久久99精品久久久久久琪琪,久久人人爽人人爽人人片亞洲,熟妇人妻无码中文字幕,亚洲精品无码久久久久久久

學 習 與 生 存讀后感

時間:2019-05-14 15:13:33下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《學 習 與 生 存讀后感》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《學 習 與 生 存讀后感》。

第一篇:學 習 與 生 存讀后感

學習與 生 存

——讀《學會生存》有感

滄縣汪家鋪鄉(xiāng)七里淀小學

近期我認真研讀了《學會生存》一書,該書將學習化社會的概念推向了世界,并推進了人們對終身學習的思考。書中著重從理論上論證了“終身教育”的必要性。它認為,“人是一個未完成的動物,并且只有通過經(jīng)常的學習,才能完善他自己。”學會學習、學會生活、學會做事、學會生存,是教育的四個支柱。在這四個支柱中,核心是學會生存。在21世紀,“學會生存”就要把學習當做一種生活方式,樹立終身學習的觀念。通過研讀,作為一名教師我重新認識了教育體系,重新正視教師這個神圣職業(yè),也進一步認識到如何更好地教育學生,關(guān)愛學生,關(guān)注學生的健康發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,真正用自己的力量帶領(lǐng)他們學到生存的方法和技能。

1、不斷學習,促進教學。知識是一個人生存的必備條件。教師要想做一個對社會負責,對學生負責的人,就只有努力提高自己各個方面的能力,做一個學習型的老師,做一個科研型的老師,做一個有創(chuàng)造精神的老師。在這個競爭的社會中,工作中的人,不僅要學習實踐知識,還要不斷充實理論知識,因為知識也在日新月異地發(fā)生變化,舊的知識會不適應(yīng)這個社會快速前進的車輪,你不努力去學習,就會被社會淘汰。特別是作為一名教師,人們常說:“要想給學生一杯水,自己必須有一桶水。”隨著我國教育理論和實踐的發(fā)展、現(xiàn)代教育技術(shù)的更新,尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的普及,學生獲取知識的渠道遠遠不止課堂教學一種形式,學生的道德觀和價值觀也日趨多元化,教師要想維護其在知識上的權(quán)威地位,并在世界觀、人生觀、價值觀的形成方面正確引導(dǎo)學

生,教師擁有“一桶水”已遠遠不夠了,教師應(yīng)該是“一條奔騰不息的河流”,所以,教師要學為人先,與時俱進,做適應(yīng)時代要求的新型教師。

2、認真教書,不忘育人。也許在我們的教學中我們最

關(guān)注的是如何教會學生學習書本中的知識,讀了這本書后我覺得我們的目標太淺薄了。學習文化的知識固然重要,可教會學生更好的生存則是我們義不容辭的職責。未來社會的競爭越來越激烈,面臨的壓力越來越巨大,尤其是在全球經(jīng)濟一體化的社會環(huán)境下,要在競爭中取勝,除了具有豐富的大腦、多元的知識、堅強的意志力以外,還要有健康的體魄和心理。現(xiàn)在我們已經(jīng)在感慨:哪一行的飯都不好吃。所以未來的人才不僅僅需要有健康的體魄,還要有健全的人格。所以我們在教學的同時應(yīng)該思考的更多一些、更全面一些。隨著社會的發(fā)展教師將逐步成為一位顧問,一位交換意見的參加者,以為幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。

3、學習社會,了解社會。我們每一個人都生活在社

會這個大環(huán)境中,我們的學生也要走上社會,教師如果自己對社會知識都很欠缺,怎么能教育學生在社會上立足呢?由于受家庭背景和學習環(huán)境的影響,不少學生的心理發(fā)育不夠成熟,他們在在社會的交往中,心理脆弱,缺乏自信,應(yīng)變適應(yīng)能力差。在個性特征上,情緒波動大,忽冷忽熱。而高科技強競爭的社會對人的要求又高于他們已有的心理素質(zhì)。所以,教師應(yīng)當參與社會,接觸社會,向社會學習生存知識,使自己能夠做縱觀時事、適宜潮流的人,力求培養(yǎng)的學生踏上社會后處變不驚。

二十一世紀是一個“學習化”時代。教育工作的重心不再是教給學生固有的知識,而是轉(zhuǎn)向塑造學習者新型的人

格。學校教育的根本任務(wù)在于使學習者學會如何學習,學會如何工作,學會如何合作,以及學會如何生存。一個成功的教師,首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者,只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。

