第一篇：學習社會主義榮辱觀體會

學習社會主義榮辱觀的一點體會

（一）社會主義的榮辱觀，要求我們知恥知榮，遠離恥，追求榮

一個不知榮恥的人，他的行為后果肯定是危害社會、傷害他人、破壞家庭、殘缺人生，最終只能被社會淘汰，甚至被釘在歷史的恥辱柱上。祖國是偉大的母親。小平同志講，“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”。我們要銘記小平同志的教導和對偉大祖國的情感，終生吟唱“我的中國心”這首膾炙人口的歌曲，在祖國的懷抱中成長進步。為人民服務是我們黨的宗旨，人民是我們的衣食父母。人類創造了科學，科學又造福于人類社會。

科學始終是進步的因素。在人類社會進入二十一世紀的今天，我們要把相信科學、獻身科學作為終生追求。解放思想，破除迷信，自覺摒棄保守思想和習慣勢力，不害怕挫折、失敗和風險，在探索科學的征途上，樹立造福人類的崇高目的，培養獻身祖國的愛國情懷，保持追求真理的堅定信念，磨練不怕失敗的探索精神。

“勞動光榮”這四個字，已經融化在國人的血脈之中，寫進了被世人公認的歷史書中。十六大提出“四個尊重”，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，而處在首位的就是尊重勞動。馬克思的按勞分配原則核心內容之一就是不勞動者不得食。在發展市場經濟的條件下，盡管存在不勞而獲的現象，但是，勞動至上、勞動光榮仍然是社會的主流，我們有十足的理由相信，“五一”國際勞動節永遠是我們自己的節日，因為“勞動萬歲”！

（二）團結就是力量，團結出凝聚力、出生產力

團結出干部。一個政治上成熟的干部特別是領導干部，都會成為團結的表率。凡是鬧不團結的、互相拆臺的領導班子，它的政治壽命肯定是短暫的。講團結，就要在政治上堅決同黨中央保持高度一致。時刻把黨和人民的利益放在首位，維護發展大局，維護班子的團結。我們一定要像愛護眼珠一樣愛護團結，真正做到不利于團結的話不說，不利于團結的事不做。特別是各級領導干部，要自覺地錘煉黨性，顧全大局，堅持民主集中制原則，執行好民主制度，做維護團結的模范。

說老實話，做老實事，當老實人，我們已經講了幾十年，還是要繼續講下去，而且在市場經濟條件下顯得尤為重要。市場經濟是信用經濟，誠實經濟是內在要求。我們提倡的是見利思義，而不是見利忘義。極端個人主義、利已主義都會干擾市場經濟的健康運行。建立社會主義市場經濟秩序，構建社會主義和諧社會，必須把誠實守信作為道德建設的重要內容。試想，一個沒有誠信的社會，是怎樣一個社會，一個沒有誠信的單位，是怎樣一個單位，一個沒有誠信的經營者，肯定要被道德法庭所譴責。

（三）遵紀守法是對全體公民的基本要求

一個社會要實現安定有序，必須人人遵紀守法。過去我們經常講：黨有黨紀，國有國法，單位有制度，道德有規范。作為共產黨員，作為社會公民，必須切實增強道德意識、紀律意識、制度意識、法律意識，做遵紀守法的模范，做維護秩序的表率。同時，還要敢于同一切違法亂紀的行為作斗爭，為社會的安定有序作出自己的努力。艱苦奮斗是我們的傳家寶。全國解放前夕毛澤東同志就諄諄各誡全黨，務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮斗的作風。古人云：“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”。在改革開放發展市場經濟條件下，我們的生活水平提高了，辦公條件改善了，但是艱苦奮斗的優良作風不能丟，勤儉辦事的優良傳統不能丟。面對金錢、美色等誘惑，我們要抵得住、頂得住。特別是各級領導干部，要“當官不言貧”、“當官不能貪”。任何時候任何情況下都要保持清醒的頭腦，理性地對待和處理各種問題，永不驕傲自滿，永不奢侈浪費，永不養尊處優，永不沾花惹草，切記：“謙虛使人進步，謹慎一切平安”。

