學對客觀性的追求，使得主觀獨斷不再為公眾認可。同時，科技的新進展給民主運作帶來便捷。有了電視轉播，政治生活中的大事就受到了公開化、透明化的壓力。隨著科學技術特別是信息網絡技術的發展，政治生活公開化成為大勢所趨，個別人搞暗箱操作就困難了許多。

批判精神科學決不是唯唯諾諾的好好先生，批判精神是一種重要的科學精神。批判精神源于有條理的懷疑主義。為什么要懷疑？因為科學承認人的理性是有限的，因為人對世界的認識不能畢其功于一役，科學只能老老實實地、一點一滴地在實證的基礎上發展。在這一發展過程中，不僅有觀測的不精確，以及觀測所依據的理論的可靠性等問題需要質疑，而且從事實跨越到假說和理論往往沒有直接的邏輯通路，是一種理論嘗試，需要對其前提、推演和結論作出批判性的反思。

批判精神是科學不斷向前發展的關鍵，沒有批判就沒有發展。首先，批判精神反對將一切理論和假說神圣化。任何科學理論和科學假說都要得到反復檢驗，而檢驗的過程就是批判的過程。批判精神使神圣不可侵犯之類的遁詞不再起任何作用。其次，批判精神是理論創新的動力。科學理論通過批判使自己的邏輯體系更嚴密，實驗證據更精確，進而不斷打破成見，推陳出新。再次，批判精神是科學真理的客觀性的保障。任何人、任何利益群體想違背客觀性原則搞偽科學，都要受到嚴厲的批判。巨大的權勢或許能夠阻擋一時的異議，但真理法庭的客觀審判最終會大白于天下。

江澤民同志曾高度概括地指出：“科學精神的內涵很豐富，最基本的要求是求真務實，開拓創新。”上面所列各項也都是在“求真務實，開拓創新”這一基本要求上的展開和引申。求真是與不可知論和宿命論完全相反的對待問題的態度，是對人的主觀能動性的自覺和自信；務實是與紙上談兵和故弄玄虛根本不同的處理問題的作風。這種態度和作風充分體現于科學實踐之中，是推動科學不斷接近真理、向前發展的動力。科學是勇敢者的事業，人們認識到樸素的思辨和直觀的考察并不能把握真理，于是勇敢地踏上永無止境的追求真理之路，這其中的昂揚斗志就來自求真務實的精神。與此相應，科學之“眼”和技術之“手”使人類成為我們這個星球最有智慧最有力量的創造者。科學發現和技術發明不斷地開拓新視野、發掘新力量、拓展新空間、引入新方法、激活新思想、培植新精神。開拓創新反映了科學的本質。

三、弘揚科學精神，推進現代化大業

中國是四大發明的故鄉。盡管在１６世紀以前，中國在科技上總體領先于西方，但近代科學卻崛起于歐洲而非中國。中國為什么有四大發明卻沒有出現科技革命呢？就科學研究的目的而言，中國古人很少純粹為了追求知識而進行科學研究，幾乎將全部的注意力都投向對社會生活的關注，這與西方近代科學先將人與自然截然分開，再努力尋找自然規律的傳統有很大的不同。因此，中國古代雖然有先進的天文觀測儀器和豐富的天文觀測記錄，但其成果卻主要被用于為皇帝制訂歷法和觀測異兆。

就發展技術的目的而言，中國古代除了水車、鐵犁、紡車等生產技術發明外，大多數技藝活動都是為了滿足皇家和官僚士大夫階層的享受型生活的需要。因此，技術在中國古代被視為雕蟲小技，而未被看成一種可以與生產相結合，帶來巨大經濟效益的創新要素。

而西方之所以在１６世紀后領先于世界，是因為它們進行了一系列的創新。首先是科學革命所帶來的觀念創新：人可以認識世界的規律，并應用它們改造世界；其次是與科技革命相伴隨的制度上的創新：引入了專利制度，國家、企業和大學相結合的科學研究體制，現代工業制度，市場經濟制度等等，由此導致了西方世界的物質進步和經濟發展。

現代化是在科技革命影響下人類社會已經發生和正在發生的轉變過程，這一過程涉及政治、經濟、文化、社會、思想等各方面的變化。透過這一視角，我們看到，自近代科學革命以來，求真務實、開拓創新的科學精神推動著人類文明的進程，現代化的內涵隨著科技進步和社會生產組織管理方式變革而不斷拓展。中國作為一個發展中國家，其現代化不是從傳統中直接生長出來的，因此，在實現現代化的過程中，科學精神是一種首要的精神文化動力。

