第一篇：歷史系旅游管理皖南考察報告

皖南兩日游考察報告

姓名：魯記

班級：10旅管一班

二〇〇一二年五月二十六至五月二十七日，為期兩天的皖南實踐考察活動。我們的大致行程安排是圍繞“黨在我心中，喜迎十八大”而展開的，其行程安排為：第一天車赴涇縣，飽覽紅色旅游革命故地，第二天車赴績溪，瞻仰主席故里、領略名人風采。

隨著我們的車緩緩駛進涇縣縣區，想到那些在抗日戰爭時期為人民拋頭顱、灑熱血的戰士們，又想到我們現在的幸福生活，我們不禁肅然起敬。我們第一天的首發站是皖南事變烈士陵園，隨著當地導游的講解，我們了解到：皖南烈士陵園位于皖南涇縣城郊的水西山。1990年初，為紀念皖南事變新四軍五十周年而修建，占地十五公頃，建筑面積7000平方米。皖南事變烈士陵園傍涇川，鄰城區，環境優美，入口跨公路建有7米高石闕，形成壯觀的入口空間。進入陵園，沿臺階行約30米，有一小型廣場，正對面擋土墻上鑲嵌葉飛題寫“皖南事變烈士陵園”字碑。從小廣場右轉，經50米長神道，拾級而上，通過兩個石闕形成的神門，進入主碑紀念廣場。廣場由紀念碑、紀念廊、無名烈士墓等組成。從山頂俯視，紀念廣場與外圍的花圃組成一獻給烈士的巨大花圈；從遠處眺望，紀念廊和名人題字廊高低錯落，形態各異，白色馬頭墻簇擁著巨大紀念碑身。碑高12.36米、寬27米，碑面鑲鄧小平“皖南事變死難烈士永垂不朽”題詞。碑下方為一漢白玉雕刻的花環，環周白色紀念廊內，鐫刻著新四軍軍歌及《皖南-1-

事變烈士紀念碑碑記》。碑后為無名烈士墓，墓室四壁鋼筋水泥澆鑄，中間為墓池，池中有潔白大理石石棺，池后是祭壇，壇上燃燒著常年不息的火焰，象征著先烈們革命精神永不熄滅。整個陵園莊嚴、肅穆、凝重。陵園的入口利用兩邊的高崗形成了相對的兩個“土闕”，成為陵園的天然門戶。入口跨公路建有四座七米高具有皖南特色的石闕，四座廠闕以數字寓意新四軍的四，七米高隱喻皖南事跡悲壯慘烈的七天七夜，形成了紀念性空間的第一序列，進入陵園后，沿臺階向上約三十米，是一個不規則的小型廣場。正對面的擋土墻上鑲嵌著葉飛題寫的“皖南事變烈士陵園”字碑，點明陵園的主題，形成了紀念性空間的第二序列。從廣場右轉，是一條五十米長的神道，神道正對著由兩個石闕形成的神門，神道的石階寬度逐步縮小成梯形，加強了透視感，使人們在感受覺上延伸了神道的長度。神道十級臺階分成三個層次，喻意當年九千新四軍將士成三路縱隊東進抗日。

聽著導游的講解，我們仿佛穿越時空，看到了整個事變的發生，好像聽到了周總理常常的嘆息：千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急！！們由衷的為們的革命黨人的犧牲感到惋惜，更為哪些為了自己利益而臵民族國家于不顧的人感到憤恨。隨著在對事變的思考中，我們來到了紅色旅游革命根據地“新四軍軍部舊址”。一身軍綠的軍部舊址講解員帶領我們重溫了那段歷史的往事。

新四軍軍部舊址又稱皖南新四軍軍部舊址，位于安徽省涇縣云嶺鎮羅里村。距縣24公里。1937年“七七”事變后，南方八省14地區紅軍游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍(簡稱新四軍)。同

年12月25日，新四軍軍部在武漢成立，并于1938年8月2日駐云嶺，新四軍軍部設此，指揮華中敵后各抗日戰場的新四軍部隊。中共中央東南局也同時設此。直至1941年1月。

云嶺東接涇云公路，南依青弋江，西靠黃山，北望長江，風景秀麗。新四軍軍長葉挺有詩贊日：“去中美人霧里山，立馬懸崖君試看。千里江淮任馳騁，飛渡大江換人間。”1961年。國務院公布其為全國重點文物保護單位，1963年7月陳毅元帥敬題“新四軍軍部舊址紀念館”館名。從此，新四軍軍部舊址紀念館正式建立。至今，新四軍軍部舊址是全國新四軍紀念地中唯一的全國重點文物保護單位，是全國保存最完整的革命舊址群之一，也是中國近現代八大重要史跡之一。它的總建筑面積達10000平方米。在我們游覽革命老區時，當地的居民在平靜而幸福的忙著自己的事情，并沒有因我們的到來而改變什么。世事滄桑，在青山綠水中的新四軍舊部，再現了當年的革命先烈為革命事業忙碌的場景。我們能看到革命黨人，在吃不好、睡不好、生命都沒有保障的情況下，還是依然舍生忘我的投入革命事業。這一刻，我的眼角濕潤了，為革命黨人無所畏懼的精神和執著的信仰，也為了革命黨人為我們爭取的今天的生活。

中午用餐以后，我們懷著無比崇敬的心情來到王稼祥故居紀念館，當然這也是我們今天的最后一個行程。我們知道，稼祥同志的一生是偉大的，他的一生都在陪伴著我們的黨，為我們的黨和人民做出了不可磨滅的貢獻，當然稼祥同志的一生也是浮浮沉沉的，但他并沒有消極，這也許正是我們敬佩他的另一原因吧。隨著紀念館管理員的指引，我們緩緩懷著敬畏之情緩緩步入紀念館。在管理員的講解下，我們了解到更多關于稼祥的事跡。

王稼祥（1906年-1974年），安徽宣城涇縣厚岸村人。原名嘉祥，又名稼嗇。偉大的馬克思主義者，杰出的無產階級革命家，中國共產黨和中國人民解放軍的卓越領導人，中國共產黨和新中國對外工作的開拓者之一。處理國內問題有世界眼光，對待國際問題又能考慮到中國利益。王稼祥故居是我黨早期重要領導人、偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家王稼祥出生和少年生活的地方。，位于涇縣厚岸鄉，距縣城45公里。這里群山環繞，煙樹茫茫。綠竹茸茸，景色十分秀麗。故居是一座普通的皖南民居，三間兩廂，前有庭院，庭院有花圃，其間花木雜錯有致，一廂為書房，書房雖小，但簡潔雅致，窗明幾凈。“室雅何須大，花香不在多”，此之謂也。王稼祥在這里度過了他的童年和少年，先入柳溪小學讀書，小學畢業后，又跟王惠久和王談人先生補習一年，1920年離開家鄉赴南陵縣樂育中學初中，后轉入蕪湖圣雅各中學讀高中，不處去上海就讀于上海大學附中，從此走向革命道路。王稼祥從小好學善思，愛憎分明，對社會的時弊惡習，疾惡如仇，對貧困人民的饑餓困苦，傾注同情。家鄉周圍的一切，深深地印在他幼小的心靈里。憎恨黑暗的社會現實，是他后來追求真理走向革命的思想基礎。王稼祥故居1986年被列為省級重點文物保護單位。原國家副主席王震親筆題寫“王稼祥故居”的門額。故居中陳列了王稼祥青少年時的生活學習用具和他一生中主要革命活動的照片，供人們參觀瞻仰。

在紀念館的結束語里這樣寫道：王稼祥的一生是光輝的一生。他百折不撓、頑強奮斗的革命精神，他光明磊落、從不喧功諉過的高尚品格，他謙虛謹慎、實事求是的優良作風，永遠值得我們敬仰和學習。王稼祥，我們永遠懷念您。是的，稼祥同志雖然去了，但他的革命精神永存我們心間。

在游覽過嘉祥的故居之后，我們的車赴績溪，行程安排是在績溪過夜。夜晚，行走在績溪縣城的街道上，感受著這座文化古城帶來的不同氣蘊。清晨，我們帶著愉悅的心情車赴胡主席的故里——龍川胡氏宗祠。在當地導游細心的講解下，我們行走在胡氏宗祠景區，在導游的講解和我們在實物的見證下，我們對胡氏宗祠有了更進一步的認識。

龍川胡氏宗祠，祠堂名，位于安徽省績溪縣大坑口村。始建于宋代,明嘉靖25年(1547年)兵部尚書胡宗憲對祠堂進行過一次較大規模的修繕,清光緒4年(1898年)重修。祠內裝飾精美，尤以保存完好的各類木雕為最，有“徽派木雕藝術寶庫”之稱。龍川在明代曾出過兩任六部尚書，也是國家主席胡錦濤的故鄉。1988年被列為國家重點文物保護單位。有關專家贊譽它是中國古祠一絕。龍川胡氏宗祠位于古徽州的發跡地——績溪。為明代戶部尚書胡服、兵部尚書胡宗憲、清朝紅頂商人胡光鏞的族祠。據歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪（稱川）穿村而過，古稱龍川。后人認為小溪（又稱坑）出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個傳說至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間

大修。坐北朝南，前后三進，由影壁、平臺、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對稱布局的建筑手法。令人有氣勢磅礴，蔚為壯觀之感。宗祠是古徽州聚族統宗，維護宗族的建宗法制的產物。對現今說已失去它的作用和意義，但它的木雕藝術卻是勞動人民智慧的結晶，作為歷史文物來研究有它特有的考古和觀賞價值。尤其是它的木刻花雕獨樹一臶，形成自有的藝術風格，可謂木雕藝術的一顆“明珠”，“古祠一絕”的含義也就在其中。

在飽覽完胡主席的故里之后，我們不禁贊嘆這里的風景之美、民風之淳樸，更被這里深厚的文化底蘊所折服。當你來到這里，你會感受到天人一體的和諧，大自然秀美的山川賜予這座村落以靈氣，而這座村落以其自身的建筑凸顯自然的神奇造化。

為期兩天的皖南考察之行結束了，但我們收獲的遠不止是考察本身。回首往事，大批的革命黨人為我們今天的幸福生活獻出了寶貴的生命，革命先烈為我們爭取的幸福生活，也許他們中的一些人已不能再看到，但我們會永遠牢記那些民族和國家做出巨大貢獻的人。百年風雨歷程，黨一直陪伴在我們的身邊，帶領我們抵抗外敵、爭取和平、取得勝利。是黨，在默默改變著民族的民運、人民的生活。衷心的感謝您，黨，喚醒了中國這頭東方沉睡的雄獅。

