第一篇：體育社會(huì)學(xué) 第18章 體育與社會(huì)現(xiàn)代化

第十八章 體育與社會(huì)現(xiàn)代化

本章要點(diǎn)現(xiàn)代社會(huì)，是一種以工業(yè)發(fā)展為標(biāo)志，經(jīng)濟(jì)。政治、科學(xué)技術(shù)、文化生活高度發(fā)展的社會(huì)。它的主要特征是工業(yè)化、都市化、教育普及、科學(xué)技術(shù)高發(fā)展、組織管理科學(xué)化，和快速的通訊網(wǎng)絡(luò)和交通運(yùn)輸?shù)膹V泛使用。中國(guó)的現(xiàn)化是在外來(lái)?xiàng)l件的刺激下啟動(dòng)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上生成的。體育運(yùn)動(dòng)可以從多方面為中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化做出貢獻(xiàn)。

第一節(jié)現(xiàn)代社會(huì)概述

一、現(xiàn)代化的觀念

關(guān)于現(xiàn)代化的概念有兩種說(shuō)法最有代表性，一是強(qiáng)調(diào)人類與空間環(huán)境的協(xié)調(diào)，認(rèn)為現(xiàn)代化是有系統(tǒng)地、持續(xù)不斷地、有目標(biāo)地運(yùn)用人類的各種能力合理地控制人類的自然和社會(huì)環(huán)境，以達(dá)到人類的各種目的（J·W·Hall）；另一種則側(cè)重于人類與時(shí)間環(huán)境的和諧，認(rèn)為現(xiàn)代化是科學(xué)革命以來(lái)，由于人類控制環(huán)境的知識(shí)空前增長(zhǎng)，在歷史中演進(jìn)的制度不斷改變其功能以求適應(yīng)的一種過(guò)程（C.E.BLack）。把這兩種觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，就可以全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)代化的含義：傳統(tǒng)社會(huì)利用不斷增長(zhǎng)的知識(shí)和能力改造自然、社會(huì)和人向現(xiàn)代（工業(yè)）文明社會(huì)轉(zhuǎn)變的世界性歷史進(jìn)程①。

現(xiàn)代社會(huì)，是一種以工業(yè)發(fā)展為標(biāo)志，經(jīng)濟(jì)。政治。科學(xué)技術(shù)、文化生活高度發(fā)展的社會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)是相對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)而言的，也是從后者演變過(guò)來(lái)的。前者本章繼承了后者積累起來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富中的積極成果，揚(yáng)棄了后者保守、落后的形式和內(nèi)容。因此，從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的演變，是巨大的進(jìn)步和重要的轉(zhuǎn)折，理應(yīng)受到人們的歡迎。

二．現(xiàn)代社會(huì)的特征

（－）工業(yè)化

工業(yè)革命標(biāo)志著人類生產(chǎn)力發(fā)展史上一個(gè)新飛躍的開(kāi)端，由此一種嶄新的大工業(yè)的生產(chǎn)方式崛起，社會(huì)生產(chǎn)建立在發(fā)達(dá)的分工和協(xié)作的基礎(chǔ)工。工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的機(jī)制走向完備，機(jī)器大工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中充分發(fā)展，并取得優(yōu)勢(shì)地位，生產(chǎn)日益社會(huì)化，生產(chǎn)效率不斷提高，國(guó)民生產(chǎn)產(chǎn)值每年至少以3（～4％以上的速度增長(zhǎng)、由于科學(xué)技術(shù)的廣泛采用，使用生命能源的比率由傳統(tǒng)社會(huì)的95％以上，迅速下降到不足4％。國(guó)民財(cái)富持續(xù)增長(zhǎng)，超過(guò)了人類社會(huì)的任何社會(huì)形態(tài)，同時(shí)世界被聯(lián)結(jié)成為一個(gè)不可分割的整體，現(xiàn)代工業(yè)文明甚至把最邊緣、最孤立的國(guó)家。民族都挾卷進(jìn)來(lái)。向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變是人類歷史的一場(chǎng)真正全球性的社會(huì)大變革過(guò)程，是當(dāng)代現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)所在。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。工業(yè)化與發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互依 賴，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從多方面促進(jìn)了生產(chǎn)勞動(dòng)力的高度專業(yè)化。

（二）城市化

適應(yīng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化的發(fā)展，人口流向城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)人

1口在社會(huì)總?cè)丝谥兴嫉谋壤饾u上升。完成社會(huì)的城市化過(guò)程。對(duì)“城市化”概念的理解主要有兩個(gè)方面：

（1）一個(gè)國(guó)家在一些城市居住區(qū)的人口進(jìn)一步集聚。

（2）城市居住區(qū)的不斷增加與擴(kuò)建。

城市化是一個(gè)全球性歷史性的現(xiàn)象，以資源分布以及一個(gè)社會(huì)所擁有的技術(shù)資源的分布為基礎(chǔ)。如果國(guó)民從事以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)活動(dòng)，那么一個(gè)國(guó)家的城市人口占其總?cè)丝诘谋戎鼐捅容^低，并且能保持穩(wěn)定；隨著工業(yè)化的出現(xiàn)，城市人口就會(huì)快速增長(zhǎng)，并超過(guò)原來(lái)占總?cè)丝诘谋戎亍ｋS著服務(wù)性行業(yè)的迅速發(fā)展，形成了人口向城市集聚的居住體系。1800年后，世界人口約為 9.06億，其中大約2.17億人生活在擁有2萬(wàn)人口規(guī)模以上的城市中，大約2％的人生活在擁有10萬(wàn)人口以上的城市中。1850年世界城市人口大約增長(zhǎng)30％，擁有2萬(wàn)人口規(guī)模以上城市比重增長(zhǎng)13.2％，大城市的人口比重增長(zhǎng)76％。100年后，世界人口增長(zhǎng)了50％，擁有2萬(wàn)人口規(guī)模以上城市比重增長(zhǎng)240％，大城市的人口比重增長(zhǎng)254％。與此同時(shí)，城市化在世界各地出現(xiàn)了差異。城市化過(guò)程中，農(nóng)業(yè)人口日趨減少，一方面為城市社會(huì)大生產(chǎn)提供了勞動(dòng)力，另一方面造成了大量＼口的社會(huì)流動(dòng)，人與人之間的血緣關(guān)系瓦解了，業(yè)緣關(guān)系增進(jìn)了。不同地域的主會(huì)成員相互交往、相互學(xué)習(xí)，使社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)生活充滿生機(jī)和創(chuàng)造力。在我回城市化的比率一直很低，不僅大大低于現(xiàn)代化的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，也低于世界城市化內(nèi)平均水平，這是我國(guó)走向現(xiàn)代化必須解決的重要問(wèn)題。城市化傾向的發(fā)展，給體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)化發(fā)展帶來(lái)了勃勃生機(jī)。我國(guó)未來(lái)的城市化過(guò)程將給體育運(yùn)動(dòng)向發(fā)展帶來(lái)極大的機(jī)遇。

（三）教育普及

工業(yè)化生產(chǎn)、高技術(shù)的廣泛應(yīng)用，要求社會(huì)成員具有高度的文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)。全社會(huì)和全民族的文化素質(zhì)（包括身體素質(zhì)普遍提高，人們參加各種社會(huì)活動(dòng)（包括體育活動(dòng)）的積極性、創(chuàng)造性也大大提高，體育教育在教育中的地位日益加強(qiáng)。（我國(guó)高校的擴(kuò)展1999年開(kāi)始高等教育由精英到大眾教育）

（四）科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展

科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)超過(guò)以往任何時(shí)期。科學(xué)技術(shù)的影響已滲透到人類生活的一切領(lǐng)域，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度、社會(huì)管理、日常生活、文化與心理、自然環(huán)境等，給整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和人類生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。科學(xué)技術(shù)在體育領(lǐng)域的滲透，使體育科學(xué)化成為現(xiàn)代體育的一個(gè)重要特征。

（五）組織管理科學(xué)化

社會(huì)組織分工日趨嚴(yán)密，決策科學(xué)化、民主化，大大提高管理效率。體育組織成為社會(huì)上的重要群眾團(tuán)體，促進(jìn)了人際關(guān)系的調(diào)適，加強(qiáng)了社會(huì)的一體化趨。

（六）通訊網(wǎng)絡(luò)和交通運(yùn)輸?shù)膹V泛使用

由于現(xiàn)代化交通工具的廣泛運(yùn)用，人與人之間、國(guó)與國(guó)之間的距離縮短，交往越來(lái)越密切，打破了傳統(tǒng)社會(huì)閉關(guān)自守的狀態(tài)，促進(jìn)了地區(qū)之間、國(guó)家之