與時俱進，豐富和發展馬克思主義

馬克思主義是我們進行現代化建設的根本指導思想。馬克思主義的思想路線就是解放思想、實事求是。堅持這條思想路線，是我們在各項工作中弘揚科學精神的基本前提。堅持科學態度，大膽進行探索，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，是我國社會主義事業蓬勃發展的保證。我們黨在歷史上曾經犯過一些錯誤，甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在于當時的指導思想遠離了科學精神，脫離了中國的實際。我們黨最終能夠成功地領導人民群眾進行社會主義革命和建設，根本原因就在于科學精神的回歸，在于堅持貫徹了解放思想、實事求是的思想路線。

要特別強調，對待馬克思主義也必須弘揚科學精神，具有科學的態度。我們信仰馬克思主義，因為它是迄今為止關于自然、人類歷史發展規律最科學、最嚴整、最有生命力的思想理論體系。但對馬克思主義的科學信仰不在于對其個別論斷的固守和照搬，而在于對其辯證唯物主義和歷史唯物主義精髓的把握和運用。江澤民同志在“七一”重要講話中指出：“馬克思、恩格斯廣泛研究前人的思想材料，批判地吸取前人的思想成果而形成超越前人的學說，為無產階級和全人類的解放運動創建了科學的思想體系。”這其中所蘊含的求真務實、開拓創新的科學思想和科學精神，正是今天我們必須大力堅持的。“馬克思主義具有與時俱進的理論品質。”信仰馬克思主義就要立足于新的實踐，把握住時代特點，運用馬克思主義基本理論把握客觀情況的變化，適時提出新的思想、理論、方針、政策，解決社會主義建設實踐中出現的各種問題，不斷豐富和發展馬克思主義。不顧歷史條件和現實情況的變化，拘泥于馬克思主義經典作家的個別論斷和具體行動綱領，生硬地把活生生的實踐納入固有的框框之中，這種削足適履的態度是完全違背科學精神的。

求真務實，推動漸進式改革

求真務實是科學精神的核心內容之一，也是我們制定現代化發展戰略所必須堅持的。現代化是一項復雜的社會工程，各國都必須依據自身的生產力發展水平和社會發展現狀制定出合理的戰略。我國這樣的發展中國家，更應該依據我國具體國情，走有中國特色的發展道路。

堅持求真務實就應該承認任何人包括政策制定者的理性能力是有一定限度的，就應該承認已經建立起來的任何體制都具有不完善性，都不一定完全反映了當時的實際情況，都未必能夠完全適應已經變化了的情況，都需要不斷改革。好范文版權所有

現代化是一項漸進的社會工程，改革應該是穩妥和漸進的。為什么？真理、真相和本質的東西是不那么容易獲得的，即便獲得了一些規律性的東西，也需要進一步深入檢驗和試驗才能加以推廣。反之，淺嘗輒止，以為真理很容易掌握，頭腦一熱就放衛星，不僅不能有效地推動現代化建設，反而會耽誤甚至毀掉實現現代化的前程。

今天，大講求真務實，就是要求我們要像科學家搞科學研究那樣，認認真真、一絲不茍，不搞一窩蜂、不人云亦云。對于領導干部來講，只有樹立求真務實的精神，才能少一些長官意志多一些民主作風，少一些政績宣傳多一些實際舉措，少一些拍腦袋工程多一些科學規劃。

開拓創新，實現跨越式發展

江澤民同志不止一次地指出：“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”世界發展這么快，競爭如此劇烈，作為發展中國家不創新就沒有前途。中國對創新的需求既是整體的和全方位的，又是具體的和細微的。科學研究需要創新。隨著現代高科技的發展，基礎創新的潛在經濟和社會價值越來越高，技術創新越來越成為企業發展的動力源泉。在這種情況下，把科技創新提到民族生死存亡的高度，一點也不過分。

創新不僅是針對科技而言，整個經濟和社會的發展都要依靠各種具體入微的創新來推動。大到制定國家發展戰略和產業政策，小到村民委員會的民主選舉，都需要依據具體情況進行創新。整個社會都需要創新和智慧，政治的、經濟的、科學的、文化的，這些東西累積起來，就會發展成一種內在的爆發力，使中國的現代化進程步入加速發展的快車道。

