第一篇：責任與良知

責任與良知

責任，從大的方面來說，主要有兩個，一個是道德上的，一個是法律上的。所謂道德認識，就是一種良知。一個人，干了壞事，知道羞恥；做了錯事，知道愧疚；受人恩惠，知道報答，這就叫有良知。責任與良知是有必然聯系的。不愿承擔責任的人，一定是缺乏良知的人；良知泯滅的人，不但不會擔當道義，還會給社會和他人造成傷害。

我們從事的職業，就是要求在工作中投入100％的細心，否則，1％的疏忽，就有可能給患者帶來100％的影響。

記得，我剛參加工作時，所有的檢驗項目都在一個30平米的房子里完成，沒有具體分工，哪里需要往哪兒走。由于人多事雜，責任意識不強，操作欠規范，在一次輸血時，發現患者沒有提前查血型，卻因忙，沒有親自去病房采末梢血鑒定患者血型，就直接用’護士送來的標本’做了血型鑒定，并進行了交叉配血試驗，結果’剛輸上血’患者就出現了’不良反應，經查實’送來的標本所驗血型’與患者末梢血所驗血型不同所至，為此’家屬很不滿意!我也感到很愧疚。如果輸血前能親自去采血驗血型、如果護士抽血時能嚴格“三查七對”，就不會有此事發生。由于一時的疏忽，險些喪失一條人命，想來，真的很后怕！

裘法祖曾說“德不近佛者不可為醫，才不近仙者不可為醫”。良知’是醫務人員從業的’最起碼的要求，是醫務人員’職業道德的’核心。有良知的醫務人員’是有責任的人，有責任的人’是優秀的人才。責任’意味著’擔當，意味著’對使命的’忠誠和信守。作為醫務人員，不僅要看到’人身上的病，更要看到’病后的人，這些都體現了“以人為本”的’人性化服務理念。“需要尊重的總是患者，需要改進的總是醫務人員”，因為’

這是我們的責任。醫務人員的責任表現為’對生活積極接受，對生命重視珍愛，對角色認真扮演。我們這個大家庭里，每個人都扮演著不同的角色，行使不同的責任。就我們檢驗科而言，隨著醫院的發展，我們的工作流程步入正規，分工到人，把責任明細化；為了提高病人的滿意度，我們從每一個細節做起，比如，為減少病人痛苦，抽血要求一針見血；且每次抽血前，推行“現在為您抽血，抽血后請您按壓5分鐘”話語；對于怕針的小朋友，我們給予小玩具安撫他恐懼的心理，以取得配合。為了方便臨床，我們開設了急診通道；為了方便患者，我們每天發放兩次報告；為了趕進度，我們經常加班加點，特別是有體檢的時候，一干就是幾個小時，最晚的一次加班到凌晨5點多鐘，困了、累了，沒有人有怨言，因為這是我們的工作，是我們的責任。我們的工作比較瑣碎，收取標本、核對、編號、離心、加樣、洗板、讀板、報告、審核等等，每一步看似簡單，但每一步都很重要，一步錯，步步錯，環環相扣，每一步都要求我們用心去做，這樣才能出色完成本職工作。

我們，怎樣做才能成為一名有責任、有良知的優秀醫務人員呢？我認為，首先，要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。把治好病人，減輕病人痛苦’作為實現人生價值的最高目標；其次，要樹立全心全意為人民服務的思想，樹立起’病人’是醫院的“客戶”，病人’是醫院職工的’衣食父母的理念。正確認識醫患關系，同時，換位思考，把病人的利益放在第一位；最后，要做好本職工作，在工作中認真履行職責，嚴格要求自己，踏實工作，努力做到’操作規程規范化，技能服務’優質化，輕重緩急’靈活化，愛心活動’經常化，將理論與實踐相結合，并做到理論學習’有計劃、有重點；檢驗工作’有步驟、有措施，始終以“愛心、細心、耐心”

為基準，想病人之所想，急病人之所急，全心全意為患者提供’優質服務，樹立良好的’醫德醫風。

朋友們，讓我們，攜起手來，從我做起，勇擔責任，在平凡的崗位上發熱發光。

我的演講完了，謝謝大家！

第二篇：責任與良知——國旗下講話)