間、民族之間、人與人之間的相互接觸和相互交流，推動(dòng)了整個(gè)人類的發(fā)展。于是；國(guó)際大型競(jìng)技體育比賽有了可能，并成為國(guó)際文化交流的重要形式。

三、社會(huì)現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)

美國(guó)社會(huì)學(xué)家、著名的現(xiàn)代化研究專家之一英格爾斯在20世紀(jì)70年代曾是出了現(xiàn)代化社會(huì)的10項(xiàng)指標(biāo)，是：2實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)有哪些項(xiàng)目？

（1）人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)3000美元以上。

（2）農(nóng)業(yè)產(chǎn)值在國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值中所占的比重不超過(guò)12％至15％。

（3）服務(wù)業(yè)產(chǎn)值在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比重超過(guò)45％。

（4）非農(nóng)業(yè)就業(yè)人口在總就業(yè)人口中所占的比例超過(guò)70％。

（5）西文化的人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤^(guò)肥80％。

（6）青年適齡年齡組中上大學(xué)的人數(shù)比例超過(guò)10％至15％。

（7）城市人口占總?cè)丝诒壤^(guò)50％。

（8）平均每個(gè)公民一生負(fù)擔(dān)的人口在1000人以下。

（9）平均預(yù)期壽命在70歲以上。

（10）人口的自然增長(zhǎng)率為1‰此以下。

我國(guó)學(xué)者根據(jù)我國(guó)具體情況，參照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)提出了我國(guó)現(xiàn)代化的指標(biāo)體系：

（l）平均預(yù)期壽命在70歲以上。

（2）平均每個(gè)公民一生負(fù)擔(dān)的人口在700人以下。

（3）有文化的人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤^(guò)85％O

（4）每3個(gè)人擁有一份報(bào)紙。

（5）城市人口占總?cè)丝诒壤^(guò)60%。

（6）青年適齡年齡組中上大學(xué)的人數(shù)比例超過(guò) 45％O

（7）農(nóng)業(yè)就業(yè)人口在總就業(yè)人口中所占的比例超過(guò)70％，服務(wù)業(yè)產(chǎn)值在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比重超過(guò) 45％O

（8）人均居住面積在20 m‘以上；人均每日營(yíng)養(yǎng)攝入為：熱量 113kJ，蛋白質(zhì)80 g，脂肪75 g。

第二節(jié)中國(guó)現(xiàn)代化

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院最新一項(xiàng)研究成果表明，我國(guó)現(xiàn)代化水平，根據(jù)10項(xiàng)指標(biāo)綜合計(jì)算，居世界第66位，比1993年的第73位、1994年的第69位、1995年的第67但分別上升了7位、3位和1位，屬世界中等以下水平。1998年世界各國(guó)平均現(xiàn)代化指數(shù)為100 8％，中國(guó)比世界平均水平低19個(gè)百分點(diǎn)。從主要指標(biāo)看，中國(guó)有4項(xiàng)指標(biāo)超過(guò)了世界平均水平，有3項(xiàng)超過(guò)了現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。平均620人有1名醫(yī)生，高于1名醫(yī)生服務(wù)1000人的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，居世界第29位；1990—1998年平均每年人口凈增率為11％，略高于現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，居世界第32位，反映了我國(guó)人口控制卓有成效；平均預(yù)期壽命已達(dá)71歲，居世界第44位；成人識(shí)字率為83％，超過(guò)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和世界平均月％的水平，居世界第56位。另有6項(xiàng)低于世界平均水平，有7項(xiàng)低于現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。

第三產(chǎn)業(yè)占GNP的比重中國(guó)只有33％，居世界第109位。城市化水平也很低，市鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋壤挥?3％，距標(biāo)準(zhǔn)50％以上和世界平均46％也有較大距離，居世界第94位。我國(guó)非農(nóng)產(chǎn)值占82％，非農(nóng)就業(yè)人口僅占48％，均低于標(biāo)準(zhǔn)及世界平均水平，居世界第72位和第76位、大學(xué)生占適齡人口比例僅占4％，居世界第79位

第三節(jié)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)

在社會(huì)走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，體育所起的作用越來(lái)越為人們所重視。它既是社會(huì)現(xiàn)代化的組成部分和標(biāo)志，也是社會(huì)走向現(xiàn)代化的一個(gè)重要的推動(dòng)力。

一、體育是現(xiàn)代教育的組成部分

體育在現(xiàn)代教育中占有重要地位，它是培養(yǎng)全面、協(xié)調(diào)、完善發(fā)展現(xiàn)代人的重要手段。在未來(lái)社會(huì)，由于機(jī)械化、電氣化、自動(dòng)化程度的提高，人們的體力消耗越來(lái)越少，肌肉能量的付出越來(lái)越少，于是對(duì)體育的需求將越來(lái)越高，甚至成為生活中不可缺少的一種需要。因此，在教育中必須完成對(duì)少年兒童的生命教育、運(yùn)動(dòng)教育、健康教育、娛樂(lè)教育、余暇教育、社團(tuán)教育，使每個(gè)社會(huì)成員都成為身心健全發(fā)展的人。

二、體育維護(hù)了社會(huì)健康

在現(xiàn)代社會(huì)，城市人口高度密集，個(gè)人健康問(wèn)題常常與人們的生活方式相關(guān)聯(lián)體育在調(diào)整社會(huì)的健康狀況；減少和避免各種流行病、職業(yè)病的發(fā)生和發(fā)展，提高全社會(huì)的健康水準(zhǔn)，延長(zhǎng)人口的預(yù)期壽命等方面起著積極的作用。

三、體育參與了社會(huì)文化的建設(shè)

現(xiàn)代社會(huì)文化生活是關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定的重要問(wèn)題。無(wú)論是企業(yè)文化還是余暇文化，無(wú)論是社區(qū)文化還是農(nóng)村文化的建設(shè)都越來(lái)越為人們所重視。社會(huì)文化是在人們的余暇時(shí)間進(jìn)行的。余暇在很大程度上是文明賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)、沒(méi)有余暇將失去文化創(chuàng)新的很多機(jī)運(yùn)，但決不是說(shuō)有了余暇就有了文明，文明還與社會(huì)成員的消遣方式有關(guān)。余暇也可能給社會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面的文化，如奢侈、賭博、墮落。體育是社會(huì)文化建設(shè)的積極的組成部分，而且隨著社會(huì)的進(jìn)步而繁榮起來(lái)。它有利于增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力、向心力，提高社會(huì)成員的自信心和歸屬感。

四、體育推動(dòng)了城市建設(shè)的現(xiàn)代化

在都市化的過(guò)程中，大型體育場(chǎng)館設(shè)施，常常可以成為城市的標(biāo)志性建筑。競(jìng)技體育的各種比賽，需要在體育設(shè)施內(nèi)進(jìn)行。高級(jí)別的比賽，則需要有現(xiàn)代化水準(zhǔn)較高的體育場(chǎng)館、交通通訊、旅游飯店做物質(zhì)保證。由于體育建筑的社會(huì)容量大，國(guó)際影響大，占地面積大，建筑風(fēng)格新，因此，體育建筑的造型、色彩、功能，常常作為一種文化影響著社會(huì)心理。許多城市的管理者都十分注重大型運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)城市建設(shè)的促進(jìn)作用。爭(zhēng)辦運(yùn)動(dòng)會(huì)已經(jīng)成為一種普遍的心理。事實(shí)上，大型的全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)、洲際運(yùn)動(dòng)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)等，已經(jīng)成了主辦城市推動(dòng)

市政建設(shè)、公共事業(yè)發(fā)展的一個(gè)動(dòng)力。

五、體育推動(dòng)高科技的發(fā)展

競(jìng)技體育的競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，促使現(xiàn)代高科技在體育領(lǐng)域中的廣泛運(yùn)用。競(jìng)技體育的競(jìng)賽活動(dòng)已經(jīng)成為高科技的競(jìng)爭(zhēng)，因此推動(dòng)了社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)前，電子計(jì)算機(jī)、材料力學(xué)、生物工程、體育建筑、郵電通訊等科學(xué)技術(shù)學(xué)科正在迅速進(jìn)入體育領(lǐng)域，此外，決策學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、管理學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等軟科學(xué)和數(shù)學(xué)也被體育界大量運(yùn)用。特別在舉辦國(guó)際大型運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，這些學(xué)科常常是率先得到應(yīng)用。

思考題

1什么是現(xiàn)代化？

2實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)有哪些項(xiàng)目？

3體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化可以作出什么貢獻(xiàn)？

第二篇：體育社會(huì)學(xué)（推薦）

一、名詞解釋:

1.群體：亦稱社會(huì)群體，泛指通過(guò)一定社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)的集體，是人們社會(huì)生活的具體單位。廣義的群體包括家庭、鄉(xiāng)村、城市、政黨、國(guó)家乃至人類社會(huì)各種不同類型的結(jié)合。狹義的群體僅指人際關(guān)系親密的初級(jí)群體和小群體，如家庭、鄰里、朋友等。