第二篇:《生存與尊嚴》讀后感

[《生存與尊嚴》讀后感]

最近在圖書館無意中發(fā)現(xiàn)一本書:馬賀安律師經(jīng)驗實錄《生存與尊嚴-律師的案源從哪里來》,《生存與尊嚴》讀后感。這是一本探討律師如何開拓客戶、實現(xiàn)律師價值的書,這本書介紹了歐美律師的先進經(jīng)驗,介紹了一些獲取案源的方法,這對以后我們從事律師行業(yè)的同學們有很深的借鑒意義。道德與生存的平衡點

馬賀安律師通過對歐美律師的考察,發(fā)現(xiàn)了中國律師的困境,來源于自我角色定位錯誤。律師絕不能將自己定位為商人,采用“推銷員”的方法,“營銷”注定會失敗。如何找到下一個案源,又能保持尊嚴?這是全本書最根本的主題。律師是靠道德取勝的職業(yè),拋棄道德,成為一個像商人一樣到處推銷自己的律師,注定是失敗的。客戶選擇律師時,是希望找到一個專家,一個智者,不是要找一個商人,律師卻偏偏要把自己當成商人,這就與客戶的期望南轅北轍了。現(xiàn)在英美國家十分重視職業(yè)道德規(guī)范,但是我國律師卻是對職業(yè)道德漠不關(guān)心,覺得只有出賣良心、道德,不顧公眾形象才能解決生存的問題,重視職業(yè)道德會約束到自己的案源的獲取。但是這本書告訴我們,職業(yè)道德規(guī)范不僅是律師的約束,更是提升律師職業(yè)競爭力的武器。強調(diào)律師職業(yè)規(guī)范,實際上是對作為法律服務(wù)對象的公眾需求的研究。她反映著公眾們厭惡什么,喜歡什么,開展律師業(yè)務(wù)的秘訣,就深藏在這些規(guī)則之中。所以作為一名律師,更為重要的是秉承一顆正義的心,不斷的追求律師應(yīng)該達到的道德高度,在道德與生存中找到平衡點,這樣才能成為一個既受到社會尊重,又能滿足自己生存需要的一名律師。

如何有尊嚴的拓展業(yè)務(wù)

1、建立顯著的業(yè)務(wù)專長定位

客戶更喜歡專家,你需要把你的業(yè)務(wù)限定在某一具體領(lǐng)域,專業(yè)化會讓你在這一領(lǐng)域很熟悉很有經(jīng)驗,這會是你對客戶的服務(wù)更好更有效率。客戶滿意度增加,便在這一領(lǐng)域樹立了聲譽,案源以及律師費用就會增加。專業(yè)化也有助于你享受自己的工作,對自己感興趣領(lǐng)域進行不斷的研究,更有利于增加你的經(jīng)驗,拓展你的業(yè)務(wù)。

2、確定你的目標客戶群,確定你的目標客戶群,就是需要選擇當事人,是要確定適合你標準的當事人,比如他的理念,他的道德,或者是具體點的,例如職業(yè)、收入、地位等等,只有把這些標準確定了,才

能往這個方向去尋找你的當事人,這樣不僅會提高你拓展方向的效率,避免浪費寶貴的時間 去開發(fā)錯誤的客戶,為你的工作帶來便利,而且會避免很多不必要的麻煩

3、確認你服務(wù)的與眾不同

你要確認你和你的服務(wù)能有別于其他競爭者。作為律師個人的競爭優(yōu)勢,包括你的學歷、背景和經(jīng)驗。作為一種規(guī)律,你的學歷越耀眼,技能和經(jīng)驗越豐富,你越能得到客戶的信任,你的律師費也越可觀,讀后感《《生存與尊嚴》讀后感》。你的服務(wù)優(yōu)勢,則在于你有沒有一個讓人印象深刻的服務(wù)模式,并能滿足客戶的需求。

4、有尊嚴的宣傳自己

5、懂得使用非推銷的方法,與潛在的客戶建立可信度和影響力

客戶需要對你的能力、你是否真正關(guān)注他的問題以及他們投入的費用是否有效等等樹立信心。在會見潛在客戶不是盡力說服他們接受你的服務(wù),相反,你應(yīng)該盡力給他們提供幫助。當潛在客戶變成實際客戶后,應(yīng)當秉承律師的職業(yè)操守,為他提供真誠而高質(zhì)的服務(wù)。