考察已然結束，我們是國家的主人。讓我們以嶄新的姿態迎接十八大，唱響時代的最強音。

第二篇：贛北、皖南鄉村旅游考察報告

贛北、皖南鄉村旅游考察報告

為借鑒贛北和皖南鄉村旅游的開發模式和可持續發展方面的經驗，進一步提高我市郊縣鄉村旅游的開發建設水平，我市鄉村游考察團于2006年6月17日至2006年6月23日赴江西和安徽考察有關鄉村景點和古村落景區。由于行程緊張，代表團重點參觀考察了婺源的嚴田古樟民俗園、宋代廊橋彩虹橋、明清古建筑群思溪延村、小橋流水人家李坑、江灣景區，黟縣的古村落西遞宏村，歙縣的棠樾牌坊群、徽園、漁梁古埠、新安碑園及太白樓。行程所及，三地上下齊心協力發展鄉村旅游的熱情和自信精神及其天人合一的生態環境，給我們留下了深刻的印象。考察團每到一處通過調研訪談、分析比較，獲得了不少新的開發建設理念。

一、鄉村旅游發展的四大法寶

（一）政府主導

婺源、黟縣和歙縣屬于經濟落后但資源豐富、具有開發可行性的地區，其鄉村旅游是一種在政府規劃指導下、采取各種針對性和可操作性措施、通過基礎設施建設、組織鄉村節慶活動等手段，有意識發展鄉村旅游的政府主導發展模式。

1、形成共識

為了奠定旅游業在黟縣的支柱產業地位，縣委、縣政府提出了把黟縣建成“工強農富、旅興貿活、特色鮮明的旅游經濟強縣”、“合力構筑全國一流旅游經濟強縣”等目標。政府通過制定政策把發展旅游業放在突出位置，優先扶持，搶先發展；同時資金扶持全力向旅游業傾斜，加大旅游促銷資金、旅游商品開發資金、旅游資源保護資金、旅游人才培訓資金等專項投入，以獎代補。同時多方爭取貸款、國債等專項資金投入基礎設施建設，優化發展環境。

婺源縣委、縣政府以婺源整體環境作依托，全方位凸顯鄉村旅游產品的特色和魅力，作出了“優先發展旅游、培育主導產業”的決策和“建設中國最美鄉村”的科學定位，縣委、縣政府成立了由縣委書記任組長的旅游產業領導小組和旅游管理委員會，出臺了《加快旅游發展的若干意見》，編制了全縣《旅游產業發展總體規劃》和《旅游景區開發建設規劃綱要（2001—2005）》以及8個《景區規劃》，制訂了景區開發建設、景區管理、導游管理、賓館管理、餐館管理、門票管理等6個《管理辦法》，形成了較規范的產業運行機制。

2、政策傾斜

政府政策的大力扶持可以為鄉村旅游的發展創造良好的發展空間。婺源縣按照所有權和經營權分離的原則，拿出亞洲最大的鴛鴦棲息地鴛鴦湖、李坑、靈巖洞等最好的旅游項目進行招商，吸引民資和外企參與旅游業的開發。同時，政府舍得“讓利于民”，尤其在稅收上，每年按企業新增稅收地方所得部分的30%獎勵外商、民資投資企業，引來了外資、民營企業的投資熱情，并通過這些措施有效地盤活了旅游建設資金。民營企業三清集團出資2億余元用于開發思溪延村等，江西立天唐人公司通過公開競標方式，以3830萬元的標價取得了4A旅游景區——江灣景區的經營權，“茶博府”、“婺源風情”旅游購物街也是民間投資。縣財政以用于規劃編制和市場開發的區區60萬元導向性投入，引來了4億元的民資和外資投入，撬動了累計綜合收入達3.8億元的旅游大產業的快速形成。

3、強化培訓

為了提高旅游服務質量，當地政府注重對鄉村旅游從業人員的培訓。培訓內容涉及服務質量、衛生要求、旅游接待服務的技術技能、職業道德以及旅游法規、環境保護等行業知識，以提高從業者的綜合素質。黟縣旅游工藝品開發是旅游經濟的重要組成部分，縣有關部門組織民間藝人到各鄉村旅游區挖掘、研制、開發古黟的磚、木、石、竹雕旅游工藝品，縣職業高中及時增設旅游、工藝品制作等專業。

幾地還注意在農村引入先進管理方式和管理技術，完善和規范鄉村旅游的管理體制。如聘請專業旅游管理公司對農戶實行“旅游接待許可證制度”，定期評定考核；對接待服務人員推行“上崗證”制度，借鑒星級賓館評定辦法，建立鄉村旅游景點等級評定指標體系、掛“星級牌”等，以推動鄉村旅游的規范化發展，使鄉村旅游成為解決“三農”問題和實現城鄉一體發展的又一快速通道。

4、完善配套

便捷、完善、快速的交通網絡是發展鄉村旅游的重要條件，縱觀整個贛北和皖南鄉村之行，鄉村旅游的大交通格局已基本完善。近五年來，婺源共籌集公路建設資金5.86億元，改造路基480公里，改善路面458公里，改善、硬化景區公路25條171公里，所有通鄉村的景區點都鋪設油路。

（二）科學開發

1、資源整合我們所到之處的鄉村旅游景區都是優美的自然景色、恬靜的田園風光、獨具特色的鄉土民俗(民族)文化和農耕文化所形成的優勢互補的旅游資源富集區。其鄉村旅游資源極其豐富，包括農(林、牧、副、漁)業資源、自然景觀資源和文化資源。農業資源有農事活動、農民生活、農業生態和農業收獲物等；自然景觀資源不僅包括地形地質、水文、氣象景觀，還有鄉間豐富的動植物資源；文化資源是鄉村旅游資源中最具個性和魅力的成分，包括地方歷史人物、傳統建筑、有特色的農村聚落、民俗活動和宗教信仰活動、當地傳統手工技藝、當地傳統特色產品等。

調研中我們也體會到，在目前國內旅游市場正向體驗式度假發展的大趨勢下，鄉村中的風土風物風俗風景風味風謠等，將具有很好的市場開發前景。我們需要尋找特色資源并加以放大以形成旅游的核心競爭力，要利用現存的景觀基質，確定當地獨特的意境特色，以主題貫穿整個旅游過程，暗示和引導游客進入特定的角色并沉浸其中，從而完成體驗和旅游活動。婺源縣嚴田古樟民俗園堪稱整合開發鄉村旅游資源、集“客棧、餐飲、古跡、景觀、休閑、度假、民俗、博覽”于一身的經典之作，塑造了一個典型的水口（村口）文化遺址和一個都市人假日休閑的好去處。園區位于公路旁的村口，粉色外墻上有著精美圖片和景點的游覽介紹。進入園內，滿目青色，沿著鵝卵石鋪就的田間小路蜿蜒而行，兩旁的修竹古樹和綠色作物間有蝴蝶起舞；拐彎進入一徽派民居大院，院內有古井水池、農家廚房和棚式大餐廳，旁有一條潺潺流動的小河。院子近里頭是7套外觀古樸的復式客房，每套客房的客廳裝飾布置各不相同，但都有現代必備的衛生設施。傍晚時分，嘗著極鮮的農家大菜，看著河里的竹筏和戲水的老牛，望著村口暮色籠罩中的拱橋和千年古樟，遠眺煙霧中的稻田和青山，真有人間仙境的感覺。

2006年4月，歙縣通過成立古徽州鄉村旅游聯盟，形成“一家”——棠樾牌坊群?鮑家花園景區、“一城”——徽州古城景區、“一江”——新安江山水畫廊景區、“一系列”——古徽州文化鄉村休閑游（農家樂文化生態旅游）系列，旅游四大版塊的整合構建，有利于歙縣徽文化鄉村旅游的整體形象宣傳和品牌推介，避免無序開發和資源浪費。

在黟縣，西遞、宏村被列入世界文化遺產名錄后，該縣及時把握旅游發展態勢，走發展生態型與文化型旅游相結合的新路子，以建設生態農業科技觀光園作為重點，把培育旅游景點和生態建設、高效農業有機結合，發展壯大旅游經濟。目前已建立“宏村塔川生態科技示范觀光園”、“西遞村生態觀光科技示范園”、“龍江百畝蒙陽紅石榴示范觀光園”、“余家山無公害蔬菜花卉示范園”、“五里生態旅游示范園”等五個生態農業科技觀光園，塑造真正意義的“世外桃源”，有效促進了資源的升級換代。

2、產品創新

鄉村旅游不是博物館式的陳列，而是在開放空間內與來自城市的游客共享人與自然和諧共處的樂趣，以及鄉村社區日常生活模式和特定情境氛圍。豐富多彩的活動是鄉村旅游的重要環節，為游客設計多種活動產品，創造各式情境體驗，不僅能夠滿足旅游者不同層次和不同目的的需要，還能激發游客的深深眷戀，從而延長逗留時間、增加花費，是提高旅游經濟效益的有效途徑。因此,在規劃設置鄉村旅游產品時，游覽觀賞、農事參與、民俗體驗、農家生活四大活動體系必不可少。

歙縣旅游局對鄉村游覽組織進行全方位的設計，使游客在自然、輕松的心境下經歷豐富多彩的活動、獲得完整的鄉村旅游感受。游覽組織設計以功能區塊為基礎、以各式活動及項目為核心，串聯成主題分明、動靜結合、冷熱有序的五條線路：徽州古城＋新安江山水畫廊鄉村文化休閑游、徽州古城＋修學勝地休閑游、徽州古城＋牌坊之鄉宰相故里文化游、歙縣古徽州鄉村伊甸園林休閑游、新安江山水畫廊鄉村休閑游，每條線路都是多功能復合型的活動體系，既有吸收關于當地特色景觀、風土人情、歷史典故、趣聞軼事等各種信息為主的游覽觀賞，又有包括農耕作業、采摘作業、野味品嘗活動、傳統手工藝制作等休閑和教育活動內容，從而滿足了游客對鄉村旅游產品的參與性、文化性、特色化的高要求。

