第一篇：社區(qū)作業(yè)

居委會工作職責(zé)

一．管理職責(zé)

（1）辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)；（2）調(diào)解民間糾紛；

（3）協(xié)助維護社會治安；切實履行職責(zé)，承擔(dān)相應(yīng)的社區(qū)管理服務(wù)工作，與基層群眾自治的有效銜接和良性互動。

（4）協(xié)助維護社會治安，配合做好“兩勞”釋放人員依法被剝奪政治權(quán)力、管制緩刑、假釋、幫教和常住、暫住人口的登記管理工作。維護本社區(qū)正常的社會秩序、生產(chǎn)和生活秩序。

二．教育職責(zé)

協(xié)助人民政府或者它的派出機關(guān)做好與居民利益有關(guān)的公共衛(wèi)生、計劃生育、優(yōu)撫救濟、青少年教育等工作；組織引導(dǎo)社區(qū)成員，開展法制教育、公民道德教育、科學(xué)教育、青少年教育、職業(yè)培訓(xùn)等。組織社區(qū)成員開展各種監(jiān)控向上的文化娛樂活動和體育活動，教育居民尊老愛幼，扶困助殘，擁軍優(yōu)屬，團結(jié)互助，建立文明、健康高尚的生活方式，形成具有社區(qū)特色文化氛圍，增強社區(qū)成員的歸屬感和凝聚力。

三．監(jiān)督職責(zé)

（1）向人民政府或者它的派出機關(guān)反映居民的意見、要求和提出建議。召集和主持社區(qū)成員代表大會，想社區(qū)成員代表大會負(fù)責(zé)并報告工作，執(zhí)行社區(qū)成員代表大會的決定、決議監(jiān)督執(zhí)行《社區(qū)自制章程》。

（2）協(xié)助區(qū)政府貨其他的派出所機構(gòu)做好與居民相關(guān)的公共衛(wèi)生、計劃生育、優(yōu)撫救濟、青少年教育、最低生活保障、下崗職工再就業(yè)等工作。

（3）代表居民對政府職能部門在本社區(qū)的工作人員進行監(jiān)督、協(xié)助其開展工作并想人民政府貨其他的派出所機構(gòu)反映的意見，要求和提出的建議。

四．服務(wù)職責(zé)

宣傳憲法、法律、法規(guī)和國家的政策，維護居民的合法權(quán)益，教育居民履行依法應(yīng)盡的義務(wù)，愛護公共財產(chǎn)，開展多種形式的社會主義精神文明建設(shè)活動；辦理社區(qū)的公共事務(wù)和公務(wù)事業(yè)，組織成員開展便民利民的社區(qū)活動（包括志愿者服務(wù)、網(wǎng)點服務(wù)、家政服務(wù)、保法服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)、信息服務(wù)等），找那個電視開展一勞動者就業(yè)為重點的社會事務(wù)性服務(wù)，為社區(qū)特殊群體，提供社區(qū)福利性服務(wù)，為居民排憂解難。

第二篇：社區(qū)護理學(xué)作業(yè)參考答案

社區(qū)護理學(xué)作業(yè)參考答案 作業(yè)一

一、名詞解釋

1、社區(qū)：“社區(qū)是若干社會群體（家族、氏族）或社會組織（機關(guān)、團體）聚集在某一地域內(nèi)所形成的一個生活上相互關(guān)聯(lián)的大集體”。

2、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)：為：“社區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生機構(gòu)及相關(guān)部門根據(jù)社區(qū)內(nèi)存在的主要衛(wèi)生問題，合理使用社區(qū)的資源和適宜的技術(shù)，主動為社區(qū)居民提供的基本衛(wèi)生服務(wù)。”指出：“社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)是以人的健康為中心、家庭為單位、社區(qū)為范圍、需求為導(dǎo)向，以婦女、兒童、老人、殘障人、慢性病人等為重點，以解決社區(qū)主要的衛(wèi)生問題、滿足基本衛(wèi)生需求為目的，融預(yù)防、醫(yī)療、保健、康復(fù)、健康教育、計劃生育技術(shù)服務(wù)等為一體的，有效、經(jīng)濟、方便、綜合、連續(xù)性的基層衛(wèi)生服務(wù)。”

3、社區(qū)護理：社區(qū)護理是綜合應(yīng)用了護理學(xué)和公共衛(wèi)生學(xué)的理論與技術(shù)，以社區(qū)為基礎(chǔ)、以人群為對象、以服務(wù)為中心，將醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)、健康教育、計劃生育技術(shù)指導(dǎo)等融于護理學(xué)中，并以促進和維護人群健康為最終目的的連續(xù)性的、動態(tài)性的和綜合的護理專業(yè)服務(wù)。”

4、社區(qū)健康教育：通過有計劃、有組織、有系統(tǒng)的社會和教育活動，促使人們自愿改變不良的健康行為和影響健康行為的相關(guān)因素，消除或減輕影響健康的危險因素，預(yù)防疾病，促進健康和提高生活質(zhì)量。

5、健康社區(qū)：指擁有健康的物質(zhì)環(huán)境、人文環(huán)境和健康人群的社區(qū)；其建設(shè)的基本要素包括社區(qū)健康政策、健康管理、健康環(huán)境和健康人群；營造健康環(huán)境，完善健康設(shè)施，參與健康互助，擁有健康人群是健康社區(qū)建設(shè)的宗旨。

選擇題

1—-10:EDCAE;CDDCE;11—20:BECEA;BBDAB

二、問答題

（一）描述影響健康的因素。

人類的健康受多種因素的影響和制約，基本可以歸納為以下四類。1．生物學(xué)因素

常見的生物學(xué)因素包括：遺傳因素、病原微生物以及個體的生物學(xué)特性。遺傳因素主要影響了個體在某些疾病上的發(fā)病傾向。有些人由于遺傳缺陷而在出生時既表現(xiàn)為某些先天遺傳病，也有些人則由于某些基因的變化而更容易罹患某些慢性疾病，如高血壓、糖尿病和腫瘤。個人的生物學(xué)特征包括年齡、性別、健康狀態(tài)等；不同的生物學(xué)特征導(dǎo)致個體對疾病的易感性不同，如結(jié)核病在老人、兒童和體弱的人群中更容易發(fā)病。

2．環(huán)境因素

人的健康不僅僅包括個體的健康，還包括個體與環(huán)境的和諧相處。良好的環(huán)境可以增進健康水平，反之可能危害健康。環(huán)境因素包括自然環(huán)境與社會環(huán)境。良好的自然環(huán)境對于維持和促進健康具有重要意義。在自然環(huán)境中，影響人類健康的因素主要有生物因素、物理因素和化學(xué)因素。生物因素包括動物、植物及微生物等。社會環(huán)境包括社會制度、法律、經(jīng)濟、文化、教育、人口、職業(yè)、民族等等與社會生活相關(guān)的一切因素，這些因素對健康的影響主要通過影響個體的健康觀念、健康行為來實現(xiàn)。

3．行為和生活方式因素 在我國，不良的行為和生活方式對人民健康的影響日益嚴(yán)重，吸煙、酗酒、吸毒、縱欲、賭博、濫用藥物等不良行為和生活方式導(dǎo)致一系列身心疾病日益增多。

4．健康服務(wù)因素

健康服務(wù)又稱衛(wèi)生保健服務(wù)，是維持和促進健康的重要因素。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)就是提供衛(wèi)生保健服務(wù)的重要部門。健康服務(wù)水平的高低直接影響到人群的健康水平。

（二）、簡述社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的功能

1．生產(chǎn)與發(fā)展功能 社區(qū)作為人們生活、工作或?qū)W習(xí)的環(huán)境，為人們提供了生存和發(fā)展的空間。生產(chǎn)與發(fā)展的功能包括人口的生育和社會物質(zhì)財富的生產(chǎn)兩個方面，這是社區(qū)發(fā)展的兩個基本因素。

2．貫徹政策功能 社區(qū)是國家最基層的政權(quán)單位，社區(qū)要貫徹政府的各項方針政策，同時又與群眾建立守望相助的密切關(guān)系，反映群眾的需求和意愿，動員并組織社區(qū)的成員參與各項活動。眾所周知，只有每個社區(qū)的成員認(rèn)真執(zhí)行國家的政策、遵紀(jì)守法才會有穩(wěn)定的安寧社區(qū)，國家也才能長治久安。

3．人際互動功能 社區(qū)不僅為人們提供了生存的空間，而且將生活在空間中不同種族、不同年齡、不同文化背景、不同身份的人聚集在一起，并以各種方式將個人、家庭、商業(yè)、企業(yè)、和事業(yè)機構(gòu)聯(lián)系在一起，形成了相關(guān)的小社會。人們在這里通過互助互愛和一系列的相互作用，使自己的許多日常需要得到滿足，從中可以獲得歸屬感和認(rèn)同意識，這種感受并非單憑血緣關(guān)系就能建立的，而是建立在居民群體之間互助互愛的社會關(guān)系之上的。

4．控制功能 社區(qū)通過各種管理體制、行為規(guī)范約束、控制、管理社區(qū)居民的行為，從而有效地維持社區(qū)秩序，保障社區(qū)居民的安全，維護社區(qū)的穩(wěn)定。

5．社會化功能 社區(qū)居民通過溝通、交流，不斷學(xué)習(xí)，相互影響，形成了特有的風(fēng)土人情、人生觀、世界觀和價值觀，并造就了社區(qū)的特色。

