第一篇：推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè) 構(gòu)建精神文明和諧家園

推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè) 構(gòu)建精神文明和諧家園

摘要：在我國農(nóng)村地區(qū)，中華傳統(tǒng)文化的影響日見衰弱，來自西方的消費(fèi)主義利己主義等日益盛行起來，而導(dǎo)致人們普遍的信仰危機(jī)和道德滑坡，提升農(nóng)民精神面貌是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)，本文對文化禮堂建設(shè)的意義進(jìn)行分析，并探索如何推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的步伐，從而構(gòu)建精神文明和諧家園。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 建設(shè) 文化 家園 構(gòu)建 和諧 精神

在我國農(nóng)村地區(qū)，中華傳統(tǒng)文化的影響日見衰弱，來自西方的消費(fèi)主義、利己主義等日益盛行起來，而導(dǎo)致人們普遍的信仰危機(jī)和道德滑坡，提升農(nóng)民精神面貌是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)。加強(qiáng)文化建設(shè)已經(jīng)成為社會主義精神文明創(chuàng)建活動的重要內(nèi)容。黨的十八大的勝利召開，將社會主義文化建設(shè)推上了一個(gè)新的歷程。文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，就是要為基層廣大群眾提供豐富多彩的精神文化食糧，使基層文化陣地形成一個(gè)強(qiáng)大的磁場。這是文化建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容，也是公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)。

文化是社會發(fā)展的重要內(nèi)容，是人類進(jìn)步的顯著標(biāo)志。任何一個(gè)民族的興盛，必定是從文化的繁榮開始;任何一個(gè)民族的發(fā)展，也同樣離不開文化的支撐。文化是凝聚人心的精神紐帶，他直接關(guān)系民生幸福。文化建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程，是科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

文化作為理論保證和思想支撐，能夠科學(xué)引導(dǎo)現(xiàn)代化事業(yè)和全面小康社會建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入文化力量。同時(shí)文化本身也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要內(nèi)容，推動傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向人文經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的文化內(nèi)涵和綜合競爭力。文化要素已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程和各個(gè)方面，傳統(tǒng)、歷史、民族等文化資源日益成為價(jià)值創(chuàng)造的重要支點(diǎn)，品牌、形象等文化形態(tài)的無形資產(chǎn)也日益成為市場競爭的關(guān)鍵。我市創(chuàng)建多家文化禮堂任務(wù)已超額完成，且從農(nóng)村文化的提升效果和農(nóng)村居民的反映來看，文化禮堂建設(shè)為農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展帶來了一個(gè)重要的契機(jī)。

一、建設(shè)新型文化禮堂的內(nèi)容及其重要意義

農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的目的就是為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)村居民精神富有，為他們構(gòu)建一個(gè)豐富的精神家園，為實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)做重要支撐。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，一方面可以對硬件設(shè)施進(jìn)行整合。可以更加注重統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合利用，整合宣傳、文化、廣電、新聞出版、體育等多種文化資源，建成集思想道德、文明禮儀、文體娛樂、知識技能普及于一體的，布局合理、功能完備、管理有序、動作高效的農(nóng)村文化綜合體。另一方面可以對文化活動等軟件內(nèi)容進(jìn)行提升。依托農(nóng)村文化禮堂，充分展覽展示村情村史、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園，組織文化禮儀活動，培育農(nóng)民群眾主體意識，吸引農(nóng)民群眾廣泛參與，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感，成為傳承文化、弘揚(yáng)文明的重要載體。農(nóng)村文化禮堂的形式是在村大會堂、活動中心和祠堂等農(nóng)村建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建、翻修或者整改，從而形成一個(gè)文化活動空間，然后在利用這些活動空間來開展精神文化活動，通過設(shè)置文化禮堂和文化講堂的基本形式，不斷推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂和農(nóng)村精神文化的發(fā)展。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的目的就是為了通過文化設(shè)施、文脈和文化傳播，真正的讓文化成為群眾的精神寄托，構(gòu)建農(nóng)民群眾的精神家園。

二、推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的對策

在我市的農(nóng)村文化建設(shè)取得優(yōu)秀成果的同時(shí)，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)仍然存在著一定的問題，比如村民的參與度積極性不高，活動形式單

一、內(nèi)容缺乏特色，資金投入較少，無法形成農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)化建設(shè)等，針對存在的這些問題，我們在今后的工作中認(rèn)真分析這些問題，從而來對文化禮堂建設(shè)的內(nèi)容和形式進(jìn)行優(yōu)化。

1.文化禮堂的場所建設(shè)

農(nóng)村文化禮堂要根據(jù)建筑面積的大小來進(jìn)行區(qū)分，比如建筑面積在200平米以上的，要配建舞臺、音響等基礎(chǔ)設(shè)施，可以為農(nóng)村居民提供一個(gè)召開村民大會、舉辦節(jié)慶典禮、文化活動的公共場所;面積在50-200平方米間的，可以建在禮堂內(nèi)，可與黨員遠(yuǎn)程教育、業(yè)余學(xué)校等共建共享，配備一些基礎(chǔ)設(shè)施。

