第一篇：大學(xué)生先成家后立業(yè)辯論

。一辯開篇立論

大家晚上好！我們今天討論的問題是先成家后立業(yè)，還是先立業(yè)后成家？宋代吳自牧的《夢梁錄?恤貧濟老》對“成家立業(yè)”一詞作出了最早解釋，“杭城富室多是外郡寓之人。四方百貨，不趾而集，自此成家立業(yè)者眾矣。”由此看來“成家立業(yè)”自古就是一種傳統(tǒng)。家是什么？家是沙漠里的綠洲，使黯然失望的人感到久違的希望；家是黑暗里的燈火，使孤寂無助的人看到美麗的方向；家是汪洋里的小島，使疲憊不堪的人找到停歇的地方。現(xiàn)如今許多年輕人為了追求物質(zhì)享受而摒棄了家的溫存。難道沒有錢就不能成家嗎？難道沒有立業(yè)就不能成家嗎？難道不功成名就就不能成家嗎？

我將從以下三個方面對我方的觀點先成家后立業(yè)作出具體闡述：

第一、根據(jù)馬斯洛個人需要理論，一個人的需要，從低級到高級依次是：生理上的需要，安全上的需要，感情上的需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要。隨著一個人年齡增長、閱歷豐富，當(dāng)我們滿足了起碼的生理需要，安全需要時，我們需要滿足感情上的需求。難道你要在功成名就之后，才感嘆：曾經(jīng)有一份真摯的感情擺在我的面前，卻沒有珍惜；難道你要與自己心愛的人擦肩而過，才追悔莫及。權(quán)威的馬斯洛理論告訴我們，要充分達到自我實現(xiàn)的需要，成家是必不可少的環(huán)節(jié)。

第二、家使人擁有心靈的歸屬感。獨在異鄉(xiāng)的詩人杜甫曾感嘆：烽火連三月，家書抵萬金。無論你走多遠，落葉歸根，你的心總是和家連在一起的。和諧的家庭給予我們良好的心態(tài)、足夠的勇氣、不竭的動力去面對源于工作和社會的壓力。例如，成了家兩個人齊心協(xié)力打拼事業(yè)，更好的分散事業(yè)風(fēng)險，比一個人孤軍奮戰(zhàn)好得多。這不正應(yīng)驗了“夫妻同心，其利斷金”的俗語嗎？

第三、立業(yè)之路道阻且長，到底是一個人苦撐更容易還是兩個人的扶持更有力呢？在立業(yè)的馬拉松中，多一個人照顧不也是一件好事嗎？沒有居里夫婦互幫互助，共同研究，哪有元素鐳的問世。沒有李國慶和俞渝的夫妻同心哪有今天當(dāng)當(dāng)網(wǎng)響當(dāng)當(dāng)?shù)臉I(yè)績。

由此觀之，家庭的溫情與和美分明給了人生巨大的積極作用，我方堅決支持先成家后立業(yè)！

事例

1古代傳統(tǒng)來看，成家立業(yè),立業(yè)的前提是必須成家，這是從生命個體意識的責(zé)任感而言的。一個人的責(zé)任有多方面，只有對家庭負有責(zé)任感才能擔(dān)負起對社會的責(zé)任。再說，是否立業(yè)的衡量標準不是個人的功成名就，而是能否實現(xiàn)對社會責(zé)任、社會義務(wù)的履行。人在成家后的思維方式和處事態(tài)度與成家前是完全不同的。我方一致認為先成家后立業(yè)好，因為畢業(yè)生出來一個人奮斗，要面對許多的困難，如果兩個人一起互相鼓勵、互相安慰，就更能承受壓力、承擔(dān)責(zé)任，積極向上地去創(chuàng)立自己的事業(yè)。一起吃苦、經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的感情會更牢固、更可靠。要是你是單身一人，你會想反正就我一個人。今天掙到一百塊錢，你會用了一百一十塊，每天吊兒朗當(dāng)。何來的立業(yè)成家。要是你有家有室了，今天掙到100塊，你會想我上有老，下有小，可能你會剩下90塊。這才有立業(yè)的機會。目前結(jié)婚、生育年齡普遍推遲，而因為年齡大、壓力大等導(dǎo)致男性不孕不育的人群也大量增加。其實，無論男女，生育最佳年齡應(yīng)該在24至28歲。而目前國內(nèi)不育發(fā)病率和世界水平一致，平均每10對夫婦中就有一對夫婦不能生育。

再說了，二個人想事情，總要比一個人想到周到吧。二個人來想如何立業(yè)，會多一半機會。事業(yè)何時有成？是一個未知數(shù)？5年？10年？20年？ 成了家要有好的發(fā)展也得有條件，夫妻同心，其力斷金！在家庭穩(wěn)定的基礎(chǔ)上再考慮立業(yè)是很適當(dāng)?shù)?所謂沒有了后顧之憂 安國者必先安家.所以我方堅決認為先成家后立業(yè)的觀點好.男士方面：俗話說的好，一個成功男士的背后總有一個優(yōu)秀的主婦在支持。有了家才有了負擔(dān)，才需要奮發(fā)向上，男人有了家的責(zé)任就得負責(zé)，因此會很努力工作。

