第一篇：文明生活禮儀先行

文明生活禮儀先行

大家好！

我今天演講的主題是：文明生活禮儀先行

中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子曾說：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月伞⑦m度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

不同的場合要有不一樣的穿著，在一些公眾場合，我們要穿與自己的形象相搭配的服飾，這不僅僅是自身美觀的問題這也影響到我們的社會(huì)文明的建設(shè)，我們有句古話：近墨者黑、近朱者赤。說的就是長時(shí)間的根什么樣的人在一起就會(huì)形成什么樣的習(xí)慣進(jìn)而成為一個(gè)那樣的人，在公共場合，我們面對(duì)的是社會(huì)大眾，如果發(fā)現(xiàn)有跟自身的氣質(zhì)和素養(yǎng)不符的服飾穿在那個(gè)人身上，一個(gè)人、兩個(gè)人、三個(gè)人???甚至幾百個(gè)人那樣穿可以接受，當(dāng)大部分的人都那樣穿以后，那種景象不可想象。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求文明和禮儀，在這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

第二篇：文明我先行

文明我先行

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們大家好

我今天演講的題目是踐行價(jià)值觀文明我先行

價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則，一個(gè)國家或社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國家的凝聚力和影響力。

一個(gè)沒有思想的民族必將在歷史前進(jìn)的巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林，則必須需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。

我們之一代人的起點(diǎn)太高，夢(mèng)想太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變更。我們開始關(guān)注政治人物的說話態(tài)度，而不關(guān)注話語內(nèi)容，開始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長，我們想用微薄的收入去闖世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定方向，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，急速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā)，不能接受漫長的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在最美好的人生擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么？物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。

我不禁開始思索，想起每年感動(dòng)中國的十大人物，引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈反應(yīng)，他們這種實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值觀，不正是社會(huì)所需要的嗎？到底是什么樣的價(jià)值觀，讓這些“感動(dòng)中國”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價(jià)值觀，是新一代人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的？。我想這個(gè)答案應(yīng)該是：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想、堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀、所組成的“社會(huì)主義價(jià)值觀”，這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺的行動(dòng)，變成一種性格堅(jiān)持下來。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擁有一個(gè)良好的價(jià)值觀應(yīng)該具備“自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值”兩個(gè)方面的統(tǒng)一，中華民族歷來崇尚精神建設(shè)，我們中華民族有五千年悠久的歷史，它不僅創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，翻開浩瀚的歷史既有“張良拾靴、程門立雪”等等這樣傳頌的典故，也有：“不學(xué)禮、無以立、人無禮則不生、事無禮則不成、老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的代代傳承的道理。

改革開放以來中國發(fā)生了翻天覆地的變化，由于時(shí)代的變化，人們的思想出現(xiàn)了差異、出現(xiàn)了困惑、迷茫，在紛繁復(fù)雜的多樣性背后，必須有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值導(dǎo)向，來給我們指引方向，要成為一個(gè)文明而價(jià)值觀明確的人，必須接受文明之教育，就像一座礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉，民族精神是一支永不褪色、永不熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，現(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航，我們有責(zé)任有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚(yáng)民族精神，讓社會(huì)主義先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來的歲月里薪火相傳。

踐行價(jià)值觀文明我先行

謝謝大家我的演講到此結(jié)束！

第三篇：《和諧校園禮儀先行》

和諧校園禮儀先行

六年級(jí)的學(xué)習(xí)結(jié)束了，我深深記住了這學(xué)期所學(xué)到的禮儀知識(shí)。老師說：“一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。”

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿地高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。

同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。禮貌用語常在嘴邊，懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買零食吃，因?yàn)殡S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，不能亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

自己一定是遵守紀(jì)律的人。將自己的物品擺放齊整，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。還是一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人。尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)??

文明是行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制。校園因你、我的文明而文明。文明校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。我們將挑起傳承禮儀的使命，無愧于未來，無愧于這我們美麗的校園。

第四篇：文明創(chuàng)建,志愿先行

文明創(chuàng)建，志愿先行

三峽大學(xué)學(xué)生會(huì)致全市大、中、小學(xué)生的倡議書 全市大、中、小學(xué)的同學(xué)們：

你們好!

市民素質(zhì)是城市之魂。每個(gè)市民的一言一行都是城市的形象縮影。宜昌是我們共同生活的美好家園，她悠久的歷史文化，豐富的資源稟賦，優(yōu)美的自然風(fēng)光，獨(dú)特的人文景觀形成了優(yōu)美的城市風(fēng)貌，留下了無數(shù)由衷的贊美。然而，在宜昌的街頭巷尾頻頻出現(xiàn)的不文明行為，不僅損害了宜昌的形象，也影響了宜昌的發(fā)展。

因此市委、市政府做出了創(chuàng)建全國文明城市的重要戰(zhàn)略部署，希望提升市民文明素質(zhì)和城市文明水平。當(dāng)前，我市創(chuàng)建工作已經(jīng)進(jìn)入了最后的沖刺階段。因此，作為學(xué)生群體的我們更要爭做創(chuàng)建文明城市的領(lǐng)頭雁和排頭兵，以只爭朝夕、時(shí)不我待的緊迫感，以鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔的拼搏精神，努力完成這一歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命。在此，我們?nèi)龒{大學(xué)學(xué)生會(huì)向全市學(xué)生作出如下倡議：爭做城市文明的宣傳者。我們要自覺遵守《宜昌市市民文明公約》和《宜昌市市民守則》，養(yǎng)成無論是在學(xué)校、家庭、單位，還是在社會(huì)其他場所，都能自覺重禮儀、講文明、守秩序。深入學(xué)習(xí)爭創(chuàng)全國文明城市的有關(guān)知識(shí)，積極踐行公民道德規(guī)范，弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)奮斗，爭創(chuàng)一流”的城市精神，宣講社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的社會(huì)新風(fēng)尚。

