第一篇:愛迪生如何看手機北京卷滿分作文
科技 文化 品味
1876年3月10日這一天,當亞歷山大?格拉漢姆?貝爾成功地接通了與助手沃特森的電話時,一個新的通信時代由此打開。
1973年3月10日這一天,當摩托羅拉公司的工程技術人員馬丁?庫帕站在紐約的街頭,掏出一個約有兩塊磚頭大的無線電話時,引得過路人紛紛駐足側目。
2013年6月27日這一天,當愛迪生乘坐愛伊斯坦的時光機來到二十一世紀時,他首先看到了手機,感觸極深,這是一個手機引領的世紀。
手機所帶來的科技革新進步,體現的是一種創新的精神。創造力是時代發展的動力,當書信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當手工作被手機引領時??處在科技發展日新月異的今天,科技的發展給生活帶來了翻天覆地的變化
神州十號的發射圓滿成功再次證明了科技的力量。鴉片戰爭以來,中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致,現代科技的優勢展露無遺。
也許愛迪生不懂得,社會轉型期的今天,傳統文化與現代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力,而科技發展中形成的科技精神,包括科學思維,科學態度,科學價值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統文化。在科技條件下,傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容,具有了新的創造活力,它既蘊含了現代科技的新成果,又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展,永葆生機和活力。發揮科技優勢,改造傳統文化,是保持傳統文化生機的不二法門。
同時,傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富,也帶來了一系列的社會問題。現代建筑的發展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進步伴隨著健康的,電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點:“挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類的生存問題,必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化,解決科技發展帶來的各種問題,也指引著科技的發展。
在如今紛繁蕪雜的大環境下,科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產力,促進社會進步,讓人享受舒適生活:積極發揮科技優勢,大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
手機不僅是信息時代的標志,而且是科技時代的標志。在信息化的今天,手機在我們的生活中起到了一個無可替代的作用。可能在愛迪生眼中,手機并不是一個奇怪的東西,因為他在19世紀可能預知到未來的手機,但在我們眼中,手機卻時刻遷移者我們的眼球。每一款手機的更新,都會在學生圈中引起巨大的反響。
充分發揮科技優勢,大力弘揚傳統文化,讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力。科技影響著文化,文化改變了品味,品味影響著人生。
第二篇:愛迪生如何看手機
愛迪生如何看手機; 科學家:假如愛迪生來21世紀生活一個星期,最讓他感到新奇的會是什么呢?文學家:我想,手機會不會讓他感到不可思議呢。
科學家:我同意。手機是信息時代的一個標志物,簡直稱得上是一部掌中電腦,豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。
文學家:手機的廣泛應用,深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識,或許這也是愛迪生意想不到的吧。
科學家與文學家各自對手機的看法,引發了你哪些思考、想象?請自選角度,自擬題目,自定文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。
我只想說,這些家們,這些家伙們想多了,愛迪生肯定是用眼睛看手機。如果愛迪生生活在21世紀一個星期,他先注意的不一定是手機,就算是手機,我想知道在這里討論的為什么是文學家和科學家?手機的出現跟他們有什么關系。要是再早上二十年,這些家們肯定在像嘲笑最初火車那樣嘲笑手機,既不實用,成本還高。這個社會,從來不缺少自以為是的家。
