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踐行核心價值觀,爭做監獄好民警

時間:2019-05-14 13:17:50下載本文作者:會員上傳
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第一篇:踐行核心價值觀,爭做監獄好民警

踐行核心價值觀,爭做監獄好民警

“忠誠、為民、公正、廉潔”八個字,簡單卻重如泰山,承載的內容太過厚重。作為政法干警的核心價值觀理念,在細細品味后我感觸頗多。何謂核心價值觀?通俗的說,就是一個人在從事某種活動所擁有的最基本、最重要、最至高至上的意志遵循和價值取向,它是一個人內心最動人、最耀眼的精神光環,是為之終生奮斗不息、至死不渝的力量源泉。

人在這個世上要想生存,就必須要有自己的職業。而職業是支撐我們生活的重要載體,對自己職業有著明確的滿足感,人的生命就很容易變得充實和盈滿。監獄民警從本質上講,是一種奉獻較多的職業,發不了財,出不了名,當不上高官,但在每個忙碌的日日夜夜里,在面對面地教育罪犯、改造罪犯的過程中,我們往往能深刻體驗到法律的尊嚴和公正,且最能感受到人世間的感動或是悔過,感受到職業的神圣和崇高,內心常常會涌動一種滿足感,這也正是這一職業的魅力所在。深入探究,這種滿足感的背后,實際是一種重要的、核心的觀念在不斷涌動支撐,即我們常說的監獄人民警察的“魂”,也正是我們當前正在樹立的一種意識形態--核心價值觀,是我們追求的理想和奮斗的目標。

人是需要一點精神的。對于我們這些監獄人民警察來說,“忠誠、為民、公正、廉潔”就是我們應有的精神。忠誠,就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律,這是我們的政治本色;為民,就是始終把人民放在心中最高位置,這是我們的宗旨理念;

公正,就是公正執法、維護社會公平正義,這是我們的神圣職責;廉潔,就是清正廉明、無私奉獻,這是我們的基本操守。

以“忠誠、為民、公正、廉潔”為主題的政法干警核心價值觀,闡述了政法干警應樹立怎樣的理想信念。特別是老一輩監獄民警面對艱苦的環境和條件,兢兢業業,無私奉獻。退休后仍然一腔熱血,無怨無悔的高尚情操,深深感動了我。老一輩監獄民警優良傳統和新一代監獄民警理想追求,就是監獄民警核心價值觀的原始萌芽,也是最樸素、最直接的實踐體現。正因為有了這種價值觀的存在,才使監獄民警這種職業洋溢著常人難以體會的芬芳。也許我們的工作很清貧、枯躁、單調,但正是因為我們堅守了這一份平淡無奇,堅守了瑣碎繁雜,堅守了這份社會使命,才換取了社會的和諧穩定。看看我們現在的生活環境和工作環境發生了天翻地覆的變化,優越的工作、生活條件,寬松和諧的人文環境,我們又有什么理由去抱怨,不干好自己的本職工作呢?

其實,監獄工作除了帶給我們工作壓力之外,更多的還是收獲:當我們一次次咨詢談話后,看到服刑學員有轉大的思想轉變,取得好的改造成績時;當我們去服刑學員家中進行走訪回來反饋情況看到服刑學員們感激的眼神時;當服刑學員刑滿后專程來監獄進行感謝時,那一刻,作為一名監獄人民警察的豪情和喜悅,難道真是的金錢和地位可以衡量的嗎?

風雨的砥礪,歲月的磨練。現在,此刻,我將繼續高揚理想和信念的旗幟,將政法干警核心價值觀內化于心,外化于形,貫

穿于自己的工作實踐,用行動去踐行:忠誠、為民、公正、廉潔,做一名人民滿意的監獄民警,以優異的工作成績,迎接黨的十八大勝利召開。

第二篇:踐行核心價值觀 爭做陽光好少年

踐行核心價值觀

爭做陽光好少年

有一種精神力量如春風化雨,潤物無聲;有一種觀念,指引著幾代青少年,讓它們在前進的道路上,不迷失方向。在這個急劇變化的時代里,總會有一些不變的東西,讓我們在向前走的時候才會踏實。那就是引領我們中小學生的核心價值觀,一種只屬于我們中華民族的永恒信念。