小悅悅事件的確很令人氣憤，一個兩歲的小女孩被車撞倒，一輛車沒有停下來，另一輛車也沒有停下來；一個人視而不見，兩個人心安理得，三個人麻木不仁，……十八個人冷漠無睹！而兩歲的小女孩就躺在那血泊中，直到一名拾荒阿婆出現。

初聞這個報道，我頗為懷疑。我無法想象國人的冷漠竟達到了如此境界。然而即日證明是事實了，作證的便是視頻錄像。而且又證明著這不但是車禍，簡直是虐殺，因為小悅悅已被碾得血肉模糊。

慘象，已使我目不忍視了；而先后路過的十幾個人的冷漠，尤使我耳不忍聞。中華五千年的道德文明，博愛寬容互幫互助，勇擔責任堅守良知，傳承到今天竟然道德危機了。

還好，刺骨的冷漠之后，溫情總還是存在，社會的良知在小悅悅的慟問中被漸次喚起。這個社會還未冷漠到底，還有真情自在人間。在小悅悅的事件被媒體廣泛關注后，全社會在行動。醫院全力搶救，社會紛紛捐款，市民咸來慰問，網友皆為祈福……源源不絕的愛心暖流彌補了冷漠的缺憾，讓我們覺得還生活在人間。

痛定思痛，視而不見的冷血路人固然令人痛恨，然而，在這里我不想過多的譴責。因為反躬自省比譴責更重要。這樣小悅悅的血才不會白流。

如此慘劇的發生，誰的責任？如何避免如此慘劇再次發生，誰的責任？對于這個問題的回答，我希望我們每個人都不要推脫責任。因為我們每個人都是這社會的一員，都有責任為這個社會盡自己的微薄之力。

呼喚每個人擔當自己的責任，守住自己的道德底線，做好自己應該做的事情，做對得起良心的事情。

天下興衰存亡，匹夫有責；社會文明發展，我的責任。唯有這樣，國家才會振興希望，社會才會文明發展。我們每個學生如果人人都說：班級紀律秩序不好，是我的責任；學校環境衛生不好，是我的責任；社會文明和諧不好，是我的責任……人人都能主動負責，社會怎會有不團結的集體？天下怎會有不文明的社會？

任何一個人從出生開始，就肩負著生存的責任、生活的責任、工作的責任和奉獻的責任。一個游離于家庭、社會和人類之外的人，是無法成為社會的主人的。責任是道德標準的基本門檻，缺乏責任感，放棄對社會的基本責任，不履行社會公民的基本義務，道德是無從談起的。一個人，只有盡到對父母的責任，才是好子女；盡到對學校的責任，才是好老師、好學生；盡到對國家的責任，才是好公民。

在美國西點有一個悠久的傳統，就是遇到長官的問話，只能有四種回答“報告長官：是”、“ 報告長官：不是”、“報告長官：不知道”、“報告長官：沒有任何借口”。除此之外，不能多說一個字。沒有任何借口，體現的是一種責任感，一種敢于擔當的精神。

唯有敢于負責，勇于擔當的人方能成就一番偉業。

古代有岳母刺字---精忠報國，岳武穆一生致力于抗金事業。怒發沖冠的形象，還我河山的吶喊，永遠銘刻于史冊，響徹于天宇。

現代有青年毛澤東問蒼茫大地，誰主沉浮？對其這千古一問的回答是：馀子碌碌，舍我其誰？鯤鵬擊浪從茲始，一個巨人登上了歷史舞臺。世事紛紜從君理，神州舊貌換新顏。中國人民從此站了起來。

當代有朱隆基總理98年上任之初 “不管前面是萬丈深淵還是地雷陣，我將義無反顧 勇往直前 鞠躬盡瘁 死而后已”的就職宣言。

人格，人品，人生價值之高卑，全在于如何對待自己之責任。古今中外，重責任者必自重，輕責任者必自輕。人生之真諦全在“責任”二字。面對責任，杜甫回答“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，范仲淹回答“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”； 林則徐回答“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。古人尚且如此，我們當然是今人勝古人，后浪推前浪。