2.文化禮堂的內(nèi)容設(shè)計(jì)

農(nóng)村文化禮堂要實(shí)現(xiàn)“精神家園”的目標(biāo)，關(guān)鍵是要在農(nóng)村聚集人氣，將農(nóng)村居民吸引到文化禮堂中來，只要村民愿意參加，文化禮堂就有生命力。針對于此，文化禮堂的內(nèi)容設(shè)計(jì)要從群眾口味出發(fā)，激發(fā)群眾參與，讓農(nóng)民群眾可以在文化活動中獲得精神享受，還可以受到教育感化，最終成為農(nóng)民群眾茶余飯后就想去的地方，同時(shí)，在內(nèi)容上還要求新穎、獨(dú)特，符合當(dāng)?shù)匚幕尘埃@就要抓住農(nóng)民群眾的文化消費(fèi)心理，從而獲得更多農(nóng)民群眾的歡迎。

結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗實(shí)際來開展具有特色的文化活動，將重陽敬老禮儀活動，祝壽、喪事等活動文化禮堂的內(nèi)容中來，讓村民群眾更加親近文化禮堂。此外，需要注意的是，我國已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會，在農(nóng)村地區(qū)有著大量的老年人，特別是一些孤寡、留守老人，我們要針對農(nóng)村老年人群體，探索“精神養(yǎng)老”服務(wù)，通過開展戲曲表演、演出等文化活動形式來豐富老年人精神文化生活，使文化禮堂更接地氣、更具生命力。

針對農(nóng)村居民素質(zhì)的提高，可以利用文體設(shè)施平臺，組織開展圖書閱覽、體育比賽等形式來挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色文化資源，比如在禮堂廣場上表演了秧歌、腰鼓、排舞等大范圍參與活動。

3.文化禮堂的管理機(jī)制建設(shè)

農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)需要完善規(guī)范管理，以健全的機(jī)制做保障，真正的推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。回顧我國長期以來的農(nóng)村基層文化建設(shè)實(shí)踐表明，農(nóng)村文化建設(shè)需要一個(gè)長效機(jī)制來進(jìn)行保障。目前，我們又在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)的探索，所以，我們必須要吸取以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，健全組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對文化禮堂建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，還要制定完善的農(nóng)村禮堂建設(shè)保障機(jī)制，尤其是要明確從管理人員到員工工資報(bào)酬的來源渠道。針對我市在文化禮堂建設(shè)過程中普遍存在的問題，農(nóng)村文化禮堂的全體員工工資報(bào)酬和基本活動經(jīng)費(fèi)，要加強(qiáng)財(cái)政投入的渠道建設(shè)，通過財(cái)政補(bǔ)貼機(jī)制的保障，來實(shí)現(xiàn)“建一家、成一家、用一家”的目標(biāo)。讓農(nóng)村文化禮堂建設(shè)長久可持續(xù)發(fā)展下去。

三、結(jié)束語

總之，建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，是實(shí)現(xiàn)精神富有，打造精神家園的重要載體，應(yīng)該著力推進(jìn)文化禮堂基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富活動載體，強(qiáng)化人員保障，建立長效機(jī)制，建設(shè)一個(gè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的新農(nóng)村。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：河間縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)實(shí)施方案

河間縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)實(shí)施方案

一、總體要求

全面貫徹落實(shí)全省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)現(xiàn)場會精神，把握農(nóng)村文化禮堂建設(shè)新要求，把農(nóng)村文化禮堂建設(shè)作為推進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化的重要舉措，繼續(xù)納入縣政府“為民辦實(shí)事”項(xiàng)目，為形成縣域城鄉(xiāng)融合的一體化發(fā)展新格局提供精神助力；把農(nóng)村文化禮堂建設(shè)作為新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一，繼續(xù)納入和美家園建設(shè)考核體系，為打造“水凈、人文、村美、民富”的美麗鄉(xiāng)村2.0升級版提供文化支撐。

二、主要任務(wù)

