第一篇：媧皇宮導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到媧皇宮，我是你們的導(dǎo)游**。

媧皇宮，當(dāng)?shù)厮追Q“奶奶頂”，是位于冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡。它依山就勢(shì)，巧借天然，前人稱之為“天造地設(shè)之境”。這里不僅建筑宏偉獨(dú)特，而且還較為完好地保存了國內(nèi)罕見的摩崖刻經(jīng)，是一處不可多得的自然和人文景觀，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

涉縣媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建筑，是北齊文宣帝高洋往返鄴城至?xí)x陽所建的又一離宮，屬省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。媧皇宮初開三石室，雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修茸、續(xù)建，現(xiàn)有建筑房屋135間，占地面積76萬平方米，分山上山下兩組建筑。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等，向上繞行十八盤石徑，便可到達(dá)最高處的媧皇宮。

媧皇宮，是為祭祀中國古代著名神話傳說中的女媧而修建的。據(jù)《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《路志》、《獨(dú)異志》等典籍記載，傳說女媧曾摶土造人，送子繼嗣，“煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極”，從此人類和萬物才得以生息和繁衍，贏得人世間對(duì)她的崇敬與懷念。對(duì)于以人倫道德為核心的封建文化統(tǒng)治下的漢民族，便視女媧為有蓋世之功的女性神圣，于是為之建宮立廟，永世享受人間的崇拜。

媧皇宮古跡始建于北齊，迄今已有1400多年的歷史，為文宣皇帝高洋在位時(shí)(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮。據(jù)這里碑文記載，此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時(shí)，但當(dāng)初規(guī)模很小，僅有“神廟三楹”。另據(jù)《涉縣志》記載，北齊文宣帝高洋，以鄴為都城(鄴，今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn))，以晉陽(今山西太原)為陪都，文宣帝高洋自鄴至?xí)x陽，往來于山下，“遂起離宮，以備巡幸”。文宣帝高洋“信釋氏，喜刻經(jīng)像”，在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮，并在山麓開鑿石室，內(nèi)刻佛像，以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”。到明代又陸續(xù)修建了不少宮宇，清代又曾大規(guī)模重修。累經(jīng)歷代迭次修建，這里漸而成為占地1.5萬多平方米的一組建筑群。

媧皇宮的建筑布局，充分利用了原有地形，依山就勢(shì)，匠心獨(dú)運(yùn)。它由四組建筑組成，每一組都各具神韻，自成一體，又和整體格局和諧統(tǒng)一。山腳三處建筑，自下而上，依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院)，因其為山前首廟，遂名朝元(1938年被日寇焚燒)，停驂宮(歇馬殿)是一行宮，為圣駕及香客休憩處，每年農(nóng)歷三月十八媧皇誕辰之日，民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。這個(gè)宮(歇馬殿)的山墻上，畫有媧皇宮全景和一幅壁畫：“伺輦圖”。一輛華貴的車輦上坐著女媧，神龍牽車，仙女陪伴，天兵護(hù)衛(wèi)，騰云駕霧，馳騁萬里長空，是一幅珍貴的藝術(shù)品。廣生宮(子孫殿)，為一座神廟，乃神話傳說中求子之場(chǎng)所。停驂、廣生二宮，各有正殿、配殿，分別為懸山、硬山式建筑。由山腳向上繞行十八盤后，過廣生宮便是“奶奶頂”即媧皇宮所在。

媧皇宮是最后最高的一組主要建筑，于鳳凰山崖險(xiǎn)峻陡峭之處就勢(shì)筑臺(tái)而建，媧皇閣(三閣樓)居中，梳妝樓、迎爽樓分立左右，鐘鼓二樓南北對(duì)峙，還有六角亭、靈官閣和題有“媧皇古跡”的牌坊等，各選其位，呈點(diǎn)綴之態(tài)，全部建筑布局合理，既和諧對(duì)稱，又不拘一格，充分體現(xiàn)了中國古代建筑的獨(dú)特風(fēng)格。

媧皇閣(三閣樓)，坐東面西，為媧皇宮主體建筑，古有“倚崖鑿險(xiǎn)，杰構(gòu)凌虛”之稱，它懸空而立，高達(dá)23米，為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上，以條石拱券為基，上建三層樓閣，分別名之為“清虛”、“造化”與“補(bǔ)天”。各層均三面設(shè)廊，背倚懸崖，用鐵索將閣與崖壁所鑿八個(gè)“拴馬鼻”相系，若游客盈樓，鐵索即伸展，繃如弓弦，樓體前傾，因而又被稱作“吊廟”、“活樓”，構(gòu)思奇巧，為建筑史上動(dòng)靜結(jié)合的杰作。縱觀媧皇閣，嵌于絕壁，雕梁畫棟，登樓遠(yuǎn)眺，太行群山涌翠，漳水如帶，堪稱“天造地設(shè)之境”。

千百年來，媧皇宮歷經(jīng)數(shù)代，屢遭焚毀，今日所見，多為明清建筑，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經(jīng)。崖壁現(xiàn)留石窟三處，除媧皇閣底基石窟外，其右側(cè)另有“眼光”、“蠶姑姑”二窟，窟內(nèi)石像已遭破壞，殘缺不齊，惟內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好。在媧皇古跡之文物中，當(dāng)首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴，為此處古跡之精髓。摩崖刻經(jīng)，共分五處鏤于崖壁，總面積為165平方米，共刻經(jīng)文13.74萬余字，最大的一處，面積54.18平方米，字?jǐn)?shù)也多達(dá)4.1萬有余。字體全為魏碑書法，“銀鉤鐵畫，天下絕奇”，堪稱藝術(shù)珍品。所刻經(jīng)文內(nèi)容,均屬大乘佛教之經(jīng)典，這對(duì)研究佛教和北齊文化，提供了十分珍貴的歷史標(biāo)本和資料，在國內(nèi)也屬罕見。從國內(nèi)現(xiàn)存的北齊石刻看，內(nèi)容多與佛法有關(guān)，在當(dāng)時(shí)雕佛刻像之風(fēng)較盛，但以巨大的工程來摩崖石刻藏經(jīng)，還很少見，可以說，無論在石刻建筑、藝術(shù)價(jià)值和藏經(jīng)內(nèi)容上，媧皇宮的摩崖刻經(jīng)均有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，它也是北齊文化的一個(gè)縮影。同時(shí)也可看出，媧皇古跡始于崇佛刻經(jīng)，而后才立廟拜神，這也體現(xiàn)了漢民族文化心理的特點(diǎn)，即崇佛與崇神并舉的多種崇拜的宗教觀念，所以，從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國本土文化與外來文化相結(jié)合的一個(gè)形象的見證。

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媧皇閣亦稱三閣樓，坐東面西，建在北齊大石窟的洞頂上，從下向上依次名之為“清虛”、“造化”、“補(bǔ)天”，通高23米，建筑式樣為歇山頂，七踩三下昂斗拱，龍形要頭，屬典型的清式建筑，是媧皇宮的主體建筑。它玉宇懸空、瓊樓聳翠，上臨危巖、下設(shè)深壑，猶如桂殿蘭宮嵌于絕壁，故有“倚崖鑿險(xiǎn)，杰構(gòu)凌虛，重碧燦然，坐若霞蔚”之贊。其天然獨(dú)特的地勢(shì)妙不可言，巧奪天工的建筑風(fēng)格堪稱一奇。各層均三面設(shè)廊，背依懸崖，以九根鐵索將樓體系于崖壁，據(jù)傳游客盈樓時(shí)，鐵索即啷啷作響，故素有“話樓”、“吊廟”之稱。

在媧皇古跡之文物中，當(dāng)首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴。摩崖刻經(jīng)共有六部，分五處鏤于崖壁上，刻經(jīng)總面積為165平方米，刻石1187行，共刻經(jīng)文137400余字，字體為魏碑字法，“銀鉤鐵畫，天下絕奇”，堪稱藝術(shù)珍品，是我國乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，也是媧皇古跡之精髓，它是北齊文化的一個(gè)歷史縮影，具有極高的研究價(jià)值，被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”。

好，游客朋友們，媧皇宮就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

第二篇：4、媧皇宮導(dǎo)游詞

媧皇宮導(dǎo)游詞

游客朋友們：

大家好!歡迎您來到國家4A級(jí)景區(qū)涉縣媧皇宮參觀游覽，希望我的服務(wù)，能給您帶來愉快和收獲。步入景區(qū)首先映入眼簾的是一座高９米寬12米的石牌坊，“媧皇宮”三個(gè)鎦金大字是我國原書協(xié)副主席歐陽中石先生為我們題寫的。

媧皇宮屬國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，我國最大的奉祀中華始祖媧皇圣母的古代建筑群，也是神話傳說中女媧氏“摶土造人，煉石補(bǔ)天”的地方。媧皇宮始建于北齊，距今已有一千四百多年的歷史，整個(gè)古建群分山下、山上兩部分，中間以十八盤山道相連，由朝元宮、停驂宮、廣生宮、媧皇宮四組建筑組成，計(jì)有房屋建筑135間，歷代碑刻75通，經(jīng)擴(kuò)建占地面積達(dá)五百五十畝。我們的游覽路線是經(jīng)過三個(gè)文化廣場(chǎng)，然后攀登十八盤，通過十八盤到達(dá)山上的主體建筑媧皇宮，最后游覽山下建筑：廣生宮、停驂宮、朝元宮。

(第一個(gè)文化廣場(chǎng))我們現(xiàn)在所處的位置是第一個(gè)文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)西邊是游客服務(wù)中心、票務(wù)、咨詢和商品購物等綜合服務(wù)設(shè)施；廣場(chǎng)東邊是大理石刻的媧皇宮簡介。

(第二個(gè)文化廣場(chǎng))現(xiàn)在，我們來到了媧皇宮最大的文化廣場(chǎng)，它被布置成了八卦的布局，而且是一個(gè)先天八卦圖。最外面是二十四節(jié)氣圖，代表了四象。

(第三個(gè)文化廣場(chǎng))我們看第三個(gè)廣場(chǎng)：矗立在大家面前的是女媧塑象，它通高9.9米，象征九九歸一，至高無上。女媧是上古時(shí)期的女神，所以塑像強(qiáng)調(diào)了返樸歸真，她的頭頂是高高挽起的一個(gè)發(fā)髻，中間點(diǎn)綴著一朵牡丹花，牡丹花是國花，象征女媧是華夏始祖，她樹葉披肩，腰纏獸皮，系虎扣，裙帶上點(diǎn)綴著鮮花和小草，一幅原始社會(huì)的女性形象。在她腳下踏著一只被她征服了的龍首龜背的猛獸，這象征著勇敢而又正義的女媧終將一切邪惡踩在了腳下。在塑像基座的四周有四幅紅砂巖的浮雕，把女媧“摶土造人、煉石補(bǔ)天、怒斬惡龍、拯救蒼生”的傳說故事一一展現(xiàn)。

