第一篇：高二試題

高二期末考試

一、選擇題（每題2分，共30分）

1、暑假學校組織同學們去革命圣地延安旅游，屬于旅游的哪一種類（）

A鄉村旅游B尋根旅游C觀光旅游D紅色旅游

2、以下不屬于泰國保健旅游特色的是（）

A泰式按摩B泰式藥膳C泰式足療D泰式桑拿 3新加坡推出的旅游特色是（）

A中藥之旅B懷舊旅游C度假旅游D逼近旅游

4、旅游業在全社會廣受關注，被稱為（）

A夕陽產業B朝陽產業C綠色產業D萬能產業

5、以下不屬于旅游在促進社會繁榮方面作用的是（）A促進國民素質和生活質量的提高

B提供大量就業機會

C改善地區經濟

D促進文化交流

6、假如你去云南旅游，你沒機會經歷的是（）

A傣族潑水節B納西族古樂C漓江山水D苗族蘆笙 7以下山脈屬于高山花崗巖地貌的是（）

A泰山B廬山C黃山D峨眉山

8、泰山以----著稱，黃山以----著稱。（）

A奇 險B雄 奇C幽 秀D雄險

9、選擇對景觀觀賞位置時，假如要觀其全貌（）

A近距離B遠距離C適當距離D都可以

10、從不同的角度觀賞一個事物，效果迥然不同，一般沒有（）A平視B仰視C俯視D正視

11、去青海觀賞候鳥最佳時間為（）

A4月B5月C6月D7月

12、我國為溫帶國家，北方地區的山水風景一般以何時觀賞最佳（）

A春夏B夏秋C秋冬D冬春

13、我國南方地區的風景什么是觀賞最好呢（）

A春B夏C秋和冬D四季皆可

14、以下不屬于黃山四絕的是（）

A奇松B怪石C云彩D溫泉

15、江作青羅帶，善如碧玉簪，是說哪一美景的（）

A黃山B泰山C桂林山水D蘇州園林

三、請把下列景觀與所在省區進行合理搭配（填字母）。（每空2分，共30分）

1、1長江三峽2漓江3黃山4黃果樹瀑布5八

達嶺長城6蘇州古典園林7敦煌莫高窟8秦始皇兵馬俑9平遙古城10曲阜孔廟孔林孔府

A蘇B皖C黔D吉E魯F湘G桂H京I晉J秦K隴L鄂渝交界

1---------2-----3-----------4-----5------6-----------7-----8-------9----------10--------

2、1五岳：1泰山2華山3恒山4衡山5嵩山

A陜B魯C豫D晉E鄂 1--------2---------3-----------4------------5---------

四、簡答題

1、環境問題主要表現在哪些方面？（20分）

2、面對環境現狀，通過本書的學習，你覺得應如何對環境資源進行保護？（20分）

第二篇：高二試題

1．人從哪里來?自然界為什么有變幻莫測的無窮力量?古人無從知道，他們寄托于神，于是對神的敬畏和崇拜成為人類社會早期共有的現象。下列思想主張不屬于談論神與人的關系的是

A．智者學派認為“人是萬物的尺度” B．文藝復興的核心是人文主義

．

C．董仲舒提出“天人合一”和“天人感應”學說 D．孔子的思想核心是“仁”

2．溫家寶總理在答記者關于物價上漲的問題時說：“我一邊看網，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行’。”溫總理所引詩句體現了百家爭鳴時期

A．尚賢，主張節儉的墨家思想

B．關注民生、注重和諧的儒家思想 C．以改革促發展的法家思想

D．“無為而治”的道家思想

3．宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論。其根本出發點是

A．修身養性，提高個人修養

B．培養經世致用的人才 C．規范社會秩序，維護專制統治

D．樹立理學的統治地位

4．有人問程頤“寡婦貧苦無依，能不能再嫁”?他斷然回答：“絕對不能。有些人怕凍死餓死，才用饑寒作為借口，要知道，餓死事小，失節事大”。下列思想家的觀點與其對立的是

A．顧炎武

B．李贄

C．黃宗羲

D．王夫之

5．古希臘哲學家朗吉弩斯的著作《論崇高》里有這樣一段文字：“天之生人，不是要我們做卑鄙下流的動物，它帶我們到生活中來，到包羅萬象的宇宙中來，要我們做萬物的觀光者，所以它一開始便在我們心靈中植下一種熱情——對一切偉大的，比我們更神圣的事物的渴望。”這段材料反映的主要觀點是

A．強調人性至上，反對宗教信仰

B．肯定人的價值，強調發展個性 C．提倡個人奮斗，鼓勵發展私有

D．要求自由平等，反對神學世界觀

7．在啟蒙運動中，啟蒙思想家努力構建一個民主和科學的美好時代。在啟蒙思想家構建的美好藍圖中，“法律”是他們共同關注的話題，下列關于這一話題說法錯誤的是 A．伏爾泰相信法律應以人性為出發點，在法律面前人人平等

B．孟德斯鳩認為國家的法律不能違背人的理性，法律應當是理性的體現 C．盧梭認為人類不平等的根源是財產的私有，主張用法律來廢除私有制

D．康德認為自由和平等只能在法律范圍之內

14．右圖是北京新文化運動紀念館，它以原北京大學紅樓為基址。這主要是考慮到 A．北京大學是新文化運動的發祥地 B．北京大學是新文化運動的主要活動基地 C．新文化運動的領導者全部是北京大學的教授 D．《青年雜志》創刊于北京大學 15．在中國1905～1913年的部分著作和報刊中，“共 和”這個詞出現的頻率，遠遠高于“民主”這個詞出現的頻率，其原因包括 ①維新變法思想的傳播②三民主義思想的影響③新文化運動的推動④資產階級革命運動的發展A．①② B．③④ C．①③ D．②④

17．英國諾丁漢大學一位學者說：“提出建立社會主義市場經濟是一個非常了不起的事情，這個思想確立了以后中國搞建設就有了方向，搞經濟改革就有了方向。”作者對“這個思想”的評價是 ①給中國發展注入新的強大動力 ②為社會發展提出了新的目標 ③標志著中國特色社會主義建設理論形成④拉開了中國改革開放的大幕 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 18．20世紀50年代，面對嚴峻的國際形勢，為維護國家安全，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，實施了 A．“科教興國計劃” B．“863計劃”C．“星火計劃” D．兩彈一星的戰略