6．援助功能 社區(qū)對婦女、兒童、老年人等特殊群體及處于疾病或經(jīng)濟困難狀況的弱勢群體，提供力所能及的幫助。例如，社區(qū)中的孤寡老人、空巢老人得到社區(qū)的幫助；社區(qū)成員中的某些專業(yè)特長或技能通常用于幫助解決社區(qū)其他成員生活中的困難等。

縱觀人類的發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn)：社區(qū)發(fā)展的基本趨勢，在某種意義上說就是一個社區(qū)功能及其效率不斷提高的過程，就是一個在一定的社會生產(chǎn)力水平的基礎(chǔ)上，以一定的社會歷史文化為背景，努力增強社區(qū)功能并提高其實行程度的過程。

作業(yè)二 名詞解釋

1、家庭：由具有血緣、婚姻、領(lǐng)養(yǎng)、情感承諾的永久關(guān)系的兩個或多個人組成。

2、核心家庭：又稱為夫婦家庭，是指由一對已婚夫婦及其未婚子女組成的家庭，也包括無子女的夫婦家庭和由一對夫婦與領(lǐng)養(yǎng)的子女組成的家庭。

3、家庭生活周期 ：就是指家庭由誕生、成熟至衰退消失和新家庭誕生的循環(huán)過程。

4、家庭發(fā)展任務(wù) ：是指家庭在生活周期各個階段所面臨的、普遍出現(xiàn)的、需要家庭成員共同去解決的問題，如果順利解決，家庭則進入下一發(fā)展階段，如果沒有解決，家庭有可能停滯，影響家庭整體的健康發(fā)展。

5、家庭訪視：簡稱家訪，是指為促進個體和家庭的健康，在服務(wù)對象的家庭環(huán)境里提供護理服務(wù)活動。選擇題

1—-10:BBEBA;ADCDD 11—20:CACCD;DECAB

三、問答題

（一）、簡述家庭訪視的注意事項。

家庭訪視是家庭護理的重要方法和主要的服務(wù)形式，家庭訪視有利于服務(wù)對象在自然、熟悉的家庭環(huán)境中接受護理服務(wù)，也有利于社區(qū)護士了解服務(wù)對象家庭的實際情況，發(fā)現(xiàn)家庭健康問題，提供及時有效的護理支持。但由于服務(wù)場所的變化，周圍可利用資源的變化，也給社區(qū)護理工作造成一些特殊的護理風(fēng)險和安全隱患。社區(qū)護士在家庭訪視過程中應(yīng)注意以下問題，以最大限度地降低護理風(fēng)險，保障社區(qū)護士和服務(wù)對象的安全。

1．簽訂家庭訪視協(xié)議

訪視家庭確定后，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)應(yīng)與被訪的家庭簽訂家庭訪視協(xié)議，確認(rèn)家庭是否同意被訪，明確訪視雙方的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)力，確定訪視的方式、內(nèi)容和時間，在訪視對象知情同意的前提下提供家庭訪視服務(wù)。

2．明確服務(wù)項目與收費標(biāo)準(zhǔn)

社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)應(yīng)明確家庭訪視過程可提供服務(wù)項目種類和收費標(biāo)準(zhǔn)，訪視護士不應(yīng)再接受其他禮金、禮物等。

3．選擇合適訪視時間

每次訪視時間不宜太長，一般控制在1小時內(nèi)，盡量避開家庭吃飯、會客、或外出的時間等。

4．注意訪視態(tài)度和溝通技巧

家庭訪視時，社區(qū)護士的態(tài)度應(yīng)穩(wěn)重大方、舉止符合基本禮儀，充分尊重訪視對象的家庭隱私，并利用熟練的溝通技巧，獲得訪視對象的信任；面對臨時出現(xiàn)的、各種復(fù)雜的情況，及時做出判斷和調(diào)整，利用現(xiàn)場可利用的家庭和社區(qū)資源正確應(yīng)對相關(guān)問題。注意不能與訪視對象過分親熱，以免影響家庭關(guān)系和護理服務(wù)的專業(yè)性。

5．加強病人安全問題的防范

包括：①社區(qū)護士按相關(guān)規(guī)章、制度、流程實施護理操作，如嚴(yán)格遵守?zé)o菌技術(shù)操作原則、消毒隔離制度、護理操作流程等；②社區(qū)護士的技術(shù)熟練，操作時注意觀察，一旦有問題，及時發(fā)現(xiàn)，及時處理；③訪視包內(nèi)準(zhǔn)備必要的搶救物品，一旦發(fā)生危險，現(xiàn)場實施搶救。

6．加強護士自身安全問題的防范

包括：①社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)建立安全訪視制度，社區(qū)護士按照有關(guān)規(guī)定進行工作；②機構(gòu)內(nèi)的其他人員應(yīng)知道訪視護士的家庭訪視行程和計劃，如什么時候離開社區(qū)站、預(yù)計什么時候回來，乘坐什么交通工具、訪視家庭的具體地址、聯(lián)系電話等；③訪視前，盡可能先電話聯(lián)系訪視對象，確認(rèn)訪視對象的地址，盡量了解訪視對象的家庭情況，判斷訪視對象家中有無不安全因素，如打架、酗酒、吸毒等；④初次訪視或者去偏僻的地方訪視，最好有人陪同；⑤對突發(fā)事件靈活應(yīng)對，如遇到家訪對象有敵意、情緒異常，或家庭中有不安全因素，如吵架、吸毒，或者護士自覺環(huán)境陌生，不能控制時，在提供急需的護理后，護士可立即離開現(xiàn)場；⑥隨身攜帶證件、手機、零錢，勿攜帶貴重的物品和首飾；⑦注意路途交通安全等。

（二）、列舉導(dǎo)致老年人跌倒的常見原因。

跌倒是老年人生活中較常見的健康問題之一。許多因素都可導(dǎo)致跌倒，隨著年齡的增高，跌倒的幾率增大，且女性多于男性。老年人跌倒的常見原因主要是：（1）心腦血管疾病；（2）糖尿病；（3）眩暈發(fā)作；（4）暈厥；（5）環(huán)境因素；（6）步態(tài)異常；（7）藥物影響；（8）其它

（三）、分析社區(qū)老年人群的特點、并制定社區(qū)老年人干預(yù)策略。

1．跌倒 ：跌倒是老年人生活中較常見的健康問題之一。許多因素都可導(dǎo)致跌倒，隨著年齡的增高，跌倒的幾率增大，且女性多于男性。跌倒后易發(fā)生骨折及外傷等嚴(yán)重后果，應(yīng)引起高度重視。

2．便秘：便秘指每周大便次數(shù)少于3次，伴糞質(zhì)堅硬和排便不暢或費力。隨著年齡的增加，便秘的發(fā)生逐漸增多，尤其在65歲以后發(fā)病率大幅度增加，特別是慢性便秘，即便秘持續(xù)三個月以上的情況更為常見。便秘導(dǎo)致排便時用力將對老年人的腦動脈、冠狀動脈和周圍循環(huán)發(fā)生不良反應(yīng)，可能導(dǎo)致一過性缺血性發(fā)作、暈厥和心絞痛等，也易發(fā)生痔瘡和其他肛門疾病。長期便秘糞石嵌頓可發(fā)生腸梗阻、糞性潰瘍、尿潴留和伴假性腹瀉的大便失禁。

3．尿失禁 ：尿失禁是由各種原因引起的間斷或持續(xù)性不自主的漏尿現(xiàn)象，除外非經(jīng)尿道的漏尿（如尿道陰道漏、膀胱陰道漏）。尿失禁并非一個獨立的疾病，而是排尿障礙性疾病的常見癥狀之一。干預(yù)策略：

1．跌倒的預(yù)防：治療相關(guān)疾病；避免用不適當(dāng)?shù)乃幬铮桓纳骗h(huán)境因素；增加體力鍛煉；保持精神活動；必要時使用助行器。

2．便秘的預(yù)防：注意飲食調(diào)節(jié)；養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣；積極鍛煉身體；及時治療相關(guān)疾病。

3．尿失禁的預(yù)防：縮肛（提肛）運動；明確病因，對癥治療。

作業(yè)三 名詞解釋

1、慢性非傳染性疾病（non-communicable disease, NCD）：簡稱慢性病，慢性病是指起病隱匿、病程長且病情遷延不愈，非傳染性指缺乏明確的傳染性生物病因證據(jù)、其病因常復(fù)雜且不明，不是特指某種疾病、而是一組疾病的概括性總稱。

2、高血壓病：是以體循環(huán)動脈血壓增高（收縮壓≥140mmHg和（或）舒張壓≥90mmHg）為主要臨床表現(xiàn)的一種常見病、多發(fā)病。

3、食品交換法：將食物按其營養(yǎng)成分的比例不同，分為主食類（米面、干豆類）、蔬菜類、水果類、肉蛋類、豆乳類、油脂類，將每類食物中凡是能產(chǎn)生90千卡熱量的食物稱為一個食物交換份（常見食物的1份食物重量見表6-11），糖尿病病人在保證攝入總熱量不變和營養(yǎng)素均衡的前提下，可根據(jù)個人喜好調(diào)整飲食，滿足身體對熱量和營養(yǎng)素的需求，達到糖尿病治療的目的。