連自家都沒管好，你還管別人（立業(yè)）？

有一個女人幫忙，工作輕松多了，而且女人一般能把事情弄得有條不紊，10事9成。

女士方面：有了依靠，工作就能認真，不會在工作時間和別的男同事聊天磨時間。2只有成家了，才知道生活的艱難，才能感覺到壓力，有了壓力，就會有做好事業(yè)的動力。有動力，甚至?xí)葲]成家的人做的更好；在外面工作很累的時候這就需要一個溫暖的家安慰你，激勵你，不管在外面多么的不順心，回到家一切煩惱都拋之腦后，會保持一個良好的工作狀態(tài)；有了家庭，工作上的疑惑會和家里人溝通，人活在社會上，都帶著面具，只有回到家才是真正的自我，當(dāng)工作中遇到解不開的心結(jié)，這時候家庭的重要性格外重要，因為家才是你可以真正放下面具，真心誠意溝通的地方。

3現(xiàn)代漢語詞典中》成的意思是：完成、成功、成果、成就，我方所講的“成家”不是單純的成立家庭，它是一個延續(xù)的過程。如果對方辯友僅僅把“成家”看成一個短暫的建立，那我想對方辯友只領(lǐng)悟到“成家”的?含義；立：是建立，樹立；業(yè)：行業(yè)，職業(yè)，事業(yè)，產(chǎn)業(yè)，而“立業(yè)”則是在謀生的基礎(chǔ)之上，建立功業(yè)，實現(xiàn)自身價值的一步升華，而判斷一個人是否立業(yè)的標準在于：其追求立業(yè)的過程中，所得到的結(jié)果能夠被社會所認可，能夠?qū)ι鐣龀鲚^大貢獻，能夠?qū)ι鐣纬奢^大的影響。如果對方辯友一直強調(diào)立業(yè)就是指找到工作的話，那又是只領(lǐng)悟到“立業(yè)”的?含義！

在明晰了以上概念后，我方認為“應(yīng)該先成家后立業(yè)”原因如下：

首先，在個人層面上，一個維系了情感這個前提的“家”能夠給人以精神上的慰藉和靈魂深處的歸屬感，并予人一份因維系情感和家庭的責(zé)任和拼搏的動力，從而使作為一個妻子的丈夫、孩子的父親因攜著“修身、齊家、治國、平天下”的品格而濃縮其社會成熟的過程，塑造出一種“人格美”。

其次，從社會層面上來看，家庭的構(gòu)建是維系社會穩(wěn)定的基本元素，家和萬事興。在時事的重負下我們更應(yīng)倡導(dǎo)的是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的家庭觀念，并肯定成家也是實現(xiàn)人生價值的重要途徑之一。同時我們說成家是“應(yīng)然的”而立業(yè)存在某種“或然性”，即使是個人事業(yè)的成功因外在的價值表象以推動社會的發(fā)展，其最終仍可歸于千千萬萬個家庭的幸福和美滿，正所謂“家和國治則天下平”

再次，從精神層面來看，每個人的需求都表現(xiàn)出一種自下而上的生理需求、安全

需求、社交需求、尊重需求以及自我實現(xiàn)的需求。其中，低層次的生理需求以及安全需求在這里可以歸結(jié)為個人在家庭角色中的表現(xiàn)之一，并憑著家庭所滿足情感的慰藉和精神的歸屬能夠更好的讓彼此去追求高層次上的尊重需求以及自我價值的實現(xiàn)，即立業(yè)。

最后，在現(xiàn)實生活當(dāng)中，因時下外在的社會壓力和內(nèi)心的工作負擔(dān)與焦躁情緒，以及個人的客觀條件因素和主觀享樂思想，導(dǎo)致了人們對婚姻和家庭的物化和曲解，從而造就了并非偶然的對婚姻和家庭的逃避。

所以，綜上所述，歸于一點：先成家后立業(yè)！

正方3辯刁難反方

第一:沒有家怎么能安心立業(yè)?

