第一篇：孔子論語(yǔ)十則原文翻譯譯文

孔子論語(yǔ)十則原文翻譯譯文

孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也是令人快樂(lè)的事兒?jiǎn)幔课矣胁艑W(xué)，別人不了解我，可是我自己并不惱怒，不也是品德高尚的人所具有的嗎？”

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

孔子說(shuō)：“光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。”

子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”

孔子說(shuō)：“由（子路）！教給你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知啊！”

子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

子貢問(wèn)道：“孔文子憑什么被人們謚為‘文’呢？”孔子說(shuō)：“孔文子聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己的人請(qǐng)教是羞恥，因此謚他為‘文’啊！”

子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”

孔子說(shuō)：“默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦，這些對(duì)我來(lái)說(shuō)，有哪一點(diǎn)是我所具備的呢？”

子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

孔子說(shuō)：“三個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

孔子說(shuō)：“懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂(lè)的人。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

孔子在河邊說(shuō)：“消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。”

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來(lái)思考，卻沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，不如去學(xué)習(xí)。”子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”

第二篇：孔子論語(yǔ)十則--原文翻譯譯文

孔子論語(yǔ)十則 原文翻譯譯文

1.子 曰：?學(xué) 而 時(shí)習(xí)之，不 亦 說(shuō) 孔子說(shuō)：?學(xué)習(xí)知識(shí)，并按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的 乎？有 朋自 遠(yuǎn)方 來(lái)，不 亦 樂(lè) 事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)到這里，不也是令人快樂(lè)的事情 乎？ 人 不知 而不慍，不亦 君 子 嗎？別人不了解自己，卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的乎？? 人嗎？?

2.子 曰：?溫 故 而 知 新，孔子說(shuō)：?溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可 以 為 師 矣。? 可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師了。?

3.子 曰：? 學(xué) 而不 思 則 罔 ； 孔子說(shuō)：?光知道讀書學(xué)習(xí)卻不知道思考，就會(huì)迷惑不解；

思 而不 學(xué) 則 殆。? 光知道思考卻不知道讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)精神有所傷害。? 4.子曰：?由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是 孔子說(shuō)：?由（子路）！教給你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知啊！?

子貢問(wèn)曰：?孔文子何以謂之‘文’也？?子曰：?敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。?

子貢問(wèn)道：?孔文子憑什么被人們謚為‘文’呢？?孔子說(shuō)：?孔文子聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己的人請(qǐng)教是羞恥，因此謚他為‘文’啊！?

子曰：?默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！? 孔子說(shuō)：?默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦，這些對(duì)我來(lái)說(shuō)，有哪一點(diǎn)是我所具備的呢？?

子曰：?三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?

孔子說(shuō)：?三個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。?

子曰：?知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。? 孔子說(shuō)：?懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂(lè)的人。?

子在川上，曰：?逝者如斯夫，不舍晝夜。?

孔子在河邊說(shuō)：?消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。?

子曰：?吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。? 孔子說(shuō)：?我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來(lái)思考，卻沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，不如去學(xué)習(xí)。?

第三篇：孔子論語(yǔ)十則原文翻譯譯文 選自

孔子論語(yǔ)十則原文翻譯譯文 選自《論語(yǔ)》

孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也是令人快樂(lè)的事兒?jiǎn)幔课矣胁艑W(xué)，別人不了解我，可是我自己并不惱怒，不也是品德高尚的人所具有的嗎？”

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

孔子說(shuō)：“光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。”子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”

孔子說(shuō)：“由（子路）！教給你什么叫?知?吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知啊！”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

子貢問(wèn)道：“孔文子憑什么被人們謚為?文?呢？”孔子說(shuō)：“孔文子聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己的人請(qǐng)教是羞恥，因此謚他為?文?啊！”

子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之?文?也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之?文?也。”

孔子說(shuō)：“默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦，這些對(duì)我來(lái)說(shuō)，有哪一點(diǎn)是我所具備的呢？”

子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

孔子說(shuō)：“三個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

孔子說(shuō)：“懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂(lè)的人。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

孔子在河邊說(shuō)：“消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。”

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來(lái)思考，卻沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，不如去學(xué)習(xí)。”

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”

第四篇：孔子論語(yǔ)翻譯

性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。By nature, men are nearly alike;by practice, they get to be wide apart.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。Not to mend the fault one has made is to err indeed.己所不欲，勿施于人。What you do not want done to yourself, do not do to others.言必信，行必果。Keep what you say and carry out what you do.君子以文會(huì)友，以友輔仁。The superior man on grounds of culture meets with his friends, and by their friendship helps his virtue.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。The commander of the forces of a large State may be carried off, but the will of even a common man cannot be taken from him.后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？A youth is to be regarded with respect.How do you know that his future will not be equal to our present?

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?

人不知而不慍，不亦君子乎？Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him?

