第一篇：解放思想心得體會：論解放思想的時代內(nèi)涵與現(xiàn)實要求

解放思想是一個重大理論問題，也是一個重大實踐問題。實現(xiàn)“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展”的戰(zhàn)略目標(biāo)，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)，前提和關(guān)鍵在于解放思想，這是全市解放思想大討論活動彰顯的一個基本共識。正如胡錦濤同志指出，解放思想是不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，要堅定不移地加以堅持。解放思想無止境，研究探討無窮盡，在解放思想前提下進(jìn)行的干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展，更是一個永不停歇的過程。在這個過程中，我們要始終領(lǐng)會和掌握解放思想的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實要求，弄清解放思想與干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展的辯證關(guān)系，不斷增強解放思想的自覺性和堅定性，努力把干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展的實踐不斷推向前進(jìn)。

引領(lǐng)發(fā)展的永恒課題

從馬克思主義認(rèn)識論的角度看，解放思想大體上有兩種基本含義：其一，天宇蒼茫，無邊無際；事物紛繁，不可窮盡。我們已經(jīng)認(rèn)識的事物，只是自然界和人類社會的極其有限的部分。不斷認(rèn)識未知事物，是人類從必然王國走向自由王國的一個永遠(yuǎn)不會完結(jié)的過程。其二，事物總是不斷發(fā)展的，人們認(rèn)識的形成總是和他所處時代的條件相聯(lián)系。人類社會發(fā)展的歷史，如同滔滔江河，總是向前奔騰不息，而人的頭腦里的意識、思想、觀點作為客觀存在的一種反映，也必須適應(yīng)不斷變化的情況，隨時從各種既有的已經(jīng)不合時宜的認(rèn)識中擺脫出來。我們今天強調(diào)繼續(xù)解放思想，就是要認(rèn)真貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入落實科學(xué)發(fā)展觀，打破舊的習(xí)慣勢力，擺脫主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，真正做到實事求是、與時俱進(jìn)，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧。

解放思想是引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的永恒課題。首先，解放思想是馬克思主義的一個根本原則。馬克思主義經(jīng)典作家不僅教導(dǎo)我們要獨立思考，對任何問題都要敢問為什么，大膽沖決思想羅網(wǎng)，不迷信先哲權(quán)威，不拘泥于“過時”的公式，而且身體力行，對于基本原理的實際運用隨時隨地都以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，為我們做出了光輝榜樣。其次，解放思想是理論創(chuàng)新的本質(zhì)要求。與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，解放思想是理論創(chuàng)新的先導(dǎo)。一切新理論、新觀念的產(chǎn)生、運用和發(fā)展，都離不開解放思想；用黨的最新理論成果武裝頭腦、統(tǒng)一思想，解決黨的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，也都離不開解放思想。再次，解放思想是人類社會發(fā)展的持久動力。社會發(fā)展沒有止境，解放思想也沒有止境，只有不斷解放思想，才能不斷獲得新認(rèn)識，又以新認(rèn)識指導(dǎo)新實踐，為不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面提供永恒的精神動力。

解放思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義發(fā)展事業(yè)的基本經(jīng)驗總結(jié)。從一定意義上說，我們黨的事業(yè)發(fā)展的歷史，就是不斷解放思想的歷史。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，沒有照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，而首先是解放思想，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實際相結(jié)合，用馬克思主義之“矢”射中國革命之“的”，產(chǎn)生了毛澤東思想，指引中國革命走向勝利。鄧小平同志從理論上深刻闡述了解放思想的地位和作用，他反復(fù)強調(diào)，能否真正解放思想，既是一個思想路線問題，也是一個政治問題，更是一個關(guān)系黨和國家前途命運的問題。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會的每一步大發(fā)展，都伴隨著一次思想大解放，以思想大解放帶動事業(yè)大發(fā)展是我國改革和發(fā)展事業(yè)的一個基本經(jīng)驗總結(jié)。實踐證明，思想解放的程度決定改革開放的力度，改革開放的力度決定經(jīng)濟社會發(fā)展的質(zhì)量和速度。正因為把握了這樣一種規(guī)律性，江澤民同志一再強調(diào)，要自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤或教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，走一條新路，干一番全新事業(yè)。胡錦濤同志在提出解放思想是一大法寶的論斷之后，又在黨的十七大報告中進(jìn)一步強調(diào)，全黨同志要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。這充分表明了我們黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的決心，也充分顯示了我們黨帶領(lǐng)中國人民走科學(xué)發(fā)展之路的強烈意識。因此我們說，面對改革和發(fā)展的新時期、新形勢，堅定不移地堅持繼續(xù)解放思想，既是歷史的結(jié)論，也是全黨的共識和統(tǒng)一意志，更是廣大人民群眾的熱切期盼。

解放思想是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是一個全新的發(fā)展課題。當(dāng)前，我國改革和發(fā)展已站在新的歷史起點上，面臨的機遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)也前所未有。我們要搶抓機遇，迎接挑戰(zhàn)，跟上時代發(fā)展的步伐，用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的偉大實踐，關(guān)鍵在于不斷解放思想，關(guān)鍵在于大力弘揚實事求是的作風(fēng)，關(guān)鍵在于永遠(yuǎn)保持與時俱進(jìn)的品質(zhì)。只有放眼世情、立足國情、結(jié)合市情，深刻認(rèn)識時代特征，更加深入地進(jìn)行理性思考，更加自覺地把握發(fā)展規(guī)律，努力實現(xiàn)思想大解放，才能使科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為世界觀和方法論，轉(zhuǎn)化為謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實際能力，轉(zhuǎn)化為保障科學(xué)發(fā)展的體制機制，從而更加主動地適應(yīng)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化和國際化深入發(fā)展的新形勢，努力提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)沿著科學(xué)發(fā)展的道路不斷前進(jìn)。

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第二篇：解放思想心得體會：論解放思想的時代內(nèi)涵與現(xiàn)實要求

解放思想心得體會：論解放思想的時代內(nèi)涵與現(xiàn)實要求

解放思想是一個重大理論問題，也是一個重大實踐問題。實現(xiàn)“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展”的戰(zhàn)略目標(biāo)，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)，前提和關(guān)鍵在于解放思想，這是全市解放思想大討論活動彰顯的一個基本共識。正如胡錦濤同志指出，解放思想是不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，要堅定不移地加以堅持。解放思想無止境，研究探討無窮盡，在解放思想前提下進(jìn)行的干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展，更是一個永不停歇的過程。在這個過程中，我們要始終領(lǐng)會和掌握解放思想的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實要求，弄清解放思想與干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展的辯證關(guān)系，不斷增強解放思想的自覺性和堅定性，努力把干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展的實踐不斷推向前進(jìn)。

引領(lǐng)發(fā)展的永恒課題

從馬克思主義認(rèn)識論的角度看，解放思想大體上有兩種基本含義：其一，天宇蒼茫，無邊無際；事物紛繁，不可窮盡。我們已經(jīng)認(rèn)識的事物，只是自然界和人類社會的極其有限的部分。不斷認(rèn)識未知事物，是人類從必然王國走向自由王國的一個永遠(yuǎn)不會完結(jié)的過程。其二，事物總是不斷發(fā)展的，人們認(rèn)識的形成總是和他所處時代的條件相聯(lián)系。人類社會發(fā)展的歷史，如同滔滔江河，總是向前奔騰不息，而人的頭腦里的意識、思想、觀點作為客觀存在的一種反映，也必須適應(yīng)不斷變化的情況，隨時從各種既有的已經(jīng)不合時宜的認(rèn)識中擺脫出來。我們今天強調(diào)繼續(xù)解放思想，就是要認(rèn)真貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入落實科學(xué)發(fā)展觀，打破舊的習(xí)慣勢力，擺脫主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，真正做到實事求是、與時俱進(jìn)，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧。

