第一篇：論鄭淵潔童話與現(xiàn)實的沖擊

論鄭淵潔童話與現(xiàn)實社會的沖擊

摘要：幻想，夸張離奇的童話世界，不束縛于傳統(tǒng)的“蒙正養(yǎng)訓(xùn)”擺脫美輪美奐的童話王國，而是直接深入現(xiàn)實社會，用童話揭露現(xiàn)實，以童話立的觀點看社會現(xiàn)象，明白人生觀。以此敲醒沉睡在虛擬社會的人們。

關(guān)鍵詞：鄭淵潔童話 幻想 揭露現(xiàn)實 人生觀

鄭淵潔，我國當代著名的兒童文學(xué)作家，有“童話大王”之稱。他的大半生都浸泡在童話世界中，不僅拓寬了孩子們的視野，為孩子們打開了一扇神奇之窗，而且?guī)恿硪环N獨特寫作風(fēng)格的出現(xiàn)。我們也可以用“特立獨行，世間唯一”來簡單概述他。

鄭淵潔寫作不為別的，他曾說過：“我的目的是：豐富孩子的想象力；讓他們解

【1】除一天的疲勞；讓他們笑，讓他們高興。”他把孩子們帶入童話的空間中創(chuàng)造每個兒童

想擁有的世界，讓他們避開成人世界的庸俗市儈，讓他們與動物玩耍，在動物王國中尋求快樂和慰藉，用神奇的法力諷刺傳統(tǒng)的世俗觀念。像鄭淵潔的“孩子”：皮皮魯?shù)龋麄儦v經(jīng)探險，頑童般地惡作劇，調(diào)侃學(xué)校，救人??在屬于他們的空間中自由，暢快地做自己的主人；像《生化保姆》中祝濤和肖慧勤為了逃離政府或者是世界俗人的逼迫，防止再次被利用，他們變成生化機器人申請到月球建工作站，并舉辦了婚禮，他們望著地球，身心是格外輕松，那是人類不可能擁有的微笑，后面還留下一句“不識人類真面

【2】目，只緣身在人類中。”像《我是錢》中用錢記錄下人類所做所為，通過錢來透露人性的善與惡。鄭淵潔把筆觸深入兒童的內(nèi)心世界，展示他們成長的苦惱，孤獨，焦慮與無奈，在本該無憂無慮地玩耍，感受人間溫情的年齡，他們卻只能在動物王國中尋求慰藉，生活在鋼筋水泥叢林中的兒童，其精神生態(tài)環(huán)境的惡化令人痛心。鄭氏童話一方面在放大孩子在童話中的可貴的樂趣，一方面在怒斥帶給兒童在社會環(huán)境，尤其是都市社會對兒童的無情摧殘。及其逐漸展現(xiàn)出都市社會中人際關(guān)系較鄉(xiāng)土環(huán)境的典型特征：都市社會的軸心是市場和市場的流通，人際關(guān)系趨向以利益和金錢為轉(zhuǎn)移，不重人情，更重理