（四）切中時弊，擲地有聲

人類社會進入二十一世紀以后，中國已經建立起社會主義市場經濟體制的基本框架，市場經濟的發展，給中國社會帶來了深刻的變化，經濟發展成就喜人，社會活力顯著增強，生活水平普遍提高，但市場經濟的負面效應也在沖擊著人前的思想觀念，對人們的人生觀、價值觀生成起著鉗制作用，傳統的價值觀正在退出認知領域，符合現代意義的新型價值觀還未形成，這對于中國特色社會主義的建設，無疑是一重要的不可忽視的思想隱患。在這種形勢下，胡錦濤同志審時度勢，高屋建瓴，及時提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。

（五）改革開放以來，黨中央高度重視人們的思想道德建設

根據社會轉型，經濟轉軌的實際，提出過“五講、四美、三熱愛”的口號，出臺了“七不規范”，著力社會公道、職業道德、家庭美德建設、取得了積極成效和社會效果。但是，在改革開放發展社會主義市場經濟的進程中，中國社會一些深層次的矛盾逐漸暴露出來，國外某些腐朽的思想文化隨著國門的打開而一道涌入，泱泱大國、蕓蕓眾生，被燈紅酒綠、花花世界籠罩著，迷惑著。

我們不用諱言，當前中國社會存在的主要矛盾和問題，是二元結構問題、社會公平問題、社會腐朽問題、生態資源環境問題、傳統的社會規范受到挑戰的問題，黨和國家清醒地認識到這些深層次矛盾的存在，正在采取措施逐步加以解決。社會存在決定社會意識。

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第二篇：社會主義榮辱觀學習感受體會

胡錦濤總書記月日在全國政協民盟民進聯組會議上提出的“八個為榮、八個為恥”的講話（以下簡稱胡錦濤的榮辱觀），我認為應該成為全黨全國人民的道德規范。

一、胡錦濤的榮辱觀是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想的最好的繼承與發展。胡錦濤同志是中國共產黨～領導核心，每一代領導核心都有自己的既繼承又發展的理論體系。以毛澤東同志為首的第一代共產黨人繼承和發展了馬列主義，創建了毛澤東思想。以鄧小平同志為首的第二代共產黨人在此基礎上創建了鄧小平理論。以江澤民同志為核心的第三代共產黨人則提出了“三個代表”的思想。以胡錦濤同志為首的～共產黨人與第二代共產黨人、第三代共產黨人有著天然聯系，因而有著更好的繼承與發揚的基礎。目前，究竟用什么精煉的話來概括～領導核心胡錦濤同志的理論體系，筆者能力有限，但胡錦濤同志的“八個為榮、八個為恥”的講話，無疑是其理論體系的重要組成部分。特別是在如何教育人的理論體系中，與前三代領導人的理論體系以及正在進行的共產黨的先進性教育活動比較，我認為胡錦濤同志的榮辱觀更加具體、更加直觀，更加實在，也更加便于操作，因而是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想的最好的繼承與發展。

二、胡錦濤的榮辱觀體現了一個國家、一個民族的文明。“八個為榮、八個為恥”，全面闡述了一個國家、一個民族應該樹立的正確的價值觀的具體要求，既堅持了我黨的優良作風、一貫宗旨，又弘揚了中華民族包括儒家學說提倡的禮、儀、仁、智、信和忠、孝、節、義等在內的優良傳統，可稱博采眾長。同時，“八個為榮、八個為恥”，言簡意賅，寓意深遠，在對比中把構建和諧社會的理念體現得淋漓盡致，又可謂博大精深。