（一）推動農(nóng)村文化禮堂建設(shè)提質(zhì)擴(kuò)面。

按照《河間縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)五年規(guī)劃》要求，為實(shí)現(xiàn)三年建成70家農(nóng)村文化禮堂的目標(biāo)，經(jīng)行政村自主申報(bào)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開發(fā)區(qū)）推薦，由領(lǐng)導(dǎo)小組確認(rèn)，共確定22個(gè)行政村開展2017年農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開發(fā)區(qū)）和文化禮堂建設(shè)村要對照《2017年河間縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，科學(xué)編制實(shí)施方案，按照工作項(xiàng)目化、項(xiàng)目節(jié)點(diǎn)化、節(jié)點(diǎn)責(zé)任化要求，保質(zhì)保量完成全年建設(shè)任務(wù)。新增農(nóng)村文化禮堂建設(shè)“提升工程”，針對已建成農(nóng)村文化禮堂的行政村，有加大投入進(jìn)行文化禮堂建設(shè)提升意向的，經(jīng)行政村申報(bào)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開發(fā)區(qū)）審核、領(lǐng)導(dǎo)小組確認(rèn)，共確定5個(gè)行政村的文化禮堂擴(kuò)建項(xiàng)目列入2017年農(nóng)村文化禮堂建設(shè)“提升工程”。

（二）推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂精品線路打造。

結(jié)合2017年和美家園“景觀示范帶”建設(shè)，突出地域文化特色，做到點(diǎn)線面結(jié)合、以點(diǎn)串線，形成具有各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開發(fā)區(qū)）特色的農(nóng)村文化禮堂線路。樂市村（新鎮(zhèn)）、宋市村（市鎮(zhèn)）文化禮堂建設(shè)要按東部蠶鄉(xiāng)古鎮(zhèn)觀光帶要求提煉特色；雙合村（三橋鄉(xiāng)）、下合村（三楊鄉(xiāng)）文化禮堂建設(shè)要按中部防風(fēng)濕地觀光帶要求加強(qiáng)文化挖掘。按照省歷史文化村落保護(hù)利用工作的要求，做好鐘山村（管蠡鎮(zhèn)）、張灣村（舍陸鎮(zhèn)）、東頭村（筏沈鄉(xiāng)）文化禮堂建設(shè)中，傳統(tǒng)保護(hù)與特色打造的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。根據(jù)西部環(huán)莫干山異國風(fēng)情觀光線建設(shè)需要，圍繞“環(huán)莫干山藝術(shù)館群”建設(shè)，以“主題型”標(biāo)準(zhǔn)打造對口村（河康鎮(zhèn)）、何山村（干村鎮(zhèn)）、勞莫村（嶺山鎮(zhèn)）的文化禮堂。

（三）增強(qiáng)農(nóng)村文化禮堂內(nèi)容活動實(shí)效。

圍繞“我們的”系列主題活動，以雷甸鎮(zhèn)雷甸村、洛舍鎮(zhèn)東衡村為樣板，以各村為主體設(shè)計(jì)開展“我們的傳統(tǒng)”、“我們的節(jié)日”、“我們的村晚”、“我們的村歌”等活動，激活村落文化內(nèi)在活力；推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂育家風(fēng)活動，注重發(fā)揮村規(guī)民約、家訓(xùn)家規(guī)的規(guī)約和村訓(xùn)家風(fēng)的教化功能，依托農(nóng)村文化禮堂 開展“立”村規(guī)（村訓(xùn)）、“曬”家訓(xùn)（家規(guī)）、“樹”新風(fēng)活動，培育良好的家風(fēng)村風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)；不斷完善各種禮儀禮節(jié)活動，以洛舍鎮(zhèn)東衡村“三禮一歌”禮儀活動為模板，在全縣各文化禮堂中進(jìn)行全面推廣，開展“百名司儀進(jìn)禮堂”活動；繼續(xù)結(jié)合“雙百雙巡”、“歡樂田野”、“三下鄉(xiāng)”等活動，把服務(wù)內(nèi)容和項(xiàng)目源源不斷地送到農(nóng)村文化禮堂；廣泛開展“鄉(xiāng)音黨課”、“三民三微”等宣講進(jìn)文化禮堂活動，面向群眾宣講黨的理論和形式政策，傳授實(shí)用技能、健康生活等方面知識；深入實(shí)施農(nóng)村文化禮堂“星期日活動”，促進(jìn)村民形成相對固定的活動參與習(xí)慣；以“德文化”為引領(lǐng)，經(jīng)常性組織開展村民群眾參與的“道德模范”、“最美人物”等道德評議活動和本村鄉(xiāng)賢共同參與的“鄉(xiāng)賢參事會”活動，形成各村的“德文化”自治特色；試點(diǎn)開展“公共文化服務(wù)點(diǎn)餐制”配送活動，將公益性和市場化服務(wù)項(xiàng)目相結(jié)合，探索形成農(nóng)村文化禮堂的文化專供模式。