我比較關心的是:愛迪生是怎么活過一個星期的,他一個絕對與現社會已然脫軌的前人,沒有經濟基礎,沒有認識的人,他認識的人都見鬼去了。就算他有那時候的流通貨幣,想想現在應該也經過幾次改版了。還有愛迪生怎么接觸到手機的?誰肯把自己的手機給一個古董級的人去把玩?就算他有機會研究到手機,我想,他惟一的想法就是,要是我多活幾十年該多好啊,手機這玩意一定是我發明出來的。
大家再看這句話: 豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。大發明家,我能想到的只好是他了,大發明家,黑默丁格。差點成為蘭博老師的個性英雄。對于這個,我不想多說了。只能想起各種奇葩說過的話:大家速推,我老婆要生了;還有艾兄前天晚上打的時候隊友說,我明天還要考試呢。
這是天朝首府的高考作文,看到了我就寫了一點試試。畢竟長時間沒寫這么正規東西,都有點寫不出來的感覺。只好藉此來緬懷我回不去的曾經。2013年全國高考今日上午拉開帷幕,全國共有912萬名考生走進考場。隨著首門語文
科目考試的結束,各省市高考作文題目陸續公布,簡要梳理如下(將持續更新):
2013上海高考作文題出爐
今年上海卷高考語文作文題目是:“生活中,大家往往努力做自己認為重要的事情,但
世界上似乎還有更重要的事。這種現象普遍存在,人們對此的思考也不盡相同。請選取一個
角度,寫一篇文章,談談你的思考。要求(1)題目自擬;(2)全文不少于800字;(3)不
要寫成詩歌”。
上海高考回憶 盤點20年來的高考作文題2013年6月7日電 2013年全國高考今天正式拉開帷幕,全國共有912萬名考生走進考場
。隨著首門語文科目考試的結束,各省市高考作文題目陸續公布,其中包括真誠與友善、新
課標卷:經驗與勇氣、北京:艾迪生如何看手機、江蘇:探險者與蝴蝶、遼寧:沙子與珍珠、湖北:上善若水任方圓、浙江:三句話看青春...目錄
內容
來源
網友調查:北京作文最奇葩
2013年北京市高考作文
閱讀下面的對話,按要求作文。
科學家:假如愛迪生來21世紀生活一個星期,最讓他感到新奇的會是什么呢? 文學家:我想,手機會不會讓他感到不可思議呢。
科學家:我同意。手機是信息時代的一個標志物,簡直稱得上是一部掌中電腦,豐富的功能
一定會讓這位大發明家感到新奇。
文學家:手機的廣泛應用,深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識,或許這也
是愛迪生意想不到的吧。
科學家與文學家各自對手機的看法,引發了你哪些思考、想象?請自選角度,自擬題目,自
定文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。來源
2013年6月7日 北京拿到今年北京的高考作文題,記者眼前一亮,記得5月15日,諾貝爾物理
學獎獲得者楊振寧與諾貝爾文學獎得主莫言在北京大學展開了一場名為“科學與文學的對話
”。在這場對話中,兩位諾獎得主談到了“愛迪生如何看待手機”的問題。而今年北京高考
作文題給出的材料中,雖然沒有點名,但是很明顯,文中的科學家就是楊振寧,文學家則應
愛迪生如何看手機;核心提示:6月7日上午,2013年各地高考作文題陸續出爐,北京作文題目是“愛迪生
若回到21世紀如何看待手機”;江西作文題目是如何評價“學生有三怕:奧數、英語和周樹
人”;全國卷大綱版是如何看待同學間關系緊張,新課標版則是根據經驗和勇氣的主題進行
延展。該是莫言。
還記得在當天的對話中,楊振寧突然提到:“我常常在想一個問題,假如今天把愛迪生突然
請回來,讓他在21世紀生活一個禮拜,什么東西是他最感到不可思議的?你們認為會是什么
?”莫言回答道:“手機。”楊振寧說:“對,我同意是!隨便一個人,拿出手機來就可以
和美國的朋友通話,這比《封神榜》里最奇怪的事情還要奇怪!”
網友調查:北京作文最奇葩
語文考試結束后,京華時報聯合搜狐網教育頻道第一時間針對全國各省份作文題目,特別設
置了一組“最作文”調查問卷,邀請網友吐槽高考作文。近六成網友認為,北京作文最奇葩
。[2]
上海卷:更重要的事
生活中,大家往往努力做自己認為重要的事情,但世界上似乎總還有更重要的事,這種現象
普遍存在,人們對此的思考也普遍相同,請選取一個角度,寫一篇文章,談談你的思考。
湖南卷
作文是二選一:它被天邊的彩云所吸引,奮力飛騰,寒冷、饑寒、風雨都無法阻止它,它毅
然決然地向上飛,飛上高山之巔,它已精疲力竭,傷痕累累,一個聲音問,值得嗎?天地蒼
茫、彩云繚繞,它內心充實而滿足,喃喃地答道:我愿意!