(鳳仙橋)這座石砌小橋叫“鳳仙橋”，始建于清嘉慶十三年（1808年）。(十八盤)漫步十八盤讓我們了解一下媧皇宮的歷史。北齊開國皇帝高洋，建都于鄴城（臨漳）。在位期間，因軍事及政治的需要，經(jīng)常來往于鄴城與晉陽之間，而涉縣正好作為途中的中轉(zhuǎn)站，在這里建起了行宮別館，還在這山崖上鑿刻了五塊佛經(jīng)，開鑿了三個(gè)石窟，現(xiàn)遺跡保留完好。正式供奉女媧雖是明代的事，但在民間，很早以前就有女媧的傳說了。明代時(shí)上至皇帝，下到百姓都普遍信奉道教，才在這里建廟供奉女媧。因此，從媧皇古建到摩崖石刻也是中國本土文化與外來文化相結(jié)合的一個(gè)形象見證。

關(guān)于十八盤，大家聽說過十八層地獄吧？傳說，若人生在世不犯倫理綱常，死后的靈魂可上攀到天堂享福，轉(zhuǎn)生來世也可福壽俱臻、子孫滿堂；否則，死后的靈魂就必然被天神打入十八層地獄受苦，來世再轉(zhuǎn)為牛馬償還罪過。因此，我國很多建筑都建在高而奇險(xiǎn)、勝似天堂的古剎下。接著往上走，您會(huì)看到沿道還建有四個(gè)六角的小涼亭，他們分別都有自己的名字，從上至下分別為：“眺峰亭”、“望漳亭”、“山明亭”、“水秀亭”，蘊(yùn)含著“眺望山水、峰漳明秀”之意。水秀亭：因臨近漳北渠水而得名。漫步十八盤，仙山古道，景象崢嶸；似攀蓬萊，如登方壺，大有身臨山西五臺(tái)、山東泰山圣地之情韻。

(山門)這是媧皇宮的山門，它坐東面西，三孔磚砌的拱門。在山門的兩邊刻有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“鳳山名隆三島”，下聯(lián)是“神仙勢(shì)壓十洲”，橫批為：“蓬壺仙境”。“三島”指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山；“十洲”是道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境，分別是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、大洲、九洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。

大家看山門上面還有四個(gè)字“別有洞天”，前面我講到關(guān)于十八盤的傳說，傳說十八盤以下為人間，十八盤以上是天堂，那么這個(gè)臺(tái)階就成了天上人間的分界線，跨過這個(gè)臺(tái)階，就一步登天，進(jìn)入天堂了。請(qǐng)大家跟我一同體味一下天堂里“別有洞天”的感受。

（皮瘍廟）

北面的這一間為皮瘍廟，里面是皮瘍王和魯班爺二座神像，廟建何時(shí)，無從詳考。皮瘍王頭戴沖天巾，腳著云底鞋，一手執(zhí)雞毛，一手端藥罐，面容恬靜，神態(tài)自如，仿佛在為世間生靈診病賜藥，除疾降福。與皮瘍王同坐神臺(tái)的是我國春秋時(shí)期建筑名匠魯班，身著彩服，手握曲尺，慈顏善目，神采奕奕，好像在設(shè)計(jì)著媧皇宮的瓊樓玉閣。

（牌坊、古中皇山碑）

這是牌坊，上面寫著“媧皇古跡”四個(gè)大字，在牌坊的東山壁上有一處北齊鑿壁古碑，上刻“古中皇山”，這是北齊時(shí)留下來的，它直接開鑿在山崖上，非常獨(dú)特，碑帽正中間刻有一佛二菩薩，釋伽、文殊和普賢，充滿了佛教色彩，保留至今是非常珍貴的。馱這塊碑的是龍王的第九個(gè)兒子，俗話說，龍生九子喜好不同，他最小的兒子最大的喜好就是馱重物，所以中國人永遠(yuǎn)讓他馱著一塊大碑。

（摩崖刻經(jīng)）

在媧皇宮這處古代神廟建筑群中，歷史悠久，價(jià)值最為珍貴者當(dāng)推摩崖刻經(jīng)。它被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”，是我國現(xiàn)存摩崖刻經(jīng)中時(shí)代最早、字?jǐn)?shù)最多的一處，成為我國佛教發(fā)展史上，特別是佛教早期典籍中極為珍貴的資料，對(duì)于研究我國早期佛教地域、流派及書法鐫刻演變有著重大意義和極高的研究價(jià)值。刻經(jīng)始鑿于北齊天保末年（550年），距今已有一千四百五十余年的歷史，在媧皇宮有六部經(jīng)文，分五處刻于崖壁之上，總面積為一百六十五平方米，共有經(jīng)文137000余字，字體主要是楷體、隸書和魏碑，其剛勁有力、飄灑自如的魏筆書法為世代書法家所酷愛，被譽(yù)為“銀勾鐵畫天下絕奇”。

（拱券門、眼光洞、蠶姑洞）

進(jìn)了拱券門，我們先來看一下眼光洞和蠶姑洞兩處古代石窟，始鑿于北齊文宣皇帝高洋時(shí)期（550－－559年），為媧皇勝地最早的建筑之一，開鑿年代略早于摩崖石刻。其坐東朝西，位于梳妝樓右側(cè)的山崖下，依山開鑿。兩洞之間相差距離不到五米。明代原在前面這塊開闊地前筑有拱券圓門，可惜現(xiàn)在已不存在了。

眼光洞里祀奉著眼光奶奶，也就是佛教中的菩薩迦葉，她所坐的寶座是束腰蓮花座。蠶姑洞里祀奉著蠶姑奶奶，坐在四面精雕群獸圖案的湎彌座。她就是佛教中的菩薩安禪。她掌管著天下的養(yǎng)蠶業(yè)，每條蠶蟲，從幼蟲到蠶蛹，直到變蛾、產(chǎn)卵，整個(gè)生命和作工過程，都是她細(xì)致安排的。所以人們掛紅布、燒香祈禱，蠶姑奶奶向家家傳授養(yǎng)蠶技術(shù)，祭祀她可以靠蠶發(fā)家。由此可見，涉縣在北齊時(shí)就信奉蠶姑奶奶，雖說這里不是桑蠶遍地，但也足以說明，當(dāng)時(shí)涉縣的養(yǎng)蠶業(yè)和絲綢業(yè)也是很發(fā)達(dá)的。（鼓樓、鐘樓）

大家請(qǐng)這邊看，這是鼓樓，建于明萬歷十四年（1586年）。對(duì)面那座是鐘樓。鐘、鼓二樓南北對(duì)稱，若遇火警或逢廟會(huì)，廟門敞開，鐘鼓齊鳴，回蕩山谷。1973年，長春電影制片廠在我縣拍攝《艷陽天》時(shí)，還曾在此錄取了鐘聲。

（梳妝樓后摩崖刻經(jīng)）

我們先到梳妝樓后面看一下。這里刻的是《思益梵天所問經(jīng)》，面積為50.1平方米，合計(jì)41700余字，是面積最大的一塊刻經(jīng)。

（梳妝樓）

梳妝樓，是老百姓建來給女媧奶奶梳妝打扮用的。始建于康熙二十一年，在這座樓上還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，一樓供奉的是送子觀音，她是佛教中的一位菩薩，二樓是女媧，她是道教中的一位女神，但在歷史上這兩個(gè)教派向來是水火不相融的，爭斗的非常厲害，一直到了唐朝末期，出現(xiàn)了釋道儒三教融和的局面，這就是民族大融合的體現(xiàn)。

傳說女媧為補(bǔ)天在中皇山筑熔石爐煉五色石，七七四十九天，不得休息，日夜守在爐旁煙熏火烤使桃花般的仙顏?zhàn)兊勉俱玻瑸趿恋念^發(fā)也變成一團(tuán)亂麻。女媧不顧自己的疲憊和困倦，把個(gè)人安危置之度外，歷盡千辛萬苦換得了世間生靈安然，萬物復(fù)生。人們感激這位造化萬物的神圣，特意為她建梳妝樓，使女媧有個(gè)美好的梳妝和休息的環(huán)境。大家可以看到，一樓大門內(nèi)是“送子觀音”，身披彩衣，懷抱男嬰，端坐龍椅之上。背后的正面墻上，一幅觀音送子圖令人醒目。圖中左文殊右普賢，正中送子觀音乘麒麟俱都急馳在云霧中。

大家請(qǐng)上二樓。這是媧皇圣母塑像，你看她含情多姿，手扶秀發(fā)，正在梳頭，其左側(cè)的梳妝臺(tái)上，擺著照臉用的鏡子、梳頭匣、胭脂盒等一應(yīng)梳妝用品。右面放一張床，床上的仙女身蓋錦被，側(cè)臥熟睡。傳說，熟睡的仙姑是紫霞元君，是女媧補(bǔ)天的得力助手。她兩個(gè)將天補(bǔ)好后，都十分勞累，紫霞仙姑倒下就睡了。

（媧皇閣）

媧皇閣共為四層，但是又叫三閣樓，為什么呢？因?yàn)榈谝粚影莸睿潜饼R時(shí)期開鑿的三石室之一，不算樓閣的一層。石窟前原有神廟三楹，明嘉靖年間改建為樓閣。明萬歷三十六年（1608年），不慎失火，樓閣被焚，明天啟六年（1626年）就樓基、套石窟、鑿條石、券寶頂，建成拜殿，并在寶頂上建三層樓閣。故名三閣樓。媧皇閣總高23米，上依危巖，下臨深壑，閣背緊倚懸崖，以九根鐵索將樓體系在巖壁的八個(gè)“拴馬鼻”上。據(jù)說游客上滿時(shí)，樓體搖晃，鐵索即啷啷作響，故素有“活樓”、“吊廟”之稱，堪與山西恒山懸空寺相媲美。

第一層是拜殿。拜殿是專門為眾人朝拜媧皇圣母所建，面闊五間，進(jìn)深三間，凡到媧皇宮的人，無一不抱著最虔誠的心情到此朝拜與祈禱，以求其分憂解難。拜殿里面是石窟，拜殿內(nèi)座像是媧皇圣母，女媧身后通臺(tái)上是“九天玄女”，她們形態(tài)各異，神姿不倦，俱持器皿，造福人間。傳說玄女是王母的丫頭，人頭鳥身，上古時(shí)，黃帝與蚩尤交戰(zhàn)，九戰(zhàn)九敗，王母就派她下界，教給黃帝兵法，第十戰(zhàn)打敗蚩尤一統(tǒng)天下。這是她在造福人間時(shí)的各種姿態(tài)。