三、胡錦濤的榮辱觀具有重要的現實指導意義。改革開放以來，我們取得了舉世矚目的成就，但在向市場經濟轉軌的過程中，一些傳統道德、傳統觀念也受到了沖擊。大量涌入的外來思想文化、急劇轉型的社會環境、飛速發展的信息技術，應該說，對每一個人，特別是對共產黨的～的生活方式、思想觀念和價值取向都產生了深刻的影響。如果沒有這些影響，社會上出現的許多丑惡現象，諸如～、工作不負責任、社會治安秩序差等，絕對不會這樣猖獗。本文出自網

這些影響，不能說只限青少年。那種把胡錦濤的榮辱觀只限于指導青少年的說法是偏激的。首先，就沒有把自己擺進去，依然習慣于拿著電筒照人。其次，忘記了一個最起碼的道理：己不正，鄢正人和父母親是孩子們最好的教師。目前青少年的許多不良習氣，其實都是從他們父母親、老師、領導或者長輩中耳濡目染來的。振救別人，先振救自己。執政黨的黨風不正，被執政的社會風氣自然不正。一個國家，要有民氣；一個軍隊，要有士氣；一個人，要有志氣。吏不治，政不明。黨要管黨，黨只有把黨管好了，才能管好國家，教育好人民，教育好青少年。

所以，胡錦濤的榮辱觀應成為全黨全國人民的道德規范。建議寫進憲法，寫入黨章，至少，要作為本次～的重要精神寫進會議政治決議，去認認真真的貫徹執行。

第三篇：縣農業局領導學習社會主義榮辱觀體會

踐行社會主義榮辱觀　促進農業工作大發展

全縣廣大農技干部要把踐行社會主義榮辱觀與構建社會主義和諧社會、全面落實科學發展觀結合起來，與推進社會義新農村建設、農業科技入戶工程結合起來，牢固樹立獻身農業、服務農民的思想，進一步轉變工作作風，重點按照“服務人民”、“崇尚科學”和“艱苦奮斗”的榮辱觀要求，以實際行動來踐行社會主義榮辱觀，進而促進全縣農業工作更快、更好地發展。

一、堅持以服務人民為榮、以背離人民為恥，牢固樹立宗旨觀念，真正將“為人民服務”作為一切工作的出發點和落腳點。履行參謀職能，為政府決策提供優質服務 ； 科學調整農業產業結構，著力構建特色產業 ；積極爭取國家政策，發展項目農業 ；切實加大農業行政執法力度，維護廣大農民利益。

二、堅持以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以構建新型農技推廣體系為重點，以科技入戶為載體，堅持科教興農戰略不動搖。適應新形勢，構建新體系，發展示范農業，推進科技入戶，發展培訓農業，提高農民素質。

三、堅持以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，大力倡導勤儉節約的工作和生活作風，切實推進節約型機關創建工作。一是長鳴 節儉警鐘。農業部門人員包袱重、歷史遺留問題多、上下體制不對口、事權多特權少，機關（單位）正常經費保工資難、保運轉難；常年工作在田間地頭，晴天一身汗、雨天一身泥，工作艱苦、辛苦；農技人員經常和農戶打交道，是政府與群眾間的紐帶和橋梁，一言一行都代表著政府形象等等，凡此種種，決定了全縣每一名農技人員必須牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節約的思想，時刻為人民群眾做節儉的表率。二是建立健全黨風廉政建設責任制 農業部門要按照縣委縣、政府的要求，每年與各基層支部、各二級單位簽訂黨風廉政建設責任制，年初簽訂，年中檢查，年底堅決考核兌現。對落實責任制先進單位，大張旗鼓地表彰；對不合格的單位，責令單位負責人限期整改，直至合格。三是大力創建節約型機關（單位）立足于節約一噸水、一度電、一升油、一張紙，建立健全財務、財產管理制度，打印成冊，發至每一名機關干部，不斷完善獎勵制約機制。充分發揮局黨委、紀委、內部審計職能，做到“十個指頭彈鋼琴”，不斷加強機關（單位）作風 建設，努力規范二級單位財務管理，繼續堅持民主集中制，大力實施政務公開，打造“敬業為農，優質服務，文明執法，廉潔高效”的新形象。