4、胸部叩擊：用手叩打胸背部，借助振動，可使分泌物黏液引流至細(xì)支氣管中，使分泌物松脫而排出體外的一種去除呼吸道分泌物技術(shù)。

5、腦卒中：又稱為腦中風(fēng)或腦血管意外，是一種突然起病的腦血液循環(huán)障礙性疾病，是指在腦血管疾病的病人，因各種誘發(fā)因素引起腦內(nèi)動脈狹窄，閉塞或破裂，而造成急性腦血液循環(huán)障礙，臨床上表現(xiàn)為一過性或永久性腦功能障礙的癥狀和體征。選擇題

1—-10:AABCB;EBEEB 11—20:ECDCC;ECACA

三、問答題

1、簡述慢性病的社區(qū)管理原則。

1)、強調(diào)在社區(qū)及家庭水平上降低最常見慢性病的共同危險因素；進行生命全程預(yù)防；2）、三級預(yù)防并重，采取以健康教育、健康促進為主要手段的綜合措施，把慢性非傳染性疾病作為一類疾病來進行共同的防治；3）全人群策略和高危人群策略并重；4）、傳統(tǒng)的衛(wèi)生服務(wù)內(nèi)、方式包括鼓勵病人共同參與、促進和支持病人自我管理、加強病人定期隨訪、加強與社區(qū)和家庭合作等內(nèi)容的新型慢性非傳染性疾病保健模式發(fā)展；5）、加強社區(qū)慢性非傳染性疾病防治的行動；6）、改變行為危險因素預(yù)防慢性非傳染性疾病時，應(yīng)以生態(tài)健康促進模式及科學(xué)的行為該變理論為指導(dǎo)，建立以政策及環(huán)境該變?yōu)橹饕呗缘木C合性這區(qū)行為危險因素干預(yù)項目。

2、簡述COPD病人家庭氧療的原則和注意事項。

合并呼吸衰竭的COPD病人建議長期進行家庭氧療。氧療的目的是使病人在海平面水平，靜息狀態(tài)下，達到PaO2≥60 mm Hg和(或）使SaO2升至90％，維持重要器官的功能，保證周圍組織的氧供。

COPD病人家庭氧療的原則：

①低流量持續(xù)給氧，流量應(yīng)在1.5～2.5L／min）低濃度（＜30%）。

②長期持續(xù)氧療，即每天＞15小時，對于COPD病人，特別是慢性Ⅱ型呼衰伴有肺心病者，必須長期持續(xù)氧療，包括夜間，有利于降低肺動脈壓，減輕右心負(fù)荷，切不可根據(jù)癥狀自行縮短吸氧時間。

注意事項：1）、指導(dǎo)病人或家屬掌握制氧、給氧的正確方法；2）、注意吸氧濃度不超過30%。3）、指導(dǎo)氧氣裝置正確安裝、消毒及安全用氧。氧氣裝置；檢查氧氣裝置管有無扭曲、阻塞、氧氣裝置有無漏氣、氧氣流量浮標(biāo)是否到位準(zhǔn)確。溫度與濕度；給氧時先經(jīng)水濕潤，濕潤60%以上為宜；溫度過高或過低會對器官黏膜產(chǎn)生刺激，溫度以37度為宜。消毒：向病人及家屬反復(fù)強調(diào)管道、濕化瓶用清水沖洗或消毒的重要性。安全用氧:強化用氧的安全意識，用氧時注意防熱、防火、防油、防震，嚴(yán)禁在病區(qū)內(nèi)吸煙。使用氧氣筒時隨時查看氧氣的壓力，壓力過小時應(yīng)換瓶。

3.李先生，男，65歲，退休工人，身高170cm，體重74kg，確診為2型糖尿病，請根據(jù)食物交換份法，為李先生設(shè)計飲食方案。第一步：估算標(biāo)準(zhǔn)體重： 李先生標(biāo)準(zhǔn)體重：（170--80）*70%=63 kg；體型：（74--63）/63*100%=17.5%（李先生體型屬于超重）。

第二步：估算總熱量：每日所需的總熱量（千卡）=63X30=1890（千卡）； 第三步：估算食物交換份數(shù)

由于李先生體型屬于超重可按表中1800千卡，在此基礎(chǔ)上增加1份主食安排，或按200千卡，減少1份主食安排，即每日總食物的分?jǐn)?shù)為21~23.5份，其中主食12份，蔬菜1份，水果1份，肉蛋類4.5份，豆乳類2份，油脂類2份。第四步：注意合理搭配食物。

作業(yè)四 名詞解釋：

1．抑郁癥：是以顯著而持久的情感或心境低落為主要臨床特征的一組精神障礙，并伴有相應(yīng)的認(rèn)知、行為、心理生理學(xué)及人際關(guān)系方面的改變或紊亂。

2．老年性癡呆：即阿爾茨海默病（AD）指后天獲得的中樞神經(jīng)系統(tǒng)原發(fā)性退行性癡呆。以癡呆為主要表現(xiàn)，本病多為隱性逐漸起病，病程發(fā)展緩慢，呈進行性加重，是老年期癡呆最常見的類型，也是導(dǎo)致老年人死亡的第四位原因。

3．呼吸道隔離：對由病人的飛沫和鼻咽分泌物經(jīng)呼吸道傳播的疾病，如流感、麻疹、百日咳、肺結(jié)核等，病人應(yīng)住單人房，嚴(yán)格隔離

4、日常生活活動能力（activities of daily living, ADL）：反應(yīng)了人們在家庭（或醫(yī)療機構(gòu)內(nèi)）和在社區(qū)中的最基本能力，因而在康復(fù)醫(yī)學(xué)中是最基本和最重要的內(nèi)容。ADL是指人們在每日生活中，為了照料自己的衣、食、住、行，保持個人衛(wèi)生整潔和獨立的社區(qū)活動所必須的一系列的基本活動。

5．檢傷分類：是指醫(yī)務(wù)人員或進過專門培訓(xùn)的急救人員通過看、問、聽及簡單的體格檢查將危重的病員篩選出來，爭取在最短時間內(nèi)準(zhǔn)確估計傷情，區(qū)分傷員救治的輕重緩急，使危重的病人得到優(yōu)先處理，提高現(xiàn)場急救成活率。選擇題

1—-10:BABCA;BDDCE 11—20:BEDCD;DDAED

三、問答題

（一）闡述社區(qū)肺結(jié)核病人的癥狀管理。1．咯血的護理

指導(dǎo)病人掌握咯血的危險征兆，如判斷咯血的量等；病人咯血時，應(yīng)指導(dǎo)病人臥床休息，要避免精神緊張，告知病人應(yīng)立即就醫(yī)；告知病人咯血時不能屏氣，以免誘發(fā)喉頭痙攣，血液引流不暢形成血塊，導(dǎo)致窒息；指導(dǎo)病人掌握保持呼吸道通暢的方法，囑病人輕輕將氣管內(nèi)存留的積血咯出。

2．盜汗的護理

注意保暖，盜汗時應(yīng)及時用溫毛巾擦干汗液，勤換內(nèi)衣及床單、被單。3．藥物護理

1）監(jiān)督病人堅持服藥

目前肺結(jié)核有特效藥物治療，療效十分滿意。鼓勵病人保持樂觀和積極態(tài)度，做到堅持按時按量服藥，完成規(guī)定的療程，社區(qū)護士應(yīng)定期檢查病人的服藥情況。

2）病人家屬指導(dǎo)

抗結(jié)核化療對控制結(jié)核病起決定性作用，社區(qū)護士應(yīng)向病人家屬反復(fù)強調(diào)化療的重要性及意義，督促病人按醫(yī)囑服藥，堅持完成規(guī)則、全程化療，以提高治愈率、減少復(fù)發(fā)；說明化療藥的用法、療程、可能出現(xiàn)的不良反應(yīng)及表現(xiàn)，督促病人定期檢查肝功能及聽力情況。出現(xiàn)不良反應(yīng)后應(yīng)及時就醫(yī)，不可自行停藥。

4．心理護理

肺結(jié)核病病人都有恐怖、焦慮、情緒不穩(wěn)定的心理狀況，護士首先要認(rèn)真解釋、安慰病人，做好耐心細(xì)致的思想工作，使病人對疾病有正確的認(rèn)識，能夠順利地接受和配合治療，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。肺結(jié)核病病人住院時間長，護士應(yīng)結(jié)合病人不同的心理特點做好心理護理，培養(yǎng)病人自我料理的生活能力。

5．家庭預(yù)防與隔離消毒 1）隔離消毒

痰菌陽性病人應(yīng)隔離。若家庭隔離，病人居室應(yīng)獨住，飲食、食具、器皿均應(yīng)分開。被褥、衣服等可在陽光下曝曬2小時消毒，食具等煮沸1分鐘即能殺滅結(jié)核桿菌。居室應(yīng)保持空氣流通、陽光充足，每日應(yīng)打開門窗3次，每次20～30分鐘。

凡痰中找到結(jié)核桿菌的病人外出應(yīng)戴口罩，不要對著別人面部講話，不可隨地吐痰，應(yīng)吐在手帕或廢紙內(nèi)，集中消毒或用火焚燒滅菌。痰液可用5～12％的來蘇溶液浸泡2～12小時消毒。病人應(yīng)養(yǎng)成分食制習(xí)慣，與病人共餐或食入被結(jié)核桿菌污染的食物可引起消化道感染。