二、非選擇題：本大題共5題，共計60分。

22．(9分)閱讀下列材料： 材料一 中國傳統文化在春秋戰國時期，伴隨著社會巨變和經濟大發展表現為以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴和私學文化；秦漢以后，因國家統一，政治穩定，生產發展，各民族融合的加強以及對外交往的擴大，使文化也定型為以儒學為正宗，兼納百家，融匯釋道的帝國文化；而在商品經濟有較充分發育的基礎上得以繁衍的市民文化，在清中葉以前的整個中國社會都相當幼弱。——馮天瑜《中華文化史》 材料二 五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下。也會成為中國向前發展的包袱。先民修筑了萬里長城．抵御了北方游牧民族的侵擾，但也限制了自己的視野和對外交往。??中國擁有“四大發明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以導航亦可看風水：火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。更為關鍵的似乎是文化的取向，中國固有遠航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國際貿易，對于商品經濟的發展和提高生產力沒有顯而易見的深遠的促進作用。——《中西對比500年》 請回答：(1)據材料一和所學知識，指出“私學文化”的興起與孔子的哪一教育主張有關?并說明該主張在當時產生的影響。(2分)(2)據材料一和所學知識，概括“帝國文化”的“定型”、“市民文化”的“幼弱”的共同原因。(2分)(3)據材料二，概括中華文明的主要特征，并再舉一個例子加以說明。(3分)(4)據上述材料，我們應該如何看待文化的發展?(2分)23．(12分)閱讀下列材料： 材料一 世界現代化的歷史證明，科學和創新是現代化的根本動力和知識源泉。受文藝復興的影響，16～17世紀歐洲發生科學革命，現代科學誕生。17世紀英國成為世界科學中心。18世紀下半葉英國發生第一次工業革命，工業現代化啟動。繼英國以后，18世紀法國成為世界科學中心，啟蒙運動的中心從英國轉移到法國，并達到高潮，引發法國大革命，“自由、平等、博愛”的民主精神傳遍歐洲。——《中國現代化報告2002》 材料二 1933年，愛因斯坦在為英國一刊物撰稿時寫到“科學是一種強有力的工具，如何使用它，它是給人賜福還是給人降禍，取決于人本身，而不是取決于工具。刀子對人生活是有用的，但是它能夠用來殺人。??我們的惟一希望在于，拒絕任何有助于戰爭準備或戰爭意圖的行為”。

材料三 ??科學技術是生產力，這是馬克思主義歷來的觀點。早在一百多年以前，馬克思就說過：機器生產的發展要求自覺地應用自然科學。并且指出“生產力中也包括科學”。現代科學技術的發展，使科學與生產的關系越來越密切了，科學技術作為生產力，越來越顯示出巨大的作用。——《在全國科學大會開幕式上的講話》(鄧小平)材料四 以英國棉紡業中心城市曼徹斯特為例，工業革命前，這里人口僅在1萬左右。1786年，居民們看到了第一根煙囪。僅過了15年后，曼徹斯特已有約50個紗廠，大多數都擁有蒸汽機，成排的大煙囪日夜不停地將滾滾濃煙吐向天空。紗廠周圍是工人的棚屋，綿延數里，幾乎將舊城區包圍。??城市中心區域已經美化，那里開辟了寬闊的街道，旁邊設有商店。——羅伊斯頓·派克《被遺忘的苦難·英國工業革命的人文實錄》 請回答：(1)據材料二、三，說明愛因斯坦和鄧小平在論述科學的作用時的側重點分別是什么?兩人在論述科學的作用時的共同價值取向是什么?(3分)(2)概括材料四所反映的情況。(4分)(3)據上述材料，概括科學技術給人類社會帶來的進步作用。(5分)24．(14分)實現近代化是近代以來世界各國發展的必由之路，在向近代化邁進的過程中，中國和西方各走了一條不同的道路。有學者認為，西方近代的變革首先是精神層面的變革，然后是制度方面的變革，最后才是器物方面的變革，而中國近代的變革順序卻是正好相反的。據此回答下列問題：(1)結合14—19世紀上半期西方世界所發生的重大歷史事件，闡述西方近代化的發展歷程。(6分)(2)結合19世紀下半期到20世紀初的有關史實，說明中國近代化的變革過程。(6分)(3)扼要歸納導致中國與西方變革順序相反的原因。(2分)25．(15分)閱讀下列材料： 材料一 中國文物制度迥異外洋獠猛(草木叢雜，野獸出沒)之俗，所以郅治國邦，固丕基(大的根本)于勿壞者，固自有在。必謂轉謂，轉弱為強之道，全由于仿習機器，臣亦不存此方隅只見，顧經國方略有全體偏端，有本有末，如疾方亟，不得不治標，非謂賠補修養之方，即在是也。——《李鴻章全集》 材料二 嚴復曾多次將中學與西學作比較：“中國最重三綱，而西人首言平等??中國以孝治天下，而西人以公治天下”。——《侯官嚴氏叢刊》

材料三 社會問題在歐美是積重難返，??歐美各國，善果被富人享受，貧民反食惡果，總由少數人把持文明幸福，故成此不平等世界。??歐、美為其不能解決社會問題?因為沒有解決土地問題。??解決的法子，社會學者所見不一，兄弟所最信的是定地價的法，比方地主有地價值一千元，可定價為一千，或多至二千，就算那地將來因交通發達價漲至一萬，地主應得二千，已屬有益無損；盈利八千，當歸國家。這于國計民生，皆有大益。少數富人把持壟斷的弊竇自然永絕，這是簡便易行之法。——孫中山《民族的、國民的、社會的國家》 請回答：(1)據材料一，概括李鴻章的觀點。(3分)(2)據材料二，嚴復認為中學和西學有何差異?(2分)(3)據材料三，孫中山提出了什么思想?他認為“社會問題在歐美是積重難返’’的原因有哪些?解決的方法是什么?孫中山提出這些思想和方法的結果如何?其原因有哪些?(7分)(4)據上述材料，指出三人提出各自觀點的意圖。(3分)