實際上,律師的新業(yè)務(wù)來源,多數(shù)是來自滿意的老客戶,這一點值得所有律師的注意。

如何發(fā)展你的事業(yè)

1、道德

道德是法律人永遠要銘記的主題,法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離,二者的關(guān)系是一個歷史與現(xiàn)實中永恒的話題。人類的法律發(fā)展史告訴我們,從法律的產(chǎn)生到法治的實現(xiàn)就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化強調(diào)人類的道德理念鑄化為法律,即善法之形成過程;法律道德化強調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。作為法律人要善于處理這兩者的關(guān)系,維護法律的公正性。只有不斷提高自己的道德高度,自己的事業(yè)才會不斷的發(fā)展。

2、服務(wù)大眾,為慈善機構(gòu)和窮人提供免費的專業(yè)服務(wù)

為慈善機構(gòu)和窮人提供免費的服務(wù),無論在個人方面還是在工作方面,都能給你帶來回報。從個人角度講,這樣會提升你的目標與理想,這對你和事務(wù)所都是十分重要的。為慈善組織提供公共服務(wù)工作,或是在地方律師協(xié)會任職,可以擴大你的社交圈子,提高你的法律技能,或者領(lǐng)導(dǎo)才能,是擴大聲名的極好途徑。

3、與其他律師打交道

與其他律師打交道,謙恭和專業(yè)是絕對必要的,名聲的建立,與同行的交流有很大的影響。如果你為了打贏官司而不擇手段,會立刻讓你有“難以合作“的惡名。或者是在一些專業(yè)的領(lǐng)域做了低級的錯誤,也會讓同行對你有色眼鏡看待。所以要積極處理好與同行的關(guān)系,才會有一個長久的、充滿回報的職業(yè)生涯。

5、從老板那偷學

優(yōu)秀的律師善于向優(yōu)秀的律師學習。在辦公室中,要積極汲取他人的力量,形成對自己有益的綜合技巧與風格,加以改進為自己的方法。

6、敢于提出問題

承認自己沒有經(jīng)驗且要勇于問簡單的問題。每個人都有自己不熟悉的領(lǐng)域,當你不恥下問,你的同事們都會很高興的向你傳授他們的知識。他們的經(jīng)驗會幫你少走彎路。

7、在細節(jié)上下功夫

在處理一些瑣碎細小事務(wù)時,你會從中發(fā)現(xiàn)一些重要的線索,有時可能為你的案件起到了一個十分重要的作用。優(yōu)秀律師的職業(yè)與名譽,就是在細小的事情中發(fā)現(xiàn)重要事務(wù)而建立的,如此敏銳的洞察力顯示出了對細節(jié)的關(guān)注和積極的努力。如果你認為這些不需要動腦的話,就會忽略其他優(yōu)秀律師能發(fā)現(xiàn)的東西。要知道,優(yōu)秀的律師都在細節(jié)上下功夫。

8、熟悉你的技術(shù)

熟悉你的技術(shù)之前,必須學好自己的專業(yè)知識,在書中馬賀安律師說道。學習法理,目的是提高法條運用能力。即使在工作也要不斷的學習法律知識,并且學以致用。提高自己的專業(yè)技能,游刃于各種法律訴訟中。

9、得到反饋

過一段時間,你會被管理你的人所回顧及評論。通常這些評論會提到你的發(fā)展、工作態(tài)度和在普通事務(wù)中的貢獻。他們很少能提高具體事務(wù)、具體技術(shù)上的反饋。把這些反饋找出來,并把它用做學習的工具,不斷的改進自己,這樣你離成為優(yōu)秀的律師不遠了。

通過對這本書的理解,我認為我們法學學生,在學好法律知識的前提下,應(yīng)該積極的提高自己各個方面的能力,尤其是交際能力。特別是在我國法學學生就業(yè)形勢如此嚴峻的情況下,更要不斷提高法學學生的自身能力,才能在這社會有立足之地。

第三篇:學會生存.doc讀后感

學會生存——讀《魯濱孫漂流記》有感

最近我看了一本書,名字叫《魯濱孫漂流記》,正是這本書教會了我怎么生存,所以,今天,我?guī)Т蠹乙黄鹱哌M這本書吧!