（四）帶動農(nóng)村文化禮堂建設(shè)特色延伸。

加強(qiáng)非遺項(xiàng)目的挖掘和弘揚(yáng)，與旅游相結(jié)合，形成“文化禮堂+非遺”的文化傳承新品牌，在打造農(nóng)民精神家園的基礎(chǔ)上，提高文化禮堂的利用率，增加對外的互動性；試點(diǎn)建設(shè)“農(nóng)村電子商務(wù)服務(wù)點(diǎn)”，形成“文化禮堂+電商”的文化服務(wù)新品牌，使農(nóng)村文化禮堂主動對接納入“千縣萬村”計(jì)劃，建立鄉(xiāng)村工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的電商據(jù)點(diǎn)；組織開展農(nóng)村文化禮堂攝影大賽、微電影創(chuàng)作大賽，開展文藝界走進(jìn)農(nóng)村文化禮堂采風(fēng)等活動，打造“文化禮堂+文產(chǎn)”的視覺特色文化品牌，加大農(nóng)村文化禮堂自身宣傳力度；實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化禮堂無線WIFI全覆蓋，形成“文化禮堂+數(shù)字”的資源共享新品牌，依托全省“網(wǎng)上文化禮堂”平臺和“兩美河間”微信公眾號，為各文化禮堂建設(shè)村搭建最新動態(tài)的發(fā)布與共享平臺，發(fā)揮數(shù)字電視和移動終端的服務(wù)功能。

三、工作措施

（一）加強(qiáng)組織保障。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作為2017年縣政府為民辦實(shí)事項(xiàng)目之一，各項(xiàng)建設(shè)由領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)組織實(shí)施。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開發(fā)區(qū)）要切實(shí)承擔(dān)起應(yīng)有職責(zé)，認(rèn)真研究今年建設(shè)計(jì)劃，制定實(shí)施方案，及時(shí)解決建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開發(fā)區(qū)）、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)申報(bào)村要成立相應(yīng)組織，積極落實(shí)各項(xiàng)具體工作。

（二）加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)保障。對納入2017年建設(shè)的行政村進(jìn)行百分制考核。通過競爭性分配和以獎代補(bǔ)的形式，依據(jù)考核驗(yàn)收結(jié)果從高到低劃定文化禮堂建設(shè)樣板村、重點(diǎn)村、達(dá)標(biāo)村，分別給予一定的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。對于列入“提升工程”的建設(shè)村，經(jīng)考核驗(yàn)收按實(shí)際投入和完成情況，給予適當(dāng)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開發(fā)區(qū)）要發(fā)揮主導(dǎo)作用，加大對行政村中各項(xiàng)建設(shè)的整合力度，相關(guān)專項(xiàng)資金向農(nóng)村文化禮堂建設(shè)傾斜。行政村要發(fā)揮建設(shè)主體地位，鼓勵設(shè)立農(nóng)村文化禮堂基金，動員企業(yè)和社會熱心人士為文化禮堂建設(shè)和運(yùn)行提供資金保障。

（三）加強(qiáng)監(jiān)督保障。縣委宣傳部加強(qiáng)牽頭協(xié)調(diào)，縣文廣局負(fù)責(zé)具體組織實(shí)施。領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室要發(fā)揮綜合協(xié)調(diào)作用，負(fù)責(zé)日常協(xié)調(diào)、面上督查和考核驗(yàn)收工作，每月定期通報(bào)各文化禮堂建設(shè)村建設(shè)推進(jìn)排名情況。各成員單位要發(fā)揮各自在土地政策、規(guī)劃設(shè)計(jì)、隊(duì)伍建設(shè)、活動策劃等方面的優(yōu)勢，推動村落文化和現(xiàn)代文明互融互通。利用長效管理辦法和優(yōu)秀民間文藝節(jié)目、團(tuán)隊(duì)評選等機(jī)制建設(shè)，鼓勵鎮(zhèn)、村加強(qiáng)文化服務(wù)的自給自足。

（四）加強(qiáng)安全保障。牢固樹立安全至上的理念，始終繃緊安全這根弦，嚴(yán)格落實(shí)安全工作責(zé)任制，把安全貫穿到農(nóng)村文化禮堂建設(shè)運(yùn)行的全過程。要高度重視農(nóng)村文化禮堂的建筑安全、消防安全、用電安全等，及時(shí)消除各類安全隱患。特別是在組織大型活動時(shí)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（開發(fā)區(qū)）、各行政村一定要制訂安全預(yù)案，做好風(fēng)險(xiǎn)評估，切實(shí)加強(qiáng)活動管理，嚴(yán)防各類安全事故發(fā)生。

（五）加強(qiáng)隊(duì)伍保障。加大農(nóng)村文化禮堂隊(duì)伍培訓(xùn)力度，不斷提高禮堂管理人員的素質(zhì)和能力。強(qiáng)化專家指導(dǎo)團(tuán)的智力保障，為各建設(shè)村提供建設(shè)規(guī)劃、人才培養(yǎng)、活動策劃等方面的指導(dǎo)。壯大農(nóng)村文化禮堂志愿者隊(duì)伍，鼓勵文藝工作者開展“上門送服務(wù)”活動。挖掘和培育民間文藝團(tuán)隊(duì)，鼓勵村民自編自導(dǎo)自演文藝節(jié)目。發(fā)揮好文化能人、各類鄉(xiāng)賢在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中的重要作用，動員他們投身文化禮堂建設(shè)。

