第一篇：高考萬能作文頭

高考萬能作文開頭

1、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。（《信念》）

2、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，頭頂的天空。（《破碎》）

19、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。（《留下》）

20、《太陽每天都不辭勞苦地升起》中巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。（《選擇》）

3、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。《追求》

4、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）（《友誼》）

5、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。（《毅力》）

6、如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（《信念》）

7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。（《毅力》）

8、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。（《愛心》）

9、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。（《心的本色》）

10、快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？（《快樂》）

11、種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；雄鷹風暴的陰遏影響，飛向云霄；駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風雨。（《自由》）

12、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。（《成熟》）

13、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。（《愛》）

14、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。（《生活》）

15、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。（《青春》）

16、生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個'連載'，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。（《生命》）

17、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。（《試試看》）

18、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經滄桑后一剎那的明澈與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們

滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。（《不幸》）

21、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。（《寬容》）

22、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。（《青春》）

23、誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。（《誠信》）

24、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。（《青春》）

25、是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃?是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?哲人對著藍天微笑:“是時間。”孩童握著風箏拍手:“是風。”流浪者說:“什么都不是，只是一個夢。”(《擁有答案的幸福》)

26、如果有人問：“春天是怎么樣的？”有人會說是草長鶯飛、雜花生樹；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”是的，世界千變萬化，答案是豐富多彩的，哪一個才是你心中的答案呢？于是，我開始尋訪春天的答案。（《答案》）

27、自信，不是心靈空虛者的狂妄，不是冒險家孤注一擲的投機，更不是賭徒招寶時所下的最后的決心。自信，是演奏家手中的豎琴，是國畫大師潑向宣紙的水墨，是探險家勇敢地邁向生命禁區的腳步，是飽學之士胸中的萬卷詩書。自信，是耕耘者把種子播進肥沃的土地后的守望，是漁夫奮力撤向魚群中的正待拉起的沉甸甸的網，是暗中已經猜中了謎底者掛在臉上的微笑。自信，是我們的夢想之樹深深地扎進我們心靈的土地中的根，只有有了這深根，我們的夢想之樹才能經受住任何狂風暴雨的吹打，才能花繁葉茂，不斷有成熟的慰心的果實。《自信》

28、“紅杏枝頭春意鬧”，美麗的花兒只有綻放于枝頭，才能吸引尋春的人們艷羨的目光，才能引發詩人由衷的贊嘆。“留連戲蝶時時舞”，繽紛的彩蝶只有張開靚麗的翅膀，才能倍受春光的撫愛，才能飛進少女多彩的夢中，成為永恒。小草不屈從于冰雪天地的扼殺，不怕漫天野火的焚燒，一夜春風，綠了天涯。大雁不滿足于巢穴的閑適，奮翅高飛，將生命的畫卷描繪在藍天白云之間。這，就是表現，表現自我，表現人生，表現生活的真諦。人生需要表現，生活需要表現。沒有表現的人生是灰色的人生；缺乏表現的生活，是死寂的生活。在生命的長河里，每一個人都應騰躍起屬于自己的美麗的浪花。（《活出真我的風采》）

29、九曲黃河綿延數千里，氣勢磅礴，浩浩蕩蕩，這是雄渾的“大”。萬里長城縱橫崇山峻嶺之間，逶迤蜿蜒，雄奇激越，這是豪邁的“大”。泱泱華夏，悠久的歷史如浩淼汪洋，靈澈渾闊，這是瑰麗的“大”。“大”不是廣漠的荒涼，不是自恃的狂妄。“大”是一種品位，是一種境界。“人”字的一撇一捺，互相支持，而“大”則猶如一個人伸出雙手，在吹響生命的號角，向命運挑戰。（《大的斷想》）

30、藍天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自然的飛翔時，是否想到了它那雙強有力的翅膀？沒有翅膀，蒼鷹恐怕是永遠飛不起的。人，是智慧的人。他的心靈長著一對翅膀，憑著那對翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫人生路途中尋找生命的真諦。那雙翅膀便是誠信，擁有它，你便擁有超然達觀的人生。擁有它，你就不會在物欲橫流的物質世界中迷失自己；擁有它，你就不會在色彩繽紛的社會中失去方向。我沒有見過斷翅的鳥兒在天空中年飛翔。我也不相信失去誠信的人能夠輝煌燦爛。（《折斷的翅膀》）

●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信

念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。友誼可以換其他詞語

●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。

●如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

●快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？

●俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。

●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。

●生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個“連載”，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。

●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。

●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

●寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以人，這是人生處世的高考作文萬能結尾50例

●1巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

●2站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

●3只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

●4雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會占有藍天。

●5冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”●

6、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

●7堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。

●8如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。

●9喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

●10流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

●11月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。●

12、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

●

13、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！●

14、“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

●

15、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！

●

16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。

●

17、當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞；當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

●

18、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取

暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！

●

19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。

●20、一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

●

25、陸游曾說:“誰能養氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你沒有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發言權，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點。●

26、“何處是歸程?長亭更短亭。”不管我們以什么樣的身份去詮釋“家”的內涵，我們都應知道家中有等待，家中有愛。

●

27、可見，列夫?托爾斯泰的名言“幸福之家各個相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。

●

28、話音剛落，全場響起了熱烈的掌聲。這時問號先生紅著臉說:“剛才那位青年朋友講得很對，但是我們這是時空討論會，所以各位的意見也不盡相同。其實答案是豐富多彩的，并沒有統一標準，愿各位都能發現美。今天就到這兒，散會。”

●

29、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

●30、只有啟程，才會到達理想的目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人生。

●

31、冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。” ●

32、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

●

33、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。

●

34、如果你只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，那么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。

●

35、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跨涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

●

36、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

●

37、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

●

38、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

●

39、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛；或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣風發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！●40、“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。

●

41、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！

●

42、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔，終會成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。

●

43、當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞；當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就

是奮蹄原野，馳騁天下。

●

44、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！

●

45、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。

●

46、一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸斷的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

●

48、美學大師羅丹曾經說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說:“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。

●

49、是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃?是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?

●50、長劍、短劍，我們無法選擇；聰穎、愚鈍，我們也無法選擇。我們所能選擇的，就是

握緊了手中的劍，然后不懈怠地前進

第二篇：沖刺2010高考作文復習《精彩議論從“頭”開始》

沖刺2010高考作文復習：精彩議論從“頭”開始文章的開頭，如人之眉目，給別人留下的印象如何，直接關系到讀者的閱讀興趣，尤其是考場作文，閱卷老師要在一天之內判完數百份卷子，其中的枯燥、單調、緊張可想而知。因此，要想使自己的議論文得高分，讓文章的開頭成為引人注目的“閃光點”極為重要。那么，怎樣才能使議論文的開頭精彩而亮人眼目呢？下面結合實例略作評析。

一、詮釋法

詮釋，就是解釋概念、闡明事理。概念往往是議論說理的前提和基礎，弄清了概念，事理才能得到闡發，論證才能便于進一步展開和深入，讀者也就容易理解和接受。不少議論文的文題本身就包含著一個抽象的概念，因此，在議論文的開頭運用詮釋法，先釋義破題，后面的論述才能順乎自然。如，高考滿分作文《快樂人生》的開頭：

人生是一道佳肴，有甘甜也有酸苦；人生是一部雜集，有精華也有糟粕；人生是一譜旋律，有高潮也有低谷；人生是一片天空，有陽光也有烏云。快樂的人生總是多彩的，快樂的人生也會有痛苦，沒有痛苦的人生是不完整的，可是總有人遭遇了生活的挫折后，卻不能直面挫折，化解痛苦，而是放大痛苦，忽略快樂，讓失意的陰霾占據了心情的天空。

快樂的人生，是迎難而上的果敢，是痛苦釋懷的恬淡；快樂的人生，是珍藏幸福的永恒，是摒棄淚水的濾紙；快樂的人生，更是痛并快樂的贊歌，是繽紛多彩的盛宴。

這里的開頭運用形象的比喻，以排比的句式多角度地詮釋出了人生的真諦：沒有痛苦的人生，不是完整的人生，但也不能放大痛苦，忽視快樂，快樂的人生應該是多彩的。有了這一番詮釋，讀者對“人生”就有了具體的理解。