高二歷史試題參考答案及評分標準 DBCBB CCDDB ACABD BADCD

二、非選擇題：本大題共5題，共計60分。

21．表一：①雅典民主制度全盛(或古希臘城邦制度盛行)；奴隸制經濟繁榮(或工商業繁榮)；人文主義思想起源。(2分，答到其中2點即可)②仁，仁者愛人；禮，克己復禮，以德治民。(2分，答到其中2點即可)③使哲學真正成為研究“人”的學問；使古希臘人文主義精神得到進一步發展。(2分)表二：①借助古希臘羅馬文化表達反封建思想(1分)②“尊孔復古”逆流；資產階級要求民主政治；西方自由民主思想的進一步傳播。(3分)22．(1)主張：有教無類；影響：打破貴族壟斷文化教育的局面。(2分)(2)原因：專制主義的強化；自然經濟占主導地位；思想控制的加強。(2分，答到其中2點即)(3)特征：一方面成就輝煌；另一方面某種程度上束縛了中華民族的發展。(2分)例子：儒家思想核心是“仁”、“禮”，可以協調人與人之間的關系，也可被統治者改造成為封建統治的精神工具。(1分，其它例子，言之有理即可給1分。)(4)認識：文化是政治、經濟的反映；文化在政治、經濟發展中起重要作用。(2分)23．(1)側重點：愛因斯坦側重于科學與戰爭的關系(或科學對戰爭的影響)；鄧小平側重于科學與生產之間的關系。(2分)取向：科學應造福于人類。(1分)(2)情況：推動工業化；城市化加快；社會結構的分化；帶來環境污染。(4分)(3)作用：樹立科學精神；促進思想解放；促進經濟發展；加速城市化進程；推動社會進步；造福人類社會。(5分，答到其中5點即可。)24．(1)歷程：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動從精神層面上開始變革；人們逐漸擺脫封建專制和宗教愚昧的束縛。(2分)英法美等國的資產階級革命，確立資產階級民主政治制度；從制度上確立資產階級的統治。(2分)工業革命的開展；為歐美國家確立大機器生產方式。(2分)(2)過程：洋務運動開展；學習西方近代科學技術。(2分)維新變法和辛亥革命運動；學習仿效西方政治制度。(2分)新文化運動興起；形成思想解放潮流。(2分)(3)原因：列強對中國的入侵，打斷了中國社會正常的發展進程；中國人在學習西方的過程中，對西方文明的認識有一個漸進的過程。(2分)25．(1)觀點：中國國情與西方不同；中體西用；師夷長技以自強。(3分)(2)差異：中學重等級和封建道德；西學重平等和法律。(2分)(3)思想：民生主義。(1分)原因：沒有解決土地問題；沒有解決勞資的矛盾和對立。(2分)方法：核定地價。(1分)沒有實施，沒有實現。(1分)原因：辛亥革命沒有觸動封建地主的土地所有制；資產階級的軟弱和妥協。(2分)(4)意圖：李鴻章：利用西方科技維護清王朝統治；嚴復：關注西方的平等法治，在中國實行民主政治；孫中山：防止革命后在中國出現西方式的社會問題。(3分)

第三篇：2014高二會考試題

2014年高二政治會考真題

1.近年來，人們看到市場上各種商品的價格，并沒有無限上漲或下跌，這主要是因為（）A.國家宏觀調控政策落實好

B.人們的需求沒有太大變化 C.商品價值沒有實質性變化

D.勞動生產率沒有明顯提高 2.堅持和完善基本經濟制度，必須毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，必須毫不動搖地鼓勵，支持、引導非公制經濟發展。堅持兩個“毫不動搖”是因為二者（）①都是我國現階段基本經濟制度的重要組成部分 ②都是社會主義經濟的重要組成部分 ③在市場競爭中可以相互促進，共同發展 ④在國民經濟中的地位是相同的

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

3.近年來，國家財政財政支出重點傾向民生領域。這集中體現了財政具有（）A.促進資源合理配置的作用

B.促進民國經濟健康平穩運行的作用 C.保持國際收支平衡的作用

D.促進社會公平、改善人民生活的作用 4.李克強總理強調，“要把錯裝在政府身上的手換成市場上的手。”為此，我們應該（）①培育合格的市場主體

②加強國家的宏觀調控 ③促進經濟可持續發展

④建立統一開放的市場體系 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 5.政治與我們生活有著密切的聯系。我們當前最大的政治是（）A.全面深化改革

B.建設“美麗中國”

C.社會主義現代化建設

D.實現民族復興的中國夢

6.公民在法律上既是權力的主體，又是義務的主體。下列選項中屬于公民行使基本民主權利的是（）

A.對國家工作人員提出批評和建議

B.依法選舉縣人大代表

C.嚴格遵守國家的憲法和法律

D.積極參與居委會成員的選舉 7.中央紀委監察部網站發布的這幅漫畫，意在說明（）A.領導私事是大事，披星戴月搶著辦 B.群眾之事是小事，扯皮推諉緩著辦 C.公私分開是難事，輕重緩急區別辦 D.公私顛倒是壞事，民生優先需快辦

8.我國行政監督體系中，屬于系統內部監督的是（）A.法制部門

B.司法機關 C.紀律檢查委員會

D.人民政協 9.右邊會徽代表的國際組織是（）

A.聯合國

B.歐洲聯盟

C.世界貿易組織

D.國際奧林匹克委員會 10.太行精神、呂梁精神、紀蘭精神、右玉精神等精神財富，是中華民族精神和優良傳統的具體表現，是山西實現轉型發展和跨越發展的精神動力。材料說明（）①民族精神會隨著時代的變化而不斷豐富 ②愛國主義是新時期民族精神的核心內容 ③只要培育山西精神，就能弘揚時代精神 ④弘揚山西精神，有利于提高山西競爭力

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④ 11.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是（）A.主觀與客觀有無同一性

B.實踐和認識何者為本源 C.思維和存在何者為本源

D.思維與存在有無同一性

12.馬年說馬，世界上許多國家都發行了馬年郵票。在中國旅法畫家李中耀設計的法國2014年馬年郵票中，馬的形象偉岸陽剛，郵票中的“馬”（）A.來源于現實中的馬，必定與現實中的馬完全一樣 B.與現實馬的聯系具有客觀性，我們不能隨意改變 C.與現實馬形象不一致，說明意識不能正確反映物質 D.與現實馬的形象不同，是因為意識具有主動創造性 13.總書記指出，要堅持“老虎”“蒼蠅”一起打。這蘊含的哲理是（）A.矛盾就是對立統一