其實,社會主義核心價值觀就在我們身邊,她用寬博廣大的愛心包容著我們,因為我們是中國人,我們是中國制造,我們是中國創造,所以我們的心跳就是祖**親的心跳,我們的血脈便是中國的血脈。

社會主義核心體現在生活中的方方面面,但是——有一種精神,能使身處黑暗的人看見光明,使困于逆境的人看見希望;有一種力量,能給我們以無窮的動力,給我們美好的前景。這就是信念和理想,如同心中的燈塔,不屈脊梁。平凡的人因有理想而偉大,有理想者就有一個“大寫的人”——在古代的中國,國民以忠君愛民為本,歷史上出現了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物,他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習;革命時期,為了新中國的成立,革命戰士浴血奮戰,不怕犧牲、保家衛國的英雄主義讓我感動。夏明翰在他短暫的革命生涯中,抱著革命事業必勝的堅定信念,為真理以身殉志,為理想視死如歸,為我們后人樹立了一座永不磨滅的豐碑;江姐在獄中面對敵人的威逼利誘,嚴刑拷打所展現出來的錚錚鐵骨,再次證明信仰的力量多么偉大,人格的力量多么堅強。歷史證明,信念理想是人類一代又一代生存發展所不可缺少的寶貴因素,理想如珍珠,一顆綴連著一顆,貫古今,串未來,瑩瑩光無盡;新中國成立后,人民當家做了主人,投入了轟轟烈烈的大生產和大建設中。袁隆平用“一粒種子改變世界”,李四光“打破中國貧油論”。隨著社會的發展,改革創新成了社會發展的必然趨勢。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動無意間成為中國改革開放的序幕,中國因此創造了用世界上7%的土地養活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探索,大膽實踐,使農民奔小康的熱情空前高漲。經過了幾十年的辛苦建設,我國現在已經成為了文明、民主、獨立,自強的社會主義國家。隨著社會的變革,我們的價值觀也在不斷地發生變化。不同時期有著不同的價值觀。

從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌,城市的美麗不再局限于山水風景,更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲,一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客,普通人身體里迸發出的驚人力量,讓我們感受到了驚人的力量。

在學校里,我們平時要養成良好的文明習慣,要把文明禮儀意識化為日常學習和生活中的自覺行動,形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當文明人的好風尚,讓文明禮儀之花開滿我們的校園。我們不僅要爭做道德高尚的學生,而且也要做有教養的人,個人獨處則超脫自我,能管好自己的心;和人相處則與人為善,能管好自己的口。所以,我們更應該加強品德修養,埋頭讀書,抬頭做人,爭做品德高尚、富有教養的文明學生。

從自己做起,從身邊做起,我要爭取做最美的中小學生,刻苦學習文化知識,學好各門功課,做好每一件小事,不斷地充實自我、提高自我、完善自我,為踐行社會主義核心價值觀,為實現自己的將來的夢想而努力奮斗。

愛國主義是民族精神的核心,是我們的魂和根。愛國主義精神塑造了中華民族的崇高氣節,培育了無數愛國志士,民族英雄和革命先烈;從屈原憂慮的眼神中,我們能感受到他的正直和剛烈,他對祖國的無比忠誠;從岳飛的戎馬一生,我們能更深刻地理解他的愛國精神和“無愧”之心;從文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句中,我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節;從錢學森“國為重,家為輕,科學最重,名利最輕,五年歸國路,十年兩彈成”偉大精神中,我們能看到他義無顧地回到祖國,開創航天事業的卓越貢獻;從閔恩澤院士“國家需要”四字如明燈照耀著他的創新之路,他燃燒了自己,把才華和成就獻給了祖國,照亮能源產業。新時代的愛國主義不需要那么多血與淚的犧牲,要的是更多的平凡的付出和奉獻,是盡職盡責、克勤克儉的努力和奮斗。當代中國青年為建設有中國特色的社會主義,為祖國繁榮富強,繼承和弘揚社會主義核心價值觀。請看5.12四川汶川大地震中,在一片廢墟中,哪里最危險,哪里有艱難,哪里有險阻,哪里就有我們的鋼鐵長城——中國人民解放軍戰士的身影,他們是新時代祖國的脊梁,是社會主義核心價值觀的實踐者。還有今年的玉樹大地震,甘肅舟曲泥石流搶險中大批地中國青年志愿者用自己的滿腔熱情,譜寫動人的新篇章,用自己的行動來體現社會主義核心價值觀,續寫歷史的豐碑。

