第一篇：建設社區文化構建和諧農場

近年來，黑龍江墾區**農場把加大社區文化建設作為提升社區思想政治工作的切入點，加大投入，加強指導，為更好地發揮社區功能，維護穩定，促進發展，打下了堅實的基礎。2007年，他們圍繞建設和諧社區，構建和諧**這一目標，采取多種方式和手段，進一步豐富和完善社區的文化建設及功能，取得了明顯的成效。

正確引導，使群眾從自發

性、零散性的自娛自樂行為向有組織、有規模的文藝演出轉變。

**農場社區2005年被評為全國首批綠色社區，該社區下設4個管理區，自2002年以來，他們以黨的十六大精神為指針，高舉繁榮社會主義先進文化的旗幟，結合社區居民愛唱、愛跳、愛熱鬧的實際，動員有文藝才能的居民組織開展豐富多彩的文藝活動。經過幾年來的發展，形成了有一定規模的社區文藝組織，而且人數不斷增多，影響不斷擴大。幾年來，社區文藝骨干從最初的幾人發展到目前的100多人，結構從機關干部、個體私營業主、社區居民家屬、教師、學生、離退休干部等多個層面，年齡也逐步走向年輕化。據統計，文藝骨干成員中年齡最大的近72歲，年齡最小的不到12歲。他們常年活躍在場內的文化廣場上，以其風格各異的表演為居民提供了精美豐盛的視聽大餐，成為農場一道靚麗的風景線。

大力扶持，提升社區文藝整體水平，使之在滿足群眾精神文化需求的同時，成為促進經濟發展的有效載體。

**農場社區文化建設從起步到逐步成熟的過程中，得到了農場各級領導的積極引導和大力支持，整體水平不斷提升，作用不斷增強。為了加強全場文化基礎設施建設，為職工群眾提供休閑優美舒適的好環境。農場先后投資800多萬元，修建了文化廣場、綠化小區、活動中心等公益性建筑。2008年農場又率先組建成黑龍江墾區第一家文化館，下設11個文化站。為了提高文藝演出質量和水平，農場選派有一定知識水平和能力的優秀干部充實到社區、文化館。他們還積極引導形成不同的演出風格，打造不同特色的廣場文化。目前，文化廣場以大秧歌表演為主。每天晚上在廣場娛樂和觀看的群眾都達到三、四百人。黨的十七大召開之后，為了廣泛宣傳十七大精神，社區文藝隊自發地把十七大精神融入到歌曲、三句半等藝術形式中，面向社區觀眾進行宣傳，受到歡迎和好評。

創新形式，推動社區文化建設躍上新臺階，推進場區文化共建進程，努力構建和諧新農場。

為了將社區文化建設提高到一個新的階段，推進構建和諧社會進程，**農場圍繞社區文化建設組織開展了一系列活動。黨委宣傳部、場工會、社區居民委每年都聯合開展全場“周末激情廣場大家唱”文藝演出活動。各單位輪流座莊，節目從不同角度、不同側面謳歌贊頌了農場經濟社會發展取得的巨大成就和豐碩成果，展現了干部群眾健康向上、奮發進取的精神風貌，表達了干部群眾熱愛祖國、熱愛農場、建設家鄉的真摯情感，受到了當地群眾的熱烈歡迎和好評。(祥子)

第二篇：建設班級文化,構建和諧班級

建設班級文化，構建和諧班級

南寧沛鴻民族中學韋燕智

班級文化是指圍繞班級的教育、教學活動所建立起來的能夠影響學生的價值取向、行為方式、語言習慣、生活態度、班級風氣等方面的集體意識。

蘇霍姆林斯基曾經說：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學校的墻壁也在說話?！毙@文化的育人功能是顯而易見的。班級文化是校園文化的重要組成部分，也是形成班集體凝聚力和良好班風的必備條件。和諧的班級文化熏陶，不但能有效地調動學生的學習與實踐的興趣，更重要的是能使學生形成良好的行為習慣和品德，塑造積極向上的班級面貌，提高班級文化素養和審美情趣。新課程改革要求學校為學生創造良好的環境，培養學生的情感、態度、價值觀。

有文化才有境界，有境界自成高格。我的班級文化建設，追求的“五種境界”，我稱之為“境界文化”。第一境界是“敬”，即“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之”。仁者愛人，心存敬畏，是做人之根本，也是治班之根本。一個班級，人人有愛心，人人會感恩，才能進入第一境界。第二境界是“靜”，即“淡泊明志，寧靜致遠”。有遠大的理想，并潛心執著地追求，這是一個班級的內驅力，只有淡泊而且寧靜，戒驕戒躁，班級才能走得遠，才能到達每個同學的“遠方”。第三境界是“凈”，即“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。學生耳根清凈，心清入水，能精誠合作，推心置腹，班級才能有和諧之音。第四境界是“鏡”，即“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。班級形成自我反省、自我教育的內在文化，成為一個能自我凈化的有機體，班級才能發展，才會充滿活力。第五境界是“競”，即“在對手的幫助下提升自己的聰明度”。班級中的競爭，必須是在學會與人合作的基礎上，才能實現雙贏，助人自助。

這五種境界從為人處事、立志治學、陶冶情操、自我教育和合作競爭五個方面構建班級文化內涵，教會學生互敬互愛、志存高遠、感恩敬畏、心清如水、專心致志、精誠合作，在合作中競爭，在競爭中共同進步。

怎樣構建和諧的班級文化，優化班級管理呢？

一、以學生成長為根本，創建溫馨的班級文化環境。

班級環境的布置是班級文化建設基礎，它不僅體現了班級的精神面貌，而且能構造和諧的文化氛圍，影響到學生的心理健康，培養健康的生活情趣。“桃李不言，下自成蹊”，和諧的文化環境能讓學生耳濡目染，在自然而然中受到熏陶、暗示和感染。因此，讓教室的墻壁和設施也會說話是我追求的目標。教室的布置，要根據學生特點，使其溫馨舒適，又令人立志奮發。