工作風氣是一個單位文明程度的重要標志，是價值導向的集中體現。“八榮八恥”是新時期社會主義道德的基礎，熱愛祖國、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法是對每個干部、職工的一般要求。農業系統的每個職工都要嚴格要求自己，以“八榮八恥”作為衡量服務和考核工作的標準，時刻牢記“為人民服務”的教誨，盡其所能為農民增收和農業增效提供優質的服務，為我縣農業快速發展，樹立行風新風做出最大的貢獻。（作者系縣農業局局長、副局長）

第四篇：軍人社會主義榮辱觀教育體會

胡錦濤同志提出的“八個為榮、八個為恥”社會主義榮辱觀，著眼我黨我軍發展全局，面向中華民族未來，汲取我國傳統榮辱觀的精華，緊密聯系當前思想道德建設實際，科學闡明了社會主義榮辱觀，高屋建瓴，概括精辟，寓意深刻。認真貫徹胡錦濤同志重要論述，深入開展樹立社會主義榮辱觀學習教育活動，對于我軍在新的歷史條件下牢固樹立愛國主義、集體主義和社會主義思想，大力倡導社會主義基本道德規范和社會風尚，推進部隊思想政治建設，有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，具有十分重要的意義。樹立社會主義榮辱觀，當代革命軍人和廣大民兵預備役人員必須走在全社會前列，自覺分清榮辱界限，做當榮之事，拒為辱之行，爭做社會主義思想道德建設的排頭兵。

弘揚愛國奉獻精神，強化使命意識，堅決捍衛祖國和人民利益。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥”，這對于引領當代軍人做祖國和人民的忠誠衛士，意義重大。軍人的命運與國家安全休戚相關，與人民安寧息息相連，熱愛祖國、服務人民是軍人最大的光榮。當今世界，我國安全形勢嚴峻，保衛祖國安全和領土完整任務十分艱巨；市場經濟條件下物質利益交換原則的滲透，部分官兵功利思想有所滋長、奉獻意識淡化。胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，對當代軍人彰顯出極強的時代針對性。作為當代革命軍人，就是要大力弘揚愛國奉獻精神，以保衛祖國為榮、以分裂祖國為恥，以服務人民為榮、以與民爭利為恥，以無私奉獻為榮、以患得患失為恥，始終忠于祖國、忠于人民，勇于奉獻。當前，最重要的是要緊密結合新世紀新階段我軍歷史使命主題教育，深刻認識國家安全的綜合性、復雜性和多變性的嚴峻態勢，認清肩負的歷史責任，進一步強化政治意識、使命意識、責任意識，牢記使命、履行使命、不辱使命，自覺把愛國熱情化作實際行動，愛崗敬業，精武強能，在履行偉大使命中書寫軍人的赤膽忠誠。

著眼軍事斗爭準備，強化戰斗精神，全面提高打贏的能力素質。我感到，作為軍人和廣大民兵預備役人員，把愛祖國、愛人民落實到具體行動，就是要體現在扎實做好軍事斗爭準備的具體實踐中。“八榮八恥”為著眼軍事斗爭準備需求進一步指明了方向。我們要通過學習，辨明打贏的“榮”、“辱”界限，自覺以聚焦打贏為榮、以左顧右盼為恥，以真抓實備為榮、以弄虛作假為恥，以嚴訓實練為榮、以形式主義為恥，以“練為戰”為榮、以“練為看”為恥。按照打贏的榮辱要求，查找薄弱環節，提升工作標準，真正形成聚精會神抓落實、一心一意謀打贏的濃厚氛圍。要通過嚴格的教育訓練，培育聽黨指揮的堅定政治信念，敢打必勝的堅強信心，不怕犧牲的革命英雄主義精神，崇尚科學的嚴謹態度，英勇頑強的戰斗作風，吃苦耐勞的意志品質，展示人民武裝威武之師的精神風貌。要勇于在緊張艱苦的環境中摔打磨煉，堅持從難從嚴從實戰需要出發，通過練技術、練戰術、練體能，全面提高理性思維能力、科學決策能力、統籌協調能力和創新發展能力。