我們青少年學生是祖國的未來,是中華民族復興的希望;是早晨的陽光,朝氣蓬勃;是奔涌的激浪,豪情萬丈;是高飛的雄鷹,勇往直前。

歷史賦予我們新生命,我們就應該刻苦努力,學好文化科學知識,練就過硬的本領,時刻準備著,履行社會主義核心價值觀,高舉社會主義核心價值觀的精神旗幟,為全面建設小康社會的宏偉目標,為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。信念理想的追求,愛國主義的展現,和諧文明的構造,敬業愛崗的奉獻,這些都是以社會主義核心價值觀為維系中國社會的繁榮與昌盛的精神紐帶。我們要努力學習,躬身實踐社會主義核心價值觀,用我們的滿腔熱血,用我們的才華和成就,不斷譜寫社會主義建設的新篇章,共同推進我們的偉大事業,讓中華民族恒久屹立于世界民族之林。

另:尊敬的各位領導:

大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 實現自我人生價值》。在這芬芳馥郁的季節,我們共同暢談培育和踐行社會主義核心價值觀,她猶如飄揚的旗幟,指引著我們實現人生價值的方向。

社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體,彰顯了社會主義本質,展現了人生價值與國家、社會利益的共通性和一致性。作為社會個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準則,才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田,化作我們行動的指南。

愛國,位卑未敢忘憂國!

愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓,“天下興亡,匹夫有責”她激勵多少中華兒女奮發圖強;“捐軀赴國難,視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義; “茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報國!中國核潛艇之父黃旭華,為研制核潛艇,拋家舍業,隱姓埋名,扎根小海島,用算盤和計算尺演算成千上萬數據,以總設計師身份親自下水作深潛實驗。30多年的心甘沉默做砥柱,一朝換來世界矚目中國核潛艇事業。他化滿腔熱情為實際行動,實現了人生價值,愛國也不再僅僅是一句簡單的誓言。

敬業,蠟炬成灰淚始干!

現代著名學者、教育家謝覺哉先生說:“要愛自己所從事的事業。”雷鋒在他的日記中寫到:“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘,你是否永遠堅守你生活的崗位?”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經歷告訴我們一個樸素的道理:無論從事什么樣的工作,都要熱愛自己的工作,雖然是螺絲釘,也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石,也要推動新時代不斷前進,發揮最大的能力,體現最大人生價值。

誠信,立身須以誠為本。

一口干糧挽救一條生命,一句囑托守護一生。守墓老兵陳俊貴,只為風雪之夜一次生死相托,他信守諾言,為戰友守墓幾十載。雪下了又融,草黃了又青,他以自己的行動告訴我們什么是誠信。誠信不僅是一種品行,更是一種責任;不僅是一種道義,更是一種準則。以誠立身,說誠信話,做誠信事,以誠信作為實現人生價值的支點。

友善,謙和友善得人心。

古代思想家荀子深知友善的重要性,他說:“與人善言暖若錦帛,與人惡言深于矛戟。” 一句簡單的問候,一個鼓勵的眼神,一次及時的幫扶相助,無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線,了解民情,解得民意,最終才能換得民心。以謙和友善態度友善待人處事,幫扶互助,才能收獲真情,相交于心。

我們的身邊從不缺踐行社會主義核心價值觀的實例:為捍衛祖國領空而撞機犧牲的王偉,最美司機吳斌,信義兄弟孫水林、孫東林,年屆90仍然堅持拾荒助學的煙臺老年人劉盛蘭。他們用自己的實際行動為我們詮釋了愛國,敬業,誠信,友善的真正意義,為我們實現人生價值豎起了令人敬畏的豐碑!

讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀,立為國奉獻之志,立為民服務之志,用實際行動實現人生價值,譜寫更加壯麗的青春樂章!

第三篇:監獄民警應模范踐行政法干警核心價值觀

監獄民警應模范踐行政法干警核心價值觀 政法干警核心價值觀是社會主義核心價值體系在政法領域的具體體現,是社會主義法治文化的精髓,是政法干警的精神之魂、立身之本。在新形勢下,監獄需要的是肯干事、會干事、能干成事的民警,需要是懂法律、聽指揮、嚴執法的民警,需要是講原則、顧大局、嚴于律己的民警。深入踐行政法干警核心價值觀對于監獄機關加強隊伍建設、提升民警履職效能具有重要現實意義和深遠的歷史意義。監獄民警只有深刻認識、準確理解、正確把握、自覺踐行“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀,內化于心、外踐于行,做社會主義核心價值體系的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。

在監獄工作中,踐行政法干警核心價值觀有著非比尋常的重要意義

踐行政法干警核心價值觀,是監獄機關發揚社會主義核心價值體系、保持正確發展方向的必然要求。當今世界,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,一些領域道德失范、誠信缺失,一些社會成員人生觀、價值觀扭曲,這就給監獄民警隊伍建設帶來嚴峻考驗。只有用社會主義核心價值體系引領社會思潮,堅持用政法干警核心價值觀引領監獄民警隊伍的思想觀念,牢牢把握意識形態的主動權、主導權、話語權,監獄工作才能始終保持正確政治方向。

踐行政法干警核心價值觀,是監獄機關充分發揮職能作用、促進社會穩定和諧的有力保障。政法干警核心價值觀來源于執法實踐,同時能動地作用于執法實踐。大力弘揚政法干警核心價值觀,有助于監獄機關依法正確履行特殊職能,更加自覺地服務于黨和國家工作大局,更加堅定地應對各種復雜局面和嚴峻考驗,更加有力地保障社會安全穩定。踐行政法干警核心價值觀,是加強監獄文化建設、推動社會主義文化大發展大繁榮的有效途徑。黨的十七屆六中全會對深化文化體制改革作了全面部署,新形勢下,政法干警核心價值觀是推進監獄文化建設、提升監獄文化軟實力的重要精神支撐,能有效增強監獄文化的影響力、凝聚力和感召力,對于樹立和維護監獄機關和監獄民警的良好形象具有重要意義。

踐行政法干警核心價值觀關鍵體現在平時的思想認識上、職責履行上和個人修養上

監獄,是國家的刑罰執行機關,肩負著懲罰犯罪、改造罪犯的光榮使命。面對新形勢和新任務,我們能否以新的姿態迎接新的挑戰,能否高標準、高質量地完成好各項艱巨任務,是對每名監獄民警理想信念、能力素質、行為作風的一次全新檢驗。

思想認識上,要處理好幾個關系。即:處理好與組織的關系。個人是組織的一分子,組織先于自己而存在,自己選擇了組織(監獄),就必須服從組織(監獄)的管理。具體而言,精力上集中,有兢兢業業、孜孜以求的工作姿態;學習上刻苦,有增強學習、提升本領的緊迫感;工作上創新,有研究新情況、解決新問題的進取精神。處理好與自己的關系。正確的自我認知是一個人對人生觀、價值觀的正確定位和自我取向。工作生活中,多一點謙虛,少一點盛氣;多一點自勵,少一點自負;多一點危機,少一點自滿。在任何情況下,都要耐得住清貧、穩得住心神、管得住身手、抵得住誘惑、經得起考驗。處理好與同事的關系。任何人的成長進步,都離不開組織的培養、領導的關心和同事的幫助。要時刻擺正自己的位置,對待同事謙虛謹慎、與人為善,虛心向同事學習,以人之長補己之短。同時,要有寬廣的胸懷,能夠容言、容人、容事,不鄙人之短、不恃己之長。處理好工作與生活的關系。工作與生活相輔相成,但監獄民警的屬性要求一切以工作為重,一切行動須符合工作的要求。就是要堅持工作原則,嚴格公正文明執法,讓自己的執法行為信得過、靠得住,并強化廉政學習,嚴格自律,增強免疫力。處理好成功與挫折的關系。成功固然可喜,但挫折也要正視。有少數民警不能正確對待挫折,感到丟了面子,擔心影響進步,有思想包袱。應當說,遭受挫折是不愉快的事,但壞事可以變成好事,壓力可以變成動力,關鍵是調整好自己的心態。