二、引用法

名人名言或格言警句都包含著經過實踐檢驗的哲理，具有很強的說服力。要使自己寫的議論文“有文化底蘊”，一種較好的方法就是在文中恰當地引用名家經典性言論、格言警句等。有人說，“語言是海，名句是星，一引一閃爍，一引一璀璨。”的確如此，縱觀近幾年的考場議論文佳作，不少能在開頭巧妙地引用名言警句，這樣，既簡潔明了又富含意蘊，最易激發讀者的閱讀興趣。如湖南一考生在寫以“談意氣”為題的議論文時，開頭就通過引用來詮釋話題并推出自己的觀點，激發了讀者的閱讀興趣：

意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當使民風淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數風流人物，還看今朝”的壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能每有給予它自信的陽光。

這里，文章一開頭便引用李白、杜甫、毛澤東的詩句來詮釋“意氣”，較好地推出了“人要有意氣，要意氣風發”的觀點。從這樣的開頭可以看出作者豐富的積淀、縝密的思維和優秀的語言素質。

三、類比法

在議論文的開頭運用類比法，生動形象地推導出令人信服的觀點，由于兩種事物具有性質相似或相同的特點，因而由甲聯想到乙，并推導出新的觀點，這樣的類比，往往新穎形象，極具吸引力。不過，運用這種方法時既要注意緊扣觀點，精心設計與“本體”在某些方面有相同

或相近的“類體”，又要注意二者之間的恰當銜接。如，甘肅一考生在《走在你我他的世界??》一文中是這樣運用類比法開頭的：

雄鷹看到藍天的廣闊，便振羽高翔，自由而高傲；飛瀑看到峭崖的險絕，便一瀉千仞，流銀瀉玉，靈動如龍；海燕看到巨浪的洶涌，便引吭高歌，乘風破浪，大氣蔚然。人，若是只看到自己，便如那墻頭的浮草，輕浮淺陋，如那草原的孤鹿，寂寞而時時有被吞沒的險情。上帝造人，繁衍萬世，生命中不僅只有你，而是還有他、有我。人之為世人，也絕不僅僅只有我，請不要忘了這個七彩世界里的你我他。看到自己看到別人，你的世界會更精彩，生命中陽光也會更燦爛。

這里，由自然界中的“雄鷹”、“飛瀑”、“海燕”看到“藍天”、“峭崖”、“巨浪”而“振羽高翔”、“一瀉千仞”、“引吭高歌”，自然地聯想到人世間的“你我他”，這樣便推導出“看到自己看到別人，你的世界會更精彩，生命中陽光也會更燦爛”的主旨。這里運用類比法，觀點的推出自然貼切。

四、故事法

議論文開頭先簡要敘述一個日常生活現象或寓言故事，然后由這個故事引出文章的論點，這樣往往能夠抓住讀者心理，起到引人入勝之效。但值得注意的是，從生活現象或精短故事中提煉觀點時，對生活現象或小故事的敘述不能占用太多的篇幅，一般應以150個字左右為好，否則會造成因記敘過多而導致文體感缺失的毛病。如，廣東一考生的《雕琢美的天使》的開頭：

有一個記者問建筑工地上的三個工人：“你們在干什么？”第一個說：“我在砌磚。”第二個說：“我在賺錢。”第三個回答：“我在建造一座美麗的房子。”若干年后，那記者發現，前兩個仍然當建筑工人，第三個則成了小有名氣的建筑師。

很多時候，我們心中有什么，決定了我們能夠做出什么。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創造出美，那么，如何雕琢出美的天使呢？

寓言故事生動形象，生活事例形象具體，用它們開頭不僅趣味盎然，而且還可以同時對論點加以論證。這里開篇引述精彩簡短的現實生活故事來引出觀點，頗能吸引讀者。

五、設問法

開頭運用設問法，頗能激發閱讀興趣并引發讀者思考。有的采用一問一答式，即提出一個問題并給予一個答案，以便引發讀者探究這樣回答的理由，增加閱讀的興趣；也有的采用只問不答式，即只在開頭設問，但并不回答，旨在引起讀者注意，吸引讀者深入閱讀。如四川一考生《那陣風穿過》的開頭：

往事如觀流水，來者如仰高山。紛繁人間千萬之事，人生匆匆不過數十載。時光流逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語，一些傷心往事難免淤積于胸，塊壘難消。面對萬千世事，我們該忘記什么有銘記什么呢？答曰：忘記失敗痛苦，銘記美好快樂。

這里采用了一問一答的設問方式開頭，在一問一答間，作者的觀點鮮明突出，一目了然。

第三篇：精彩鳳頭起惹人醉——2005年高考作文大搜尋之一

精彩鳳頭惹人醉

——2005年高考作文亮點大搜尋之一

重慶忠縣忠州中學 鄧大林

萬事開頭難，作文也如此。打造一個亮麗的開頭，給閱卷老師留下良好的第一印象，這種先入為主的好感，常常為成功鋪平道路，打下良好的基礎。所以，寫好開頭，是很多考生努力追求的方向。為了幫助廣大高中生習得一些開頭技巧，尋找一些規律；為此，筆者認真研讀了2005年一些高考滿分作文，寫成此文，希望這些開頭對你學寫作文有所借鑒和幫助。

好的開頭能夠刷亮讀者的眼球。但文章的開頭總是為表現文章內容，展示文章中心服務的。2005年高考滿分作文主要有以下幾種開頭類型：

1.開門見山式

開門見山，直接點題，對全文有總領作用。使文章直接進入主題，更容易使中心突出，讀者讀起來也容易抓住要領，掌握內容，深刻了解主題。

這種開門見山式可以是對話題的詮釋，對論點的確立。

如“紀念是內心情感的涌動，但又不是感情的無節制揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來??”

（廣東2005年一考生《讓紀念閃耀理性光芒》）

文章開頭，圍繞話題“忘記與銘記”，提出自己對“銘記”的主張，確立了文章的中心論點。

又如：“拿到題目一看，我首先想到的是何為流行文化——是電視劇、廣告？還是流行歌、電影、暢銷書？”

（上海2005年一考生《淺析流行文化》）

文章開門見山地直指論題“淺析流行文化”，切中要害，直奔題目。2．巧妙引用式

巧妙的引用與文章相關的詩詞、歌詞、格言等作為自己文章的開頭，可以使文章很快入題；更能使文章生動活潑，讀來令人親切。如：

布萊爾曾說過：“一個人年輕時若是保守黨，就太沒有心肝，但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。”或許，張揚屬于年輕人，內斂屬于老人。蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”李清照低吟：“這次第，怎一個愁字了得？”或許，張揚屬于男子，內斂屬于女子。??

張揚與內斂，孰是孰非呢？

過于張揚，烈日會使草木枯萎；過于內斂，黑暗會讓趕路的行人恐慌；過于張揚，江水會決堤：過于內斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。

原來，張揚與內斂誰也離不開誰。

（福建2005年一考生《張揚與內斂》）

由名言和詩詞引出自己的主張“張揚與內斂誰也離不開誰”，自然而貼切。又如：“席慕容說：‘生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。’在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。”

（四川2005年一考生《在忘記與銘記的兩岸》）

文章由席慕容的話引出自己的觀點“忘記該忘記的，銘記該銘記的”顯得自然。

引用開頭除了直接引用外，有時根據自己文章的需要，還可以間接引用，甚至設定他人的話語，來為文章中心服務。

如：“神說：一段完美的生命旅程，無需太多華麗的言語，復雜的色調，只需心底那一份份簡單的感動。”

（遼寧2005年優秀作文《今年花勝去年紅》）

作者設定神的話語，引出自己的觀點：為壯麗的明天，快樂地前進！緊扣話題“今年花勝明年紅”。

3．排比鋪陳式

排比鋪陳的開頭有增加文章的氣勢，增強文章的感染力，顯示作者深厚的文化底蘊。

如：“牽牛花點綴了枯樹，借助枯樹，她將花開向天空；青松妝扮了突兀頑石，山之頑石卻使青松更加堅挺；陽光照亮了云霧，自己變綻放成了絢麗的彩虹。她們有雙贏的智慧，何況人呢？人類歷史河流曲折悠長，雙贏的智慧在其中體現得淋漓盡致。”

（山東2005年一考生《.雙贏的智慧》）

開頭的排比鋪陳，使閱卷老師從作者列舉的“牽牛花”與“枯樹”、“頑石”與“青松”、“陽光”與“云霧”之間互相陪襯、烘托方面，明白了“雙贏”的道理。

4．巧用比喻式

運用比喻的修辭方法開頭，能給人新穎、生動的藝術效果。如：“歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。”

（廣東2005年一考生《紀念》）

文章開頭“紀念”猶如拾起“沙灘上一顆顆貝殼”這比喻既是組織材料的線索，又確立了文章的中心論點。后文列舉了猶太人、居里夫人、三毛的故事三個論據，說明“紀念”是對民族的堅忍不拔、對祖國的至愛、對同學的感恩之心。

又如：

我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。

我把自己比喻成一只鷹，我要全力飛出藍天的庇護。

我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。

——題記

（湖南2005年一考生《那魚 那鷹 那人》）

文章由比喻組成的題記開頭，“魚”、“鷹”、“我”是三個相關的事物，我正是在這兩組比喻中奮然躍起的。

5．敘述故事式

精彩的故事、有趣的寓言，總能讓人倍感新鮮。

如：“在常州跑生計的小叔昨晚打來電話，說那邊陰雨又連著陰雨，沒做幾樁生意。說明天侄女你就要高考了，咱不緊張；敦實著考，你的成績叔不擔心，只是作文別玩洋，什么新概念式的別寫，高考不是玩兒??”