第二:沒有家那么在異性關(guān)系問題上會花費更多時間

第三:沒有家還得吃快餐.多沒營養(yǎng),身體容易不好

第四:立業(yè)是為了什么?還不是為了更好讓家變得更好,連家都沒成變什么呢? 第五:沒有家就少了那一份家的責(zé)任感,不管男人女如果少了責(zé)任感在立業(yè)時就容易出問題

《

很高興今天可以和對方四位辯手在這里討論先成家還是先立業(yè)的問題。宋代吳自牧的《夢梁錄?恤貧濟老》對“成家立業(yè)”一詞作出了最早解釋，“杭城富室多是外郡寓之人。四方百貨，不趾而集，自此成家立業(yè)者眾矣。”由此看來“成家立業(yè)”自古就是一種傳統(tǒng)。那么家是什么？千萬個人有千萬種說法，在我看來，家是一個充滿溫情的地方，家人之間的情感聯(lián)系是牢不可破的。但轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)如今的社會，很多年輕人為了立業(yè)而放棄了成家。難道家是由物質(zhì)堆砌而成的嗎？顯然不是的。家，是溫暖的地方，是可以供人遮風(fēng)擋雨的地方，因為那里，有自己最愛的親人。

首先，開宗明義，讓我們來明確今天辯題的幾個概念：成家，是指成家立室，娶親。立業(yè)是指成就一定的事業(yè)，而事業(yè)是指事情的成就和功業(yè)。下面我將從三個方面來論證今天我方的觀點。

其一，家能夠給人溫暖，給人力量，使人擁有心靈的歸屬感，家是沙漠里的綠洲，使黯然失望的人感到久違的希望；家是黑暗里的燈火，使孤寂無助的人看到美麗的方向；家是汪洋里的小島，使疲憊不堪的人找到停歇的地方。和諧的家庭給予我們良好的心態(tài)、足夠的勇氣、不竭的動力去面對源于工作和社會的壓力。比物質(zhì)更重要的是感情，人活在世上不只是為了感官的享樂更需要的是心靈的富足，成家給人的幸福感如何用立業(yè)的金錢換算呢？如果一個人對他的愛人尚且不能負責(zé)，你又憑什么保證這樣的人能夠在商海搏殺中讓伙伴們信任呢？既然成家能夠給我們這樣一個美好的家，這么美好的一個自己，那么，我們何不先成家，充實了自己的情感，讓自己真正成長，然后再去更有效率的立業(yè)呢？！

其二，成家不僅僅是兩個人的結(jié)合，更是兩個家庭的結(jié)合。立業(yè)是一個很艱難的過程，如果只憑借我們自己的力量，那么要多久我們才能成功？眾所周知，團結(jié)力量大，兩個家庭的人脈，相對于一個家庭來說，顯得單薄。有了兩個家庭的幫助，我們的立業(yè)至少會進行的比較順利。如果一個青年說，他不需要父母的幫助，那么我想，他會是一個有遠大理想的人，但卻一定不是一個理智的人。其三，成家是與對方互相扶持，執(zhí)子之手，與子偕老。家庭的責(zé)任不是其中任何一方獨自承擔(dān)的，而是由兩個人共同承擔(dān)，不論是經(jīng)濟，還是情感，雙方對于家庭的付出應(yīng)該都是一樣的。立業(yè)之路道阻且長，到底是一個人苦撐更容易還是兩個人的扶持更有力呢？成家之后的立業(yè)，并不是只讓男方或女方在外拼搏奮斗，而是兩個人齊心協(xié)力打拼事業(yè)，這樣很好的分散了事業(yè)風(fēng)險，比一個人孤軍奮戰(zhàn)好得多。沒有居里夫婦互幫互助，共同研究，哪有元素鐳的問世，沒有李國慶和俞渝的夫妻同心哪有今天當(dāng)當(dāng)網(wǎng)響當(dāng)當(dāng)?shù)臉I(yè)績。

這不正應(yīng)驗了“夫妻同心，其利斷金”的俗語嗎？

最后，我想和大家分享舒婷說的一段話，話事這樣說的：“我如果愛你，決不做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在漫漫的人生長路上，能夠和你共享樂的人很多很多，卻極少人能夠在你落魄時不離不棄，在你潦倒時無怨無悔。因為愛而成家，因為成家而沉淀出更深沉的愛。或許最后，你們不能一起叱咤風(fēng)云，但至少，你們可以一起慢慢變老。”綜上所述，我方今天堅持認為先成家后立業(yè)。辯論賽正方“先成家后立業(yè)”的四辯總結(jié)陳