【3】性。

鄭淵潔的童話是有一個進遞過程的，鄭淵潔就如同一個大小孩，他所寫的兒童童話是隨著年齡的增長而變化的，隨著社會的政治、經(jīng)濟及文化的變化而變化的。他從寫農(nóng)村，寫打獵，寫捕魚，然后慢慢淡化轉(zhuǎn)移到寫都市，寫現(xiàn)實社會的各種誘惑，各種對人的摧殘，毀滅。把童話中的幻想，夸張，變形轉(zhuǎn)變到想象，荒誕，異化。這些都是鄭淵潔童話成長的一個過程也是鄭氏童話對現(xiàn)實社會的一個寫照。閱讀過《皮皮魯傳》、《生化保姆》、《金拇指》及《我是錢》等作品，你一定知道鄭淵潔的筆鋒銳利，字字珠璣，把童話中的劇情寫到十分逼真，甚至有人曾說過鄭淵潔不僅是個作家也是一個寫家，他是在平時地記錄生活的所見所聞，在用虛幻的形式表達所感，仿佛向世人娓娓道來一個真實的故事。不受傳統(tǒng)束縛的皮皮魯，反對沉重的學(xué)習(xí)作業(yè)，反對家長的管束，厭煩學(xué)校的教條規(guī)矩，皮皮魯通過他的叛逆向社會喚醒沉睡在成人世界的兒童，不要失去自己的童真，失去兒童真正該擁有的純潔。皮皮魯是生活在現(xiàn)實社會中的兒童，他可以騎著二踢腳上天去，可以分身，但他還是在現(xiàn)實中，他只能在那個世界中活得快活，反之，到了現(xiàn)實他就得受到現(xiàn)實的摧殘，現(xiàn)實的種種考驗，所以皮皮魯間接地從反面給我們啟迪。他也是極好代表了中國兒童面對成人的強權(quán)壓制，用他們的手給孩子打造一座他們想擁有的城堡時和社會現(xiàn)實的污濁時所表現(xiàn)出的憤怒、煩惱和困惑，及由此他們所發(fā)出渴望與憧憬。所以鄭淵潔對生活在現(xiàn)實中的孩子們發(fā)出了驚嘆之言“100分把孩子變成了100

【4】歲”。

我們清楚知道現(xiàn)實本就直接，帶刺，身在其中卻身不由己，往往大人都會把

考試的分數(shù)作為孩子優(yōu)秀的標準，把別家孩子某項突出拿來作比較；往往人要是社會地位高了，就越看不起低一階層的人，老把自己捧得高高的，永遠不知道要是摔下來的感覺是怎樣的，也不清楚自己在社會中深陷污濁的泥潭，想爬上來是如何的困難。鄭淵潔在《我是錢》中通過六張的紙幣的自述來觀察每個人一切行為，且用其自身獨特的口吻來表述，像一張沒見過市面的和一張陳舊受過磨難的鈔票，兩個說話的形式和所感悟出道理見識是不同的，每張鈔票經(jīng)手上至總統(tǒng)、政府人員及明星下至乞丐、犯人和百姓。每張鈔票都是現(xiàn)實實例的挖掘者，充當了作者的沖擊社會的代言者，冷眼，嘲諷或者戲謔人類，對現(xiàn)實一針見血。鄭淵潔本人也是沖擊社會的代表，他對自己財富的多與少毫不忌諱把它公出于眾，并且熱心積極地做出公益，幫助社會中的兒童。鄭淵潔也因受不了中國作家協(xié)會種種的頑固思想，世俗意見，而退出了這個所謂的“寫作軍團”。

由上所述，鄭淵潔的童話的血液中每一滴都帶有沖擊社會的體現(xiàn)，這也就是

鄭淵潔寫作中慣用的一種形式，為兒童打抱不平，為社會腐敗而抗斗，他反對城市的利益爭斗，反對金錢的誘惑，他是鄭淵潔，敗在世俗的道德下不是他的風(fēng)格，敲醒每個被冷藏的美麗心靈似乎是他的義務(wù)，沖擊社會不滿的現(xiàn)象是他這個寫者的責任。他就是一個特立獨行的“豬”。但就此來看，如果愿望過于美好，它也會變質(zhì)的，那就是逃避現(xiàn)實。我們既要秉著一顆純潔的心來，也得毫不落下地把它帶走。接受童話的清洗，也得面對將要面對的生活，做不了彼得?潘，也可以做個正直，秉著良心做人，充滿童真的人。

參考文獻：

【1】鄭淵潔.童話三部曲，北京少年兒童出版社，1985.【2】鄭淵潔選集1,《生化保姆》，學(xué)苑出版社，2000.【3】《淺談鄭淵潔中的空間的壓力與張力》，伊犁師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），翟小甜,2010.【4】鄭淵潔選集4，《我是錢》,學(xué)苑出版社，2001.