面對責任，我們要挺起胸膛，勇往直前，當仁不讓。做一個勇于負責的人，做一個敢于擔當的人。

第二點就是堅守良知。著名的哲學家王明陽說知善知惡是良知。其實，每個人的內心世界里都有一個符合社會道德規范所要求的價值底線，這就是良知。可以說良知是做人的根本，如果缺乏良知去談責任，那會缺乏起碼的道德基礎，任何責任就失去了根本意義。衡量我們有沒有良知有三條標準：一是“知恥”。知恥，在中國傳統美德中有著很重要的地位。早在春秋時期，管子就說過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。” 把恥列為維系社會、國家存亡的支柱之一。知恥，才能有所為，有所不為。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥，無法可治”。二是“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧！三是“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態，是人性的一種證明，是一種社會行為的反省和成熟。人生在世，誰能夠離開社會而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報”，這是我們每個人都應該具備的品質。一個人，干了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良知。堅守良知,才不辱沒自己的才智,才能堅守自己做人的靈魂，良知是做人的底線。道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。

責任、良知是互相依存的，互相作用的。責任是基礎，良知是動力，我希望同學們真正理解學校對大家提出的“享受高尚”的要求，堅守良知、勇擔責任，做一個有道德的人，做一個純粹的人，做一個高尚的人，做一個有益于社會的人。

古剎外，聚集著一大幫乞丐，有真正需要幫助，也有一些騙子。老太剛剛走近古剎，就沒有聽勸阻，給了他們每人五角錢。眾人不解，老太淡淡地笑著說：“總不能害怕自己上當受騙，就不去幫助那些真正需要的人了吧！草再多，但總有一滴會滴到花朵上的。”說完，眾人便看到那些拿到老太五角錢施舍，有的人千恩萬謝，有的人就悻悻地走開了。

老太說的確實很有道理，不能因為怕自己上當受騙，就拋棄發自內心的善良，善良的心靈，是很美好的東西。

太陽，不會因為天空有烏云就藏起自己的陽光。心靈，也不能因為欺騙而放棄善良！

也驗證了如下真理：如果你愿意相信善良，您就可能成為一個超越自私、樂于助人的好人。相信善良、秉承良知是每個正常人都具備的能力，無論環境多么復雜甚至灰暗，都不能輕易放棄。

第三篇：責任與良知——國旗下的講話)

國旗下的講話

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

小悅悅事件的確很令人憤慨，一個兩歲的小女孩被車撞倒，一輛車沒有停下來，另一輛車也沒有停下來；一個人視而不見，兩個人心安理得，三個人冷漠無睹??十八個人麻木不仁！而兩歲的小女孩就躺在那血泊中，直到一名拾荒阿婆的出現。

開始聽到這個消息，我頗為懷疑。我無法想象國人的冷漠竟達到了如此境界。然而即日證明是事實了，作證的便是視頻錄像。而且又證明著這不但是車禍，簡直是虐殺，因為小悅悅已被碾得血肉模糊。

慘象，已使我目不忍視了；而先后路過的十幾個人的冷漠，尤使我耳不忍聞。中華五千年的道德文明，仁慈博愛、互幫互助、勇擔責任、堅守良知，傳承到今天——竟然道德危機了。

還好，刺骨的冷漠之后，溫情總還是存在。這個社會還未冷漠到底，還有真情自在人間。在小悅悅的事件被媒體廣泛關注后，全社會在行動。醫院全力搶救，社會紛紛捐款，市民咸來慰問，網友皆為祈福……這用血喚起的良知多少彌補了冷漠的缺憾，讓我們覺得還生活在人間。

視而不見的冷血路人固然令人痛恨，然而，在這里我不想過多的譴責。因為有比譴責更重要的事情，那就是痛定思痛后的反思。

如此慘劇的發生，誰的責任？如何避免如此慘劇再次發生，誰的責任？對于這個問題的回答，我希望我們每個人都不要推脫責任。因為我們每個人都是這社會的一員，都有責任為這個社會的文明盡自己的微薄之力。