1、創設以“五境”為主旋律的班級學習環境

在教室的四面墻壁張貼學生繪制的“五境”標語，每一種境界用一句名言加以詮釋和渲染。學生每天耳濡目染，逐漸形成統一追求的境界。

2、建一個以“民族文化”為主題的圖書角

利用教室的壁櫥或小柜建立一個迷你型圖書室，營建一種文化氣息，發揮教室的文化功能。

首先我發動學生把家里閑置的書捐出來，把自己的好書獻出來。圖書室就一下子多出幾百本書，而且完善圖書的分類、借還制度，執行無人借閱圖書漂流活動，形成一個愛讀書、讀好書的班級文化氛圍。在此基礎上，開展一系列的專題讀書活動，每月底班會課進行讀書交流講座活動，這樣不僅能把閑置的資源利用起來，同時可以培養學生的集體觀念和共享交流意識。

3、設一個以“成長的煩惱”為話題的心語園

孩子們的生活是豐富多彩的，那么他們的心靈更需要老師來哺育。一片綠油的草地，那一朵朵小花就是每一個學生；藍茵茵的夜空，那一顆顆閃爍的星星就是每一個學生；溫馨的心語園地，讓學生互相傾訴成長的煩惱，讓老師分享學生成長的煩惱與快樂。

在黑板上角掛一本心語冊，不能加強同學、師生之間的交流溝通，而且能發揮教室的情感功能。因為孩子們有親和的動機及歸屬的需要，希望得到老師和同學的關心、尊重、愛護。那么在心語冊中大家可以無拘無束，暢所欲言，可以互相激勵和賞識，可以是表達歉意，還可以傾吐心里的煩惱??

4、立一個以“如火的青春”為舞臺展藝臺

設立一個才藝展示場地，展示的內容沒有劃一的標準、苛刻的要求，人人能行。這為學生的個性發展和才能的發揮創設良好的機會，每個學生都能找到自己的位置，找到一份自信，并在集體的鼓勵下，揚其所長，以個性特長促進全面發展。

5、架一個以“理解和溝通”為平臺的班級網絡

首先，開通學生喜聞樂見的QQ群，讓學生周末有交流的園地，甚至可以在上面討論學習問題，交流思想，也方便學生“當面”與老師交流，暢所欲言。

然后，開通一個班級同學錄，讓學生在同學錄上留言，互相鼓勵，珍惜情誼。

最后，建設一個班級站點，開通論壇，構建學生的網絡精神家園。

6、做一個以“陶冶情操”為背景的音像角

在教室的多媒體平臺中，為學生提供20世紀經典民歌精選，引導學生用高雅音樂、經典民歌占領學生的MP3、手機等設備，同時在課間播放民歌，教唱民歌。

在音像角我還為學生提供名著影片光盤、感動中國頒獎晚會錄像、科學家文學家等文化名人傳記或訪談錄，以豐富學生的課余文化生活。

二、以自我教育為核心，豐富班級文化底蘊

1、建立民主和諧的班級文化氛圍，形成有自我教育功能的班級核心。

蘇霍姆林斯基說：“真正的教育是自我教育?！眱炐愕陌嗉墤撚屑w正義感，有自我凈化的功能，而這種凈化功能來自班級和諧民主的文化內核。

科學、民主、健全的班級管理體制是班級文化重要內容，是良好班級文化得以形成的有力保證。俗話說：沒有規矩，不成方圓。班級是學生成長的熔爐，一個良好的班集體要形成自我教育功能，需要合理的運行機制的依靠。班級與社會相似，卻不同于社會。社會以法律和道德約束民眾，班級不需要懲罰性的律法，更需要道德監督和激勵機制。因此我讓學生自己制訂班級公約。但不包含任何懲罰性條款，更多的是激勵性條款；沒有扣分條款，只有加分條款；不規定違反公約如何懲罰，只規定模范遵守公約者如何獎勵。班級公約是全班的共同信念，包括文明禮儀、學習常規、生活常規、行為規范、習慣養成等方面。

學生是班級管理的主人，將學生組合成班級合作運行小組，競選班委作為班級監管組織。讓學生教育學生，每周表揚對班級貢獻最大的學生和進步最大的學生，因此班委不會與同學發

生沖突，卻贏得同學的好評。

2、建立互助合作的班級文化生活方式，形成自我教育的運行機制。

新課程提倡“小組合作”的新型學習方式，在班級管理中我也采用了這種管理方式，促使學生逐步由“他律”轉變為“自律”，由“要我學”變成“我要學”，由“教我學”變成“我教學”。

首先，科學地編定座位，合理地組建小組。編定座位前要考察每個學生的個性差異、能力特征、學習習慣、性格、成績等因素。每小組包含各個層次的學生，并且都包含班委成員，讓最需要接受監督最需要鼓勵的學生擔任組長，以便開展組內互助和組間競賽活動，充分接受班委會監督。組長的成績往往直接影響小組的成績，組長的進步就是小組的進步，從而在合作學習中提高學生的榮譽感和責任感。同桌的編排可把相反性格的或相近近性格的排在一起，考慮成績互補，以利于合作。全班分四組，座位排成四個方塊，調整座位只需進行板塊移動。

其次，開展組內互相合作和組間競爭。我的班級活動是以小組為單位的，每個月四周，每個小組承包一周的班級活動主持和管理工作，包括班級學習、生活、衛生、體育、文藝、文明禮儀監督等方方面面，并接受班委會的監督。每月評比一個優勝小組，全班表揚獎勵，并通報家長，將他們的活動成績刻入班級紀念電子相冊（為了加強與家長的通溝，讓家長了解學生在校學習生活情況，激勵學生，我每學期期末都給學生制作一期班級活動電子影集）中。

小組競爭，可以盤活班級文化生活。根據自己班的實際情況，開展一系列有利于促進學生健康發展的競賽項目，如作文競賽、古詩背誦小組PK大賽、古詩文知識競賽、閱讀競賽等等，以小組計成績，小組的每一成員都必須努力，還必須密切團結協作、互相幫助、互相促進，從而增強集體意識。大家好，才是真的好，是班級小組競爭的文化核心。