2.體育群體：指為了達(dá)到某種體育的目的，而自發(fā)地或人為地組織起來(lái)的具有結(jié)構(gòu)性特征的小群體。

3.社區(qū)：是指一定地域內(nèi)，按一定的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系組織起來(lái)的、具有共同人口特征的地域生活共同體。4.社會(huì)控制：指一切正式的法律制度以及非正式的社會(huì)規(guī)范、宗教、倫理道德等對(duì)人的行為進(jìn)行約束和規(guī)范的過(guò)程或手段。5.社會(huì)變遷：指的是由于社會(huì)系統(tǒng)的內(nèi)部或外部的原因引起的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。

6.運(yùn)動(dòng)：是制度化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它包括個(gè)體體能活動(dòng)的發(fā)揮或者相對(duì)復(fù)雜的身體技巧的運(yùn)用，個(gè)體參與運(yùn)動(dòng)受個(gè)體自身的愉悅和外部回報(bào)兩方面的因素激勵(lì)。7.生活方式：指人們?cè)谀撤N價(jià)值觀念的指導(dǎo)下各種生活活動(dòng)的形式，它們包括人們的物質(zhì)生活、精神生活、政治生活、社會(huì)生活。

8．體育人口：指在一定時(shí)期，一定地域里，經(jīng)常從事身體鍛煉、身體娛樂(lè)、接受體育教育、參加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽以及其他與體育事業(yè)有密切關(guān)系的、具有統(tǒng)計(jì)意義的一種社會(huì)群體。9.社會(huì)分層：指社會(huì)中的人們被區(qū)分為高低有序的不同等級(jí)、層次的過(guò)程和現(xiàn)象。

二、簡(jiǎn)答：

1.簡(jiǎn)述社會(huì)對(duì)體育的硬控制：

依賴于社會(huì)強(qiáng)制力對(duì)體育進(jìn)行的控制，是一種硬控制。(－）行政力量對(duì)體育行為的控制

利用政權(quán)的行政力量對(duì)體育實(shí)施宏觀控制。這種控制是通過(guò)制訂體育的方針、政策、調(diào)撥體育經(jīng)費(fèi)、任免體育官員、審批體育社會(huì)團(tuán)體、開(kāi)展重大體育活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

（二）法律對(duì)體育行為的控制

政權(quán)的控制常常是通過(guò)立法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。憲法是控制國(guó)家體育事業(yè)的根本大法。體育法是體育事業(yè)的基礎(chǔ)性法律。有關(guān)體育的各種法令、規(guī)章、條例、辦法的頒布，都可以對(duì)體育的某個(gè)局部進(jìn)行控制。

（三）紀(jì)律對(duì)體育行為的控制

紀(jì)律是一定社會(huì)集團(tuán)規(guī)定并要求其所屬成員必須遵守的行為準(zhǔn)則之總和。紀(jì)律不同于法律的是，其控制范圍只限于本集團(tuán)，執(zhí)行紀(jì)律不動(dòng)用國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制力量，只借用集團(tuán)的行政手段。

（四）制度對(duì)體育行為的控制

在體育領(lǐng)域，政府還要確立一些特殊的制度來(lái)保障對(duì)體育的控制，例如運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、社會(huì)體育指導(dǎo)員技術(shù)等級(jí)制度，體育競(jìng)賽制度，體育獎(jiǎng)勵(lì)制度，全民健身制度，公民體質(zhì)測(cè)定制度等。體育活動(dòng)有一系列的制度約束參與者，在制度框架內(nèi)對(duì)體育行為進(jìn)行社會(huì)控制。

在體育運(yùn)動(dòng)中還有一種特殊的“法”，就是競(jìng)賽規(guī)則。這是對(duì)體育競(jìng)賽活動(dòng)進(jìn)行控制的專用法。此外，還有一種“仲裁法”，是對(duì)體育中競(jìng)賽規(guī)則之外發(fā)生的特殊爭(zhēng)端進(jìn)行仲裁的規(guī)則。

2.簡(jiǎn)述體育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用：（－）對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高

在倡導(dǎo)“以人為本”的社會(huì)里，勞動(dòng)者成為社會(huì)的主體，不再被視為生產(chǎn)的“工具”和手段，他們的健康、休閑、娛樂(lè)，以及素質(zhì)的全面提高必須受到重視。在建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，所有勞動(dòng)者必須充分享受體育權(quán)利。

（二）對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)

在企業(yè)文化中職工體育是重要的組成部分，它不僅關(guān)系到職工的健康，可以提高出勤率，減少發(fā)病率，而且有利于增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，提高企業(yè)的整體實(shí)力。它是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的重要組成部分。

（三）體育經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用 體育產(chǎn)業(yè)是新興的并具有發(fā)展前途的、主要滿足人們的精神文化健身、娛樂(lè)等需求的產(chǎn)業(yè)。社會(huì)的分工，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使體育產(chǎn)業(yè)從非獨(dú)立行業(yè)而逐漸成為獨(dú)立行業(yè)，使該產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮特定的功能。3.體育作為社會(huì)現(xiàn)象來(lái)研究的原因？（1）體育運(yùn)動(dòng)是人們生活的一部分。（2）競(jìng)技體育和文化意識(shí)形態(tài)的聯(lián)系（3）競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與社會(huì)的主要領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)

4．符合我國(guó)國(guó)情的體育人口判定標(biāo)準(zhǔn)是什么？

每周身體活動(dòng)頻度3次以上；每次身體活動(dòng)時(shí)間30分鐘以上；每次身體活動(dòng)強(qiáng)度中等程度以上。學(xué)段的青少年兒童，他們應(yīng)繼續(xù)執(zhí)行每天參加1小時(shí)體育活動(dòng)的要求。

5．符號(hào)互動(dòng)論視角如何看待教育？

實(shí)現(xiàn)教師的期望，互動(dòng)論側(cè)重面對(duì)面的互動(dòng)，在調(diào)查教室中的情形時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的表現(xiàn)與老師的期待相一致，不管這種期望是高是低。6.沖突論如何看待教育？

教育再生產(chǎn)除了社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)通過(guò)不平等的資金投入和精英階級(jí)與大眾就讀不同層次的學(xué)校，教育使得根本的不平等。

7.簡(jiǎn)述商業(yè)體育萌芽與發(fā)展的一般條件： 1.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中它們最為流行。

2.商業(yè)體育需要大量潛在觀眾的集中，因此商業(yè)體育通常存在于人口數(shù)量大，密度高的城市社會(huì)中。3.商業(yè)體育需要一個(gè)社會(huì)中的人們有時(shí)間、金錢(qián)和行動(dòng)自由，以便能定期參加或觀看體育比賽。

4.商業(yè)體育有賴于獲取大筆資金去修建和維護(hù)那些供人們參加和觀看體育比賽的的體育館和競(jìng)技場(chǎng)。5.商業(yè)體育最有可能在以高消費(fèi)生活方式為基礎(chǔ)并且強(qiáng)調(diào)物質(zhì)地位象征的文化中蓬勃發(fā)展。

8.體育社會(huì)化的功能？體育社會(huì)化的功能主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

一、身體教育、運(yùn)動(dòng)教育可傳授生活技術(shù)和技能

二、體育運(yùn)動(dòng)可培養(yǎng)社會(huì)規(guī)范

三、體育運(yùn)動(dòng)有利于社會(huì)價(jià)值觀念體系的形成

四、體育運(yùn)動(dòng)有助于社會(huì)角色習(xí)得

五、體育運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)個(gè)性的形成和發(fā)展

9.社會(huì)變遷對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？

（一）經(jīng)濟(jì)變遷可改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模

（二）社會(huì)制度的變遷可改變體育的性質(zhì)和體育的價(jià)值觀念

（三）社會(huì)的科技變遷可以加速體育的發(fā)展

(四)社會(huì)變遷的方向決定了體育的發(fā)展目標(biāo)和功能(五)社會(huì)的文化變遷可以形成體育的文化類型10.構(gòu)成體育社團(tuán)應(yīng)具備那些條件？

（1）一定數(shù)量的較為固定的成員；成員應(yīng)具備體育方面的某種條件．成員按一定的方式組合起來(lái)，每個(gè)人都有職能分工，并承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。

（2）特定的體育目標(biāo)：或?yàn)榱颂岣吣骋贿\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，或?yàn)榱私∩韸蕵?lè)。這一體育目標(biāo)必須具有社會(huì)意義，并形成成員的群體意識(shí)。

（3）明確的行為規(guī)范：即有群體成員互動(dòng)時(shí)遵循的規(guī)則和對(duì)其成員的特殊要求，以及必要的獎(jiǎng)懲制度；這些都要載入社團(tuán)的章程。