今天參加了一場辯論賽，我方的論點是“先成家后立業(yè)” 我們辯論成功了 我是四辯，下面是我從網(wǎng)上搜的東西總結(jié)合成的總結(jié)陳詞.....謝謝主持，感謝對方辯友精彩的辯論首先，事業(yè)何時有成?是一個未知數(shù)，5年?10年?20年? 萬一一輩子都立業(yè)不成呢? 那就不結(jié)婚成家了嗎? 人的一生能有多少個二十幾歲? 二十幾歲是人生最美好的時光，體力最好，最有激情，熱情，最渴望愛與被愛，這個時候戀愛，結(jié)婚，成家，正是時候。所以我方要再次提醒對方辯友，成家有期限，立業(yè)無期限，要知道，錢什么時候都可以掙，婚不是什么時候都可以結(jié)的！!回顧今天對方辯友的所有論證，核心無非有二。第一，對方辯友認為成了家要操更多的心，會分散精力，所以精力要花在刀刃兒上，要先立業(yè)，但是我們想一想，家真的像您方所說的那樣，是人生的羈絆嗎?如果對你的愛人尚且不能負責(zé)，你又憑什么保證這樣的人能夠在商場搏殺中對員工負責(zé)讓伙伴信任呢? 更何況為什么我們偏偏看到正是娶了馬皇后的朱元璋，在成就明朝基業(yè)時才少了無數(shù)波折;有了穆桂英的楊宗保偏偏讓楊家將的赫赫威名熠熠生光呢? 如果家庭真是羈絆，為什么沒有絆住朱元璋沒有絆住楊家將?卻讓他們能夠乘長風(fēng)破萬里浪打開了事業(yè)的新天地呢? 立業(yè)之路，道阻且長，到底是一個人的苦撐更堅強還是兩個人的扶持更有立呢? 沒有李國慶與俞渝的夫妻同心，哪有今天響當(dāng)當(dāng)?shù)臉I(yè)績，沒有與蕭珊的甘苦與共，百歲老人巴金又怎能挺過那段最艱難的歲月?家庭的溫情與和美分明給了人生巨大的積極作用，怎么在對方辯友眼里就變成生命不可承受之輕了呢? 對方辯友說成家要大把大把的花錢，成家固然要有車有房，但我想問的是買不起200平米的景觀洋房，難道60平米的廉租房就不能擋風(fēng)遮雨嗎?買不起轎車做嫁妝，難道兩輪的自行車就載不動愛情嗎?當(dāng)年李嘉誠與莊月明成婚時幾乎家徒四壁怎么就沒有遭到您方所說的貧家夫妻百事哀呢? 更何況之后的生活帶給人的幸福感本就不能用物質(zhì)來衡量，深夜時一份夜宵，疲憊時一杯咖啡，苦悶時一句玩笑，俗話說:“易得無價寶，難得有情郎”，比物質(zhì)更重要的是感情，人活在世上不只是為了感官的享樂，更需要心靈的富足!成家給人的幸福感怎能用金錢換算?所以，我方堅持先成家后立業(yè)!我方陳述完畢，謝謝大家!

第二篇：先成家后立業(yè)辯論稿

一辨立論

主席、評委、各位同事大家好！今天我方的觀點是：先成家后立業(yè)。

人類的意識從生命的形成就開始了。滋潤生命的源泉是快樂，追逐快樂是人們行為動機。對不擇手段追逐金錢、權(quán)勢的人來說，他們的滿足永遠高啟，永遠遙不可及。而對于生性平實的人來說，普通的一粥一飯，孩子的順利成長，老人的健康長壽就使他們心意滿足。淡泊中充滿智慧，真正快樂的群體才能領(lǐng)悟生命的真諦。

回到我們今天的話題：成家、立業(yè)。既然，我們爭辯的話題是先成家還是先立業(yè)的話題，就不得不說什么是家、什么是業(yè)？ 家是什么？家是沙漠里的綠洲，使黯然失望的人感到久違的希望；家是黑暗里的燈火，使孤寂無助的人看到美麗的方向；家是汪洋里的小島，使疲憊不堪的人找到停歇的地方。

業(yè)是什么？孔子在《論語.為政》中指出“三十而立”我方觀點認為：立業(yè)，不僅僅指在物質(zhì)角度上可以滿足溫飽，更重要的是在精神的角度上，認清生命本源，了解生活，并建立對生活的信念和自信。有時我們會迷惑，人活著為了什么？這就是對生命本源的迷糊，上年紀的人和有子女的人，針對這個問題他們的回答絕對是“為了孩子”。這看似簡單的四個字，實際上向我們揭示了生命之源，立業(yè)之本。人生的成功不是獲取金錢的多少，而是自己的子女能否比自己的現(xiàn)在過得更好，在我們成家之時，父輩們便將生活的重擔(dān)交給我們，也許我們會茫然，會不知所措，這個時候的我們就像蹣跚學(xué)步的孩童一樣，在父母的呵護下直到我們學(xué)會了堅強，可以獨立自信的生活，向正在享受天倫之樂的父母說一聲“爸、媽我行”的時候，這才是人生真正的立業(yè)。

所以，依據(jù)我方觀點：成家為立業(yè)之本。一個人沒有通過家庭考核不能算心智的真正成熟；一個對生命本源沒有清楚認識的人，沒有資格去談立業(yè)；一個對生活沒有信念的人，沒有能力去立業(yè)。綜上所述：我方認為，先成家后立業(yè)，是符合人類發(fā)展需求亙古不變的真理。