在組內充分發揮小組長的積極作用，從小組長不恥下問做起，營造出濃厚的取長補短、互幫互助的小組學習氣氛。

在比賽中獎勵優勝組和先進組長。這樣，既培養了學生的自覺性，又提高學生的合作意識和競爭意識，達到學生自我教育的目的。

3、培養勇于探究的班級精神，提高自我教育的文化品位。

新課程提倡合作探究的研究性學習方式，只有用于探究，不斷創新，班級才能永葆活力。有探究精神的班級，才是有創新意識的班級，才是力爭上游的班級，才是有文化品位的班級，才是有境界的班級。

為了培養學生的探究精神，我在班上以科代表為骨干，以小組為運行機制，成立班級“講師團”，利用課余時間探究學習中的難題，為班上同學在學習上進行專門輔導，達到“教學相長”的目的。講師團由有學科特長、熱心助人的同學組成，每周將小組收集到的難題集中起來，集體鉆研攻堅，然后在班上進行講解，解決同學們在學習中遇到的疑難問題，也彌補了教師班級授課制中無法顧及所有學生的不足。

當然，這種探究精神也表現在文體活動中，在學校的文體活動中，我的班級總是能出奇制勝，與他們的探究精神和創新意識有密切的關系。

4、建立新型師生關系，為和諧的班級文化活動奠基。

在新形式下，學生的自我意識增強，班主任也必須打破師道尊嚴的傳統，與學生建立合作伙伴型師生關系，班主任給自己“降格”，作學生的合作伙伴。

首先，我把班會還給學生，讓學生自己選擇并組織班會，過他們的“民主生活”會。班主任只是班會的參與者和指導者，班會選題到設計、組織，都由值周小組承擔，由班委會評比。最了解班級的人是學生自己，這樣開班會，生動活潑，針對性強，形式多樣，深

受同學好評。

其次，班主任以伙伴關系參與學生活動，能更好地引導學生自我教育。比如在藝術教育活動中，我和學生一起唱，一起跳，一起鬧，一起笑，一起排練，一起演出，雖然我們班學生個體藝術水平不高，但在每次學校演出活動中，各類演出項目都取得了第一、第二名的好成績。

另外，班主任深入學生生活，也是建立和諧師生關系的關鍵。我加入班級學生QQ群，和學生一起聊天，一起玩游戲，這都是很好的師生伙伴關系的基礎。

5、強化理想教育，提高班級自我教育境界。

我的班級理想教育以王國維人生追求三境界為主線，突顯理想的文化內涵。

第一境界：立志，即“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。要求學生進入班級就定下遠大的理想，并為實現理想描繪藍圖。然后在班上選兩位同學作為監督者，互相鼓勵，共同進步。

第二境界：奮斗，即“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。讓學生將理想分解成可視化的步驟，為實現理想不懈努力。

第三境界：超越，即“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。理想的實現不是達到而是超越，在奮斗的路上只有超越理想，超越自我，才能實現自我價值。

以上境界的追求，既是學生個體的自我教育，也是班級以合作競爭為基礎的集體自我教育。

三、以班級活動為舞臺，提升班級文化品格。

班級活動是學生學校生活的基本形式，也是班級文化建設的重要內容。班主任要善于組織學生開展豐富多彩的集體活動，且活動形式和內容應充分體現學生的主體地位，尊重學生的意愿，力求貼近學生生活和已有經驗，讓學生在活動中體驗、感悟、發展，通過活動與競爭打造奮發向上、團結拼搏的班級精神。

1、感恩教育活動，能提升班級文化品格。

有愛就有未來。學會感恩，帶著愛上路，學生懂得該怎樣努力學習，感恩父母，報答母校，報效國家。

我利用各種節日開展各種感恩教育活動。如教師節讓學生給老師寫感謝信、慰問老師等；中秋節國慶節舉行“愛我家鄉，愛我中華”主題演講或原創詩朗誦比賽；春節與父母觀看班級相冊，分享學校喜悅，匯報學校生活；“三月三”中華傳統文化尋根活動；“三八節”、母親節、父親節為父母寫頒獎辭，為父母頒獎、獻禮活動等等。

感恩教育讓班級充滿愛，愛的教育讓同學從身邊做起，學會感恩，學會合作，學會文明禮儀，心存仁愛，使班級更加和諧。

2、好習慣養成教育，能提升班級文化品格。

學生養成良好的行為習慣，將終生受益。良好行為習慣的養成，是長期訓練的過程。組建班級，我首先進行行為習慣教育。列出影響一個人成功的三十六條好習慣，讓學生小組討論，開展批評和自我批評，從而選出每個人需要重點培養的好習慣。

在生活中，以集體宿舍為單位進行生活習慣考評，以小組為單位進行學習習慣考評，以班委會為監督進行人際關系和文明禮儀習慣考評，每學期評出最具有“紳士”風度和最具有“淑女”風范的男生和女生。

每學期末進行一次行為習慣盤點活動，以消滅壞習慣，促進良好習慣的養成，以人為

鏡，讓每個學生都作“心清如水”的學生。

3、進行珍愛生命教育，能提升班級文化品格。

人文關懷是文化的高級境界，而人文關懷莫過于珍惜生命。關愛自己的生命，進而關愛他人的生命，是愛惜生命教育的目標。

比如利用安全教育日進行交通、消防、地震、洪水以及其他災害到來時的安全教育，提高學生的自救和救助能力，進而提高學生對生命的感悟。

珍愛生命，還要珍愛生命的質量，學會不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。這樣才能提高生命感悟的境界。我每年都讓學生反復觀看感動中國人物事跡，并寫出對生命感動的感悟，提高學生對生存與生命的理解。

4、進行合作競爭意識教育，能提高班級文化品格。

學會與人合作，是當代人生活的基本能力，也是班級和諧文化的基礎，是和諧競爭的關鍵。

在競爭中合作，在合作中競爭，使班級充滿活力。所謂競爭，就是在與對手合作的基礎上，在對手的幫助下提高自己的聰明度的過程。培養對手，然后超越對手，是班級合作競爭的口號。