所以，在此我不想譴責，我要吶喊。我要呼喚大家應擔當起自己的責任，堅守住自己的良知。我們應勇擔責任，做一個有責任感的人。一個人從一出生就要承擔責任，對家庭的責任，對工作的責任，對社會的責任。一個人如果沒有責任感，他就不可能成功，那他也就得不到尊重。相反，唯有敢于負責，勇于擔當的人方能實現自己人生的價值，成就一番驕人的偉業。

古代有岳母刺字---精忠報國，岳鵬舉一生致力于抗金事業。怒發沖冠的形象，還我河山的吶喊，永遠銘刻于史冊，響徹于天宇。

現代有青年毛澤東問蒼茫大地，誰主沉浮？對其這千古一問的回答是：馀子碌碌，舍我其誰？鯤鵬擊浪從茲始，一個巨人登上了歷史舞臺。世事紛紜從君理，神州舊貌換新顏。中國人民從此站了起來。當代有朱隆基總理1998年上任之初講到 “不管前面是萬丈深淵還是地雷陣，我將義無反顧 勇往直前 鞠躬盡瘁 死而后已”的就職宣言。今日的溫家寶總理在答記者問時也曾答道“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

那么，面對責任，我們應當如何去做呢？

作為老師把自己的每節課上好就是負責，作為學生把自己的學業學好就是負責，作為兒女孝敬自己的父母就是負責，作為公民為社會盡一份力、獻一點愛就是負責。對自己負責，對他人負責，對集體負責，從而對社會負責。同時，因為你的負責，你會為自己贏得尊重，為集體爭得榮譽，為社會貢獻一份和諧。試想，只要人人都貢獻一份和諧，社會怎會還有冷漠的存在？

我們要堅守良知，做一個有道德的人。著名的哲學家王明陽說知善知惡是良知。其實，每個人的內心世界里都有一個符合社會道德規范的價值底線，這就是良知。可以說良知是做人的根本，如果缺乏良知去談責任，那會缺乏起碼的道德基礎，任何責任就失去了根本意義。

衡量我們有沒有良知有三條標準：一是“知恥”。早在春秋時期，管子就說過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。” 把恥列為了維系社會、國家存亡的支柱之一。知恥，君子才有所為，有所不為。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，或麻木不仁，當為不為。二是“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧！三是“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態，是人性的一種證明。人生在世，誰能夠離開社會而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報”，這是我們每個人都應該具備的品質。

一個人，干了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良知。堅守良知,才能堅守自己做人的靈魂，堅守良知,才能堅守自己道德的底線。

責任是道德動力，良知是道德根本。二者互相依存。堅守良知、勇擔責任，我希望大家都能做一個有責任感的人，做一個有良知的人，做一個有道德的人，做一個有益于社會的人，做一個享受高尚的人。

最后，給大家講一個故事，結束我今天的講話。

古剎外，聚集著一大幫乞丐，有的真正需要幫助，當然其中也有一些騙子。一位老人剛剛走近古剎，沒有聽別人的勸阻，給了他們每人一元錢。眾人很不解。老人淡淡地笑著說：“總不能害怕自己上當受騙，就不去幫助那些真正需要的人了吧！草再多，但總有一滴會滴到花朵上的。”說完，眾人便看到那些拿到老人一元錢施舍的人，有的千恩萬謝，有的就悻悻地走開了。

老人說的確實很有道理，不能因為怕自己上當受騙，就拋棄發自內心的善良。

就像太陽，不會因為天空有烏云就藏起自己的陽光。我們，不能因為怕麻煩，就把責任擱淺，讓良知休眠，將道德淪喪！

擔當自己的責任，堅守住自己的良知，做好自己應該做的事情，做對得起良心的事情。仰不愧于天，俯不怍于人。人生無悔，問心無愧！

謝謝大家。

第四篇：責任和良知讓我們奮力前行

責任和良知讓我們奮力前行

余 瑋

各位領導，朋友們：

大家好！

我演講的題目是《責任和良知讓我們奮力前行》。

在我將要參加這次演講活動的前幾天，正當我在為平生第一次參加演講比賽而搜腸刮肚，卻找不到合適的詞語時，一篇《中國青年報》上刊發的通訊報道引起了我的注意。這是一篇描寫人民子弟兵在玉樹地震災區奮勇搶救災民的文章，其中有一段話是這樣寫的：已經是震后的第43個小時了，藏族同胞曲日 央貢也已經在廢墟下被埋了由于高原缺氧，戰士王利民和劉天剛的嘴唇已經呈現出紫紺色，每春天來了，越來越多的受災百姓離開板房，搬進新居；越來越多的遺屬重組家庭，用堅強的微笑迎接新生活；越來越多的孩子離開“帳篷學校”，走進全國各地援建的新校舍；越來越多的普通人在最平凡的處境里，詮釋生命的意義，尋找生活的出路……