今天，誰都知道僅靠常規性的發展，我們永遠擺脫不了落后的地位，必須依靠跨越式的發展，才能走到世界前列。值得指出，要實現跨越式發展，必須講科學精神。以前我們曾搞過“大躍進”和“超英趕美”，結果事與愿違，越追越掉得遠。為什么？一方面是不實事求是，另一方面就是缺乏科學的創新精神。

當前，全黨和全國人民正在形成一種共識：弘揚科學精神是實行科教興國和可持續發展戰略的基本前提和社會條件；要真正實現科教興國的戰略目標，必須調動科學精神這一人類先進的精神文化力量。弘揚科學精神是科學技術發揮出第一生產力作用的精神動力。科學技術的發展需要有一個良好的社會環境，這個良好的社會環境的重要指標就是科學精神成為全社會崇尚和認可的精神。試想如果沒有理性精神，就不會有對理智和知識價值的崇尚與重視；如果沒有實證精神，就不會有凡事依靠科學實證的態度；沒有開放精神，就會壓制不同意見，使許多建設性的建議遭到拒絕；沒有民主精神，就不能充分調動全體公民的積極性和創造性；沒有批判精神，就不會對問題進行全面的考慮，就不可能在批判中得到提高，就沒有改革的動力和創新的意識。

科學精神是使整個社會健康發展的精神武器。用科學精神武裝人是實現人的現代化的重要標志。在現代化進程中，必須用科學精神指導我們的言行。愛科學、學科學、用科學，應該成為現代人的安身立命之道。

第四篇：弘揚科學精神和人文精神

弘揚科學精神和人文精神

身為一名當代大學生，我們正處于世界觀和人生觀的形成發展時期，應當將科學精神與人文精神并舉，大力弘揚科學精神和人文精神，全面提高自身素質，成為對國家和社會有用的人才。所以，現在我們在學習和研究現代先進科學技術的同時，也要繼承和發揚我們中華上下五千年所積淀的濃厚的人文精神。

那么什么是科學精神呢？科學精神，就是求真求實的精神。求真即是追求真理，牛頓的力學定律、開普勒的天體定律、麥克斯韋的電磁論、乃至愛因斯坦的相對論，都是追求真理的結果。求實即是追求實在。就科學上的“實在”而論，“實在”即是可驗證其是事實存在的事和物。在地球上找得到的實物——動物、植物、礦物，都是實在的；在科學上可以實驗得到的結果——電子、原子、中子，都是實在的；天文上可以觀察的——行星、恒星、白矮星，也是實在的；月球上帶回的巖石當然也是實在的。科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。在認識和實踐活動中，必須如實地、準確地按照客觀事物的本來面目去揭示其本質和規律，把追求真實、反對虛假看作是進行科學認識和實踐活動的基本品格。要求我們必須崇尚理性思維，以清醒的、嚴謹的、合乎邏輯的思想從事科學認識和理論創造，進一步指導實踐活動。

那什么又是人文精神呢？人文精神是求善求美的精神。通俗地說人文精神就是一種普遍的人類自我關懷、生命關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文

化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。人文，是一個動態的概念。從一般的意義上講，比如我國《辭海》中就這樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現象”。在不同的時代，人文精神的特點和重點是不同的，它是在特定時代背景下人們的價值觀、人生觀、時代精神的集中反映。人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。堅持既崇尚理性，又調動情感、意志等非理性因素和精神體驗來展示和表現人的本質和人的追求。要求人們時刻以符合人民的利益和發展要求的價值標準審視一切思想和行動的合理性。

大學精神，不僅需要科學文化教育，自然環境孕育，歷史傳統的熏陶，還需要人文環境的浸潤和培植。理想的人文環境應該具有良好的校風、和諧的人際關系、濃厚的學術氛圍、文明的生活方式、豐富的文化生活和共同的價值取向。當前的大學生，特別是我作為一個理工科院校的大學生，重視科學，忽視人文精神的現象比較普遍。其實，科學精神與人文精神并不是彼此對立的，相反，卻具有內在統一性。人文精神同科學精神，正如鳥之兩翼，車之兩輪，是相輔相成的。科學精神能夠保證人文精神得到真正實現，而人文精神則能夠保證科學精神的正確指向。只有將二者結合起來，才能在追求真理、認識世界的過程中實現價值的完美統一。倡導科學教育與人文教育并重，弘揚科學精神與人文精神，促使大學精神向科學人文階段轉變，是我們這代大學生全面發展的必然選擇。也是，近20年來，我國教育家龔育