職責履行上,堅持“三化”。即:責任清晰化。每個民警要對自己的崗位職責有全面、清晰的認識和把握,明確管理要求、管理重點、管理目標,而不能對自己的崗位、任務一無所知,工作中茫茫然而沒有方向。管理精細化。監獄精

細化管理體現的是一種意識,一種態度,一種理念。以危險品查禁為例,就是要對重點部位、重點人頭做到常態化,確保查實、查細、查透。執法規范化。監獄執法工作是貫穿監獄全部工作的總綱,是監獄民警矯正罪犯的一根紅線,這就要求我們在執法過程中,必須深刻認識執法的嚴肅性、重要性,全面把握執法工作的各項規定,不打折扣貫徹執行,保障罪犯合法權益也是保護自己。

個人修養上,堅持“三慎”。即慎思。一個人只有不斷地反省自己,檢點自己,才能誠意明心。一個人如果不能經常反思,那么他就不會發現自己的優點,更不會看到自己的缺點;那么他就不會知道自己和別人的差距有多大,更不會有迎頭趕上的動力。慎行。監獄警察既是代表國家法律實施懲罰改造的執法者、管理者,又是他們悔心革面、走向新生、重新做人的人生楷模,這就要求我們必須公正執法、文明執法。同時,要防止交友不慎,在生活上檢點、開銷上理性、婚戀上自覺。慎獨。《禮記〃中庸》中有一段話,大意是說:人們在獨自活動無人監督的情況下,憑著高度自覺,按照一定的道德規范行動,而不做任何有違道德信念、做人原則之事。就監獄民警而言,必須有無監督一個樣、有無領導在場一個樣,自重、自省、自警、自勵。

第四篇:踐行核心價值觀 如何爭做好教師

踐行核心價值觀,如何爭做好教師

都說“教師是人類靈魂的工程師”“教師是太陽底下最光輝的職業”,當我走上三尺講臺的那一天,也就意味著我已經踏上了這條教書育人之路。我能否勝任這個人類靈魂工程師這個稱呼呢?當初的我是迷茫的、惶恐的但也有興奮在其中。轉眼,7年的光陰從粉筆和黑板中流過。我想,作為一名教師,一名合格的教師首先要有好的師德,并且是要熱愛自己的工作、熱愛學校里的孩子們。但是我發現自己這7年下來,已經從最初的激情變成了平淡,變成了隨遇而安。