昂揚精神狀態，端正價值取向，腳踏實地干好本職工作。受長期和平環境特別是社會主義市場經濟“四個多樣化”的影響和沖擊，少數官兵職工的國防觀念和使命意識淡化，安心不盡心，工作標準不高；有的到了軍分區、人武部，居家過日子思想比較重，吃苦精神不足，存在“松口氣”、“歇歇腳”的想法；還有的存在“身在邊遠窮，難有大作為”的思想。這些現象說到底是精神狀態和價值取向問題。我認為，昂揚精神狀態、端正價值取向，關鍵是要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導軍人基本道德規范。我們要積極發揮贛南豐富的紅色資源優勢，扎實抓好革命傳統教育。特別要以紀念紅軍長征勝利70周年為契機，用紅軍矢志不移跟黨走的堅定信念教育人，用紅軍艱苦奮斗、無私奉獻的革命精神培養人，用井岡山精神和蘇區精神激勵人。通過學習教育，認清社會主義榮辱觀是人生觀、價值觀的有機統一，為新世紀新階段加強社會主義思想道德建設指明了方向；認清樹立社會主義榮辱觀應該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么；認清樹立社會主義榮辱觀為我國公民道德建設樹起了新標桿，明確新形勢下明辨是非、區分善惡、分清美丑的新要求；認清軍隊在樹立社會主義榮辱觀中肩負的重要責任，努力增強踐行“八個為榮、八個為恥”道德規范的自覺性。要把腳踏實地干好本職工作作為踐行榮辱觀的最佳平臺，繼續保持和發揚當年蘇區軍民堅定信念、不怕困難、勇于奉獻的光榮傳統，自覺克服貪圖安逸、無所作為的不良傾向，努力把“創造第一等工作”的精神狀態體現到本職崗位上，落實到具體行動中。

緊密聯系實際，從自身做起，為構建和諧社會作貢獻。作為軍人和民兵預備役人員，在樹立社會主義榮辱觀過程中，要按照走在社會前列的要求，緊密聯系工作和生活實際，堅持從自身做起，從自身嚴起。要始終保持堅定的政治立場和鮮明的政治態度，自覺同各種錯誤的政治觀點和社會思潮作斗爭；始終保持務實的工作作風和旺盛的革命斗志，安心本職干事業，一心一意謀發展；始終保持拒腐防變的意志品質，堅決破除“人生如夢，及時行樂”的人生哲學，樹立起正確的人生觀、價值觀和政績觀。要自覺站在黨的事業和人民利益的立場上，拿出具體實在的行動，積極為構建和諧社會發揮應有的促進和推動作用。要充分發揮“保交支前、應急維穩、搶險救災”的職能作用，積極配合當地公安機關實施晝夜巡查，開展社會治安綜合治理，維護社會穩定和人民生命財產安全。要采取多種形式，把完成地方黨委、政府交給的急難險重任務作為練兵強兵的有效平臺，切實以更大的熱情、更高的覺悟和更高的標準投身新農村建設，努力在構建和諧社會中體現“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐”的過硬作風。要進一步完善搶險救災應急預案，積極參與應對洪水、礦難、塌方等各種應急搶險演練，扎實做好造福于民的社會公益事業，切實維護好人民的利益。要帶頭學習貫徹《公民道德實施綱要》，帶頭踐行“八榮八恥”，帶頭弘揚先進文化，帶頭抵制腐朽思想和生活方式的侵蝕，爭做社會主義思想道德建設的排頭兵。要按照“親民、為民、利民”的原則，自覺做倡導社會主義精神文明新風尚的模范，努力為構建和諧社會、促進部隊和民兵預備役全面建設作貢獻。