請(qǐng)跟我上三閣樓。這三層閣樓每一層供奉的都是女媧。第一閣為清虛閣。閣樓墻上的壁畫非常附合佛教道教中因果報(bào)應(yīng)的說法，也說明了女媧愛憎分明的性格。在我國古代，有一位帝王為了自己的一時(shí)私欲致使天下民不聊生，終因冒犯女媧而得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，失掉了自己的大好江山，他就是商紂王。話說商紂王繼位登基后，大臣們都建議他去朝拜一下人類的始祖神女媧以謝天恩，于是商紂王率他的文武百官，到朝歌附近的媧皇廟進(jìn)香，這時(shí)一陣微風(fēng)吹過掀開了廟前的珠簾，露出了女媧美麗的容貌，紂王看見后迷戀女媧美貌，臨走前在墻上題了淫詩一首，女媧回來看見粉墻上的詩句，非常惱怒，于是派下了三個(gè)妖女（九頭雉雞、九尾狐貍、玉石琵琶）迷惑紂王進(jìn)而毀掉了他的江山。正所謂善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。

請(qǐng)跟我上二閣樓——造化閣。女媧的第一大功績就是創(chuàng)造了人類。據(jù)有關(guān)史料記載，女媧和伏羲是人首蛇身的兄妹倆，他們的母親是上古神話中的一位女神叫華胥氏，當(dāng)兄妹倆出生后不久世界上便遭受到一次前所未有的大洪水的侵襲，世上生靈全部消亡，只剩女媧伏羲兄妹兩人幸免于難，于是他們便想著兄妹成婚生兒育女繁衍后代，但兄妹成婚畢竟有違倫理，于是他們便采取占卜的方法以測(cè)天意，他們從兩個(gè)山頭上往下滾石磨，如果石磨合在了一起表示天意允許他們結(jié)婚。于是女媧和伏羲結(jié)為了夫妻，可是他們十二年才生了五個(gè)孩子，于是女媧想出了摶土造人的方法，孕育了這蕓蕓眾生，使人類能夠繼續(xù)繁衍生息，女媧造人是先用黃泥捏成泥人然后用嘴一吹，泥人便成了活蹦亂跳的真人，但捏人也很慢，于是她又用柳條沾著漳河里的水甩泥點(diǎn)，于是泥點(diǎn)也變成了人。女媧造人是一個(gè)美麗的傳說。其實(shí)女媧的原型實(shí)際上是我**系氏族社會(huì)的一位部落聯(lián)盟首領(lǐng)，她帶領(lǐng)著子民勇敢地抗擊洪水猛獸，靠人力戰(zhàn)勝了自然，印證了人定勝天的真理，與其說是女媧創(chuàng)造了人類，不如說女媧拯救了人類，至于后來人們把這位大英雄進(jìn)一步神化也就不足為奇了！

最高的一層就是補(bǔ)天閣了。請(qǐng)看，女媧手持五色石，正在精心籌謀著如何幫助人類渡過難關(guān)。傳說女媧功蓋九天，以功德繼承了伏羲的天子位，主宰一方。當(dāng)女媧在天子位的末年，共工為了爭霸天下，企圖打敗火神祝融再來對(duì)付女媧，于是首先向祝融挑戰(zhàn)。一場(chǎng)激戰(zhàn)，共工被祝融打敗，他惱羞成怒，盛氣之下，一頭向西北極的撐天柱子不周山撞去，頓時(shí)，天塌地陷，百姓掙扎在水深火熱的絕境中，這時(shí)女媧從容應(yīng)戰(zhàn)，取來五色神石，耗盡所有精力，歷時(shí)七七四十九天補(bǔ)好了天上的窟窿。女媧作為中華民族的始祖之一，體現(xiàn)了戰(zhàn)天斗地，改造自然，掌握命運(yùn)的寶貴精神。

（造化閣后的九條鐵索）

我們下到第二閣時(shí)，可以繞到樓的后面看一下栓在崖壁上的八根鐵鎖索，這八根鐵鎖，起到鞏固樓體的作用，因?yàn)槿w樓均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，依崖而建，所以樓身容易前傾，再趕上廟會(huì)，樓上站的人多了，樓就會(huì)自然前傾，這時(shí)，9根鐵索就會(huì)繃直，所以，這里又有“活樓、吊廟”之稱。是我國三大懸空寺之一。古建筑家羅哲文先生看過之后將媧皇宮列入河北十大古建奇觀之列。

好，現(xiàn)在我們已參觀完媧皇宮的山上建筑，大家可以到鐘樓和鼓樓敲敲鐘鼓，美妙的鐘鼓聲會(huì)保佑您全家一生平安的。山上的游覽就結(jié)束了，下面我們下山游覽山下的三大古建筑。

（呂仙祠）

大家請(qǐng)隨我向東走，看這獨(dú)處一隅的比較小的建筑，便是呂仙祠。它面闊三間，進(jìn)深一間，前出廊、硬山頂。里面供著八仙之一——呂洞賓。在他兩側(cè)有桃、柳二仙，墻上壁畫為“八仙過海”和“八仙行云”。呂大仙人在這里可謂是悠然自得矣。一路走過來大家是否發(fā)現(xiàn)，媧皇宮即蘊(yùn)含著佛教文化，又蘊(yùn)含著道教文化。

（廣生宮）

我們到廣生宮看一下。廣生宮坐東北朝西南，正對(duì)面是戲樓，門口石階兩側(cè)有碑房兩座，里面立有記事古碑10通，雖然簡樸，但也不乏古香古色。山門野景，翠柏掩映、槐陰照戶，若在暑夏，更是清秀無比。整個(gè)院落為典型的四合院結(jié)構(gòu)，有東正殿、南北廂房和西門樓等組成。正殿叫子孫殿，它面闊五間，前有出廊，兩端各開拱門。殿脊裝透雕龍鳳，中鑲獅子寶瓶，兩端各置吞脊吻獸。整個(gè)大殿雕梁畫棟、五彩繽紛、擎柱朱漆、非常壯觀。

大殿里共有九尊神像，中間是廣生圣母，圣母左邊是眼光奶奶、忌風(fēng)奶奶、保姆、送子爺爺。右邊依次為糠瘡奶奶、水痘奶奶、奶母、催生奶奶、九尊塑像造型逼真，形態(tài)各異，仙姿道容，惟妙惟肖。這些造化人間的各位神仙，他們雖然在仙界，卻處處漾溢出凡間的濃濃的人情味。

（停驂宮）

停驂宮是達(dá)官顯貴、豪門富戶之人到媧皇宮祭祀、游覽下馬憩息之所，建于清康熙六年（1667年），重修于清咸豐三年（1852年），由于地形所限，為前筑高臺(tái)，后拓山坡而建，坐東北，朝西南，門前是兩棵傘狀的古柏。在石砌臺(tái)階的北邊有三通記事古碑。大門過道兩旁各建有平房兩間，是過去道士居住的地方。南北廂房原為茶水房，是專供過去那些鄉(xiāng)紳富士漫游媧皇圣地時(shí)憩息、渴飲的地方。正殿叫做歇馬殿，正殿前立有紅漆明柱，抱廈出廊，面闊五間、進(jìn)深兩間。我們進(jìn)去看一看。中間是媧皇圣母的坐像，兩邊是紫霞元君和碧霞元君。在大殿的東、北、南三面墻壁上，是清代所繪的壁畫，這是“媧皇圣母出宮圖”，這是“八仙慶壽過海圖”，這是幅羅漢圖。這幾副壁畫是相當(dāng)珍貴的。

（朝元宮）

朝元宮又名十方院，原名大悲準(zhǔn)提庵，是山下古建群中最前面的一組建筑，它創(chuàng)建于清康熙四十一年（1702年），重修于清咸豐三年（1853年），光緒十六年重修改名為朝元宮。“朝”和“元”是第一的意思，因它為山前首廟，所以叫“朝元宮”。這里是天王殿，過道中間塑著一座神像—大肚彌勒佛，一看到他，我們馬上可以想到一副對(duì)聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑天下可笑之人”，當(dāng)您看到他這副笑容可掬的樣子，再多的煩惱也都飛到九霄云外了！殿兩邊是四大天王的塑像。天王殿的正面是大乘殿，又名維那殿，是朝元宮的正殿，坐東北，朝西南。在殿內(nèi)正中的叫維那神，大家可以看到，他有很多的手和很多的眼，所以又欲稱千手千眼佛。據(jù)《高僧傳》和《百太清觀》載，維那神是主管僧眾庶務(wù)、威儀、綱紀(jì)的神圣，舊稱“悅眾”或“寺護(hù)”。在大佛兩邊有四位菩薩，分別是文殊、普賢、地藏王、觀世音菩薩。

朝元宮里還有三官廟、華佗廟、齋房等陪襯建筑。三官廟，1987年后恢復(fù)。三官：天官、地官、水官。天官，又名青靈大帝，掌管赦罪；地官，又叫賜谷大帝，掌管解除厄運(yùn)；水官，又叫紫徽大帝，掌管功名富貴為賜福之神。華佗廟內(nèi)塑有華佗像，他發(fā)明了麻沸散，被人們尊稱為“醫(yī)圣”。

游客朋友們，今天的媧皇宮之旅就到此結(jié)束了，如有錯(cuò)漏之處，還望批評(píng)指正。最后祝您一路順風(fēng)，旅途愉快。

邯鄲媧皇宮

媧皇宮位于邯鄲涉縣城西北12公里處，坐落在中皇山的懸崖峭壁上，為國家 AAAA 級(jí)景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

始建于北齊，是神話傳說中女媧氏 “ 煉石補(bǔ)天，摶土造人 ” 的地方，由朝元宮、停驂宮、廣生宮和媧皇宮四組建筑組成，占地面積 550 畝。計(jì)有古建筑 135 間，北齊石窟 3 個(gè)，北齊摩崖刻經(jīng) 6 部，集古建、石窟、石刻、石造像于一體，是我國最大的奉祀中華始祖女媧的古代建筑群，自古就有 “ 蓬壺仙境 ” 之美譽(yù)。其中的北齊摩崖刻經(jīng)群是媧皇古跡之精髓，共有六部：《思益梵天所問經(jīng)》、《十地經(jīng)》、《佛垂般涅 ？ 略說教誡經(jīng)》、《佛說盂蘭盆經(jīng)》、《深密解脫經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》。刻經(jīng)面積 165平方米，分 5 處刻于崖壁之上，共刻經(jīng)文 13.7 萬多字，字體有隸、楷、魏碑體，“ 銀鉤鐵畫，天下絕奇 ”，堪稱藝術(shù)珍品，是我國現(xiàn)有摩崖刻經(jīng)中時(shí)代最早、字?jǐn)?shù)最多的一處，也是我國佛教發(fā)展史上、特別是佛教早期典籍中彌足珍貴的資料，對(duì)于研究我國早期佛教地域、流派及書法鐫刻演變歷史有著重大意義和價(jià)值，經(jīng)考證為 “ 天下第一壁經(jīng)群 ”。