二辯質(zhì)論

主席、評委，各位同事大家好！

首先，我很佩服對方一辨的發(fā)言，對方能將先成家后立業(yè)這亙古不變的真理說的一無是處，可見功力非比一般啊！但是你雖然說了很多，但由于對方觀點中存在根本的缺陷，所以，大家是無法認同的。第一、你雖然提出了先立業(yè)的種種好處，但是你并沒有在發(fā)言中清楚提到什么算立業(yè)？這是問題是對方的立論基礎(chǔ)，怎么可以這么含糊？立業(yè)是人生的大事，怎么能沒個評判的標準，實現(xiàn)的途徑那？我們大家在當(dāng)月就在這里剛參加過有祁經(jīng)理分享的目標計劃制定的原則和方法，對方怎么能忘得這么快那呢？ 第二、對方夸大了先成家的的壞處，認為家是事業(yè)的負擔(dān)，不利于對方立業(yè)，我們是不是可以將對方的立論理解為只立業(yè)，絕不成家。這與對方辯題先立業(yè)后成家是不符合的，請對方辯友慎重考慮。以上的問題是對方在立論過程中犯得不可寬恕的錯誤，介于包容不等于尊重的原則，我方站在友誼第一，比賽第二的角度上提出，希望對方二辯在發(fā)言中給大家一個明確的解釋，以彌補對方的不足。

立業(yè)的前提是必須成家，這是從生命個體意識的責(zé)任感而言的。一個人的責(zé)任有多方面，只有對家庭負有責(zé)任感才能擔(dān)負起對社會的責(zé)任。我們能把整個社會責(zé)任交給一群“一人吃飽全家不餓”的人嗎？

從實際情況來看，大多數(shù)的是先成家后立業(yè)的。

三辯駁論

? 裸婚是近年來誕生的新名詞，指在物質(zhì)基礎(chǔ)相對不豐富的情況下結(jié)婚。由于及現(xiàn)代人越來越強調(diào)婚姻的“自由“和”獨立"，“裸婚”也為“80后”最新潮的結(jié)婚方式。請對方辯友談?wù)剬β慊榈睦斫夂涂捶ǎ?/p>

追問：對方辯友難道認為裸婚一定不幸福嗎？父母那個年代不都是裸婚嗎？他們不也白手起家地過來了。

? 剩女：教育部2007年8月公布的171個漢語新詞之一。她們有穩(wěn)定的收入，體面的工作，生活環(huán)境舒適幽雅，卻在愛情上遲遲停留不下來，進而出現(xiàn)心理障礙，影響人生的質(zhì)量。請對方從女性的角度，分析先立業(yè)后成家的可行性。

追問：如果立業(yè)成功，但與男友價值取向不同，出現(xiàn)魚和熊掌不可兼得的情況，如何取舍？你是選擇愛情，還是選擇當(dāng)圣斗士？ 選擇愛情，放棄事業(yè)而結(jié)婚，就等于先成家后立業(yè)。選擇事業(yè)，成為圣斗士，就等于放棄幸福。

三辯質(zhì)論小結(jié)

感謝對方辯友的精彩回答，下面有我做質(zhì)論小結(jié)。

面對社會中出現(xiàn)的“裸婚”和“剩女”現(xiàn)象，直指今天我們討論的話題，先成家還是先立業(yè)。裸婚是一種時代的進步，是當(dāng)代青年追求“獨立”和“自由”的體現(xiàn)。而剩女卻是時代的悲哀，家業(yè)兩難全，特別對于女性來說，事業(yè)和家庭的沖突更為明顯，先立業(yè)后成家就顯得多么的不現(xiàn)實和不理智。

成家之后可以給人歸屬感和成就感，不再覺得自己是孤身一人，從而讓人穩(wěn)定下來，進而促進事業(yè)發(fā)展。成家之后就有一份家庭的責(zé)任鞭策自己努力工作和賺錢，從情感和責(zé)任方面督促其在事業(yè)上努力，直至找到心靈的凈土而享受人生的快樂。如果事業(yè)上遇到挫折，可以在家庭的溫暖中重新振作，并再次努力，可以防止受挫后極端事件的發(fā)生。

因此，我方觀點認為先成家后立業(yè)。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑：沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，怎么保證婚姻家庭？ 解答：對方既然提到了經(jīng)濟基礎(chǔ)，但是什么經(jīng)濟基礎(chǔ)你知道嗎？經(jīng)濟基礎(chǔ)是指：是一種事實存在的物質(zhì)條件，但并不是指金錢，地位，對應(yīng)的上層建筑是一種意識形態(tài)，可以說是物資條件決定意識形態(tài)。婚姻家庭是事實存在的物質(zhì)形態(tài)，不屬于意識形態(tài)。所以說對方的理論是不成立的。而我方觀點認為，婚姻家庭的物資形態(tài)決定人生的自信，生命本源認同等意識形態(tài)。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，所以成家決定立業(yè)。