B.矛盾的普遍性與特殊性相互聯結 C.堅持兩點論與重點論的統一

D.矛盾是事物發展的源泉和動力

14.中國共產黨十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，把市場在資源配置中的“基礎性作用”修改為“決定性作用”。這一修改表明（）①認識隨著實踐的發展不斷發展 ②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ③社會存在決定社會意識

④社會意識促進社會存在的發展

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

15.李克強總理在政府工作報告中強調，要讓全體人民共享改革發展的成果。我國政府這樣做的唯物史觀依據是（）

A.事物是不斷變化發展的B.人民群眾是歷史的創造者 C.價值觀具有重要的導向作用

D.我國政府是人民的政府 16.現實生活中，一些人“不求實力強，只想虛名大；不愿踏實干，只圖獲利多。”從哲學上看，這些人（）

①違反了客觀實際要符合主觀認識的真理 ②背離了事物變化發展是直線前進的趨勢 ③走向了人生的真正價值在于索取的錯路 ④陷入了精神萬能論和金錢至上論的泥潭

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

春節期間，路過一退休老干部的門前，見到一副對聯：“權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利于己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人。”閱讀對聯。回答17~20題。

17.從《政治生活》角度來看，“權為民用”、“利于己謀”體現了兩種不同的（）A.權力觀

B.服務觀

C.政績觀

D.執政觀 18.從《經濟生活》角度來看，“清風兩袖”、“豪宅前傾”體現著不同的（）A.消費觀

B.理財觀

C.擇業觀

D.金錢觀 19.從《文化生活》角度來看，劃分是非、美丑、善惡的標準是（）A.道德觀

B.榮辱觀

C.法制觀

D.學習觀 20.從《生活哲學》角度來看，一個人是“流芳百世”還是“遺臭萬年”，主要在于他的（）A.世界觀

B.價值觀

C.人生觀

D.矛盾觀

21.（10分）人類社會是經濟、政治、文化的綜合體，經濟、政治和文化是社會生活的三個領域。結合《思想政治》課程學習，自己設置一個表格，簡要說明經濟、政治、文化的區別和聯系。

22.（12分）不少人認為：“學好數理化，就能健康成長，考上好學校才能真正成才。”請結合《思想政治》課程所學有關知識作一簡要評析。

23.（12分）社會是家庭的合體，家庭是社會的細胞，家風是家庭（或家族）成員共同遵循的價值追求，也是社會道德風氣形成的重要基石。

結合《思想政治》相關知識和你家（或家族）實際，回答下列問題。（1）簡要說出你家（或家族）的家風是什么？（2分）

（2）運用意識作用的原理，簡要說明為什么倡導良好家風？（6分）

（3）運用《思想政治》知識，創作既切合你家（或家族）實際又適應時代要去的新家風。（最多不要超過20字）（4分）

24.留意處處皆資源，用心時時長學問。在生活中學習做人的道理，在做人道理指導下科學文明生活，是深刻理解所學知識，提高思想政治素質的重要途徑之一，也是學習思想政治課程的重要目的。

近些年來，各地中小學加強校園文化建設，絕大多數學校樓道間甚至教室內都懸掛了大量的名人畫像，有些學校校園中還矗立了不少名人雕塑。

（1）簡要介紹你最景仰的一位名人（包括、出生年代、國籍、研究領域、主要成就、社會影響等）（6分）

（2）榜樣的力量是無窮的。結合具體事例，簡要談談這位名人對你成長的影響。（6分）

25.開展社會調查，研究性學習等社會實踐活動是思想政治課程改革的時代要求。也是培養參與社會生活能力、收集運用資料信息能力、自主學習和探索研究能力，價值判斷和行為選擇能力的重要途徑。

“歷覽前賢國與家，成由節儉敗由奢。2013年11月25日，中共中央，國務院印發了《黨政機關厲行節約反對浪費條例》并發出通知，要求各地區各部門認真貫徹執行。2014年5月27日。中宣部，國家發改委發出開展節儉養德全民節約行動的通知，要求深入、廣泛開展多種形式的節儉節約實踐活動。

領會通知精神。回答下列問題：

（1）列表（或圖）展示你對所在社區（或鄉村）浪費現象的社會調查統計數據，并簡要說明最主要的浪費現象及嚴重程度。（4分）

答題要求：①無調查統計數據而只有文字描述者，最多只給2分。②答題時不能出現真實地名。需要出現時，一律用“w”社區（或鄉村）代替。

（2）運用《思想政治》相關知識，簡要分析開展節儉養德活動的重要意義。（6分）

（3）結合調查實際，就當地黨政部門如何有效組織節儉養德全民節約行動提出合理建議。（4分）

第四篇：高二語文試題

高二語文試題

（本試卷共150分，考試時間150分鐘。）

一、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成1－3題。（9分，每小題3分）

高適，字達夫，滄州渤海人。適少落魄，不事生業，家貧，客于梁、宋，以求丐取給。天寶中，海內事干進者注意文詞。適年過五十，始留意詩什，數年之間，體格漸變，以氣質自高，每吟一篇，已為好事者稱誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道①科中第，調封丘尉，不得志。去。客河西，河西節度使哥舒翰表為左驍衛兵曹參軍，掌書記。祿山亂，召翰討賊，即拜適左拾遺，轉監察御史，佐翰守潼關。翰敗，帝問群臣策安出，適請竭禁藏募死士抗賊，未為晚。不省。天子西幸，適走間道及帝于河池，因言：“翰忠義有素，而病奪其明，乃至荒踣。監軍諸將不恤軍務，以倡優相娛樂，渾、隴武士飯糲米日不厭，而責死戰，其敗固宜。臣數為楊國忠言之，不肯聽。故陛下有今日行，未足深恥。”帝頷之。俄遷侍御史，擢諫議大夫，負氣敢言，權近側目。帝以諸王分鎮，適盛言不可，俄而永王叛。肅宗雅聞之，召與計事，因判言王且敗，不足憂。帝奇之，除揚州大都督府長史、淮南節度使。詔與江東韋陟、淮西來王真率師會安陸，方濟師而王敗。