競爭意識教育的最好方式莫過于開展各種競賽活動，在競賽培訓過程中培養學生良好合作心態和競爭意識。

只有良好的班級內部競爭機制，才會形成有強烈競爭力的班級團隊。

總之，我追求有文化品位的班級，力求創建和諧的班級文化。我始終相信，有文化才有境界，有境界自成高格。人生如此，班級亦如此。

第三篇：構建和諧融洽社區建設

王家院構建和諧融洽社區建設

鄰里和睦是中華民族的傳統美德。孟子“鄉里同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦”一語深刻表述了鄰里友善相處、社會美滿和諧這一令人神往的意境。然而，隨著城市化進程的加快，這一傳統美德在現代都市人的身上似乎再難覓蹤影。高樓大廈這一有形的物體不但阻擋了鄰里間親密交往，更成為阻隔人們心靈溝通的無形屏障，一個個家庭成了樓海中的孤島，同處一隅的鄰里卻互不相識，人們似乎早已習慣“不和陌生人說話”。老子《道德經》中“雞犬之聲相聞，老死不相往來”不但是當時小國寡民生活狀態的生動寫照，更是對我們現代都市生活狀態的譴責。

那么在構建和諧社會的過程中，我們又該如何找回漸行漸遠的睦鄰關系呢？

一、倡導和諧理念，培育和諧的社區文化，營造睦鄰友好氛圍

社區是指聚居在一定地域范圍內的人們所組成的社會生活共同體，是農村社區社會的基礎。社區內一般存在多個單位、住宅區，結構較為復雜，人際、群際關系松散，難免會產生一些摩擦或矛盾。消除摩擦、化解矛盾雖然可依靠法律法規或政府部門力量，但依此方式解決往往比較生硬，難以做到人性化，有時還易引發其他矛盾等不和諧因素。而社區文化作為社區居民在長期的生活居住過程中表現出來的一種精神狀態，其所形成的共同思想、作風、價值觀和行為準則，具有非常明顯的社區個性信念和行為方式，必會對融洽社區人際關系、凝聚社區力量、消除社區矛盾起到很好的調劑作用。建設和諧社區，雖然離不開完善的硬件設施，但凡是有人類活動的地方，便應有相應的文化，社區文化的認同感對建立和睦相處的群體關系，構建和諧社區有十分重要的促進作用，沒有文化認同的社區不可能實現真正的和諧。文化是和諧社區的靈魂，培育和諧的社區文化，要用社會主義核心價值體系引領社區文化建設，以倡導睦鄰理念，培育和諧精神來形成鄰里之間相互關愛、相互體諒、尊重差異、包容各樣的社區氛圍。要樹立社會主義榮辱觀，倡導社會主義基本道德規范，提高社區居民的公德意識，建設社區誠信文化，形成“我為人人，人人為我”的精神境界和以奉獻為榮的價值觀，營造與鄰為德、與鄰為善、與鄰為親、與鄰為樂的鄰里氛圍，讓“社區”這個平臺搭起鄰居間友誼的橋梁，搭起莫逆之交的鄰里融洽關系。

二、整合資源，激發參與熱情，共建和諧社區

建設和諧社區是一個由全社區群眾積極參與，并充分發揮其創造力以促進社區政治、經濟、文化和社會協調發展的過程，社區居民對社區的歸屬感、對社區建設的參與意識是推動和諧社區建設的重要方面。我們所倡導的和諧鄰里，并不局限于居民群眾之間的和諧關系，亦包括居民群眾與駐區單位、社會組織之間的和諧友好關系。駐區單位、社會組織和居民本身就有一種共生共榮關系和相互依賴的需要。只有充分調動社區所有群體參與共建的積極性，使社區居民認識到自我發展與社區發展的一致性，把單位目標、個人目標與社區建設目標有機地整合在一起，使駐轄區單位、社會組織和社區居民都能積極主動地參與到和諧共建活動中，才能實現共建各方互助合作與互利互贏。

三、豐富和諧鄰里創建活動的內容和形式，構筑良好的社區人文體系

要堅持貼近社區、貼近群眾、貼近生活的原則，開展形式多樣讓群眾樂于接受、樂于參與的睦鄰活動。通過和諧鄰里活動，為社區居民創造溝通的機會和平臺，引導社區居民相識相知、互敬互愛，讓陌生的鄰居熟悉起來、讓疏遠的鄰居親近起來、讓寂寞的樓門熱鬧起來。

（一）推廣“鄰居節”，搭建鄰里之間交流和溝通的平臺，建設和諧融洽的鄰里關系。

目前全鎮多個村寨都舉辦了社區鄰居節，這一活動得到廣泛的認同。市民通過各種渠道積極倡議推廣鄰居節，以喚醒鄰里“陌路之痛”。舉辦“鄰居節”具有很大的現實意義。“鄰居節”是鄰里和諧關系的有效載體，為鄰里之間從互識、互信到互敬、互助創造了條件?！班従庸潯笨梢蕴岣呷藗儓F結互助的意識，形成和睦相處的社會氛圍。通過“鄰居節”可以有效協調鄰里和家庭關系，增強社會關系的內部調節能力，低成本化解社會矛盾，為建設和諧社會創造重要條件。在“鄰居節”的活動形式方面，可結合各地實際組織活動，如鄰里美食比賽、鄰里好媳婦、好兒女評選活動、邀請寵物專家義診倡導文明養寵等等。就王家院而言，每年一度的葡萄節，為這些傳統節日注入文明、和睦的內涵，更貼近群眾、貼近生活，讓群眾樂于接受、樂于參與，不斷拉近鄰里的距離，促進鄰里情感交流，強化居民凝聚力和社區歸屬感，促進形成相識、相知、相助的新時代文明和諧鄰里關系。

（二）創新形式，深化內涵，體現社區人文關懷。

要不斷豐富創建活動的內容和形式，從滿足群眾的實際需要出發，把社區志愿者活動、鄰里互助活動、黨員先進性教育活動、居民自發組織的活動緊密結合起來，吸引群眾廣泛參與，使和諧鄰里創建活動常做常新，取得實效。

其一，創新工作機制，黨員亮出身份，營造“與鄰為德”的友好氛圍。在和諧鄰里創建活動中，應充分發揮黨員干部的先鋒模范作用，組建樓棟理事會。參與業主委員會選舉等，積極投身于創建活動中，并結合黨員先進性教育活動、“十百千萬”活動、“八榮八恥”教育活動，帶動社區居民群眾共建和諧社區。