在教書的這7年中,我最大的感觸是:教育必須是用心去做的,只有充滿愛心,才能做好教育,教育也會因愛心而變得更加美好。我教過六(3)班的音樂課,他們班有一個叫俞崢的同學,剛進學校時,在我的課上把書本從二樓扔下去,問他為什么這樣做?他卻不回答,過了一會居然哭了起來。后來我了解到,這個孩子的智商與常人有點區別,于是,在以后的課上,我都盡量避著他,不讓他拿書本,不叫他回答問題,只要他一節課下來沒出事,我就感到安心了。但是,讓我意外的是,他們班在3年級時換了班主任,而我也不再教他們班音樂了,為此,我還感到慶幸。這樣一個說話說不清,做事能力差的孩子居然在以后的每一次校園碰面中,都能主動的來向我問好!在班主任傅老師的愛心教育下,他們班的同學都能在俞崢同學有困難時主動幫助他,如上下樓梯扶著他,吃飯拿餐具陪著他等等,到了六年級,我居然發現他懂事了很多,還會與人打交道,主動跟同學玩成一片,下課會圍在老師旁邊拉拉老師的手,問幾個問題。這樣的他,讓我看到一位教師自身的師德是多么的重要,他碰到了一位具有愛心、耐心的老師,老師用實際行動來幫助了這位同學,正因為傅老師的愛心,沒有把他當成另類看待,所以班級里的同學也都能與他友好相處,看到他的笑容,我就知道,他在六(3)班這個大家庭中過的很開心,很快樂。我想,把一個另類的孩子教育成一個活潑有禮貌的孩子,這需要老師多大的耐心啊。常常我們會自己問自己,什么是教育?教育應該要做哪些?在傅老師的身上,我看到了教育,它是理解、是尊重、是責任、是智慧,是讓每個孩子收獲快樂,這就是教育。傅老師她做到了,她就是孩子們眼里的好老師!而我,與好教師的距離差的太遠了,教師應該一視同仁,但是我卻沒有做到,并且我還逃避了。

“做好老師”是需要勇氣和決心的,教師的使命是讓我們不斷的要求提高自己,努力做到今天的自己比昨天更好,明天的自己比今天更好。就像李老師說的“做好教師”應具備“童心、愛心、責任心”并努力使自己成為“專家、思想家、心理家”,我在教師這條路上才走了小小的一段路,我應該學著走進孩子的心靈,用孩子的眼睛去觀察,用孩子的興趣去探索,用孩子的耳朵去聆聽,用孩子的情感去熱愛,這樣我想自己也不會在工作中抱怨自己有多累、多辛苦,才會在自己的教師生涯中不斷勉勵自己不斷提高自身素質,同時朝著“做好教師”的目標努力前進。

第五篇:監獄民警核心價值觀之我見

監獄民警核心價值觀之我見

二0一二年政法系統開展了政法干警核心價值觀教育實踐活動,忠誠、為民、公正、廉潔進一步明確了監獄民警乃至政法干警核心價值觀。監獄勞教部門職業道德和價值觀念是忠誠、敬業、嚴明、廉潔,政法核心價值觀是監獄人民警察工作實踐的行動指向。優秀監獄民警已將其內化于心、外化于行,為我們做出了榜樣,王文廣等先進人物就是其中的杰出代表。他們以自己的信念、行動和力量從不同角度詮釋了監獄民警踐行政法核心價值的真諦。

(一)踐行忠誠核心價值觀的關鍵:勇于擔當

忠誠,是監獄人民警察的政治本色;勇于擔當,是踐行忠誠的關鍵。習近平副主席說:“權力的行使與責任的擔當緊密相連,有權必有責。看一個領導干部,很重要的是看有沒有責任感,有沒有擔當精神”。當前,社會對監獄執法的要求越來越高,監獄的監管改造任務越來越重,這就要求我們加強監獄人民警察隊伍建設,每一個監獄民警都要勇于擔當、善于擔當,在難題面前勇于開拓,在矛盾面前敢抓敢管,在風險面前敢擔責任,以實際行動為踐行核心價值觀。現實中,有的民警不思進取,習慣于就事論事,敷衍塞責;有的民警怕苦怕累,不愿做具體工作,遇事推諉;有的民警遇難而退,面對問題無從下手,甚至執法犯法。這些都是監獄民警缺乏責任心、不敢擔當的表現。

我們監獄民警在執法過程中,對于罪犯和監管改造中出現的情況,分析問題從深處挖掘,解決問題從細微處入手,抓工作從實際出發。因此,勇于擔當的監獄民警要有大局觀念、戰略思維和創新眼光,當罪犯出現違紀行為的時候,監獄民警的責任不在于監規紀律的簡單應用,而是應當認真總結運用管理經驗,為解決罪犯問題提供解決之道;應當大力弘揚社會公序良俗,為醇化社會風氣貢獻力量。