未幾蜀亂，出為蜀、彭二州刺史。始，上皇東還，分劍南為兩節度，百姓敝于調度。適上疏曰：“劍南雖名東、西川，其實一道。??瀕邊諸城，皆仰給劍南。可稅賦者，獨成都、彭、蜀、漢四州而已，以四州耗殘當十州之役，其弊可見。又關中比饑，士人流入蜀者道路相系，地入有訖。而科斂無涯，為蜀計者，不亦難哉！又平戎以西數城，皆窮山之顛，蹊隧險絕，運糧束馬之路，坐甲②無人之鄉。為戎狄言，不足利戎狄；為國家言，不足廣土宇。奈何以彈丸地而困全蜀太平之人哉？若謂已戍之城不可廢，已屯之兵不可收，愿罷東川，以一劍南并力從事。不爾，非陛下洗蕩關東清逆亂之意也。蜀人又擾，則貽朝廷憂。”帝不納。

梓屯將段子璋反，適從崔光遠討斬之。而光遠兵不戢③，遂大掠，天子怒，罷光運，以適代為西川節度使。廣德元年，吐蕃取隴右，適率兵出南鄙，欲牽制其力，既無力，遂亡松、維二州及云山城。召還，為刑部侍郎、左散騎常侍，封渤海縣侯。永泰元年卒，贈禮部尚書，謚曰忠。

適尚節義，語王霸袞袞不厭。遭時多難，以功名自許，而言浮其術，不為縉紳所推。然政寬簡，所蒞，人便之。

（節選自《新唐書·列傳第六十八》有刪改）

[注釋]①有道：古代選舉科目之一，始于漢代。

②坐甲：戰士披甲不臥，坐以待敵。③而光遠兵不戢：戢，約束。

1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．河西節度使哥舒翰表為左驍衛兵曹參軍 表：上表奏請 ．B．轉監察御史 ．C．所蒞，人便之 ．D．帝頷之 ．

轉：轉任，平級調動 便：認為??便利 頷：下巴

2．以下分別說明高適“負氣敢言”、有奇才的一項是（）A．①帝以諸王分鎮，適盛言不可 ②因判言王且敗，不足憂

B．①語王霸袞袞不厭 ②適年過五十，始留意詩什??以氣質自高

C．①上皇分劍南為兩節度，百姓敝于調度。適上疏 ②然政寬簡，所蒞，人便之 D．①臣數為楊國忠言之，不肯聽 ②故陛下有今日行，未足深恥 3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．安祿山叛亂，皇帝讓哥舒翰率兵討伐，高適輔佐哥舒翰鎮守潼關。哥舒翰兵敗。高適向皇帝進言，要求拿出宮中的珍寶招募敢死之士抗擊敵人，皇帝卻未采納。

B．高適率性敢言，那些權貴近臣都很看不起他。再加上他經常夸夸其談論國事，言過其實，所以那些官員們更看不起他。

C．玄宗要分劍南為兩節度，高適上疏，從國家利益出發，圍繞稅賦、地理環境、軍事等方面進言，極言不可。皇帝未采納他的建議。

D．高適的詩歌創作大器晚成。他的詩歌貴在以氣質取勝，每有所作，即被傳誦。

二、古詩閱讀（34分）

（一）閱讀下面這首唐詩，完成4－5題（6分）

塞下曲（其二）

王昌齡

飲馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長城戰，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

4．下列對詩句的理解，不正確的一項是（）

A．詩人牽馬飲水渡過了塞下大河，盡管是秋天，已是水寒刺骨寒風凜冽。B．雖已日近黃昏，但因為平沙莽莽無遮掩，所以昏暗中可以望見臨洮城。C．詩人聯想起昔日的烽火戰事，仿佛感受到了當年戍邊戰士的豪情壯志。

D．黃塵迷漫是邊塞古今一貫的特點，但片片野草間仍能見到零亂的白骨。5．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．開頭兩句寫景，分別點明了詩人活動的地域和季節特點，也有明顯的敘事意味。B．“風似刀”這一比喻，形象地刻畫出秋風逼人的寒意，與平沙黃塵的環境協調一致。C．詩人追思歷史之后，“黃塵足今古”一句使景物與情思緊密聯系，銜接巧妙自然。D．作者通過“秋水”、“平沙”、“黃塵”、“蓬蒿”等意象，寫出了凄清、憂傷的意境。

（二）閱讀下面的一首唐詩，完成6～7題。（6分）

懷良人 葛鴉兒

蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時衣。胡麻好種無人種，正是歸時底不歸？

[注]題目中的“良人”，措農婦戍征（或服勞役）的丈夫。末句的“底”字，是“何”的意思。6．對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）

A．這首詩是一位農婦的怨歌。這位農婦鬢云散亂，頭上別著自制的荊條發釵。“世所稀”，是說她住在世人罕至的地方。B．“布裙猶是嫁時衣”，既進一步表現農婦之貧窮，又反映她對久別的丈夫的懷念。詩人將“怨”寓于“嫁時衣”中。C．“胡麻好種無人種”，社會弊政禍及農家，使人想起“縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西”那樣田園荒蕪的景象。D．“正是歸時底不歸”，有怨有望，然而良人不歸出于被迫，農婦只“怨天”不“尤人”。這一句點破題目中的“懷”字。

7．這首詩最后一句有“問而不答，以問為答”的藝術特點。下面四首詩中，沒有這個特點的一首是（）A．葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？ B．洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。今年落花顏色改，明年花開復誰在？ C．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？ D．家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？

（三）閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。（11分）

望薊門 祖詠

燕臺①一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊②曙色動危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城③。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

注：①燕臺：原為戰國時燕昭王所筑的黃金臺，這里代稱燕地，用以泛指平盧、范陽這一帶。唐代的范陽道，以今北京西南的幽州為中心，統率十六州，為東北邊防重鎮。它主要的防御對象是契丹。②三邊：古稱幽、并、涼為三邊。這里泛指當時東北、北方、西北邊防地帶。③薊門的南側是渤海，北翼是燕山山脈，帶山襟海。

8．在開篇兩聯中作者觸景生情，其中哪一字起到了詩眼的作用？結合具體詩句分析作者為何產生這種感受。（5分）答：

9．尾聯中作者運用了班超投筆從戎、終軍請纓的典故。請結合詩句分析其作用。（6分）答：

（四）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩，完成10～11題。

恨別 杜甫

洛城一別四千里，胡騎①長驅五六年。草木變衰行劍外②，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕③。

注釋：①指安史之亂的叛軍。

②劍外：劍閣以南，這里指蜀地。

③司徒：他當時任檢校司徒，急欲直搗叛軍老巢幽燕，以打破相持局面。

10．頷聯中詩人描寫“草木變衰”的作用是什么？（5分）

11．頸聯“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”運用了什么描寫方法？表達了詩人什么樣的思想感情？并作簡析。（5分）