在過去的365個日日夜夜，我們擔起了災后重建的繁重艱巨，也創造了北京奧運會的光榮夢想；我們經歷了金融危機的風暴考驗，也實現了經濟社會的和諧發展。

災難考驗著我們的工作效率，災難磨礪我們拼搏精神，災難喚醒了良知和責任。一個開拓的時代，必然要有一種奮然前行的精神，一個想有所作為的地方，必然要有一種與時俱進的改革精神。一場“自我革命”式的機關效能建設活動正如火如荼地在中華大地上興起。作為吉安財政人,我一次又一次地捫心自問：“加強機關效能建設，我們該做什么？”

答案是明確的：增強責任意識，提升工作效率，提升服務水準，提升綜合素質，提升能力形象。

責任意識就是角色意識，就是要知道自己這個崗位、這個環節在財政工作全局中所處的位置和作用，就是要自覺地做好職責范圍內的事。

古人說：“凡百事之成也，必在敬之，其敗也，必在慢之”。所謂“敬之”就是指用心去對待。可見，強烈的事業心、高度的責任感，是我們做好工作，履行職責的最起碼基礎。我們應自覺增強責任感、緊迫感，把我們的熱情和精力傾注到工作中去，克服得過且過、畏縮不前、馬馬虎虎、敷衍了事的思想意識和工作態度。兢兢業業、任勞任怨地努力著、工作著、快樂著。

沒有能力，增強工作責任感就落不到實處，因此我們要不斷加強政治理論、財會業務、法律法規等方面知識的學習，不斷提升依法理財的綜合素質，不斷充電，充實自我，提高自我，強化自我，挑戰自我，升華自我，超越自我，努力踐行“八項服務承諾”，強化工作責任，講求工作方法，提高工作質量，注重工作實效。

在日常工作中平時多是雜事、小事，對于眾多的事情我們一定要分清輕重緩急，一件一件有序處理。“不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事難而怕為”。要養成專心、細致、嚴謹、認真的工作習慣和作風，始終保持一種默默奉獻的平常心態，始終保持一種樂于服務的良好心態，踏踏實實地做好每一項工作。

金杯銀杯不如百姓的口碑，金獎銀獎不如百姓的夸獎。如果說財政工作是一座“金字塔”的話，良好的服務體系就是這座金字塔的基礎。吉安市婦聯組宣部的易曉輝對財政人的服務態度和辦事效率有切身體會。他說，今年4月底，市婦聯準備舉辦全市第五期科級女干部培訓班，便打了個臨時收費申請到財政局，心想怎么也得等上幾天才批的下來，并打算打電話催催。誰想第二天，財政局綜合科一位干部把審批好的申請送來了。他表示感謝時，那位同志坦然一笑：“這是我們應該做的，我們已經由原來的限時辦結制度，變為現在的上門服務了。”

我愿是一縷春風/輕拂百姓的心懷/我愿是一道彩虹/把小康金橋架起來/我愿是一滴春雨/溶進母親的血脈/我愿是一片綠葉/為綿繡江山添彩…… 每當哼起這首旋律優美的《陽光財政頌》，我為自己是吉安財政的一員感到驕傲和自豪。作為祖國新一代青年，我們期盼國家的繁榮昌盛，我們希望用我們扎實的雙手創造財富，造福人民；作為新時代的吉安財政人，我清醒的知道自己肩上那沉甸甸的責任，我承諾：“熱情接待，不讓服務對象在我這里冷落；嚴謹辦事，不讓工作差錯在我這里出現；高效服務，不讓辦理事項在我這里延誤；廉潔自律，不讓違紀行為在我這里發生；心系群眾，不讓百姓利益在我這里受損；勤政為民，不讓財政形象在我這里遜色！”