(二)踐行為民核心價值觀的基石:牢記宗旨

在我國,作為社會主義制度主體的無疑應該是全體人民。因此社會主義的價值體系,就應該是一切為了人民的價值體系。為人民服務是黨的宗旨,也是政法干警的執法理念,只有牢記宗旨才能使踐行為民核心價值觀擁有堅實的基礎。胡錦濤總書記在“七一”重要講話中強調,以人為本、執政為民是我們黨的性質和全心全意為人民服務根本宗旨的集中體現,是指引、評價、檢驗我們黨一切執政活動的最高標準。

10年前的監獄系統可謂一窮二白,工資的發放多數都很困難。人員的配備形容為“雜牌軍”也不為過。但就是在這種情況下,我們為什么能堅守崗位,為監獄系統打開了春天的大門。靠的就是“忠誠、為民、公正、廉潔”的價值觀,沒有優厚的待遇,我們靠的是良心和職業道德,靠的就是“牢記全心全意為人民服務宗旨”。

為民,是監獄民警的宗旨理念;牢記宗旨,是踐行為民的基石。我國執法權來源于人民,必須始終依靠于人民、服務于人民,人民性是我國監獄管理制度的本質屬性。監獄既是國家執法機關,也代表國家和政府的執法形象,監獄人民警察既是執法者,也是教育工作者。粗放、懶惰和散漫是監獄工作的大敵,在懶散面前,我們執法無論如何公正,但由于管理死角多漏洞大,對于提高罪犯的教育改造質量不會起到積極作用,監獄的粗放型管理只會使罪犯惡習有機會相互傳染。

牢記宗旨的監獄民警要有求真務實的職業操守、鞠躬盡瘁的奉獻精神,努力實現規范管理罪犯,教育改造罪犯,保持良好的獄內秩序,實現獄內安全與穩定,有效提高罪犯教育改造質量,才能真正實現為民的核心價值。

(三)踐行公正核心價值觀的保障:接受監督

監獄執行刑罰工作受到來自社會各界甚至國際各個層面的關注,是世界人權組織關注的焦點,近年來政府機關大力推行政務公開,與之相適應監獄同時大力推行獄務公開工作,使監獄的執法工作內容和程序向社會和罪犯及其親屬進行公開,監督已經由自發性向規范化、制度化發展,而作為對罪犯執行刑罰的主體,監獄民警對待監督的態度直接決定我們執法工作的成敗,只有主動接受監督,虛心聽取各方面的意見和建議,不斷改進和完善我們的工作機制和工作方法,提高我們的工作水平,我們的執法工作才能真正實現公平和公正。

(四)踐行廉潔核心價值觀的準則:尊敬法律

古人云“舉頭三尺有神明”,革命前輩指出“手莫伸、伸手必被捉”。告誡我們對法律要有敬畏之心,廉潔自律是公務人員的基本要求。隨著時代的發展公開透明、讓權力在陽光下運行,成為反腐倡廉的有效措施。

敬法就是樹立法律至上、依法治監信念。真誠信仰法律、堅定崇尚法律、嚴格執行法律、帶頭遵守法律。增強法律素養,任何決策、決定、舉措,都不能超越法律法規和制度的約束。凡事都按法律程序辦,做到言不離法,行不離法,自覺守法,從嚴執法,秉公執法,文明執法,自覺維護法律的權威性和嚴

肅性。法律面前人人平等已經深入人心,監獄人民警察作為執行刑罰的主體更應該帶頭尊敬法律法規,只有尊敬法律才能帶頭遵守法律,嚴格執行法律。

價值觀是人們衡量不同事物價值標準的基本看法,亦即以什么樣的標準去判斷事物是否具有價值以及價值的大小、優劣。它與世界觀、人生觀密切聯系,三者是辯證統一、不可分割的,構成社會意識形態的重要內容。我們監獄民警只有在“忠誠、為民、公正、廉潔”核心價值觀的指導下才能真正實現我們的個人價值。新世紀新階段,面對全球化浪潮的沖擊和西方各種價值觀的滲透,如何弘揚我們黨自身的價值優勢,抵制資產階級腐朽的人生觀、價值觀,是廣大共產黨人應當認真對待的重大現實問題。

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