第二篇：鄭淵潔童話全集

<<鄭淵潔童話全集>>目錄

鄭淵潔童話全集》第一卷

罐頭小人 衛(wèi)叛逆者 鮑爾歷險記 貓老鼠叛逃記 郵票上的決斗 老虎模特狼窩里安了竊聽器 雪兔 馬王登基 巴斯波和他的飛碟

《鄭淵潔童話全集》第二卷

蛇王淘金 閃電閃電 三十六萬五千天 牛魔王新傳 皮皮魯分身記

魯西西和豆芽兵 藍耳朵飛船 紅鼻子火車 老鼠打電話 明星求藥記

睡牛喝咖啡 上帝有個放大鏡

《鄭淵潔童話全集》第三卷

活車 活車影帝 紅汽車歷險記 皮皮魯外傳 貓過鼠年 望子成龍

魯西西和奇異的護膚霜 地震之謎 鉛筆盒里的酒巴 擊落鷂鷹號

亞旗飯店 亞旗游樂場 人類的上帝和老鼠的上帝的對話

《鄭淵潔童話全集》第四卷

幻影號 紅沙發(fā)音樂城 魯西西外傳 恐怖的西瓜 老虎鑲牙 莫迪達寶塔丸皮皮魯和水姑娘 魯西西和神奇的圓珠筆 面包火車皮皮魯蒙冤記

一個泄露天機的淘氣細胞的話

《鄭淵潔童話全集》第五卷

特別郵票 炸彈禮花 朱塔奇遇記 無尾大俠 旗旗號巡洋艦 世紀末危機教室里的隱身人 銀靴 鼠王偷時間 大俠皮皮魯

四只老鼠和一只貓的故事 老鼠轉(zhuǎn)筆刀 鳳凰鳥 真假舒克

女明星和圖釘公主 老鼠整容 皮皮魯和金魚王子 變形鳥 錄音機貓 香蕉船河

《鄭淵潔童話全集》第六卷

紅塔樂園 復(fù)活的恐龍 馴兔記 大偵探喬麥皮 第3180號專利 上過月球的兔子俠膽雄雞 哦，牛鎖 象棋里新添了一頭牛 皮皮魯奇遇記

五星螞蟻 蝸牛過牛年 牛王醉酒 魯西西和武打小人

偷梁換柱的模特 黑耳大夫 草垛恩仇記 老金牛的故事 宇宙雞蛋

《鄭淵潔童話全集》第七卷 魔方大廈 父與子 老虎藥店 陽光幼兒園斑虎和雪兔的故事 皮皮魯遇險記 皮皮魯在頤和園 豬王照像

富翁喬克 魯西西和鴿子 小老虎進城 虎皮狼的故事

《鄭淵潔童話全集》第八卷 龍珠** 達不溜博士 象鼻子牛的故事 兔王賣耳元元和比克 放棄兔年 兔毛公司推銷員 水晶兔

胡蘿卜罐頭 你可以選擇 面包博士 手絹老鼠

九龍壁奇觀 魯西西送王昭君出塞 皮皮魯逃往雅典娜 牌王西洛

虎王逗鼠 亞旗進山

四季滑梯 皮皮魯和紅桃老Ｋ

309暗室 名畫** 飛馬牌汽車 皮皮魯?shù)娘L(fēng)箏 龍畫家的權(quán)威冰龍

爭龍年 皮皮魯?shù)木G眼鏡 魯西西在密云水庫 摩托車大賽

音樂火車 海盜船 飛車走壁 魯西西在天壇 亞旗開汽車 蜘蛛表

活衣服 外號專家逃命記 臟話收購站 耳朵王國 皮皮魯魔襪 亞旗體育場

《鄭淵潔童話全集》第十卷 五個蘋果折騰地球 大頭托托奇遇記

皮皮魯和童話節(jié) 金魚馬 獅羊別動隊 天上有一朵云

皮皮魯和小木猴 猴王變形 奇妙的舞會 狗王夢游

一只想當貓的狗 會說話的門 神童王全 小騎士

皮皮魯軼事 一本不能出版的書

《鄭淵潔童話全集》第十一卷