黟縣在2006“五一”前夕針對不同的市場需求特征推出三種類型的鄉村游產品：一是古黟鄉村騎車游，借助“國際山地車節”在黟舉辦的影響力，以西遞、宏村兩處景點為中心，周邊旅游鄉村景點為支撐，設計鄉村騎車游主線路，制定有趣的、可操作性強的比賽規則和獎勵辦法，通過活動充分調動游客積極性，使更多的游客在騎車過程中充分享受古黟文化風韻，享受野外運動的刺激與休閑；二是古黟鄉村度假游，以生態環境優美、基礎設施齊全的宏村鎮木坑村、嶺下株村和西遞鎮鴛鴦谷為依托，開展住農家屋、吃農家飯、體驗鄉村生活為特色的鄉村度假旅游；三是古黟徽韻鄉村游，以住百年徽州民居，嘗徽州風味小吃，觀小橋流水人家，品徽州民俗風情，感受徽州文化韻味為主線，整合推出既有生態、綠色、健康的鄉村休閑度假產品，又有人文、民俗、尋古特色的鄉村游產品，讓游客貼進百姓生活、體驗鄉村旅游，從而在黃金周取得了極好的經濟效益和社會效益。

（三）生態保護

1、優先保護

鄉村旅游快速發展帶來的巨大客源對環境承受力是一個挑戰，保護原始生態環境和傳統文化是當地政府必須重視的內容。鄉村旅游開發中，當地政府發揮行政管理職能，對鄉村旅游發展進行合理規制，為鄉村旅游提供一個公平、有序和健康的市場環境，有效防止了旅游開發中為獲取經濟效益而破壞鄉村生態環境或其他損害鄉村可持續發展行為的發生。

婺源縣在全國率先建立191個自然保護小區，規劃保護了150萬畝旅游生態公益林，名木古樹全部掛牌建檔保護；城鄉建立沼氣池5000余座，“雙改”率達96%以上；對公路沿線4000多個墳墓進行了搬遷改造；對公路沿線43家礦山企業實行關停或搬遷，并對被破壞山體進行綠化。啟動“婺源千村”的調查，對全縣轄區內1100多個自然村的建村歷史、文化歷史、民間風俗進行調查摸底，對調查中發現的一些年久失修的建筑如彩虹橋、經義堂、陽春古戲臺等景點進行搶修。為進一步彰顯地方建筑特色，婺源縣制定下發了《公路沿線景點非徽派建筑改造實施方案》，計劃用3年時間，投入7900萬元對三條旅游精品沿線村莊和旅游景點2900戶非徽派建筑進行全面改造，對主要公路沿線宣傳廣告牌進行綜合整治。由此形成了良好的旅游生態效應，推進了環境資源的保護。

黟縣堅持“保護第一，合理開發利用”的原則。西遞、宏村列入世界文化遺產后，又將二村申報為“國保”單位，納入到文物法管理范疇。2005年又將南屏、關麓、屏山捆綁列入世界文化遺產“皖南古村落”擴展項目預備清單。相繼制定了西遞、宏村、南屏、關麓、屏山古村落保護規劃，并納入到縣城總體規劃中加以實施。以宏村為例，為了更好地保護明、清民居建筑群，制定了《宏村古村落保護規劃》，明確了宏村古村落的保護性質、保護對象，劃分了古建筑的保護層次，制定了相應的保護措施，規劃明確宏村明、清民居建筑群保護重點：一是以“水─建筑─環境”構成的風水村落形態；二是典型的傳統村落和民居建筑特色；三是古水系和私家園林布局；四是宏村獨特的村落和空間環境景觀。縣政府成立了保護規劃領導組，相關鄉鎮、村成立了古村落保護組織及民間保護組織，縣政府以政府令形式頒布實施《黟縣西遞、宏村世界文化遺產保護管理辦法》，將縣境內不可再生的旅游資源依照相關法律法規制定保護規章、村規民約，在保護管理具體操作中有章可循，依法保護。為緩解遺產的接待壓力，除保護開發好周邊的屏山、南屏、關麓古村落外，還在宏村周邊開發了塔川、木坑生態觀光景區，雉山木雕樓景區，龍池灣農耕園，賽金花故居等。

2、護舊創新

護舊創新是在充分尊重鄉村歷史、民族風俗，充分尊重當地人的生產方式和生活習慣的基礎上，針對城市游客在物質消費和衛生習慣的要求下，對鄉村的作適當的改良。對于城市人而言，鄉村是他們精神消費和享受之地，而非生存寄托之所。這里的“舊”是指鄉野環境、鄉風民俗、鄉村生活、鄉土特色及農耕文化，在規劃中要盡量用本土資源強化意境特色，而淘汰消極印象，避免低水平、庸俗化。

一是堅持農村聚落的風格統一，錯落有致。作為鄉村旅游景觀一大要素實體的農村聚落因地形地貌特征、當地人生活習慣、人口、歷史文化等因素影響，其選址、形態、分布特點、建筑布局、單體建筑特點都形成了獨特而又相對穩定的風格，能給游客非常強烈的視覺沖擊。在調研中，我們看到思溪延村、李坑等地的傳統農村聚落還保存的比較完好，當地政府對幸存的農村聚落加強保護、嚴格控制，防止其原生態風貌的喪失；對新建建筑的體量規格、色彩搭配、建筑風格、材質、方位等做出嚴格規定，對現有建筑也要提出協調方案，盡量統一風格、色彩，錯落有致，形成賞心悅目的聚落整體形象。

二是盡量使用當地材料和當地工藝，采用生態建筑。在婺源的彩虹橋景區，開發者盡量選擇原有或當地生產的木材竹料，使其與當地鄉村環境充分融和。并采用生態工程法，盡量維護原有生態或創造優良生態環境，游步道的設置和建設盡可能利用現有的山路和田埂等。

三是環境整治。城市游客希望享受到的是“開門大自然，閉門現代化”的生活，對衛生、安全的要求比較高，因此必須通過規劃確立準入條件，規定設施和服務要求，保證基本清潔衛生設施的齊全和干凈整潔，如廁所、淋浴設備等必需完備，并定點、定期清洗、消毒；要想辦法改善農家衛生條件，處理好排水系統、垃圾處理系統等基礎設施，并要有防蚊蟲、防盜等安全措施；對服務人員健康、衛生情況進行控制；引進較規范的衛生操作程序等。西遞的家庭旅館極具代表性，聚秀園飯店是黃山市農家樂旅游接待示范戶，外觀是濃郁的地方徽派鄉村特色，而臥房等起居生活配置是現代化的。曠古齋是西遞一座古韻猶存的徽商古居，一樓是接待和餐飲、二樓是各式客房（有標間和大床間）、三樓是古色古香的酒吧和茶座，整棟樓的布置極具古樸典雅但又不失現代生活的溫馨之感。

四是防止城市化傾向。鄉村性是鄉村旅游整體推銷的核心和獨特賣點。隨著旅游規模的不斷擴大以及開發的深入，鄉村旅游的“鄉村性”特征會受到削弱，從而使其發展面臨挑戰。如果鄉村地區大興土木，城市化、商業化、人工化痕跡明顯，就會喪失對城市居民的吸引力。在李坑，開發重點是鄉村旅游的設施組合和景點優化、不搞實體再建設，我們看到的是原生的鄉土建筑、自然的生態景觀以及村前清溪潺潺、枝頭鳥語花香的“活”的田園風光，鄉村的管理者和村民形成了這樣一種觀念：自然的生態環境和人文環境是鄉村旅游資源持續發展的基礎也是鄉民旅游致富的寶貴資源。李坑的“山里人客樓”家庭旅館有著游客與村民共同生活的和諧鄉土氛圍，在參觀訪談中，我們深深體會到村民的淳樸厚實及其對旅游致富的自信和自豪。

（四）多元營銷

我們在調研中發現，游客選擇鄉村出游目的比例從高到低依次為：享受大自然、有益健康、娛樂休閑、體驗鄉村生活、增長知識。城鄉的自然與人文環境差異越大，其吸引游客的可能性越大。鄉村旅游的開發中最忌諱過多的人工痕跡，而要給予游客真正的自然、清新體驗。人文環境中，要注意是否與城市環境形成較強的反差，要么古樸、具有親情味和鄉土味，以滿足游客對心靈深處鄉村意象的追尋、對傳統文化的真誠留戀；要么新奇、充滿“鄉土味”，有非常鮮明的、獨特的農村物質遺存和生產生活方式。

鄉村旅游的客源一般來自當地或周邊的城市居民。從目前的情況看，潛在的旅游者仍在徘徊，一方面由于對鄉村旅游了解不多，或雖然了解，但擔心鄉村旅游衛生條件太差或特色不突出，對他們缺乏足夠的吸引力；另一方面，由于鄉村旅游還沒有形成規模，或由于交通不便而使旅游者望而卻步。因此，除了在突出主題特色、提高服務質量、加強衛生等方面做出努力外，打造品牌、加強旅游形象宣傳和實施多元化的市場促銷等手段是不可或缺的。

1、品牌打造

鄉村旅游要形成對客源市場的影響力，必須在當地政府的引導下，通過統一規劃和品牌的營造，強化景區資源特色和文化的挖掘與包裝，各具特色、各成規模。如婺源的“偉人故里——江灣”、“天人合一的生態家園——曉起”、“徽商第一村——思溪延村”，黟縣的“中國十佳最具魅力名鎮——西遞宏村”、“中國明清影視城——神秘南屏”、“神奇的連體古民居——關麓”，歙縣的“徽商古埠——漁梁”、“棠樾牌坊群——鮑家花園”等都屬于具有高品味、有創意的鄉村旅游類型，體現了我國城鄉經濟一體化的發展方向。

鄉土文化和鄉土特色的挖掘、鄉村環境的真實性是鄉村旅游可持續發展的關鍵所在。將鄉村旅游與生態旅游、文化旅游等其他旅游產品相結合，深入挖掘鄉村旅游產品的文化內涵和資源特色，以特色提升產品吸引力和競爭力，依靠政府的主導、群體的力量形成規模效應和創立品牌，從而提高旅游者的重游率。歙縣在規劃“山水畫廊新安江”中，突出“生態游”的主題，體現出“徽文化、自然風光、古村落”的品牌效應，兩岸呈現“高山林、中山茶、低水果、水中魚”的立體生態格局，與掩映期間的古村落、古民居交相輝映，構成一幅美妙的山水圖畫。