父親的書桌對面有一把小椅子,兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報的父親,父子倆沒有說
話,靜靜相對,兒子望著父親祥和的面容,心里充溢著寧靜的幸福。父親,您辛苦了,能這
樣陪陪您,我真的很愿意。
根據上面兩則材料,結合自己的感受和思考,任選角度、自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
江蘇卷:探險者與蝴蝶
一群探險者去山洞探險,進入后點燃蠟燭,發現有一群蝴蝶,于是退出去了。過了一段時間,探險者們再次進入,卻發現蝴蝶飛到山洞深處了。作文要求考生根據一點點細微的變化,材料作文,自定主題。
浙江卷三句話看青春。豐子愷說,孩子的眼光是直線的,不會轉彎的。英國作家說,為什么人的年
齡在延長,少男少女的心靈卻在提前硬化。美國作家說,世界將失去海底王國,一般失去偉
大的王國就是成人。根據材料作文。
福建卷
根據一首現代長詩,寫一篇不少于800字的作文,這首詩歌是顧城的《憂天》,內容為 “我仰望著夜空,感到一陣驚恐; 如果地球失去引力,我就會變成流星,無依無附在天宇飄
行。哦,不能!為了拒絕這種‘自由’,我愿變成一段樹根,深深地扎進地層”{。行文
要求為文體不限,詩歌除外,800字以上。
山東卷
根據“一專欄給莫言等很多作家的作品挑錯別字,他們虛心接受”的情況,自選角度撰文。
材料為“一個刊物上有個咬文嚼字的專欄給莫言等很多作家的作品挑錯別字,他們虛心接受
”,要求考生根據這段材料自選角度撰文,要求文章800字以內。
來源(深圳神州小吃培訓)
第三篇:2013年北京高考作文:愛迪生如何看手機(專家解讀)
2013年北京高考作文:愛迪生如何看手機(專家解讀)
作為大家最關注的題目之一,不僅因為其分值巨大,更因為作文題目中包括著重要社會現象、人們思想態度的一種反思。但事實上,很少人會真正試圖去研究高考語文作文題目命制背后的實事內涵。大多數老師只會教學生套作名人的例子,拼湊些名句名言,但這幾乎成了閱卷者最厭惡的寫作風格之一。正如魯迅先生所說,要作一條清澈見底的小溪,如果是一個爛泥潭又有誰知道它的深淺呢。所以想寫好考場作文,既不是拼湊名人素材,也不是盲目抒情,而要真正理解命題人的命題意圖。
2012年高考作文題目考的是鐵路檢修工人老計堅守崗位的內容。這一題目,讓那些只會教學生寫名人故事、風花雪月的老師完全崩潰。更有甚者,還有鼓吹在考場上要寫記敘文、散文來標新立異之輩,學生們在考場上一見此題完全手足無措。于是,楊老師告訴你,在高考前中宣部(主管教育)部長劉云山提出新聞戰線要“走轉改”。“走”就是“走基層”,要報道平凡世界的閃光品質。只要你了解這一點,就知道這是當時最重要的時政之一。楊老師帶你練過這個類型的作文,你上了考場,無論考老計老劉還是老楊,你都會寫!然而,很有學校的老師甚至連劉云山都沒有聽過,更不要提“走轉改”這樣重要的時事了。
我在課上舉過這樣的例子來說明,宋代文壇領秀歐陽修提出“詩文革新運動”,主張一掃西昆體的浮靡之見,而要反映社會現實。科舉的時候,歐陽修又是命題者,又是閱卷人,曾鞏是當年的狀元,蘇軾是榜眼,如果他們的文章文字清浮如西昆舊體,可能被錄取么。曾鞏最早被歐陽修所欣賞的文章叫《時務策》,相當于“曾鞏談時政”。蘇軾當時的考場作文叫《刑賞忠厚之至論》,縱談古仁者以忠厚為本行刑,反思今日宜行仁政。閱卷者歐陽修看了都說,這小子我以后都得讓著他點。
如果你今天的文章仍然浮華虛飾,一無真情實感,二無現實眼光,三無文采篇章,在閱卷者眼里簡直無可取之處。而以上三點中,最重要的就是要有現實眼光,才能關注和體會自己所處的世界,才能抒發真性情,正所謂“我手寫我口,古豈能拘牽”。有了現實眼光,自然可以引證古今,以史為據、以史為鑒進行分析,而決非套作之流。
在高考前楊老師為學生們精析了2013重要的時事及其命題思路,請看這是我對2013年各城區一二模作文進行的深入解析:
作文題目時事
2013海淀一模:李太獎文化軟實力
2013西城一模:有我還是無我走基層:奉獻
2013東城一模:動物冬眠、遷徙走基層:堅守
2013海淀二模:結伴同行走基層:團結
2013西城二模:小確幸中國夢:幸福
2013東城二模:拼湊與創造文化軟實力:創造力;
明白了這些,才真正懂得命題者不僅僅考查你的語文功底,還在考查你的現實眼光。一個年青人不能只是沉湎于個人的小世界、小情感,而要有濟世經國的眼光與抱負。只有這樣,才能寫出高于同齡人的好文章來。只可惜很多學校的老師在高考前還在孜孜不倦地教學生寫文人故事,有的老師還把從網上搜來故事湊成毫無邏輯的集子發給學生,面對厚厚的故事集學生完全不知應該從何下手。還有的老師只會不停地講感動中國十大人物,而對于其背后對平凡世界閃光品質重點報道的時政卻一無所知,學生們在感動流淚之后仍然是面對考題的茫然,或者對著考題繼續流淚。
以下是2013年北京高考作文題目:
一個文學家、一個科學家進行討論
科學家說:愛迪生來到21世紀很新奇,他會覺得什么很新奇呢?