之不遺余力地呼吁社會重視的事——科學和人文的交融。他指出：“我們提倡的人文精神應當是具有現代科學意識的人文精神，我們提倡的科學精神應當是充滿高度人文關懷的科學精神。這就是現代的科學精神同人文精神的相互滲透、結合和統一。”“相互滲透、結合和統一”，就是“交融”。交融并不容易，科學與人文從分隔、分裂要走向互補、交融，將是一個漫長的、艱難的、在不斷爭論中前進的過程。科學和人文的分離、分隔是一種歷史現象、國際現象，其產生有必然性。但是隨著人類社會的發展，許多新問題的解決都不可能只靠自然科學或只靠社會科學。適應這樣的形勢發展，愈來愈需要培養文理交融的人才。著名教育家蔡元培先生早就為革除“文理分馳”之流弊而竭力倡導“融通文理”。著名建筑學家梁思成先生認為，懂得工程而缺少人文修養只能算半個人，他反對“半個人的世界”，強調教育要“理工與人文結合”。但許多傳統觀念和作法的沿襲和束縛，給文理交融造成重重障礙。因此，破除文理之間的傳統壁壘，充分認識文理交融的必要性，對于推動科學和教育的發展有著十分重要的意義。

由上可知，只有科學精神與人文精神的統一，才能造就真正意義上的、健全的人。只有科學精神與人文精神的統一，才能使我們的精神世界更加完整，既有理性，又有感性。科學它往往給人就是追求的一種真，人文給人是追求一種愛，就是我們能夠懂得按規律辦事，又懂得規律核心的問題，才能使我們社會向越來越好的方向發展。所謂十年樹木百年樹人，科學的重要性自不待言，人所共知，但科學如水能載舟亦能覆舟，如何制約，靠的就是人文精神。所以，我們在以

后的學習中，不能再只重視科學精神了，而是要將科學精神與人文精神并舉，使自身得到全面的發展，更好地去適應社會，回報社會，做一個合格的大學生。

第五篇：弘揚科學精神 提升科學素養

范文一：

弘揚科學精神

提升科學素養

新文化運動時期，文化先驅們為我國引進了“賽先生”，從此開始了我國的科學進程。時至今日，科學依然在我國占據重要的戰略地位，科教興國成為了我國既定的國策。然而盡管在科學的道路上我國不斷取得突破，卻仍存在一些不容忽視的問題：科研學術浮躁、“偽科學”盛行、公民科學素養低下都成了我國科學進程的絆腳石，因而弘揚科學精神，提高科學素養就尤為重要。

弘揚科學精神，提升科學素養是社會進步的必然要求。一個國家的發達進步必須要有先進的科學技術作為推動力，而科學精神便是指引科學技術走向正軌 的指路明燈。只有弘揚科學精神才能在全社會樹立人人懂科學、愛科學的良好氛圍，才能進一步將科學技術轉化為生產力，促進國家方方面面的發展。因此，要貫徹落實溫家寶總理在科協第八次代表大會上的指示，大力弘揚科學精神，全面提升科學素養。

弘揚科學精神，提高科學素養就是要弘揚實事求是的科學精神。科學精神的實質是解放思想、實事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理的精神，這也是科學技術與生俱來的秉性，它要求人們在對待任何事情的時候必須從實際出發，摒棄浮躁，以務實的態度探索未知的世界，去揭示事情的本質以獲求真理。而我國目前學術界及科研領域剽竊、抄襲他人研究成果，夸大研究成果以騙取國家經費的現象屢見不鮮。甚至素有“象牙塔”稱號的高校校園里，也出現了師生共同炮制泡沫論文、虛假獎項等學術浮躁現象。這些具有欺騙性質的行為反映出科學工作者浮躁、不踏實的工作作風，明顯違背了實事求是的科學精神，無法在學術上進行創新，這就要求我們必須著力弘揚實事求是的精神，腳踏實地地專注于科學與學術研究，創造新的科學成果。