第三篇：農(nóng)村文化禮堂建設(shè)之我見

農(nóng)村文化禮堂建設(shè)之我見

為貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，2013年，浙江省《政府工作報(bào)告》將建設(shè)“農(nóng)村文化禮堂”作為本省十大實(shí)事之一。農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，是浙江省加快建設(shè)文化強(qiáng)省，進(jìn)一步豐富農(nóng)村精神文化生活，打造農(nóng)民群眾的精神家園，推進(jìn)文化建設(shè)和社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要舉措。

一、建設(shè)新型文化禮堂的內(nèi)容及其重要意義

農(nóng)村文化禮堂是農(nóng)村“實(shí)現(xiàn)精神富有、打造精神家園”的重要載體，是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)市建設(shè)的重要基石，同時(shí)也是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障。建設(shè)文化禮堂，是實(shí)現(xiàn)社會主義文化發(fā)展和繁榮的內(nèi)在要求。黨的十七屆六中全會強(qiáng)調(diào)要讓人民群眾廣泛享有基本公共文化服務(wù)，增加農(nóng)村文化服務(wù)總量，深入實(shí)施文化惠民工程。“文化禮堂”是集文化設(shè)施、文脈傳承、文明傳播于一體的綜合性文化載體。“文化禮堂”的建設(shè)，是構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)的重要環(huán)節(jié)，有利于促進(jìn)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，有利于滿足廣大農(nóng)民群眾多樣化、多層次的精神文化生活需求，改進(jìn)農(nóng)民群眾的思想觀念和生活方式，實(shí)現(xiàn)公共文化“重心下移、資源下移、服務(wù)下移”，從而形成城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的目的就是為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)村居民精神富有，為他們構(gòu)建一個(gè)豐富的精神家園，為實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)做重要支撐。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的目的就是為了通過文化設(shè)施、文脈和文化傳播，真正的讓文化成為群眾的精神寄托，構(gòu)建農(nóng)民群眾的精神家園。新時(shí)期，在十八大和“兩會”對新農(nóng)村精神文化建設(shè)的要求上，文化禮堂作為一種基層組織形式，可以豐富人們的精神文化生活，有利于建設(shè)以文化、娛樂、教育、禮儀等多方面為目標(biāo)的農(nóng)村公共文化活動空間。從繁榮基層文化的層次來看，推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，有利于農(nóng)村文化向著更優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展，有利于豐富農(nóng)村文化的形式和內(nèi)容，有利于對基層文化資源進(jìn)行有效整合，對遏制農(nóng)村信仰危機(jī)和道德滑坡現(xiàn)象有著非常重要的作用，歸根結(jié)底，對于提升農(nóng)民的精神文化水平、構(gòu)建和諧、良好的基層農(nóng)村精神文化家園發(fā)揮著不可替代的影響。

二、如何推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)