（江蘇2005年一考生《厚重的心》）

文章以小叔的電話開篇，接著寫小叔、奶奶對自己的關心，寫自己考場的情況，緊扣話題“鳳頭、豬肚、豹尾”行文，使文章自然又感情真摯。

6．文采飛揚式

用華麗的辭藻、優美的語言開頭，使開頭精彩紛呈，悅人眼球。如：“天空有無盡的湛藍，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍天滿足了．．．．白云，白云點綴了藍天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于．．．．是，海水養育了游魚，游魚豐富了海洋。” ．．．．

（山東2005年一考生《盡顯雙贏智慧》）

加點的動詞和形容詞用得準確、生動，向我們闡明了藍天和白云、海洋和游魚之間互相寬容，而獲得了雙贏的道理。

又如：“日月經行，江河行地。天地蒼蒼，君不見明明皓月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜以其穩定的形狀固定于蒼穹之一隅。坤乾以其穩定的形態沉浮于閃光的地平線，因而他們能以其宏大之德澤布灑于萬世，使萬物生輝。君不見閃閃流星，時而桀驁不馴地劃破黑夜孤寂的舊貌，時而成群如雨般，刷新我們仰望天際的視野。流星以其多變的形態旋舞于蒼穹，雖不能以其孱弱之驅約束生靈以永世不竭光芒，也沒有固定永恒的生活軌跡，但它讓人眼前一亮，給人以頓悟覺醒之靈光??”

（福建省2005年一考生《坐看流星劃空時》

這段文字語言優美、華麗，彰顯了深厚的文化底蘊。

當然，2005年高考作文的優秀開頭遠非這些，本文僅起拋磚引玉的作用。你在自己作文中選擇哪一種方式開頭，還得根據具體文章的特點、中心的需要和你自己的擅長而靈活處理。

作者：鄧大林

地址：重慶市忠縣忠州中學 郵政編碼：404313 電話：023-54840745 手機：*** 信箱：dengdalincq@163.com

鄧大林，男、漢族、1966年2月出生在素有“江上明珠”之稱的三峽“石寶寨”，現年39歲。曾作者：鄧大林簡介：

在“跑馬溜溜”的山下，拜學于四川大學中文系副主任龔翰熊、全國著名詩歌評論家尹在勤、四川大學教授、講師馮川、段煉、劉亞洲、吳朝義、崔永昌、劉傳輝等老師門下。大學本科畢業后，懷著一腔熱血，到康巴高原白玉縣中學校支教，被雪域高原的美景陶醉，樂不思蜀，一干就是八年。

1997年迷戀三峽美景，又回到重慶。現重慶市教育學會會員、重慶市忠縣石寶中學高中語文教師，重慶市忠縣高中語文教師教材培訓主講教師、高中語文骨干教師、中學語文一級教師。《語文報》、《語文周報》、《創新作文》、《新作文·中學教學》、《考試》、《學習報》、《中學生報》等國內十余家報刊特約作者、編輯、編委、特約記者、研究員。

從事語文教學16年，自1999年以來，致力于作文創新教學研究，取得了可喜的成績。連續三年參加了《課堂內外·創新作文》主編的2002年、2003年、2004年《中考作文專項訓練》的編寫。

2003年參加了人民日報出版社出版的《中學新教材課堂同步作文大演練》（高一冊）的編寫，擔任副主編。同年參加了南京大學出版社出版的《中考大趨勢》（語文卷）的編寫。主編的《中考作文全程訓練》、《中考作文導引》等書均由省級以上出版社出版發行。

參加了《全國特級、名優教師同步作文教案》叢書初一冊、初二冊的編寫。參加了《新作文·中考新干線》2004年4期的編寫和《中學生作文互動》叢書等的編寫。

應邀參加了北京《語文世界·初中版》2004年7、8期“全國中學生作文大賽《感悟真情》的編寫”。2004年7-9月，參加了南京考試研究會編輯的《2004年滿分作文解密》和山西《新作文》的《作文新干線·2004年中考作文評析》（人文、素質、情感三章）的編寫和河北《語文周報》霍素君主編的《中考作文一本通》、《高考作文一本通》的編寫。

參加了北京《語文世界·2004年全國中考作文巡禮》（05年1、2期）等書的編寫。參加了《新教材同步作文大演練》（7、8、9年級）的編寫，由人民日報出版社2004年8月出版。2004年8-9月，參加《學習報·語文專刊·中考作文》（修改篇、命題作文/材料作文的編寫，共8版，24000字）。2004年10月—2005年1月，完成了《新課標·高考作文》一書的編寫。（269千字）

2005年1-2月，完成了《創新作文學本·高中卷》和《創新作文學本·初中卷》（與秦大培主任合著）等書的編著。2005年4月由內蒙古人民出版社出版發行。

撰寫的作文創新論文《營造創新的作文氛圍》、《2001年（2002年、2003年、2004年）中考作文命題走勢及對策》、《作文如何立意》、《話題作文系列講座（共14講）》、《2002年高考作文失誤淺析》、《2003年重慶市中考作文失誤談》、《學習寫消息》、《中考作文模擬題及思路點撥》（28篇）、《中考片斷作文寫作指導》（6篇）、作文同步教案等150余篇作文指導文章在《新作文·中學教學》、《創新作文》、《語文報》、《中學生閱讀報》、《考試》、《語文周報》、《考試報·寫作天地》、《寫作導報》、《中學生報》、《作文與考試》、《中學生作文指導》、《作文教學通訊》等報刊發表。除了作文研究論文外，與舞弄筆墨有關的通訊報道也 十分愛好。在《甘孜報》、《萬州日報》《四川日報》《重慶日報》《中學生報》《三峽都市報》等發表了《面對厄運，三峽孩子說不》（專版）等50余篇教育報告文學、通訊。參加了由四川大學出版社出版社出版的《四川省白玉縣志》的編寫。

指導學生習作《走進親情》、《望》、《我的移民伯伯》、《風云雄霸天下之學校版》、《特殊病人》、《木門和鐵門》、《藍寶石十字架》、《機遇》、《鄒忌的遺憾》、《遺憾洗冤記》、《競選》、《N年前and N年后》、《雛燕落地的思考》、《健康的我》、《父愛如歌》、《責任》、《寬容》、《信紙鶴》、《從頭來過》等120余篇文章（詩歌）在《創新作文》、《教育信息》、《學語文》、《中學生報》、《中學生閱讀報》、《語文報》、《語文周報》、《校園文苑》、《考試報·寫作天地》等報刊上發表。有40余篇作文在全國各類創新作文大賽中獲獎。在教育教學中獲上級部門表彰的“優秀教師”、“優秀班主任”、“教學創新能手”、“學術先進個人”等20余項獎勵。每天除了上課外，唯一愛好就是看書和坐在電腦前爬格子。

2005年5月

第四篇：高中語文素材：最新精編高考作文萬能鳳頭50例(11-20例)

11、馬克·吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”

12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

13、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；

信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

如果說生命是一座莊嚴的城堡，、如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

16、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊

17、冰心說道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”