文學家說:手機一定讓他覺得不可思議。
科學家:我同意,手機是信息時代的標志,就像一部掌上電腦,豐富的功能一定會讓他感到新奇。
文學家:手機影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識,帶給我們很多意想不到的改變。
圍繞二者的討論展開文章,文體不限,除詩歌外,不少于800字。
此題圍繞對手機的討論展開,這是北京卷一直以來的特點,讓所有的學生都有話說,但能夠寫好絕對需要你有相當的功力。這種功力不僅體現在文學的積累上,更體現在思考力、分析力和對現實的關注。“手機”和2009年“隱形的翅膀”,2010年“星空與實地”一樣,都是有象征內涵的詞匯,考生可首先解析“手機”在信息時代代表的是新媒體、新科技,或者代表著新時代、新的溝通方式、思考方式。
但請各位注意,材料中是兩個極有身份特點的人物在發表議論,一個是文學家、一個是科學家。科技與文學的關系是一個巧妙的切入點,可以讓學生從文學的角度舉例分析。楊老師在課上講過經典例證文學與科學的關系--法國作家儒勒?凡爾納。手機所代表的科技推動著時代的發展,也必然會對文學產生著深遠的影響。工業革命的興起帶來了民主運動和浪漫主義、批判現實主義的風潮,對西方文學有著強大的推動力,雨果的《巴黎圣母院》、巴爾扎克的“人間喜劇”系列都是這個時期的代表作。在我寫這篇文章時不停有學生打電話、發微博給我,表示寫了文學與科技的關系,運用了我講“創新與個性”這個命題時的諸多材料,這都是極好的選擇。
當然,手機作為一種自媒體,表現著對于時代的再現。發微博、寫校內看似是個人行為,但其實是一個時代的縮影。就像白居易隨手而作的詩讓我們看到了中唐的風貌,魯迅的書信
集讓我們讀到了民國文人的風骨,今天我們在手機上所寫給一切都是時代的寫照。所以這個時候更需要我們能夠有時代的責任感,文以載道,用文字表現真實的情感和響應時代的號召。關于結合社會現實部分可以從以下幾個角度入手:
(1)利用好手中的科技,把它和求學結合起來;
(2)手機作為一種自媒體,要勇于承擔責任,再現時代的精神;
(3)手機所帶來的科技革新是時代的進步、創新的精神,創造力是國家發展的動力;
(4)手機所帶來交往方式的革新加強/淡化了人與人的交流和感情;
(5)手機所帶來觀念意識的革新讓我們開眼看世界,從感受新奇到自我成長。
特別是手機帶來的創造力、創新力,是結合時政極好的角度。我們曾經在滿清王朝的末期吃足閉關自鎖、盲目自大的苦頭,今天我們手機這樣的媒體讓我們有機會放眼世界,接觸到更新的知識和思想。這個角度和2013東城二模題目有異曲同工這妙,請看這是我在考前為學生們所寫的東城二模例文中關于民族國家、反思自己的例段:
其實中華民族并不缺少創造力,無數優美的詩詞已經向我展示了古典審美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以創造出意蘊深遠的詩詞。“雞聲茅店月,人跡板橋霜”傳有千古佳句,不是幾個單調意象的無序拼湊,而是巧妙運用遠近與動靜的結合、聽覺與視覺的互感,為讀者創造了一個真實生動的畫面,使異鄉游子讀之有感。(四大名著的例子)作為擁有“四大發明”的古國,今天的我們卻在山寨手機上不斷地拼湊西方的技術與硬件,在電視節目上不斷抄襲模擬國外的創意,甚至很多大學生的學術論文來自于對期刊庫中既有學術成果的拼湊或抄襲。所以十八大提出在時期“轉變經濟發展方式,培養創新型人才,建設創新型國家”的口號,在文化上復興中華民族的創造力,以文化軟實力實現民族的文化復興。只能拼湊他人意識的個人與國家都很可能平庸,只有繼承“龍”圖騰創造性的精神,才能讓我們從“中國制造”轉型為“中國智造”。