（4）權(quán)力結(jié)構(gòu)：體育社團(tuán)需要有一個(gè)由上而下的權(quán)力分層體系，以控制和指導(dǎo)體育社團(tuán)的活動(dòng)。

（5）一定的物質(zhì)設(shè)備：體育社團(tuán)與體育場(chǎng)館設(shè)施有著密切的關(guān)系，多數(shù)社團(tuán)附設(shè)在體育場(chǎng)館，或由體育場(chǎng)館興辦體育社團(tuán)。

（6）適宜的外部環(huán)境：體育社團(tuán)的存在與外部社會(huì)的體育環(huán)境關(guān)系很大，1地體育人口的數(shù)量、活動(dòng)方式?jīng)Q定了體育社團(tuán)的規(guī)模和性質(zhì)。體育社團(tuán)與政府和其他社團(tuán)的關(guān)系也是十分重要的。

（7）一定的社會(huì)承認(rèn)：組織體育社團(tuán)必須遵守國(guó)家有關(guān)結(jié)社的法令，得到政府有關(guān)部門(mén)的認(rèn)可和批準(zhǔn)。

三、論述：

1.論大眾傳播媒介對(duì)體育的影響？

－、大眾傳播媒介影響了人們的體育態(tài)度與行為社會(huì)調(diào)查證明：看電視中體育節(jié)目越多的人，其體育的參與比例越高（王曉瑩）。同時(shí)，大量的體育競(jìng)賽節(jié)目也會(huì)造成社會(huì)體育價(jià)值觀念的偏差，麻痹一部分觀眾的體育意識(shí)。

二、大眾傳播媒介縮短了體育活動(dòng)與人們的社會(huì)距離

在現(xiàn)代社會(huì)中，體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)成員保持著

各種聯(lián)系，體育活動(dòng)吸引著社會(huì)成員，社會(huì)成員盡可能地參與其間。而大眾傳播媒介在體育與大眾之間筑起了橋梁。多數(shù)社會(huì)成員通過(guò)體育宣傳、體育科普介紹、體育新聞報(bào)道認(rèn)識(shí)體育，了解體育，然后參與體育。

三、大眾傳播媒介使體育運(yùn)動(dòng)的傳播速度加快，社會(huì)覆蓋面加大

大眾傳播媒介則大大加快了體育信息的傳播速度，使許多不能直接觀看體育比賽的人能夠盡快甚至同時(shí)得到體育的消息，并能身臨其境地享受到體育比賽帶來(lái)的歡樂(lè)，因此，大眾傳播媒介使體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)覆蓋面越來(lái)越大，影響越來(lái)越深，可以說(shuō)現(xiàn)代競(jìng)技體育離開(kāi)大眾傳播媒介必定寸步難行。

四、大眾傳播媒介為體育樹(shù)立形象

體育運(yùn)動(dòng)通過(guò)大眾傳播媒介為社會(huì)樹(shù)立體育人物和事件的形象，提高運(yùn)動(dòng)員、教練員。裁判員的威信和知名度，同時(shí)也在一定程度上影響了運(yùn)動(dòng)員和教練員在此賽前后的心理狀態(tài)，有意識(shí)地利用大眾傳播媒介已成為教練員、運(yùn)動(dòng)員的重要戰(zhàn)術(shù)手段。

五、大眾傳播媒介為社會(huì)提供體育娛樂(lè)，改變?nèi)藗兊纳罘绞?/p>

各國(guó)城鄉(xiāng)居民在體育娛樂(lè)中通過(guò)電視觀看體育比賽是一種重要的方式。這種對(duì)體育的間接參與，一方面說(shuō)明體育在我國(guó)群眾心目中的地位不斷提高，一方面它也擠占了群眾直接參加體育活動(dòng)的時(shí)間。

六、體育運(yùn)動(dòng)通過(guò)大眾傳播媒介可以吸引生活注意力 由于體育運(yùn)動(dòng)的信息量大，新聞價(jià)值高，對(duì)社會(huì)的吸引力很大。所以有意識(shí)地利用體育比賽吸引青少年，減少社會(huì)犯罪，是一個(gè)行之有效方法。

七、大眾傳播媒介促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)和體育市場(chǎng)的發(fā)展 利用大眾傳播媒介，特別是出讓大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的電視轉(zhuǎn)播權(quán)，在體育比賽中插播商業(yè)廣告，已經(jīng)成為興辦運(yùn)動(dòng)會(huì)籌集資金的一種公認(rèn)的辦法。人們稱比賽、觀眾、電視轉(zhuǎn)播、商業(yè)廣告是現(xiàn)代競(jìng)技體育這具馬車(chē)的4只缺一不可的輪子。大眾傳播媒介已經(jīng)成為支撐競(jìng)技體育生存發(fā)展的一根重要的支柱、八、體育運(yùn)動(dòng)是各種大眾傳播媒介進(jìn)行新聞戰(zhàn)的爭(zhēng)奪內(nèi)容

體育比賽的競(jìng)爭(zhēng)性、比賽結(jié)果的不確定性和

時(shí)間的緊迫性，使體育新聞成為大眾傳播媒介爭(zhēng)奪的一項(xiàng)內(nèi)容 1988年漢城奧運(yùn)會(huì)期間，各國(guó)派出采訪記者多達(dá) 14 607名，其中報(bào)社、通訊社 4197名，廣播電視 9410名，足見(jiàn)各國(guó)對(duì)體育新聞的重視。大眾傳播媒介對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的負(fù)面影響

一、大眾傳播媒介推崇錦標(biāo)主意

這對(duì)鼓噪社會(huì)浮躁、迷信天才，起到了不良的作用。

二、大眾傳播媒介使部分觀眾遠(yuǎn)離體育參與

現(xiàn)在越來(lái)越多的大眾成為體育比賽傳播的觀眾，而不能直接參加體育活動(dòng)，這是一種不良的體育社會(huì)現(xiàn)象。

三、體育傳媒中的性別歧視

1.男子體育占據(jù)了傳媒的絕對(duì)地位。85%以上的平面?zhèn)髅胶碗娮觽髅奖荒凶芋w育獨(dú)占。2.女子在傳媒中的形象被扭曲

四、體育傳媒對(duì)體育暴力的追逐影響社會(huì)安定

傳媒中所采用的暴力性語(yǔ)言對(duì)青少年的成長(zhǎng)極其不利。

電視鏡頭中不斷重復(fù)播放的運(yùn)動(dòng)員的粗暴的犯規(guī)動(dòng)作、球迷騷亂、汽車(chē)摩托車(chē)失事、賽場(chǎng)群毆等暴力場(chǎng)面，少年兒童長(zhǎng)期耳濡目染會(huì)引發(fā)社會(huì)青少年犯罪傾向。

五、體育傳播商業(yè)化對(duì)體育比賽的反客為主 1.強(qiáng)制運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則的修改 2.干預(yù)了賽程安排

3.電視傳播影響了運(yùn)動(dòng)員的行為

2.論體育運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的影響？

體育不僅可以為人們提供社會(huì)生活所需求的行為能力、行為方式與規(guī)范等，而且還可以使人們學(xué)習(xí)到其他社會(huì)生活領(lǐng)域中的規(guī)則。特別對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，體育還可以使他們學(xué)習(xí)互相尊重，養(yǎng)成練好的社會(huì)態(tài)度，發(fā)展自主性和對(duì)道德問(wèn)題的判斷力，促進(jìn)他們個(gè)性的形成于發(fā)展。

一、身體教育、運(yùn)動(dòng)教育可傳授生活技術(shù)和技能 體育運(yùn)動(dòng)的基本手段是身體練習(xí)，各種身體練習(xí)都是人類生活技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、軍事技術(shù)的提煉和綜合，它們?cè)从谏睿哂谏睿虼巳藗冋莆阵w育的身體練習(xí)，對(duì)他們適應(yīng)社會(huì)的需要是極其重要的，甚至能影響他們的一生。

二、體育運(yùn)動(dòng)可培養(yǎng)社會(huì)規(guī)范

規(guī)范培養(yǎng)是少年兒童進(jìn)入社會(huì)前必不可少的社會(huì)化過(guò)程。體育規(guī)范訓(xùn)練是一種可以經(jīng)常重復(fù)和加以控制的；并不會(huì)給社會(huì)造成損失的過(guò)程。這一過(guò)程可以在教師、家長(zhǎng)或其他人員指導(dǎo)下進(jìn)行，也可以由少年兒童自己內(nèi)化完成。因此，這一過(guò)程可以視為對(duì)社會(huì)法規(guī)和倫理道德學(xué)習(xí)的模擬過(guò)程。