（1）推進(jìn)資源整合，提升建設(shè)水平。加大資金投入，通過充分整合、利用農(nóng)村現(xiàn)有的禮堂、祠堂、農(nóng)家書屋、文體中心等設(shè)施，按照“4X”的創(chuàng)新模式打造文化禮堂。依托農(nóng)村文化禮堂，展示村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗，崇德尚賢、美好家園，提升建設(shè)水平，大力建設(shè)集文化培育、道德建設(shè)、文體娛樂、知識普及于一體的文化陣地綜合體，進(jìn)一步豐富農(nóng)村精神文化生活，打造農(nóng)民群眾的精神家園。（2）弘揚(yáng)主旋律，變“單一”為“多元”。松陽“4X”創(chuàng)新模式的關(guān)鍵在于各地自選項(xiàng)目的“X”，在硬件設(shè)施具備的條件下，要把軟件應(yīng)用好，即各地特色文化禮儀活動開展好，才能發(fā)揮文化禮堂的正能量，成為農(nóng)民群眾的精神家園。例如，依托農(nóng)村文化禮堂，開展宣傳黨的十八大精神、“中國夢”為主題的演講、講座、讀書節(jié)活動；開展弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、社會主義核心價(jià)值觀的文化禮儀活動如重陽節(jié)敬老禮儀活動；開展當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)俗人情活動如新人禮、成人禮、送新兵、婚喪禮等；開展別具風(fēng)格的“鄉(xiāng)村春晚”，當(dāng)?shù)孛袼孜幕硌萑缥椠垺魰蚯⒊脑~等。把原來單一的文藝演出變?yōu)槎嘣奈幕顒樱罐r(nóng)民群眾的精神文化生活更加豐富多彩。（3）不斷創(chuàng)新思維，變“普遍”為“亮點(diǎn)”。在加強(qiáng)工作指導(dǎo)，制定農(nóng)村文化禮堂設(shè)施建設(shè)、展陳設(shè)置、禮儀活動等阿方面的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求的同時(shí)，還要請專家團(tuán)來我地指導(dǎo)，并選派文化禮堂建設(shè)人員赴外地考察學(xué)習(xí)，做到“引進(jìn)來和走出去”。加強(qiáng)組織培訓(xùn)，舉辦各類培訓(xùn)班，如：合唱、排舞、器樂，豐富農(nóng)民文化活動的同時(shí)，滿足鄉(xiāng)村人民群眾的文化生活。因各地興建的文化禮堂大同小異，不能照搬照抄，要創(chuàng)新思維，挖掘田園松陽特有的歷史文化資源，結(jié)合現(xiàn)代主流文化、現(xiàn)代文明，推出旅游風(fēng)情、特色老區(qū)、廉潔勤政等不同的文化禮堂，還可以依托“茶文化”“旅游文化”“攝影文化”，把文化禮堂建設(shè)成一張“金名片”，既有當(dāng)?shù)靥厣帜芪獾氐挠慰停蔀橐淮蟆傲咙c(diǎn)”。（4）建立健全機(jī)制，變“被動”為“主動”。文化禮堂的正常運(yùn)行需要規(guī)范的制度，要制定組織領(lǐng)導(dǎo)、活動開展、設(shè)施維護(hù)、安全管理等各項(xiàng)規(guī)章制度，做到有章可循，使管理工作納入正常化、規(guī)范化軌道，增強(qiáng)自我發(fā)展能力。還要建立有效的獎勵機(jī)制，發(fā)揮各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）的主導(dǎo)作用，定期開展廣泛性的主題活動，把各項(xiàng)活動進(jìn)行公開評比，對票數(shù)高的村進(jìn)行獎勵，這樣不僅可以起到宣傳作用，還可以激勵農(nóng)民群眾參與活動的積極性。同時(shí)，還要積極探索引導(dǎo)和鼓勵社會力量參與到農(nóng)村文化禮儀建設(shè)中來，設(shè)立基金，落實(shí)好文化禮堂日常運(yùn)行管理的保障經(jīng)費(fèi)。

三、結(jié)語

文化禮堂不僅提升了村莊的文化內(nèi)涵和品質(zhì)，更發(fā)揮了教育人、感化人的高層次作用，引導(dǎo)大家形成健康向上的精神文化風(fēng)貌。“文化禮堂”建設(shè)工作要緊緊圍繞打造“精神家園、文化公園、生活樂園”的目標(biāo)，并以“精神家園”建設(shè)為核心，將“文化禮堂”打造成為讓人民群眾有歸屬感的心靈殿堂；在建設(shè)“文化禮堂”的過程中，要注重典型的樹立與培養(yǎng)，并以點(diǎn)帶面，逐步由農(nóng)村向城市延伸。逐漸使文化禮堂成為農(nóng)村各種文化活動的場所，成為農(nóng)村老百姓的精神家園。讓實(shí)踐證明，農(nóng)村文化禮堂是“實(shí)現(xiàn)精神富有、打造精神家園”的重要載體，可以有效地面向農(nóng)民群眾傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)主流價(jià)值、宣講理論政策、展示鄉(xiāng)土文化，傳授文化知識、開展文體活動，打造新時(shí)期農(nóng)民群眾的精神家園。（作者單位：浙江省松陽縣文化館）

第四篇：農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的對策思考

【摘要】隨著城市化進(jìn)程的加快，寧靜的村莊開始變得喧囂，人們的靈魂也隨之慢慢地迷失，似乎只剩下了趨殼，急需構(gòu)建一個(gè)體現(xiàn)村莊靈魂，提升村民心氣神的精神家園。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂是一條好的路子，它不僅讓村民有了一個(gè)心靈棲息的場所，得到了文化滋養(yǎng)、精神撫慰與道德教化，而且縮小了城鄉(xiāng)之間公共文化服務(wù)存在的差距，實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)文化一體化，有效構(gòu)建了科學(xué)合理的社會主義核心價(jià)值體系。

【關(guān)鍵詞】文化禮堂；建設(shè)；農(nóng)村

中圖分類號：g249.27 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號：1673-8500（2014）03-0012-01

一、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中存在的問題

2013年，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作被列入浙江省政府十件實(shí)事項(xiàng)目之一。自去年4月始，在鳳凰、和平兩村分別以“和美鳳凰”與“安居和平”為主題，著力開展了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，使農(nóng)村文化建設(shè)取得了新成就，但不可否認(rèn)的是，文化禮堂在建設(shè)過程中仍存在不少問題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.認(rèn)識不足，禮堂整體項(xiàng)目推進(jìn)緩慢。目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然得到了較大的發(fā)展，但是仍然有一部分人的思想觀念并沒有發(fā)生較大的變化，他們對農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的重要性認(rèn)識不足，對禮堂的建設(shè)存在一定的誤區(qū)，認(rèn)為建禮堂是搞花架子，勞民傷財(cái)。只有搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)才是實(shí)的，才是看得見的效益與政績。這種認(rèn)識上的誤區(qū)，使農(nóng)村文化建設(shè)項(xiàng)目得不到應(yīng)有的落實(shí)，或不能按照既定的速度與效率推進(jìn)。