作為“龍的傳人”,我們應傳承龍的精神,不甘于拼湊的平庸,而要創造性的精神面對未來的學業與人生成為杰出的人才。當我們即將離開更注重基礎知識教學的高中,步入更高的學府。我們應充分繼承前人知識經驗的基礎上,正陳寅恪先生所講以“獨立之精神,自由之思想”著力于做一個有創造力、想象力的研究者,在我所熱愛的學術專業內珍惜韶華、努力投入,多做獨立性的思考和踏實的研究。我相信自己可以將個人微薄的智慧,奉獻給正走在文化復興道路上的祖國。
今年的關于“手機”討論的題目可以說與每個學生的生活緊密相關,但大多數學生都不知道在文章中一定要結合自己的學業和人生進行分析。手機給學生們帶來的是什么,是更加自由的交流平臺,更是無比豐富的知識資源。很多學生用手機除了打無聊的電話、發短信聊天,就是上課聽歌、玩游戲,而有的學生則可以利用這樣的媒介隨時學習英語、從網上下載國外的教學課程。這都體現著科技發展中不同的觀念意識所帶來的不同變化。學生們如果可以結合手機給自己的影響,以及如何在大學四年的求學生活中利用好手機,一定會以細致的思考和真摯的感觸給閱卷者“一條清澈小溪”的美好感覺。
2013北京卷關于手機的作文題目,需要學生們更加關注現實、放眼世界,這也是2014年備考時仍然需要關注的問題,楊老師會在今年的教學中圍繞時政命題帶領學生們真正以深刻的立意和流暢的邏輯來寫出深刻、優美的文章。(作者:楊洋)
相關資料:北京2013年高考作文出自楊振寧與莫言的對話
2013年6月7日 北京 拿到今年北京的高考作文題,記者眼前一亮,記得5月15日,諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧與諾貝爾文學獎得主莫言在北京大學展開了一場名為“科學與文學的對話”。在這場對話中,兩位諾獎得主談到了“愛迪生如何看待手機”的問題。而今年北京高考作文題給出的材料中,雖然沒有點名,但是很明顯,文中的科學家就是楊振寧,文學家則應該是莫言。
還記得在當天的對話中,楊振寧突然提到:“我常常在想一個問題,假如今天把愛迪生突然請回來,讓他在21世紀生活一個禮拜,什么東西是他最感到不可思議的?你們認為會是什么?”莫言回答道:“手機。”楊振寧說:“對,我同意是!隨便一個人,拿出手機來就可以和美國的朋友通話,這比《封神榜》里最奇怪的事情還要奇怪!”第二天的本報,曾經對此做過報道。
今年北京高考作文題:
閱讀下面對話,按要求作文。
科學家:假如請愛迪生來21世紀生活一個星期,最讓他感到新奇的會是什么。文學家:我想,手機會不會讓他感到不可思議呢。
科學家:我同意,手機是信息時代的一個標志物,簡直稱得上是一部掌中電腦,豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。
文學家:手機的廣泛應用,深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識,或許這也是愛迪生意想不到的吧。
科學家和文學家關于手機的不同看法引發你什么樣的想象和思考?自選角度、自擬題目、自定文體(詩歌除外)寫一篇不少于800字的作文。
第四篇:2013北京高考作文練手 愛迪生看待手機
不辨正色 獨敬望者
天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?——莊周有那么一天,電話變成了手機,有那么一天,貝爾與愛迪生都看不懂電話,看不懂電話改變的一切。多年之前愛迪生量產了電話,他創造了電話的奇跡,他是電話的父親,而如今愛迪生卻并不能猜到故事絢爛精彩的結尾。
我不禁想起十年前的昏暗的小商店,他拿著手里的電話,對著說明書細細琢磨,一個月的工資換來了能隨身攜帶的電話機,諾基亞3310,藍色,可以換殼,可以打貪食蛇,可以用三個按鍵玩一天的“星球大戰”。“兒子,以后在外面有什么事得記得這個電話號啊,打這個就能找到我。”“我還是比較想玩貪吃蛇。。”那是我爸,那個號碼從那天起就從沒變過。