三、體育運(yùn)動(dòng)有利于社會(huì)價(jià)值觀念體系的形成體育運(yùn)動(dòng)是許多兒童少年和青年追求的生活目標(biāo)。不少人把能夠進(jìn)入運(yùn)動(dòng)員行列作為一個(gè)中短期的生活目標(biāo)。對(duì)有運(yùn)動(dòng)天賦的孩子來(lái)說(shuō)，這是他們應(yīng)該珍惜的權(quán)利。社會(huì)要尊重他們的這一權(quán)利，也有義務(wù)在他們結(jié)束運(yùn)動(dòng)生涯時(shí)及時(shí)引導(dǎo)他們選擇新的生活目標(biāo)。少年兒童體育目標(biāo)的確立有助于他們今后職業(yè)的選擇、家庭的建立和積極人生態(tài)度的培養(yǎng)。這是因?yàn)轶w育過(guò)程能將孩子們訓(xùn)練得有更高的獨(dú)立性和自立能力。

四、體育運(yùn)動(dòng)有助于社會(huì)角色習(xí)得

一個(gè)人要符合社會(huì)的要求，取得社會(huì)成員的資格，就必須學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色。而體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，恰好能為人們學(xué)習(xí)社會(huì)角色提供優(yōu)越的環(huán)境與適宜的條件。通過(guò)體育角色的學(xué)習(xí)，還可以使學(xué)生體會(huì)到經(jīng)過(guò)個(gè)人努力是可以成功扮演各種角色的，從而體驗(yàn)出入的主觀努力是改變社會(huì)地位的重要途徑。在現(xiàn)代社會(huì)里，這一點(diǎn)尤為重要。

五、體育運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)個(gè)性的形成和發(fā)展

體育的重要功能之一，就是能對(duì)人的有機(jī)體施加影響，它不僅能影響到人體的生理屬性，還能影響到心理屬性，促進(jìn)身心的健全發(fā)展、現(xiàn)代體育同時(shí)還能夠作為社會(huì)教化的手段來(lái)促進(jìn)個(gè)性的形成與發(fā)展（－）體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)現(xiàn)代人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

（二）體育運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展了現(xiàn)代人“開(kāi)放”的視野

（三）體育運(yùn)動(dòng)豐富充實(shí)著現(xiàn)代人的情感生活

（四）現(xiàn)代體育培養(yǎng)現(xiàn)代人的主體意識(shí)

（五）現(xiàn)代體育有利于建立積極而完善的生活方式

四、填空

1.體育社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象是體育社會(huì)現(xiàn)象。

2.體育社會(huì)現(xiàn)象由三個(gè)要素組成:即社會(huì)、個(gè)人及其社會(huì)行動(dòng)、人與社會(huì)的關(guān)系。

3．社會(huì)現(xiàn)象由：經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、教育、文化、人口等。

4.社區(qū)體育在我國(guó)是一個(gè)新概念，指以社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求，增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，就地就近開(kāi)展的區(qū)域性體育。5．韋伯認(rèn)為社會(huì)分層有三種秩序：法律秩序、經(jīng)濟(jì)秩序、社會(huì)秩序。法律秩序指權(quán)利分層，特指政黨；經(jīng)濟(jì)秩序是指經(jīng)濟(jì)分層，通常是階級(jí)的劃分；社會(huì)秩序指的是聲望，通常用身份差別表示。

6.所有的體育活動(dòng)必須符合文化、教育、衛(wèi)生、工商、稅務(wù)等有關(guān)方面的有關(guān)規(guī)定。

7.素質(zhì)即個(gè)體身體的、政治的、思想的、道德的、專業(yè)的和心理的一系列基本特點(diǎn)和品質(zhì)的綜合。

8.素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德，科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的一種基礎(chǔ)教育。

9．生活方式指人們?cè)谀撤N價(jià)值觀念指導(dǎo)下，各種生活活動(dòng)的形式，它包括人們的物質(zhì)生活、精神生活、政治生活和社會(huì)生活。

10．群體的要素：具有聯(lián)系紐帶、具有共同的目標(biāo)和活動(dòng)內(nèi)容、具有群體規(guī)范、具有群體意識(shí)。

11.按照群體內(nèi)的人際關(guān)系，可分為初級(jí)群體（面對(duì)面結(jié)合與合作的群體）和次級(jí)群體（正式關(guān)系較多，但不太持久，只有有限的互動(dòng)的群體）；按照群體的規(guī)模可分為大型群體（指社會(huì)組織）和小型群體；按照個(gè)人在群體中的歸屬感可分為內(nèi)群體（我們自己所屬的、成員對(duì)它有合作、團(tuán)結(jié)、親密感覺(jué)的團(tuán)體）和外群體（群體成員與外人的結(jié)合我們都成為外群體，這種群體常給其他成員以離群的感覺(jué)）。此外還有參照群體（我們參照它但不隸屬于它的群體）和相遇群體（在特定的背景下，人們偶然形成的群體，如旅游團(tuán)）等。12.體育群體的特征：以體育為共同目標(biāo)、以體育實(shí)踐為共同的基本活動(dòng)方式、成員對(duì)某種體育活動(dòng)項(xiàng)目或某種體育手段具有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣、開(kāi)展對(duì)外的競(jìng)賽活動(dòng)、內(nèi)部具有分工或分層。

13.體育群體的分類：正式群體和非正式群體、基礎(chǔ)群體和功能群體、體育學(xué)習(xí)群體、競(jìng)技體育群體和健身娛樂(lè)群體。14.婦女體育

18世紀(jì)末的法國(guó)大革命，是婦女解放運(yùn)動(dòng)的真正起點(diǎn)，1979年第34屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》第3條指出：“締約各國(guó)應(yīng)承擔(dān)在所有領(lǐng)域，特別是在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域、采取一切適當(dāng)措施，包括制定法律，保證婦女得到充分發(fā)展和進(jìn)步，其目的是為確保她們?cè)谂c男子平等的基礎(chǔ)＿行使和享有人權(quán)和基本自由。”

1967年波士頓馬拉松比賽時(shí)，跑道上出現(xiàn)了第一位女運(yùn)動(dòng)員，她的名字叫凱西·斯威澤（Kathy’Swit。er人負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)了她，立即跑上去，企圖撕掉她背上的號(hào)碼布，但凱西避開(kāi)了，成功地跑完了馬拉松全程。1994年5月5日一8日，在英國(guó)體育理事會(huì)主辦的首屆婦女與體育國(guó)際大會(huì)上，簽署了促進(jìn)婦女更廣泛地參與體育運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)——布萊頓婦女與體育宣言。其主要目標(biāo)是促使婦女在平等的環(huán)境中全方位參加體育運(yùn)動(dòng)。

1996年，國(guó)際奧委會(huì)組織的第1屆世界婦女與體育大會(huì)在洛桑舉行，包括國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)、國(guó)家?jiàn)W委會(huì)和其他國(guó)際組織、政府組織、非政府組織、聯(lián)合國(guó)及一些研究機(jī)構(gòu)的代表出席了這次會(huì)議。

一、婦女體育發(fā)展的社會(huì)原因

（一）社會(huì)的發(fā)展為婦女體育提供了更多的機(jī)會(huì)

（二）婦女解放運(yùn)動(dòng)改變了對(duì)婦女社會(huì)形象的認(rèn)識(shí)

（三）婦女體育得到了法律保障

（四）婦女自健身意識(shí)的增強(qiáng)

（五）大眾傳播媒介對(duì)婦女體育的關(guān)注

二、婦女體育遇到的障礙（－）經(jīng)濟(jì)壓力 〔二）政治歧視

（三）女性偏見(jiàn)

（四）宗教和民間習(xí)俗的限制

（五）婦女自身素質(zhì)的限制 15.民族”是：“人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。必須著重指出，把上述任何一個(gè)特征單獨(dú)拿來(lái)作為民族的定義都是不夠的。不僅如此，這些特征只要缺少一個(gè)，民族就不成其為民族”

16.種族通常被區(qū)分為四大人種，即白色人種，黃色人種，黑色人種，紅色人種。

17.體育運(yùn)動(dòng)與民族有什么基本的關(guān)系’！

一、強(qiáng)身鍵體增強(qiáng)民族體質(zhì)

二、競(jìng)技體育振奮民族精神

（一）體育可以樹(shù)立民族形象和民族榜樣

（二）競(jìng)技體育可以強(qiáng)化民族意識(shí)

（三）競(jìng)技體育可以凝聚民族力量

（四）競(jìng)技體育可以彌合民族之間的創(chuàng)傷

（五）我國(guó)民族體育之花長(zhǎng)盛不衰

18.民族主義：就是要讓每個(gè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的民族在國(guó)內(nèi)實(shí)行自治、自決、甚至獨(dú)立，在國(guó)外要用自己的語(yǔ)言表達(dá)思想。