第五篇：班主任踐行社會主義榮辱觀體會

胡錦濤總書記3月4日在看望全國政協委員時提出了“八榮八恥”社會主義榮辱觀。有人把這“八榮八恥”比作“早春驚雷”，認為這聲“驚雷”具有敲醒國人的社會良知的作用，這。聲“驚雷”可能會喚醒許許多多尚且懵懂的年輕人本該固有的正直感和責任心。而事實上，在短短的一個多月時間里，“八榮八恥”已經在全國人民和廣大學生當中引起了強烈的反響！

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。“八榮八恥”展現了現代社會的特性。隨著科技發展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和建立和諧社會。

當下培養社會主義榮辱觀，非常必要，非常及時，它不同于以往的任何一次教育活動，意義非常重大。我作為一名黨員、一名黨員教師，必須認真完成這一偉大的任務。首先我個人要做到深刻領會社會主義榮辱觀的重要意義，切實掌握“八榮八恥”的豐富內涵，自覺踐行“八榮八恥”，要“學為人師，行為世范”，注重品德修養，為學生作出表率。

“八榮八恥”的榮辱觀為我們樹立了具有較強的可操作性的行為規范和準則，為我們特別是為青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。倡導社會主義榮辱觀對當代青少年具有特別重要的意義。青少年正處在人生觀、價值觀、世界觀形成最關鍵的時期，此時幫助他們明辨是非、美丑、善惡，幫助他們形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責。怎樣把社會主義榮辱觀教育融入到我們的德育工作中，引導、教育學生樹立正確的榮辱觀和良好的道德素養，已成為我們緊迫而光榮的任務。

我個人認為，作為中學班主任，要幫助學生樹立“八榮八恥”榮辱觀應該做好以下幾方面的工作：

一、利用班會課作主題鮮明的專題教育，或者平時隨機作見縫插針式的教育，發揮課堂教學在社會主義榮辱觀教育中的主渠道作用。大張旗鼓地表揚好人好事，經常不點名地批評不良現象，要始終堅持“先教會學生做人，后教會學生成才”的原則，深入淺出，循循善誘，努力使社會主義榮辱觀的教育入耳、入腦、入心。

二、避免空洞說教，要貼近生活，貼近實際。在學生中倡導從我做起，從現在做起，從身邊小事做起，遵規守紀，養成良好的行為習慣。推動學生自覺踐行社會主義榮辱觀，使之在學生中蔚然成風，成為廣大學生的道德追求和生活方式。應該跟學生談不拘小節的危害性，強調不拘小節說明一個人素質低、習慣不好。一個人如果沒有良好的行為習慣，這樣不在意、那樣無所謂，逐漸地學生將變得懶散，沒有上進心。應該告誡學生：好的習慣能使你受益終身，壞的習慣將會害你一輩子。

三、爭取社會支持。在班主任工作中，我也常常有一些困惑。誠然，我們應該大力弘揚“八榮八恥”的榮辱觀，強化價值觀念，給學生以教育和影響。但是現在學生的生活范圍已經不僅是在校園，整個社會都是他們生活的空間。所以，社會氛圍對教育學生非常重要。我認為全社會都應樹立起社會主義榮辱觀，社會輿論和新聞媒體要更多地對學生進行正面引導；此外，我也希望家長在為。孩子創造更好物質條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導，以配合學校的教育。

總之，班主任工作直接影響到一個班集體中幾十個學生的成長。為此，班主任必須樹立社會主義榮辱觀，熱愛學生、尊重學生，并且講求方法、嚴格管理，努力提高學生思想政治素質和道德水平，盡量做到讓家長放心，學校滿意，社會滿意。