愛迪生和華生的電波磁舌簧實驗換來電話的進步,他們真正的創造出了貝爾近似于概念的電話機,他的電話可以讓百里外的人自由通話,然而卻不能發微博、拍照、聽音樂,甚至不能貪食蛇。
產房門外,空蕩蕩的。此時年輕的教師正和班里的學生講起自己的兒子將要誕生,班里一陣掌聲歡呼,甚至有學生吹起了口哨,把手里的零錢塞到老師手里,當下課鈴聲響起時,年輕的教師則匆匆的跨上自行車奔向醫院,“我有兒子了,我有兒子了!”多年以后,我只能這么揣測著他的心情,因為我不了解那種心情,只知道多年以后講起這個故事他依然興奮的滔滔不絕。“那時候也沒有手機沒有電話,車騎得像飛一樣。”那時的我,應該還只會哭鬧吧。
愛迪生發明了電話,卻從未想過它最終會變成什么,時空的迷霧最終讓人“無所至極”,發明大王的電報、留聲機、電影機似乎全部的變成了手機,又全部死于手機。他不知道未來的電話會是什么樣子,但他守護著改進著初期的電話。“恩,老師,好,我一定好好教訓他,我明白。”父親的手機換了,但我的手機似乎換的更加頻繁,沉悶的高中時光里,我喜歡用手機看小說,在課堂上。“你給我滾過來!上學就是做這些事的嗎?還買手機,你要手機就是這樣混蛋的用法?”其實這沒什么,在每個走過的地方,我都犯過無數錯誤,也得到過不少成績。他不知道從產房外的第一次抱起我之后會發生什么,會有多少次在和老師的電話中道歉,又多少次被一個電話從工作的地方催到學校,多少次聽見我說‘爸,我受傷了,快來。’;當然亦會有多少次在老師打來的電話里歡快的大笑,多少次聽見刷新紀錄的學習成績,多少次收到我的生日祝福短信。
有一天,真的會有那么一天,電話變成了手機,有那么一天,貝爾與愛迪生都看不懂電話,愛迪生消逝在茫茫歲月之中,使用再先進的手機都已聯系不到。多年前有一天他讓我坐在他肩膀上,像小時候一樣。那次他的胳膊養了好久,原來他的肩膀終究有一天不再是我全部的活動空間,也不可能再完全的托起我的重量;多年前有一天他和人說話不太妥當,事后我提醒說怎么能這樣,他點頭說是啊,你說得對,原來他有一天也會小孩子一樣認錯,我也能教給他很多他想不到的東西;多年前有一天他喝酒喝多了我說你喝那么多干嘛啊,他說:“你看,我有兒子管我吧,為我老婆兒子,我得拼吧。”原來他有一天終于會對我說他肩上扛著什么,會把我當成平等的男人,告訴我該承擔什么。
愛迪生是手機的父親,而我的父親就是我的愛迪生,天遼地遠,不辨正色,我們從未看懂他們,他們也終有一天再也看不懂我們,他們漸漸地落后于時代,但當敬重者,一生不容忘。我想愛迪生看到手機時,怕會是無比的欣慰與自豪,即便他不會刷微博。他不知道手機會如何發展,正如手機不清楚那個老者曾教導愛
護著它的整個童年時代。
送爾長江萬里心,他年來訪南山老。遙遠的空間只有蒼茫,值得敬重的永遠是那些守望者和遙望者,或許我們誰都不可能看透,但記得敬重,敬重那些連貪食蛇都玩不熟的愛迪生們,敬重翻著說明書都看不懂高新科技的愛迪生們,敬重當你覺得所有人都不可靠時只會想起他的號碼的愛迪生們。當某天,那個號碼再也找不到聯系人,我依然會記得,有個很年輕的人告訴我可以用這個號碼找到他,而他在號碼的另一邊直守望到很老很老。
愛迪生,我愛你。
第五篇:2013北京高考作文題目:愛迪生如何看待手機
2013年全國高考將于6月7日-9日舉行。搜狐高考站將會在考后第一時間發布2013年各地高考試題答案、高考作文題目,敬請關注相關專題。【讓網友來寫作文
2013北京高考作文題目搜狐發布:愛迪生如何看待手機
材料為兩個科學家對話,愛迪生回到21世紀對手機怎么看,不少于800字,題目自擬。
近四年高考試題一覽:2012高考試題、2011高考試題、2010高考試題、2009年高考試題、歷年高考作文大全
2012高考
作文題
全國卷 放下顧慮
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