機器猴傳奇 皮皮魯牙膏奇遇記 ＴＨＣ行動 雞家族的榮耀

雞王畫虎 虔誠的雞博士 地球上還剩一個雞蛋 梧桐樹

黑母雞白母雞 雞、野貓和作曲家 遙遠的地方有一個夢 黑黑在誠實島唐·吉訶德在中國 作業(yè)調(diào)整公司 長驢頭的小鹿 哭鼻子比賽

《鄭淵潔童話全集》第十二卷

舒克和貝塔歷險記1-78集

《鄭淵潔童話全集》第十三卷

舒克和貝塔歷險記79-154集

《鄭淵潔童話全集》第十四卷

舒克和貝塔歷險記155-217集

《鄭淵潔童話全集》第十五卷

舒克和貝塔歷險記218-288集

《鄭淵潔童話全集》第十六卷

奔騰驗鈔機 亞旗電視臺 摩托虎 紅寶石公寓

《鄭淵潔童話全集》第十七卷 大灰狼羅克1～65集

《鄭淵潔童話全集》第十八卷

舒克和貝塔歷險記289～350集 大灰狼羅克66～71集

《鄭淵潔童話全集》第十九卷

恐怖易位 7801號列車 月球監(jiān)獄 PC跨國婚姻 殺人蟻 小字頭系列童話10篇作文** 路邊的故事 電腦人 李翠英 鼠彪 狗蛋 刺猬球 紫雞蛋

壓縮人生7天 大灰狼羅克72～75集

大灰狼羅克76～146集

《鄭淵潔童話全集》第二十一卷

車鼠李小二 冒名頂替 異人 發(fā)財樹 蝌泥蛙 關(guān)于不朽 因果鱔魚對話錄皮皮魯城堡 大灰狼羅克147～178集

《鄭淵潔童話全集》第二十二卷

網(wǎng)緣 植物人 鷹戀 睡眠沖擊波 千秋名曲 書樹 子夜燈光 碟戀花

大灰狼羅克179～202集

《鄭淵潔童話全集》第二十三卷

失蹤100天 圓露溪夜話 暖氣華陀 特型演員 彗星蛋 兩個爸爸

雙目失明的射擊冠軍 藍色牧場 爺爺推遲去世 舅舅的手表 蒼蠅功臣

奇怪的表哥 充氣城市 黃金夢 魚爺 氣管樹 大灰狼羅克203～213

《鄭淵潔童話全集》第二十四卷

一主二犬 九鼠復(fù)仇記 翼展 秦薇 電藥 倒退人生 皮皮魯日記 牧羊犬 鳥兒對話一噴一醒 鎖定 玉米 記上帝的一次散步 刺猬河的魚 鐵樹

魔鬼垂釣 出土光盤 望星 沒有退學(xué)的蓋茨 生命賭注

《鄭淵潔童話全集》第二十五卷

犬人 蝌蚪 從早到晚 思想手 白虎 流星暴雨 人殼郎 全世界只有一件事 一斤沙跟蹤遷怒鏈 練功券 有鯁在喉

《鄭淵潔童話全集》第二十六卷

沙漠潛艇（上）鬼怪式 感恩雞 小芳 皮皮魯信箱 附錄：鄭淵潔隨筆第一次吃自助餐 第一次在發(fā)廊理發(fā) 第一次看兒子發(fā)表作品

第一次看書 第一次存款 第一次答高考語文試題 第一次干缺德事 第一次殺人第一次掙稿費 第一次滑冰 第一次寫童話

第一次進廣播電臺播音室 第一次參加評職稱 第一次打人 第一次挨打第一次接觸將軍 第一次寫歌詞 第一次與狼共舞 第一次向保險公司索賠第一次請書法家題寫刊名 第一次安裝電話 第一次釣魚 第一次吃人肉第一次買進口鋼筆

第三篇：讀鄭淵潔童話有感

盲目抵抗成人世界的“精神武器”