吉安財政人，讓我們攜起手來吧！從現在做起，從我們做起，和諧共建，共創輝煌！

第五篇：從良知、責任中論少說多做

也 從“責任”中談“少說多做”

在第三期班組長培訓班的開學典禮上，李赤波總經理等公司領導做了“少說話、多做事”、“良知、責任、團結、奉獻”的講話，本人聽后頗有感受，在此想就“良知、責任”論題談一點對“少說、多做”的感想。

人從母體來到人間的那一刻,就給他人、社會帶來了責任；當成長到青少年時就逐漸出現個人所承擔的各種責任，如學習責任、家庭責任、社會責任；當融入社會、融入團隊（集體）每個人的所作所為就會承擔相應的各種責任。

就“責任”而言，在生活和工作上我認為有主動責任和消極責任；有硬責任和軟責任；有直接責任和間接責任；有語言責任和結果責任；有領導責任和被領導責任；當然還有社會責任、家庭責任等等。

下面我想談談工作環境中的人與事形成的責任的一點個人看法：

一、談話責任。談就是說，其形式有大到領導作報告、發表意見、匯報工作、研究工作，小到人員之間的談事論事等。常言道說話是要負“責任”的，但在我們現實的生活、工作中個別人說話就不負責任，甚至還有個別人帶著一己之見、不懷好意的說事論非，其表現有:口是心非者有之；言行不一者有之；自己處事違規,還要說別人不支持者有之；向領導匯報某人某事時，小題大作者有之；領導偏聽偏信誤人者有之；不注重調查研究隨意表態者有之；說得多，做得少者有之；無事實無根據的私下談論者有之；記住“來是是非者，并是是非人”的古訓。這種人是典型的說話不負責任者，但其危害很大，造成同志之間的相互猜疑、相互琢磨，久而久之就會形成人在琢磨人而不是在琢磨事。有人說得好：“威信是干出來的”，“干部提升是自己提自己”，“形象是一個人綜合素質的體現”。這些話很富有哲理性。我們班組長都是做具體事的人，還是多做事，少說話為好。

二、工作責任。在一個集體中，每個人所從事的工作都與這個集體形成緊密的責任關系。領導者責任大，他所做的每一項工作、每一項決策關系到全局，如果不能做到言必行、行必果,就會失去民心、民意，就會使這個集體人心渙散，凝聚力差，工作效力低，外界無誠信。做具體事情的班組長，如不能盡心盡力的高標準做好本職工作，小到某一項工作浪費人力、物力，大到工作質量出問題，班組工作不協調，其結果誤事，影響整個班組的榮譽。所以我們應牢記“勤”、“慎”兩字。“勤”就是腦勤、腿勤、手勤。想到、做到、高標準做好每一項工作；“慎”就是慎思、慎口、慎行，說話做事要三思而行，多想結果而行事，只要是這樣做事為人，工作責任就盡到了。

三、“責任”與“說、做”。只要是正常的人所說的、所做的都應承擔相應的責任，作為班組長亦不例外，按物理學原理解釋，在實際工作中，好的說與做會產生相融效果，形成合力團結一心辦成事。壞的說法、做法則相排斥，不負責任的話亂說，不負責任的事亂做，這就會產生內耗，使盡心盡責做事的人感到很累,說事論非不務實的人就興奮，如形成這種氛圍，哪來和諧班集體,和諧同事關系而言呢?所以說，我們生活在一個班集體中就應該具有責任意識，集體的責任感，做好每項工作，處理好每件事，要對得起個人的所作所為，要對得起社會、組織、同事，還要對得起家人，做到有利于團結的話才講，有利于集體的事多做，這樣，一個人生活在集體中才會有分量和地位,才會有形象和尊嚴。

人生活在一個集體和組織中，要有海納百川的胸襟。多琢磨事，活得瀟灑一點。古人云：“天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容”。所以，每個人在一個集體中要善于定其位、謀其事；擺正位置做實事；多一點公心，少一點私心；多一點奉獻，少一點圖報；多一點服務，少一點享受。只有從我做起，人人盡心盡責的做好自己應該做的事情，才會在這樣的集體中感覺到舒暢。

（朱建強）