19.正確處理體育與宗教的關(guān)系：要善于利用宗教的某些積極因素；宗教在本質(zhì)上又是雨體育相對(duì)立的。20.孔德——實(shí)證主義；司空塞——適者生存；馬克思——階級(jí)沖突；涂爾干——社會(huì)整合；韋伯——新教倫理。

21.功能主義理論：體育運(yùn)動(dòng)是一種激勵(lì)；沖突理論：運(yùn)動(dòng)是一種麻醉劑；互動(dòng)理論：體育運(yùn)動(dòng)是有意義的互動(dòng)；批判理論：體育運(yùn)動(dòng)是社會(huì)建構(gòu)。

22.生產(chǎn)方式與體育運(yùn)動(dòng)：生產(chǎn)力變革引起生產(chǎn)方式變化和勞動(dòng)結(jié)構(gòu)的變化；生產(chǎn)力變革對(duì)勞動(dòng)者的健康影響在身體部位和性質(zhì)上都發(fā)生變化。

第三篇：社會(huì)體育的社會(huì)學(xué)分析

從社會(huì)學(xué)分析加強(qiáng)社會(huì)體育指導(dǎo)工作的重要性 社會(huì)體育是社會(huì)化服務(wù)的組成部分，社會(huì)體育回歸社會(huì)、回歸社區(qū)是我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的必然結(jié)果，并且由于單位專業(yè)性目標(biāo)加強(qiáng)，必將使人們實(shí)現(xiàn)利益的途徑也日趨多樣化，結(jié)果使個(gè)人對(duì)單位的依賴性不斷弱化。目前，中國(guó)的社區(qū)群眾體育的社會(huì)組織發(fā)育不夠成熟，居民生活區(qū)又缺乏體育場(chǎng)地設(shè)施，更沒(méi)有專門(mén)的經(jīng)費(fèi)。因此，社區(qū)體育多由政府部門(mén)（包括街道辦事處）組織，涵蓋了社區(qū)內(nèi)的區(qū)事業(yè)單位，與真正意義的社區(qū)體育還有一定距離。因此，從另一個(gè)角度上講，我國(guó)社區(qū)體育還有比較寬廣的發(fā)展前景和空間。準(zhǔn)經(jīng)營(yíng)型大幅度增長(zhǎng)隨著社會(huì)體育的興起，人們對(duì)體育的專業(yè)要求也相應(yīng)會(huì)提高，于是便出現(xiàn)了準(zhǔn)經(jīng)營(yíng)和經(jīng)營(yíng)性俱樂(lè)部加強(qiáng)，因此，加強(qiáng)社會(huì)體育指導(dǎo)工作的重要性勢(shì)在必行。

（1）近年來(lái)，黨中央在提出“構(gòu)建群眾性的多元化體育服務(wù)” 的基礎(chǔ)上，明確"形成比較完善的全民健身體系的基礎(chǔ)上，明確將

形成比較完善的全民健身體系納入全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，從國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的高度，賦予全民健身體系以十分重要的戰(zhàn)略地位。加強(qiáng)社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)，是構(gòu)建全民健身體系要著重抓好的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。

（2）社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)是群眾體育組織建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)體育指導(dǎo)員是群眾體育重要人才資源，在落實(shí)《全民健身計(jì)劃綱要》，增強(qiáng)全民的體育意識(shí)、開(kāi)展豐富多彩的體育活動(dòng)、指導(dǎo)群眾科學(xué)健身、引導(dǎo)社會(huì)體育消費(fèi)等方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。發(fā)展全民健身事業(yè)，必須造就一支數(shù)量充足和良好素質(zhì)的社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍。

（3）我國(guó)開(kāi)展社會(huì)體育指導(dǎo)員工作的時(shí)間還不長(zhǎng)，社會(huì)體育指導(dǎo)員的數(shù)量及其工作現(xiàn)狀還不能很好地適應(yīng)全民健身發(fā)展的需要。社會(huì)體育指導(dǎo)員在城鄉(xiāng)之間、各地區(qū)之間和不同級(jí)別、類型之間的發(fā)展還很不

平衡，社會(huì)體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)質(zhì)量還不夠高，一些獲得稱號(hào)的社會(huì)體育指導(dǎo)員實(shí)際發(fā)揮作用不足，社會(huì)體育指導(dǎo)員管理機(jī)制還不夠順暢，亟待社會(huì)體育指導(dǎo)員工作的進(jìn)一步加強(qiáng)。

（4）在非營(yíng)利性社會(huì)體育指導(dǎo)活動(dòng)中從事指導(dǎo)工作的公益社會(huì)體育指導(dǎo)員和在營(yíng)利性體育場(chǎng)所的勞動(dòng)崗位從事指導(dǎo)工作的職業(yè)社會(huì)體育指導(dǎo)員，都是我國(guó)社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍不可缺少的重要組成部分，兩種類型的社會(huì)體育指導(dǎo)員將并存發(fā)展相互促進(jìn)并按照各自的工作方式共同為全民健身事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

（5）各級(jí)體育行政部門(mén)和有關(guān)組織，要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的人才觀，不斷提高對(duì)開(kāi)展社會(huì)體育指導(dǎo)員工作重要性的認(rèn)識(shí)，營(yíng)造有利于社會(huì)體育指導(dǎo)員工作的良好環(huán)境，使社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)和工

作狀況更好地適應(yīng)全民健身發(fā)展的需要。

隨著人們生活水平們的不斷提高，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享受的同時(shí)，在對(duì)精神享受的要求層次也越來(lái)越高。提高生活質(zhì)量，追求健康也是人們生活的重要內(nèi)容，勢(shì)在必行，人們追求健康的最主要手段是進(jìn)行體育鍛煉。在體育鍛煉的同時(shí)既能享受它所帶來(lái)的愉悅，又達(dá)到鍛煉身體的目的。

第四篇：體育社會(huì)學(xué)

1.社會(huì)變遷指一切社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程及其結(jié)果.2.社會(huì)學(xué) : 社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律性的綜合性具體社會(huì)學(xué)科；也是一門(mén)試圖用科學(xué)的

思維邏輯來(lái)研究人類社會(huì)和社會(huì)生活的學(xué)科。

體育群體指為了達(dá)到某種體育的目的，而自發(fā)的或認(rèn)為地組織起來(lái)的具有結(jié)構(gòu)性特征的小群體。

體育社團(tuán)是以體育為共同特征的人相聚而成的互易組織，是以體育運(yùn)動(dòng)為目的或活動(dòng)內(nèi)容的社會(huì)團(tuán)體。

5.社會(huì)控制是指社會(huì)組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為及價(jià)值觀

念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，以建立和維護(hù)社會(huì)秩序的過(guò)程。

6.余暇時(shí)間（自由時(shí)間）指在一晝夜的全部時(shí)間結(jié)構(gòu)里劃出一切必要時(shí)間后所剩余的那部分個(gè)人 “ 可以自由 支配的時(shí)間 ”，這種時(shí)間不能直接被生產(chǎn)勞動(dòng)所吸收，而是用于娛樂(lè)和休息的，然而這部分時(shí)間在人類創(chuàng)造

精神文明方面起著重要的作用。

7.體育人口指在一定時(shí)期，一定地域里，經(jīng)常從事身體鍛煉、身體娛樂(lè)、接受體育教育、參加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和

競(jìng)賽，以及其他與體育事業(yè)有密切關(guān)系的、具有統(tǒng)計(jì)意義的一種社會(huì)群體。

8.社會(huì)化指作為個(gè)體的生物人成長(zhǎng)為社會(huì)人，并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程。它是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的過(guò)程，是人的一種本質(zhì)的需要。

9.文化

(廣義)指人類社會(huì)意識(shí)形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和設(shè)施。

10.種族：亦稱人種，是同一起源并具有共同的遺傳體質(zhì)特征的人群。

社區(qū)體育指以基層（微型）社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以社區(qū)成員

為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求，增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，就地就近開(kāi)展的區(qū)域性體育。

12.社會(huì)分層是指社會(huì)成員在社會(huì)生活中由于獲取社會(huì)資源的機(jī)會(huì)和能力不同，在社會(huì)地位上呈現(xiàn)出高低 有序的不同等級(jí)、不同層次的現(xiàn)象和過(guò)程。

14.體育社會(huì)學(xué)是一門(mén)把體育這種社會(huì)文化現(xiàn)象作為一個(gè)不斷發(fā)展的整體，在外部研究體育與其他社會(huì)現(xiàn)

象之間的關(guān)系，在內(nèi)部研究體育與人的社會(huì)行為、社會(huì)觀念的關(guān)系，以及體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展動(dòng)