2）家庭成員應(yīng)定期接受檢查 15歲以下兒童可作結(jié)核菌素試驗；15歲以上少年及成人，可接受X線透視或拍片檢查，以利于早期發(fā)現(xiàn)病人。

（二）列舉社區(qū)精神障礙病人的特點

答：1.輕度精神障礙著多；

2、慢性疾病病人、精神殘疾和智力殘疾者多；

3、社會、經(jīng)濟地位低；

4、年齡跨度大，病種多。

（三）列舉關(guān)節(jié)攣縮的康復(fù)護理原則。

1．隨時注意保持肢體的功能位，必要時采取相應(yīng)的措施改變肢體的緊縮程度，如偏癱病人處于肢體緊縮狀態(tài)階段時，可采用毛巾卷置于偏癱側(cè)的手掌心中，以矯正指掌關(guān)節(jié)的攣縮。毛巾卷(也可以用海綿等其他松軟物制作)的大小要求、一般粗細(xì)為5—6cm，長短為7—8cm。另外，在偏癱側(cè)的肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、骸關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)屈曲部位處，可置放薄的軟枕(或其他相當(dāng)軟物)支撐，以矯正其關(guān)節(jié)攣縮狀態(tài)。

2．定時進行體位轉(zhuǎn)換，及時糾正不正確的體姿，經(jīng)常保持肢體功能位，3．按照康復(fù)治療計劃，定時給予關(guān)節(jié)可動域的功能訓(xùn)練。一般是業(yè)內(nèi)康復(fù)專業(yè)的PT技士、OT技士和康復(fù)護士進行，也可在康復(fù)醫(yī)生指導(dǎo)下，由其本人或家屬協(xié)助用健側(cè)給患側(cè)進行訓(xùn)練。在訓(xùn)練時，應(yīng)注意其關(guān)節(jié)活動度要從小到大，活動時間要出少到多，訓(xùn)練動作要輕柔，不可過猛過急。以避免發(fā)生新的損傷。

（四）簡述現(xiàn)場急救的基本原則。

當(dāng)社區(qū)發(fā)生緊急突發(fā)事件時，無論在現(xiàn)場的急救人員是家屬、居民還是社區(qū)醫(yī)務(wù)人員，都應(yīng)遵循現(xiàn)場急救的基本原則。

1． 首先要保持沉著、鎮(zhèn)定，理智、科學(xué)地進行判斷和處理。

2．評估現(xiàn)場，確保自身和病人的安全。在事故發(fā)生的現(xiàn)場，導(dǎo)致病人意外的原因也可能會對參與救護的人員帶來危險，所以要確保救護員自身的安全，如對于觸電的病人應(yīng)首先切斷總電源，以保護搶救者自身安全和防止病人的再損傷。在可能的情況下，救護人員應(yīng)使用個人防護用品，如使用呼吸面罩實施人工呼吸，接觸血液、體液前戴上醫(yī)用手套等。

3．快速評估傷病人的病情，及時撥打急救電話，尋求醫(yī)療幫助。救護人員應(yīng)在現(xiàn)場進行快速、簡潔、全面的評估，盡早呼救，建立有效的急救通路。

4．分清輕重緩急，遵循先救命后治傷的原則。經(jīng)過評估后，救護人員應(yīng)首先處理威脅生命的情況，如氣道阻塞者首先應(yīng)解除窒息，保持呼吸道通暢；心跳呼吸驟停者應(yīng)先進行心肺復(fù)蘇；大出血者先進行有效的緊急止血措施，防止發(fā)生失血性休克。

5．可能情況下，盡量減輕病人的痛苦。救護人員在進行包扎、固定等操作時，手法應(yīng)準(zhǔn)確，動作輕柔，避免對傷口和骨折處的直接壓迫。

6．充分利用現(xiàn)場可支配的人力和物力，協(xié)助搶救。救護人員在清楚自己能力極限的同時，要注意充分調(diào)動周圍可支配的人力和物力。如發(fā)現(xiàn)心跳呼吸驟停病人時，應(yīng)及時撥打急救電話，同時呼救，以尋求他人的幫助。救護人員也可就地取材制作骨折固定的夾板和簡易的搬運工具等。

第三篇：社區(qū)管理作業(yè)參考答案

《社區(qū)管理學(xué)》作業(yè)

學(xué)習(xí)中心：洛陽學(xué)習(xí)中心

專業(yè)：行政管理大專

學(xué)號：11112560307012

姓

社區(qū)管理作業(yè)參考答案

作業(yè)一

一、填空題：

1、區(qū)域性

2、共同體

3、公共事務(wù)

4、費孝通

5、派出機關(guān)

6、群眾性自治組織

7、深圳物業(yè)管理公司

8、經(jīng)營性企業(yè)法人9、2-

310、法定的程序

二、不定項選擇題

1、AB2、B3、ABC4、ABCD5、ABCD6、ABCD7、BCD8.ABD9.、ABC10、BCD

三、簡答題

1、地域、人口、生態(tài)、結(jié)構(gòu)和社會心理五大要素。

2、（1）“重心下移、立足基層”；（2）“條塊結(jié)合，以塊為主”；（3）“黨政主導(dǎo)，各方參與”；

（4）“管理與服務(wù)相結(jié)合”。

3、（1）行政權(quán)力的有限性；（2）行政事務(wù)的繁雜性；（3）管理服務(wù)的直接性；（4）管理工作的被動性；（5）管理工作的綜合性

四、論述題

1、（1）街道辦事處與居委會應(yīng)是指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系，主要體現(xiàn)三個方面：指導(dǎo)、支持和幫助居委會搞好組織建設(shè)；指導(dǎo)、支持和幫助居委會搞好思想建設(shè)；指導(dǎo)、支持和幫助居委會搞好制度建設(shè)。（2）實際上，街道辦事處與居委會指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系變成了領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。首先，居委會不但承擔(dān)了大量街道辦事處的工作，而且要接受政府的許多職能部門的考核、評比，人事任免和經(jīng)費來源均受制于政府部門，造成居委會疲于應(yīng)付政府交代的工作，而與居民實際需求相脫節(jié)，遠(yuǎn)離了社區(qū)自治的本質(zhì)，這就導(dǎo)致居委會變成政府的“腿”，而不是居民的“頭”；其次，舊的政社部分、以政代社的行政管理體制尚未根除；最后，政府管理尚不能或不習(xí)慣對自治組織的工作采用指導(dǎo)方式，尚不能依法處理政府于居委會的關(guān)

系。

五、材料分析題

1.魯谷社區(qū)管理同以前的街道管理在管理主體、管理目標(biāo)的設(shè)定、管理對象、管理方式和管理機制、管理內(nèi)容等方面有很大的差異。

2.2003年4月成立的魯谷社區(qū)是目前北京市唯一的街道級社區(qū)。是對現(xiàn)行街道管理體制的深層次改革，是政府管理社會與公共服務(wù)、加強社區(qū)民主自治的創(chuàng)新實踐。當(dāng)前的城市社區(qū)體制改革面臨很大困境，社區(qū)選舉并不能有效保證社區(qū)自治，社區(qū)管理在各個環(huán)節(jié)都存在很多問題，現(xiàn)在很多地區(qū)開展的社區(qū)管理體制改革較少觸及街道層面，更多在社區(qū)層面作點文章，魯谷社區(qū)找到了一條新路子，就是街道管理體制不改，社區(qū)管理體制改革就很難開展下去。這是一個重大創(chuàng)新。對全國社區(qū)體制改革具有重大的示范意義。

作業(yè)二

一、填空題：

1、英國

2、院式照顧

3、社會福利

4、優(yōu)撫對象

5、有償或低償

6、全科醫(yī)生

7、行為規(guī)范

8、社區(qū)文化資源調(diào)查

9、價值觀念

10、經(jīng)濟和環(huán)保功能

二、不定項選擇題

1、ABC2、ABCD3、ABCD4、BCD5、A6、ABD7、ACD8.ABCD9.、BCD10、ABCD

三、簡答題

1、英國的社區(qū)照顧具體形式有五種：一是由地方政府出資興辦社區(qū)服務(wù)中心；二是開辦社區(qū)老年公寓；三是家庭照顧；四是設(shè)立暫托處；五是上門服務(wù)；六是開辦社區(qū)老人院。

2、我國社區(qū)服務(wù)的運作模式是：（1）政府推動。我國社區(qū)服務(wù)工作室政府搭臺、民政牽頭、有關(guān)部門相互配合的方式加以開展的。政府的行政動員、政策指導(dǎo)、組織參與是社區(qū)服務(wù)發(fā)展的主要推動力量。（2）接到主管。街道辦事處主管城市社區(qū)的組織、協(xié)調(diào)與管理工作，履行行政職能。街道不僅主管社區(qū)工作的規(guī)劃與操作，履行著事業(yè)管理職能；同時，它還主管社區(qū)工作的資源開發(fā)，履行了經(jīng)濟管理職能。（3）居委會操作。居委會直接、有效地為社區(qū)居民提供服務(wù)，解決居民社區(qū)生活中的不便。（4）社區(qū)共建。城市社區(qū)服務(wù)工作中的一個主要特點在于社會各界的廣泛參與。