旅游業屬于“眼球”經濟，要吸引游客目光，就必須千方百計創造轟動效應。2001年，婺源趕乘國家旅游局評審A級景區的頭班車，創評成為全國首批3A級旅游區。緊接著又抓住江澤民主席視察婺源的大好機遇，乘勢而上，成功地開發了江灣景區，迅速擴大了婺源旅游的知名度。近年來，在“五一”、“國慶”黃金周相繼舉辦了“民俗風情展示周”、“民間燈彩巡演”、“婺源風情篝火晚會”等節慶活動，吸引八方賓客聚焦婺源，在媒體上不斷地掀起一陣陣婺源熱。從2003年開始，又相繼成功舉辦國際旅游文化節、茶文化節、鄉村文化節，以節造勢，以節聚客，以節生財，極大地擴張了知名度，有力地塑造了中國最美鄉村的品牌。

黟縣則注重品牌的搶先塑造，1998年黟縣適時作出申報世界文化遺產的重大決策，1999年舉全縣之力將西遞、宏村申報列入世界文化遺產后，繼而又成功申報了兩村的“國保”單位、4A級景區、全國旅游名鎮、全國首批歷史文化名村等稱號，迅速在全國、全球提高了黟縣的知名度和美譽度。

2、區域聯合依托大型景區的鄉村觀光與體驗型系列產品，在起步階段時往往將此類產品納入到大型景區或相對成熟景區的觀光旅游產品中去，在市場營銷方面依托大型景區的知名度，以展示特色、提供初級服務啟動鄉村旅游，成為景區觀光旅游的配角。目前，三縣的鄉村旅游已處于發展階段，隨著產品開發建設和市場營銷經驗的積累，區域聯合的重要性逐漸受到重視。

婺源憑借“中國最美鄉村”的實力，是周邊黃山、廬山、三清山、龍虎山、景德鎮、千島湖旅游黃金線路之上的主導產品，被旅游界稱為“中國精品旅游線路上的明珠”。2003年婺源與深圳的幾家大旅行社合作，組織策劃了港、粵、澳旅游專列“尋夢婺源”活動，開展了“浙婺手拉手”、“婺源鄉村過大年”、“自駕車游婺源”等大規模旅游促銷活動，組織參與了蘇浙滬閩皖贛六省市旅游合作活動，建立起各主要客源地市場的營銷網絡，初步實現了旅游產業與“長珠閩”的對接，與長三角、珠三角、閩三角簽署了《關于共同開發推廣長江中下游旅游產品的聯合聲明》，與安徽績溪、旌德、黃山等市縣共同打造古徽州鄉村旅游新品牌。

黟縣旅游依托“世界遺產”、“世外桃源”兩大品牌優勢，不斷加大新產品的開發力度，優化結構，從單一的古村落徽文化游向休閑度假、鄉村生態、名人故居游等多元化方向轉變，走出了一條眾星拱月的“世界遺產”游帶動“世外桃源”生態觀光游，聯動自駕車旅游和徒步觀光游的新路子。目前環“黃山——西遞——宏村”的內環線已通車，黟縣正在加強拓寬改造連接九華山、牯牛降、太平湖的西部旅游通道，積極融入“兩山一湖”的區域旅游格局，帶動黟縣北部山區生態旅游資源開發。

3、主導市場

旅游產品在空間上是固定的、不可移動的，游客只能通過交通位移到旅游目的地才能親身感受和體會到旅游產品的魅力。在鄉村旅游的市場開發中，必須隨時注意游客求新求異的消費心理，推陳出新、出奇制勝，主動引導游客的消費需求。

2005年10月份黟縣旅游局針對城里人到鄉村過年就是來釋放壓力、體會原汁原味的地方特色的需求心理，主動出擊，組織各旅游景點到大城市促銷“桃花源里過大年”的春節旅游項目。縣旅游局組織各景點在春節期間安排可供游人參與的打食桃、裹粽子、寫春聯、辭歲、扎燈籠、拜祖宗、拜大年等系列民俗活動，組織地方民間藝人表演極具特色的地方小唱、民間歌舞、民俗婚禮等。為了讓來過年的城里人充分享受農家樂趣，縣旅游局還指導農家客棧讓游人盡量吃無污染、純正的農家菜肴——土雞、刀板香、臘八豆腐和新鮮蔬菜。除農家客棧自行接待的客人外，一些大城市的自駕車俱樂部和黟縣的旅行社、旅游景點主動聯系以來“桃花源里過大年”。被香港攝影大師簡慶福稱作“六星級酒店”的安徽黟縣宏村居善堂客棧，在春節將至的時段里每天都有來自長三角地區大城市的客人打電話訂房間來過年。春節期間有幾千名城里人來黟縣農村過年，還有港澳臺地區和東南亞國家的客人，農家客棧十分走俏，取得了很好的市場效應和經濟效益。

二、鄉村旅游持續發展的三大瓶頸

（一）資金不足

調研中我們也發現，三地旅游交通設施、衛生、環保設施等旅游基礎設施還需進一步加大投入。一些景點由于資金投入不足存在著經營規模小、深度開發不夠的缺陷，從而導致旅游產品雷同、特色不鮮明、內涵豐富的參與性旅游項目很少，制約了鄉村旅游的可持續發展。

（二）古村落保護和農民生活現代化的矛盾

鄉村旅游的興起給一部分農民帶來了致富的路子。農民有了錢，就想在村中的空閑地上建房或是拆掉老房建新房。由于農民根深蒂固的傳統觀念，不愿在村外安家落戶，導致了古村落完整性保護和村民追求物質現代化的矛盾日益凸顯。

（三）人才匱乏

目前，從事鄉村旅游的服務人員多為當地人，文化程度偏低，多數從業人員缺乏服務、管理、投資的基本知識，經營和服務都帶著極大的盲目性。縣鄉難以引進專業人才，旅游管理專業人才奇缺，難以適應鄉村旅游快速持續發展的需要。

三、我市發展鄉村旅游的啟示

如果我們把旅游目的地按地域差異分為城市和鄉村兩個部分的話，那么鄉村旅游就將是旅游業的半壁江山。因此，注重鄉村旅游從而帶來的鄉村發展與旅游發展的良性互動，其前景將是難以估量的。我市發展鄉村旅游時應在政府主導的前提下加強項目論證和專業規劃，選擇在可進入性好、資源有吸引力、客源有保證的農村開展。開發鄉村旅游應注意以下內容：一是以獨具特色的鄉村民俗民族文化為靈魂，保持本色，突出特色，增強鄉村旅游的吸引力，以此提高鄉村旅游的品位和豐富性；二是以農民為經營主體，充分體現“住農家屋、吃農家飯、干農家活、享農家樂”的民俗特色；三是鄉村旅游的目標市場應主要定位為周邊城市居民，滿足都市人享受田園風光、回歸淳樸民俗的愿望；四是完善鄉村旅游配套設施，拓寬融資渠道以吸引更多的資金，大力發展交通、通訊等基礎設施，增加與環境協調的吃住行游購娛的設施。

揚州市赴贛、皖鄉村旅游考察團

（揚州大學旅游管理系孫萍執筆）

第三篇：贛北、皖南鄉村旅游考察報告

贛北、皖南鄉村旅游考察報告

一、鄉村旅游發展的四大法寶

（一）政府主導

婺源、黟縣和歙縣屬于經濟落后但資源豐富、具有開發可行性的地區，其鄉村旅游是一種在政府規劃指導下、采取各種針對性和可操作性措施、通過基礎設施建設、組織鄉村節慶活動等手段，有意識發展鄉村旅游的政府主導發展模式。

1、形成共識

為了奠定旅游業在黟縣的支柱產業地位，縣委、縣政府提出了把黟縣建成“工強農富、旅興貿活、特色鮮明的旅游經濟強縣”、“合力構筑全國一流旅游經濟強縣”等目標。政府通過制定政策把發展旅游業放在突出位置，優先扶持，搶先發展；同時資金扶持全力向旅游業傾斜，加大旅游促銷資金、旅游商品開發資金、旅游資源保護資金、旅游人才培訓資金等專項投入，以獎代補。同時多方爭取貸款、國債等專項資金投入基礎設施建設，優化發展環境。

2、政策傾斜

政府政策的大力扶持可以為鄉村旅游的發展創造良好的發展空間。婺源縣按照所有權和經營權分離的原則，拿出亞洲最大的鴛鴦棲息地鴛鴦湖、李坑、靈巖洞等最好的旅游項目進行招商，吸引民資和外企參與旅游業的開發。同時，政府舍得“讓利于民”，尤其在稅收上，每年按企業新增稅收地方所得部分的30%獎勵外商、民資投資企業，引來了外資、民營企業的投資熱情，并通過這些措施有效地盤活了旅游建設資金。民營企業三清集團出資2億余元用于開發思溪延村等，江西立天唐人公司通過公開競標方式，以3830萬元的標價取得了4a旅游景區——江灣景區的經營權，“茶博府”、“婺源風情”旅游購物街也是民間投資。縣財政以用于規劃編制和市場開發的區區60萬元導向性投入，引來了4億元的民資和外資投入，撬動了累計綜合收入達3.8億元的旅游大產業的快速形成。

3、強化培訓

為了提高旅游服務質量，當地政府注重對鄉村旅游從業人員的培訓。培訓內容涉及服務質量、衛生要求、旅游接待服務的技術技能、職業道德以及旅游法規、環境保護等行業知識，以提高從業者的綜合素質。黟縣旅游工藝品開發是旅游經濟的重要組成部分，縣有關部門組織民間藝人到各鄉村旅游區挖掘、研制、開發古黟的磚、木、石、竹雕旅游工藝品，縣職業高中及時增設旅游、工藝品制作等專業。

幾地還注意在農村引入先進管理方式和管理技術，完善和規范鄉村旅游的管理體制。如聘請專業旅游管理公司對農戶實行“旅游接待許可證制度”，定期評定考核；對接待服務人員推行“上崗證”制度，借鑒星級賓館評定辦法，建立鄉村旅游景點等級評定指標體系、掛“星級牌”等，以推動鄉村旅游的規范化發展，使鄉村旅游成為解決“三農”問題和實現城鄉一體發展的又一快速通道。

4、完善配套

便捷、完善、快速的交通網絡是發展鄉村旅游的重要條件，縱觀整個贛北和皖南鄉村之行，鄉村旅游的大交通格局已基本完善。近五年來，婺源共籌集公路建設資金5.86億元，改造路基480公里，改善路面458公里，改善、硬化景區公路25條171公里，所有通鄉村的景區點都鋪設油路。