力和制約因素，用以推動(dòng)體育和社會(huì)合理發(fā)展的綜合性的科學(xué)。

．社會(huì)控制狹義的社會(huì)控制專指社會(huì)對(duì)越軌行為的禁止、限制和制裁。廣義的社會(huì)控制不僅是片面地控 制人的行為，而且還含有協(xié)調(diào)與積極引導(dǎo)人們行為的重要內(nèi)涵。

16.社會(huì)對(duì)體育的硬控制：行政力量對(duì)體育行為的控制、法律對(duì)體育行為的控制、紀(jì)律對(duì)體育行為的控制。

簡(jiǎn)述題

簡(jiǎn)述我國(guó)的體育人口采用的何種判定標(biāo)準(zhǔn)？具體標(biāo)準(zhǔn)是什么

采用的三元定性判定標(biāo)準(zhǔn)。具體標(biāo)準(zhǔn)是 1)

每周身體活動(dòng)頻度 3 次以上；

2)

每次身體活動(dòng)時(shí)間 30 分鐘 以上；

3)

每次身體活動(dòng)強(qiáng)度中等程度以上。

社區(qū)體育：指以社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以社區(qū)成員為主體，以

滿足社區(qū)成員的體育需求，增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，就地就近開(kāi)展的區(qū)域性體育。社會(huì)體育：指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的、以增進(jìn)身心健康為主要目的、內(nèi)容豐富、形式靈活的體育活動(dòng)。

體育的參與方式有哪幾種

A.直接參與和間接參與 B.當(dāng)然參與和或然參與 C.終身參與和間斷性參與 D.主動(dòng)參與和被動(dòng)參與.4.社會(huì)變遷對(duì)體育的影響

經(jīng)濟(jì)變遷可以改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模 2 社會(huì)制度的變遷可改變體育的性質(zhì)和體育的價(jià)值觀念 3 社會(huì) 的科技變遷可以加速體育的發(fā)展 4 社會(huì)變遷的方向決定了體育的發(fā)展目標(biāo)和功能 5 社會(huì)的文化變遷可以形 成體育的文化類型

5.體育社會(huì)化的功能主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面

a、身體教育、運(yùn)動(dòng)教育與生活技術(shù)、技能傳授

b、體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)規(guī)范教育 c、體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)價(jià)值觀念 體系

d、體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)角色習(xí)得 f、體育運(yùn)動(dòng)與個(gè)性的形成和發(fā)展

6.體育對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代人的作用

培養(yǎng)現(xiàn)代人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；擴(kuò)展了現(xiàn)代人“開(kāi)放”的視野；豐富充實(shí)著現(xiàn)代化人的情感生活；現(xiàn)代體育培養(yǎng)

現(xiàn)代人的主體意識(shí)；現(xiàn)代體育有利于建立積極而完整的生活方式；體育維護(hù)了社會(huì)健康；體育參與了社會(huì)

文化的建設(shè)；體育推動(dòng)了城市建設(shè)的現(xiàn)代化；體育推動(dòng)了高科技的發(fā)展。解決我國(guó)體育社會(huì)問(wèn)題

建立良好的體育價(jià)值取向，抵制不良價(jià)值觀的誤導(dǎo) 2 必須建立社會(huì)公平機(jī)制，保障人們參與體育的平等 權(quán)利 3 大力發(fā)展體育事業(yè)與產(chǎn)業(yè)，增加社會(huì)體育資源 4 著眼于體育管理體制的改革與完善 5 加強(qiáng)社會(huì)宏 觀調(diào)控，實(shí)行綜合治理 6 立足建設(shè)和諧社會(huì)，建立社會(huì)“安全閥”機(jī)制 8 ．體育與政治的關(guān)系

體育與政治的結(jié)合是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，在現(xiàn)代國(guó)際生活中，競(jìng)技體育與國(guó)際政治、民族關(guān)系愈加密切。競(jìng) 技體育成為國(guó)際斗爭(zhēng)、外交活動(dòng)的一種工具。競(jìng)技體育與政治的關(guān)系日益密切，表現(xiàn)為結(jié)合。服務(wù)、沖突、對(duì)抗。體育運(yùn)動(dòng)成了沒(méi)有軍事裝備、沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，出現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步為政治目的服務(wù)的、向政 治靠攏的現(xiàn)象。政治的需要制約體育的目的性質(zhì);政治制度規(guī)定著體育制度的類型;政治思想意識(shí)制約體育 的價(jià)值觀念.9.體育社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的原因

體育社會(huì)學(xué)的初創(chuàng)階段：現(xiàn)代體育社會(huì)學(xué)發(fā)端于 20 世紀(jì) 20 —— 30 年代，德國(guó)學(xué)者里塞和美國(guó)學(xué)者羅德是 該學(xué)科的開(kāi)拓者。1921 年德國(guó)學(xué)者里塞的專著《體育社會(huì)學(xué)》的問(wèn)世，標(biāo)志著體育社會(huì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的 出現(xiàn)； 1956 年羅德等人的著作《目標(biāo)——建立一門(mén)體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)》被認(rèn)為是體育社會(huì)學(xué)的首創(chuàng)性著作。10 體育對(duì)政治的作用 : 體育對(duì)政治的積極作用 : 振奮民族精神進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;提高國(guó)家的地位，顯示國(guó) 家制度的優(yōu)越性;促進(jìn)國(guó)內(nèi)政治的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié);服務(wù)于國(guó)家的外交政策，提供特殊的外交場(chǎng)合和手 段.體育對(duì)政治的消極作用 : 維護(hù)殖民統(tǒng)治和宣揚(yáng)民族沙文主義;在特殊歷史條件下，可能加劇民族分裂，導(dǎo) 致民族抗?fàn)?體育的社會(huì)問(wèn)題，如球場(chǎng)暴力，濫用興奮劑等，可損害國(guó)家的政治形象.11.體育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用 :1 提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和勞動(dòng)生產(chǎn)力 2 對(duì)企業(yè)文化的建設(shè) 3 體育產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展對(duì)國(guó) 民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用

為什么體育運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)安全閾

答：（1）體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)國(guó)際爭(zhēng)端的緩解作用。國(guó)際間的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，不僅為種族和個(gè)體的戰(zhàn)斗熱情找到發(fā)泄的

途徑，而且還可以消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性，它的效果是第一，促進(jìn)不同種族或團(tuán)體間人與人得相互認(rèn)識(shí)，第二，促進(jìn)人們?yōu)楣餐睦鎶^斗和團(tuán)結(jié)。體育運(yùn)動(dòng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的天敵，奧運(yùn)會(huì)時(shí)唯一一個(gè)當(dāng)某國(guó)國(guó)旗升起而不會(huì)引 起他國(guó)敵視的場(chǎng)合。（2）體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)犯罪的抑制作用。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于維護(hù)社會(huì)安定，減少暴力事件也

有積極作用，我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)已為減少社會(huì)暴力事件，增加社會(huì)的安全度做出了貢獻(xiàn)。

體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)頑劣青少年的轉(zhuǎn)變，可以通過(guò)體育的競(jìng)爭(zhēng)性來(lái)激發(fā)他們的上進(jìn)心，培養(yǎng)良好的心理

素質(zhì)，道德品質(zhì)和合作精神，通過(guò)對(duì)規(guī)則的遵守，養(yǎng)成他們自覺(jué)遵守法紀(jì)的行為規(guī)范。

.13 競(jìng)技體育的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程：玩耍———游戲———競(jìng)技體育

該過(guò)程呈現(xiàn)如下規(guī)律： 1）自發(fā)性、休息性、娛樂(lè)性逐漸減少 2）對(duì)體力的要求逐步提高，且要求有事前

準(zhǔn)備的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，更加依賴于有組織的教育和社會(huì)化過(guò)程。3）規(guī)則性、組織性、職責(zé)分工性加強(qiáng)，管理趨于嚴(yán)格。4）活動(dòng)的目的性逐漸復(fù)雜化，附有越來(lái)越多的利益價(jià)值觀（除參加者外，還含周?chē)娜恕⑷后w甚至國(guó)家）。5）從方法手段來(lái)說(shuō)，競(jìng)技體育是各種游戲的典型化發(fā)展。更具有高級(jí)文化的性質(zhì)。

14.競(jìng)技體育的特點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)技體育的靈魂；運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的結(jié)果具有預(yù)先不可確定性；具有競(jìng)賽規(guī)則、裁判與仲裁手段；競(jìng)技體育追求既定的功利目標(biāo)，傳播和宣揚(yáng)某種價(jià)值觀念；

競(jìng)技體育具有完整的組織體系和嚴(yán)格的規(guī)章制度。

競(jìng)技體育的社會(huì)價(jià)值（教育、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化）