解放思想是引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的永恒課題。首先，解放思想是馬克思主義的一個根本原則。馬克思主義經(jīng)典作家不僅教導(dǎo)我們要獨立思考，對任何問題都要敢問為什么，大膽沖決思想羅網(wǎng)，不迷信先哲權(quán)威，不拘泥于“過時”的公式，而且身體力行，對于基本原理的實際運用隨時隨地都以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，為我們做出了光輝榜樣。其次，解放思想是理論創(chuàng)新的本質(zhì)要求。與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，解放思想是理論創(chuàng)新的先導(dǎo)。一切新理論、新觀念的產(chǎn)生、運用和發(fā)展，都離不開解放思想；用黨的最新理論成果武裝頭腦、統(tǒng)一思想，解決黨的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，也都離不開解放思想。再次，解放思想是人類社會發(fā)展的持久動力。社會發(fā)展沒有止境，解放思想也沒有止境，只有不斷解放思想，才能不斷獲得新認(rèn)識，又以新認(rèn)識指導(dǎo)新實踐，為不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面提供永恒的精神動力。

解放思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義發(fā)展事業(yè)的基本經(jīng)驗總結(jié)。從一定意義上說，我們黨的事業(yè)發(fā)展的歷史，就是不斷解放思想的歷史。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，沒有照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，而首先是解放思想，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實際相結(jié)合，用馬克思主義之“矢”射中國革命之“的”，產(chǎn)生了毛澤東思想，指引中國革命走向勝利。鄧小平同志從理論上深刻闡述了解放思想的地位和作用，他反復(fù)強調(diào)，能否真正解放思想，既是一個思想路線問題，也是一個政治問題，更是一個關(guān)系黨和國家前途命運的問題。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會的每一步大發(fā)展，都伴隨著一次思想大解放，以思想大解放帶動事業(yè)大發(fā)展是我國改革和發(fā)展事業(yè)的一個基本經(jīng)驗總結(jié)。實踐證明，思想解放的程度決定改革開放的力度，改革開放的力度決定經(jīng)濟社會發(fā)展的質(zhì)量和速度。正因為把握了這樣一種規(guī)律性，江澤民同志一再強調(diào)，要自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤或教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，走一條新路，干一番全新事業(yè)。胡錦濤同志在提出解放思想是一大法寶的論斷之后，又在黨的十七大報告中進(jìn)一步強調(diào)，全黨同志要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。這充分表明了我們黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的決心，也充分顯示了我們黨帶領(lǐng)中國人民走科學(xué)發(fā)展之路的強烈意識。因此我們說，面對改革和發(fā)展的新時期、新形勢，堅定不移地堅持繼續(xù)解放思想，既是歷史的結(jié)論，也是全黨的共識和統(tǒng)一意志，更是廣大人民群眾的熱切期盼。

解放思想是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是一個全新的發(fā)展課題。當(dāng)前，我國改革和發(fā)展已站在新的歷史起點上，面臨的機遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)也前所未有。我們要搶抓機遇，迎接挑戰(zhàn)，跟上時代發(fā)展的步伐，用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的偉大實踐，關(guān)鍵在于不斷解放思想，關(guān)鍵在于大力弘揚實事求是的作風(fēng)，關(guān)鍵在于永遠(yuǎn)保持與時俱進(jìn)的品質(zhì)。只有放眼世情、立足國情、結(jié)合市情，深刻認(rèn)識時代特征，更加深入地進(jìn)行理性思考，更加自覺地把握發(fā)展規(guī)律，努力實現(xiàn)思想大解放，才能使科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為世界觀和方法論，轉(zhuǎn)化為謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實際能力，轉(zhuǎn)化為保障科學(xué)發(fā)展的體制機制，從而更加主動地適應(yīng)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化和國際化深入發(fā)展的新形勢，努力提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)沿著科學(xué)發(fā)展的道路不斷前進(jìn)。

應(yīng)時而動的科學(xué)內(nèi)涵

解放思想是一個動態(tài)蘊意的概念，不同時代有不同的內(nèi)涵。隨著改革開放的進(jìn)一步深化，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的環(huán)境以及思想基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了重大變化，解放思想的內(nèi)涵也在悄然發(fā)生變化，其中科學(xué)精神的重要性日益凸現(xiàn)出來。全面認(rèn)識這一變化規(guī)律和特征，建立解放思想的新理念，把握解放思想的新內(nèi)涵，對于實現(xiàn)新時期繼續(xù)解放思想的新目標(biāo)，增強推進(jìn)經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展的自覺性和主動性，無疑有著重大意義。

解放思想的關(guān)鍵是解決好如何對待馬克思主義的態(tài)度問題。這既是解放思想必須首先解決的一個關(guān)鍵問題，也是理論創(chuàng)新必須首先解決的一個關(guān)鍵問題。對于這一點，馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者都提出過許多精辟的見解和原則。其中集中強調(diào)的一個主導(dǎo)精神就是“一要堅持，二要發(fā)展”、“在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持”的對待馬克思主義的唯一正確態(tài)度，以及堅持以實踐為目的、以正在做的事情為中心研究馬克思主義的科學(xué)方法。“理論是灰色的，而生活之樹是常青的。”理論只有扎根于常青的生活之樹，才能永葆旺盛的生命力。拋開了社會實踐，脫離了生活實際，不以一定歷史條件為轉(zhuǎn)移，不僅理論之泉會枯竭，而且理論本身也會因為沒有檢驗標(biāo)準(zhǔn)而變得黯然無光。馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是我們黨和中國特色社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想和行動指南，這是毫無疑問的。但是，如果我們忽視客觀實際而只是死守著馬克思主義的書本不放，守著老祖宗的“產(chǎn)業(yè)”坐享其成，把經(jīng)典神圣化、絕對化、教條化，就是實際上背離馬克思主義。因此，我們強調(diào)繼續(xù)解放思想，關(guān)鍵就是要從變化著的中國實際出發(fā)，既繼承前人，又突破陳規(guī)，不拘泥于書本，不拘泥于經(jīng)驗，不拘泥于已有的認(rèn)識，用活的馬克思主義、發(fā)展的馬克思主義作指導(dǎo)，用符合實際的新思想、新理論作指導(dǎo)，從而使干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展的新實踐不斷取得新勝利。

解放思想的本質(zhì)是實事求是。一切事物發(fā)展都有自己的客觀規(guī)律，人們不能違背規(guī)律，更不能任意創(chuàng)造或消滅規(guī)律。正確的態(tài)度，只能是實事求是。解放思想的過程就是對客觀規(guī)律的探索、認(rèn)識和遵循的過程，就是把馬克思主義普遍原理與我國改革開放、科學(xué)發(fā)展的具體實踐相結(jié)合的過程，這從本質(zhì)上說就是實事求是。毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！睆亩x予實事求是以新鮮內(nèi)容和科學(xué)含義，成為我們一切思想和工作必須遵循的唯一正確態(tài)度和科學(xué)原則。實事求是是解放思想的出發(fā)點和歸宿點。怎樣做到實事求是呢？最基本的有兩點：一是要克服私心。私心是實事求是的大敵，私心一旦在一個人的頭腦里占據(jù)主導(dǎo)地位，他就很難做到實事求是。二是要把握好雄心。雄心是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，沒有雄心就難以成就事業(yè)。但是，雄心如果把握不好，沒有使它建立在科學(xué)的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，就會由于急于求成、脫離實際而導(dǎo)致蠻干。