（二）科學開發

1、資源整合我們所到之處的鄉村旅游景區都是優美的自然景色、恬靜的田園風光、獨具特色的鄉土民俗(民族)文化和農耕文化所形成的優勢互補的旅游資源富集區。其鄉村旅游資源極其豐富，包括農(林、牧、副、漁)業資源、自然景觀資源和文化資源。農業資源有農事活動、農民生活、農業生態和農業收獲物等；自然景觀資源不僅包括地形地質、水文、氣象景觀，還有鄉間豐富的動植物資源；文化資源是鄉村旅游資源中最具個性和魅力的成分，包括地方歷史人物、傳統建筑、有特色的農村聚落、民俗活動和宗教信仰活動、當地傳統手工技藝、當地傳統特色產品等。

調研中我們也體會到，在目前國內旅游市場正向體驗式度假發展的大趨勢下，鄉村中的風土風物風俗風景風味風謠等，將具有很好的市場開發前景。我們需要尋找特色資源并加以放大以形成旅游的核心競爭力，要利用現存的景觀基質，確定當地獨特的意境特色，以主題貫穿整個旅游過程，暗示和引導游客進入特定的角色并沉浸其中，從而完成體驗和旅游活動。婺源縣嚴田古樟民俗園堪稱整合開發鄉村旅游資源、集“客棧、餐飲、古跡、景觀、休閑、度假、民俗、博覽”于一身的經典之作，塑造了一個典型的水口（村口）文化遺址和一個都市人假日休閑的好去處。園區位于公路旁的村口，粉色外墻上有著精美圖片和景點的游覽介紹。進入園內，滿目青色，沿著鵝卵石鋪就的田間小路蜿蜒而行，兩旁的修竹古樹和綠色作物間有蝴蝶起舞；拐彎進入一徽派民居大院，院內有古井水池、農家廚房和棚式大餐廳，旁有一條潺潺流動的小河。院子近里頭是7套外觀古樸的復式客房，每套客房的客廳裝飾布置各不相同，但都有現代必備的衛生設施。傍晚時分，嘗著極鮮的農家大菜，看著河里的竹筏和戲水的老牛，望著村口暮色籠罩中的拱橋和千年古樟，遠眺煙霧中的稻田和青山，真有人間仙境的感覺。

2006年4月，歙縣通過成立古徽州鄉村旅游聯盟，形成“一家”——棠樾牌坊群?鮑家花園景區、“一城”——徽州古城景區、“一江”——新安江山水畫廊景區、“一系列”——古徽州文化鄉村休閑游（農家樂文化生態旅游）系列，旅游四大版塊的整合構建，有利于歙縣徽文化鄉村旅游的整體形象宣傳和品牌推介，避免無序開發和資源浪費。

在黟縣，西遞、宏村被列入世界文化遺產名錄后，該縣及時把握旅游發展態勢，走發展生態型與文化型旅游相結合的新路子，以建設生態農業科技觀光園作為重點，把培育旅游景點和生態建設、高效農業有機結合，發展壯大旅游經濟。目前已建立“宏村塔川生態科技示范觀光園”、“西遞村生態觀光科技示范園”、“龍江百畝蒙陽紅石榴示范觀光園”、“余家山無公害蔬菜花卉示范園”、“五里生態旅游示范園”等五個生態農業科技觀光園，塑造真正意義的“世外桃源”，有效促進了資源的升級換代。

2、產品創新

鄉村旅游不是博物館式的陳列，而是在開放空間內與來自城市的游客共享人與自然和諧共處的樂趣，以及鄉村社區日常生活模式和特定情境氛圍。豐富多彩的活動是鄉村旅游的重要環節，為游客設計多種活動產品，創造各式情境體驗，不僅能夠滿足旅游者不同層次和不同目的的需要，還能激發游客的深深眷戀，從而延長逗留時間、增加花費，是提高旅游經濟效益的有效途徑。因此,在規劃設置鄉村旅游產品時，游覽觀賞、農事參與、民俗體驗、農家生活四大活動體系必不可少。

歙縣旅游局對鄉村游覽組織進行全方位的設計，使游客在自然、輕松的心境下經歷豐富多彩的活動、獲得完整的鄉村旅游感受。游覽組織設計以功能區塊為基礎、以各式活動及項目為核心，串聯成主題分明、動靜結合、冷熱有序的五條線路：徽州古城＋新安江山水畫廊鄉村文化休閑游、徽州古城＋修學勝地休閑游、徽州古城＋牌坊之鄉宰相故里文化游、歙縣古徽州鄉村伊甸園林休閑游、新安江山水畫廊鄉村休閑游，每條線路都是多功能復合型的活動體系，既有吸收關于當地特色景觀、風土人情、歷史典故、趣聞軼事等各種信息為主的游覽觀賞，又有包括農耕作業、采摘作業、野味品嘗活動、傳統手工藝制作等休閑和教育活動內容，從而滿足了游客對鄉村旅游產品的參與性、文化性、特色化的高要求。

黟縣在2006“五一”前夕針對不同的市場需求特征推出三種類型的鄉村游產品：一是古黟鄉村騎車游，借助“國際山地車節”在黟舉辦的影響力，以西遞、宏村兩處景點為中心，周邊旅游鄉村景點為支撐，設計鄉村騎車游主線路，制定有趣的、可操作性強的比賽規則和獎勵辦法，通過活動充分調動游客積極性，使更多的游客在騎車過程中充分享受古黟文化風韻，享受野外運動的刺激與休閑；二是古黟鄉村度假游，以生態環境優美、基礎設施齊全的宏村鎮木坑村、嶺下株村和西遞鎮鴛鴦谷為依托，開展住農家屋、吃農家飯、體驗鄉村生活為特色的鄉村度假旅游；三是古黟徽韻鄉村游，以住百年徽州民居，嘗徽州風味小吃，觀小橋流水人家，品徽州民俗風情，感受徽州文化韻味為主線，整合推出既有生態、綠色、健康的鄉村休閑度假產品，又有人文、民俗、尋古特色的鄉村游產品，讓游客貼進百姓生活、體驗鄉村旅游，從而在黃金周取得了極好的經濟效益和社會效益。

（三）生態保護

1、優先保護

鄉村旅游快速發展帶來的巨大客源對環境承受力是一個挑戰，保護原始生態環境和傳統文化是當地政府必須重視的內容。鄉村旅游開發中，當地政府發揮行政管理職能，對鄉村旅游發展進行合理規制，為鄉村旅游提供一個公平、有序和健康的市場環境，有效防止了旅游開發中為獲取經濟效益而破壞鄉村生態環境或其他損害鄉村可持續發展行為的發生。

黟縣堅持“保護第一，合理開發利用”的原則。西遞、宏村列入世界文化遺產后，又將二村申報為“國保”單位，納入到文物法管理范疇。2005年又將南屏、關麓、屏山捆綁列入世界文化遺產“皖南古村落”擴展項目預備清單。相繼制定了西遞、宏村、南屏、關麓、屏山古村落保護規劃，并納入到縣城總體規劃中加以實施。以宏村為例，為了更好地保護明、清民居建筑群，制定了《宏村古村落保護規劃》，明確了宏村古村落的保護性質、保護對象，劃分了古建筑的保護層次，制定了相應的保護措施，規劃明確宏村明、清民居建筑群保護重點：一是以“水─建筑─環境”構成的風水村落形態；二是典型的傳統村落和民居建筑特色；三是古水系和私家園林布局；四是宏村獨特的村落和空間環境景觀。縣政府成立了保護規劃領導組，相關鄉鎮、村成立了古村落保護組織及民間保護組織，縣政府以政府令形式頒布實施《黟縣西遞、宏村世界文化遺產保護管理辦法》，將縣境內不可再生的旅游資源依照相關法律法規制定保護規章、村規民約，在保護管理具體操作中有章可循，依法保護。為緩解遺產的接待壓力，除保護開發好周邊的屏山、南屏、關麓古村落外，還在宏村周邊開發了塔川、木坑生態觀光景區，雉山木雕樓景區，龍池灣農耕園，賽金花故居等。

2、護舊創新

護舊創新是在充分尊重鄉村歷史、民族風俗，充分尊重當地人的生產方式和生活習慣的基礎上，針對城市游客在物質消費和衛生習慣的要求下，對鄉村的作適當的改良。對于城市人而言，鄉村是他們精神消費和享受之地，而非生存寄托之所。這里的“舊”是指鄉野環境、鄉風民俗、鄉村生活、鄉土特色及農耕文化，在規劃中要盡量用本土資源強化意境特色，而淘汰消極印象，避免低水平、庸俗化。

一是堅持農村聚落的風格統一，錯落有致。作為鄉村旅游景觀一大要素實體的農村聚落因地形地貌特征、當地人生活習慣、人口、歷史文化等因素影響，其選址、形態、分布特點、建筑布局、單體建筑特點都形成了獨特而又相對穩定的風格，能給游客非常強烈的視覺沖擊。在調研中，我們看到思溪延村、李坑等地的傳統農村聚落還保存的比較完好，當地政府對幸存的農村聚落加強保護、嚴格控制，防止其原生態風貌的喪失；對新建建筑的體量規格、色彩搭配、建筑風格、材質、方位等做出嚴格規定，對現有建筑也要提出協調方案，盡量統一風格、色彩，錯落有致，形成賞心悅目的聚落整體形象。

二是盡量使用當地材料和當地工藝，采用生態建筑。在婺源的彩虹橋景區，開發者盡量選擇原有或當地生產的木材竹料，使其與當地鄉村環境充分融和。并采用生態工程法，盡量維護原有生態或創造優良生態環境，游步道的設置和建設盡可能利用現有的山路和田埂等。

三是環境整治。城市游客希望享受到的是“開門大自然，閉門現代化”的生活，對衛生、安全的要求比較高，因此必須通過規劃確立準入條件，規定設施和服務要求，保證基本清潔衛生設施的齊全和干凈整潔，如廁所、淋浴設備等必需完備，并定點、定期清洗、消毒；要想辦法改善農家衛生條件，處理好排水系統、垃圾處理系統等基礎設施，并要有防蚊蟲、防盜等安全措施；對服務人員健康、衛生情況進行控制；引進較規范的衛生操作程序等。西遞的家庭旅館極具代表性，聚秀園飯店是黃山市農家樂旅游接待示范戶，外觀是濃郁的地方徽派鄉村特色，而臥房等起居生活配置是現代化的。曠古齋是西遞一座古韻猶存的徽商古居，一樓是接待和餐飲、二樓是各式客房（有標間和大床間）、三樓是古色古香的酒吧和茶座，整棟樓的布置極具古樸典雅但又不失現代生活的溫馨之感。