3、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的“六位一體”功能是指社區(qū)預(yù)防、社區(qū)醫(yī)療、社區(qū)保健、社區(qū)康復(fù)、社區(qū)健康教育和社區(qū)計劃生育技術(shù)服務(wù)。“一體”是指社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心提供了上述有效、經(jīng)濟、方便、綜合、連續(xù)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

四、論述題

1、（1）改革開放以來，社區(qū)文化建設(shè)取得了顯著的成就，如社區(qū)文化的觀念不斷更新、經(jīng)濟投入不斷增加、社區(qū)文化工作者的素質(zhì)和社區(qū)文化活動的水平不斷提高；（2）同時，我們也必須看到社區(qū)文化建設(shè)面臨的問題，如工作體制尚未理順、建設(shè)缺乏規(guī)劃、活動場地匱乏、管理有漏洞、沒有專門的法規(guī)等。（3）為了進一步繁榮社區(qū)文化，我們必須采取一系列措施，如開展社區(qū)文化調(diào)查，制定社區(qū)文化規(guī)劃，建設(shè)社區(qū)文化體制，開發(fā)社區(qū)文化資源，搞好社區(qū)文化市場，發(fā)展社區(qū)文化事業(yè)。

五、材料分析題

1.重慶大渡口區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)方面采取了一系列有效措施，舉得了良好成就，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）認(rèn)真落實了發(fā)展社區(qū)文化事業(yè)所需的經(jīng)費，規(guī)定了社區(qū)文化活動經(jīng)費按比例增長；（2）建立健全了街道文化管理機構(gòu)，成立了街道文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組和文化站，從組織上給群眾文化事業(yè)的健康發(fā)展提供了保障；（3）開展社區(qū)文化活動時，注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合、鄉(xiāng)土文化與外來文化的結(jié)合、高雅文化與通俗文化的結(jié)合；（4）充分利用轄區(qū)企業(yè)、學(xué)校、家庭的文化資源。

2.社區(qū)文化是一種復(fù)合型文化，由不同內(nèi)容、不同單元和不同年齡群的亞文化組成。社區(qū)文化融民俗、文藝、體育、教育和精神文明建設(shè)為一體，其功能是非常多的，如娛樂和健身功能、認(rèn)知和育智功能、傳承和整合功能、審美和創(chuàng)造、經(jīng)濟和環(huán)保功能等。重慶大渡口的社區(qū)文化建設(shè)使得社區(qū)文化功能得到了較好的發(fā)揮，如凝聚了人心、昂揚了人氣，融洽了街道工作人員與各社區(qū)居民之間的關(guān)系，鄰里糾紛少了，治安案件減了，環(huán)境衛(wèi)生面貌改善了。

作業(yè)三

二、填空題：

1、嗅覺污染

2、人為因素

3、生活生態(tài)環(huán)境

4、社會治安問題

5、依法治理

6、教育

7、社區(qū)全體成員

8、文化功能

9、社區(qū)管理主體

10、非營利組織

二、不定項選擇題

1、ABC2、ABCD3、BCD4、ABCD5、ABCD6、D7、A8.ABCD9.、BCD10、ABC

三、簡答題

1、社區(qū)環(huán)境建設(shè)內(nèi)容包括突出抓好凈化環(huán)境，創(chuàng)建衛(wèi)生社區(qū)；綠化環(huán)境，創(chuàng)建綠色社區(qū)；美化環(huán)境，創(chuàng)建干凈整潔的美好社區(qū)。社區(qū)在進行環(huán)境建設(shè)過程中，應(yīng)結(jié)合本社區(qū)的情況，制定出切合實際的建設(shè)環(huán)境和改造環(huán)境的措施。一般而言，社區(qū)環(huán)境的建設(shè)措施包括社區(qū)環(huán)境規(guī)劃、社區(qū)環(huán)境的綜合治理以及執(zhí)法和服務(wù)隊伍的建設(shè)。

2、社區(qū)治安的基本任務(wù)是黨和國家規(guī)定的社會治安總?cè)蝿?wù)的組成部分，它從根本上說是為了保障國家的法律法規(guī)、黨的路線方針能在社區(qū)得以實現(xiàn)，具體包括：（1）協(xié)助公安機關(guān)、政法機關(guān)嚴(yán)厲打擊各種違法犯罪活動；（2）做好社區(qū)青少年犯罪的預(yù)防工作；（3）積極開展人民調(diào)解工作；（4）做好流動人口的管理工作；（5）做好失足少年和刑滿釋放人員的安置幫教工作；（6）做好居民的治安防范工作；（7）做好社區(qū)消防工作；（8）做好社區(qū)交通安全管理。

3、社區(qū)教育的產(chǎn)生與發(fā)展有其社會背景和原因。（1）我國社區(qū)的興起是社區(qū)教育得以發(fā)展的前提條件；（2）我國區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展要求建立適應(yīng)本地情況的社區(qū)教育體系；（3）我國社會發(fā)展對就業(yè)人口素質(zhì)的高要求為社區(qū)教育的發(fā)展提供了契機；（4）我國高等教育大眾化的進程要求大規(guī)模發(fā)展社區(qū)教育；（5）我國教育體制改革有力地推動了社區(qū)教育的發(fā)展。

四、論述題

1、社區(qū)居民自治主要是指以社區(qū)居民為核心，聯(lián)合社區(qū)內(nèi)各種主體組織、機構(gòu)、共同參與社區(qū)事務(wù)的管理，實行真正的民主自治管理的一種模式。其優(yōu)點是能夠調(diào)動社區(qū)內(nèi)居民廣泛參與社區(qū)事務(wù)的積極性，使社區(qū)居民真正成為社區(qū)的主人，管理自己的事務(wù)，有利于社區(qū)居民對社區(qū)認(rèn)同感、歸屬感的形成，有利于形成良好的社會風(fēng)尚，避免了“全能政府”的難以為繼和市場的間或“失效”。社區(qū)自治的基礎(chǔ)是公眾參與。公眾參與是所有民主社會的基礎(chǔ)。社區(qū)成員的自我服務(wù)、自主管理、依靠自身的力量來發(fā)展社區(qū)是社區(qū)管理和發(fā)展的核心。從民眾層面出發(fā)，在社區(qū)中實現(xiàn)居民自治是一種確保其實現(xiàn)基本的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，以及對國家政治經(jīng)濟生活的參與權(quán)的有效途徑。

五、材料分析題

1.社區(qū)治安的綜合治理是指，在黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各部門要協(xié)調(diào)一致，齊抓共管，依靠廣大群眾，運用政治的、經(jīng)濟的、法律的、行政的、文化的、教育的等多種手段，從根本上預(yù)防和減少違法犯罪，維護社區(qū)秩序、保障社區(qū)穩(wěn)定，為社區(qū)居民創(chuàng)造一個安定有序的社會環(huán)境。社區(qū)治安的綜合治理必須遵循一定的原則，本案例中鐵嶺市公安局采用了專群結(jié)合的原則，這是治理社區(qū)治安問題的指導(dǎo)原則。“專群結(jié)合”中的“專”是指專門機關(guān)，確切地說是具有執(zhí)法權(quán)的公安機關(guān)；“群”是指人民群眾。專群結(jié)合是指，在保衛(wèi)國家安全和維護社會秩序穩(wěn)定方面，把公安機關(guān)的職能與廣大人民群眾的主動精神結(jié)合起來，做好各項防范工作。專群結(jié)合是我國公安工作的基本方針，也是社區(qū)治理的指導(dǎo)原則。

社區(qū)治安的任務(wù)具有多樣性和復(fù)雜性的特點。因此，維護社區(qū)治安的穩(wěn)定，一方面需要有專門機關(guān)的技術(shù)裝備和警察的戰(zhàn)斗力作依托和后盾，另一方面需要社區(qū)居民的支持和配合，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。鐵嶺市公安局通過在社區(qū)建立四支聯(lián)防群防隊伍，有效維護了社區(qū)治安。

第四篇：社區(qū)作業(yè)材料

社區(qū)是我家

社區(qū)是社會的細(xì)胞。只有社區(qū)這個“細(xì)胞”真正實現(xiàn)了文明、和諧、公平，社會肌體才能健康地可持續(xù)發(fā)展。

城市社區(qū)的主要功能是社會管理職能，大部分社區(qū)居民在需要社區(qū)蓋章或者是辦事時，才會與社區(qū)有些“淺層次”的交道。因而，要培養(yǎng)居民的歸屬感，需要加強社會環(huán)境、文化環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、鄰里環(huán)境、政治環(huán)境、安全環(huán)境等方面的建設(shè)，從而給居民提供一個安居樂業(yè)的環(huán)境，讓居民感覺到“社區(qū)是我家”。這樣，居民才會主動參與到社區(qū)活動，支持社區(qū)活動，促進和諧社區(qū)建設(shè)。

政府：進一步加大社區(qū)投入

新成華：政府作為提供社區(qū)服務(wù)的主角，該如何去做，才能讓最廣大的居民增強社區(qū)認(rèn)同度？

侯渝生：政府可以通過社區(qū)服務(wù)，進一步完善居住地的方便性、舒適性，安全性，居民就能增強社區(qū)的認(rèn)同感。這就需要政府不斷轉(zhuǎn)變觀念，急群眾之所急，結(jié)合大多數(shù)居民的意愿和需求，提供一些有針對性公共服務(wù)。比如說，當(dāng)?shù)弥用衿惹邢Ｍ纳粕鐓^(qū)臟亂差現(xiàn)象時，政府就應(yīng)該盡力幫助解決。