總而言之，堅持實事求是就是要樹立一體公心的思想，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民；樹立正確的政績觀，既要防止和克服以錯位的政績觀為出發(fā)點產(chǎn)生思想意識上的個人主義，也要防止和克服以錯位的政績觀為出發(fā)點產(chǎn)生本位主義，即放大了的個人主義；樹立不斷解放思想的政治勇氣，敢于無所畏懼地沖破一切舊的、落后的思想禁錮，敢于面對改革和發(fā)展的新實際來回答與解決現(xiàn)實的、迫切的問題；樹立群眾觀點，強化為人民服務(wù)的意識，堅持一切以人民利益為重的思想和工作出發(fā)點；樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，深入調(diào)查研究，掌握真實情況，使認(rèn)識和理論符合實際。同時，必須創(chuàng)造有利于堅持實事求是的社會環(huán)境。實事求是的實現(xiàn)，不是離群索居的個體孤立行為，而是涉及社會各層面、多個體的一種互動效應(yīng)，有著很強的社會性。因此，我們不僅要通過政治體制改革，創(chuàng)造良好的民主制度環(huán)境，還要不斷改善輿論環(huán)境，努力形成以實事求是為榮、以弄虛作假為恥的正確輿論導(dǎo)向，從而使堅持實事求是的人受到褒獎，使弄虛作假的人沒有市場，讓那些因不實事求是給黨和人民事業(yè)造成重大損失的人受到懲罰。只有這樣，才能切實增強人們堅持實事求是的自覺性和責(zé)任感。

解放思想的核心是在打破習(xí)慣勢力和主觀偏見束縛的基礎(chǔ)上，著力實現(xiàn)思想觀念、思維方式和精神狀態(tài)的更新和改變。一是實現(xiàn)思想觀念的實質(zhì)性更新。解放思想是在我們頭腦里實現(xiàn)的一場革命，要通過新舊觀念的斗爭，將落后的、脫離實際的舊觀念掃地出門，讓科學(xué)的、從實際出發(fā)的新觀念真正落地生根。二是實現(xiàn)思維方式的科學(xué)性變革。思維活動是人們一切活動的先導(dǎo)和起點，解放思想需要創(chuàng)新思維方式，拓寬思維角度。主要是：要變機械跟上型思維為主動創(chuàng)新型思維，改變想問題和做事情唯上、唯書、唯條條框框是從的傳統(tǒng)思維方式，樹立開拓進(jìn)取、積極主動的創(chuàng)新思維方式，針對新情況、新問題進(jìn)行大膽探索和試驗；要變單一求同思維為多維求異思維，善于多方位、多層面、多向度、多變量地思考問題、分析形勢，從不斷變化的客觀實際中做出科學(xué)判斷；要變封閉經(jīng)驗型思維為開放學(xué)習(xí)型思維，具有放眼全球的寬廣視野，善于用世界眼光審視外部世界、定位發(fā)展坐標(biāo)，善于學(xué)習(xí)借鑒世界各國一切有益的發(fā)展思路和方式。三是實現(xiàn)精神狀態(tài)的振奮性改變。這種振奮性改變的本質(zhì)要求是做到奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)、敢為人先。唯有具備這種昂揚向上的精神狀態(tài)，才能真正站在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想。毫無疑問，經(jīng)過“解放思想、干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展”大討論活動，使更多的人為之覺悟、為之振奮、為之向上。但是，正如列寧說：“千百萬人的習(xí)慣勢力是最可怕的勢力。”一些人固有的某種習(xí)慣，一下子是難以徹底改變的。我們要注重避免和克服一些故步自封、因循守舊的種種消極的東西老調(diào)重彈或故伎重演，尤其要警惕和防止出現(xiàn)以“穩(wěn)妥”、“慎重”等名義掩飾下的一些消極無為的精神狀態(tài)。否則，奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)、敢為人先的積極精神狀態(tài)，就難以得到有效保護和充分發(fā)揮。

解放思想的根本目的和標(biāo)準(zhǔn)是“真正解決問題”。解放思想是要管用、要解決問題的，而不是一種無的放矢的“熱鬧”。站在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，就是要以我們的實踐為目的，以我們正在做的事情為中心，抓住改革與發(fā)展最迫切、最貼近的實際問題，努力形成認(rèn)識問題的新理念，尋找解決問題的新方法，探索突破舊體制、舊機制、舊政策約束的有效路徑，推動經(jīng)濟社會沿著科學(xué)發(fā)展的理念和道路前進(jìn)。思想是解放還是僵化，以及解放的程度如何，不能憑感覺，也不能靠自我表白，而要用實踐和事實來證明。實踐是最好的尺度，事實是最公正的裁判。解放思想只能以實踐為標(biāo)準(zhǔn)，以事實為依據(jù)，解放思想的內(nèi)容要靠實踐來確定，解放思想的效果要靠事實來檢驗，最終看它是否有利于落實科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)社會主義和諧社會，是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強綜合國力和提高人民生活水平，是否有利于解決改革和發(fā)展面臨的各種矛盾與實際問題。對于我們天津來說，正如張高麗同志強調(diào)：要“聚焦和抓住制約科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題，聚焦和抓住涉及民計民生的熱點問題，聚焦和抓住關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問題”，把解放思想的成果體現(xiàn)到經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展上，體現(xiàn)到天津“龍頭帶動，率先發(fā)展”的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略謀劃和“一二三四五六”階段性戰(zhàn)略目標(biāo)的具體實踐上。只有把握了這個根本目的和標(biāo)準(zhǔn)，才能真正使解放思想活動不斷取得切實效果。

緊跟時代的現(xiàn)實要求

實踐沒有止境，認(rèn)識也沒有止境。在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，必須從我國的基本國情出發(fā)，緊跟時代前進(jìn)步伐，正確認(rèn)識當(dāng)前發(fā)展的階段特征，科學(xué)分析全面參與經(jīng)濟全球化面臨的新機遇、新挑戰(zhàn)，全面推進(jìn)理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新和工作創(chuàng)新，積極解決好那些影響推進(jìn)改革開放、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本性的深層次問題。

要在解放思想中統(tǒng)一思想。統(tǒng)一思想與解放思想辯證統(tǒng)一、相輔相成。統(tǒng)一思想以解放思想為前提，如果沒有思想的解放，本本主義、教條主義和僵化的思維與行為習(xí)慣就難以消除，就不可能真正實現(xiàn)思想統(tǒng)一。解放思想以統(tǒng)一思想為目標(biāo)，我們強調(diào)統(tǒng)一思想就是說，要在關(guān)系黨和國家前途命運、興衰成敗的重大理論和現(xiàn)實問題上，使思想認(rèn)識更加符合歷史進(jìn)步源流、時代進(jìn)步要求和事物發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)一于黨的基本理論、路線、綱領(lǐng)和方針政策。當(dāng)前，國際國內(nèi)環(huán)境和我們肩負(fù)的任務(wù)，都發(fā)生了重大變化，給人們的思想認(rèn)識帶來新的影響和沖擊。應(yīng)對由此出現(xiàn)的新情況、新問題，最根本的辦法就是進(jìn)一步統(tǒng)一思想。要善于在解放思想與統(tǒng)一思想的互動過程中，使思想認(rèn)識與社會實踐協(xié)同共進(jìn)，以新實踐獲取新認(rèn)識，以新認(rèn)識推動新實踐，努力使我們的思想理論建設(shè)和全部工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。統(tǒng)一思想，就要弄懂思想、疏通思想，在全面正確理解黨的理論創(chuàng)新成果的基礎(chǔ)上，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)思潮，使人們在大是大非面前不含糊，自覺抵制和排除各種“邪音”、“噪音”、“雜音”等錯誤思想干擾，切實把思想進(jìn)一步統(tǒng)一到鄧小平理論和“三個代表”重要思想上來，統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來，統(tǒng)一到以胡錦濤同志為總書記的黨中央的重大方針和政策上來，統(tǒng)一到市委市政府的戰(zhàn)略部署和具體工作要求上來，堅定不移地走中國特色社會主義偉大道路，進(jìn)一步形成奮發(fā)有為，干事創(chuàng)業(yè)，敢為人先，積極推動“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展”的生動局面。