匈奴為滅何以家？

解答：這不是一句豪言壯語，語出自《史記.衛(wèi)將軍驃騎將軍列傳》，故事描述的是霍去病，此句中的家指漢武帝賜予的一座豪宅。但依據(jù)史學(xué)查證，霍去病建功立業(yè)在成家之后，18歲成婚，19歲建功立業(yè)，24歲卒，但留有子嗣，這證明了先成家后立業(yè)。現(xiàn)在請對方辯友假設(shè)一個情況,你剛剛新婚,公司派你去和客戶吃飯,吃飯要喝酒,吃完要唱歌,唱完要夜宵!? 你就這么忍心讓你的另一半孤獨的為你的事業(yè)的等待!解答：兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮。一個人成家后是不分你我的，沒有你的事業(yè)和我的事業(yè)，只有我們的事業(yè)。我要提醒對方的是，如果你成家后，還分你我的話，是會影響婚姻質(zhì)量的。家和萬事興啊。說到成家以后可以讓人產(chǎn)生一種責(zé)任感,那么,試問對方辯友,你們現(xiàn)在是不是肩膀上沒有一點點責(zé)任呢? 解答：一個人的責(zé)任感有很多種，有對社會的，對工作的，對親人的，對家庭的。成家只是讓人多了一份責(zé)任，這種責(zé)任可以強化其他責(zé)任，對工作而言，便更利于創(chuàng)業(yè)。

為什么當(dāng)今社會有這么高的離婚率，這么多的婚外戀？（先成家的壞處）

解答：首先，先成家就必然會離婚或發(fā)生婚外情嗎？先立業(yè)后成家就不會發(fā)生嗎？其次：我方觀點認為，立業(yè)是一個通過修身自省而探求生命本源快樂的過程，一個先成家而后立業(yè)的人，更懂得生活的真諦，會更珍惜眼前淡泊但快樂的生活，所以離婚或婚外情發(fā)生會較少。而像對方描述的那樣，追逐事業(yè)、金錢、追逐物質(zhì)享受的人才是婚姻的破壞者。

成家后立業(yè)失敗面臨經(jīng)濟問題，讓家人遭罪？

解答：我方的立業(yè)觀點對物質(zhì)的追求就很低，假設(shè)真出現(xiàn)經(jīng)濟問題，也大不了是紅燒肉改為芹菜蘿卜的問題，這真可體現(xiàn)了患難見真情。如果依據(jù)對方觀點就有點麻煩,也許人家是沖錢來的，如果出現(xiàn)問題，就成了大難臨頭各自飛了。借古論今

解答：祖沖之，第一次計算出圓周率（π）值，現(xiàn)在數(shù)學(xué)也還是在使用。馬克思、牛頓、愛因斯坦的真理還不是照樣為我們所尊崇。孔孟之道，易經(jīng)周易還不是照樣讓世人頓悟。真理是不分古今的，真正的巨人不是巨人本身，而是踩在巨人肩膀上的人。沒錢怎么結(jié)婚？

解答：她要是愛你，她不會在乎你是否有錢，要是真正等你立業(yè)了，成功了，她再跟你結(jié)婚你，那她是愛你的錢還是你的人呢？先成家后立業(yè)，這樣的感情才會堅固！同甘共苦的夫妻才會長久！一個人的力量是弱小的，成家了，就會是一個大家庭的共同努力，人多力量大。家庭始終才是事業(yè)的堅實的后盾！老婆本的問題？

解答:對方心中的老婆本具體是多少？總有個數(shù)吧？

追問：如果太少，一般人隨便找個工作干兩年都可以滿足的話。那不叫立業(yè)。

如果太多，比如說房子等，一般人10年都達不到。一個人25歲畢業(yè)，10年后有了老婆本，然后娶了一個35歲的女人。（原因是女人也需要立業(yè)，也需要老婆本），請問對方合適嗎？

總結(jié)陳詞

主席、評委、各位同事大家好！

感謝對方辯友的精彩表現(xiàn)，回顧今天對方辯友的所有論證，核心無非有二。

第一，家為事業(yè)的包袱，先成家不利于事業(yè)發(fā)展。但我們想一想：家真的像您方所說的那樣，是人生的羈絆嗎?如果對你的愛人尚且不能負責(zé)，又憑什么保證這樣的人能夠在團隊中對隊友負責(zé)，在工作中對業(yè)務(wù)負責(zé)呢? 第二，沒有錢，如何成家？裸婚難道是發(fā)生在外星球中的故事嗎？錢，多少叫夠？上天給你10萬，你還在想為什么再不給輛車呢？

人對物欲的追求永無止境，只有內(nèi)心的平靜安寧才是快樂的源泉。人活在世上不只是為了感官的享樂，更需要心靈的富足!在《禮記·大學(xué)》中提到的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”正是追求幸福人生的不二法門。

人生苦短。“終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了”紅樓夢中的好了歌，不正揭示人生若沉迷于物質(zhì)，到頭來終歸塵土的事實嘛？

朋友，讓我們回到現(xiàn)實，成家吧！享受家?guī)Ыo給我們的溫馨，圓老人兒孫繞膝的夢想。讓我們在這物欲橫流的社會中有家的牽掛，不做隨波逐流的浮萍。讓我們在家的呵護中，找到心靈的凈土，享受人生的快樂，讓我們在家的關(guān)懷下，實現(xiàn)自己的價值，勇往直前！