——讀鄭淵潔童話有感

14漢語言文學(xué)4班 何筠言 201430040406 恕我從小閱讀量微乎其微，第一次聽說鄭淵潔先生的大名竟然是在大二的童話經(jīng)典賞析童話課上，然而，《貝塔與舒克》、《皮皮魯和魯西西》等著作，卻未嘗試讀，也未知其為鄭淵潔所作，而如我孤陋寡聞?wù)撸瑓s也有耳聞，可知，鄭淵潔先生影響力頗大。本以為，曾錯過了能為童年添加精彩點綴的重要書目，而當細觀其一二，已有所改觀。然而鄭淵潔先生之作為數(shù)代人童年之經(jīng)典，或不可推翻，不可批評，而我作為乳臭未干的大學(xué)生，目光自然鄙陋淺薄，對其作品也未曾大量細讀，只略知一二甚少，卻仍對鄭先生存有一絲想法。

首先，值得肯定的當之無愧是鄭先生的想象力，其天馬行空的想法，筆下驚險離奇的情節(jié)，帶領(lǐng)著兒童——“童話”的大多數(shù)讀者，進行一次又一次奇妙的體驗。或捧腹大笑，或針砭時事，或嫉惡如仇，或灌輸人生雞湯。無一不受到我們的嘖嘖稱奇。當中，讓我記憶最深刻的是《耳朵王國》，主人公李小虎耳朵里搬進了一個王國，王國的國民只能靠贊揚話過活，而李小虎若只能聽見贊揚話，而聽不見批評話，那么最終結(jié)果是耳膜會穿破，耳朵會因此而聾掉。故事情節(jié)不失創(chuàng)造性，耳朵里住進一個王國也十分新奇，別說是引得孩子們的好奇，就連我也很容易被吸入其中，同時，也不缺乏教育的意義，告訴孩子們，不光是贊揚的話，就連批評的話也要聽進耳里。

當然了，雖我讀過鄭先生的童話只一二，以上是我讀過之中能代表出其優(yōu)秀童話的作品，但我亦確實能看出來的，其作大多數(shù)思想較為偏激，不乏的是批判成績優(yōu)異的孩子是如何虛偽。如此過分地美化成績差的學(xué)生，反而丑化誹謗成績優(yōu)異的學(xué)生。然而真相是，并不是每個差生都如皮皮魯那樣正直善良，相當一部分差生在校園里欺善怕惡，擾亂秩序，同理，并不是每個優(yōu)秀生都象張全全那樣人品低下。在這一方面，在我看來鄭先生在作品中表達善與美的部分是遠遠不夠的。

更有甚者，是對家長和老師為人“虛假”的批判，進而也引申到了對現(xiàn)代教育的批評。私以為，這是對孩子的人生觀非常不利的。在《貝塔與舒克》第234集至236集中膠水的故事最為典型。當中鄭先生“深刻”地批評了家長、老師和學(xué)校對小學(xué)生的逼迫，并大力反對“把短處變?yōu)殚L處”的做法，認為應(yīng)揚長避短，無須做到“全面發(fā)展”。看到這里，我不禁倒抽一口涼氣，幸而孩時時期未曾讀過此書，若曾閱讀，說不準人生會有翻天覆地之改變。私以為，當代中國小學(xué)初中教育乃為基礎(chǔ)之教育，無“長處”、“短處”之說，作為過來人而言，我們吸收的都僅為最基礎(chǔ)的知識，若今日汝批判中國教育扼殺孩子個性想象力之說，我暫且保留，若汝以為教育對孩子不利，我卻無法茍同。小學(xué)初中的全科教育，對我們的學(xué)科要求并不那么高，我們學(xué)習(xí)的更多是思維之方式、學(xué)習(xí)之能力、基礎(chǔ)之知識，當中也并沒有要求我們成為“全科”人才，若學(xué)科目至此也能稱之為“取長補短”，私認為大多數(shù)人都無法接受。初中過后，出現(xiàn)學(xué)技術(shù)的職業(yè)學(xué)校，高中之后的文理分科，乃大學(xué)之后擇專業(yè)，更能說明這一觀點。若鄭先生如此反對此學(xué)習(xí)模式，私以為，鄭先生在反傳統(tǒng)這點上難免有點走過頭了，若說是走火入魔也不為過。在此不得不提到，竊尤愛韓寒，當代受爭議作家之一，其反傳統(tǒng)觀點犀利，卻又于情理之中，不過這不在童話的討論范圍之列，暫且不談。