這本書的作者是丹尼爾·笛福,他是一個英國作家,生于倫敦,是18世紀英國現(xiàn)代主義小說的祭奠人。《魯濱孫漂流記》是英國文學史上的第一步現(xiàn)代主義小說,他創(chuàng)造了新的文學體裁開創(chuàng)了18世紀現(xiàn)代主義小說的創(chuàng)作的先河。為我們塑造了一個永不滿足,不斷追求,不斷進取,會在乏味的生活中尋找樂趣的的冒險家——魯濱孫的形象。

這個故事主要內(nèi)容是這樣的,魯賓孫出身貧民,但從小就立下了遨游四海的壯志。出海遇險后在荒島歷險28年憑借頑強的意志生存下來并最終脫險。

在這本書中我學到了如何去生存,文中的一句話教會了我“我已學會多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想自己所缺乏的東西,這種態(tài)度是我內(nèi)心感到由衷的安慰。”

在生存的過程中,不正是應(yīng)該這樣嗎?多看看快樂的一面你就會很開心,很幸福,這便激發(fā)了你會繼續(xù)生存下去的動力!如果你多看悲傷的一面,你則會很傷心,很難過,這便會使你喪失了你繼續(xù)生存下去的動力!不是嗎?我還記得我曾經(jīng)聽過一個故事,兩個人,同樣困到了里面沙漠,剩下同樣得水,但是說法卻不一樣,一個說:“啊!還剩這么多水呢!太好了!”而另一個人說:“啊?還剩這么點水啊!

一一定走不出沙漠了!”這兩個人的態(tài)度是完全不同的,也注定了他們的命運,第一個人順利地走出了沙漠,而另一個困在沙漠里了……

我認為,學會生存先要學習如何保持一個良好的心態(tài),在精神上給予一定的鼓舞,必定會給予你繼續(xù)生存下去的動力!

第四篇:博弈生存讀后感

《博弈生存—社會現(xiàn)象的博弈論解讀》讀后感

社會發(fā)展學院 李莉 02080428

這本書是一本博弈論的普及讀本,并不深入理論,較為淺顯,頗有趣味,不似有些理論性較強的的書那么枯燥晦澀。作者將博弈論在生活中的應(yīng)用寫的惟妙惟肖,非常生動,然后通過對這些生活中事例的分析來引出一個個有關(guān)博弈的理論。總之,讀了這本書讓我獲益匪淺。

首先,通過閱讀此書,我知道了博弈是無處不在的。在沒有讀過這本書之前,我感覺博弈論是一門很深、很玄的學問,而且大多是涉及經(jīng)濟學方面的,與我們平常生活聯(lián)系并不是很多。可是當我翻開導(dǎo)論,看到“失火了,你往哪個們跑?—這就是博弈論”這句話的時候,我就知道之前的刻板印象是錯的,其實博弈無處不在,并與人息息相關(guān),每個人每天都在經(jīng)歷各種博弈。

其次,我了解了阿羅不可能性定理,即社會沒有一種“客觀的”反映群體的社會偏好的方法。如果某種偏好得以反映出來,這完全取決于所采用的規(guī)則;如果采用另外一套規(guī)則,則有可能是另外的結(jié)果。比如,書中有一個關(guān)于投票選舉的例子剛好說明了這一點。有300人投票選舉2個人,其中100人喜歡甲,200喜歡乙。如果按一次性投票規(guī)則,那么甲得100票,乙得200票,乙勝。但是采用某種規(guī)則后,就有可能是甲勝。比如,將這300人,分成3組,其中第一組50人,第二組100人,第三組150人。如果第一組中有30人喜歡甲,第二組中有60人喜歡甲,那么第三組中就只有10人喜歡甲。分三組進行投票,采取誰獲得的支持小組最多,誰就勝利。那么此時甲會得到2組的支持,乙只有第三組勝利,結(jié)果是甲勝利。這個例子就有點像田忌賽馬的故事,這種投票制度就是目前美國競選總統(tǒng)所采用的制度。當初戈爾比小布什多幾十萬張選票,但是美國采用誰獲得了某一州的多數(shù)票,那么他就獲得了該州所分配的選舉人的選票,小布什與戈爾的關(guān)鍵之爭是佛羅里達州的選舉結(jié)果,最后在那一州,小布什與戈爾的選票之比為277:266,微弱優(yōu)勢勝出。這個問題就是博弈論中所說的投票悖論,即喜歡乙的人多,選舉的時候反而是甲勝出。看了這類的事例,我不禁對許多原本堅信是民主的、公平的社會事實產(chǎn)生懷疑。可是,上面也說過,世上不存在十全十美的規(guī)則,因此,我也就坦然面對這些疑惑了。