2.資金缺乏，建設(shè)需求無法滿足。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)資金主要靠村自籌、社會捐資及上級補(bǔ)助。首先，就上級補(bǔ)助來講，用以獎代補(bǔ)的方式，撥款補(bǔ)助各村支付實(shí)際建設(shè)費(fèi)用，從一定程度上來講，這點(diǎn)經(jīng)費(fèi)杯水車薪，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，根本解決不了禮堂的建設(shè)需求。大部分的資金需靠村自籌，和向社會拉贊助等。這種需要出資、出力、賣人情，又見不到眼前利益的事，不少村干部表示興趣不大。因此，現(xiàn)有的獎勵政策不能有效地調(diào)動基層建設(shè)文化禮堂的積極性。

3.活動單一，群眾參與率較低。當(dāng)前農(nóng)村文化主要表現(xiàn)形式為集體排舞，或者簡單的體育鍛煉等，內(nèi)容形式單一，缺乏特色，無法從根本上吸引村民參與活動的熱情。這些活動一定程度上并沒有充分利用文化禮堂這個(gè)大平臺，沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用，致使文化禮堂人氣不旺，出現(xiàn)“事來則干，無事閑置”的機(jī)動狀態(tài)。

二、加強(qiáng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的途徑方法

（一）強(qiáng)化政府領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮村級主體作用

在建設(shè)過程中，作為鎮(zhèn)街文化站應(yīng)該指導(dǎo)幫助制定科學(xué)合理的實(shí)施方案和措施，結(jié)合本地實(shí)情，發(fā)揮群眾的主體作用，動員村民獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，不斷融入村民思想的智慧和力量，努力讓文化禮堂更具特色，打造村民合適的“精神家園、心靈港灣”，增強(qiáng)村民的認(rèn)同感、自豪感，這樣，才能保持文化禮堂建設(shè)的持續(xù)活力。

（二）挖掘民間傳統(tǒng)文化，多搞百姓喜歡的活動

紹興歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，具有很多有價(jià)值的傳統(tǒng)文化節(jié)日，且每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有一定的起源，并賦予了深刻的寓意。包括：春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等等，可以針對這些傳統(tǒng)節(jié)日開展一系列有意義的活動，如：端午包粽子、賽龍舟，除夕包湯圓吃湯圓、寫福送福，新春謎語大會等傳統(tǒng)民俗活動，充分調(diào)動他們的積極性，不斷增強(qiáng)村莊的凝聚力，讓傳統(tǒng)文化在文化禮堂中散發(fā)出獨(dú)特的魅力。

（三）彰顯特色亮點(diǎn)，打造農(nóng)村文化禮堂品牌

農(nóng)村文化禮堂品牌就是在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)和發(fā)展中形成的。特色場館的建設(shè)一定要有一個(gè)好的定位，能夠同中求異，具有本土化、個(gè)性化。以城南街道鳳凰、和平兩村為例，便具有以下特色：鳳凰村是以紅色文化為主題，建立了“紅色藏品館”；和平村以舊時(shí)生活生產(chǎn)用具為題材，開辟了“舊時(shí)光生活館”。正是因?yàn)榫哂羞@些特色內(nèi)容，打響了文化禮堂品牌，讓文化禮堂成了村莊的新地標(biāo)。其次是培育活動品牌。好的文化禮堂品牌活動，不僅能擴(kuò)大農(nóng)村文化禮堂的社會影響，提升公共文化服務(wù)質(zhì)量水平，更能激發(fā)廣大農(nóng)民文化參與熱情。如：鳳凰村注重活動開展經(jīng)常性，打造“鳳凰活動月”和“家庭文化節(jié)”兩個(gè)活動品牌。“鳳凰活動月”：實(shí)現(xiàn)“月月有主題、月月有活動”等系列活動，用心打造出村民愛聽愛看愛參與的文化活動品牌，從而讓文化禮堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