第三篇：先立業(yè)后成家辯詞（本站推薦）

謝謝主席：

回顧今天對方辯友的所有論證，其核心無非有二。第一呢您方還告訴我們成家分散精力，所以精力花在刀刃上就要先立業(yè)。但我們想一想，家庭真的像您方說的那樣是人生的羈絆嗎？如果對你的愛人尚且不能負責(zé)，你又憑什么保證這樣的人能夠在商海搏殺中對員工負責(zé)讓伙伴們信任？更何況為什么我們偏偏看到正是娶了馬皇后的朱元璋，在成就明朝基業(yè)才少了無數(shù)波折；有了穆桂英的楊宗保偏偏讓楊家將的赫赫威名熠熠生光呢？如果家庭真是羈絆，為什么沒有絆住朱元璋沒有絆住楊家將卻讓他們能夠乘長風(fēng)破萬里浪打開了事業(yè)的新天地呢？

立業(yè)之路道阻且長，到底是一個人的苦撐更堅強還是兩個人的扶持更有力呢？沒有李國慶和俞渝的夫妻同心哪有今天當(dāng)當(dāng)網(wǎng)響當(dāng)當(dāng)?shù)臉I(yè)績，沒有與蕭珊的甘苦與共，百歲老人巴金又怎能挺過那段最艱難的歲月，家庭的溫情與和美分明給了人生巨大的積極作用，怎么在對方辯友眼里就變成生命不可承受之輕了呢？

方告訴我們成家要大把大把的花錢，成家固然是要有車有房，但我想問的是買不起200平米的景觀洋房難道60平米的廉租房就不能遮風(fēng)擋雨嗎？，買不起轎車做嫁妝難道兩輪的自行車就載不動愛情嗎？當(dāng)年李嘉誠與莊月明成婚時幾乎家徒四壁怎么就沒有遭遇您方所說的貧家夫妻百事哀呢？更何況之后的生活帶給人的幸福感本就不能用物質(zhì)來衡量，深夜時一份夜宵，疲憊時一杯咖啡，苦悶時一句玩笑，易得無價寶難得有情郎，比物質(zhì)更重要的是感情，人活在世上不只是為了感官的享樂更需要心靈的富足，成家給人的幸福感如何用金錢換算還請對方四辯在稍后的陳詞中為我們論證。

任何一個辯題都有其不能回避的現(xiàn)實意義，當(dāng)中國的經(jīng)濟扶搖直上的的時候，很少有人意識到這種發(fā)展對我們家庭觀與事業(yè)觀的毀滅性作用。當(dāng)金錢漸漸變成一種信仰，也就難怪先立業(yè)后成家的認識能夠大行其道，在您方看來，手上有錢成家無憂，手上沒錢，趕緊賺錢。于是有老師可以公然宣稱讀書學(xué)習(xí)就是為了將來住洋房娶美女，當(dāng)家庭成為物質(zhì)的附庸而無足輕重，當(dāng)夫妻的地位因為收入而迥異時，于是大款們可以公然紅旗與彩旗齊飛，無恥與下流一色。

舒婷說，我如果愛你，決不做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在漫漫的人生長路上，能夠和你共享樂的人很多很多，卻極少人能夠在你落魄時不離不棄，在你潦倒時無怨無悔。因為愛而成家，因為成家而更深沉的愛。或許最后，你們不能一起叱咤風(fēng)云，但至少，你們可以一起慢慢變老。

