第一篇：讀《看見》有感

我也不知道是從什么時候開始認(rèn)識柴靜，更不知道從什么時候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個演講比賽，她說一個國家是由一個個具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人。。這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這么性感。我當(dāng)時反復(fù)看了無數(shù)遍。

然后開始關(guān)注她的節(jié)目，看見。幾個月前，去了清華聽了她的講座。于是一直關(guān)注她，當(dāng)聽到一本叫做看見的書時。我早早的提前市場發(fā)行時就已經(jīng)看完大半。

《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。里面沒有說教，卻讓我一個外行明白了做一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現(xiàn)新聞事件。這十年中，從娛樂節(jié)目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。柴靜正在一步一個臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。我通常會看看看著就會走神想起了自己。我曾經(jīng)在不同的人聽過這樣一句話，不要走的太遠(yuǎn)，忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。這是陳莽說的。每看一次，就會愣愣神，想想自己現(xiàn)在所做的一切是為了什么。里面打動過我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識。就像一粒分子一樣，在我腦中開始量變。在這個浮躁的社會，這本書能夠讓我安靜下來，向內(nèi)開始學(xué)會觀察自己。一層一層的刨，就像結(jié)傷疤一樣，把自己最丑陋，平時不敢給別人呈現(xiàn)，自己也不愿意想的部分展現(xiàn)出來。這是一個不斷自省的過程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進(jìn)步。

看完《看見》給我最大的感受是對語言開始變得敏感了。不得不承認(rèn)，在青春期的時候由于各種原因就不上學(xué)了，并且以為這是一種幸福，并以不學(xué)習(xí)為榮。而后來走入社會發(fā)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)明顯跟同齡人有差距。于是開始看各種類型的書，但是對文字相當(dāng)遲鈍。柴靜說過自己是對語言敏感的人，對采訪對象的每一個字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實內(nèi)容，然后呈現(xiàn)給觀眾。看完柴靜的書，我開始喜歡這種表達(dá)方式，再看每一個字的時候也更加的在意。

二、《看見》讀書報告

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看柴靜的這本書是出于偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。

書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進(jìn)來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點分不清事件主人公的感覺。

不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關(guān)于心理學(xué)和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個人。

兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機(jī)會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說：“那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”但比起蓋茨對慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當(dāng)然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!

藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關(guān)注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學(xué)會解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負(fù)的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強(qiáng)食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機(jī)會或者無法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。

一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!

三、《看見》讀書心得體會

柴靜的《看見》，我喜歡，語言可以樸實到可愛的程度。

我從《看見》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關(guān)懷。如果有人看著這個說這是“表演”，那么我挺希望大家都具有這樣的“表演”修養(yǎng)，好好修養(yǎng)一下自己，在私下里練好了，這樣就可以到關(guān)鍵時候自然地“表演”出來。

也許是社會冷漠的程度太深，讓我們中有的人真的對現(xiàn)實中的溫暖也不那么相信了，仿佛只有電影電視劇中的溫暖才是我們理性中可以相信的，可以欣賞的，生活中的真實可感的溫暖，卻變成了“表演”。這難道要去責(zé)怪在生活中表達(dá)自己的溫暖的人么?你表達(dá)出那么多的溫暖，是想讓我們這些慣于冷漠的人顯得太冷酷嗎?這難道也可以算作是柴靜的錯?