18、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

用心愛心專心

19、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

20、“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

用心愛心專心

第五篇：2012高考作文

2012高考作文 社會熱點作文素材及寫作指導

目錄

1.“郭美美”事件 2 2.食品打黑，重拳出擊 2 3.北師大教授的成功哲學觀 3 4.娛樂，請放開歷史 3 5.“拆遷”與城市的文化 4 6.“草根”上春晚 5 7.堅強自信“鐵娘子”當選巴西第一位女總統 6 8.“虎媽”育兒法引發中西家庭教育爭論 6 9.山東等地刪減經典引爭議 7 10.中國國家形象片在美國播出 8 11.時代文化現象令人堪憂 8 12.譚勝軍老師向學生下跪 9 13.瓷器愛國主義 10 14.網絡熱詞“給力”登上《人民日報》 10 15.中學生集體不讓座事件 11 16.紐約市長舊皮鞋已穿10年現象 11 17.“斷臂鋼琴師”劉偉奪得“中國達人秀”冠軍 12 18.“偽娘”之爭 13 19.北大才子出家事件 13 20.陳樹菊現象 14 21.中國—東盟教育交流周 15 22.郭德綱徒弟打人事件 15 23.青島“100年后的備件”事件 16 24.唐駿“學歷門”事件 16 25.汕頭大學移植“牛頓蘋果樹” 17 26.“根叔”演講受熱捧 18 27.“非誠勿擾”節目“拜金女”事件 18 28.給走讀干部戴上“緊箍咒” 19 29.“心系群眾”是公仆應有情懷 19 30.限價房要“讓領導先住” 20 31.這個買賣值！21 【編者按】這里編的作文素材是可以多角度的。但有的素材的解析角度，編者是全不同意的，比如，“譚勝軍老師向學生下跪”，跪拜是早已隨著辛亥革命而廢止了的，我們海門的民俗也只保留了祭祀時的下跪，“向學生下跪”？即使不談師道尊嚴，用在普通人之間，也是絕無此理的。更深的正面實在挖掘不出來，倒是需要分析一下產生這“下跪”的社會根源，“揭出病痛，以引起療救的注意”。這個素材放在這里，不過是“立此存照”罷了，其它素材的解析也需各位讀者細加鑒別。1.“郭美美”事件

2011年6月20日晚，一個叫“郭美美Baby”的微博被人關注。這個自稱6月份剛過20歲生日的女孩，住大別墅，坐頭等艙，挎名牌包，去上海參加超跑嘉年華，開瑪莎拉蒂跑車，騎著德國純血統賽馬??喜歡拍照的郭美美幾乎每條微博都配一張生活照，展示自己的奢侈生活。而她的微博V認證卻清楚地寫著：“中國紅十字會商業總經理”。網友心中，中國紅十字會很崇高，每年無數人向這個慈善機構捐款行善。一個20歲的女孩就能當上紅十字會的“商業總經理”，有點不可思議。疑惑的網友開始“人肉搜索”，質疑、謾罵開始充斥郭美美的微博。一開始，郭美美還很狂，她回應網友，要收購新浪微博。21日晚10時48分，在為自己辯解時，郭美美又發了一條微博，透露一個驚人的秘密：“??我所在的公司是與紅十字會有合作關系，簡稱紅十字商會，我們負責與人生保險或醫療器械等簽廣告合約，將廣告放在紅十字會免費為老百姓服務的醫療車上，之前也許是名稱的縮寫造成大家誤會??”

隨著郭美美這條微博的發出，網友的矛頭一下子轉了方向，開始從“郭美美”轉向“紅十字會”。【運用指南】

郭美玲，微博昵稱“郭美美baby”，湖南人。2011年6月20日，郭美玲在網上公然炫耀其奢華生活，并稱自己是中國紅十字會商業總經理而在網絡上引起軒然大波。引起眾微博網友人肉搜索其相關信息，并使該事件影響范圍越來越廣。此素材適用于“嚴謹”“規范”“質量”“秩序”“規則”“標準”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“誠信”“透明”等相關的話題。因為郭美美事件，中國紅十字會的信用再次遭受沉重打擊，紅十字會等機構表面上為民間組織，實際上按照行政運作管理的官僚體制，并且與官僚體制一樣缺乏透明度。如果缺乏有效的監管，此類質疑將層出不窮，并最終導致信用的徹底喪失，只有透明的信息與嚴謹的體制才能挽救危局，而不是一次又一次似是而非的辯解。

【角度二】清正廉潔是紅十字會工作的生命線。郭美美事件才告一段落，審計署又發現紅會有200多萬元財政資金賬目不明，公眾還在追查募捐箱上推商業廣告的收益下落。最新曝出的新聞是，武漢市紅十字會將由國家劃撥土地建設的救災備災倉庫違規出租，有關部門已立案調查。近兩年連續出現的種種質疑、案件，已逐漸累加為一場信任危機。公眾一生氣，對紅十字會的品牌形象乃至未來的募捐、慈善公益行動，雖然尚無損失評估，但必定會是“后果很嚴重”。

【角度三】闡述與“失信”“利益”等相關的話題。失信與不透明必然與利益集團相掛鉤，紅十字總會所失去的信用溢價，轉化成商業收益，進入某些人的私囊。紅十字會遭遇巨大信用損失，必然對今后的勸募帶來嚴重的不利影響，但某些人卻會因此獲得小利，這就是紅十字會的公地悲劇，與個人喜劇之間的諷刺性結合。

【角度四】闡述與“機制”“腐敗”等相關的話題。郭美美炫富引發了人們種種思考：為什么慈善成本如此之高？為什么可怕的炫富能夠肆無忌憚地挑戰所有公眾的常識和良知底線？為什么最寶貴的公益安全，會陷入公地悲劇中無法自拔？失信到食品安全危機，到神圣的公益組織遭到綁架，人們的憤怒可想而知。只有善良才能回報善良，只有公開才能回應質疑，只有機制才能杜絕腐敗。2.食品打黑，重拳出擊

2011年4月26日，重慶警方召開新聞發布會宣布，全面啟動打擊食藥品安全犯罪百日專項行動，集中上萬警力，向食品藥品安全犯罪正式宣戰，并表示，要“像掃黑除惡一樣打擊食品藥品安全犯罪”。

對此，全國人大代表、重慶市公安局局長、“打黑英雄”王立軍表示：“食品藥品安全犯罪的社會影響與黑社會性質犯罪相比，有過之而無不及。如果說黑社會性質犯罪影響的是一代人，那食品、藥品犯罪則關系到三代人的健康和生命安全。經濟形勢不好，5年、10年可以調整；社會秩序不好，也可以通過法律、行政、體制等方式進行調整。但因食品、藥品不安全造成的健康危害，會傷害整整一代人，如果破壞了遺傳基因，還會禍及子孫，百年時間都不足以彌補。” 【運用指南】

3年前，自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以來，食品安全就曾一度成為人們熱議的話題。然而造假售假者似乎并沒有在此次事件中吸取教訓，這兩年有毒食品的出現竟有愈演愈烈之勢，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色饅頭、墨染粉條、牛肉膏、一滴香、火鍋紅、地溝油??如此大張旗鼓地制假販假，食品安全現狀令人擔憂。此素材適用于“造假”“物質”“精神”“良知”“質量”“健康”“安全”等相關的話題、材料和命題作文。【角度一】闡述與“物質”“精神”等相關的話題。剛建國時，我們的經濟還不是很好，但是我們靠著自身的道德素質，嚴格要求自己，嚴把生產關，歐洲的“二噁英”事件一爆發，中國的奶粉就全面進入了國際市場，只因為我們憑著良心、憑著素質做事，我們的產品才獲得了國際的認同。現在，我們富了，制假販假的事件卻越來越多，我們富裕了物質，卻貧窮了精神。

【角度二】闡述與“良知”“安全”等相關的話題。食品安全，不是一個人的問題，也不是一群人的問題，而是整個社會的問題。要改變這個現狀，絕非一朝一夕能夠做到，但只要我們不被金錢蒙蔽雙眼，堅守良知，便可為其貢獻一份力量，點點滴滴凈化我們的食品安全環境！

【角度三】闡述與“質量”“利益”等相關的話題。如今造假竟已然成了業界的一個普遍現象，成了一個公開的秘密！如此多的人昧著良心無視產品的質量，做著這樣喪盡天良的事，只為追求赤裸裸的金錢效應！人在社會上是需要利益的保證的，可想要得到本不屬于自己的利益，那么結果，就一定是害人、害己！3.北師大教授的成功哲學觀

“當你40歲時，沒有4000萬身家不要來見我，也別說是我的學生??”這是北京師范大學房地產研究中心主任董藩教授于2011年4月4日發的一條微博，也是他對研究生提出的要求。為此，他在網民中贏得了一個新的響亮稱號：董錢錢。【運用指南】

董藩教授認為：“對高學歷者來說，財富意味著奮斗意識和汗水，貧窮意味著無能、懶惰、恥辱和失敗。”此素材適用于“勵志”“激勵”“金錢與成功的標準”“財富”“貧窮”“標準”等相關的話題、材料和命題作文。【角度一】闡述與“勵志”“激勵”等相關的話題。40歲之前賺上4000萬，賺不到就不要來見我，老師羞于承認教出了這么不成器的學生。董教授的這番話，聽來刺耳，但仔細想想，卻正是為了激發學生的羞恥意識、財富意識、奮斗意識、自強意識、責任意識，正是為了學生的健康成長和不斷進步。