同時，政府還應(yīng)該加大投入，向社會購買服務(wù)，打破既當(dāng)裁判又當(dāng)運動員的局面，通過引進競爭機制，為社區(qū)居民提供更高效便捷的社區(qū)服務(wù)。社區(qū)服務(wù)好了，生活在社區(qū)的居民幸福了，也就更加愛熱這個社區(qū)，從而不斷增強對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。

新成華：政府該怎樣加強社區(qū)隊伍建設(shè)？

侯渝生：首先要加大培訓(xùn)力度，才能建立一支高素質(zhì)的干部隊伍。實踐證明，這是很有必要的，如果條件允許，還應(yīng)適當(dāng)增加培訓(xùn)力度。此外，為了留住社區(qū)優(yōu)秀人才，穩(wěn)定社區(qū)干部隊伍，政府還應(yīng)該加大投入，相應(yīng)提高社區(qū)工作人員的福利待遇，充分激發(fā)其積極性，更好為社區(qū)居民服務(wù)。

社區(qū)：提高社區(qū)居民的參與度

新成華：社區(qū)居民的參與度是提高社區(qū)凝聚力，形成社區(qū)歸屬感的根本所在。社區(qū)應(yīng)該如何提高居民的社區(qū)參與度呢？

侯渝生：要提高居民的參與度，社區(qū)必須借助市民學(xué)校等社區(qū)設(shè)施，不定期，有針對性地舉辦社區(qū)培訓(xùn)班，以及各種群眾性文化體育活動等，提高居民的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，引導(dǎo)居民樹立正確的社區(qū)意識。有了社區(qū)意識居民就能真正認(rèn)識到“社區(qū)是我家”，才會對社區(qū)產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感。

社區(qū)還要鼓勵支持成立多種群眾性自娛自樂的中介組織。比如說，社區(qū)老協(xié)，婦女兒童權(quán)益保護協(xié)會，舞蹈協(xié)會等，將擁有共同愛好的社區(qū)居民特別是中、老年人吸納在一起，從而增進鄰里間的情感溝通和信任感，共同分享彼此的快樂，在社區(qū)營造一個和諧的社區(qū)氛圍。

新成華：那如何吸引中青年人的參與呢？

侯渝生：可以通過創(chuàng)新活動形式來吸引青年人的參與性。從娃娃抓起，培養(yǎng)歸屬感和認(rèn)同感，開辟兒童的玩耍空間，讓孩子們成為中青年人之間交流、聯(lián)系的催化劑。

新成華：現(xiàn)在的社區(qū)書記、主任大都是公推直選產(chǎn)生，他們在政府和居民間怎樣處理好角色的轉(zhuǎn)變呢？

侯渝生：社區(qū)是政府的延伸，也是居民的自主組織。既是代表著政府的形象，又是社區(qū)居民的代言人。因此，社區(qū)既要做好對上服務(wù)，又要做好對下服務(wù)；既要落實好上級交辦的任務(wù)，又要解決好居民反映的問題。社區(qū)要尋找居民需求，主動為其服務(wù)，實實在在地為居民辦一些實事，好事，使得社區(qū)與更大范圍居民保持親近，提高居民對社區(qū)的認(rèn)同度。

居民：社區(qū)是我家建設(shè)靠大家

新成華：現(xiàn)在仍然有很多居民不熱衷于社區(qū)活動，你是如何看待這種情況的呢？

侯渝生：作為居民應(yīng)該積極參與到社區(qū)事務(wù)和活動中來，社區(qū)環(huán)境的好壞直接關(guān)系到居民的生活質(zhì)量。居民只有積極參與到社區(qū)建設(shè)中去，才能享受到更多的快樂，讓自己的人身價值得到完美的體現(xiàn)，社會關(guān)系得到延伸。可以說，社區(qū)是我家，建設(shè)靠大家。每個居民都應(yīng)該熱愛社區(qū)，增強社區(qū)歸屬感，共同建設(shè)美好家園。

同時，該社區(qū)還建有成都第一家“寶貝基地”，促進城鄉(xiāng)“文明融合”

社區(qū)是社會的細(xì)胞，是各種利益關(guān)系相互交織，各種矛盾沖突較集中的地方。社區(qū)的和諧是社會和諧的基礎(chǔ)，社區(qū)的發(fā)展是社會發(fā)展的關(guān)鍵所在。社區(qū)歸屬感是社區(qū)形成的紐帶，是推動社區(qū)發(fā)展的動力，是化解社區(qū)矛盾的基礎(chǔ)。只有社區(qū)居民歸屬社區(qū)，才能激發(fā)他們強烈的責(zé)任感、義務(wù)感和建設(shè)社區(qū)的熱情，也只有這樣，社區(qū)才能進步、和諧。可是過去我們與社區(qū)很少聯(lián)系。

首先，傳統(tǒng)的單位意識制約居民社區(qū)意識形成。在長期計劃經(jīng)濟體制下，個人依靠單位實現(xiàn)自己的一切利益，個人的工作和生活都嚴(yán)重依賴單位，根本沒有“社區(qū)”的概念。隨著市場經(jīng)濟體制的發(fā)展，“單位人”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕保瑔挝坏纳鐣毮軇冸x出來，居民的利益關(guān)系開始轉(zhuǎn)入社區(qū)。但是這一轉(zhuǎn)變過程還需要一定的時間，人們在減少對單位依賴的同時，單位情結(jié)并不會瞬間即逝，單位仍然是大多數(shù)居民工作、生活的重要場所。

其次，社區(qū)缺乏相對統(tǒng)一的社區(qū)理念和社區(qū)文化。由于社區(qū)內(nèi)不同居民個體所受到的教育程度、經(jīng)濟條件、社會地位、社會關(guān)系、定居時間長短、性格愛好、甚至戶籍、語言等多種不同的存在，社區(qū)居民之間的求同存異性很難達成，加之社區(qū)在建設(shè)中缺乏特色，沒有形成相對統(tǒng)一的社區(qū)理念和社區(qū)文化，也缺乏相對統(tǒng)一社區(qū)價值取向和社區(qū)生活圈的氛圍。因此，社區(qū)居民生活方式的選擇就比較多的傾向封閉性和孤獨性，而不是開放性或交融性。反映到社區(qū)層面，就是社區(qū)居民對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬體現(xiàn)不出主觀性，不愿去主動關(guān)心鄰里或參與社區(qū)鄰里之間的互動互助，不愿去主動了解和參與社區(qū)建設(shè)。

再次，社區(qū)功能發(fā)揮不足也是影響居民社區(qū)歸屬感的原因。當(dāng)前，一方面，社區(qū)自治不足，居民無法形成西方社區(qū)居民所擁有的主人翁意識，加之目前社區(qū)的管理理念、手段和方式仍是自上而下傳統(tǒng)行政管理性質(zhì)，社區(qū)直接面對的眾多事務(wù)的對象是相關(guān)職能部門或鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，而不是社區(qū)居民，造成社區(qū)對上負(fù)責(zé)的利益需求大于對居民負(fù)責(zé)的職責(zé)需要。在這種情況下，不但居民的實際需求不能得到滿足，而且會降低居民對居委會的信賴感及價值認(rèn)同感。另一方面，目前社區(qū)是責(zé)大權(quán)小，以致社區(qū)組織協(xié)調(diào)地區(qū)性、社會性、群眾性、公益性工作難度較大，造成社區(qū)可掌控的社會資源明顯不足，服務(wù)居民也顯得力不從心，社區(qū)內(nèi)的居民在遭遇各種困難時，社區(qū)無法給予及時、有效的幫助，這使得社區(qū)居民對社區(qū)在情感上是疏遠(yuǎn)的、寄居的。這種對社區(qū)的疏遠(yuǎn)的、寄居性的心理，影響了社區(qū)居民對社區(qū)的感性認(rèn)識、理性認(rèn)同和歸屬。最后，社區(qū)建設(shè)的載體不夠豐富，活動缺乏吸引力，導(dǎo)致社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的熱情不高。雖然經(jīng)過近幾年的發(fā)展，社區(qū)的基礎(chǔ)實施建設(shè)有所改善，但是，總體上其基礎(chǔ)實施建設(shè)還處于相對的低水平狀態(tài)。社區(qū)駐地單位或共建單位與社區(qū)資源共享程度不高；相對于社區(qū)建設(shè)的高要求，社區(qū)在財力、物力投入方面又普遍存在著承載能力不足的現(xiàn)象。又因為目前，社區(qū)工作人員較少，經(jīng)濟待遇和文化層次相對較低，又身兼社區(qū)多項工作，時間精力及能力有限，從而使得社區(qū)與居民的溝通和交流機會直接打了折扣。

當(dāng)前很多社區(qū)成員對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感處于弱勢狀態(tài)。其表現(xiàn)為：居民對社區(qū)認(rèn)知不夠。部分居民甚至有一些機關(guān)干部對社區(qū)建設(shè)這一與自身生活息息相關(guān)的工作知之甚少，對社區(qū)管理，社區(qū)建設(shè)缺乏正確的認(rèn)識。居民鄰里意識淡薄。鄰里意識不強也是社區(qū)居民對自己的社區(qū)缺乏認(rèn)同感和歸屬感的體現(xiàn)之一。居民對社區(qū)建設(shè)的參與程度較低。居民對社區(qū)參與程度是影響社區(qū)認(rèn)同感形成的主要因素之一，居民對社區(qū)參與越多，社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感也就越強。社區(qū)要想將越來越松散、越來越游離的“社會人”有效的組織起來，使社區(qū)居民主動承擔(dān)起維護社會穩(wěn)定和民族團結(jié)的公民責(zé)任，激發(fā)社區(qū)居民社區(qū)建設(shè)主人翁意識，使社區(qū)黨組織真正成為社區(qū)居民的主心骨和堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，就必須強化居民的社區(qū)意識、培育居民的社區(qū)歸屬感。