三字經(jīng)曰:人之初,性本善。性雖善,但是人類的天性是趨利避害的,從動物狀態(tài)走出來時人是自私的,所以最初的人們都會想著自己的最大利益,因此就產(chǎn)生了諸如中國北方草原沙漠化的集體行動的悲劇。大家都從自己的利益出發(fā),過度開墾、過度開采,反正這個資源是共有的,最終導(dǎo)致了沙漠化的悲劇,使群體都受到了損害。防止這種集體行動的悲劇有兩個方法:一是制度上的,即建立中心化的權(quán)力機構(gòu),無論這種權(quán)力機構(gòu)是公共的還是私人的——私人對公共地的擁有即處置便是在使用權(quán)力;第二種便是道德約束,道德約束與非中心化的獎懲聯(lián)系在一起。

說到這到道德的形成,殊不知這是一個社會博弈的過程。本書作者通過一個猴子的故事簡單闡述了這一點。話說一群猴子(人類的祖先)被關(guān)在籠子里,籠子的上方有一根繩子,繩子上系著一根香蕉(猴子最喜歡吃的),繩子的另一端是連著一個機關(guān),機關(guān)是和一個水源相連。猴子喜歡香蕉,發(fā)現(xiàn)香蕉后,就會跳上去夠這個香蕉,猴子夠著時,與香蕉相連的繩子帶動了機關(guān),機關(guān)就會使其他猴子被水淋。這個過程重復(fù)著,猴子們發(fā)現(xiàn),吃到香蕉的是少數(shù),其余的大多數(shù)猴子都被淋濕。經(jīng)過一段時間,有一伙猴子自覺的行動起來,當有猴

子去取香蕉的時候,那些猴子就去揍他。這樣,一有猴子去夠香蕉,大多數(shù)猴子就會去揍他,久而久之,猴子們就產(chǎn)生了合作,再也沒有猴子去取香蕉了。這在猴子們間就產(chǎn)生了“道德”。當猴子們繁衍了下一代,它們會將這個經(jīng)歷告訴下一代,漸漸地猴子們便認為去取香蕉的后果對其他猴子不利,從而認為取香蕉的行為是“不道德的”,它們也會自動的懲罰不道德的猴子。以前只是認為道德的產(chǎn)生是在人們?nèi)壕由钪袨榱舜蠹液湍老嗵幎s束彼此才產(chǎn)生的,具體如何產(chǎn)生卻從沒有想到跟社會博弈有關(guān),現(xiàn)在想來果真是這么回事。偷竊,被眾人認為是“不道德”的,雖然它本身是利于偷竊者的,可是因為它侵犯了他人的利益,所以,當偷竊者被抓時會受到嚴厲的懲罰,而這個懲罰就是社會博弈過程的產(chǎn)物,有了這個懲罰,有了道德觀,約束了人們想要偷竊的心理。如果沒有這個懲罰,人人都認為偷竊并沒什么不道德,別人的東西就是自己的,隨時可以拿來,大家可以想象這個社會將怎樣一個混亂。

該書最后還就“建立世界政府來避免當前的競爭悲劇的可能性與可行性”進行了探討。作者認為從管理的和文化兩個角度分析認為建立世界政府是可能的。因為從今天的管理能力來看,一個政府對全球事務(wù)進行管理是可能或漸漸可能的。而文化方面,只要世界各國人民相互理解和認同,并形成一種共同文化,或者即使不形成共同文化,只要能相互理解和寬容,世界政府就有可能建立。但是在世界政府可行性方面作者卻持懷疑態(tài)度。因為這面臨著要建立調(diào)解國家行動的懲罰制度,必須存在其權(quán)力高于國家的機構(gòu)問題。不僅如此,還要考慮建立的世界政府是暴力的還是和平的?它產(chǎn)生獨裁怎么辦?它會不會產(chǎn)生其他人類的悲劇等一系列問題。對此,我期待在人們的共同推進下,世界政府能夠建成,減少人類的集體性行動的悲劇。