【角度二】闡述與“財富”“貧窮”等相關的話題。子曰：貧而無諂富而不驕，未若貧而樂道富而好禮。董教授的話我們大可把它當做激勵自己奮斗的豪言，但千萬不可當真。貧窮絕不意味著失敗，也不是恥辱；正如“管鮑之交”鮑叔牙的看法，這里面還有時運不濟等方面的原因。而致富有道也絕不意味著無原則巧取豪奪，貪污受賄，更應該恪守古訓，君子愛財，取之有道，為富不驕，樂善好施。

【角度三】金錢不是評價成功的唯一標準。或多或少，每個人身上都有一個財富夢，這對于一個民族不是壞事；可是，一旦將金錢過度拔高，以至將之作為評價成功的最大標準甚至唯一標準，那絕對又是一個民族的災難。一個健康的社會，所需要的絕不僅僅只是商人和企業家；就像溫家寶總理說的，“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。”倘若高學歷者都掉在錢眼里，以“40歲時至少賺到4000萬”作為目標，“董錢錢”哲學大行其道，那才真是我們民族最大的悲哀和最大的恥辱。4.娛樂，請放開歷史

2011年4月1日，廣電總局電視劇管理司司長李京盛在中國電視劇導演委員會2011年年會上發言表示，如今“穿越劇”有越來越熱的趨勢，總局不提倡對歷史表現得太隨意，而時下泛濫的穿越題材電視劇則需要“冷靜反思和討論”。李京盛還指出：“‘穿越劇’最近一段時間漸多漸熱，但題材內容和表現方式上有很多值得商榷的地方。譬如作為‘穿越劇’，怎么用正確的歷史觀表現歷史？現在的‘穿越劇’很難用歷史觀去衡量，整體的思想內涵還沒有提高到‘觀’的歷史高度。新奇怪異的手法招之即來揮之即去，人物天馬行空，這樣對歷史的表現有些過于隨意。” 【運用指南】

實際上，從年初開始，“穿越”就成為了電視劇領域的一大熱詞，而“古裝加神幻”則是“穿越劇”的必備噱頭。《古今大戰秦俑情》《宮》《女媧傳說之靈珠》等劇一經播出都異常火暴。放眼望去，等待上檔的“穿越劇”還有很多，《宮2》《步步驚心》《劍俠情緣》和《回到三國》等等。此素材適用于“歷史”“嚴謹”“穿越”“娛樂”“跟風”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】“穿越劇”是對歷史的褻瀆。“穿越劇”中的“歷史”娛樂性更多一些，以歷史真實去分析，沒有太大價值。正如《步步驚心》中的女主角莫名穿越到清朝，與康熙的幾個兒子之間發生了復雜的情感糾葛，甚至連“九子奪嫡”也是因她而起，實在是太過荒唐！這無疑是對歷史的褻瀆和不負責任。而對熱衷于“穿越劇”的觀眾來說，胡亂表述歷史的重大事件定會造成他們對歷史的誤讀。

【角度二】歷史不允許“穿越”。歷史是嚴肅的，不能因為大眾的娛樂喜好而被肆意篡改，它是民族的根，沒有根哪來樹木的枝繁葉茂？娛樂本身并沒有錯，可是把歷史作為娛樂的對象，這顯然就有些過火了。

【角度三】“穿越劇”忌盲目跟風。一部“穿越劇”火了，千千萬萬的“穿越劇”便鋪天蓋地而來，大有演繹前兩年“諜戰劇”一統天下的局面，今天穿越到明代，明天穿越到唐代，后天穿越到戰國。難怪有人評論道，“穿越劇”要想持續發展，必須力避雷同化和盲目跟風。“穿越劇”要想收視率和好口碑雙豐收，必須要在細節上處理得當，尊重歷史事實。

5.“拆遷”與城市的文化

2011年2月28日傍晚，隨著最后一班載客的過江索道到達終點站，29歲零兩個月的嘉陵江索道，終于和山城重慶告別。

索道運營的最后一天，1.2萬人帶著對嘉陵江索道的記憶、懷念、體驗等各種心情，來到索道運營處，買上一張票，從此岸駛向彼岸，以這種方式和這位老朋友說再見。坐索道的乘客，多數都是帶著對索道的特殊感情來的。在嘉陵江索道站臺的一面墻上，很多乘客用貼紙寫上了自己對索道的懷念，然后一張一張地貼上墻。其中一名市民表示：“生在江邊，長在江邊的人，怎么能對索道沒有感情呢？”還有市民建議，修建交通歷史博物館，把告別城市舞臺的電車、纜車、車渡等都納入其中，供大家追尋山城的回憶。【運用指南】

酒綠燈紅，車水馬龍——城市，注定與繁華共生。然而，當北京的古城墻轉眼成灰，當重慶的索道成為山城人的記憶，是否會有人吶喊：繁華，成了城市與文化了斷的利刃！此素材適用于“拆遷”“文化記憶”“敬畏文化”“尊重與責任”“良知”“傳承”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“文化與責任”“傳承”等相關的話題。撫過兵馬俑，才能感知一個朝代的興衰榮辱；走過四合院，才會理解北京的味道；劃過西塘，才能體會東方明珠由內而外的魅力。一個真正的城市，有其特有的標志，而這些標志不僅是文化，更是一種責任——我們，作為炎黃子孫的一分子，完全有理由，有義務去傳播與傳承！

【角度二】城市文化被毀的背后是利欲熏心。許許多多的人走進圓明園的廢墟時都悲憤不已，看到敦煌古籍的灰燼時都扼腕嘆息。可是為什么，當我們看到那些還能挽回的古跡被碾碎在挖土機下時，卻無動于衷？相反，貪婪的人卻將這些文化通通變成了骯臟的金錢。所謂的開發，不過是將城市最具意義的建筑變為摩天大樓，然后以世俗的眼光對其大肆吹捧；所謂的資源利用，不過是將一群群古跡變成廢墟，然后裝潢為城市的“象征”。【角度三】闡述與“良知”“責任”等相關的話題。真正的良知，真正的責任，應該像朱麗婭?希爾一樣，為了保護一棵紅杉樹免遭厄運，在樹上生活了738天；應該像青島政府一樣，將老舍故居修復并成立專題博物館；更應該像國家文物局局長單霽翔說的一樣，去發掘自己城市的文化底蘊，并且加以保護。我們需要民族文化，我們需要自己的記號，寧做最獨特的玉石，不做滿天繁星中的一顆。

【角度四】拆遷不應是城市的悲歌。我們相信經典在人們心中永遠不會拆遷，那是一座豐碑，豐碑是不倒的！面對北京日新月異的變化，舒乙先生說，如果絕大部分的胡同和四合院都消逝了，取而代之的是一幢幢高樓大廈，還能找到北京三千多年建城史和一千多年建都史嗎？是啊，當一座城市的根被活生生地拔掉，這樣的城市還具有生命嗎？充其量只是一座繁華的軀殼！一曲悲歌，在古跡的灰燼中唱出，在空虛的城市回響，一個“拆”字，拆下了幾代人的回憶，丟棄了幾千年傳承的責任，我們的良知應該蘇醒，在感嘆痛心后，更應用行動，帶著滿滿的責任，肩并肩站成一座圍墻，守住那些過去的記憶。6.“草根”上春晚

2011年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽剛”組合、民工街舞團等“草根”明星經過選拔和自身努力登上了春晚的舞臺，在全國觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來了一股清新之風，喝彩贊揚之聲不斷。不過，對于“草根”明星上春晚，中央歌劇院歌唱家，北京市人大代表馬梅則發表了不同的意見，2011年2月8日的《新快報》登載了她的言論。她認為，“正規的藝術學校學生學了四五年上不去春晚，一些老藝術家一輩子也上不去，但一個在西單地鐵賣唱的女孩，只因為媒體的報道，就成為名人上了春晚，是一種走捷徑的做法。” 【運用指南】

2011年春晚，“旭日陽剛”和“西單女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但卻遭到中央歌劇院女高音歌唱家馬梅的炮轟。對于馬梅所謂“走捷徑”的批駁，我們認為，沒有藝術的捷徑，只有生活的真實。此素材適用于“藝術”“真實”“捷徑”“樂觀”“微笑”“草根”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】草根上春晚不是走捷徑。“西單女孩”從地鐵站走紅網絡，得到了登上了舞臺的機會，這本就是她的成功方式。要知道，全北京不知道有多少人在地鐵站賣唱，他們中有很多人都為此付出了巨大的努力，而能從他們中脫穎而出，引人注目，“西單女孩”所付出的不一定比專業人士少。