爭做城市文明的踐行者。一滴水能折射陽光，細(xì)微處能顯露品質(zhì)。我們要從小處著眼、細(xì)微入手、點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚，養(yǎng)成文明健康的生活方式，積極維護(hù)公共衛(wèi)生，深入開展環(huán)境整治，認(rèn)真遵守交通規(guī)則，自覺摒棄不良習(xí)慣和不文明行為。講文明語言，行文明禮儀，樹文明形象，做文明市民。爭做城市文明的推動(dòng)者。我們要積極參與并投身文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來呵護(hù)我們的美好家園，展示新時(shí)期廣大青少年學(xué)生的良好形象。要以高度的責(zé)任心和使命感，當(dāng)好爭創(chuàng)文明城市的監(jiān)督員，主動(dòng)對(duì)不文明行為進(jìn)行監(jiān)督和勸導(dǎo)，堅(jiān)決同不文明行為做斗爭，努力革除有悖公德、有違誠信、有損形象、污染環(huán)境、危害秩序等不文明現(xiàn)象，營造人人參與、個(gè)個(gè)出力的良好局面。創(chuàng)建全國文明城市，是加快建設(shè)“實(shí)力宜昌”、“活力宜昌”、“魅力宜昌”的重要舉措，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體行動(dòng)，也是全市廣大市民的共同期盼和責(zé)任。廣大的青少年朋友，讓我們行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起、從我做起、從細(xì)節(jié)做起。以青春之自我，青春之激情，積極投身文明創(chuàng)建活動(dòng)，讓我們的青春在城市文明建設(shè)中，變得更加亮麗迷人！

三峽大學(xué)學(xué)生會(huì)

2011年9月5日

第五篇：文明我先行2

“文明我先行，服務(wù)我更優(yōu)”為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)主題實(shí)踐活動(dòng)

現(xiàn)場會(huì)表態(tài)發(fā)言

尊敬的***、各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

今天，我很榮幸能夠代表*****進(jìn)行發(fā)言。

在全省交通運(yùn)輸窗口單位開展“文明我先行，服務(wù)我更優(yōu)”為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)主題實(shí)踐活動(dòng)是進(jìn)一步加強(qiáng)基層黨組織和黨員職工隊(duì)伍建設(shè)，服務(wù)群眾、改進(jìn)作風(fēng)、提高行業(yè)服務(wù)水平和效率的重要途徑。

為此，我們陜西省西安汽車站代表全省道路客運(yùn)企業(yè)和從業(yè)人員決心按照廳黨組統(tǒng)一部署，以“文明我先行，服務(wù)我更優(yōu)”為主題，按照“三創(chuàng)三爭”、“五好五帶頭”的標(biāo)準(zhǔn)，精心打造“情滿車廂舒心旅途”的服務(wù)品牌，努力把車站和車廂辦成旅客司乘滿意的服務(wù)窗口、展示我省交通人精神風(fēng)貌的形象窗口，并切實(shí)做好如下工作：

一、在這次主題實(shí)踐現(xiàn)場會(huì)之后，立即組織黨員和職工認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)廳黨組的文件精神及相關(guān)要求，扎實(shí)推進(jìn)活動(dòng)的深入開展，不走過場，不流于形式，不斷健全完善服務(wù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和制度措施，形成長效機(jī)制。

二、按照“三亮”要求，黨員做到掛牌上崗，佩戴黨徽，設(shè)立黨支部園地、黨員先鋒崗等，并向社會(huì)公開承諾。

三、站務(wù)員統(tǒng)一著裝、佩證上崗，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，耐心向旅客解疑釋惑，對(duì)老幼病殘?jiān)械刃枰獛椭闹攸c(diǎn)旅客，提供力所能及的服務(wù)，杜絕生、冷、硬、頂?shù)默F(xiàn)象。視旅客為親人，熱情接待旅客投訴，加大場站硬件設(shè)施建設(shè)，保持站場衛(wèi)生整潔，秩序井然，嚴(yán)格執(zhí)行國家物價(jià)政策，不漲價(jià)，班線正班正點(diǎn)，盡最大努力滿足旅客出行要求。

四、營運(yùn)車輛嚴(yán)格執(zhí)行安全告知制度，不超員、不超速、不疲勞駕駛、不違章駕車，確保車輛技術(shù)狀況良好，確保車廂內(nèi)消防設(shè)施齊全有效。

“文明我先行，服務(wù)我更優(yōu)”為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)主題實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)持久而光榮的政治任務(wù)，我們?nèi)〉缆房瓦\(yùn)企業(yè)和從業(yè)人員將以飽滿的工作熱情，以高度的責(zé)任感和使命感，按照廳黨組的統(tǒng)一部署，廣泛開展“三亮三創(chuàng)三評(píng)”活動(dòng)，確保活動(dòng)取得實(shí)效，踐行“發(fā)展現(xiàn)代交通，奉獻(xiàn)一流服務(wù)”行業(yè)宗旨。

我的發(fā)言完了，謝謝大家！