主體建筑媧皇閣共分四層，通高 23 米，擁群峰以渲勢(shì)，依懸崖以據(jù)險(xiǎn)，奪天工以稱奇，臨清漳以蘊(yùn)秀，涵攝了山川之鐘秀，匯集了古建之精華，玉宇懸空，瓊樓聳翠，上臨危巖，下瞰深壑，為河北省古建筑十大奇觀之一，素有 “ 活樓 ”、“ 吊廟 ” 之美稱。

女媧是華夏人類的始祖。6500年前的母系氏族社會(huì)時(shí)期，媧皇宮附近的清漳河沿岸就有先民繁衍生息，后遷到山上抗洪治水，設(shè)壇祭祀，繁衍人類。后人在此修建廟宇，現(xiàn)有建筑為明清時(shí)期重修，道教和佛教建筑并存，成為女媧文化的物質(zhì)依托。

傳說農(nóng)歷三月十八日是女媧的生日，因此，每年農(nóng)歷三月初一至十八日，來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧，由此形成影響深遠(yuǎn)的媧皇宮廟會(huì)。祭拜活動(dòng)以頌揚(yáng)人類始祖女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要內(nèi)容包括民祭、公祭、朝拜等。廟會(huì)時(shí)期是女媧信仰習(xí)俗集中展現(xiàn)的時(shí)候，主要有拴娃娃、開鎖等生育習(xí)俗；問病求醫(yī)、求平安等求吉避兇習(xí)俗；坐夜、撒米面等敬奉女媧習(xí)俗；及與女媧有關(guān)的歲時(shí)節(jié)慶、婚姻習(xí)俗等。

一、女媧補(bǔ)天

“女媧煉石補(bǔ)天、摶土造人”，是中國歷史上最為著名的一則神話，流傳極廣，家喻戶曉。女媧在神話傳說里是一個(gè)蛇身人首的女神。《補(bǔ)本紀(jì)o三皇本紀(jì)》云：“女媧氏亦風(fēng)姓，蛇身人首，有神圣之德，代宓犧立，號(hào)日希女”。《說文》十二說：“女媧，古之神圣女，化萬物者也”。女媧，亦稱媧皇、女皇、陰帝、神媒，風(fēng)姓，與伏羲同母，史書記載女媧的主要事跡有補(bǔ)天立極、摶土造人、化生孕育人類、制笙簧，幫助伏羲氏正姓氏、通媒妁，是華夏古代人類和古代文明的偉大締造者。又被稱為人類的始祖--“女媧娘娘”。

相傳女媧生于成紀(jì)，據(jù)《辭海》等權(quán)威著作記載，古成紀(jì)即今天的秦安隴城鎮(zhèn)一帶。隴城是關(guān)隴重鎮(zhèn)，此地有用“風(fēng)”命名的風(fēng)溝、風(fēng)臺(tái)、風(fēng)塋等地名，鎮(zhèn)內(nèi)有媧皇、鳳尾、龍泉等古老的村名。傳說，女媧生于風(fēng)溝，長于風(fēng)臺(tái)，葬于風(fēng)塋，這些地方均在隴城鎮(zhèn)東側(cè)附近。在風(fēng)溝的半崖上，有一個(gè)很深的女媧洞，洞道一縮一放呈葫蘆狀，傳說女媧在此洞中誕生，或說女媧曾在此洞中生活過，亦有說女媧在此洞中修行過。隴城鎮(zhèn)還有一眼泉水，世稱“龍泉”，建有一處“龍泉井”，此井神秘之處在于一年四季無論天氣陰雨或干旱，其水位一直保持不變，從不枯竭，傳說當(dāng)年女媧就是汲此泉水，摶士造人。

女媧補(bǔ)天的神話最早記載于《淮南子o覽冥訓(xùn)》，“往古之時(shí)，四極廢，九州裂；天下兼覆，地不周載。火?f焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極??”

相傳，水神共工與火神祝融因爭權(quán)奪利而發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)敗的共工無處撒氣，一頭把支撐天地的大柱子--不周山給撞倒了。于是乎，天嘩啦啦塌了一個(gè)大洞，大地上洪水泛濫，到處是熊熊的大火，人類飽受苦難。善良的女媧神，看著她的子民們?cè)诤樗痛蠡鹬兴奶幪由睦锸蛛y過，只好辛辛苦苦去補(bǔ)天。

二、女媧文化

女媧和伏羲一樣，是中國古代神話傳說中漢族和其他一些兄弟民族的共同始祖神，被列入“三皇”之中。《春秋繁露》中載“雨不霽，祭女媧”。女媧作為始祖母神、高媒之神歷來都享受著國家和民間的祭祀和供奉。

女媧的神話流傳甚廣，并演變成一系列的社會(huì)風(fēng)俗：民間祭祀(上社)、祈禳還愿、進(jìn)香朝拜、人生禮俗、歲時(shí)節(jié)慶等。明代人楊慎在《同品》中記：“宋以正月二十三日為天穿日，言女媧氏以是日補(bǔ)天，俗以煎餅置屋上，名曰補(bǔ)天穿。”此為“天穿節(jié)”。現(xiàn)在每年的農(nóng)歷三月初一至三月十八，河北涉縣都會(huì)在中皇山的媧皇宮舉行廟會(huì)，祭祀媧皇宮圣母誕辰。

祭拜活動(dòng)以頌揚(yáng)人類始祖女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要內(nèi)容包括民祭、公祭、朝拜等。女媧傳說及與其有關(guān)的婚嫁、生育、人生禮儀、歲時(shí)節(jié)慶等民俗構(gòu)成了奇特的民間文化現(xiàn)象。涉縣的許多村名、地名都與女媧文化有關(guān)，如彈音村與女媧造笙管有關(guān)，磨盤村與女媧造人有關(guān)等。

2009年９月１６日首屆中國女媧文化節(jié)暨“女媧杯”全國民間歌舞精品展演隆重開幕，涉縣古中皇山彩旗招展，５６面刀旗從山腳一直逶迤到媧皇宮，來自全國１９個(gè)省、市、自治區(qū)２６個(gè)民族的代表，２０個(gè)女媧遺跡地代表，１６支民族歌舞代表隊(duì)和涉縣及周邊地區(qū)群眾近萬人相聚在中皇山下，共祭我們的祖先。

三、意義

女媧文化主要分布在以涉縣為中心的河北邯鄲、山西晉東南及河南安陽等地區(qū)。當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娭两裨谏罘绞健⒏鞣N禮儀、婚嫁、生育、慶典、祭祀、節(jié)日等民俗活動(dòng)中，都可以看到女媧文化的影響。

事實(shí)上，女媧文化的影響早已經(jīng)深入到了當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ睢Ｅ畫z文化中的很多內(nèi)容都可以在當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗中找到聯(lián)系。比如，相傳伏羲、女媧兄妹成親，由于害羞，女媧用草簾遮住臉，伏羲則用土把臉涂黑，兩人才入了洞房。而涉縣的婚禮習(xí)俗中，新娘要蒙紅蓋頭，新郎則用鍋底灰把臉抹黑。這一習(xí)俗的起源就與女媧兄妹成親的傳說有關(guān)。

全國供奉女媧的廟宇很多，但規(guī)模最大、時(shí)間最早的祀奉建筑就是媧皇宮，至今到此朝拜者仍是車水馬龍、絡(luò)繹不絕。

女媧文化集人類生存文化、婚姻文化、生育文化等于一體，具有重要的研究價(jià)值。但令人惋惜的是，熟知女媧祭祀文化的老藝人已寥寥無幾。許多祭祀形式急需傳承，可惜的是，現(xiàn)在很多社首、香耆都年近古稀。

保護(hù)和弘揚(yáng)女媧文化，對(duì)傳承華夏文明、增進(jìn)民族融合、加強(qiáng)民族凝聚力、激發(fā)人們的創(chuàng)業(yè)精神具有重要作用，同時(shí)有神話學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、民間文藝學(xué)和宗教學(xué)的研究價(jià)值。現(xiàn)在女媧祭典日趨式微，民祭的道具、樂器及儀式過程只有幾位老人還掌握詳情，人生禮俗等內(nèi)容不斷淡化，急需搶救和保護(hù)。

媧皇宮

媧皇宮俗稱“奶奶頂”，位于涉縣西北唐王峧山腰。相傳是“女媧煉石補(bǔ)天，摶土造人”之處。這里群山疊翠，流水環(huán)繞，風(fēng)景秀麗，為涉縣古八景之一，是遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。

涉縣媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建筑，是北齊文宣帝高洋往返鄴城至?xí)x陽所建的又一離宮，屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，AAAA級(jí)景區(qū)。媧皇宮初開三石室，雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修葺、續(xù)建，現(xiàn)有建筑房屋135間，占地面積76萬平方米，分山上山下兩組建筑。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等，向上繞行十八盤石徑，便可到達(dá)最高處的媧皇宮。

媧皇宮設(shè)在山勢(shì)陡峭、地勢(shì)險(xiǎn)峻的山腰上，寬廣的平臺(tái)上建有媧皇閣、梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭、木牌坊、皮瘍王廟、水池房及山門等大小12座建筑。媧皇閣坐北朝南，背靠斷壁，是媧皇宮的主體建筑，它高達(dá)23米，為四層樓式結(jié)構(gòu)，歇山式琉璃瓦頂，依山就勢(shì)，結(jié)構(gòu)奇巧。二至四層，左右前三面均帶有走廊，可以登臨觀望。背靠山崖處有8根鐵索，鑿崖而系，將樓閣縛在絕壁峭崖之上。據(jù)說，每逢游客云集之際，索即伸展，故有“活樓”、“吊廟”之美稱，堪稱中國建筑之一絕。

閣外山崖上，有北齊摩崖石刻《法華經(jīng)》、《神秘解脫經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》、《盂蘭盆經(jīng)》、《十地經(jīng)》等十部真經(jīng)，13萬多字，面積達(dá)157平方米，字跡工整，字體挺拔秀麗，距今已有1400余年。其年代之久、字?jǐn)?shù)之多，堪稱“中華之最”，因而被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”。屬國家瑰寶，它對(duì)研究歷史、古代書法及佛教等具有很高的價(jià)值，在國內(nèi)享有盛名，在世界佛教文化史中也極為珍貴。