【角度二】春晚的舞臺絕非明星大腕的專利。春晚的意義在中國已遠遠超出了一場普通的文藝晚會所能承載的范疇，它更像是全中國老百姓情感的寄托場所，是容納大眾情緒的舞臺，絕非明星大腕的專利。既然這個舞臺的受眾是廣大百姓，那么我們就應該，也必須俯下身來傾聽民意，靜聽大家的心聲。而這些“草根”們，他們發軔于民間，他們登上舞臺的機會是大眾投票而給予的，因此在某種程度上，他們才更能代表百姓的心聲。【角度三】藝術真正的魅力是真實的生活。“草根”代表的是生活底層的勞動者，保持著生活的原始味、質樸味。他們或許不是高雅藝術的代表，但是他們也有他們生活的真實。之所以說他們是“草根”，是因為他們幾乎都摸爬滾打在社會的底層。他們在城市里用汗水換取微薄回報的同時，還要忍受別人異樣的目光。“旭日陽剛”的豪情，點燃了這個年代缺失的一種陽剛之氣；而從田野走出來的“西單女孩”，自強不息，自力更生，令人振奮。或許他們的歌喉不是最美的，音樂不是最好的，但他們表演的恰是生活的真實，散發著生命的活力，傳遞著“草根”最原始的藝術張力。

【角度三】要學會微笑面對生活。“西單女孩”，父親殘疾，母親智障，奶奶老年癡呆，全家的重擔落在她一個人身上。從16歲開始，她就背上吉他闖蕩北京，以賣唱為生。但這些困苦又有多少人能夠理解？他們在生活中掙扎著前進，卻不忘露出燦爛的笑容。7.堅強自信“鐵娘子”當選巴西第一位女總統

2011年1月1日，迪爾瑪?羅塞夫宣誓就職，成為巴西歷史上第一位女總統。羅塞夫是一名經濟學家，她從來沒有正式競選公職的經驗。不過，羅塞夫對政治并不陌生。19歲時，向往社會主義制度的羅塞夫就參加了地下黨和游擊隊，和巴西前總統盧拉等勞工黨高級政治家一起，反對當時巴西的軍事獨裁統治。羅塞夫有過3年的牢獄生涯，當時，媒體還曾廣泛報道在監獄中羅塞夫受到酷刑，但始終沒有向獨裁統治投降。盧拉當選總統后，作為戰友的羅塞夫成為了他的左膀右臂，一直擔任盧拉總統府民事辦公室主任。在盧拉的第一屆總統任期內，羅塞夫曾擔任礦產和能源部長。2009年羅塞夫做了一次癌癥手術，切除了左臂上的一個肉瘤。當時已經傳出她可能會被任命為總統候選人的消息，反對黨還曾質疑她的身體是否足以勝任總統競選。【運用指南】

有著“鐵娘子”之稱的羅塞夫為人低調、性格直率，但作風強硬、意志堅強，每次出現在公眾面前的時候都是面帶微笑，顯得頗為自信。此素材適用于“巾幗不讓須眉”“堅韌”“毅力”“實力”“博愛”“勇氣”“自信”等相關的話題、材料和命題作文。【角度一】從“誰說女子不如男”的角度闡述話題。我國在南北朝時期就出現過花木蘭這樣的巾幗英雄，在中原大地上很早就留下了“誰說女子不如男”的唱腔。沸沸揚揚的巴西總統大選終于如期落下帷幕，上億巴西選民將有巴西“鐵娘子”之稱的巴西執政黨勞工黨候選人羅塞夫選為總統。巴西就此誕生了史上首位女總統，可以說，羅塞夫是巴西女性的驕傲。

【角度二】闡述與“堅韌”“毅力”等相關的話題。羅賽夫從小就是個很有個性的女子，曾以“這個世界不屬于少女”退出了私立學校。巴西政變后，又以十六歲未成人的年齡加入了巴西共產黨。在20世紀60年代到80年代的巴西獨裁統治時期，羅塞夫參加了反獨裁地下組織，并因此受刑，坐過三年的牢。離過兩次婚的她不善言辭，卻有著堅韌耐性和毅力。

【角度三】闡述與“實力”“博愛”等相關的話題。巴西民主黨恢復執政后，憑借自身強硬的作風不懈地在政治的道路上為巴西，為巴西人民兢兢業業地付出。這便有了后來“鐵娘子”之稱。投票宣傳日更是以男子都少有的氣概向巴西人民承諾：“我將繼續堅持已經幫助數百萬巴西人脫離貧困的經濟政策，同時將努力把巴西打造成為全世界發展最快的經濟體之一”，以巾幗不讓須眉的勇氣和實力博得了全世界男性的尊重，更以人民緊迫問題為己任的博愛精神震憾了全世界女性的思想。

【角度三】闡述與“勇氣”“自信”等相關的話題。羅賽夫總統在投票宣傳時用心的吶感，是在告訴我們，新時代的女性，是有新的樣子的，鐵娘子的出現，可以不是因為需要，而是因為有對土地愛得深沉的勇氣，有對平等看得透徹的自信。8.“虎媽”育兒法引發中西家庭教育爭論

“虎媽”，名叫蔡美兒，是美國耶魯大學的華裔教授，她的一本名叫《虎媽戰歌》的書在美國引起了轟動。該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績拿A，不準看電視，琴練不好就不準吃飯??這一系列做法引起美國關于中美教育方法的大討論，美國《洛杉磯時報》把蔡美兒的書描繪為“像病毒一樣蔓延”。2011年1月，“虎媽”的故事登上了《時代》周刊封面。

而《時代》周刊內文《虎媽的真實故事》寫道：用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個美國的父母思考這樣一個問題——我們是不是就是她所說的“失敗者”？ 英國媒體分析稱，美國人如此激烈的反應，其實跟中美表現迥異的經濟狀況密不可分，當美國遭遇大蕭條以來最嚴重的經濟頹勢時，中國卻穩步前進在經濟增長的道路上，為什么會出現這樣的現象，還不如去問問“虎媽”。

不過“虎媽”的言論并沒有得到中國媽媽的認可，著名海歸洪晃就表示：“我在中國所認識的諸位母親中，沒人會像她那樣對待孩子。” 【運用指南】

中國傳媒大學副教授陳凱認為，由于在中國“贏者通吃”，所以父母把太多的壓力放在了子女身上。而美國教育卻更關注孩子的品質、創新和獨立，小孩可以很自由，而這也造成了小孩學習太放松，成績不理想的情況。中美教育可以說是兩個極端的教育，一個是“批評太多”，一個是“表揚太多”。此素材適用于“批評與表揚”“尊重”“愛”“賞識教育”“棍棒下面出孝子”“壓力與動力”“付出與回報”等相關的話題、材料和命題作文。【角度一】有壓力才有動力，不得不承認“虎媽”給女兒們施加的巨大壓力的確最大限度地開發了孩子的潛力。棍棒之下出孝子，標榜“不打不成才”其實在很長時間里都是父母長輩們育兒的共識。然而這并不是什么中國專利，實際上，很多西方名人的成功也源于童年時期在嚴厲監督下的艱苦努力。

【角度二】沒有付出便沒有回報。蔡美兒的女兒無疑是擁有美好前途了，或許這獲得成功的方式殘酷了一些，但是誰都知道，沒有付出也便沒有回報。鋼琴天才郎朗，同樣擁有一位嚴格的父親，郎朗的成功也是其父嚴格要求和教育的結果。

【角度三】闡述與“尊重”“愛”等相關的話題。望子成龍、望女成鳳，是每一位父母的心愿。但我們必須清醒地認識到，成功不能復制，每一個孩子都是一個獨特的個體，他們在個性、氣質、性格等各方面都不盡相同，只有在尊重的基礎上，用愛的付出才有能收獲成功的回報，只不過施加愛的方式不同而已，有的是嚴厲的責打，有的是呵護和表揚。本質上并沒有什么不同。天才絕不是單純的被打出來的，而是循序漸進，相輔相成，大人和小孩子朝一個地方共同使勁的結果。

【角度四】闡述與“中美教育”“規律”等相關的話題。世間萬物，有容乃大。我們完全沒有必要將育兒的態度地域化，我們更應該關注的，是全天下的父母如何才能將孩子教育成才——重要的是成才的過程。無論是中國式的嚴厲教育，還是美國式的賞識教育，其最終都是在尊重的基礎上，讓孩子收獲愛，繼而獲得鼓勵和激勵的過程，否則，教育的結果都只能是適得其反。9.山東等地刪減經典引爭議