四是防止城市化傾向。鄉村性是鄉村旅游整體推銷的核心和獨特賣點。隨著旅游規模的不斷擴大以及開發的深入，鄉村旅游的“鄉村性”特征會受到削弱，從而使其發展面臨挑戰。如果鄉村地區大興土木，城市化、商業化、人工化痕跡明顯，就會喪失對城市居民的吸引力。在李坑，開發重點是鄉村旅游的設施組合和景點優化、不搞實體再建設，我們看到的是原生的鄉土建筑、自然的生態景觀以及村前清溪潺潺、枝頭鳥語花香的“活”的田園風光，鄉村的管理者和村民形成了這樣一種觀念：自然的生態環境和人文環境是鄉村旅游資源持續發展的基礎也是鄉民旅游致富的寶貴資源。李坑的“山里人客樓”家庭旅館有著游客與村民共同生活的和諧鄉土氛圍，在參觀訪談中，我們深深體會到村民的淳樸厚實及其對旅游致富的自信和自豪。

（四）多元營銷

我們在調研中發現，游客選擇鄉村出游目的比例從高到低依次為：享受大自然、有益健康、娛樂休閑、體驗鄉村生活、增長知識。城鄉的自然與人文環境差異越大，其吸引游客的可能性越大。鄉村旅游的開發中最忌諱過多的人工痕跡，而要給予游客真正的自然、清新體驗。人文環境中，要注意是否與城市環境形成較強的反差，要么古樸、具有親情味和鄉土味，以滿足游客對心靈深處鄉村意象的追尋、對傳統文化的真誠留戀；要么新奇、充滿“鄉土味”，有非常鮮明的、獨特的農村物質遺存和生產生活方式。

鄉村旅游的客源一般來自當地或周邊的城市居民。從目前的情況看，潛在的旅游者仍在徘徊，一方面由于對鄉村旅游了解不多，或雖然了解，但擔心鄉村旅游衛生條件太差或特色不突出，對他們缺乏足夠的吸引力；另一方面，由于鄉村旅游還沒有形成規模，或由于交通不便而使旅游者望而卻步。因此，除了在突出主題特色、提高服務質量、加強衛生等方面做出努力外，打造品牌、加強旅游形象宣傳和實施多元化的市場促銷等手段是不可或缺的。

1、品牌打造

鄉村旅游要形成對客源市場的影響力，必須在當地政府的引導下，通過統一規劃和品牌的營造，強化景區資源特色和文化的挖掘與包裝，各具特色、各成規模。如婺源的“偉人故里——江灣”、“天人合一的生態家園——曉起”、“徽商第一村——思溪延村”，黟縣的“中國十佳最具魅力名鎮——西遞宏村”、“中國明清影視城——神秘南屏”、“神奇的連體古民居——關麓”，歙縣的“徽商古埠——漁梁”、“棠樾牌坊群——鮑家花園”等都屬于具有高品味、有創意的鄉村旅游類型，體現了我國城鄉經濟一體化的發展方向。

鄉土文化和鄉土特色的挖掘、鄉村環境的真實性是鄉村旅游可持續發展的關鍵所在。將鄉村旅游與生態旅游、文化旅游等其他旅游產品相結合，深入挖掘鄉村旅游產品的文化內涵和資源特色，以特色提升產品吸引力和競爭力，依靠政府的主導、群體的力量形成規模效應和創立品牌，從而提高旅游者的重游率。歙縣在規劃“山水畫廊新安江”中，突出“生態游”的主題，體現出“徽文化、自然風光、古村落”的品牌效應，兩岸呈現“高山林、中山茶、低水果、水中魚”的立體生態格局，與掩映期間的古村落、古民居交相輝映，構成一幅美妙的山水圖畫。

黟縣則注重品牌的搶先塑造，1998年黟縣適時作出申報世界文化遺產的重大決策，1999年舉全縣之力將西遞、宏村申報列入世界文化遺產后，繼而又成功申報了兩村的“國保”單位、4a級景區、全國旅游名鎮、全國首批歷史文化名村等稱號，迅速在全國、全球提高了黟縣的知名度和美譽度。

2、區域聯合依托大型景區的鄉村觀光與體驗型系列產品，在起步階段時往往將此類產品納入到大型景區或相對成熟景區的觀光旅游產品中去，在市場營銷方面依托大型景區的知名度，以展示特色、提供初級服務啟動鄉村旅游，成為景區觀光旅游的配角。目前，三縣的鄉村旅游已處于發展階段，隨著產品開發建設和市場營銷經驗的積累，區域聯合的重要性逐漸受到重視。

婺源憑借“中國最美鄉村”的實力，是周邊黃山、廬山、三清山、龍虎山、景德鎮、千島湖旅游黃金線路之上的主導產品，被旅游界稱為“中國精品旅游線路上的明珠”。2003年婺源與深圳的幾家大旅行社合作，組織策劃了港、粵、澳旅游專列“尋夢婺源”活動，開展了“浙婺手拉手”、“婺源鄉村過大年”、“自駕車游婺源”等大規模旅游促銷活動，組織參與了蘇浙滬閩皖贛六省市旅游合作活動，建立起各主要客源地市場的營銷網絡，初步實現了旅游產業與“長珠閩”的對接，與長三角、珠三角、閩三角簽署了《關于共同開發推廣長江中下游旅游產品的聯合聲明》，與安徽績溪、旌德、黃山等市縣共同打造古徽州鄉村旅游新品牌。

黟縣旅游依托“世界遺產”、“世外桃源”兩大品牌優勢，不斷加大新產品的開發力度，優化結構，從單一的古村落徽文化游向休閑度假、鄉村生態、名人故居游等多元化方向轉變，走出了一條眾星拱月的“世界遺產”游帶動“世外桃源”生態觀光游，聯動自駕車旅游和徒步觀光游的新路子。目前環“黃山——西遞——宏村”的內環線已通車，黟縣正在加強拓寬改造連接九華山、牯牛降、太平湖的西部旅游通道，積極融入“兩山一湖”的區域旅游格局，帶動黟縣北部山區生態旅游資源開發。

3、主導市場

旅游產品在空間上是固定的、不可移動的，游客只能通過交通位移到旅游目的地才能親身感受和體會到旅游產品的魅力。在鄉村旅游的市場開發中，必須隨時注意游客求新求異的消費心理，推陳出新、出奇制勝，主動引導游客的消費需求。

2005年10月份黟縣旅游局針對城里人到鄉村過年就是來釋放壓力、體會原汁原味的地方特色的需求心理，主動出擊，組織各旅游景點到大城市促銷“桃花源里過大年”的春節旅游項目。縣旅游局組織各景點在春節期間安排可供游人參與的打食桃、裹粽子、寫春聯、辭歲、扎燈籠、拜祖宗、拜大年等系列民俗活動，組織地方民間藝人表演極具特色的地方小唱、民間歌舞、民俗婚禮等。為了讓來過年的城里人充分享受農家樂趣，縣旅游局還指導農家客棧讓游人盡量吃無污染、純正的農家菜肴——土雞、刀板香、臘八豆腐和新鮮蔬菜。除農家客棧自行接待的客人外，一些大城市的自駕車俱樂部和黟縣的旅行社、旅游景點主動聯系以來“桃花源里過大年”。被香港攝影大師簡慶福稱作“六星級酒店”的安徽黟縣宏村居善堂客棧，在春節將至的時段里每天都有來自長三角地區大城市的客人打電話訂房間來過年。春節期間有幾千名城里人來黟縣農村過年，還有港澳臺地區和東南亞國家的客人，農家客棧十分走俏，取得了很好的市場效應和經濟效益。

二、鄉村旅游持續發展的三大瓶頸

（一）資金不足

調研中我們也發現，三地旅游交通設施、衛生、環保設施等旅游基礎設施還需進一步加大投入。一些景點由于資金投入不足存在著經營規模小、深度開發不夠的缺陷，從而導致旅游產品雷同、特色不鮮明、內涵豐富的參與性旅游項目很少，制約了鄉村旅游的可持續發展。

（二）古村落保護和農民生活現代化的矛盾

鄉村旅游的興起給一部分農民帶來了致富的路子。農民有了錢，就想在村中的空閑地上建房或是拆掉老房建新房。由于農民根深蒂固的傳統觀念，不愿在村外安家落戶，導致了古村落完整性保護和村民追求物質現代化的矛盾日益凸顯。

（三）人才匱乏

目前，從事鄉村旅游的服務人員多為當地人，文化程度偏低，多數從業人員缺乏服務、管理、投資的基本知識，經營和服務都帶著極大的盲目性。縣鄉難以引進專業人才，旅游管理專業人才奇缺，難以適應鄉村旅游快速持續發展的需要。

三、我市發展鄉村旅游的啟示

如果我們把旅游目的地按地域差異分為城市和鄉村兩個部分的話，那么鄉村旅游就將是旅游業的半壁江山。因此，注重鄉村旅游從而帶來的鄉村發展與旅游發展的良性互動，其前景將是難以估量的。我市發展鄉村旅游時應在政府主導的前提下加強項目論證和專業規劃，選擇在可進入性好、資源有吸引力、客源有保證的農村開展。開發鄉村旅游應注意以下內容：一是以獨具特色的鄉村民俗民族文化為靈魂，保持本色，突出特色，增強鄉村旅游的吸引力，以此提高鄉村旅游的品位和豐富性；二是以農民為經營主體，充分體現“住農家屋、吃農家飯、干農家活、享農家樂”的民俗特色；三是鄉村旅游的目標市場應主要定位為周邊城市居民，滿足都市人享受田園風光、回歸淳樸民俗的愿望；四是完善鄉村旅游配套設施，拓寬融資渠道以吸引更多的資金，大力發展交通、通訊等基礎設施，增加與環境協調的吃住行游購娛的設施。