要增強科學(xué)發(fā)展的責(zé)任感和進(jìn)取精神。繼續(xù)解放思想的一個戰(zhàn)略要義在于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面實現(xiàn)經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展。因此，解放思想作為黨的思想路線的本質(zhì)要求，任何時候都要以科學(xué)發(fā)展的實踐為目的。通過解放思想推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展中進(jìn)一步解放思想，既是一種歷史責(zé)任，也是一項緊迫任務(wù)。我們要在解放思想過程中，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新的機遇和挑戰(zhàn)，切實把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢下，我國各項事業(yè)發(fā)展面臨的新課題、新矛盾，更加自覺地落實科學(xué)發(fā)展觀，更加主動地推進(jìn)科學(xué)發(fā)展。正如張高麗同志指出：“要深刻認(rèn)識黨中央對天津工作的新要求，深刻認(rèn)識國內(nèi)外形勢的新變化，深刻認(rèn)識全市人民過上更好生活的新期待，緊緊抓住千載難逢的機遇，積極應(yīng)對更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，進(jìn)一步增強危機感、緊迫感，加快經(jīng)濟社會發(fā)展，盡快使天津的綜合實力強起來，群眾生活富起來，努力為全國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”要解決好科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心的問題，避免和克服一些同志因缺乏科學(xué)發(fā)展意識和知識而表現(xiàn)的種種消極或盲目行為。要糾正與科學(xué)發(fā)展觀相背離的利益觀，防止一些同志因一時的利益驅(qū)動而干出貌似推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、實則阻礙科學(xué)發(fā)展的蠢事來。要下大力培養(yǎng)人們的發(fā)展意識和進(jìn)取精神，防止一些同志因沾沾自喜于已有成績而延續(xù)或新生“小富即安，小進(jìn)則滿”的現(xiàn)象。從而努力使科學(xué)發(fā)展觀不斷轉(zhuǎn)化為人們躋身于干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展實踐的責(zé)任意識和自覺行動。

要掀起學(xué)習(xí)科學(xué)理論和現(xiàn)代知識的新高潮。知識就是力量。對于解放思想來說，知識永遠(yuǎn)是巨大的動力，而獲取知識的唯一途徑是學(xué)習(xí)。善于學(xué)習(xí)是解放思想的重要前提，也是培養(yǎng)人們科學(xué)見識的有效方法。只有努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)理論、科學(xué)知識，不斷提高思想和政治素質(zhì)及綜合知識水平，才能在解放思想上取得更好的成效。“人之不學(xué)，猶谷未成粟，米未為飯也。”我們的一些同志在改革和發(fā)展中之所以會產(chǎn)生不敢想、不敢干、不會干的現(xiàn)象，一個基本原因就是他們學(xué)習(xí)不夠，缺少相關(guān)思想理論素養(yǎng)和科學(xué)知識。因此，以科學(xué)發(fā)展觀的思想和理念武裝頭腦，需要引導(dǎo)人們靜下心來學(xué)習(xí)，由此不斷增長新知識，樹立新觀念，充實新思想，拓展新思路。我們要伴隨解放思想的高潮，倡導(dǎo)一種善于學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，掀起一個學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識的高潮。要在學(xué)好以科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的黨的基本理論的同時，學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟知識、科技知識、法律知識和現(xiàn)代化知識。要緊密結(jié)合思想和工作實際，從“真正解決問題”的需要出發(fā)，把學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法有機地統(tǒng)一起來，努力創(chuàng)造一種自覺學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極探索、求真務(wù)實的良好風(fēng)氣。

要加大解放思想的理論指導(dǎo)力度。馬克思主義者堅信，理論只要徹底，就能說服人。解放思想是人們自覺的有意識的活動。唯其有意識，才要有理論的指導(dǎo)。否則，這個活動就是盲目的活動，而盲目的活動是不能不導(dǎo)致失敗的。站在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，必然要涉及到時代出現(xiàn)的許多新特點，以及實踐產(chǎn)生的許多新問題，而且都要反映到理論上來，需要理論做出明確回答，給予科學(xué)解釋。理論上說不清，常常是影響解放思想的關(guān)鍵問題。例如：當(dāng)改革與發(fā)展遇到有風(fēng)險的時候，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生“怕”的思想，患得患失，望而卻步；當(dāng)改革與發(fā)展處于攻堅階段的時候，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生畏難或厭戰(zhàn)情緒，意志消沉，精神不振；當(dāng)改革與發(fā)展進(jìn)行比較順利的時候，人們?nèi)菀装岩呀?jīng)形成的觀念模式化，造成新的思想僵化，犯經(jīng)驗主義錯誤，甚至出現(xiàn)頭腦發(fā)熱、脫離實際、盲目蠻干的行為，等等。因此，我們必須注意研究和掌握這些規(guī)律性變化，直面現(xiàn)實，揭示矛盾，用正確的理論、發(fā)展的理論、創(chuàng)新的理論，及時給予解放思想活動以有效指導(dǎo)。

要創(chuàng)造有利于解放思想的環(huán)境和條件。實現(xiàn)解放思想的目標(biāo)，必須充分考慮制約它的各種環(huán)境和條件，其中一個十分重要的方面就是健全民主制度。我們黨為了完成自己的歷史使命，需要鐵的紀(jì)律和高度集中，但它又總是強調(diào)鐵的紀(jì)律要同生動活潑的自由相聯(lián)系，高度集中要同高度民主相結(jié)合。離開民主的集中和沒有自由的紀(jì)律，勢必造成思想僵化。因為在民主制度不健全的時候，人們?nèi)粽嬲龔膶嶋H出發(fā)，獨立地提出自己的見解，往往得不到好的結(jié)果。倘若實事求是思考問題、發(fā)表意見和創(chuàng)造性工作得不到有效保護；倘若敢想敢干、大膽創(chuàng)新的人會常常面臨“槍打出頭鳥”的思想壓力，甚至被非議或貶斥，一些同志便會自覺不自覺地轉(zhuǎn)向它的反面。所以，鄧小平同志曾經(jīng)一再要求黨內(nèi)和人民內(nèi)部要切實做到“讓人家講話”，不抓辮子、不扣帽子、不打棍子。再說，解放思想、干事創(chuàng)業(yè)不可能一點失誤沒有，如果出了一點問題就一棍子打死，豈不是因噎廢食？所以，張高麗同志在倡導(dǎo)大膽使用人才時特別強調(diào)，要營造“鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗”的環(huán)境和氛圍。總之，民主制度和民主氛圍是影響思想解放的重要因素，我們必須通過政治體制改革，健全社會主義民主制度，使人們的各項民主權(quán)利真正得以實現(xiàn)，由此從根本上激發(fā)和保護廣大干部群眾解放思想、干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性。可以相信，只要有充分的民主制度作保障，必將使解放思想這“一大法寶”發(fā)揮更大作用，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，使天津在“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展”的實踐中不斷取得新的進(jìn)步。