完善社區(qū)自治體制，增強社區(qū)居民自治意識。社區(qū)自治和參與是社區(qū)認(rèn)同和歸屬的核心價值。完善社區(qū)自治，關(guān)鍵是要落實《社區(qū)居民代表會議議事規(guī)則》、《社區(qū)自治章程》、《居規(guī)民約》，成立社區(qū)代表大會，由社區(qū)代表大會選舉產(chǎn)生社區(qū)居委會以及其他社區(qū)組織，社區(qū)居委會、社區(qū)范圍內(nèi)的業(yè)主代表大會、物管以及其他中介組織都要對社區(qū)代表大會負(fù)責(zé)，進而跳出政府主導(dǎo)下的社區(qū)居委會行政化運作模式，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，真正使社區(qū)居民在社區(qū)中當(dāng)家作主。通過這種社區(qū)自治模式，社區(qū)重大事項按民主程序決定，激發(fā)社區(qū)居民參與社區(qū)事務(wù)管理的主動性和積極性，增強社區(qū)居民的民主自治意識，不斷提升社區(qū)自我教育、自我服務(wù)、自我管理和自我監(jiān)督水平，增強社區(qū)居民的認(rèn)同感和歸屬感。

提高服務(wù)水平，增強社區(qū)的凝聚力。首先社區(qū)要結(jié)合本社區(qū)固有的特點，聯(lián)系實際，著力解決居民反響強烈、群眾要求迫切、矛盾聚集較深的熱點難點問題，多為群眾辦實事辦好事。通過解決社區(qū)居民具體的生活困難和問題，使社區(qū)居民在社區(qū)建設(shè)中得到實實在在的利益，進而減弱社區(qū)居民的疏離感，增進社區(qū)居民的認(rèn)同感、依賴感、歸屬感。其次，社區(qū)服務(wù)應(yīng)針對不同居民的情況分層次進行有效服務(wù)。對困難居民，側(cè)重于物質(zhì)上的幫助和扶助；對于經(jīng)濟條件較好，但在照顧子女或老人方面存在困難的居民，應(yīng)以提供信息服務(wù)、幫助監(jiān)護服務(wù)為主。通過滿足不同種類不同層次的居民需求，既可以在一定程度上解決居民群眾的實際生活困難，又可以增進鄰里的感情，從而增強社區(qū)凝聚力。再次，要嚴(yán)格“四知四清四掌握”工作機制，做到深入走訪群眾，排查調(diào)處矛盾糾紛，及時消除各種不穩(wěn)定因素，維護社區(qū)穩(wěn)定，建立和諧、平安的社區(qū)軟環(huán)境，提高居民生活滿意度，增強社區(qū)凝聚力。

創(chuàng)新社區(qū)活動載體，激發(fā)居民參與活力。開展“五好”家庭創(chuàng)建活動，通過開展思想教育、倫理道德、科學(xué)知識、法律常識、文化娛樂等活動，使居民群眾積極參與社區(qū)工作中來。群眾覺得這些活動看得見、摸得著、做得到、能共享。通過評選學(xué)習(xí)型家庭、科普型家庭、學(xué)法守法家庭等特色家庭和評選“五好”樓群等活動，提高居民參與創(chuàng)建活動的積極性。組建社區(qū)文體隊伍，讓社區(qū)文體骨干能有機會參與到社區(qū)活動中來，帶動更多的人一起娛樂、休閑。通過組織形式多樣、健康有益的群眾性文化、體育、科普、教育、娛樂、互助等活動，加強社區(qū)成員間、不同群體間的社會團結(jié)，激發(fā)他們“熱愛社區(qū)、建設(shè)社區(qū)”的熱情。

開展特色社區(qū)創(chuàng)建，提高社區(qū)文化的維系力。在對社區(qū)資源進行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個社區(qū)的不同特點，開展相應(yīng)的特色社區(qū)創(chuàng)建活動，力爭打造一批自治型、文化型、服務(wù)型、學(xué)習(xí)型和安居型等特色社區(qū)，形成各自社區(qū)建設(shè)的統(tǒng)一理念，培育社區(qū)居民共同的價值體系、倫理觀念和道德規(guī)范，提升社區(qū)人群的文化維系力。

加大宣傳力度，營造“社區(qū)是我家”的濃厚氛圍。社區(qū)要把落實“四知四清四掌握”工作機制作為加強宣傳教育的第一陣地，做好宣教工作，要讓社區(qū)居民了解、熟悉社區(qū)服務(wù)的各項職能，發(fā)揮好黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁、紐帶作用，做到上情下達，下情上傳。通過社區(qū)宣傳陣地，宣傳社區(qū)的服務(wù)宗旨、服務(wù)內(nèi)容、工作性質(zhì)，特別要抓好居民代表、居民巷道（樓棟）長、黨員干部的宣傳教育工作。結(jié)合開展社會法律、道德、科普知識、文化藝術(shù)等宣傳活動，大力宣傳社區(qū)的一系列好人好事。通過針對性的宣傳教育、群眾性的創(chuàng)建活動，宣傳群眾最關(guān)心的事，讓社區(qū)居民群眾走進社區(qū)，認(rèn)識社區(qū)、信任社區(qū)。

加強教育培訓(xùn)，建立一支專業(yè)的社區(qū)干部隊伍。目前在社區(qū)第一線工作的社區(qū)工作者，多數(shù)未經(jīng)過社區(qū)工作的專門培訓(xùn)，社會工作能力欠缺。對于如何促進居民參與，發(fā)展居民新的共同價值觀，擴展各類居民的活動范圍，促進居民間相互適應(yīng)與合作，他們還力不從心。在社區(qū)建設(shè)中不可避免地重復(fù)單調(diào)的工作內(nèi)容，且工作方法陳舊，很少有所創(chuàng)新，難以激發(fā)居民參與熱情。因此，加強對社區(qū)干部業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)力度，不斷提高他們的業(yè)務(wù)、政治素質(zhì)和工作能力，培養(yǎng)一批有較強專業(yè)知識的社區(qū)干部隊伍勢在必行。

第五篇：社區(qū)治理作業(yè)一

12春《社區(qū)治理》作業(yè)一_0004 ?單項選擇題 ?多項選擇題 ?判斷題 ?簡答題 ?論述題

一、單項選擇題（共 10 道試題，共 20 分。）1.1989年，（C）發(fā)表的一篇題為《撒哈拉以南非洲：從危機到可持續(xù)增長》的報告中，首先使用了“治理危機”一詞。

A.聯(lián)合國開發(fā)署

B.經(jīng)濟合作與發(fā)展組織

C.世界銀行

D.聯(lián)合國教科文組織 2.社區(qū)的第一個基本要素是（A）。

A.人口

B.地域 C.社會互動

D.鄉(xiāng)村

3.（C）是指社區(qū)內(nèi)有目標(biāo)、有計劃建立起來的、以滿足一定需要的各種團體和機構(gòu)。

A.社區(qū)治理

B.社區(qū)建設(shè)C.社區(qū)組織D.社區(qū)工作

4.（A）指的是一種由共同的目標(biāo)支持的社區(qū)公共事務(wù)方面的活動或管理機制。A.社區(qū)治理

B.社區(qū)建設(shè)C.社區(qū)組織 D.社區(qū)工作

5.學(xué)者（A）于1995年發(fā)表題為《沒有政府的治理》的專著，并撰寫了題為“21世紀(jì)的治理”、“面向本體論的全球治理”等文章，為治理理論的創(chuàng)立作出了奠基性的貢獻。A.詹姆斯·N·羅西瑙

B.羅納德?J?格羅索魯 C.保羅·韋普納

D.奧利弗?E威廉姆森

6.“社區(qū)控制”一詞，最早是由美國社會學(xué)家（D）提出的。A.美國學(xué)者桑德斯

B.美國學(xué)者華倫 C.美國學(xué)者希拉里

D.美國學(xué)者羅斯

7.德國社會學(xué)家（A）早在1887年就曾經(jīng)著有《社區(qū)與社會》一書，探討古代社區(qū)群落和現(xiàn)代社會的分別。A.騰尼斯

B.迪爾凱姆 C.韋伯

D.帕森斯

8.（D）創(chuàng)建了系統(tǒng)功能主義理論。A.美國學(xué)者桑德斯

B.美國學(xué)者華倫C.中國臺灣學(xué)者徐震D.美國學(xué)者帕森斯

9.（A）提出了三種社區(qū)類型，分別是基于地理或空間屬性的社區(qū)、基于身份或利益屬性的社區(qū)和基于個人網(wǎng)絡(luò)的社區(qū)。A.美國學(xué)者法林