其二，組建五支隊伍，倡導與鄰為親，鄰里守望精神。社區志愿者是和諧鄰里建設的重要力量，活躍在社區建設的舞臺上。社區黨組織、社區工作站、社區居委會、社工、“五老五小”5支隊伍以共建親情鄰里，共創和諧社區為己任，開展愛心志愿服務、義務便民互助服務等，倡導鄰里互助精神。

其三，關注弱勢群體，體現社區人文關懷，做到“與鄰為善”。大力倡導“互幫互助、與鄰為善”的親情鄰里關系，關注弱勢群體，滿足他們的實際所需，開展扶貧助弱獻愛心活動、“一幫一”結對子活動等，為弱勢群體創造更多的溝通交流和參與的機會，使他們在參與創建活動中獲得價值認同和成就感，促進社區群眾的心理和諧，塑造積極向上的健康心態。

“和諧鄰里”是城市文明的一道美景，展現著一座城市的精神面貌和市民素質。營造與鄰為德、與鄰為善、與鄰為親、與鄰為樂的鄰里氛圍，打造團結、互助、平安、文明、和諧的現代社區，是構建和諧社會的重要內容。和諧的鄰里關系需要整個社會的廣泛參與，只有人人參與，人人奉獻，積極營造和諧的氛圍，才能讓左鄰右舍都成為快樂的一家人。

王家院村委會

2012年5月4日

第四篇：構建和諧社會必須著力建設和諧文化

黨的十六屆五中全會明確指出，深化文化體制改革，積極發展文化事業和文化產業，創造更多更好適應人民群眾需求的優秀文化產品。構建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義事業全局出發提出的一項重大戰略任務。如何按照十六屆五中全會的精神建立適應構建社會主義和諧社會要求的社會主義和諧文化，是我們面臨的一個新課題。建設和諧文化是構建和諧社會的一項基礎性工程一個國家、一個社會，沒有文化，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。在構建社會主義和諧社會過程中，文化因素深深地滲入其間，它為和諧社會的發展提供思想保證、精神支撐。社會主義和諧社會有著豐富的文化內涵。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的根基，沒有和諧社會的發展方向。和諧文化是和諧社會的重要特征。有沒有和諧的文化，是衡量一個社會是否和諧的重要尺度。構建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設的內容，同時更需要和諧文化的引導和支撐。和諧社會越發展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。和諧文化是以和諧為思想內涵、以文化為表現方式的一種文化，它融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規范、價值取向為一體，包含著對和諧社會的總體認識和評價，是社會發展和文化建設的有機結合。和諧文化的形成，是一定的社會主體對歷史的、現實的和未來的社會生活的自覺認識和向往，代表了一定社會主體的利益，同時也體現了一定社會主體對社會發展的認識水平。從表現形式上看，和諧文化既有思想觀念方面的內容，又有制度規范方面的內容。從思想觀念上來說，和諧文化體現了人們對和諧社會的認知、感受，對社會和諧目標的追求；從制度規范上來說，和諧文化體現了人們在和諧思想的引導下建立的一系列調整利益關系、化解社會矛盾制度和機制。和諧文化是人們依附的精神家園，也是和諧社會具有凝聚力、向心力和感召力的源泉之一。對個體而言，和諧文化起著潛移默化教育作用，影響著人們的思想和行為準則；對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導向作用，內含著人們高度認同的共同價值觀念。一個社會的和諧，在本質上體現為一種和諧的文化精神。因此，和諧文化以教育人、引導人、鼓舞人、塑造人作為始終不渝的追求，以引導、培育人們的和諧的思想觀念和價值取向為目標。構建社會主義和諧社會，必須著力建設和諧文化。我們所要建設的和諧文化，是以社會主義制度為基礎，以先進文化為指導，面向時代，立足于現實，與中華民族和諧傳統相承接、與和諧社會要求相吻合的思想文化體系。這種和諧文化具有先進性、時代性、現實性、民族性和繼承性的特征，反映著中國特色社會主義發展方向，是社會主義先進文化的基本內容，也是社會主義先進文化的重要組成部分。先進文化的發展本身要求有和諧文化的建設的發展，建設和諧文化，實際上就是建設和發展社會主義先進文化。和諧社會的構建與和諧文化的建設應該是同步的，相輔相成的。建設和諧文化，是推進社會和諧發展的必然要求，是構建社會主義和諧社會的重要條件，也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。建設和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建設和諧文化，營造和諧的社會氛圍，為和諧社會培育必需的社會環境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內容，提升人們的精神境界，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構建相互交融、相互促進、共同發展。建設和諧文化對構建和諧社會具有重要作用建設和諧文化對于構建和諧社會有著十分重要的意義。第一，建設和諧文化，有利于鞏固全國人民團結奮斗的思想基礎。和諧社會是理想的社會。這種理想越能充分代表廣大人民群眾的利益，越能為絕大多數人所認同和接受，就會越能成為執政黨領導和團結人民群眾共同奮斗的思想基礎。盡管我國幅員遼闊，地區差別大，民族眾多，經濟形式和分配關系多樣，社會各階級、階層和群體之間也存在著各種不同的利益和矛盾，但社會主義的本質決定了人們在不同利益的背后有著共同的利益追求，因而能夠形成共同的理想。建設中國特色社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，是現階段我國各族人民的共同理想。這一共同理想，既包含著全體人民的根本利益和共同愿望，也體現著團結、合作的精神，是引導全國各族人民團結奮斗的一面旗幟，是實現全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致的重要保證。建設和諧文化，堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民，堅定建設中國特色社會主義信念，可以為構建社會主義和諧社會打牢思想基礎，在全社會形成心齊、氣順、勁足的良好氛圍。第二，建設和諧文化，有利于促進經濟社會的協調發展。和諧文化內含著協調發展的理念，它所倡導的發展包括經濟、社會、文化、生態等諸多因素，是經濟與社會的協調發展、全面進步。社會主義和諧社會的構建，首先要有生產的發展，物質財富的增長，人民生活水平的不斷提高。社會主義不能建立在貧困的基礎上，在貧困的基礎上也無法構建社會主義和諧社會。構建社會主義和諧社會過程中許多矛盾和問題的解決，都要以經濟發展為前提，以物質文明的進步為依托。處在社會主義初級階段的當代中國，經濟建設依然是中心，集中力量加快社會生產力的發展的任務尤為繁重。但是，經濟發展與社會的進步不是相互獨立的，而是緊密相聯、相輔相成的。經濟發展不能欠社會發展的賬，不能以損失社會的進步為代價，否則就會引發各種社會問題。單純的生產力發展和經濟增長不可能自動帶來社會的全面進步，不可能解決社會發展過程中的所有問題。單純、片面地追求經濟增長和物質生活的提高，不僅會付出環境污染、生態失衡的代價，還會造成分配不公、兩極分化、社會～現象蔓延、思想道德墮落等社會問題，造成經濟增長和社會文明衰退的反差。建設和諧文化，有助于培育經濟社會協調發展的思想意識、思維方式，使人們在關注經濟建設的同時，更加重視社會的全面發展，實現社會的全面