（作者系天津社會科學(xué)院發(fā)展戰(zhàn)略研究所所長、研究員）

第三篇：解放思想心得體會：論解放思想的時代內(nèi)涵與現(xiàn)實要求

解放思想是一個重大理論問題，也是一個重大實踐問題。實現(xiàn)“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展”的戰(zhàn)略目標(biāo)，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)，前提和關(guān)鍵在于解放思想，這是全市解放思想大討論活動彰顯的一個基本共識。正如胡錦濤同志指出，解放思想是不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，要堅定不移地加以堅持。解放思想無止境，研究探討無窮盡，在解放思想前提下進(jìn)行的干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展，更是一個永不停歇的過程。在這個過程中，我們要始終領(lǐng)會和掌握解放思想的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實要求，弄清解放思想與干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展的辯證關(guān)系，不斷增強解放思想的自覺性和堅定性，努力把干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展的實踐不斷推向前進(jìn)。

引領(lǐng)發(fā)展的永恒課題

從馬克思主義認(rèn)識論的角度看，解放思想大體上有兩種基本含義：其一，天宇蒼茫，無邊無際；事物紛繁，不可窮盡。我們已經(jīng)認(rèn)識的事物，只是自然界和人類社會的極其有限的部分。不斷認(rèn)識未知事物，是人類從必然王國走向自由王國的一個永遠(yuǎn)不會完結(jié)的過程。其二，事物總是不斷發(fā)展的，人們認(rèn)識的形成總是和他所處時代的條件相聯(lián)系。人類社會發(fā)展的歷史，如同滔滔江河，總是向前奔騰不息，而人的頭腦里的意識、思想、觀點作為客觀存在的一種反映，也必須適應(yīng)不斷變化的情況，隨時從各種既有的已經(jīng)不合時宜的認(rèn)識中擺脫出來。我們今天強調(diào)繼續(xù)解放思想，就是要認(rèn)真貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入落實科學(xué)發(fā)展觀，打破舊的習(xí)慣勢力，擺脫主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，真正做到實事求是、與時俱進(jìn)，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧。

解放思想是引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的永恒課題。首先，解放思想是馬克思主義的一個根本原則。馬克思主義經(jīng)典作家不僅教導(dǎo)我們要獨立思考，對任何問題都要敢問為什么，大膽沖決思想羅網(wǎng)，不迷信先哲權(quán)威，不拘泥于“過時”的公式，而且身體力行，對于基本原理的實際運用隨時隨地都以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，為我們做出了光輝榜樣。其次，解放思想是理論創(chuàng)新的本質(zhì)要求。與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，解放思想是理論創(chuàng)新的先導(dǎo)。一切新理論、新觀念的產(chǎn)生、運用和發(fā)展，都離不開解放思想；用黨的最新理論成果武裝頭腦、統(tǒng)一思想，解決黨的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，也都離不開解放思想。再次，解放思想是人類社會發(fā)展的持久動力。社會發(fā)展沒有止境，解放思想也沒有止境，只有不斷解放思想，才能不斷獲得新認(rèn)識，又以新認(rèn)識指導(dǎo)新實踐，為不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面提供永恒的精神動力。

解放思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義發(fā)展事業(yè)的基本經(jīng)驗總結(jié)。從一定意義上說，我們黨的事業(yè)發(fā)展的歷史，就是不斷解放思想的歷史。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，沒有照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，而首先是解放思想，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實際相結(jié)合，用馬克思主義之“矢”射中國革命之“的”，產(chǎn)生了毛澤東思想，指引中國革命走向勝利。鄧小平同志從理論上深刻闡述了解放思想的地位和作用，他反復(fù)強調(diào)，能否真正解放思想，既是一個思想路線問題，也是一個政治問題，更是一個關(guān)系黨和國家前途命運的問題。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會的每一步大發(fā)展，都伴隨著一次思想大解放，以思想大解放帶動事業(yè)大發(fā)展是我國改革和發(fā)展事業(yè)的一個基本經(jīng)驗總結(jié)。實踐證明，思想解放的程度決定改革開放的力度，改革開放的力度決定經(jīng)濟社會發(fā)展的質(zhì)量和速度。正因為把握了這樣一種規(guī)律性，江澤民同志一再強調(diào)，要自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤或教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，走一條新路，干一番全新事業(yè)。胡錦濤同志在提出解放思想是一大法寶的論斷之后，又在黨的十七大報告中進(jìn)一步強調(diào)，全黨同志要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。這充分表明了我們黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的決心，也充分顯示了我們黨帶領(lǐng)中國人民走科學(xué)發(fā)展之路的強烈意識。因此我們說，面對改革和發(fā)展的新時期、新形勢，堅定不移地堅持繼續(xù)解放思想，既是歷史的結(jié)論，也是全黨的共識和統(tǒng)一意志，更是廣大人民群眾的熱切期盼。

解放思想是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是一個全新的發(fā)展課題。當(dāng)前，我國改革和發(fā)展已站在新的歷史起點上，面臨的機遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)也前所未有。我們要搶抓機遇，迎接挑戰(zhàn)，跟上時代發(fā)展的步伐，用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的偉大實踐，關(guān)鍵在于不斷解放思想，關(guān)鍵在于大力弘揚實事求是的作風(fēng)，關(guān)鍵在于永遠(yuǎn)保持與時俱進(jìn)的品質(zhì)。只有放眼世情、立足國情、結(jié)合市情，深刻認(rèn)識時代特征，更加深入地進(jìn)行理性思考，更加自覺地把握發(fā)展規(guī)律，努力實現(xiàn)思想大解放，才能使科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為世界觀和方法論，轉(zhuǎn)化為謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實際能力，轉(zhuǎn)化為保障科學(xué)發(fā)展的體制機制，從而更加主動地適應(yīng)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化和國際化深入發(fā)展的新形勢，努力提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)沿著科學(xué)發(fā)展的道路不斷前進(jìn)。

應(yīng)時而動的科學(xué)內(nèi)涵

解放思想是一個動態(tài)蘊意的概念，不同時代有不同的內(nèi)涵。隨著改革開放的進(jìn)一步深化，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的環(huán)境以及思想基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了重大變化，解放思想的內(nèi)涵也在悄然發(fā)生變化，其中科學(xué)精神的重要性日益凸現(xiàn)出來。全面認(rèn)識這一變化規(guī)律和特征，建立解放思想的新理念，把握解放思想的新內(nèi)涵，對于實現(xiàn)新時期繼續(xù)解放思想的新目標(biāo)，增強推進(jìn)經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展的自覺性和主動性，無疑有著重大意義。

解放思想的關(guān)鍵是解決好如何對待馬克思主義的態(tài)度問題。這既是解放思想必須首先解決的一個關(guān)鍵問題，也是理論創(chuàng)新必須首先解決的一個關(guān)鍵問題。對于這一點，馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者都提出過許多精辟的見解和原則。其中集中強調(diào)的一個主導(dǎo)精神就是“一要堅持，二要發(fā)展”、“在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持”的對待馬克思主義的唯一正確態(tài)度，以及堅持以實踐為目的、以正在做的事情為中心研究馬克思主義的科學(xué)方法。“理論是灰色的，而生活之樹是常青的。”理論只有扎根于常青的生活之樹，才能永葆旺盛的生命力。拋開了社會實踐，脫離了生活實際，不以一定歷史條件為轉(zhuǎn)移，不僅理論之泉會枯竭，而且理論本身也會因為沒有檢驗標(biāo)準(zhǔn)而變得黯然無光。馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是我們黨和中國特色社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想和行動指南，這是毫無疑問的。但是，如果我們忽視客觀實際而只是死守著馬克思主義的書本不放，守著老祖宗的“產(chǎn)業(yè)”坐享其成，把經(jīng)典神圣化、絕對化、教條化，就是實際上背離馬克思主義。因此，我們強調(diào)繼續(xù)解放思想，關(guān)鍵就是要從變化著的中國實際出發(fā)，既繼承前人，又突破陳規(guī)，不拘泥于書本，不拘泥于經(jīng)驗，不拘泥于已有的認(rèn)識，用活的馬克思主義、發(fā)展的馬克思主義作指導(dǎo)，用符合實際的新思想、新理論作指導(dǎo)，從而使干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展的新實踐不斷取得新勝利。