B.社會學(xué)家亨特和沙特斯 C.美國學(xué)者希拉里和威爾士

D.美國社會學(xué)家賈爾賓

10.（C）總結(jié)了有關(guān)社區(qū)定義的文獻后，提出了構(gòu)成社區(qū)的人口、地域、社會互動、共同的依附歸屬感四個基本要素的觀點。、A.美國學(xué)者桑德斯 B.美國學(xué)者華倫

C.美國學(xué)者希拉里和威爾士 D.美國學(xué)者法林

二、多項選擇題（共 10 道試題，共 30 分。）

1.促成“全球性結(jié)社革命”的原因包括（A BCD）。A.現(xiàn)代福利國家的危機

B.發(fā)展中國家發(fā)展模式的危機 C.“國家社會保險”制度的危機

D.世界性環(huán)境的危機

.現(xiàn)代福利國家的危機 2．發(fā)展中國家發(fā)展模式的危機3.“國家社會保險”制度的危機 4．世界性環(huán)境的危機

2.（CD）提出了社區(qū)的構(gòu)成的四個基本要素。A.美國學(xué)者桑德斯

B.美國學(xué)者華倫C.美國學(xué)者希拉里

D.美國學(xué)者威爾士

滿分：3 分

3.系統(tǒng)功能主義學(xué)派主要代表者美國社會學(xué)家帕森斯提出，社會系統(tǒng)從低到高的層次包括（ABCD）。

A.有機體系統(tǒng)

B.人格系統(tǒng)C.社會系統(tǒng)

D.文化系統(tǒng)

4.全球性包括（AC DB）。A.經(jīng)濟全球性

B.社會和文化全球性 C.軍事全球性 D.環(huán)境全球性

5.社區(qū)建設(shè)的基本原則是（ABCD）。A.以人為本、服務(wù)居民的原則

B.資源共享、共駐共建的原則C.責(zé)權(quán)統(tǒng)一、管理有序的原則 D.擴大民主、居民自治的原則

6.由社會控制到社區(qū)治理轉(zhuǎn)變的必然條件是（ABCD）。A.單位體制弱化使得單位的社會職能外溢

B.城市人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，單位體制外的社會空間日益擴大

C.居民的社區(qū)性公共需求、鄰里關(guān)照和互助需求，以及社區(qū)共同利益聚合與表達的需求日益增長

D.政府機構(gòu)改革與城市管理任務(wù)加重 7.社區(qū)服務(wù)具有的特點是（ABCD）。A.福利性

B.群眾性 C.服務(wù)性

D.互助性

8.美國學(xué)者希拉里和威爾士所提出的社區(qū)定義的基本要素包括（ABCD）。、A.一群人

B.地域或地點C.社會互動

D.共同的依附歸屬感、心理認(rèn)同

9.由社會控制到社區(qū)治理轉(zhuǎn)變的跡象表現(xiàn)在（ABCD）。A.社區(qū)服務(wù)活動大力開展

B.社區(qū)志愿者活動蓬勃興起C.社區(qū)民主選舉走上軌道

D.自治型社區(qū)的建設(shè)進入摸索階段 10.中國當(dāng)前城市社區(qū)面臨的獨特挑戰(zhàn)和轉(zhuǎn)變是（ABCD）。A.是通過市場機制實現(xiàn)一部分后勤服務(wù)的社會化

B.是建立國家統(tǒng)一的社會保障體系實現(xiàn)社會保障的社會化

C.是改革和加強國家行政管理體制，實現(xiàn)依法行政和管理社會公共事務(wù) D.是加強社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展

三、判斷題（共 10 道試題，共 20 分。）1.標(biāo)簽理論認(rèn)為，社會問題和偏差行為的定義過程和定義標(biāo)準(zhǔn)才是構(gòu)成社會問題和偏差行為的關(guān)鍵所在。B.正確

2.全球化首先是指政治全球化。A.錯誤 3.社區(qū)是一個新生的事物。A.錯誤

4.社區(qū)功能其實就是人類作為一個社會群體所發(fā)揮的功能。B.正確 5.個人網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是指基于個人的客觀連接的群體而形成的社區(qū)。B.錯誤

6.社區(qū)治理可以理解為是治理理論在社區(qū)層面的運用，或者說是對社區(qū)范圍內(nèi)的公共事務(wù)進行治理。B.正確

7.所謂善治，就是使公共利益最大化的社會管理過程。B.正確

8.我國農(nóng)村社區(qū)管理在1958年前實行的是鄉(xiāng)（行政村）管理體制。B.正確 9.村民委員會的性質(zhì)是農(nóng)村基礎(chǔ)的經(jīng)濟組織。B.錯誤 10.最早提出社區(qū)概念的是美國社會學(xué)家華倫。A.錯誤

四、簡答題（共 1 道試題，共 10 分。）1.簡述社區(qū)問題的類型。答：社區(qū)問題的類型： 第一、群體偏差和越軌類問題。它是指社區(qū)中存在的部分群體主動或通過社會互動過程導(dǎo)致的群體群體對社區(qū)主流價值、利益和行為方式的偏離和越軌行為。比如色情、偷盜、吸毒、賭博、搶劫、強奸、打架斗毆、黑幫勢力等。

第二、社會排斥和孤立問題。主要指社區(qū)中存在的對少數(shù)群體的孤立和社會排斥、把他們限制在主流生活之外的現(xiàn)象。比如對城市農(nóng)民工的排斥和孤立、對少數(shù)名族的歧視和排斥、對婦女兒童的排斥和孤立、對殘疾人的孤立和排斥、對艾滋病人的排斥和孤立等。

第三、社會結(jié)構(gòu)分化以及在此基礎(chǔ)上形成的弱勢群體的基本生活的缺乏問題。比如收入兩極分化、社區(qū)貧窮問題、失業(yè)問題、社區(qū)醫(yī)療缺乏問題、社區(qū)教育缺乏問題、社區(qū)福利服務(wù)的缺乏等。

第四、社區(qū)環(huán)境問題。它是指社區(qū)的物資環(huán)境污染、骯臟、社區(qū)治安環(huán)境的混亂、社區(qū)經(jīng)濟環(huán)境的蕭條、社區(qū)的社會環(huán)境孤立矛盾等現(xiàn)象。

第五、社會基本道德規(guī)范丟失的問題。比如家庭暴力，遺棄老人、孩子，鄰里關(guān)系冷漠，群體間的過度競爭、互不關(guān)心等。

第六、社會解組的問題。它是指社區(qū)組織嚴(yán)重的分解、社區(qū)秩序劇烈變動、社會行為嚴(yán)重對抗、社會生活的破壞等問題。

五、論述題（共 1 道試題，共 20 分。）1.論述當(dāng)代社會城市社區(qū)功能的特點。

答：當(dāng)代社會農(nóng)村社區(qū)功能的特點：

第一，經(jīng)濟功能的市場化和行政化。現(xiàn)代農(nóng)村的經(jīng)濟活動也不再是純粹的自給自足的自然經(jīng)濟，而是在很大程度上融入到外部市場經(jīng)濟體系之中，或者要融入國家行政組織體系之中。

第二，社會交往和參與功能的向心性。在農(nóng)村社區(qū)中，社會交往和參與活動主要還圍繞著本村社區(qū)展開，比如鄰里家的拉話家常、孩子的早期社會化。朋友間的休閑娛樂、文化廟社活動的開展等大都在一個村落或延伸到較大范圍的鄉(xiāng)村地區(qū)開展。在這種社會交往和參與活動中，鄉(xiāng)村百姓獲得他們的歸屬感和對社區(qū)的認(rèn)同感。

第三，社會團結(jié)和控制功能的情理性。在鄉(xiāng)村社區(qū)，社會團結(jié)和控制的基本措施是圍繞一個農(nóng)村社區(qū)展開的，雖然上級權(quán)威機構(gòu)會給它施加一些外在的法律秩序和規(guī)范，但是內(nèi)在文化道德規(guī)范和群體間的社會紐帶關(guān)系仍然主要在鄉(xiāng)村社區(qū)內(nèi)部產(chǎn)生。

第四，社會身份分化和顯現(xiàn)功能的日益沖突。隨著現(xiàn)代化過程的展開，鄉(xiāng)村社區(qū)中的精英階層開始脫離鄉(xiāng)村進人城市，使鄉(xiāng)村社會階層間的差距拉大，階層間的關(guān)系不再是帶有道德義務(wù)的家長式剝削和統(tǒng)治關(guān)系，而是蛻化成赤裸裸的經(jīng)濟契約關(guān)系，階層間的矛盾尖銳，鄉(xiāng)村社區(qū)中身份顯現(xiàn)變成了階層間的對立和反叛。

第五，社會互助和保障功能的繼續(xù)維持。對于農(nóng)村社會的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，一般認(rèn)為農(nóng)民的土地資源可以作為基本的生存保障基礎(chǔ)，同時強調(diào)家庭責(zé)任和社區(qū)互助系統(tǒng)對農(nóng)民的保障作用。

第六，文化延續(xù)和精神寄托功能的連貫性。鄉(xiāng)村社區(qū)的文化延續(xù)和精神寄托比較深厚地蘊藏在社區(qū)之中，由于鄉(xiāng)村社區(qū)的特定的生存環(huán)境和人際關(guān)系，有許多傳統(tǒng)的習(xí)俗和儀式經(jīng)過鄉(xiāng)村社區(qū)的代代相傳，實際上延續(xù)著一種文化模式和精神信仰，給人們提供了生存的意義和終極關(guān)懷。