教育價(jià)值： 1）是造就全面、協(xié)調(diào)、完善發(fā)展的人的一種重要手段。2）促進(jìn)人的社會(huì)化。

政治價(jià)值： 1）作為政治手段的價(jià)值）作為外交手段的價(jià)值）作為社會(huì)穩(wěn)定手段的價(jià)值

經(jīng)濟(jì)價(jià)值：可帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益，但要堅(jiān)決反對(duì)體育賭博

16.為什么說(shuō)體育是一種文化：

1）體育是人類且只有人類才能創(chuàng)造出來(lái)的一種社會(huì)活動(dòng)。人類區(qū)別于動(dòng)物的重要特征，就在于人類能創(chuàng)造

出各種文化系統(tǒng)。且這些系統(tǒng)中恰恰包含了體育。人類創(chuàng)造的體育是后天習(xí)得的，并非遺傳。

2）體育運(yùn)動(dòng)具備文化的各種特征。包括文化繼承性、時(shí)代性、民族性、世界性、階級(jí)性等。

3）體育運(yùn)動(dòng)不僅有它外在的身體活動(dòng)形式以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的價(jià)值觀念、意識(shí)形

態(tài)、行為規(guī)范等。

17.體育社會(huì)化的功能 1 身體教育、運(yùn)動(dòng)教育與生活技術(shù)、技能傳授 2 體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)規(guī)范教育 3 體育運(yùn)動(dòng)

與社會(huì)價(jià)值觀念體系 4 體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)角色習(xí)得 5 體育運(yùn)動(dòng)與個(gè)性的形成和發(fā)展

體育運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代人的關(guān)系。

體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)現(xiàn)代人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；體育運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展了現(xiàn)代人“開(kāi)放”的視野；體育運(yùn)動(dòng)豐富充實(shí)著現(xiàn)代化人 的情感生活；現(xiàn)代體育培養(yǎng)現(xiàn)代人的主體意識(shí)；現(xiàn)代體育有利于建立積極而完整的生活方式

大眾傳媒對(duì)體育的影響

大眾傳媒對(duì)體育的正面影響： 1 影響了人們的體育態(tài)度和行為 2 縮短了體育活動(dòng)和人們的社會(huì)距離 3 使體

育運(yùn)動(dòng)的傳播速度加快，社會(huì)覆蓋面加大 4 為體育樹(shù)立形象 5 為社會(huì)提供娛樂(lè)，改變?nèi)藗兊纳罘绞?6 體

育運(yùn)動(dòng)通過(guò)大眾媒介可以吸引社會(huì)注意力 7 促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)和體育市場(chǎng)發(fā)展 8 體育運(yùn)動(dòng)是各種大眾傳播媒介 進(jìn)行新聞戰(zhàn)的爭(zhēng)奪內(nèi)容

大眾傳媒對(duì)體育的負(fù)面影響： 1 大眾傳媒推崇錦標(biāo)主義 2 大眾傳媒使部分觀眾遠(yuǎn)離 體育參與 3 體育傳播媒介存在性別歧視 4 體育傳播媒介對(duì)體育暴力的追逐影響社會(huì)安定 5 體育傳播商業(yè)化 對(duì)體育比賽的反客為主.20 體育社會(huì)問(wèn)題的特點(diǎn) 1 體育社會(huì)問(wèn)題是多層面的 , 大多發(fā)生在倫理層面和管理層面，但有時(shí)也可能上升為法律問(wèn)題。2 比一般社

會(huì)問(wèn)題有較大的局限性，其危害要小些。3 寄生于體育文化現(xiàn)象，它的產(chǎn)生與社會(huì)的體育價(jià)值觀念和體育 管理水平關(guān)系較大。4 具有很高的公開(kāi)性。

第五篇：學(xué)體育社會(huì)學(xué)之心得體會(huì)

體育社會(huì)學(xué)心得

學(xué)體育社會(huì)學(xué)之心得體會(huì)

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在吳老師的體育社會(huì)學(xué)課上我學(xué)到了很

多，再加上親身經(jīng)歷，我覺(jué)得這將會(huì)是我一生的財(cái)富，也是我開(kāi)始步

入社會(huì)的奠基石。聽(tīng)吳老師的課不僅學(xué)到了體育社會(huì)學(xué)這門(mén)課的知

識(shí)，更多的是讓我學(xué)到了為人處世、與社會(huì)對(duì)話的種種注意事項(xiàng)。有

句話是這么說(shuō)的，“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，我現(xiàn)在深刻感觸到“聽(tīng)

吳老師一節(jié)課，勝過(guò)闖蕩十年江湖”。下面我就談?wù)勎以谶@門(mén)課上學(xué)

到的書(shū)本知識(shí)及社會(huì)知識(shí)。

體育社會(huì)學(xué)心得

銅錢(qián)所啟示我們做人的道理就是要外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具有優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處事老練、圓通，善用技巧。老師教給我們?yōu)槿颂幨兰纫獔A滑又要不失原則。

在所有的阿拉伯?dāng)?shù)字里面，西方人比較喜歡二，而我們中國(guó)人則

相對(duì)喜歡三。比如說(shuō)“三角形具有穩(wěn)定性”，“三人行，必有我?guī)熝伞保鹊取Ｈ切问欠€(wěn)定的，在幾何圖形中，這是個(gè)絕對(duì)的真理。但是它

在生活中呢，在友情愛(ài)情之中呢？我的答案是No！

記得剛上課時(shí)，吳老師就以他在大學(xué)生活中的親身經(jīng)歷告訴我們，說(shuō)三個(gè)人的關(guān)系不好處。當(dāng)時(shí)我還納悶?zāi)兀切尾皇蔷哂蟹€(wěn)定

性么？怎么還不好處，不穩(wěn)定了呢？況且我們就是三個(gè)人呀，這不處的挺好嗎？天天過(guò)的逍遙自在，其樂(lè)融融。因此對(duì)于老師的話我也只

是聽(tīng)聽(tīng)，沒(méi)有深深的記在心里。沒(méi)過(guò)多久，老師的話在我們身上得到

了證實(shí)。我們中間的兩個(gè)人之間發(fā)生了一點(diǎn)小事，本來(lái)我也沒(méi)覺(jué)得有

什么，但就是因?yàn)橛心莻€(gè)愛(ài)倒是非，愛(ài)嚼舌根，把別人的信任當(dāng)球踢的第三個(gè)人，致使我們的關(guān)系破裂。現(xiàn)在想想老師當(dāng)初說(shuō)的話，真覺(jué)

得是致理真言，后悔莫及啊！真悔當(dāng)初不聽(tīng)老師言，現(xiàn)在吃虧在眼前

呀！

都說(shuō)三個(gè)人的愛(ài)情太擁擠，那么三個(gè)人的友情呢？

雖然說(shuō)友情不像愛(ài)情，排外性那么強(qiáng)，但是三個(gè)人的友情，有時(shí)

候也會(huì)有些有小磕絆。三個(gè)人的關(guān)系不會(huì)像幾何圖形里面三角形那樣

穩(wěn)定，除非三個(gè)人共同經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)大難，是過(guò)硬的生死之交。即使三

個(gè)都很要好，三個(gè)人的友誼到底長(zhǎng)久嗎？其實(shí)還是會(huì)有A和B或者B

和C更親的情況。

經(jīng)過(guò)這件事后，我突然明白了很多。人與人之間不會(huì)有百分百的信任，即使你相信他人，他人也不一定會(huì)信任你。見(jiàn)人三分話，說(shuō)點(diǎn)

留點(diǎn)，切不可口無(wú)遮攔，不經(jīng)大腦思考就把自己的心里話全說(shuō)出來(lái)。就算多么不如意的事情，也要懂得對(duì)自己說(shuō)，我得忍住。就算多大的挫折，也要懂得對(duì)自己說(shuō)，我得撐住。就算再怎么傷心欲絕，也要懂

得對(duì)自己說(shuō)，我得看開(kāi)。因此，我感謝我的朋友，不管是幫助過(guò)我的還是傷害過(guò)我的，我都真心的謝謝他們，感謝他們對(duì)我做的一切，是

他們讓我對(duì)社會(huì)以及對(duì)人這個(gè)高級(jí)動(dòng)物又多了一點(diǎn)新的認(rèn)識(shí)。

往后，我會(huì)用另一種眼光去看待這個(gè)社會(huì)和這個(gè)社會(huì)的人。他們

都是朋友，認(rèn)真的真誠(chéng)的去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，努力去發(fā)掘他人身

上的長(zhǎng)處，把自己的目光更多地投入在他人的優(yōu)點(diǎn)上，這樣我會(huì)成長(zhǎng)

很多。

最后感謝吳老師，感謝老師教給我們這么多做人的道理，為人處

世的方法，感謝老師給我們這些即將步入社會(huì)的新人們?nèi)绱硕嗟膸?/p>

助。真心的謝謝您，吳老師！