第四篇：大學(xué)生先成家后立業(yè)四辯稿

謝謝主席、各位評委及觀眾，也很感謝對方辯友的精彩表現(xiàn)。

幾輪唇槍舌戰(zhàn)結(jié)束，我方觀點仍并為所動，并非對方辯友不努力，而是對方的觀點實在不足取信。，事業(yè)何時有成?是一個未知數(shù)，5年?10年?20年? 萬一一輩子都立業(yè)不成呢? 那就不結(jié)婚成家了嗎? 人的一生能有多少個二十幾歲? 二十幾歲是人生最美好的時光，體力最好，最有激情，熱情，最渴望愛與被愛，這個時候戀愛，結(jié)婚，成家，正是時候。所以我方要再次提醒對方辯友，成家有期限，立業(yè)無期限，要知道，錢什么時候都可以掙，婚不是什么時候都可以結(jié)的！!回顧今天對方辯友的所有論證，核心無非有二。第一，對方辯友認為成了家要操更多的心，會分散精力，所以精力要花在刀刃兒上，要先立業(yè)，但是我們想一想，家真的像您方所說的那樣，是人生的羈絆嗎?如果對你的愛人尚且不能負責(zé)，你又憑什么保證這樣的人能夠在商場搏殺中對員工負責(zé)讓伙伴信任呢? 更何況為什么我們偏偏看到正是娶了馬皇后的朱元璋，在成就明朝基業(yè)時才少了無數(shù)波折;有了穆桂英的楊宗保偏偏讓楊家將的赫赫威名熠熠生光呢? 如果家庭真是羈絆，為什么沒有絆住朱元璋沒有絆住楊家將?卻讓他們能夠乘長風(fēng)破萬里浪打開了事業(yè)的新天地呢? 立業(yè)之路，道阻且長，到底是一個人的苦撐更堅強還是兩個人的扶持更有立呢? 沒有李國慶與俞渝的夫妻同心，哪有今天響當(dāng)當(dāng)?shù)臉I(yè)績，沒有與蕭珊的甘苦與共，百歲老人巴金又怎能挺過那段最艱難的歲月?家庭的溫情與和美分明給了人生巨大的積極作用，怎么在對方辯友眼里就變成生命不可承受之輕了呢? 對方辯友說成家要大把大把的花錢，成家固然要有車有房，但我想問的是買不起200平米的景觀洋房，難道60平米的廉租房就不能擋風(fēng)遮雨嗎?買不起轎車做嫁妝，難道兩輪的自行車就載不動愛情嗎?當(dāng)年李嘉誠與莊月明成婚時幾乎家徒四壁怎么就沒有遭到您方所說的貧家夫妻百事哀呢? 更何況之后的生活帶給人的幸福感本就不能用物質(zhì)來衡量,深夜時一份夜宵，疲憊時一杯咖啡，苦悶時一句玩笑，俗話說:“易得無價寶，難得有情郎”，比物質(zhì)更重要的是感情，人活在世上不只是為了感官的享樂，更需要心靈的富足!成家給人的幸福感怎能用金錢換算?所以，我方堅持先成家后立業(yè)!我方陳述完畢，謝謝大家!那么家是什么？千萬個人有千萬種說法，在我看來，家是一個充滿溫情的地方，家人之間的情感聯(lián)系是牢不可破的。但轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)如今的社會，很多年輕人為了立業(yè)而放棄了成家。難道家是由物質(zhì)堆砌而成的嗎？顯然不是的。家，是溫暖的地方，是可以供人遮風(fēng)擋雨的地方，因為那里，有自己最愛的親人。

第五篇：辯論賽 先立業(yè)后成家

尊敬的各位評委、各位同學(xué)大家晚上好。很榮幸站在這里與大家探討成家立業(yè)的辯題，我方觀點——先立業(yè)后成家

首先出給定義：立業(yè)是指建立事業(yè)，有穩(wěn)定的收入來源。成家就是組建家庭。.對此我方觀點認為應(yīng)該先立業(yè)后成家，原因有三：

第一：擁有穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ)建立的家庭才穩(wěn)定。正如魯迅曾在<傷勢>中說過：沒有經(jīng)濟基礎(chǔ),愛情就是空中樓閣。只有先立業(yè)才能有實力成家,才能為今后的生活奠定良好的基礎(chǔ),讓后輩有好的生活環(huán)境。有事業(yè)是對家庭，同時是對雙方父母負責(zé)任的表現(xiàn)。再如在之前熱映的《中國合伙人》電影當(dāng)中，沒有最基本的物質(zhì)的保障，吃著泡面，買幾本書都顯得囊中羞澀成東青，這樣的愛情最終結(jié)局還是蘇梅離開了留學(xué)教父成東青，選擇漂洋過海。

第二,假使“先成家后立業(yè)”,家庭將成為事業(yè)的沉重負擔(dān)。現(xiàn)在的社會生存壓力巨大，年輕正是打拼立業(yè)的時候，沒有負擔(dān)所以可以勇往直前，假如一個人未有經(jīng)濟基礎(chǔ)便建筑小家庭, 家庭瑣事很容易令他分心, 又如何可安心工作, 何以立業(yè)?所以我方認為，“先成家后立業(yè)”只會成為我們事業(yè)的負擔(dān)。而當(dāng)你將家庭當(dāng)作負擔(dān)時，這樣的“成家”還具有什么意義呢? 第三，先立業(yè)后成家更有利于雙方人生價值的發(fā)展實現(xiàn)。立業(yè)是追逐夢想的資本積累，是夢想的起步。家庭是建立在感情+金錢的基礎(chǔ)上的，而金錢的來源則是男女雙方的事業(yè)。如果女人在有了自己的事業(yè)再結(jié)婚，眼光也可以看得更長遠，自己有資本了，挑選老公的級別也能跟著上一個層次，我們何樂而不為呢？

結(jié)論：立業(yè)為本,成家為葉,根深而葉固.立業(yè)為資,成家為渠,水到自然渠成，如果等到雙方都有工作再組建小家庭，再共同奮斗、共同分擔(dān)，豈不是更好嗎？所以我方認為，應(yīng)先立業(yè)后成家。謝謝