涉縣媧皇宮 ——女媧塑像

媧皇宮位于河北省涉縣城西北十多公里處的鳳凰山上，因古代神話故事中的的女媧煉石補(bǔ)天于此而得名。始建于北齊時(shí)期(550-559年，為文宣皇帝(高洋)所建，至今已有1400年歷史。媧皇宮俗稱“奶奶頂”。據(jù)說是中原唯一祭祀女媧的宮殿。鳳凰山下的清漳河，水流潺潺，河石似卵，固紋色彩斑斕，石呈青藍(lán)紅白紫五色。相傳這五色石是當(dāng)年女媧補(bǔ)天時(shí)剩馀下來的碎渣兒。在清澈的河水映襯下，五色石顯得更加玲瓏剔透，晶瑩珠玉。媧皇宮建在山勢(shì)陡峭，地勢(shì)險(xiǎn)峻的山腰上。翹首仰望，石崖高聳，玉宇瓊樓，重檐飛閣，嵌于絕壁，實(shí)有“聳峰危閣與天齊，俯瞰麈寰處處低”的感覺。媧皇宮共有四組建筑，山下最前邊是朝元宮，山坡上有停駭宮和廣生宮。向上繞行古道十八盤”，便是主體建筑媧皇宮。媧皇宮有“吊廟”、“活樓”之稱，也叫“媧皇閣”，是這里最富特色的建筑。其為四層樓閣，高23米，長16.8米，進(jìn)深13.6米，背北朝南置於懸崖石坎上，緊緊靠百尺絕壁凌空而起，重重飛檐彩木，宛如凌空欲飛之鳳翼。北面山崖八根鐵索盤石而系，把樓閣縛在絕壁上。每逢游客云集，閣即前傾，鐵索伸展，繃如弓弦，游人無不屁個(gè)索伸忌湖如弓弦，游人無不敬嘆，拍手叫絕。鐘鼓樓、迎爽樓、梳妝樓、六角亭分筑兩側(cè)。琉璃瓦頂，畫棟雕梁，雄偉壯觀。整個(gè)建筑倚山就勢(shì)，構(gòu)筑嚴(yán)謹(jǐn)，巧奪天工。登閣遠(yuǎn)眺，太行群峰疊翠，景色宜人。

媧皇宮設(shè)在山勢(shì)陡峭、地勢(shì)險(xiǎn)峻的山腰上，寬廣的平臺(tái)上建有媧皇閣、梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭、木牌坊、皮瘍王廟、水池房及山門等大小12座建筑。媧皇閣坐北朝南，背靠斷壁，是媧皇宮的主體建筑，它高達(dá)23米，為四層樓式結(jié)構(gòu)，歇山式琉璃瓦頂，依山就勢(shì)，結(jié)構(gòu)奇巧。二至四層，左右前三面均帶有走廊，可以登臨觀望。背靠山崖處有8根鐵索，鑿崖而系，將樓閣縛在絕壁峭崖之上。據(jù)說，每逢游客云集之際，索即伸展，故有“活樓”、“吊廟”之美稱，堪稱中國建筑之一絕。

閣外山崖上，有摩崖石刻《法華經(jīng)》和《深密解脫經(jīng)》。字體工整，挺拔秀麗，為北齊時(shí)所刻。在奶奶頂門內(nèi)石壁上，有北齊碑一通，正面刻有“古中皇山”四個(gè)大字。在山崖上，有明萬歷年間“天造地設(shè)之境”的大字石刻。此外，還有北齊時(shí)期開鑿的石窟。媧皇宮古樸清幽，歷史悠久，對(duì)研究歷史、書法、石刻藝術(shù)及佛教淵源等都具有十分重要的價(jià)值。

媧皇宮歷史上從明代起大小修葺達(dá)三十次，最后一次整修是在清咸豐二年(1852年)。現(xiàn)存建筑有媧皇閣、山門、皮瘍廟、梳妝樓、鐘鼓樓、功德祠、眼光洞和蠶姑洞。寺中摩崖刻經(jīng)為國家一級(jí)保護(hù)文物，刻經(jīng)共有6部，計(jì)137萬余字，有“天下第一(壁)經(jīng)群”之美稱。此外保存歷代石碑達(dá)通之多。

媧皇宮，當(dāng)?shù)厮追Q“奶奶頂”，是位于冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡。它依山就勢(shì)，巧借天然，前

人稱之為“天造地設(shè)之境”。這里不僅建筑宏偉獨(dú)特，而且還較為完好地保存了國內(nèi)罕見的摩崖刻經(jīng)，是一處不可多得的自然和人文景觀，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

涉縣媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建筑，是北齊文宣帝高洋往返鄴城至?xí)x陽所建的又一離宮，屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。媧皇宮初開三石室，雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修葺、續(xù)建，現(xiàn)有建筑房屋135間，占地面積76萬平方米，分山上山下兩組建筑。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等，向上繞行十八盤石徑，便可到達(dá)最高處的媧皇宮。

媧皇宮，是為祭祀中國古代著名神話傳說中的女媧而修建的。據(jù)《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《路志》、《獨(dú)異志》等典籍記載，傳說女媧曾摶土造人，送子繼嗣，“煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極”，從此人類和萬物才得以生息和繁衍，贏得人世間對(duì)她的崇敬與懷念。對(duì)于以人倫道德為核心的封建文化統(tǒng)治下的漢民族，便視女媧為有蓋世之功的女性神圣，于是為之建宮立廟，永世享受人間的崇拜。

媧皇宮古跡始建于北齊，迄今已有1400多年的歷史，為文宣皇帝高洋在位時(shí)(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮。據(jù)這里碑文記載，此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時(shí)，但當(dāng)初規(guī)模很小，僅有“神廟三楹”。另據(jù)《涉縣志》記載，北齊文宣帝高洋，以鄴為都城(鄴，今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn))，以晉陽(今山西太原)為陪都，文宣帝高洋自鄴至?xí)x陽，往來于山下，“遂起離宮，以備巡幸”。文宣帝高洋“信釋氏，喜刻經(jīng)像”，在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮，并在山麓開鑿石室，內(nèi)刻佛像，以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”。到明代又陸續(xù)修建了不少宮宇，清代又曾大規(guī)模重修。累經(jīng)歷代迭次修建，這里漸而成為占地1.5萬多平方米的一組建筑群。

媧皇宮的建筑布局，充分利用了原有地形，依山就勢(shì)，匠心獨(dú)運(yùn)。它由四組建筑組成，每一組都各具神韻，自成一體，又和整體格局和諧統(tǒng)一。山腳三處建筑，自下而上，依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院)，因其為山前首廟，遂名朝元(1938年被日寇焚燒)，停驂宮(歇馬殿)是一行宮，為圣駕及香客休憩處，每年農(nóng)歷三月十八媧皇誕辰之日，民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。這個(gè)宮(歇馬殿)的山墻上，畫有媧皇宮全景和一幅壁畫：“伺輦圖”。一輛華貴的車輦上坐著女媧，神龍牽車，仙女陪伴，天兵護(hù)衛(wèi)，騰云駕霧，馳騁萬里長空，是一幅珍貴的藝術(shù)品。廣生宮(子孫殿)，為一座神廟，乃神話傳說中求子之場(chǎng)所。停驂、廣生二宮，各有正殿、配殿，分別為懸山、硬山式建筑。由山腳向上繞行十八盤后，過廣生宮便是“奶奶頂”即媧皇宮所在。

媧皇宮是最后最高的一組主要建筑，于鳳凰山崖險(xiǎn)峻陡峭之處就勢(shì)筑臺(tái)而建，媧皇閣(三閣樓)居中，梳妝樓、迎爽樓分立左右，鐘鼓二樓南北對(duì)峙，還有六角亭、靈官閣和題有“媧皇古跡”的牌坊等，各選其位，呈點(diǎn)綴之態(tài)，全部建筑布局合理，既和諧對(duì)稱，又不拘一格，充分體現(xiàn)了中國古代建筑的獨(dú)特風(fēng)格。

媧皇閣(三閣樓)，坐東面西，為媧皇宮主體建筑，古有“倚崖鑿險(xiǎn)，杰構(gòu)凌虛”之稱，它懸空而立，高達(dá)23米，為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上，以條石拱券為基，上建三層樓閣，分別名之為“清虛”、“造化”與“補(bǔ)天”。各層均三面設(shè)廊，背倚懸崖，用鐵索將閣與崖壁所鑿八個(gè)“拴馬鼻”相系，若游客盈樓，鐵索即伸展，繃如弓弦，樓體前傾，因而又被稱作“吊廟”、“活樓”，構(gòu)思奇巧，為建筑史上動(dòng)靜結(jié)合的杰作。縱觀媧皇閣，嵌于絕壁，雕梁畫棟，登樓遠(yuǎn)眺，太行群山涌翠，漳水如帶，堪稱“天造地設(shè)之境”。

千百年來，媧皇宮歷經(jīng)數(shù)代，屢遭焚毀，今日所見，多為明清建筑，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經(jīng)。崖壁現(xiàn)留石窟三處，除媧皇閣底基石窟外，其右側(cè)另有“眼光”、“蠶姑姑”二窟，窟內(nèi)石像已遭破壞，殘缺不齊，惟內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好。在媧皇古跡之文物中，當(dāng)首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴，為此處古跡之精髓。摩崖刻經(jīng)，共分五處鏤于崖壁，總面積為165平方米，共刻經(jīng)文13.74萬余字，最大的一處，面積54.18平方米，字?jǐn)?shù)也多達(dá)4.1萬有余。字體全為魏碑書法，“銀鉤鐵畫，天下絕奇”，堪稱藝術(shù)珍品。所刻經(jīng)文內(nèi)容,均屬大乘佛教之經(jīng)典，這對(duì)研究佛教和北齊文化，提供了十分珍貴的歷史標(biāo)本和資料，在國內(nèi)也屬罕見。從國內(nèi)現(xiàn)存的北齊石刻看，內(nèi)容多與佛法有關(guān)，在當(dāng)時(shí)雕佛刻像之風(fēng)較盛，但以巨大的工程來摩崖石刻藏經(jīng)，還很少見，可以說，無論在石刻建筑、藝術(shù)價(jià)值和藏經(jīng)內(nèi)容上，媧皇宮的摩崖刻經(jīng)均有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，它也是北齊文化的一個(gè)縮影。同時(shí)也可看出，媧皇古跡始于崇佛刻經(jīng)，而后才立廟拜神，這也體現(xiàn)了漢民族文化心理的特點(diǎn)，即崇佛與崇神并舉的多種崇拜的宗教觀念，所以，從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國本土文化與外來文化相結(jié)合的一個(gè)形象的見證。

媧皇閣亦稱三閣樓，坐東面西，建在北齊大石窟的洞頂上，從下向上依次名之為“清虛”、“造化”、“補(bǔ)天”，通高23米，建筑式樣為歇山頂，七踩三下昂斗拱，龍形要頭，屬典型的清式建筑，是媧皇宮的主體建筑。它玉宇懸空、瓊樓聳翠，上臨危巖、下設(shè)深壑，猶如桂殿蘭宮嵌于絕壁，故有“倚崖鑿險(xiǎn)，杰構(gòu)凌虛，重碧燦然，坐若霞蔚”之贊。其天然獨(dú)特的地勢(shì)妙不可言，巧奪天工的建筑風(fēng)格堪稱一奇。各層均三面設(shè)廊，背依懸崖，以九根鐵索將樓體系于崖壁，據(jù)傳游客盈樓時(shí)，鐵索即啷啷作響，故素有“話樓”、“吊廟”之稱。