回歸正題，如此之作品，是否有“拍馬屁”之嫌？統(tǒng)統(tǒng)為孩子“發(fā)聲”，替孩子對抗成人的世界。從商業(yè)的角度出發(fā)，是否過度地從孩童的角度出發(fā)，因為不擇手段地說些孩童“愛聽的話”，以此來招攬大批讀者，從而提高銷量呢？如果說老師和家長不尊重兒童的權(quán)利是在走極端，鄭淵潔把兒童當成領(lǐng)導(dǎo)一樣尊重何嘗不是在走極端？什么事情都是過猶不及的。孩子可以愛，但是絕不能嬌縱。鄭淵潔最討厭說教，可是他的作品何嘗不是在說教？只不過說教的對象變成了老師和家長。如此迎合孩子，卻未曾想過，家長與老師的難處了？私以為，更好的作品，應(yīng)是教會孩子如何與成人相互理解與尊重，而不是如何抵抗。當然了，這也許僅為個人以小人之心度君子之腹，鄭先生或許絕無本意，亦可能僅為把事情侃侃而談地太絕對化而已。然而，這樣的作品的確能受到許多兒童的擁戴，可是，卻很容易“引領(lǐng)”少年兒童走向極端。

另外，鄭先生的作品人物刻畫大多單薄，無有血有肉的主人公貫穿全故事。情節(jié)雖引人入勝卻毫無細節(jié)，有純粹趣味性之嫌。當然了，我仍然選擇相信鄭淵潔寫作的本意是好的，但是他的童話的某些內(nèi)容極易誤導(dǎo)讀者——尤其作為童話而言，兒童是其主要的讀者。我并不否認鄭淵潔作品中的閃光點，但仍然需要辯證看待，取其精華，去其糟粕，若有我選擇，恐怕不會將其極力推薦給下一代。

第四篇：“童話大王”鄭淵潔開講啦勵志演講稿

我們最應(yīng)該留住的是童心

我們北京有一個建筑叫鼓樓，過新年的時候就會找人來敲鐘，在零點的時候。

2008年12月31號的時候，有人就找我說：鄭淵潔，你可不可以去參加敲這個鐘?我就去了，在那等著，后邊兒有個人拍了我一下，說你真是鄭淵潔嗎?我說是啊。我就回頭一看，他說我從小看你的書，就也挺激動的就跟我握手，我說：拜托，你比我還老啊看上去。

他看上去非常老，他是一個演員，他是陳建斌，他演皇上把自己演老了。我說你這么老的人，小時候怎么會看我的書呢，他說他是在烏魯木齊長大的，然后上到初一的時候第一次接觸我的《童話大王》雜志，從那一刻我就一個感覺，我實在寫作寫得時間很長了。

我是1977年開始寫作的，1978年開始寫童話。

在1983年的時候，我生了鄭亞旗，到1984年他就會走路了，那個時候我當工人，住在一個工廠的筒子樓里邊，所有人做飯都要在樓道里面在自己的門口，架著那個煤氣灶，都是用煤氣罐，那鄭亞旗第一次走路，蹣跚前行的時候，然后我就站在他的后面很擔心。

我以前住筒子樓沒有覺得不適應(yīng)，因為我當工人就是這么住過來的。但是當看到自己的孩子在走路的時候，兩邊都是那種高壓鍋，滋滋滋冒著氣，跟炸彈似的，還有油鍋，我就覺得自己好像不是一個好爸爸，我就想改變，我想我的孩子不可以在這樣的環(huán)境下長大。

1984年的時候我在不同的16個報刊上寫《皮皮魯和魯西西》的連載，所以后來回家我就想，什么情況下這個雜志的發(fā)行量上去，就是我一個人的功勞。

那我想只有一件事，就是這個雜志上只登我一個人的作品。如果這個發(fā)行量上去了那就全是我的功勞，我就可以跟出版商討價還價了。這樣呢，在我的努力下，1985年《童話大王》雜志就創(chuàng)刊了。因為那個時候有的媒體給我起了一個綽號叫童話大王。所以我們就把這本雜志命名為《童話大王》。