因為擔心“帶有糟粕性的內容”會“扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈”，山東省教育廳發出通知，嚴禁該省各級教育行政部門和中小學校向學生“不加選擇地”全文推薦《弟子規》《三字經》等經典作品。而此前湖北省也有部分學校專門對《三字經》等經典文本進行了刪節，將“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子刪掉后，重新編排發給學生學習。【運用指南】

繼山東省嚴禁各級教育行政部門和中小學校“不加選擇地”向學生全文推薦《弟子規》《三字經》《神童詩》等國學讀物之后，湖北省也爆出對國學經典進行“整容”的消息——“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪除。有專家認為，“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環境決定一切的意思”；而“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”則與時代精神不符。此素材適用于“經典”“經典與糟粕”“教育”“文化傳承”“拿來主義”“尊重”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“文化傳承”“拿來主義”等相關的話題。在優秀文化應該如何繼承和發展的問題上，魯迅先生早就提出了“拿來主義”的觀點，用魯迅的話來說，就是“總之，我們要拿來。”“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。” 【角度二】闡述與“經典與糟粕”“教育”等相關的話題。國學經典中大多數內容都是好的，但也有一些不科學或與時代發展相悖的東西，如封建思想嚴重，輕視女性、輕視勞動等；有關教育部門怕這些“帶有糟粕性的內容”會“玷污”了中小學生的心靈，但刪除卻意味著我們對自己教育的不自信，對自己孩子的不自信。再說，認為經典就應該通篇誦讀，學習不能因噎廢食，若人為地把作為一個整體的經典割裂開，學生將無法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鑒別的能力。這樣做會使更多的經典被斷章取義，造成對全社會的誤導，而孩子們應該擁有了解原著的權利。

【角度三】闡述與“尊重”“包容”等相關的話題。任何一個時代及社會都不存在于真空里。今天我們的經典讀物修正了“糟粕性的內容”，明天我們的孩子就可能在生活里遇見比“黃金屋”及“顏如玉”更為殘酷的現實。讓孩子們直面這樣的句子，一本完整的經典加上一個循循善誘的老師，相信我們的孩子會有足夠的能力去辨別哪些是“糟粕”哪些是“精華”。這種既突出精華又不回避缺陷的教育方式，更能體現我們教育的靈活性、包容性和思辨性，更能達到我們教育提倡的自主學習之目標。10.中國國家形象片在美國播出

2011年1月17日，中國國家主席胡錦濤起程訪問美國，與此同時，準備已久的《中國國家形象片——人物篇》在美國紐約時報廣場的電子顯示屏上正式播出。這則宣傳片以中國紅為主色調，在短短60秒鐘的時間內，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內的，涵蓋文藝、體育、商界、智庫、模特、航天等各行各業的數十位杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財富”等概念詮釋中國人形象，旨在向全世界展示立體的中國。宣傳片在紐約時報廣場大型電子顯示屏上以每小時15次、每天共300次的頻率播出，同時，美國有線電視新聞網也會播出該片。至2月14日，中國國家形象片共計將播放8400次。【運用指南】

在胡錦濤主席訪美之際，紐約時報廣場的電子大屏幕上，一群中國人正在中國紅的底色中，向著熙來攘往的路人微笑??在大洋彼岸推出這樣一部60秒的中國國家形象片，引得美國人好奇地駐足觀看。此素材適用于“中國崛起”“大國風范”“國家形象”“開放”“溝通”“交流”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“國家形象”“自信”等相關的話題。中國國家形象片的出現，不但標志著國家層面對重塑國家形象的重視，也標志著難能可貴的平民視角。推出中國知名科學 9 家和藝術家，消除海外對他們的陌生；推出中國更多的平凡面孔，讓普通人的微笑去打動海外人士，這是一種質樸的回歸，也是自信的表達。

【角度二】闡述與“改革開放”“崛起”等相關的話題。中國從30多年前的改革開放開始，正在蘇醒并騰飛的中國人，便開始全面融入世界，伴隨著胡錦濤主席訪美，中國國家形象片在美國的播出，不僅是中國崛起的一個標志，更彰顯出中國的大國風范和改革開放后的闊大的胸懷。

【角度三】闡述與“行動”“發展”等相關的話題。紐約街頭閃現的中國人的微笑，對重塑中國國家形象而言，僅僅是一個意味深長的細節。事實上，呈現一個真實的中國，更多的還在于行動，在于實實在在發生著的各種中國故事——從長遠來說，要讓中國變得更加美好，不光要聽我們在說什么，更要看我們在做什么?? 11.時代文化現象令人堪憂

2010年歲末，中國作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒有包括專寫職場經驗的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴肅文學作家；青春文學、玄幻小說、職場攻略最受追捧。面對這樣的現狀，有人認為中國作家“愛吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場決定的，這種現象無可厚非。但也有人不無擔憂地指出，對青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場，讀書的習慣就會在生活的壓力下漸漸消失。【運用指南】

據調查，中國成年人年均閱讀圖書不到兩本，與發達國家大多在10本以上、以色列甚至高達64本的閱讀量相比，實在懸殊。此素材適用于“淺閱讀與深閱讀”“文化”“讀書”“習慣”“素質”“精神”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“讀書”“精神”等相關的話題。書籍是人類進步的階梯，書籍是開啟人類文明的鑰匙。有一種力量支撐著我們在現實社會里樹立起自己的精神標桿，無畏地抵抗絕望、墮落與虛無，從而獲得激情，明曉行走的方向——那就是書籍，它是智慧的傳承，精神的支撐。

【角度二】闡述與“淺閱讀與深閱讀”辯證關系的話題。在青春文學泛濫的今天，在娛樂精神大行其道的時候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書的主流。誰也想不到，當淺顯遇上深刻，當隨意遇上嚴謹，當矯情遇上真誠，當低幼遇上睿智，前者竟可以輕松將后者掩蓋——這是亟待我們反思的社會問題！它將直接關乎我們國家和民族的未來!【角度三】闡述與“思考”“價值”等相關的話題。每一次真正有價值的閱讀都是一次嚴肅而深刻的生命體驗。現在的青年們就應該閱讀有“精、氣、神”的文學作品，這樣才會對人類的精神與存在的意義發出終極追問。巴金說：“人不只靠吃米活著。”這需要拷問一個人的靈魂，因為只有從書本到達靈魂的高度之時，我們才能學會深刻思考。12.譚勝軍老師向學生下跪

譚勝軍老師是湖南省婁底市某中學的英語老師。這天在上英語課的時候，一名姓白的同學和另外一名同學在紙上下五子棋。授課的譚老師發現他們沒有認真聽課，便上前制止，在 制止未果的情況下，學生和老師發生了沖突，這名學生竟然對老師動起手來。事后，班主任讓這名學生當眾道歉，不過在他毫無誠意的道歉之后，譚老師卻突然下跪。事后譚老師在談及下跪的緣由時說，當沖突發生時，只有一個女學生講了一句“小白，你別打了”，而其他的學生都無動于衷，甚至還有學生鼓掌。這一切加起來促使譚老師做出了“下跪”這樣一個決定，他希望以此震撼和喚醒孩子們，讓他們認識到自己的錯誤。【運用指南】

一石激起千層浪，此事一經曝光，迅速成為熱門話題，很多人為譚老師抱不平，認為不值得，也有人說譚老師這樣做喪失了教師的尊嚴，更會助長學生的歪風邪氣。可譚老師卻認為他這一跪收到了很好的效果，孩子們的本質是好的，他們的學習態度因為此舉而改變了不少。此素材適用于“尊嚴”“恥辱”“教育”“是非”“曲直”“人性救贖”“大愛”“寬容”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“教育”“人性救贖”等相關的話題。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，當年，魯迅運筆為刀，刺破國人麻木虛偽的面具；他著文為藥，療治人性的卑劣和靈魂的創傷！有人批評他的筆調過于尖刻過于冷峻，但是輕描淡寫的批判只能是隔靴搔癢，如何能真正刺痛人的靈魂呢？譚老師就如魯迅先生一樣，決意用一種學生一輩子都忘不掉的方法，用一種讓常人難以理解的行為，用一種能引起巨大社會波瀾的方式，去達到與魯迅先生相同的目的。他們都是人性的救贖者。