進步，從而促進社會的和諧發展。第三，建設和諧文化，有利于化解矛盾、凝聚人心。和諧文化強調的是求同存異、團結友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心，溝通感情、增進融合等功能，能夠起到化解矛盾、整和社會關系的作用。和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會。構建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會的和諧與融洽。調整利益關系，化解社會矛盾，需要相應的社會機制，也需要相應的社會文化。社會越是向多樣化發展，就越需要發揮文化的調節和整合作用。這種文化調節和整合的過程，本身也是構建和諧社會的過程。隨著改革開發深入發展，我國的社會結構和社會生活已經發生了深刻的變化，各種利益關系和社會矛盾出現紛繁復雜的局面，人們的思想觀念也發生了深刻的變化，思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。建設和諧文化，引導人們用正確的立場、觀點和方法去觀察社會，培養人們用寬容的態度看待和處理各種問題，有助于避免思想認識上的片面性和極端化，形成尊重勞動、關愛他人、維護公平、相互關愛、團結互助的社會風尚。立足現實，在繼承和借鑒中建設和諧文化建設和諧文化，離不開對中國傳統文化精華的繼承和發揚，也離不開對世界優秀文明成果的吸收和借鑒，同時也要與社會發展的現實要求相適應。建設和諧文化，要繼承和發揚中國傳統文化中的和諧思想觀念。重和諧，求同存異，是中國傳統文化中的思想精華，長期受到人們的崇尚，深深影響著中華民族的思維方式、心理結構、價值選擇、倫理道德和行為方式，在歷史上起到了推動社會發展的進步作用。中國傳統文化中的和諧思想，內容是十分豐富的。在人際關系方面，強調“和為貴”，提倡寬和處世，協調團結。孔子提出的“以寬厚處世、協和人我”的理想人格，就是為了要創造和諧的人際環境。孟子的“天時不如地利，地利不如人和”，則集中表達了對人與人和諧關系的追求。在人與自然的關系方面，強調“天人合一”，主張人類應當認識自然，尊重自然，順應自然，與自然和諧相處。在民族與民族、國家與國家的關系上，強調“協和萬邦”，主張不同的民族和國家應和睦共處、親密友好。中國傳統和諧思想在強調“和為貴”的同時，還強調“和而不同”。和諧求以共生共長，不同求以相輔相成。在和諧中實現共同的發展，在不同中相互吸收對方的長處。這種底蘊十分厚重深遠的和諧思想，為建設和諧文化提供了可供借鑒的思想資源。承接和弘揚中國傳統和諧思想的合理內涵，充分發掘其理念蘊含的當代價值，對于建設和諧文化有著十分重要的作用。建設和諧文化，還要注意吸收借鑒世界優秀文明成果。在人類社會發展過程中，不同國家和不同民族獨特性文化的存在，使世界文化具有了豐富多彩的內容。每一個國家和民族的文化都有其長處，這是其存在和發展的基礎。不同國家和民族的文化千姿百態，其合理內核往往是相通的，總能為人類所傳承。無論是東方國家還是西方國家，在文化發展上，都有自己的獨到之處，都有追求和諧的內容，都對人類進步作出了貢獻，應該彼此尊重、相互學習和吸收。建設和諧文化，離不開與世界文化的交流與對話。以寬廣的眼界和博大的胸懷，積極借鑒世界各國的文明成果，博采眾長，使其熔鑄于和諧文化建設之中，這是建設和諧文化的一個重要途徑。西方文化對個人獨立自主精神的強調、對科學理性的推崇、對民主法治的追求、對人的價值重視等等內容，也是我們建設和諧文化值得吸收借鑒的。當然，對于西方文化中的極端個人主義、拜金主義、享樂主義、無政府主義思想觀念，是要堅決抵制的。面對西方文化，妄自菲薄，唯我獨尊的態度都是不足取的。只有在交融中學習借鑒，在碰撞中揚棄升華，才有助于我們和諧文化的豐富發展。建設和諧文化，要立足社會生活實際。構建和諧社會，是動態而不是靜態的，是相對而不是絕對的，體現為目標和過程的統一。作為目標，構建和諧社會同我們的遠大理想、同現階段的共同理想是一致的；作為過程，構建和諧社會是分階段的、有層次的，不可能一蹴而就。構建和諧社會，是當前的重要任務，也是一個長期的歷史過程。建設和諧文化，要著眼于未來的發展，更要著眼于現實的要求。從總體上說，我國的社會發展還處在并將長期處在社會主義初級階段，社會成員的生活和發展條件有很大差異，思想道德水平不可能整齊劃一。和諧文化的基本內容，不能脫離現實，不能超越社會發展階段和人民群眾的思想道德水平，要包容多樣，把握好建設的層次性，區分不同對象和層次，鼓勵先進，團結多數，從而引導好不同階層、不同思想覺悟的人。這應是建設和諧文化的一個基本思路。建設和諧文化，既要有先進性要求，又要有廣泛性要求，要把先進性要求同廣泛性要求結合在一起。沒有先進性，就沒有感召力、引導力，就不可能帶動整個社會和諧思想觀念的不斷提升；沒有廣泛性，就難以貼近生活、切合實際，就沒有被社會大多數成員所接受的可能。先進性要在廣泛性的基礎上體現出來，廣泛性要以先進性為指導。這樣，才能使和諧文化建設符合時代和現實的要求。建設和諧文化，必須堅持以人為本，著眼于實踐，著眼于應用，在理論和實踐的互動中實現和諧文化的創新與發展，加快和諧文化被廣大人民群眾所掌握的進程，加快和諧文化的積累過程。建設和諧文化，本身也是移風易俗、改造社會的實踐活動，也是廣大社會成員進行自我教育、提高全社會文明程度的有效途徑。