三、名句名篇默寫

12．補寫下面名篇名句中的空缺部分。※（8分）

（1）莫見長安行樂處，____________。（李頎《送魏萬之京》）（2）千巖萬轉路不定，____________。（李白《夢游天姥吟留別》）（3）出師未捷身先死，______________。（杜甫《蜀相》）（4）____________________，北風吹雁雪紛紛。（高適《別董大》）（5）更吹羌笛關山月，____________________。（王昌齡《從軍行》）（6）故園東望路漫漫，____________________。（岑參《逢入京使》）（7）____________________，天陰雨濕聲啾啾。（杜甫《兵車行》）（8）知汝遠來應有意，_________________。（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）

四、現代文閱讀

13．閱讀下面的文字，完成（1）－（4）題。（25分）

等待生活

[美] 阿爾·馬丁內斯

我是一個沒有耐心的人，我要求和我交往的人必須雷厲風行，不然的話，我就不高興。我從不錯過時間，約會從不遲到，上帝幫助了每一個在超級市場排隊算帳時想要插到我面前的人。我這樣談自己的不耐心，也許你可以想象，當我碰上了交通阻塞時，是個什么樣子了。這事發生在南佛羅里達州靠近我的家鄉的山路上，一位年輕人在防柵旁攔住了我，告訴我可能要耽擱半個小時。

“為什么要耽擱？”我問。“因為路被挖開了，”他回答說，“我們在裝水管。” “見他的鬼吧，排水管。”我說，情緒馬上低落了。他聳聳肩：“那你就繞過去吧。”

我覺得他的話也有道理。我還不太清楚這個坑的情況，但是我相信我不會掉進坑去的。

接下來的5分鐘是在煩亂中度過的：文件在我的手提箱里，收音機和一些東西在工具袋里，我把所有的東西拿出來又放回去，然后長吁短嘆地盯著窗外。不一會，在我的車后停了一大串汽車，司機們紛紛下車。看來那個小伙子的主意不是個壞主意，我該試試，總比坐著干等強。

就在這時，一個年齡比較大的人走過來，說：“真是個陽光明媚的早晨。”他穿著工裝褲，花格子襯衫，像是開出租車的。

我看看四周，遠處朦朧的溪流從圣莫尼克大山上流下來，銀灰色的水線接著藍天，是個開闊清爽的秋天的大自然。“不錯。”我說。

“下大雨的時候，瀑布就從那邊流下來。”他指著一塊凹進去的斷崖接著說，我想起我好像也見過洪水從那塊斷崖上傾瀉下來，在山腳下激起很高的水花。我很可能只是急急忙忙地經過這里時匆匆地看了一眼。

一位年輕姑娘從車上走下來問道：“有上山的路嗎？” 老人大笑道說：“有幾百條，我在這里已經22年了，還沒有走完所有的路。”我想起這附近有個公園，里面有一塊很涼爽的地方。在一個炎熱的夏日里，我曾經在里面散步。“你看到那只花狗了嗎？”一個穿著大衣打著領帶的年輕人叫起來，吸引了那位女士的注意力，“在那里！”“我看見了。”她突然大叫起來。年輕人興奮地說：“冬天快來了，它們一定在貯存食物。”司機們都跑了出來，站在路邊看。有些人拿出照相機拍照，耽擱變成了愉快的事。我記得上次洪水瀑發的時候，道路被淹沒，電燈線被破壞。我的鄰居們，有些聚在一起議論紛紛，有的點上燈籠喝酒聊天，還有的就一起烤東西吃。是什么把我們聚在一起了呢？要不是風在呼嘯，洪水暴發，或交通阻塞，我們怎么會把時間分配在這里而和人交談呢？這時，一個聲音從防柵攔那邊傳過來：“好了，道路暢通了！”我看了看表，55分鐘過去了。我簡直不敢相信，耽擱了55分鐘，我竟然沒有急得發瘋。汽車發動起來了。我看見了那位年輕的姑娘，正把一張名片遞給那位打領帶的小伙子。也許他們將來還會在一起散步。那位老人向出租車走去，向我揮了揮手。“嗨！”我叫道，他轉過身。“你說得對，”我說，“是個陽光明媚的早晨。”

（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

A．文中寫到的交通堵塞事件，發生在“我”在外地辦事時的南佛羅里達州的一條山路上，是因為要裝水管而把路挖開了。

B．首段畫線句子在文中的意思是說“在超級市場排隊付款時，除非上帝幫忙，否則誰也別想在我前面插隊”。C．文章有一由“我”的情緒變化形成的暗線，貫穿全文。情緒從開始的“低落”到煩亂，然后漸漸平靜下來等待，關注身邊的景物人事，最后慢慢地變得愉快起來。D．文章前面提到了“5分鐘”，后面又提到了“55分鐘”，意在前后對比，體現“我”情感上變化的明顯，突出中心主旨。

E．作者在文末寫到那位年輕的姑娘把一張名片遞給了打領帶的小伙子，表達了美好的祝愿，希望他們日后友好幸福，體現了人性的美好。

（2）從全文看，文章開頭寫“我從不錯過時間，約會從不遲到”等行為，用意是什么？（6分）

答：

（3）小說中的老人是一個什么樣的形象？他在全文中有哪些作用？（8分）

答：

（4）在生活高度緊張的今天，驅車出行時遇上了交通堵塞這種事情，更多的人們都會認為這是一種糟糕煩人的事情，但文章中卻出現“耽擱變成了愉快的事”。你的看法呢？請結合全文，談談你的觀點和理由。（6分）答：

五、語言知識運用（14分）

14．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（3分）※

A．仲春時節，深州萬畝桃花園的桃花競相開放，一片粉紅的云霧，滿目老枝橫虬，細細品味浮動的暗香，真讓人感到如花似錦，春意盎然。．．．．B．一個班級好的風氣不止是在集體參與的活動中表現出來，一個宿舍、一個值日小組的同學之間相敬如賓，都能．．．．令人看出其作為一個優秀群體的風貌。

C．這次長周期大范圍的洪災，使得泰國經濟危機雪上加霜，人們日常生活已經受到極大的影響，旅游業必然更受．．．．影響。

D．蘋果的創始人喬布斯擁有數億資產，對他來說，幾百萬美元的贊助費不過是杯水車薪，但他基于自己的主觀判．．．．斷，還是拒絕參加這一次的慈善活動。15．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）※