兩年以后它的印數(shù)就超過了100萬(冊)，簽合同的時候我就會跟對方說，我不要稿費，他們說公益呀，慈善呀。我說我要版稅，他們說啥叫版稅，我說這個非常科學(xué)，因為印數(shù)大，那么你們拿得多，我也拿得多，如果印數(shù)少，你們拿得少，我也拿得少。一榮俱榮，一損俱損。他們說那想想也挺科學(xué)的，然后這個合同就這么簽了。

說到這我就插進來一句話，要盡早獲得財務(wù)自由。什么叫財務(wù)自由呢，就是從現(xiàn)在開始你躺在床上什么都不干了，你現(xiàn)有生活水平能繼續(xù)保留一直延續(xù)到你的下一代，這就是財務(wù)自由。有了財務(wù)自由以后你嗓子里一定要有一句話，這件事情你應(yīng)該在35歲之前必須具備，這句話就是，對不起先生們我不伺候了。

我每天必須寫6000字才能維持這個刊物的運轉(zhuǎn)，那后來我就發(fā)現(xiàn)一件事情，我爸爸起床特別早，四點多鐘他就看書寫字。后來我想，我早晨四點半起床，對吧。然后我寫到六點半，我可以寫6000字，那這樣把一天的事情干完以后我很輕松啊，無論如何這個《開講啦》不會四點半錄，對吧?如果他邀請我的話我就可以說，可以隨便啊，反正我今天寫完了。

那么我就從1986年左右的時間，就是每天早上四點半起床，寫到六點半，寫6000字。一直到今天，天天如此。我覺得早晨把所有的，今天一天的事情干完了以后非常輕松。我就是全世界最閑的人。有時候說鄭淵潔你一個人寫一本雜志寫了30年，你肯定是世界上最忙的人，可我真的是最閑的人。

今天由于時間關(guān)系就結(jié)束了，謝謝大家。

第五篇：論理想信念與現(xiàn)實的關(guān)系

論理想信念與現(xiàn)實的關(guān)系

摘要：在信息量膨脹、經(jīng)濟一體化、人們交往日日密切、社會關(guān)系錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會，我們在眾多的利益、誘惑的面前是否能保持住內(nèi)心的純凈？那么理想和信念在人的發(fā)展中占據(jù)多少分量？到底發(fā)揮著什么重要的作用？現(xiàn)實的狀況在變化，是悲觀者所說，黑暗？腐敗？世與我無緣？還是正如樂觀者所，處涸澤以猶歡、處處都是我的舞臺。它們之間又存在著何種關(guān)系，平凡的人怎樣成就偉大？理想信念和現(xiàn)實有辯證的關(guān)系，也有相互約束的關(guān)系。兩者的關(guān)系如何，接下來我愿對此做出淺薄的探討。

關(guān)鍵詞：理想、信念、現(xiàn)實、平凡、偉大

首先來說明幾個概念，【①理想并不是脫離實際的空想、幻想。是建立在目前處境和自身條件和物質(zhì)基礎(chǔ)之下對將來的推想和預(yù)測。】要求向某以高度發(fā)展，并且以某一標準來約束自己的行為和言論的一種內(nèi)心嚴肅的想法。理想有長遠和短暫之分。［②但在現(xiàn)實中不斷的摸索和實踐中，表現(xiàn)出來的是矢志不移地堅持理想這種特征這就是信念］。現(xiàn)實有幾類型的比如所說的環(huán)境要、先天身體因素、物質(zhì)基礎(chǔ)和社會關(guān)系。