【角度二】闡述與“尊嚴”“恥辱”等相關的話題。譚老師那“驚人的一跪”拋給了我們一個嚴峻而現實的問題，當男兒挺直的雙膝遇到浪子一時的失足，是直還是曲？老師給學生下跪，是尊嚴還是恥辱？譚老師為什么會跪？難道是在畏懼權貴？不，那個學生的老爸不是李剛！或是因為自己理虧？不，從始至終他都盡職盡責，絕無失誤！男兒膝下千斤重，不為權勢而跪，不為金錢而跪，這正體現了一位老師想拯救一個迷失的靈魂的良苦用心。一跪之下，何恥之有？

【角度三】闡述與“大愛”“寬容”等相關的話題。面對著受社會不良風氣漸染而淡漠冷酷的學生們，譚老師沒有選擇無謂的強硬，而是用自己的大愛和寬容來感化這些本應善良熱情的心，縱然感化不了，但他已無愧。古人云：“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”當父之過無法彌補，師之嚴也不起作用的時候，也許就該用一種真正刺痛人內心的方式來拯救人性和靈魂了吧！13.瓷器愛國主義

2010年11月，一個乾隆時期的瓷瓶被中國買家以超過5億人民幣天價購得，震驚英國媒體。拍賣行對該瓷瓶最高估價不過1 285萬人民幣。拍賣成交后那位出售瓷瓶的英國婦女幾乎暈了過去。英國媒稱中國人正不惜代價買回失去的文化遺產，背后是“瓷器愛國主義”。“瓷器愛國主義”是指中國富豪出于愛國主義熱情，搶購流失國外文物的情結。【運用指南】

愛國主義似乎是一瓶香水，可以用來隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無論什么詞都可以與愛國主義進行組合，并產生一種奇特的效果。此素材適用于“愛國”“自強”“理智”“成熟”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】從理性愛國的角度闡釋話題。一個被帝國主義搶走的中國文物，需要的不是買回！而是收回！強盜搶走的東西，你還要靠買回，不是愛國，是愚蠢的自辱！被搶走的東西，只有兩種方式拿回來才叫“英雄”、“愛國”。第一，用同樣的方式再搶回來！第二，用你強大的威嚴讓這些強盜的子孫再送回來！除此之外，都是恥辱！

【角度二】從“如何表達愛國熱情”的角度闡釋話題。中國開放程度日益提高，經濟全球化的浪潮席卷世界，在這樣的背景下，如何表達愛國熱情，確實值得思量。比如，拒進洋超市，甚至痛砸個別外國品牌的車，算不算愛國？那里面其實凝結著很多中國員工的心血，意味著成千上萬的就業崗位。

真正的愛國主義，是把對祖國的熱愛變成自己的行動，為祖國的發展和人民的利益而奮斗。在戰火紛飛的年代不惜生命抵抗侵略，堅守民族氣節；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，讓這個國家和它的百姓生活得更美好更公平更團結，以這樣的愛國主義為核心的民族精神，才是中華民族賴以存在、發展的情感紐帶與精神支柱。

【角度三】從否定“瓷器愛國主義”的角度闡釋話題。讓流失文物回國，的確稱得上是當之無愧的“愛國”行動，但是，讓文物回國是不是需要一擲千金，顯然需要打上個問號。某種程度上，中國人高價競買流失的中國文物，未嘗不是對文物盜賊們的鼓勵與縱容，甚至是變相承認了文物流失的合法性。從這個角度來看，真正意義上的“瓷器愛國主義”，恐怕不應該出手闊綽，而恰恰應該主動抵制流失文物的海外交易。14.網絡熱詞“給力”登上《人民日報》

2010年11月10日，《人民日報》頭版頭條標題《江蘇給力“文化強省”》讓不少人有些“意外”。一向以嚴肅嚴謹著稱的《人民日報》采用如此“潮”的標題，立刻引發如潮熱議。有網友將這一標題截圖發布在微博上后，網友紛紛大呼“標題給力”。

“給力”，原本屬于網絡語言，意思類似于“牛”“很棒”“酷”，常作感嘆詞用。此前曾有人擔心，網絡語言會破壞中國漢語言的傳統和純凈，因而一些地方也主張在政府公務系統等領域限制使用網絡語言。【運用指南】

此次《人民日報》在頭版頭條中使用網絡熱詞“給力”，引發網友熱評：“《人民日報》作為黨中央的機關報，敢于標新立異，引用網絡熱詞，足見網絡文化正在被國民所接受，被主流媒體所認可。”難怪有網友大呼：《人民日報》這次的標題很“給力”！此素材適用于“網絡文化”“網絡語言”“給力”“與時俱進”“約定俗成”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“網絡文化”“網絡語言”等相關的話題。網絡文化向來難登大雅之堂，因為在某些人看來，它只是一堆沒什么營養的快餐，食之如嚼蠟，在極短時間里轟轟烈烈所向披靡過后便漸漸湮沒在新一輪的網絡洪流之中。然而最近幾年的形勢卻仿佛風云變幻，勢態迥異了。對于網絡熱詞，不僅我們年輕人愛用，而且平素清高非凡的君子們、氣質優雅紳士們，在高談闊論時也喜歡信口來上幾句，甚至以嚴肅嚴謹著稱的國家級媒體也“不甘寂寞”而與時俱進了！

【角度二】從文化傳承和創新的角度闡述話題。文化是不斷變化創新發展的，它從來都是與時俱進，并以大眾化的接受和肯定程度而約定俗成的。此次網絡熱詞“給力”登上《人 民日報》頭版頭條再次證明了這一點，這意味著網絡文化已被最主流的媒體承認了，也彰顯出國家主流媒體開放包容大氣的工作作風。

【角度三】闡述與“網絡文化與傳統文化”辯證關系的話題。網絡文化是人類傳統文化、傳統道德的延伸和多樣性發展，它本身就是人類文化的一部分。或許剛開始的時候，網絡文化會為人所不齒、排斥，但因其全民參與性得特點而具有了最豐富的創造力，在拋卻低俗、媚俗、庸俗的文化渣滓之后，隨著互聯網時代的日漸深化，它必將占據主流文化的半壁江山。“給力”這個詞登上《人民日報》頭版頭條就驗證了網絡文化的合理性。15.中學生集體不讓座事件

2010年11月5日早上，7名中學生在南京公交車上“集體不讓座”，漠視一位白發蒼蒼的老大爺站在身邊。這組照片被網友發了出來，與另外一篇“老人給孕婦讓座，學生無動于衷”的帖子，一同受到了網友的關注。這兩篇帖子受到近2萬名網友關注，有網友說“90后沒素質”，有網友說“讓座不是義務”，還有學生上網跟帖說“我們比他們這些老人累多了”！【運用指南】

比起公共交通工具里隨處可見的“老弱病殘孕專座”標識，北京地鐵里的一句提示語“請將座位讓給需要的乘客”因脫離了生硬的道德要求而更顯溫暖。此素材適用于“尊老”“善良”“美德”“道德”“風尚”“顛覆”等相關的話題、材料和命題作文。【角度一】闡述與“尊老”“傳統美德”等相關的話題。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！這句話的意思是：善待別的老人就像對我自己家的老人，關愛別人的孩子就像對我自己的孩子。讓座一件小事，卻真實的反映了人們根本喪失了古人的優良傳統。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，為照顧弱者付出或者讓座一些什么，本不該成為爭議。但不知曾幾何時，“與老人爭座”似乎已經理直氣壯。這是一種非常不好的跡象。

【角度二】闡述與“尊重”“人性”等相關的話題。乘坐公共交通工具，提倡給老幼病殘弱讓座固然是對公民道德要求，但是這需要靠整個道德環境的潛在影響，而不是拍照上網這樣生硬規范。依靠道德的優越感羞辱我們身邊的社會成員，無益于鞏固社會的文明體系，反倒容易引發道德混戰。教育的力量讓中學生稚嫩的肩膀難以承受之重，他們是“需要座位”的人，而老人身體虛弱同樣也是需要幫助的人，這時候不能以老幼來判定一個人的道德水平。只有尊重個人實際需要、尊重人性的道德才不至于演繹為暴力和審判。【角度三】闡述與“道德”“教育”等相關的話題。學生不給老人、孕婦讓座，在網上居然有“兩派”相互爭執，這既讓人感到無奈，也加劇了人們對道德滑落的擔憂。學生學習負擔過重、睡眠少、精神狀態不佳等，社會固然需要重視，必須盡快改變，讓學生們真正強壯起來；而學生心態上的偏差，尤須教育界乃至整個社會加以關注，予以糾正，只有這樣，學生們才會真正有朝氣，社會也才會真正健康。