解放思想的本質(zhì)是實事求是。一切事物發(fā)展都有自己的客觀規(guī)律，人們不能違背規(guī)律，更不能任意創(chuàng)造或消滅規(guī)律。正確的態(tài)度，只能是實事求是。解放思想的過程就是對客觀規(guī)律的探索、認(rèn)識和遵循的過程，就是把馬克思主義普遍原理與我國改革開放、科學(xué)發(fā)展的具體實踐相結(jié)合的過程，這從本質(zhì)上說就是實事求是。毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！睆亩x予實事求是以新鮮內(nèi)容和科學(xué)含義，成為我們一切思想和工作必須遵循的唯一正確態(tài)度和科學(xué)原則。實事求是是解放思想的出發(fā)點和歸宿點。怎樣做到實事求是呢？最基本的有兩點：一是要克服私心。私心是實事求是的大敵，私心一旦在一個人的頭腦里占據(jù)主導(dǎo)地位，他就很難做到實事求是。二是要把握好雄心。雄心是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，沒有雄心就難以成就事業(yè)。但是，雄心如果把握不好，沒有使它建立在科學(xué)的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，就會由于急于求成、脫離實際而導(dǎo)致蠻干。

總而言之，堅持實事求是就是要樹立一體公心的思想，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民；樹立正確的政績觀，既要防止和克服以錯位的政績觀為出發(fā)點產(chǎn)生思想意識上的個人主義，也要防止和克服以錯位的政績觀為出發(fā)點產(chǎn)生本位主義，即放大了的個人主義；樹立不斷解放思想的政治勇氣，敢于無所畏懼地沖破一切舊的、落后的思想禁錮，敢于面對改革和發(fā)展的新實際來回答與解決現(xiàn)實的、迫切的問題；樹立群眾觀點，強化為人民服務(wù)的意識，堅持一切以人民利益為重的思想和工作出發(fā)點；樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，深入調(diào)查研究，掌握真實情況，使認(rèn)識和理論符合實際。同時，必須創(chuàng)造有利于堅持實事求是的社會環(huán)境。實事求是的實現(xiàn)，不是離群索居的個體孤立行為，而是涉及社會各層面、多個體的一種互動效應(yīng)，有著很強的社會性。因此，我們不僅要通過政治體制改革，創(chuàng)造良好的民主制度環(huán)境，還要不斷改善輿論環(huán)境，努力形成以實事求是為榮、以弄虛作假為恥的正確輿論導(dǎo)向，從而使堅持實事求是的人受到褒獎，使弄虛作假的人沒有市場，讓那些因不實事求是給黨和人民事業(yè)造成重大損失的人受到懲罰。只有這樣，才能切實增強人們堅持實事求是的自覺性和責(zé)任感。

解放思想的核心是在打破習(xí)慣勢力和主觀偏見束縛的基礎(chǔ)上，著力實現(xiàn)思想觀念、思維方式和精神狀態(tài)的更新和改變。一是實現(xiàn)思想觀念的實質(zhì)性更新。解放思想是在我們頭腦里實現(xiàn)的一場革命，要通過新舊觀念的斗爭，將落后的、脫離實際的舊觀念掃地出門，讓科學(xué)的、從實際出發(fā)的新觀念真正落地生根。二是實現(xiàn)思維方式的科學(xué)性變革。思維活動是人們一切活動的先導(dǎo)和起點，解放思想需要創(chuàng)新思維方式，拓寬思維角度。主要是：要變機械跟上型思維為主動創(chuàng)新型思維，改變想問題和做事情唯上、唯書、唯條條框框是從的傳統(tǒng)思維方式，樹立開拓進(jìn)取、積極主動的創(chuàng)新思維方式，針對新情況、新問題進(jìn)行大膽探索和試驗；要變單一求同思維為多維求異思維，善于多方位、多層面、多向度、多變量地思考問題、分析形勢，從不斷變化的客觀實際中做出科學(xué)判斷；要變封閉經(jīng)驗型思維為開放學(xué)習(xí)型思維，具有放眼全球的寬廣視野，善于用世界眼光審視外部世界、定位發(fā)展坐標(biāo)，善于學(xué)習(xí)借鑒世界各國一切有益的發(fā)展思路和方式。三是實現(xiàn)精神狀態(tài)的振奮性改變。這種振奮性改變的本質(zhì)要求是做到奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)、敢為人先。唯有具備這種昂揚向上的精神狀態(tài)，才能真正站在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想。毫無疑問，經(jīng)過“解放思想、干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展”大討論活動，使更多的人為之覺悟、為之振奮、為之向上。但是，正如列寧說：“千百萬人的習(xí)慣勢力是最可怕的勢力。”一些人固有的某種習(xí)慣，一下子是難以徹底改變的。我們要注重避免和克服一些故步自封、因循守舊的種種消極的東西老調(diào)重彈或故伎重演，尤其要警惕和防止出現(xiàn)以“穩(wěn)妥”、“慎重”等名義掩飾下的一些消極無為的精神狀態(tài)。否則，奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)、敢為人先的積極精神狀態(tài)，就難以得到有效保護和充分發(fā)揮。

要加大解放思想的理論指導(dǎo)力度。馬克思主義者堅信，理論只要徹底，就能說服人。解放思想是人們自覺的有意識的活動。唯其有意識，才要有理論的指導(dǎo)。否則，這個活動就是盲目的活動，而盲目的活動是不能不導(dǎo)致失敗的。站在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，必然要涉及到時代出現(xiàn)的許多新特點，以及實踐產(chǎn)生的許多新問題，而且都要反映到理論上來，需要理論做出明確回答，給予科學(xué)解釋。理論上說不清，常常是影響解放思想的關(guān)鍵問題。例如：當(dāng)改革與發(fā)展遇到有風(fēng)險的時候，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生“怕”的思想，患得患失，望而卻步；當(dāng)改革與發(fā)展處于攻堅階段的時候，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生畏難或厭戰(zhàn)情緒，意志消沉，精神不振；當(dāng)改革與發(fā)展進(jìn)行比較順利的時候，人們?nèi)菀装岩呀?jīng)形成的觀念模式化，造成新的思想僵化，犯經(jīng)驗主義錯誤，甚至出現(xiàn)頭腦發(fā)熱、脫離實際、盲目蠻干的行為，等等。因此，我們必須注意研究和掌握這些規(guī)律性變化，直面現(xiàn)實，揭示矛盾，用正確的理論、發(fā)展的理論、創(chuàng)新的理論，及時給予解放思想活動以有效指導(dǎo)。