在媧皇古跡之文物中，當(dāng)首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴。摩崖刻經(jīng)共有六部，分五處鏤于崖壁上，刻經(jīng)總面積為165平方米，刻石1187行，共刻經(jīng)文137400余字，字體為魏碑字法，“銀鉤鐵畫，天下絕奇”，堪稱藝術(shù)珍品，是我國乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，也是媧皇古跡之精髓，它是北齊文化的一個(gè)歷史縮影，具有極高的研究價(jià)值，被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”。

第三篇：涉縣媧皇宮導(dǎo)游詞

涉縣媧皇宮導(dǎo)游詞

作為一名導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的涉縣媧皇宮導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

各位游客：

你們好！

歡迎你們來到媧皇宮，我是你們的導(dǎo)游xx。

媧皇宮，當(dāng)?shù)厮追Q“奶奶頂”，是位于冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡。它依山就勢(shì)，巧借天然，前人稱之為“天造地設(shè)之境”。這里不僅建筑宏偉獨(dú)特，而且還較為完好地保存了國內(nèi)罕見的摩崖刻經(jīng)，是一處不可多得的自然和人文景觀，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

涉縣媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建筑，是北齊文宣帝高洋往返鄴城至?xí)x陽所建的又一離宮，屬省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。媧皇宮初開三石室，雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修茸、續(xù)建，現(xiàn)有建筑房屋135間，占地面積76萬平方米，分山上山下兩組建筑。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等，向上繞行十八盤石徑，便可到達(dá)最高處的媧皇宮。

媧皇宮，是為祭祀中國古代著名神話傳說中的女媧而修建的。據(jù)《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《路志》、《獨(dú)異志》等典籍記載，傳說女媧曾摶土造人，送子繼嗣，“煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極”，從此人類和萬物才得以生息和繁衍，贏得人世間對(duì)她的崇敬與懷念。對(duì)于以人倫道德為核心的封建文化統(tǒng)治下的漢民族，便視女媧為有蓋世之功的女性神圣，于是為之建宮立廟，永世享受人間的崇拜。

媧皇宮古跡始建于北齊，迄今已有1400多年的歷史，為文宣皇帝高洋在位時(shí)(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮。據(jù)這里碑文記載，此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時(shí)，但當(dāng)初規(guī)模很小，僅有“神廟三楹”。另據(jù)《涉縣志》記載，北齊文宣帝高洋，以鄴為都城(鄴，今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn))，以晉陽(今山西太原)為陪都，文宣帝高洋自鄴至?xí)x陽，往來于山下，“遂起離宮，以備巡幸”。文宣帝高洋“信釋氏，喜刻經(jīng)像”，在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮，并在山麓開鑿石室，內(nèi)刻佛像，以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”。到明代又陸續(xù)修建了不少宮宇，清代又曾大規(guī)模重修。累經(jīng)歷代迭次修建，這里漸而成為占地1.5萬多平方米的一組建筑群。

媧皇宮的建筑布局，充分利用了原有地形，依山就勢(shì)，匠心獨(dú)運(yùn)。它由四組建筑組成，每一組都各具神韻，自成一體，又和整體格局和諧統(tǒng)一。山腳三處建筑，自下而上，依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院)，因其為山前首廟，遂名朝元(1938年被日寇焚燒)，停驂宮(歇馬殿)是一行宮，為圣駕及香客休憩處，每年農(nóng)歷三月十八媧皇誕辰之日，民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。這個(gè)宮(歇馬殿)的山墻上，畫有媧皇宮全景和一幅壁畫：“伺輦圖”。一輛華貴的車輦上坐著女媧，神龍牽車，仙女陪伴，天兵護(hù)衛(wèi)，騰云駕霧，馳騁萬里長空，是一幅珍貴的藝術(shù)品。廣生宮(子孫殿)，為一座神廟，乃神話傳說中求子之場(chǎng)所。停驂、廣生二宮，各有正殿、配殿，分別為懸山、硬山式建筑。由山腳向上繞行十八盤后，過廣生宮便是“奶奶頂”即媧皇宮所在。

媧皇宮是最后最高的一組主要建筑，于鳳凰山崖險(xiǎn)峻陡峭之處就勢(shì)筑臺(tái)而建，媧皇閣(三閣樓)居中，梳妝樓、迎爽樓分立左右，鐘鼓二樓南北對(duì)峙，還有六角亭、靈官閣和題有“媧皇古跡”的牌坊等，各選其位，呈點(diǎn)綴之態(tài)，全部建筑布局合理，既和諧對(duì)稱，又不拘一格，充分體現(xiàn)了中國古代建筑的獨(dú)特風(fēng)格。

媧皇閣(三閣樓)，坐東面西，為媧皇宮主體建筑，古有“倚崖鑿險(xiǎn)，杰構(gòu)凌虛”之稱，它懸空而立，高達(dá)23米，為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上，以條石拱券為基，上建三層樓閣，分別名之為“清虛”、“造化”與“補(bǔ)天”。各層均三面設(shè)廊，背倚懸崖，用鐵索將閣與崖壁所鑿八個(gè)“拴馬鼻”相系，若游客盈樓，鐵索即伸展，繃如弓弦，樓體前傾，因而又被稱作“吊廟”、“活樓”，構(gòu)思奇巧，為建筑史上動(dòng)靜結(jié)合的杰作。縱觀媧皇閣，嵌于絕壁，雕梁畫棟，登樓遠(yuǎn)眺，太行群山涌翠，漳水如帶，堪稱“天造地設(shè)之境”。

千百年來，媧皇宮歷經(jīng)數(shù)代，屢遭焚毀，今日所見，多為明清建筑，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經(jīng)。崖壁現(xiàn)留石窟三處，除媧皇閣底基石窟外，其右側(cè)另有“眼光”、“蠶姑姑”二窟，窟內(nèi)石像已遭破壞，殘缺不齊，惟內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好。在媧皇古跡之文物中，當(dāng)首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴，為此處古跡之精髓。摩崖刻經(jīng)，共分五處鏤于崖壁，總面積為165平方米，共刻經(jīng)文13.74萬余字，最大的一處，面積54.18平方米，字?jǐn)?shù)也多達(dá)4.1萬有余。字體全為魏碑書法，“銀鉤鐵畫，天下絕奇”，堪稱藝術(shù)珍品。所刻經(jīng)文內(nèi)容,均屬大乘佛教之經(jīng)典，這對(duì)研究佛教和北齊文化，提供了十分珍貴的歷史標(biāo)本和資料，在國內(nèi)也屬罕見。從國內(nèi)現(xiàn)存的北齊石刻看，內(nèi)容多與佛法有關(guān)，在當(dāng)時(shí)雕佛刻像之風(fēng)較盛，但以巨大的工程來摩崖石刻藏經(jīng)，還很少見，可以說，無論在石刻建筑、藝術(shù)價(jià)值和藏經(jīng)內(nèi)容上，媧皇宮的摩崖刻經(jīng)均有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，它也是北齊文化的一個(gè)縮影。同時(shí)也可看出，媧皇古跡始于崇佛刻經(jīng)，而后才立廟拜神，這也體現(xiàn)了漢民族文化心理的特點(diǎn)，即崇佛與崇神并舉的.多種崇拜的宗教觀念，所以，從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國本土文化與外來文化相結(jié)合的一個(gè)形象的見證。

媧皇閣亦稱三閣樓，坐東面西，建在北齊大石窟的洞頂上，從下向上依次名之為"清虛"、"造化"、"補(bǔ)天"，通高23米，建筑式樣為歇山頂，七踩三下昂斗拱，龍形要頭，屬典型的清式建筑，是媧皇宮的主體建筑。它玉宇懸空、瓊樓聳翠，上臨危巖、下設(shè)深壑，猶如桂殿蘭宮嵌于絕壁，故有"倚崖鑿險(xiǎn)，杰構(gòu)凌虛，重碧燦然，坐若霞蔚"之贊。其天然獨(dú)特的地勢(shì)妙不可言，巧奪天工的建筑風(fēng)格堪稱一奇。各層均三面設(shè)廊，背依懸崖，以九根鐵索將樓體系于崖壁，據(jù)傳游客盈樓時(shí)，鐵索即啷啷作響，故素有"話樓"、"吊廟"之稱。

在媧皇古跡之文物中，當(dāng)首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴。摩崖刻經(jīng)共有六部，分五處鏤于崖壁上，刻經(jīng)總面積為165平方米，刻石1187行，共刻經(jīng)文137400余字，字體為魏碑字法，"銀鉤鐵畫，天下絕奇"，堪稱藝術(shù)珍品，是我國乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，也是媧皇古跡之精髓，它是北齊文化的一個(gè)歷史縮影，具有極高的研究價(jià)值，被譽(yù)為"天下第一壁經(jīng)群"。

好，游客朋友們，媧皇宮就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

第四篇：偽滿皇宮博物院導(dǎo)游詞

偽滿皇宮博物院導(dǎo)游詞

引導(dǎo)語：偽滿皇宮舊址位于長春市寬城區(qū)光復(fù)北路5號(hào)，是清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀充當(dāng)偽滿洲國傀儡皇帝時(shí)的宮廷遺址,是國內(nèi)現(xiàn)存比較完整的宮廷遺址之一。以下是偽滿皇宮博物院導(dǎo)游詞，僅供參考。

【第1篇】偽滿皇宮博物院導(dǎo)游詞

游客朋友大家好!