A．交通管理部門設置交通技術電子監控設備測速卻不公開位置，容易形成設置執法陷阱行為出現，助長執罰經濟現象的盛行。

B．在穿越可可西里時，他們僅靠出發時自帶的食品、礦泉水、方便面等填肚子，一周后，由于天氣惡劣，不得不退回了格爾木。

C．約翰·庫緹斯天生嚴重殘疾，但他以拒絕死亡來挑戰醫學觀念，他有清晰的頭腦，睿智的幽默感，他的精彩演講真讓人感動。

D．在近年來世界大的經濟環境下，我們一定要要順利完成防止經濟增長由偏快轉為過熱、防止價格由結構性上漲演變為明顯的通貨膨脹。

16．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分）（）※

詩歌難于解讀，__________________________

①詩歌的語言是高度個性化的，比一般語言更含蓄，它的表達往往是非直陳式的、反常化的。②鑒于此，在品味時就要善于從簡約中猜測主題，從跳躍中填補奧妙。

③非直陳式的，是指詩歌語言多通過比喻、通感、雙關、象征等方式表達語意，從而使人感到含蓄、朦朧、雙關。④詩歌的語言不同于一般記敘描寫性語言，更不同于一般的議論說明性語言。

⑤反常化主要指詩歌語言的跳躍使得句與句不像其他文體那樣連貫、符合語法規范與邏輯思維規律。⑥首先含蓄在意象上，其次含蓄在語言上。A．⑥①③⑤②④

B．⑥④①⑤②③ C．⑥①②④③⑤

D．⑥④①③⑤② 17．根據下面詩歌的意境，將劃線語句擴展為不少于50字的語段。（5分）※

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。答：

六、作文。（60分）

18．閱讀下的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）※

正值下班乘車的高峰期，突然，一個男子躺倒在了臺階中間，閉著眼睛，一動不動。趕地鐵的人們都像沒看到這個男子一樣，匆匆從他身邊走過。耐人尋味的轉變出現了：一個老者停下來，蹲下身輕聲詢問躺倒的這個人，一些人

也陸續跟著停了下來。

很快，這個男子身邊聚集了一小圈人，有個男人去給他買了食物，有位女士匆匆給他買來了水，還有一個人通知了地鐵巡邏員，這個巡邏員又打電話叫來了救護車。幾分鐘后，這個男子蘇醒了，一邊吃著食物，一邊等待著救護車。

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第五篇：高二哲學試題精選

人生觀價值觀單元訓練

1、據報道，著名歌手叢飛，資助失學兒童和殘疾人超過150人，累計捐款物達300多萬元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費。他生前立下遺囑，捐獻角膜，奉獻出最

后的愛心。叢飛的事跡之所以感動國人，是因為（）①在實現社會價值的同時實現了自我價值 ②在實現社會價值的同時否定了自我價值 ③在幫助他人的同時肯定了自我④在幫助他人的同時否定了自我A．①②B．①③C．②③D．②④

2、“不買最好的，只買最貴的”，這句話反映了一部分人的消費心理，經濟學家稱之為“炫耀性消費”。消費觀在一定程度上反映了一個人的人生價值觀，下列選項中體現消

費觀與人生價值觀正確關系的是（）①消費方式是人生價值觀的外在表現 ②消費品位折射著人生的價值追求

③炫耀性消費扭曲了人生的價值④炫耀性消費提升了人生的價值

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

3、漢字激光照排系統的發明人、兩院院士王選教授曾說過：“一個獻身科學的人注定要比常人多吃苦，他必然會失掉常人享受的許多樂趣，但他也能得到常人所享受不到的很多快樂。”他的話表明（）①從事科研工作更能實現人生價值②人生的價值不在于人的自然本性的滿足

③獻身科學的人更能實現苦樂轉化④人生的價值不應以個人的得失作為標準

A.①②B.①④C.②③D.②④

4、價值是人們生活中經常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有（）①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮

③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜

A、①②B、②③C、①④D、②④

中華民族歷來崇尚誠信，市場經濟離不開信用制度，構建和諧社會需要誠信。回

答5--6題。

5、唐代《貞觀政要》中說：“言而不行，言無信也；令而不從，令無誠也。不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身。”（注：上——君；下——臣）這對我國各級政

府的啟示是（）①要在社會誠信上起表率作用②著力建設社會信用機制③堅持依法治國與以德治 國相結合④加強黨的作風建設，嚴懲腐敗

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④

6、據中國人民銀行披露，我國的個人信用信息基礎數據庫已正式運行，成為世界上規模最大的個人征信數據庫。截至2006年1月底，收錄自然人數4.86億人。這一做法表明（）

A．社會生活和經濟生活中存在誠信缺失的現象

B．在我國的社會生活和經濟活動中提倡誠信

C．要不斷提高經營者的業務素質

D．必須誠實待人，減少競爭

7、外國的一位心理學家說：“I+we=fullyI”(“我+我們=完整的我”)。從世界觀意義上看，其蘊涵的哲理是（）

A、部分離不開整體，部分在整體中才有意義

B、人生價值只有在集體中才能得到充分實現

C、個人只有融入社會，才能改造主觀世界

D、只有搞好局部，才能使整體功能得到最大發揮

2005年11月11日，北京奧運吉祥物揭曉，由5個“福娃”組成。回答8—9題。

8、創作者運用中國傳統的藝術形式，在娃娃的造型中融入了魚、大熊貓、藏羚羊和

燕子以及奧林匹克圣火的形象，向世界人民傳遞著友誼、和平、積極進取的精神，以

及人與自然和諧相處的美好愿望。這說明（）

A.“福娃”是藝術工作者靈感的產物

B.藝術創作離不開現實生活

C.人民群眾的實踐活動是一切精神財富的源泉

D.價值觀具有重要的導向作用

9、歷屆奧運會吉祥物在設計時都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，將最耀

眼的本土文化呈現給世人。從哲學上看，這是因為（）

A.整個世界是一個相互聯系的統一整體

B.事物發展是內因和外因共同作用的結果

C.整體由部分組成，整體離不開部分

D.矛盾的特殊性是一事物區別于其他事物的特殊本質

10、《現代漢語詞典》增補本在野生動物條目的釋文中刪去了“肉可以吃”“皮可以做

皮褥”等話語。這表明（）

（1）重視保護野生動物是人類價值觀的進步

（2）辭書編撰要與時俱進，用正確的價值觀引導社會

（3）社會價值觀的改變促使辭書編撰者轉變個人的價值觀

（4）辭書編撰者價值觀的轉變能夠引導社會價值觀的進步

A.（1）（2）B.（1）（4）

C.（2）（3）D.（3）（4）

2005年6月26日，北京2008年奧運會主題口號發布儀式在北京工人體育館舉行，“同一個世界同一個夢想”（OneWorldOneDream）北京奧運會主題口號問世。據此回答11-12題。