要創(chuàng)造有利于解放思想的環(huán)境和條件。實現(xiàn)解放思想的目標(biāo)，必須充分考慮制約它的各種環(huán)境和條件，其中一個十分重要的方面就是健全民主制度。我們黨為了完成自己的歷史使命，需要鐵的紀(jì)律和高度集中，但它又總是強調(diào)鐵的紀(jì)律要同生動活潑的自由相聯(lián)系，高度集中要同高度民主相結(jié)合。離開民主的集中和沒有自由的紀(jì)律，勢必造成思想僵化。因為在民主制度不健全的時候，人們?nèi)粽嬲龔膶嶋H出發(fā)，獨立地提出自己的見解，往往得不到好的結(jié)果。倘若實事求是思考問題、發(fā)表意見和創(chuàng)造性工作得不到有效保護；倘若敢想敢干、大膽創(chuàng)新的人會常常面臨“槍打出頭鳥”的思想壓力，甚至被非議或貶斥，一些同志便會自覺不自覺地轉(zhuǎn)向它的反面。所以，鄧小平同志曾經(jīng)一再要求黨內(nèi)和人民內(nèi)部要切實做到“讓人家講話”，不抓辮子、不扣帽子、不打棍子。再說，解放思想、干事創(chuàng)業(yè)不可能一點失誤沒有，如果出了一點問題就一棍子打死，豈不是因噎廢食？所以，張高麗同志在倡導(dǎo)大膽使用人才時特別強調(diào)，要營造“鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗”的環(huán)境和氛圍。總之，民主制度和民主氛圍是影響思想解放的重要因素，我們必須通過政治體制改革，健全社會主義民主制度，使人們的各項民主權(quán)利真正得以實現(xiàn)，由此從根本上激發(fā)和保護廣大干部群眾解放思想、干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性。可以相信，只要有充分的民主制度作保障，必將使解放思想這“一大法寶”發(fā)揮更大作用，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，使天津在“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展”的實踐中不斷取得新的進(jìn)步。

（作者系天津社會科學(xué)院發(fā)展戰(zhàn)略研究所所長、研究員）

第四篇：論解放思想

毛概小論文

題目：論解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系

姓名：馮艷

班級：電子信息科學(xué)與技術(shù)2班 學(xué)號：51102022021

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目錄

摘要????????????????????????P2 關(guān)鍵詞???????????????????????P2 一．“實事求是”是黨的思想路線的實質(zhì)和核心??????P2 二．解放思想是實事求是的前提和條件?????????P2 三．與時俱進(jìn)是實事求是的內(nèi)在規(guī)律。?????????P4 四．綜述??????????????????????P5 參考文獻(xiàn)?????????????????????P6 論解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系

摘要：“解放思想”、“與時俱進(jìn)”是黨的“實事求是”思想路線的有機構(gòu)成，是黨的實事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識論為依據(jù)，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實質(zhì)。

關(guān)鍵詞：黨的思想路線；解放思想；實事求是；與時俱進(jìn) 一．“實事求是”是黨的思想路線的實質(zhì)和核心

黨的“實事求是”的思想路線是毛澤東用中國語言對馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義所作的高度概括。“實事求是”是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，是辯證唯物主義世界觀、方法論和認(rèn)識論的統(tǒng)一。它不僅充分體現(xiàn)了“一切從客觀實際出發(fā)”這一徹底的唯物主義的立場、觀點和態(tài)度，而且充分體現(xiàn)了矛盾的“普遍性和特殊性相統(tǒng)一“的唯物辯證法的“精髓”和“具體問題具體分析”這一“馬克思主義的活的靈魂”。因而我們說，“實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓”，是黨的思想路線的核心。作為毛澤東思想”活的靈魂"的基本方面之一，“實事求是”是毛澤東同志留給我們的“最寶貴的思想財富”。

而在新的歷史條件下，鄧小平強調(diào)，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結(jié)合。

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

實事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想，必然與時俱進(jìn)。

二．解放思想是實事求是的前提和條件

堅持實事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。胡錦濤在黨的十七大報告中指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼 續(xù)解放思想。

解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。如果不解放思想，就不可能做到實事求是。鄧小平就曾經(jīng)說過，“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題” [1]。

關(guān)于什么是解放思想，鄧小平指出：“解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”[2]解放思想通常包括兩種情況：一是對原先的認(rèn)識進(jìn)行再認(rèn)識，這其中既有對原先認(rèn)識中那些正確部分的堅持，也有對原先理論中那些錯誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成新的正確認(rèn)識。

黨的實事求是思想路線的貫徹不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折。從19世紀(jì)50年代后期起，以帶有中國特色的方法完成了社會主義改造以后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民抗拒來自國外的強大影響和壓力，開始了中國社會主義建設(shè)道路的探索。我國社會主義建設(shè)出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”、反右斗爭擴大化特別是“文化大革命”那樣全局性、長時間的“左”傾嚴(yán)重失誤。“文化大革命”結(jié)束后，剛剛開始的撥亂反正又遇到了“兩個凡是”的嚴(yán)重障礙。為了沖破禁錮，打開局面，鄧小平指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。”與此同時，鄧小平從撥亂反正特別是改革開放時代的實際出發(fā)，大力倡導(dǎo)解放思想。撥亂反正需要解放思想，全面改革也需要解放思想。由此可見，“解放思想”和“實事求是”是有機統(tǒng)一的--只有解放思想，才能達(dá)到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。把“解放思想”與“實事求是”歷史地聯(lián)系起來、內(nèi)在地統(tǒng)一起來，這是形勢的需要、時代發(fā)展的需要，也是鄧小平對黨的實事求是思想路線的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。

辯證唯物主義的認(rèn)識論，是革命的、能動的反映論。必須打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來。從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，也就是必須首先“解放思想”。只有解放了思想，克服了習(xí)3 慣勢力和主觀偏見的束縛，我們才能真正做到一切從實際出發(fā)，使主觀和客觀相符合，思想與實際相統(tǒng)一，避免主觀主義、盲目性、片面性和絕對化等“左”和“右”的錯誤，也才能真正做到實事求是。因此我們說，“解放思想是實事求是的前提和條件”。

三．與時俱進(jìn)是實事求是的內(nèi)在規(guī)律。

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，開拓馬克思主義發(fā)展的新境界

與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。這也是對什么叫“與時俱進(jìn)”所作的經(jīng)典式解釋，深刻地闡明了與時俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)特征和根本要求。這三性之間是一種辯證統(tǒng)一關(guān)系，體現(xiàn)時代性是前提，把握規(guī)律性是核心，富于創(chuàng)造性是目的。很明顯，把與時俱進(jìn)融入黨的思想路線，使它與解放思想、實事求是有機地統(tǒng)一起來，渾然一體，這進(jìn)一步地揭示了解放思想、實事求是的實質(zhì)和真諦，并且使黨的思想路線的內(nèi)容更為豐滿，邏輯愈益完善了。

“與時俱進(jìn)”的“時”，講的就是時機和時代。在實際行動上，要與時俱進(jìn)，最重要的就是開拓進(jìn)取，積極創(chuàng)新。“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆青春的源泉。”[3]馬克思主義是共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)理論，必須隨時代變化而發(fā)展，才能永遠(yuǎn)葆有強大的生命力。共產(chǎn)黨人要為人民利益而奮斗，必須使黨的理論、黨的事業(yè)、黨的建設(shè)與時俱進(jìn)，而且要善于把握時機，既要反對超越時代的空想主義，也要反對落后于時代的教條主義。要永遠(yuǎn)做到解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

進(jìn)入新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。不僅國際局勢發(fā)生了深刻變化，而且中國社會和我們黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，也都發(fā)生了新的重大變化。面對新階段、新形勢、新任務(wù)，要使黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨就必須做到“與時俱進(jìn)”--也就是要“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益”。

辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物不是一成不變的，而是不斷的運動、變化和發(fā)展著的。這就決定了我們的思想和認(rèn)識必須隨著客觀事物的變化而變化，以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。不僅如此，事物的運動、變化和發(fā)展是階段性和過程性（連續(xù)性）的統(tǒng)一，總體上呈前進(jìn)、上升趨勢。這就要求我們必須與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn)是解放思想的內(nèi)在規(guī)律，也是實事求是的內(nèi)在規(guī)律。只有不斷根據(jù)時代的變化，開拓創(chuàng)新，我們的思想才會解放，我們才能從真正意義上做到實事求是。

四．綜述

綜上所述，首先，“實事求是”是黨的思想路線的實質(zhì)和核心；“解放思想”是實事求是的前提和條件；“與時俱進(jìn)”是實事求是的內(nèi)在規(guī)律。三者的含義和作用都存在一些差異。但是，這三者又同時都是黨思想路線里的重要內(nèi)容。在把握三者關(guān)系時，我們要清楚其區(qū)別，但更重要的，是要掌握它們之前密不可分的關(guān)系。

其次，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是一個思想內(nèi)涵豐富、理論形態(tài)完備的有機統(tǒng)一體。解放思想是實事求是的前提和條件，只有解放思想，才能實事求是。同時，解放思想也是與時俱進(jìn)的前提和條件。堅持與時俱進(jìn)，必須破除前進(jìn)道路上錯誤思想和陳腐觀念的障礙，最好的武器就是解放思想。反過來，只有保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，站在時代的前列，才會有深遠(yuǎn)的歷史眼光和寬闊的世界視野，才會有思想的真正解放。與時俱進(jìn)與解放思想互相依存、互為條件。與時俱進(jìn)也是實事求是的前提和條件。實事求是的首要前提是從客觀實際出發(fā)。客觀實際是不斷變化的，只有與時俱進(jìn)，才能跟上發(fā)展的時代，才能符合變化的實際。實事求是是解放思想、與時俱進(jìn)的根據(jù)和目的。從這個意義上說，與時俱進(jìn)貫徹到理論創(chuàng)新上將結(jié)出實事求是的思想成果，落實到實際工作中則是實現(xiàn)實事求是的實踐價值。因此，與時俱進(jìn)與實事求是又是一種互為條件和目的的關(guān)系。將與時俱進(jìn)與解放思想、實事求是這三者當(dāng)成一個有機整體來把握，正確對待其辯證統(tǒng)一的關(guān)系的關(guān)系，這對以后我們的理論工作和實際工作，都會有很大的幫助。所以，我們要正確認(rèn)識解法思想、實事求是、與時俱進(jìn)，并將之運用到我們的實際生活當(dāng)中，促進(jìn)中國特色社會主義的建設(shè)，推進(jìn)祖國的偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)

[1] 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第141頁 [2] 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第279頁 [2] 《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第537頁

第五篇：論解放思想與擴大開放

站在重慶看重慶，我們倍感欣慰，站在全國看重慶，我們倍感壓力。縱向比，重慶的發(fā)展，得益于我們不斷解放思想、擴大開放；橫向比，重慶的發(fā)展不夠好不夠快，特別是我們工作的銅梁，與其他發(fā)展好的區(qū)縣相比，發(fā)展也較持后，根本原因還是在于解放思想、擴大開放上還有太大的差距。

實踐一再證明，解放思想的程度和水平?jīng)Q定著對外開放的速度

和質(zhì)量。解放思想的力度有多大，對外開放的程度就有多大，發(fā)展的空間就有多大。

回顧改革開放的歷程，我們所取得的每一個進(jìn)步、每一個成果，首先都取決于思想的解放、觀念的轉(zhuǎn)變。無論是過去、現(xiàn)在和將來，我們都要靠解放思想、實事求是來開辟前進(jìn)的道路。改革開放二十多年來，許多全國性政策的形成，都是開放地區(qū)解放思想、勇于創(chuàng)新、大膽實踐的經(jīng)驗總結(jié)。相比之下，我縣一些部門和少數(shù)干部在思想解放方面有著明顯的差距，缺乏敢闖、敢試、敢冒的精神，對政策的理解缺乏靈活性，從我縣實際出發(fā)，吃透、用足、用活政策的能力不強，搶抓機遇的意識不強，奮勇爭先的精神不足；缺乏與經(jīng)濟全球化相適應(yīng)的新觀念、新知識、新本領(lǐng)；缺乏在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次參與競爭的勇氣和魄力。對此，我們必須有清醒的認(rèn)識：沒有思想的大解放，就不可能邁開擴大開放的新步伐，就不可能有經(jīng)濟大發(fā)展的好局面！

解放思想是擴大開放的前提和基礎(chǔ)，擴大開放是思想解放和經(jīng)濟發(fā)展的加速器——這樣的話我們講得不少，十分明白兩者之間的邏輯關(guān)系，也進(jìn)行了許多有益的、積極的實踐和探索。然而，有一點我們必須深刻認(rèn)識：解放思想說來容易做到難，解放思想必須“真抓實干”。我們不能將解放思想作為空泛的一般號召，停留在會議和文件中，而要付諸實踐，要落實到具體操作層面上，體現(xiàn)在促進(jìn)本地區(qū)、本部門、本單位發(fā)展的具體思路和方法措施中，落實到深化改革、擴大開放、加快發(fā)展的具體決策和工作部署上，用實實在在的舉措來統(tǒng)領(lǐng)開放大局。

進(jìn)一步解放思想擴大開放，當(dāng)務(wù)之急是要大力推動干部群眾尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，培育開放的社會氛圍，形成開放的思維模式。招商引資講服務(wù)，經(jīng)濟建設(shè)講環(huán)境，我們一定要在樹立開放的發(fā)展理念上進(jìn)一步解放思想，在消除封閉自卑、無所作為的心態(tài)上進(jìn)一步解放思想，在開放投資領(lǐng)域上進(jìn)一步解放思想，在對外合作方式上進(jìn)一步解放思想，在招商引資范圍上進(jìn)一步解放思想，在擴大開放的內(nèi)涵上進(jìn)一步解放思想，在“人人都是軟環(huán)境”上進(jìn)一步解放思想，真正做到誠信招商，親商安商，最終實現(xiàn)利用外資加快發(fā)展、利用民資加快發(fā)展。

進(jìn)一步解放思想擴大開放，當(dāng)務(wù)之急是在更大的范圍內(nèi)、更廣的領(lǐng)域里、更高的層次上參與國內(nèi)國際競爭，更充分地利用國內(nèi)國際兩種資源、兩種市場，引進(jìn)大項目、建設(shè)大市場、搞活大流通、構(gòu)建大商務(wù)、促進(jìn)大發(fā)展。我們要以開放的理念，只爭朝夕，搶抓機遇，主動出擊，全力推介我縣的資源狀況和發(fā)展環(huán)境，尋求合作伙伴，推銷本地產(chǎn)品，拓展商品市場，學(xué)習(xí)發(fā)展經(jīng)驗；要以開放的理念，真誠地邀請國內(nèi)外大企業(yè)大集團到重慶考察、洽談、投資、發(fā)展；要以開放的理念，引進(jìn)我縣經(jīng)濟社會發(fā)展所需的資金、技術(shù)、人才和先進(jìn)的經(jīng)營理念、運作模式、營銷措施、管理經(jīng)驗。

今天，我們處在一個全球開放的時代，世界在不斷地變化，我國改革開放在不斷地推進(jìn)，經(jīng)濟社會的發(fā)展，越來越取決于解放思想擴大開放的程度，形勢逼人，時不我待。只要我們與時俱進(jìn)，以寬闊的視野，海納百川的胸懷，不斷地解放思想，擴大開放，跟上時代前進(jìn)的步伐，追趕世界發(fā)展的潮流，銅梁縣就一定能夠開創(chuàng)更加嶄新的發(fā)展局面！