位于長春市東北角的光復(fù)路上，占地面積12公頃，是偽滿洲國傀儡皇帝愛新覺羅·溥儀的宮殿，他在從1932年到1945年間曾在這里居住。偽滿皇宮的主體建筑是一組黃色琉璃瓦覆頂?shù)亩有牵ㄇ诿駱恰⑤嬑鯓呛屯碌睿@三座小樓風(fēng)格獨(dú)特，是中西式相結(jié)合的格局。

偽皇宮可分為進(jìn)行政治活動(dòng)的外廷和日常生活是內(nèi)廷兩部分，現(xiàn)分別辟為偽滿皇宮陳列館和偽滿帝宮陳列館。外廷(皇宮)是溥儀處理政務(wù)的場(chǎng)所，主要建筑有勤民樓、懷遠(yuǎn)樓、嘉樂殿，勤民樓是溥儀辦公的地方。此外還有花園、假山、養(yǎng)魚池、游泳池、球場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)、跑馬場(chǎng)以及書畫庫等其他附屬場(chǎng)所。

內(nèi)廷(帝宮)是溥儀及其家屬日常生活的區(qū)域，其中輯熙樓是溥儀和皇后婉容的居所，是日常起居之處;同德殿是“福貴人”的居所，另外還設(shè)有一些娛樂設(shè)施。如今，帝宮的一部分已辟為吉林省博物館，展出高句麗、渤海、遼、金等在東北建立的封建王朝的史料。偽滿皇宮博物院是建立在偽滿皇宮舊址上的宮廷遺址型博物館。以偽滿時(shí)期的文物、文獻(xiàn)、圖片資料為主要收藏對(duì)象，以日本侵占我國東北歷史、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為主要研究內(nèi)容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九·一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占東北，推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權(quán)賣國求榮、效忠日本、甘當(dāng)兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行近代史教育和愛國主義教育，進(jìn)而達(dá)到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護(hù)世界和平，謀求共同發(fā)展的目的。主要收藏對(duì)象，以日本侵占我國東北歷史、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為主要研究內(nèi)容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九·一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占東北，推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權(quán)賣國求榮、效忠日本、甘當(dāng)兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。

對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行近代史教育和愛國主義教育，進(jìn)而達(dá)到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護(hù)世界和平，謀求共同發(fā)展的目的。偽滿皇宮博物院成立于1962年，后與吉林省博物館合屬辦公，1982年恢復(fù)建制，1984年正式對(duì)外開放接待觀眾，原館名吉林省偽皇宮陳列館，XX年劃歸長春市政府屬地管理，XX年2月18日更名為偽滿皇宮博物院。現(xiàn)保護(hù)范圍萬平方米，其中展覽面積萬平方米;現(xiàn)有員工161名，院藏文物近兩萬件。開館至今已接待國內(nèi)外觀眾近500萬人次，并被評(píng)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和全國優(yōu)秀愛國主義教育基地。在美麗的北國春城—長春市東北隅，有一處與現(xiàn)代建筑迥然不同的建筑群，它就是末代皇帝愛新覺羅.溥儀充當(dāng)偽滿洲國傀儡皇帝時(shí)的宮廷遺址，占地面積萬平方米。

其中宮廷主體部分即核心保護(hù)區(qū)為萬平方米,其余為附屬部分。偽滿皇宮是我國至今所保存較完整的宮廷遺址之一，在歷史淵源上與沈陽故宮、北京故宮有著秘不可分的聯(lián)系。偽滿皇宮本身的性質(zhì)是封建社會(huì)最后一代君主溥儀充當(dāng)偽滿洲國傀儡皇帝的宮廷遺址，是日本侵略東北、炮制偽滿洲國并進(jìn)行殖民統(tǒng)治的歷史見證。偽滿皇宮歷史背景的復(fù)雜性、文化內(nèi)涵的多重性，決定了其性質(zhì)的獨(dú)特性，以及文化的稀缺性、世界性和獨(dú)有性。偽滿皇宮現(xiàn)已開放展出各類原狀陳列和專題展覽20多個(gè)，每年都吸引著大批海內(nèi)外觀眾前來參觀，收到了極好的社會(huì)反響，也給人留下不盡的遐思和啟迪。您到過美麗的北國春城長春嗎您了解溥儀和偽滿皇宮嗎不參觀偽滿皇宮博物院將是您人生的終身遺憾!

【第2篇】偽滿皇宮博物院導(dǎo)游詞

親愛的各位游客，大家上午好!

今天我們參觀的是溥儀曾生活的地方偽滿皇宮，首先我們參觀的是緝熙樓。

宮廷占地面積為萬平方米，原為吉黑榷運(yùn)局。溥儀在這里渡過了13年4個(gè)月零8天的傀儡生涯。民間曾流傳過這樣一句話：“小皇帝住鹽倉，咸(閑)龍一條”。

【外觀】

緝熙樓，是一座青磚鐵皮房頂?shù)臍W式二層樓房，原為吉黑榷運(yùn)局的辦公樓，1932年4月3日之前經(jīng)改建維修，成了溥儀及其后妃居住的寢宮。

【名由】

溥儀依據(jù)《詩經(jīng)·大雅·文王》中的“穆穆文王，於緝熙敬止”這句話為此樓命名。

【生活狀況】

“緝熙”二字象征著光明，但溥儀住進(jìn)這里后，發(fā)現(xiàn)一切都與他想象的截然不同，完全受日本關(guān)東軍擺弄得傀儡皇帝的生活簡直就是暗無天日!

【溥儀生活區(qū)】

進(jìn)入樓內(nèi)，拾級(jí)而上，我們來到二樓。二樓的西側(cè)為溥儀的生活區(qū)，主要包括臥室、書房、理發(fā)室、佛堂、衛(wèi)生間和中藥庫。

【臥室(床、鍛枕、毛巾被、人體模型)】

溥儀的臥室裝修得簡潔明快，床為雕有二龍戲珠圖案的紅木床，床上的一對(duì)緞?wù)恚瑩?jù)說是祥貴人譚玉齡親手縫制的。溥儀天生怕熱，從小養(yǎng)成了蓋毛巾被睡覺的習(xí)慣，夏天蓋一條，冬天蓋兩條，貼身處襯著一個(gè)白色的衛(wèi)生單，每天都要換洗。奇怪的是，南部窗下還擺放著一男一女兩具仿真人體模型，平時(shí)用布蓋著。臨睡前，溥儀常把它們豎在床前。據(jù)說，這是溥儀為防人暗算而用作防身的“護(hù)衛(wèi)”。

【書齋(辦公、吉岡、比睿號(hào)、獻(xiàn)媚四言詩、詔書)】

與臥室相通的房間是溥儀日常學(xué)習(xí)的地方——書齋。溥儀作為傀儡皇帝，由于整日里無公可辦，也就漸漸地懶得去勤民樓辦公處理政務(wù)了，大部分時(shí)間在緝熙樓渡過。書齋成了溥儀的又一個(gè)辦公場(chǎng)所，溥儀常常在這里接見“帝室御用掛”吉岡安直。本來，不經(jīng)溥儀批準(zhǔn)，任何人是不能隨意出入書齋的，但對(duì)吉岡安直卻是例外，他有時(shí)一天來往數(shù)次。每當(dāng)吉岡安直到來時(shí)，溥儀都要起身迎接，不敢怠慢。墻上的這幅水墨山水畫，就是吉岡安直所畫，雖然畫得叫人不能恭維，但溥儀卻非常“敬重”地將它掛在書齋最突出的位置。房間內(nèi)擺設(shè)的另一件引人注目的物品是溥儀第一次東渡訪日時(shí)曾乘坐的日本“比睿”號(hào)戰(zhàn)艦的模型，日本人特意將該戰(zhàn)艦做成模型送給溥儀留念，就是要讓溥儀時(shí)刻不忘日本扶植他做偽滿皇帝的恩德。1/212下一頁尾頁

第五篇：青島德國皇宮導(dǎo)游詞

青島德國皇宮導(dǎo)游詞

迎賓館坐落于信號(hào)山南麓，1905年10月－1907年10月建造，由德國建筑師馬爾克設(shè)計(jì)，施特拉塞爾監(jiān)督施工。因它是當(dāng)年德國膠澳總督的官邸。故俗稱“提督樓”。不過第一任總督托爾帕爾在里面卻沒住過幾天,為什么呢?因?yàn)樵摻ㄖI造費(fèi)用過大,達(dá)到了近100萬馬克。所以他回去的時(shí)候也被議會(huì)彈劾下臺(tái).換成了新的一任總督.迎賓館是一座具有歐洲皇家風(fēng)范的德國古堡式建筑，其造型之典雅，裝飾之豪華，輪廓線條之優(yōu)美，色彩之瑰麗，至今仍具居我國單體別墅建筑之前列，現(xiàn)在作為二十世紀(jì)初建造的這種風(fēng)格的房屋在歐洲大陸甚至德國也不多見了。該建筑氣勢(shì)宏偉，建筑面積為4083平方米，高度為30米，厚達(dá)60多厘米的外墻以黃色為基調(diào)，局部以花崗巖石料作裝飾，石面加工粗樸，正門墻飾以淡綠色、淡灰色花崗巖石，頂部石料雕以美麗的圖案，于粗放之中見精巧。米紅色筒瓦、藍(lán)色魚鱗瓦、綠色牛舌瓦鋪設(shè)的樓頂，使大樓更加精美別致。

迎賓館樓地下一層，地上三層，總建筑面積4000余平方米，是磚石鋼木結(jié)構(gòu)，德國古典皇宮庭院建筑。屋頂設(shè)計(jì)豐富多變，墻身用大量石材料裝飾，石雕刻花，券柱式外廊，石砌墻角和檐口，半透明木構(gòu)墻，使建筑造型獨(dú)特，氣勢(shì)雄偉，成為青島近代建筑的奇葩。樓分四層，共有大小房間30個(gè)。底層為半地下房間，原為總督仆從及膳食用房。由西門進(jìn)入既為第二層，習(xí)慣稱為一樓，內(nèi)設(shè)過門廳、中廳、大廳、會(huì)議室、舞廳、餐廳和花房等組成，大廳高為9米，頂部懸以華麗的吊燈。大廳的墻壁上裝飾銅雕藝術(shù)品和油畫，墻下部圍以棕色的護(hù)板；一側(cè)墻角處是一個(gè)嵌著綠色玉石的壁爐，另一角擺放著一架古老的德國三角架鋼琴，大廳墻壁上掛有一只鐘表是德國著名鐘表設(shè)計(jì)家瓊漢斯設(shè)計(jì)的，它有一個(gè)特點(diǎn)是一小時(shí)報(bào)四次時(shí)，每一刻響音樂，整點(diǎn)是敲鐘點(diǎn)。整個(gè)大廳充滿了古樸濃郁的西方情調(diào)。第三層習(xí)慣稱為二樓，原為總督臥室和辦公之處，裝修的富麗堂皇。由于迎賓館曾是政府接待貴賓的地方，在“文化大革命”沒有遭到破壞，整個(gè)建筑大都保留著原來的模樣，里面的家俱均為德國原裝產(chǎn)品，這是德國一家曾經(jīng)專為皇家貴族生產(chǎn)家俱的家俱店，據(jù)說至今尚在,編制于奔馳公司.這座建筑歷經(jīng)滄桑近百年，曾幾次易主。1914年11月日德交戰(zhàn)，駐青德軍戰(zhàn)敗離開，此處成為日本歷任駐青守備軍司令的住處；1922年12月我國收回主權(quán)，此處為膠澳商埠督辦總辦官邸，后為國民黨歷任青島市長的官邸；1932年沈鴻烈任市長后，不再入住此處，這僅作為接待賓客之用，1934年此處正式命名為“迎賓館”；1938年--1945年日軍第二次侵占青島，此處為“國際俱樂部”；日軍投降后，又改為“迎賓館”。