11、這一主題口號表達了中國人民與世界各地人民共有美好家園、同享文明成果、攜

手共創未來的崇高理想，之所以要表達這樣的崇高理想，是因為崇高理想（）

A.是社會進步的助推器B.是人生的奮斗目標

C.是我國民族團結、共同奮斗的精神力量D.是人生的精神支柱

12、這一主題口號表達了一個擁有五千年文明、正大步走向現代化的偉大民族致力于

和平發展、社會和諧、人民幸福的堅定信念。體現了（）

A.意識是人腦對客觀事物的正確反映B.世界觀不同，人們的意識也可能不同

C.事物是處在普遍聯系之中的D.聯系是客觀的、具體的、無條件的13、中國素以“禮儀之邦”著稱于世，“誠信”乃中華民族之傳統美德，自古以來，都是

崇尚“一言九鼎”“言必信，行必果”。誠信是一切價值的根基，是人生的命脈，是現代

契約經濟的核心本質。

(1)當前，人們對提高社會誠信的期待越來越高，社會誠信體系建設的步伐不斷加快。以高考為例，從2004年開始，考生在考試前都要簽署“誠信考試承諾書”。運用辯證唯

物論有關道理，說明誠信的價值觀念為什么能被社會所推崇?（5分）

(2)有人說：“社會上種種缺失誠信的行為導致了嚴重的信用危機，我自己守信是沒有意義的。”從個人與社會關系的角度對上述觀點加以評析。（5分）

(3)在經濟生活和社會生活中，政府、企業和個人，都會涉及到誠信問題。以金融方面為例，個別地方政府和企業拖欠銀行貸款，造成銀行呆壞賬居高不下；一些大學生畢業后不還貸，造成個別省份停止助學貸款。請說明失信行為對銀行正確發揮作用的影響。（6分）

14、根據材料回答下列問題。

某高校網站論壇上一篇譴責浪費的文章引起強烈共鳴。文章說，有些同學早晨洗漱時任憑自來水嘩嘩地流個不停；在該校餐廳門口的兩個泔水桶里，裝著將滿的剩余飯菜，不少同學還在將大半碗拉面、大半個饅頭往里丟，而食堂窗口上方赫然寫著“勤儉節約是中華民族的傳統美德”。

自從黨中央提出建立節約型社會的目標和任務后，全國正在展開一場旨在建設節約型社會的活動。大學生從反思浪費開始學習節約、注意節約了。

從人生觀和價值觀的角度分析材料中的浪費行為。（10分）

15、閱讀下列材料，回答問題。

材料一

“當代畢昇”王選先生溘然長逝，給人們留下無限追思。在改革開放的歷史條件下，他以對科學狂熱追求、對祖國高度負責的精神和敏稅的市場洞察力，毅然決定跳過日本的第二代和歐美的第三代照排機，直接研制第四代漢字激光照排系統。這項擁有自主核心技術的發明使中文印刷告別了“鉛與火”的歷史，王選國此獲得了國家教高科學技術獎。他領導的方正集團堅持“產學研”相結合，建立起科研開發、生產銷售、售后服務一條龍體制，并成功在香港上市。目前，這一技術已占領國內提出99%及海外華文報業80%的市場。

材料二

新華社首爾2006年3月20日電首爾大學懲戎委員會所作的決定說，黃禹錫２００４年和2005年在英語《科學》雜志發表的有關人類胚胎干細胞的論文造假，根本上違背了作為學者和教授所應遵守的誠信道德準則，損害了首爾大學的名譽和韓國的國際信譽。

結合材料一，說明王選的事跡體現了人生價值觀的哪些道理？（８分）

黃禹錫事件對你有何警示？（２分）

1—5 BADDA6—10BBBDA11—12AC13、答：(1)物質決定意識，意識對物質有能動作用，正確的意識對事物的發展具有推動作用。(3分)誠信是中華民族的傳統美德，是一種正確的思想意識、價值觀念，有利于促進個人的健康發展和社會的和諧進步。(2分)

(2)個人與社會是相互聯系，不可分割的。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會。個人活動既受社會發展的制約，又對社會發展產生能動的影響。(2分)面對社會上存在的種種失信行為，個人守信并非無意義。只有人人自覺講誠信，才能形成良好的社會氛圍，促進社會信用體系的建立和完善，推動社會的發展。(3分)

(3)銀行是充當信用中介的金融機構。金融活動中的失信行為影響銀行對資金的籌集和分配，阻礙社會再生產的順利進行：(2分)不利于銀行準確掌握和反映社會經濟生活中的信息，為企業和國家作出正確的經濟決策提供必要的依據：(2分)影響銀行對國民經濟各部門和企業生產經營活動的監督和管理，不利于促進產業結構的優化和經濟效益的提高。(2分)

14、①價值觀對人的行為具有導向作用。消費行為反映了個人價值觀和消費觀的扭曲。我們應當在正確價值觀的指導下，樹立正確的個人消費觀。

②個人活動與社會發展相互聯系。個人活動既受到社會發展的制約，也對社會發展起推動或阻礙作用。建立節約型社會要求個人厲行節約，浪費行為則不利于建設節約型社會。

③艱苦奮斗、勤儉節約不僅是個人的生活作風，更是有志者應有的精神境界。

15、①王選取得成就并獲得國家獎勵說明，人生價值包括貢獻和索取兩個方面，人生的真正價值在于對社會的貢獻。王先取得成就離不開他敏銳的市場洞察力等個人條件和改革開放的環境，說明實現人生價值需要具備主客觀條件。王先在制度創新和科學實驗中取得成就說明，投身社會實踐是實現人生價值的途徑。②樹立科學的世界觀，人生觀，價值觀。（或堅持實事求是的精神，堅守誠信道德準則，反對個人主義等）