父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。While a mans

father is alive, look at the bent of his will;when his father is dead, look at his conduct.If for three years he does not alter from the way of his father, he may be called filial.不患人之不己知，患不知人也。I will not be afflicted at mens not knowing me;I will be afflicted that I do not know men.詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。In the Book of Poetry are three hundred pieces, but the design of them all may be embraced in one sentence--“Having no depraved thoughts.”

關(guān)睢樂(lè)而不*，哀而不傷。The Kwan Tsu is expressive of enjoyment without being

licentious, and of grief without being hurtfully excessive.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。While his parents are alive, the son may not go

abroad to a distance.If he does go abroad, he must have a fixed place to which he goes.德不孤，必有鄰。Virtue is not left to stand alone.He who practises it will have neighbors.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。At fifteen I set my heart upon learning.At thirty, I planted my feet firm upon the ground.At forty, I no longer suffered from perplexities.At fifty, I knew what were the biddings of Heaven.At sixty, I heard them with docile ear.At seventy, I could follow the dictates of my own heart;for what I desired no longer overstepped the boundaries of right.賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回

也!Incomparable indeed was Hui!A handful of rice to eat, a gourdful of water to drink, living in a mean street.Others would have found it unendurably depressing, but to Huis cheerfulness it made no difference at all.Incomparable indeed was Hui.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。The wise find pleasure in water;the virtuous find pleasure in hills.The wise are active;the virtuous are tranquil.The wise are joyful;the virtuous are long-lived.逝者如斯夫，不舍晝夜。It passes on just like this, not ceasing day or night!

食不厭精，膾不厭細(xì)。He did not dislike to have his rice finely cleaned, nor to have his minced meat cut quite small.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。Look not at what is contrary to propriety;listen not to what is contrary to propriety;speak not what is contrary to propriety;make no movement which is contrary to propriety.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。If a man take no thought about what is distant, he will find sorrow near at hand.君子有三戒。少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏＜捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙贰＜捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩here are three things which the superior man guards against.In youth, when the physical powers, are not yet settled, he guards against lust.When he is strong and the physical powers are full of vigor, he guards against quarrelsomeness.When he is old, and the animal powers are decayed, he guards against covetousness.唯女子與小人，為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。Of all people, girls and servants are the most difficult to behave to.If you are familiar with them, they lose their humility.If you maintain a reserve towards them, they are discontented.

第五篇：孔子《論語(yǔ)》全文及翻譯

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

譯文 孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

譯文 孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

譯文 曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”

4、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

譯文 孔子說(shuō)：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

譯文 孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人。”

6、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”

譯文 孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

譯文 孔子說(shuō)：“我十五歲，有志于學(xué)問(wèn)；三十歲，（懂禮儀，）說(shuō)話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識(shí)，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。”

8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

譯文 孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，就可以憑著做老師了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

譯文 孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。”

10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

譯文 孔子說(shuō)：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就無(wú)所的。”

11、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

譯文 孔子說(shuō)：“仲由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。”

12、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”

譯文 孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么？

13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

譯文 孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”

譯文 孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂(lè)卻不過(guò)分，憂愁卻不悲傷。”

15、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”

譯文 孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

譯文 孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

譯文 孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

譯文 孔子說(shuō)：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

譯文 孔子說(shuō)：“朽木無(wú)法雕琢，糞土的墻壁無(wú)法粉刷，我能拿他怎樣？”

20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”

譯文 孔子說(shuō)：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺得沒(méi)面子，所以稱為‘文’。”

21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

譯文 孔子說(shuō)：“寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”

23、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

譯文 孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

譯文 孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。”

25、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。”

譯文 孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。”

26、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

譯文 孔子說(shuō)：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

譯文 孔子說(shuō)：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了。”

28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。”

譯文 孔子在齊國(guó)聽《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺滋味。他說(shuō)：“沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人。”

29、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？”

譯文 葉公問(wèn)子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已。”

30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

譯文 孔子說(shuō)：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正。”

31、子以四教：文、行、忠、信。

譯文 孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠(chéng)、信實(shí)。

32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”

譯文 孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”

譯文 曾子說(shuō)：“鳥將死時(shí)，叫聲都很悲哀；人快死時(shí)，說(shuō)話都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

譯文 曾子說(shuō)：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”

35、子曰：“不在其位，不謀其政。”

譯文 孔子說(shuō)：“不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”

譯文 孔子說(shuō)：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

譯文 孔子說(shuō)：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

譯文 孔子說(shuō)：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。”

39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

譯文 孔子說(shuō)：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。”

40、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

譯文 孔子說(shuō)：“君子幫助人取得成績(jī)，不促使人陷入失敗。小人相反。”

41、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

譯文 子貢問(wèn)孔子：“有沒(méi)有一句話可以奉行終生？”

孔子說(shuō)：“那就是?恕?了，自己做不到的事，不要強(qiáng)施加在別人身上。”

42、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”

譯文 子夏說(shuō)：“做官有余力時(shí)就去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能夠游刃有余時(shí)就去做官。