既然如此，那么他們怎樣聯(lián)系起來？

這是一個即抽象而又現(xiàn)實的問題，接下來就是對該問題的進一步說明。理想好比作燈塔、啟明燈照亮前邊的路，即使有黑夜降臨也不會因此迷失方向。現(xiàn)實是實實在在的東西，客觀存在不以人的意志所轉(zhuǎn)移。是一個展現(xiàn)自我的平臺，是人與人、人與世界交往的橋梁。現(xiàn)實提供給我們物質(zhì)基礎(chǔ)和人文的感情。沒有什么人會脫離社會而存在，社會有時候可以說是現(xiàn)實。人要生存也要某求發(fā)展，這難免要得靠揮汗灑淚地勤奮工作來獲取，除一些特殊情況比如 ：父母或保姆替其包辦一切的人。總之正常人都要也必須要這么做。現(xiàn)實中不是神話里擁有魔法和奇異的力量運作的社會，也就是說：多勞多得少勞少得，不勞不得。處理問題難免遭遇挫折，正像人們常說，世上不如意的事十之八

九、生命因挫折而精彩。面對許許多多的 享樂主義、拜金主義、極端的個人主義擺在我們面前時候就要考驗信念是否牢固堅定。

曾記得小的時候，老師、父母愛問：長大要做什么，當時也沒認真想過回答也沒有那么偉大，什么政治家、科學(xué)家、人民教師、警察之類。只是猶豫的想了想，最終還是啞口無言很尷尬。也很好笑不過呢慢慢地長大之后才明白過來：默默無為和做個有用人才還真不一樣。靜靜的想以后要做一個社會有用的能為社會作貢獻的人。小時候想過要當教師但長大后也沒有真當上教師。以為那是短暫性的夢想。可以根據(jù)條件來調(diào)節(jié)的。上學(xué)時要給自己設(shè)立目標每天從早上學(xué)到晚上多少點，看多少篇故事書，完成幾道作業(yè)等等。那是一個淺層面的理想或是目標。短暫性的理想可以調(diào)整和改變。但是一但設(shè)立了終身理想目標呢？對于信念不堅定的人來說，日益新新，“我”亦新新。放棄或背離了終身理想，迷茫、游手好閑、無所事事毫無意義可恥地度過一生。對于

訂立的誕生這也不是偶然。】環(huán)境給了他嗎？還是他們在堅持他們的理想？面對殘酷的環(huán)境之下：史蒂芬遜 ?霍金依舊堅持夢想沒有放棄生的渴望，他解開了宇宙奧秘為宇宙科學(xué)增添一筆極為白貴的財富。微笑天使桑蘭和張海迪她們也沒有放棄對自己的追求，身遭到常人無法忍受的的痛苦誰人能懂？高尚的信念在支配著她們。即使最大的困難面前也不倒下，生活的現(xiàn)實改不了自己的夢想。這類人舉不勝舉生活中都可見到她們的身影。她們都是我們心中的驕傲，使我們的榜樣。

在初中的時候,曾經(jīng)聽過政治老師林新能對我們說過：“我有一個夢想就是要富,精神上和財富上,然后去幫助那些需要我們幫助的人。”這句話深深印在我的腦海里直到如今曾未改變過。平凡的我們，之所以不平凡是因為我們有一個科學(xué)崇高的理想和堅定的信念。也許你不會相信：【④七十五歲的老太開始學(xué)習(xí)登山，一直堅持著直到九十五歲。她用堅定的信念打破了最大齡攀登日本富士山她就是：胡達?l克豪斯老太太。】也許真這并不代表什么，但是信念確實給人無窮的力量。現(xiàn)實就像是一座寶藏留給東西去挖掘，現(xiàn)成的東西除非是死的。無可否認現(xiàn)實可以給人帶來考驗，是它的復(fù)雜性和有困難性才可以挑戰(zhàn)人的理想和信念。也決定出優(yōu)與差。真的環(huán)境之下才能鍛造人的品性。現(xiàn)實約束了理想，但理想戰(zhàn)勝現(xiàn)實。思想有多遠我們就能走多遠，相信夢想可以創(chuàng)造奇跡，相信夢相信自己，每個人都可以變得偉大。

文獻: ①、②．．．．．．引自 現(xiàn)代漢語辭典 第五版 理想 信念

③．．．．．．引自 科學(xué)與發(fā)現(xiàn)

④．．．．．．引自 著名美國書籍 《羊皮卷．信念》