揚州市赴贛、皖鄉村旅游考察團

（揚州大學旅游管理系

孫萍執筆）

第四篇：歷史系專業考察報告

歷史系專業考察報告

院系：社會學院班級：091班姓名：姜海燕學號：09161118

一、考察時間：2012年3月25日——2012年3月30日

二、考察地點：山東曲阜、北京、山東泰山

三、考察對象：山東曲阜三孔（孔廟、孔府、孔林），北京天安門廣場，故宮博物院，景山公園，恭王府，國子監，北海公園，八達嶺長城，居庸關，定陵，頤和園，圓明園，景泰藍廠，香山，碧云寺，首都博物館，天安門城樓，毛主席紀念堂，國家博物館，軍事博物館，盧溝橋抗日戰爭紀念館，泰山。

四、考察方式：參觀各個景點，通過導游講解結合自己的積累，了解各個景點的文化內涵，拍攝影像資料

五、考查內容：

2012年3月25日，凌晨五點，我們坐上了開往山東曲阜的校車，開始了為期六天的專業考察。

9點左右車子駛入山東境內，9:55分，在山東貴縣始見山東的群山，深感十分震撼。對于我們這些來自于南方久居平原地區的同學們來說，這樣的場景是十分難見的。初見山東的山，只覺得十分的荒涼，那光溜溜的山頭就像中年禿頂，與南方的鐘靈毓秀完全不同。但是若仔細觀察，北方的山也是別有一番韻味的，要知道北方的山從來就不是以靈秀取勝的。那是種粗獷雄壯的感覺，包羅萬象仿佛世界盡在你的腳下，我想也就只有這樣的山才能養育出豪放爽朗的北方漢子吧！

12:45，在簡單的用了午餐之后，我們一行人抵達了三孔之一的孔廟。孔廟占地約327.5畝，曲阜的孔廟是世界上規模最大、規格最高的孔廟，經過歷代帝王的數次擴建才形成了今天的規模。進入孔廟，首先步入眼簾的是乾隆御筆“萬仞宮墻”的匾額，接著就來到了甕城，甕城是古時城池建設必不可少的一個部分，主要用于圍困進攻的敵人，起到防御的作用。出了甕城即可見到“金聲玉振”的牌坊，這里的典故出自孟子對孔子的贊言經過櫺天門，可見四個華表，華表上面立有風雨雷電四神，取祈求風調雨順之意。

三孔的建筑多是采用帝王方可使用的規制，體現了中國古代高超的建筑藝術水平。最具代表性的就是“奎文閣”，“奎文閣”是中國十大名閣之一，采用完全

木質結構，整個建筑里面沒有使用一顆釘子，令人為之驚嘆。

游歷三孔，不得不為其大贊一聲“絕”。不單是為其宏偉所驚嘆，更是為其中蘊含的文化內涵而折服。其中的每一處建筑、每一株古樹、每一塊石碑都有故事，哪怕是普普通通的一張凳子，都可以說上好久好久，孔廟、孔府、孔林實際上就是中國幾千年傳統文化的縮影。下午5:13，我們結束了在曲阜的行程，乘著校車開始前往北京，雖然有點疲勞但是內心還是十分的興奮。估計在26日凌晨1點左右，我們終于到達了北京，大家都十分的疲勞，只想快點擁抱枕頭，期待明天的行程。

3月26日五點，又起了一個大早，由于睡眠不足，同學們都顯得無精打采、昏昏欲睡。

再車上，北京的導游向我們大致的介紹了一下北京城的城市規劃，以及其中蘊含的風水學知識和典故。到了天安門，先是拍了一陣集體照，然后才開始仔細看看這傳說中的天安門廣場。天安門廣場位于北京市的中軸線上，是世界上最大的城市中心廣場，它的布局十分的講究。在明清時期，天安門廣場的東面都是政府的文職機構，而西面則是中軍都督府、東廠、御林軍這類的武職機構，嚴格的遵守風水學上“文東武西”布局方式。新中國建立以后，任然延續了這種布局，廣場的東側改為人民大會堂，右側則建了國家博物館。

天安門的正前方是人民英雄紀念碑和毛主席紀念堂，人民英雄紀念碑的造型就像劍柄，仿佛一把巨劍插入北京市的中軸線，以烈士的英魂鎮住封建勢力。

走入天安門，我們就來到了故宮博物院。首先步入眼簾的宏偉建筑是“端門”，在此門，凡文武百官都必須正冠、甩袖、整儀容，故取“端”字。故宮，又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，同時也是世界上最大的宮殿建筑群，占地725萬平方米，建筑面積15萬平方米，始建于公元1406年，有房屋9999間半。

故宮宮殿位于北京城的中軸線上，主要宮殿太和殿、中和殿、保和殿都在這條南北走向的中軸線上，其他宮殿也由此向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿整個紫禁城，而且貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。徒步穿梭在宮殿之中，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕這些都讓我們應接不暇。

來到故宮，不可不看太和殿。太和殿是皇帝處理朝政、冊封皇后、接待番使、處理需要群臣共議的國家大事的地方，它的位置處于紫禁城對角線的中心，可以說是這整個故宮的心臟。這樣的設計是為了顯示皇帝的威嚴，震懾天下。

故宮布局可以概括為“前朝后寢，左祖右社”，前朝宏偉壯麗，以顯示皇權至上，而后寢卻要求庭院深深，建筑緊湊。一次東西柳工都自成一體，各有宮門宮墻，相對排列，秩序井然，體現出森嚴的封建等級制度。

出了故宮博物院，對面就是景山公園。景山的聞名，一是因為明朝的最后一位皇帝崇禎帝吊死于此，另外一個原因就是在景山的山頂可以一覽紫禁城的全貌，蔚為壯觀。

再簡單的用餐后，我們來到了赫赫有名的“和珅舊宅”——恭王府，這座王府曾住過兩位名人，一是乾隆年間的巨貪和珅，一是清末名臣恭親王奕。和珅在20多歲的時候建了這座府邸，采用了綠色的琉璃瓦屋頂，這是僅次于皇帝的親王標準，由此可見和珅當時有多受寵。恭王府有“三絕一寶”是不得不提的，第一絕——西洋門，這是恭王府花園的大門，進入恭王府花園參觀，要先經過這道漢白玉石拱門，又稱西洋門。門額上外刻有“靜含太古”四個字，內刻“秀挹恒春”四字，意為享太古之幽靜，擁滿園之春色，體現了深邃渾厚沉雄蒼古的意境，蘊涵著道家的思想理念，也可說是對整個萃錦園藝術風格的概括。

第二絕——大戲樓，大戲樓位于邀月臺東部，占地面積約700平方米，可以容納200余人，雖沒任何音響設備，卻能從各個角度上聽清臺上的聲音。

第三絕——福字碑，這塊藏于山洞中的福字碑本是紫禁城的鎮城之寶，上面的字是康熙墨寶，是其為慶賀奶奶孝莊皇太后所題，上面印有玉璽。這塊碑不僅因為康熙留存人世的題字極少，倍顯珍貴；而且因其巧費心機的字形令人驚嘆，仔細揣摩福字間，可以讀出“多子、多才、多壽、多田”，而田字卻并不封口，意味著封土無疆，財無止境。

一寶——滿園“福”字。傳聞，和珅在設計這座園子的時候，共設計了九千九百九十九只蝙蝠藏于其間，取諧音“福”。除了前面的蝠池，后面的蝠廳和中間以邀月臺為身子的整體蝠形建筑造型外，其他蝙蝠都藏身于長廊雕版之中，唯有這第一萬個“福”不是蝙蝠，而是作為一絕的“福字碑”。

3月27日，考察的的第三天，我們來到居庸關，準備登長城。登長城十分的痛苦，石階陡且滑，高低不一，很容易失足跌到。經此一事，方直觀的了解建這長城需要耗費多少人力物力，不得不為古人的勤勞與智慧折服。

3月28日，考察的第四天，我們首先參觀了十三陵之一的定陵，第一次走進了帝王陵墓的地下宮室。定陵是明萬歷皇帝的陵寢，萬歷皇帝在位48年，有長達28年的時間不理朝政，他在位期間碌碌無為，以致于因為無功可記而使得神

功圣德碑成了一座無字碑。

告別定陵，我們又參觀了圓明園和頤和園。圓明園的破敗是人心痛，而頤和園則以其秀美和豐厚的歷史文化內涵使人贊嘆。頤和園是慈禧太后最喜歡和最長居住的皇家園林，里面

偶中國最長的游廊，恢弘的石坊，曾經囚禁光緒皇帝的院子.....每一處都值得細細揣摩。

接著我們來到了景泰藍廠，了解了一下景泰藍的制作工藝，同時參觀了精美的景泰藍工藝作品。在一個小時的自由活動時間內，老師和同學們十分積極的為景泰藍的推廣和北京旅游GDP的增長做了巨大貢獻！

其后我們參觀了首都博物館。首都博物館的原址的北京孔廟，2001年開始興建，2005年開始運行。全館分為基本陳列、精品陳列和臨時展覽。當天我們主要是參觀了北京民俗展覽，瓷器展、北京歷史文化展和佛教文化展。透過這一件件的珍品，我們仿佛可以真實的觸摸到歷史的余溫。

參觀完了首博，我們去逛了北京市區最繁榮之地——王府井。王府井給我的第一感覺是時尚前衛的同時又包容了許多傳統文化元素。不僅懷舊，更是與時俱進，積極地吸收外來文化。不過最吸引我的還是王府井的小吃街，畢竟美食的誘惑是誰也無法抗拒的!