第五篇：構建和諧社會必須著力建設和諧文化

文章標題：構建和諧社會必須著力建設和諧文化

黨的十六屆五中全會明確指出，深化文化體制改革，積極發展文化事業和文化產業，創造更多更好適應人民群眾需求的優秀文化產品。構建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義事業全局出發提出的一項重大戰略任務。如何按照十六屆五中全會的精神建立適應構建社會主義和諧社會要求的社會主義和諧

文化，是我們面臨的一個新課題。

建設和諧文化是構建和諧社會的一項基礎性工程

一個國家、一個社會，沒有文化，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。在構建社會主義和諧社會過程中，文化因素深深地滲入其間，它為和諧社會的發展提供思想保證、精神支撐。社會主義和諧社會有著豐富的文化內涵。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的根基，沒有和諧社會的發展方向。和諧文化是和諧社會的重要特征。有沒有和諧的文化，是衡量一個社會是否和諧的重要尺度。構建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設的內容，同時更需要和諧文化的引導和支撐。和諧社會越發展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。

和諧文化是以和諧為思想內涵、以文化為表現方式的一種文化，它融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規范、價值取向為一體，包含著對和諧社會的總體認識和評價，是社會發展和文化建設的有機結合。和諧文化的形成，是一定的社會主體對歷史的、現實的和未來的社會生活的自覺認識和向往，代表了一定社會主體的利益，同時也體現了一定社會主體對社會發展的認識水平。從表現形式上看，和諧文化既有思想觀念方面的內容，又有制度規范方面的內容。從思想觀念上來說，和諧文化體現了人們對和諧社會的認知、感受，對社會和諧目標的追求；從制度規范上來說，和諧文化體現了人們在和諧思想的引導下建立的一系列調整利益關系、化解社會矛盾制度和機制。和諧文化是人們依附的精神家園，也是和諧社會具有凝聚力、向心力和感召力的源泉之一。對個體而言，和諧文化起著潛移默化教育作用，影響著人們的思想和行為準則；對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導向作用，內含著人們高度認同的共同價值觀念。一個社會的和諧，在本質上體現為一種和諧的文化精神。因此，和諧文化以教育人、引導人、鼓舞人、塑造人作為始終不渝的追求，以引導、培育人們的和諧的思想觀念和價值取向為目標。

構建社會主義和諧社會，必須著力建設和諧文化。我們所要建設的和諧文化，是以社會主義制度為基礎，以先進文化為指導，面向時代，立足于現實，與中華民族和諧傳統相承接、與和諧社會要求相吻合的思想文化體系。這種和諧文化具有先進性、時代性、現實性、民族性和繼承性的特征，反映著中國特色社會主義發展方向，是社會主義先進文化的基本內容，也是社會主義先進文化的重要組成部分。先進文化的發展本身要求有和諧文化的建設的發展，建設和諧文化，實際上就是建設和發展社會主義先進文化。和諧社會的構建與和諧文化的建設應該是同步的，相輔相成的。建設和諧文化，是推進社會和諧發展的必然要求，是構建社會主義和諧社會的重要條件，也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。建設和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建設和諧文化，營造和諧的社會氛圍，為和諧社會培育必需的社會環境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內容，提升人們的精神境界，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構建相互交融、相互促進、共同發展。

建設和諧文化對構建和諧社會具有重要作用

建設和諧文化對于構建和諧社會有著十分重要的意義。

第一，建設和諧文化，有利于鞏固全國人民團結奮斗的思想基礎。和諧社會是理想的社會。這種理想越能充分代表廣大人民群眾的利益，越能為絕大多數人所認同和接受，就會越能成為執政黨領導和團結人民群眾共同奮斗的思想基礎。盡管我國幅員遼闊，地區差別大，民族眾多，經濟形式和分配關系多樣，社會各階級、階層和群體之間也存在著各種不同的利益和矛盾，但社會主義的本質決定了人們在不同利益的背后有著共同的利益追求，因而能夠形成共同的理想。建設中國特色社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，是現階段我國各族人民的共同理想。這一共同理想，既包含著全體人民的根本利益和共同愿望，也體現著團結、合作的精神，是引導全國各族人民團結奮斗的一面旗幟，是實現全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致的重要保證。建設和諧文化，堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民，堅定建設中國特色社會主義信念，可以為構建社會主義和諧社會打牢思想基礎，在全社會形成心齊、氣順、勁足的良好氛圍。

第二，建設和諧文化，有利于促進經濟社會的協調發展。和諧文化內含著協調發展的理念，它所倡導的發展包括經濟、社會、文化、生態等諸多因素，是經濟與社會的協調發展、全面進步。社會主義和諧社會的構建，首先要有生產的發展，物質財富的增長，人民生活水平的不斷提高。社會主義不能建立在貧困的基礎上，在貧困的基礎上也無法構建社會主義和諧社會。構建社會主義和諧社會過程中許多矛盾和問題的解決，都要以經濟發展為前提，以物質文明的進步

為依托。處在社會主義初級階段的當代中國，經濟建設依然是中心，集中力量加快社會生產力的發展的任務尤為繁重。但是，經濟發展與社會的進步不是相互獨立的，而是緊密相聯、相輔相成的。經濟發展不能欠社會發展的賬，不能以損失社會的進步為代價，否則就會引發各種社會問題。單純的生產力發展和經濟增長不可能自動帶來社會的全面進步，不可能解決社會發展過程中的所有問題。單純、片面地追求經濟增長和物質生活的提高，不僅會付出環境污染、生態失衡的代價，還會造成分配不公、兩極分化、社會腐敗現象蔓延、思想道德墮落等社會問題，造成經濟增長和社會文明衰退的反差。建設和諧文化，有助于培育經濟社會協調發展的思想意識、思維方式，使人們在關注經濟建設的同時，更加重視社會的全面發展，實現社會的全面進步，從而促進社會的和諧發展。