最后我想說的是,博弈論在西方是科學,在中國則更像一門藝術(shù),說白了,就是更藝術(shù)地處理人與人之間的關(guān)系。要想在當今社會如魚得水地生活,多讀讀這本前人智慧精髓與今人科學經(jīng)驗相融匯而成的《博弈生存》吧!因為它會教你知道如何走出“囚徒困境”;如何改變自己的觀點,從別人的角度來觀察世界;如何根據(jù)“博弈論”,按照自己預(yù)計的道路走下去,如何獲得雙贏。

分享:《博弈者》

——是有博弈論,非普通百姓所能曉,——有如下象棋,非每一步都能走對,——猶如馳騁沙場,更非一般人所能匹敵。

——博者——賭也——有賭必有輸,——弈者——易也——有得必有失。

長此以往,生命何其難也???

更何況

——人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

——天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來。

生者,難乎???難乎!!???

第五篇:《學會生存》讀后感

《學會生存》讀后感

建設(shè)窗口 郜燕

《學會生存》一書的作者是曾在聯(lián)合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾,他于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告。

《學會生存》一書的作用是把“學習化社會”的概念推向了世界,并推進了人們對終身學習的思考,是由于當前的科學技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念,必然結(jié)果。其實它和杜威提出的教育即生存、教育即社會的思想和他的這種思想其實是不謀而合的,總的來說,如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠?qū)W會以后乃至一生所用的知識,所以學習的目的很明確,就是生存;其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程,所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻,為了生存。其實生存包括各種各樣的需求,一是:物質(zhì)方面;二是:精神方面。要是從縱向的角度看的話,就是從你的一生的時間以及各個階段,逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。其中的有關(guān)教育的擴充需要與要求值得關(guān)注,因為當前我國的就業(yè)形勢不樂觀:第一,需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二,在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三,在許多部門,在大多數(shù)國家中,這兩個因素是不相符合的;第四,教育需要和教育要求,無論其各自的增長率如何不平衡,無論其結(jié)果如何不一致,這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因

中,有人口的增加、經(jīng)濟的發(fā)展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機,每種原因都是重要的,但最有決定性的似乎是社會—經(jīng)濟的原因。因此,教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響,并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位,它至少已為每一個人做出了一定的貢獻。對于教育的要求是我們時代的特征,其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進——由于種種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著,無論其經(jīng)濟發(fā)展水平、人口增長率、人口密度、技術(shù)進步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個跡象表明,這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來,這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個基本事實。

在今天,學會生存就要把學習當作一種生活方式,樹立正確的積極的終身學習的觀念。終身學習,是指人的一生都要學習,從幼年、少年、青年、中年直至老年,學習伴隨人的整個生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學會生存》報告把終身學習與建立學習化社會(學習型社會)結(jié)合起來。“學習化社會”的一個重要標志就是學習成為整個社會成員一項經(jīng)常的重要活動。創(chuàng)建學習化社會有賴于終身教育思想的普及,又有利于終身教育的實施與提高。而當學習成為一種生活時尚時,另一個關(guān)鍵問題出現(xiàn)了,這就是怎樣學習。學會學習是學會生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學習和創(chuàng)造活動,我們的教育重點必須從“學會”走向會學,即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學習能力。學會學習在當前還要轉(zhuǎn)變一種觀念,即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學歷是靠勤奮學習得來的,表明了一個人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學歷就有能力。隨著時代發(fā)展和社會進步,新事物、新情況層出不窮,新知識、新技術(shù)不斷出現(xiàn),要求人們必須開闊視野,更新觀念,學習新知識,掌握新本領(lǐng),以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

一個擁有較高文憑和學歷的人,如果停滯不前,也會落伍,難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。學會學習,學習會生存,核心就是要在全社會樹立終身學習的觀念,讓學習成為21世紀的生活方式,養(yǎng)成處處學習、時時學習的習慣,并且首先要學習“學習的方法”。如此,個人生存才會有保障,國家才不會在激烈的國際競爭中被淘汰,以及落后就會挨打什么的教訓我們的人民已經(jīng)受得太多了,近代的侵略者給我們的教訓應(yīng)當永遠銘記在心中。只有自己才能拯救自己,除此之外,還有學習,不斷地學習。