解放后，作為政府接待的賓館，迎賓館曾接待過許多國家領(lǐng)導(dǎo)人和貴賓。1957年7月12日至8月12日，毛澤東主席攜夫人江青及女兒李納、李敏來青島時(shí)居住在此。當(dāng)年總督住過的房間，亦曾經(jīng)住過蔣經(jīng)國、謝胡、胡志明、西哈努克親王、前澳大利亞總理希爾等國家元首。

１９４９年６月２日，青島解放后至１９９２年，迎賓館成為青島市人民政府接待黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及國際客人賓館，毛澤東、陳云等及國際友人胡志明、謝胡、西哈努克、希爾等都曾在此下榻。

１９９９年５月１日，青島市政府將迎賓館辟為旅游景點(diǎn)向海內(nèi)外游客開放，并因此有了個(gè)“別名”———青島德國建筑德式官邸舊址。

神秘的青島迎賓館青島“迎賓館”，一座歐式建筑，曾是德國駐青島的提督府。昔日，袁世凱多次下榻；汪精衛(wèi)在此召開成立漢奸政府的秘密會(huì)議；軍閥張宗昌在此館遭預(yù)謀暗算，人們稱之為“兇宅”。今天，我們推開這扇歷經(jīng)風(fēng)雨的大門，去解讀它鮮為人知的歷史……

走進(jìn)神秘的青島迎賓館

隨著熙熙攘攘的人流，追蹤著歡樂的足跡，穿過蜿蜒的柏油路，我們來到了信號(hào)山南麓，叩響了青島“迎賓館”的大門。門開了！從大門里溢出來一團(tuán)團(tuán)濃綠的鮮花，紛呈出奇妙的色彩，召喚著人們?nèi)チ私馑⒄J(rèn)識(shí)它。

寬敞的大廳，裝飾得典雅華貴、富麗堂皇。奇麗多姿的各種立柱，各種家具精工雕刻，燈具造型優(yōu)雅各異，整個(gè)建筑別具一格。置身在這樣一種西式的典雅環(huán)境中，不禁使人們想起了那悠久的歷史，這座遠(yuǎn)東著名的近代西洋古堡式的宮廷建筑，矗立了一百多年，作為當(dāng)年德國在青島的提督官邸，它經(jīng)歷過了歷史的腥風(fēng)血雨，統(tǒng)治者更迭。

記者在青島檔案館里，在泛黃陳舊的資料中看到了當(dāng)時(shí)的記載和照片：青島原是一個(gè)小漁村，由于優(yōu)越的自然地理環(huán)境與天然良港，成為了帝國主義爭奪的殖民地。從1891年青島城市建置到1897年德國人的早期殖民開發(fā)，當(dāng)初在現(xiàn)在的青島小魚山公園附近，后來在青島信號(hào)山山麓建起了總督官邸，由當(dāng)時(shí)德國著名的建筑師拉查魯維茨進(jìn)行設(shè)計(jì)，他按照德國柏林皇宮建筑圖紙的原樣縮小10倍，仿造建立了總督官邸。整個(gè)工程花費(fèi)5年工期。工藝技術(shù)要求十分苛刻，前后有4家青島的資本家公司承接施工，都因技術(shù)要求太高而被淘汰。據(jù)青島老一輩人介紹，當(dāng)時(shí)的木工制作護(hù)墻板、門窗等，只要德國監(jiān)工在木制建造的接縫上能插上刮臉刀片，就算不合格，用斧子砍去重新制作。可見當(dāng)時(shí)工藝技術(shù)要求的苛刻。至今一個(gè)世紀(jì)了，整個(gè)賓館，沒有一件木制家具因質(zhì)量問題出現(xiàn)裂縫和變形。

1908年竣工完成的青島德國總督官邸，它的主體建筑4000平方米，除居室以外，有大小客廳、書房、宴會(huì)廳、室內(nèi)花園。其建筑及設(shè)施之豪華，在當(dāng)時(shí)大大優(yōu)于香港、澳門總督的官邸，外部裝飾有富麗堂皇的浮雕、雕塑，極具藝術(shù)觀賞價(jià)值。總督官邸雖無圍墻，但在四周設(shè)立著德文和中文的標(biāo)牌：“私人領(lǐng)地，不準(zhǔn)入內(nèi)”。這年10月20日，巡撫袁世凱來青島訪問，總督托爾柏爾到車站迎接，袁世凱到官邸拜會(huì)，托爾柏爾宴請(qǐng)了袁世凱，給袁世凱留下了很深的印象，直到他后來當(dāng)上了大總統(tǒng)，還在一次宴會(huì)上盛贊青島的德國總督官邸，揚(yáng)言要在北京天安門前建一座像青島德國總督官邸一樣的歐式建筑，供他享用。袁世凱為近代史上青島德國總督官邸迎接的第一位中國高官。

托爾柏爾的繼任者叫瓦德克，他在德國大學(xué)畢業(yè)后參加海軍，從士官做到參謀，1908年到青島任駐青島的德軍參謀長。托爾柏爾離職后，他升任了當(dāng)時(shí)的膠澳總督。同他妻子和兒女住進(jìn)了這座豪宅。1914年，日本和英國聯(lián)軍開始攻打青島，一陣激戰(zhàn)，孤立無援的駐青島德國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，瓦德克代表德軍投降，黯然離開了這座官邸，全家被遣送回國。但德國皇帝并沒因他戰(zhàn)敗追究責(zé)任，反而仍以他作戰(zhàn)努力，賜予一枚國家榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

1922年，中國國民政府收回了青島，也同時(shí)收回了作為日本“膠澳總督辦”的原德國總督官邸。1925年，時(shí)任奉系渤海艦隊(duì)司令兼膠東護(hù)軍使的畢庶澄進(jìn)駐青島，帶著幾個(gè)妻妾住進(jìn)了這座大樓。他的一妻四妾住在二樓，一人一個(gè)房間，各配有侍女。1926年北伐戰(zhàn)爭爆發(fā)，北伐軍北上，畢庶澄進(jìn)駐上海，戰(zhàn)敗后臨陣脫逃，跑回了青島，被當(dāng)局以“臨陣脫逃罪”處以死刑。他的一個(gè)姨太太在這座官邸嚇得跳樓自殺。后來，曾來青游玩住在這里的軍閥頭目張宗昌，也遭到過他人預(yù)謀暗算。一時(shí)間，人稱這座官邸為“兇宅”。

1934年，這座美麗的德國建筑被青島市政府命名為“迎賓館”。1935年夏天，國民黨中央政府“美齡”號(hào)專機(jī)徐徐降落在青島機(jī)場(chǎng)，從機(jī)上下來了宋美齡和宋子文等國民黨要員。早已等候的青島市市長沈鴻烈，在機(jī)場(chǎng)舉行了熱情洋溢的歡迎儀式。隨后，他們乘車下榻“迎賓館”。在舉辦的盛大歡迎晚宴上，宋美齡對(duì)奉上的正宗西餐佳肴贊不絕口。席間，市長沈鴻烈還將西餐廚師介紹給宋美齡。幾天的青島避暑游玩，使習(xí)慣了西方生活的宋美齡流連忘返。宋美齡回南京后，沈鴻烈寫了一封推薦信，交給了迎賓館的西餐廚師，令其到蔣介石的官邸報(bào)到，后這位廚師成了宋美齡的專職西餐廚師。

三十年代，山東省主席韓復(fù)榘常來青島視察，國民黨青島市市長沈鴻烈將韓復(fù)榘安排在他喜歡的“迎賓館”下榻。熱情款待，酒過三旬，還投其所好為韓復(fù)榘招妓助興。

“七·七”事變后，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭，蔣介石的軍隊(duì)節(jié)節(jié)潰退，國民黨的第二號(hào)人物汪精衛(wèi)和周佛海等公開投敵成了大漢奸。1940年1月，日本為了在中國成立一個(gè)漢奸政府，在青島“迎賓館”召集全國各地漢奸開會(huì)。日本華北侵略軍扶植的偽“華北政務(wù)委員會(huì)”主席王克敏、日本海軍部扶植的偽南京“維新政府”頭子汪精衛(wèi)、梁鴻志、周佛海等到會(huì)，會(huì)議確定了成立以汪精衛(wèi)為首的偽“中央政府”，以“反共親日和平”為宗旨，公開投降日本。

在南京檔案館，我查看了當(dāng)時(shí)在青島“迎賓館”，汪精衛(wèi)他們召開全國聯(lián)席會(huì)議，公開投降日本的有關(guān)資料和照片。

照片上，在青島“迎賓館”的大門口，崗哨林立，漢奸偽“中央政府”的軍政官員們分乘簇新的汽車，馳向“迎賓館”，門前旗桿上掛起了日本國旗和中華民國國旗。汪精衛(wèi)和漢奸首腦在“迎賓館”門口彼此相見，臉色凝重，照片上全沒有喜慶的氣氛。

汪精衛(wèi)身著黑色禮服，各路官員著西服和大褂，武官著軍裝。資料中，原汪偽政府法制委員會(huì)主任金雄白在回憶報(bào)告中寫道：“汪精衛(wèi)顯得有些憔悴，臉上沒有一絲笑容，肅然走向?迎賓館?大廳的主席臺(tái)，眼光向四面掃射了一下，當(dāng)看到日本駐中國派遣軍總參謀長板垣征四郎和一些日本駐軍官員在場(chǎng)，他微微地嘆息了一聲，低下了頭，臉上擠出了一絲微笑。國歌后他發(fā)表了?中日關(guān)系調(diào)整前途?的投降日本演說，聲音很低，講話無力。隨后，汪精衛(wèi)與日本高層官員完成了簽署手續(xù)。典禮在汪精衛(wèi)講話后匆匆地結(jié)束，在?迎賓館?門口，漢奸們和板垣征四郎及日本駐青軍官拍了一張合影照片。”

金雄白的回憶錄中形容道：“這張合影，拉開了中國歷史上，公開投降日本悲劇的序幕。”

汪偽會(huì)議在青島召開的當(dāng)日，在重慶的國民政府主席蔣介石立刻發(fā)布了通緝名單，汪精衛(wèi)赫然排在名單之首。此時(shí)，日本政府并沒有馬上公開宣布支持汪偽政權(quán)，他們還和重慶蔣介石方面保持著聯(lián)系，目的是想拉攏蔣介石投降日本。

在當(dāng)時(shí)，汪精衛(wèi)對(duì)日本勸降蔣介石，感到非常緊張。按照周佛海所講，他聽說日本想勸降蔣介石，從沒有睡好覺。他知道如果蔣介石與日本媾和，自己就沒有任何價(jià)值。但日本想勸降蔣介石，是他們的一廂情愿，直到1940年11月30日，日本見蔣介石不從，才決定正式承認(rèn)汪偽政府。