第三，建設和諧文化，有利于化解矛盾、凝聚人心。和諧文化強調的是求同存異、團結友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心，溝通感情、增進融合等功能，能夠起到化解矛盾、整和社會關系的作用。和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會。構建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會的和諧與融洽。調整利益關系，化解社會矛盾，需要相應的社會機制，也需要相應的社會文化。社會越是向多樣化發展，就越需要發揮文化的調節和整合作用。這種文化調節和整合的過程，本身也是構建和諧社會的過程。隨著改革開發深入發展，我國的社會結構和社會生活已經發生了深刻的變化，各種利益關系和社會矛盾出現紛繁復雜的局面，人們的思想觀念也發生了深刻的變化，思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。建設和諧文化，引導人們用正確的立場、觀點和方法去觀察社會，培養人們用寬容的態度看待和處理各種問題，有助于避免思想認識上的片面性和極端化，形成尊重勞動、關愛他人、維護公平、相互關愛、團結互助的社會風尚。

立足現實，在繼承和借鑒中建設和諧文化

建設和諧文化，離不開對中國傳統文化精華的繼承和發揚，也離不開對世界優秀文明成果的吸收和借鑒，同時也要與社會發展的現實要求相適應。

建設和諧文化，要繼承和發揚中國傳統文化中的和諧思想觀念。重和諧，求同存異，是中國傳統文化中的思想精華，長期受到人們的崇尚，深深影響著中華民族的思維方式、心理結構、價值選擇、倫理道德和行為方式，在歷史上起到了推動社會發展的進步作用。中國傳統文化中的和諧思想，內容是十分豐富的。在人際關系方面，強調“和為貴”，提倡寬和處世，協調團結?？鬃犹岢龅摹耙詫捄裉幨?、協和人我”的理想人格，就是為了要創造和諧的人際環境。孟子的“天時不如地利，地利不如人和”，則集中表達了對人與人和諧關系的追求。在人與自然的關系方面，強調“天人合一”，主張人類應當認識自然，尊重自然，順應自然，與自然和諧相處。在民族與民族、國家與國家的關系上，強調“協和萬邦”，主張不同的民族和國家應和睦共處、親密友好。中國傳統和諧思想在強調“和為貴”的同時，還強調“和而不同”。和諧求以共生共長，不同求以相輔相成。在和諧中實現共同的發展，在不同中相互吸收對方的長處。這種底蘊十分厚重深遠的和諧思想，為建設和諧文化提供了可供借鑒的思想資源。承接和弘揚中國傳統和諧思想的合理內涵，充分發掘其理念蘊含的當代價值，對于建設和諧文化有著十分重要的作用。

建設和諧文化，還要注意吸收借鑒世界優秀文明成果。在人類社會發展過程中，不同國家和不同民族獨特性文化的存在，使世界文化具有了豐富多彩的內容。每一個國家和民族的文化都有其長處，這是其存在和發展的基礎。不同國家和民族的文化千姿百態，其合理內核往往是相通的，總能為人類所傳承。無論是東方國家還是西方國家，在文化發展上，都有自己的獨到之處，都有追求和諧的內容，都對人類進步作出了貢獻，應該彼此尊重、相互學習和吸收。建設和諧文化，離不開與世界文化的交流與對話。以寬廣的眼界和博大的胸懷，積極借鑒世界各國的文明成果，博采眾長，使其熔鑄于和諧文化建設之中，這是建設和諧文化的一個重要途徑。西方文化對個人獨立自主精神的強調、對科學理性的推崇、對民主法治的追求、對人的價值重視等等內容，也是我們建設和諧文化值得吸收借鑒的。當然，對于西方文化中的極端個人主義、拜金主義、享樂主義、無政府主義思想觀念，是要堅決抵制的。面對西方文化，妄自菲薄，唯我獨尊的態度都是不足取的。只有在交融中學習借鑒，在碰撞中揚棄升華，才有助于我們和諧文化的豐富發展。

建設和諧文化，要立足社會生活實際。構建和諧社會，是動態而不是靜態的，是相對而不是絕對的，體現為目標和過程的統一。作為目標，構建和諧社會同我們的遠大理想、同現階段的共同理想是一致的；作為過程，構建和諧社會是分階段的、有層次的，不可能一蹴而就。構建和諧社會，是當前的重要任務，也是一個長期的歷史過程。建設和諧文化，要著眼于未來的發展，更要著眼于現實的要求。從總體上說，我國的社會發展還處在并將長期處在社會主義初級階段，社會成員的生活和發展條件有很大差異，思想道德水平不可能整齊劃一。和諧文化的基本內容，不能脫離現實，不能超越社會發展階段和人民群眾的思想道德水平，要包容多樣，把握好建設的層次性，區分不同對象和層次，鼓勵先進，團結多數，從而引導好不同階層、不同思想覺悟的人。這應是建設和諧文化的一個基本思路。建設和諧文化，既要有先進性要求，又要有廣泛性要求，要把先進性要求同廣泛性要求結合在一起。沒有先進性，就沒有感召力、引導力，就不可能帶動整個社會和諧思想觀念的不斷提升；沒有廣泛性，就難以貼近生活、切合實際，就沒有被社會大多數成員所接受的可能。先進性要在廣泛性的基礎上體現出來，廣泛性要以先進性為指導。這樣，才能使和諧文化建設符合時代和現實的要求。建設和諧文化，必須堅持以人為本，著眼于實踐，著眼于應用，在理論和實踐的互動中實現和諧文化的創新與發展，加快和諧文化被廣大人民群眾所掌握的進程，加快和諧文化的積累過程。建設和諧文化，本身也是移風易俗、改造社會的實踐活動，也是廣大社會成員進行自我教育、提高全社會文明程度的有效途徑。

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