下載學 習 與 生 存讀后感word格式文檔
下載學 習 與 生 存讀后感.doc
將本文檔下載到自己電腦,方便修改和收藏,請勿使用迅雷等下載。
點此處下載文檔

文檔為doc格式


聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻自行上傳,本網(wǎng)站不擁有所有權(quán),未作人工編輯處理,也不承擔相關(guān)法律責任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容,歡迎發(fā)送郵件至:645879355@qq.com 進行舉報,并提供相關(guān)證據(jù),工作人員會在5個工作日內(nèi)聯(lián)系你,一經(jīng)查實,本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。

相關(guān)范文推薦

    學會生存讀后感

    學會生存讀后感 《學會生存》一書的作者是曾在聯(lián)合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾,他于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告。 《學會生存》一書的作......

    《學會生存》讀后感

    《學會生存》讀后感最近我讀了《學會生存——教育世界的今天和明天》這本被譽為當代教育思想發(fā)展里程碑的著作,它是上世紀70年代,面對著科學技術(shù)革命與社會經(jīng)濟發(fā)展新形勢向教育......

    讀后感學會生存[定稿]

    《學會生存—教育世界的今天和明天》杭千波 最近閱讀了《學會生存—教育世界的今天和明天》一書,這本書是由聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著,華東師范大學比較教育研......

    學會學習就是學會生存

    學會學習就是學會生存學會學習,這問題提得好奇怪。我們已經(jīng)從小學讀到初中,如今又已進了職樣,加起來,足足讀了10年書了,難道我們竟還不會學習? 切莫先下結(jié)論。還是看看我們有些畢......

    生存與競爭(范文大全)

    生存與競爭 競爭,一個并不陌生的字眼,從原始社會的若肉強食開始,一直到如今各行各業(yè)乃至各個國家間實力的較量,貫穿了歷史的發(fā)展,遍布了世界的點滴。 蜿蜒而過的河流,將陸地分成......

    《敬業(yè)者生存》讀后感

    《敬業(yè)者生存》讀后感 無論過去、現(xiàn)在和將來,敬業(yè)是我們在這世界上所能學到的唯一生存的本領(lǐng)。 在西方,敬業(yè)是每一個人的必修課,幾乎每個年輕人在得到一份工作之后首先要學會的......

    靠結(jié)果生存讀后感

    這本書對我感觸最深的是《恪守職責的倒茶人》一節(jié),在書中寫到“無論你的領(lǐng)導(dǎo)懂不懂管理,無論你的同事是否配合你,這都不是你不提供結(jié)果的理由” 很多時候,困擾我們的往往不是事......

    學會生存讀后感(通用)[五篇模版]

    學會生存讀后感范文(通用5篇)當閱讀了一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的學會生存讀后感范文(通......

主站蜘蛛池模板: 成人性生交大片免费看中文| 99精品电影一区二区免费看| 成在人线av无码免费看网站| 国产精品无需播放器在线观看| 日韩人妻无码一区二区三区99| 国产精品无码mv在线观看| 欧美日韩国产成人高清视频| 中文字字幕人妻中文| 欧美性猛少妇xxxxx免费| 狠狠躁天天躁无码中文字幕图| 亚洲精品一区| 18分钟处破好疼哭视频在线观看| 扒开?让我???蜜桃视频| 亚洲日韩精品射精日| 亚洲中文字幕在线精品2021| 麻豆精品偷拍人妻在线网址| 波多野结衣在线精品视频| 欧美性大战久久久久久| 国产日产欧产精品精品蜜芽| 国产白丝精品爽爽久久蜜臀| 别揉我奶头~嗯~啊~一区二区三区| 色婷婷狠狠97成为人免费| 国产一区二区三区乱码| 精品国产免费第一区二区三区| 狠狠躁夜夜躁人人爽天天天天| 韩国三级丰满少妇高潮| 四虎影视88aa久久人妻| 98精品国产综合久久久久久欧美| 免费无码肉片在线观看| 国产精品亚洲综合一区二区三区| 最新国产精品拍自在线观看| 国内盗摄视频一区二区三区| 精品成人av一区二区三区| 茄子视频国产在线观看| 两女女百合互慰av赤裸无遮挡| 中文国产日韩欧美二视频| 亚洲国产精品一区二区成人片不卡| 欧美疯狂做受xxxx高潮| 国产精品无码无卡无需播放器| 老司机午夜精品视频无码| 亚洲中文字幕无码av|