（四）建立管理隊(duì)伍，為文化禮堂保駕護(hù)航

農(nóng)村文化禮堂建成后，當(dāng)務(wù)之急是實(shí)行有效管理，確保文化禮堂的正常運(yùn)行。一是建立文化禮堂管理員。各個(gè)禮堂必須選擇一個(gè)熱衷宣傳文化，懂得民俗文化禮儀，能熟練操作禮堂設(shè)施，并志愿服務(wù)群眾的專職文化禮堂管理人員，這是加強(qiáng)管理的關(guān)鍵。二是組建文化骨干隊(duì)伍。吸收一批非遺傳承人；培育一批農(nóng)村宣傳隊(duì)，建立一批本土明星隊(duì)，充分發(fā)揮其草根藝術(shù)家的風(fēng)范，幫助文化禮堂開展各種工作，組織開展形式多樣的文化活動。三是聯(lián)動群眾團(tuán)體，善于利用老年協(xié)會、婦聯(lián)、團(tuán)組織這些生力軍，充分發(fā)揮群眾團(tuán)體在文化禮堂管理和服務(wù)中的作用，推動農(nóng)村文化活動常態(tài)化，讓文化禮堂真正成為農(nóng)民群眾的“聚樂園、精神家園”。

（五）加強(qiáng)制度管理，建立長效運(yùn)行機(jī)制

為了確保文化禮堂能夠穩(wěn)定健康發(fā)展，構(gòu)建長效管理機(jī)制必須堅(jiān)持“監(jiān)管同步”的原則，完善市級、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村三級管理機(jī)制，健全獎懲制度，保證有人管事，有人服務(wù)。市級必須制定科學(xué)合理的考核辦法，鄉(xiāng)鎮(zhèn)按照考核辦法加大對各個(gè)村級文化禮堂的日常運(yùn)作和活動開展情況進(jìn)行全方位的指導(dǎo)與評價(jià)。探索開展農(nóng)村文化禮堂星級管理制度，制訂文化禮堂長效管理細(xì)則，每年對文化禮堂的組織領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)新活動、設(shè)施維護(hù)及群眾滿意率進(jìn)行考核評比，并按星級級別進(jìn)行表彰獎勵。星級的考核結(jié)果要與管理員的年終獎金掛鉤，使之良性互動，形成各農(nóng)村文化禮堂間爭相競艷的良好態(tài)勢。

三、結(jié)論

綜上所述，農(nóng)村文化禮堂，必須吸引更多的農(nóng)民參與，將文化活動與日常生產(chǎn)生活有機(jī)結(jié)合，將文化活動的形式與內(nèi)容符合農(nóng)村、農(nóng)民的實(shí)際生活，并受到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的喜愛，另外構(gòu)建經(jīng)費(fèi)保障和長效管理機(jī)制，只有這樣才能確保農(nóng)村文化禮堂永葆活力，才能充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀，指導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民正確價(jià)值觀的形成。

第五篇：浙江省文化禮堂建設(shè)

婚禮禮儀活動

中國歷史上一直很重視傳統(tǒng)婚禮，民間婚禮十分隆重。目前農(nóng)村舉辦的婚禮儀式中，傳統(tǒng)的禮儀樣式、程序越來越少，現(xiàn)代的禮儀元素又沒有及時(shí)跟進(jìn)，主要活動就是吃飯、收禮，缺乏儀式感和莊重感。我們要提倡的婚禮禮儀活動，就是在正式婚宴之前舉辦的公正和喜慶儀式，既神圣莊重，又熱烈喜慶，給新婚夫婦和參與嘉賓留下美好記憶。儀式主要有儀前準(zhǔn)備、新人入場、夫婿交接、證婚人致辭、交換信物、新人拜堂、喝交杯酒、新娘拜見公婆、新郎拜見岳父母、拜謝賓客等十個(gè)環(huán)節(jié)。這種婚禮禮儀，既摒棄了傳統(tǒng)婚禮禮儀中的繁文縟節(jié)，又吸納了青年人崇尚的城市婚禮的現(xiàn)代元素；既考慮到農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，又不完全照搬城市的模式。這種婚禮禮儀，是中西文化、城鄉(xiāng)文化的融合。

七歲開蒙禮儀

尊師重教歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國傳統(tǒng)的拜師禮儀有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦颍卦隗w現(xiàn)人們對老師的尊重、對知識的敬重。七歲開蒙禮儀設(shè)定在9月1日秋季開學(xué)之前，吸收中國傳統(tǒng)拜師禮儀的有益元素，設(shè)置正衣冠、行拜師禮、朱砂啟智、開筆破蒙、分發(fā)“智慧筆”“聰明蛋”、合影上墻等八個(gè)環(huán)節(jié)。其中，“正衣冠”意在讓學(xué)童明白“先正衣冠，后明事理”；行拜師禮意在表達(dá)學(xué)童對老師教會讀書和做人的感謝；朱砂啟智意在引導(dǎo)學(xué)童用好眼睛和耳朵，專心致志地求學(xué)上進(jìn)；開筆破蒙意在教導(dǎo)學(xué)生寫好“人”、做好“人”。通過這一系列的拜師儀式，點(diǎn)亮學(xué)童的智慧之燈，烙上生命的重要印記，讓學(xué)童一生銘記、終身受益。