3月29日，考察的第五天，北京之行的最后一天，我們有重新回到天安門廣場，正所謂“從哪里開始，就從哪里結束”。我們先是到毛主席紀念堂瞻仰了毛主席的儀容，然后又參觀了國家博物館。國家博物館位于北京市中心天安門廣場東側，東長安街南側，與人民大會堂相對稱布局，是一座系統展示中華民族文化歷史的綜合性博物館，也是世界上最大的博物館之一。國博藏品數量為100余萬件，集收藏、研究、展覽于一身。

結束了國博的參觀，我們來到宛平古城，在講解員的帶領下參觀了抗日戰爭紀念館。而后我們就來到了著名的盧溝橋。盧溝橋位于北京市西南約15公里處的豐臺區永定河上，是北京市現存最古老的石造聯拱橋。總所周知，盧溝橋的獅子——數不清，但聞名不如見面，真正見到了那些或坐或立、或端正或調皮的小獅子，才明白古人誠不我欺！

隨著盧溝橋參觀的結束，我們的北京之行也到了結束的時候，下午4點左右，校車開始開往泰山。

3月30日，轉眼間就到了考察的最后一天，今天的唯一行程就是登泰山。這

次泰山之行，我們沒有看到天下聞名的泰山日出，也沒見識瑰麗壯美的泰山夕照，但心里卻有一種莫名的充實感：泰山之重在于它是一座文化山，故歷久彌堅、愈久愈醇。泰山并不以風景見長，它的人文、歷史、典故才是最為稱道的。從某種意義上講這座山已經超越了泰山本身山的地位，是中華民族的圖騰之山、是人與天進行交流的山。隨著登山活動的結束，我們此次的專業考察額即將畫上句點，心中快樂、愜意、疲憊、緊張...百味陳雜。3月30日，下午四點半，我們坐上校車結束了為期六天的行程，返回鹽城。

六、考察心得

從上面的考察內容可以看出，本次專業考察的行程安排非常的滿。從孔子故地曲阜到首都北京，再到“天下第一山”的泰山，這次考察帶給我們的不僅僅是一段包含著快樂與痛苦的美好回憶，也引發了我的一些思考。

這次專業考察可以說是我們這些大學生第一次走入社會，這種可以說得上是雞飛狗跳的生活，與寧靜而舒適的校園生活截然不同。

這其中最典型的時間就是“真假景泰藍事件”。3月28日，我們在導游帶領下參觀了北京的景泰藍廠，在導游的詳細講解下，我們都對聲名顯赫的景泰藍產生了濃厚的興趣，很多同學也在購物區買了不少景泰藍工藝品，我當然也不例外，花了100元買了一只藍色的景泰藍手鐲。但是就在當天下午，我們的同學在軍事博物館外面發現了一些景泰藍的仿品，那技術簡直就可以以假亂真了，其中一只手鐲居然與我買的那只一模一樣。我當時就驚呆了，接過那只仿品來看，完全是一模一樣的。當時我心里只有一句話，“被騙了么！店大欺客！”。找到導游來辨別，他也說不出個所以然來，只是一味強調“那樣的大廠是不會賣假貨的”。這時一旁的書記插了句話使我深受傷害，他說“這有什么可看的，就是假的又怎么樣，這不是找不自在么！”。

我在想，為什么當中國人遭受到權利侵害，首先想到的不是用正當的法律途徑捍衛自己的權益，而是想要躲入烏龜殼里，不敢直面現實呢？難道真的只有每年的3.15消費者權益保護日，人們才有勇氣去揭露那些不合理、不公平的事件么！這件事直接反映出的一個事實就是，中國人的法律意識實在是太薄弱了！

在另一方面，也可以看出當今中國社會發展面臨的最大問題，它既不是經濟發展遭遇瓶頸，也不是貧富不均或者是兩極差距拉大，而是社會道德的整體下降，是整個社會都缺乏誠信意識。誠信意識的缺失現在正在社會生活的方方面面體現

出來，大頭娃娃奶粉事件、三氯氰胺奶粉、瘦肉精、校車、地鐵、動車.....這些觸目驚心的事實無不昭顯中國現在的道德現狀，人們在這接連不斷的披露報道中喪失對社會的信任，變得多疑，不管是什么產品，用的都是心驚膽戰，沒有安全感。而這還只是對國內群眾的影響，那么國外呢！在國外中國的外貿產品從來就不是以質量打開的市場，中國制造的口碑只在于“低廉的價格”。

這只是“真假景泰藍事件”引發的一些思考，作為當代青年，我對社會、國家都十分的關注，這種社會現狀著實令我憂心，然，我也知道，現在我能做的也只是擔憂，提出我所發現的問題，希望在將來這些都將不成問題！

此次專業考察讓我受益良多，我們直觀的觸摸到了中國文化最具代表性的一部分，深刻了解了中國悠久的傳統文化，極大的增強了我們的民族自豪感！這次專業考察使我的專業知識得到了極大的豐富，同時這也是對已學知識的一次實踐，極大的開闊了視野，我想這次考察會對我以后的學習和生活產生很大的影響。

以上就是我的專業考察報告！

2012年4月5日

第五篇：2010皖南寫生考察報告

山東藝術學院· 設計學院2011皖南寫生考察報告設計色彩（風景寫生）2010-2011學年 第二學期10藝術設4計班201006118閆飛指導教師：楊海2011年5月

2010皖南寫生考察報告

經學校的安排，我們學院200多名同學終于在老師的帶領下，在5月2日出發去安徽寫生。

做甚么都要事先有準備，作畫之前就有構思、小稿，老師也經常說“翻遍群山打草稿”在打草稿之后才能更好的應對所發生的事情。要到南方去寫生在此之前當讓要對外出寫生有一定的了解。了解的途徑除了挺大二同學所說之外還有老師所講。大二同學大都是說出去寫生不過就是玩，老師不同所帶的地方也不同，不過就是宏村和西遞而已，外面的東西挺貴，不過茶葉有的挺好。我覺的遠離了學校，沒有了別的課的干擾除了畫畫就是休息，在外面應當對學習以及同學交流更加有利。老師在寫生之前也說了要準備的各種東西以及心理，主要就是南方的天氣與北方的天氣不同，我們要在那呆上20天，要我們對此作出心理還有生理上的準備。是的，換一個地方生活，20天足夠我們養成一個習慣。就像搬家一樣要收拾所有的東西，物質的非物質的統統一股腦的丟到包里帶走，帶去安徽，一個未見其面卻聞其事的地方。

終于，我們出發了。在5月2日的早上，來了幾輛大巴，我們背著前一天晚上就收拾好的行李就要開往安徽了。這天早上同學們起的都比較早，興奮。看著路上的風景漸漸改變，從光禿禿的山變到滿眼的綠色，從北方的景色變到南方風景。

十幾個小時的路程到了目的地。天已黑，人也卷，下車就朦朦的。

1老師早已經聯系好的旅社(萬春）也由班長們把宿舍分好了。我們就是一個整體，在老師的帶領下，真正的開始了安徽之旅。

我們第一站是南屏，一個風景如畫的地方。這里有著獨特的建筑，房屋兩邊的墻都要比房屋頂高出好一截，這墻的墻頭還要翹出一個角。墻上有帶有窗戶的，窗戶上頭的檐也是勾的往上翹，像古代的元寶。小巷窄而曲折，里面有高低起伏的小徑，有的小巷一直往上升，于是當地的人就叫做步步高升巷。在小徑里面像被高高的屋與墻夾著，涼快的很。不認識路可不敢亂走動，這就像迷宮一樣，把人繞來繞去讓他出不去。這的山也好多，云彩們圍繞著山，像給山穿上了一件件衣服讓人看不見他們的肌膚。天晴的時候山上的樹林又給山換了一件衣服，深與淺的綠色就是特別的花紋與當地的蠟染衣服一樣的具有獨特魅力。陰天時山是藍色的，遠與近，虛與實，大與小，云彩的變換更把這山弄的神秘。水田里的農民踩著牛犁在耕著田，水車、小橋、平如鏡的河水圍著他們，或者是這水田、這山、這村莊把他們包圍。電影宣傳時總是說給你一頓視覺盛宴，但是在安徽，黟縣，西遞、宏村、南屏才是真正的立體的視覺盛宴。人在畫中游就是形容的這里。

接下來，我們去的地方是宏村，在宏村呆了又8天，中間去了一次西遞。宏村的安靜伴著水，從南湖到村里的牛腸小渠，再到月沼，一切都是安靜的，就連小渠里的流水也是。南湖里的畫橋就像一座雕塑把南湖一分為二，而湖里的石頭排列起來在橋的一邊，像一只弓箭蓄

勢待發。古樹圍在湖邊，像給畫畫的人撐起的傘。西遞的山離村莊更近，像沒幾步就能走到山上去一樣。山有湖伴著，村莊又依偎在湖邊像聽著安靜的音樂一樣有著動人的節奏與旋律。

在小時候就知道安徽黃山了,"五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。領略了泰山的穩，才知道黃山的險，可惜爬黃山的時候是晴天，沒有看到云海，只見到了迎客松。

20天的外出寫生，除了在這樣在畫一樣的地方中享受視覺盛宴，就是畫畫。從一開始的畫的什么都不是，到后來的略有“成就”，再后來的畫面的“碎”，又到畫面的有主體但不夠深入。與別的院校的畫畫方式不同我們是平涂的，別人一開始看的時候都說我們是粉刷工，當然憤怒是不可少的但是想想游客都是門外漢，我們也不是真正搞畫畫的人怒火就能夠稍微的平息一點。后來到畫面快完成時別人也上來夸幾句，此時終于有點安慰。雖然說“不以物喜，不以己悲”那種境界是我們所要追求的，但是在沒有達到之前應該允許一下吧。在此地更能讓人靜下心來，老師要我們做到一種放松的狀態。我們一開始一天畫四張作業，后來的八張，老師解釋說：“當你們覺得自己的作業完成不了時，在這樣的狀態下畫畫東西就出來了。因為你拋棄了許多不必要的理論上的東西，所以你的感覺就到畫里面去了。當然在此之后還需要一些理論上的東西來修改一下的。”自己作畫時每次都是看到漂亮的東西都想加到畫中去，畫的很累，東西一點一點的找著；

看畫的也是很累，看了半天不知道我在畫什么。后來我就畫一個角落，一小片的東西，把其余的東西都虛的處理掉。效果比之以前的好一點最起碼別人知道我在畫什么了。又想到構圖的角度問題，一個感興趣的東西在不同角度，應該會有不同的樣子，當然在不同光線下也是不同的，只是沒有機會了，反應遲鈍啊。感知，此物非物，非物即物，點線面、形色質、黑白灰，是什么、為什么、怎么辦，看待問題總是那么的不夠周全，即使你知道但是每當你做的時候卻忘到腦袋后面去了。每天晚上老師都很認真的給我們講畫，看到老師累的脖子都應該是酸了吧。老師周圍圍著一圈的人，同學相互看著這一天的的作品，想著明天該如何去繼續畫畫，問問哪有更漂亮的地方。可以說在這是累并快樂著。再忙也能偷回閑，和同學一塊去當地的夜市逛逛，或者吃點當地的特產，品嘗用木桶裝的酒和黃山毛峰。

設計色彩課程的結束也意味著我們設計四班在一間教室，一位導師帶領下的學習日子的結束。寫生是一個過程，一個時間段，像我們大一的日子一樣，當結束時總是不舍得，有太多的回憶，因為得到了太多的東西。但是要放棄，因為總要去別的地方看看。