弘揚科學精神，提升科學素養就是要弘揚理性探索的科學精神。由“加碘鹽可抵抗日本地震引發的輻射”這樣一條假新聞引發的全國搶鹽潮以及下崗工人張悟本的“綠豆養生說”引發全民喝綠豆湯這些“鬧劇”，無不顯示出我國國民科學素養之低下。究其原因，是我國國民缺乏必要的科學知識，但更重要的是缺乏理性探索的科學精神。面對社會上的傳聞和所謂“專家”的論斷，公眾不是進行理性的思考而是盲目的跟風，媒體輿論也不進行科學的查證就進行吹捧炒作，造成了虛假消息滿天飛，偽科學和封建迷信思想蔓延的嚴重局面。因此，應當引導全體國民形成一種理性探索的科學精神，面對一切問題都頭腦冷靜地進行分析，運用科學知識去破除偽科學和封建迷信思想，從而提升全民的科學素養。

弘揚科學精神，提升科學素養的目的在于在全社會范圍內形成學科學、愛科學、尊重科學、運用科學的良好氛圍，以求實創新的科學精神進行科研和學術，以理性探索的精神面對問題分析問題。唯有此，才能進一步提升我國國民的科學文化水平和素養，才能朝著建設世界文化強國的目標不斷前進，才能使中華民族在未來的競爭中占領先機。

范文二：

弘揚科學精神 提升科學素養

縱觀世界各國的發展史，無論是西方先進的發達國家還是“亞洲四小龍”新興國家，無一不將科學作為引領本國經濟社會文化發展的重要力量。我國也不例外，隨著科教興國偉大戰略的實施，我國在科學道路上也越走越寬。但是近年來卻也出現了一些不和諧的因素：科研造假現象屢有發生、張悟本事件反映的“偽科學”行為橫行、公民科學素養普遍低下。這些問題已嚴重制約了我國科學進程的加快推進，因此必須要弘揚科學精神、提升科學素養。

弘揚科學精神，提升科學素養要凈化科研環境。當前我國存在的科研造假問題反映出了目前的科研環境并不單純，究其原因既有科研人員的思想道德認識存在偏差，與利益相連太過密切，也有制度上的漏洞，評價標準太過單一。因此要凈化科研環境必須從兩方面著手：一方面加強對科研人員的思想道德教育，通過對科研的重要性和必要性的宣傳，設立科研成果專項基金獎勵措施等方法鼓勵科研工作者專心科研；另一方面要完善現在的單一評價制度，改變以論文數量評職稱的評價體系，特別要實現高校去行政化。

弘揚科學精神，提升科學素養要打擊為科學。張悟本事件反映了當前我國偽科學盛行，偽科學是與科學對立，以盈利為目的，以虛假宣傳為手段，披著科學的外衣干著不法的勾當，因此必須要嚴厲打擊。一方面，要增加宣傳偽科學人員的犯罪成本，嚴格執行對宣傳偽科學的處罰手段，追求其刑事責任。另一方面科研人員發現有不實信息的流傳必須要即使出來予以辟謠，向公民解釋，傳揚正確的科學的知識。同時公民還要明辨是非，不盲目跟從，發現有虛假知識的宣傳藥即使舉報，幫助國家共同打擊偽科學。

弘揚科學精神，提升科學素養要普及科學知識。調查顯示我國公民科學素養普遍低下，這嚴重影響了我國的科學進程，因而必須要普及科學知識，幫助公民學習豐富的科學知識。一方面，國家要提供學習科學知識的基礎條件，比如免費開放科普博物館，發放科學知識宣傳手冊，免費宣傳科學知識等，為提高公民科學素養創造條件。另一方面，學校要承擔起宣傳科學知識的任務，各教育階段都應開設相應的科學知識課程，并可以通過科學競賽等形式進行普及。只有這樣，才能夠逐漸向公民普及科學知識，從而提升其科學素養。

科學強，則國強；科學盛，則國盛；科學雄于地球，則國雄于地球。世界大國的崛起無一不是憑借強大的科技實力，而科技實力要想強大必須要在全社會營造良好的科學氛圍，樹立科學精神，提升科學素養。因而，只有凈化科研環境、打擊偽科學、普及科學知識才能在我國樹立良好的科學分為，才能讓科學成為我國經濟社會文化全面啟動的引擎，才能帶領我國打好席卷而來的科學戰爭！