我喜歡柴靜，她的《看見》，讓我對現(xiàn)實的溫暖充滿信心，為打破冰冷加了一把炭火。我對柴靜的認(rèn)識是遙遠(yuǎn)的，可以肯定她不認(rèn)識我。但是，從現(xiàn)在開始，我想我會關(guān)注柴靜，她也許會因為名聲在外多了些客觀的壓力，不過我相信她的內(nèi)心是堅韌和勇敢的，所以她當(dāng)?shù)闷鹑魏蔚脑u論。

我祝福她。

第二篇：讀《看見》有感

讀《看見》有感

柴靜，一個在中央電視臺“混跡”多年的資深記者，其實很令人奇怪的是，既然是一個記者，那就好好采訪好好做節(jié)目，怎么就寫起了書。讓她提起筆的，正是給她許多幫助的陳虻。但其實換個角度，也許記者能看到的，比其他人更多，更深刻呢。

新聞的存在正是基于現(xiàn)實和人性的存在，人們關(guān)注新聞，不單了解事件的發(fā)生，而更深的，是要體會事件背后的，人性的好與壞。

新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性。一個國家由人組成，人的每一個細(xì)節(jié)都值得被重視，每一個“尋常“動作、事件都有它的價值，所以柴靜說過：“不要去報道一個國家，就算報道自己也是一件非常困難的事，一個人身上發(fā)生的事件也就是新聞。我們記錄自己的同時，也是在記錄一個國家或一個民族的新聞史或者心靈史“。因此我們要回歸“尋常“，尋常自有它的千鈞之力，自會折射出它本身蘊(yùn)含的情感。

柴靜說：“《看見》中，我沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。”

是的，看見，多么含蓄而直接的暗示，多么空洞而實在的指涉。誰在看見，又看見了誰？誰有權(quán)力去看見誰？誰又有被看見的權(quán)利？書中一個頗有意思的故事道出了其中的曖昧：柴靜采訪一個誤入歧途的孤兒，臨走給了他100元，并問孤兒說：你知道為什么阿姨給你錢嗎？男孩說：因為我可憐。柴靜答說：是因為你今天幫我們搬東西，這是酬勞。這則故事至少讓我看見，有權(quán)力看見別人的人，從來不止步于看見本身，他們向往的是，自己之于別人的“看見”得以被“看見”

同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看？或許有的人覺得惡心，但當(dāng)我們不再無知，當(dāng)我們認(rèn)識到性取向是由基因決定的，大多人會理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個妻子，得知自己的丈夫是同性戀時，給了丈夫一個大大的擁抱時，作為一個旁觀者，我的眼圈濕潤了。對于很多事件，也許我們一輩子都不會遇見，但這些確實真真的發(fā)生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權(quán)利去干涉它的存在。

這是一個放大鏡的時代，是一個顯微鏡的時代。每個人的言行都被放大無數(shù)倍，混合著網(wǎng)絡(luò)無處不在的瘋傳、草根民粹們的吶喊、虛假高置的正義良知，筑造成人人都當(dāng)判官的審判臺。

第三篇：讀《看見》有感

讀《看見》有感

《看見》講述的是柴靜親身的生活經(jīng)歷，對于剛踏進(jìn)新聞記者工作的她來說，可謂是坎坷萬千，然而當(dāng)她成功的那天，回憶起從前說:“以前最美好的回憶都是最痛苦的，只是回憶起來的時候才那么幸福”

要想“看見”就要從蒙昧中睜開眼來，這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身像石頭一樣成了心里的坎，自己才是心里最大的障礙，越過它，你便戰(zhàn)勝了自己。“以人為鏡，可以明得失”,把自己當(dāng)成一面鏡子，每天反省自己的得與失，一個戰(zhàn)勝了自己的人，還會害怕什么呢？

從事一名新聞記者，有時也會碰到道德的瓶頸，在社會也會遇到許多強(qiáng)人??你要懷有一顆感恩的心，因為它們教會了你許多許多，保持一種平常的心態(tài)去面對問題，一切都將迎刃而解。

第四篇：讀《看見》有感

讀《看見》有感

高一（8）班鄧韻詩

那是一個靜靜的下午，我走進(jìn)了一家書店，一本充滿微笑畫面的書令我駐足了腳步。在這之前，我知道這是一本記錄著柴靜十年里所看見，所領(lǐng)悟的書，書中的每一章就有一個專題采訪，一個曾經(jīng)不堪了解的故事。翻開書的扉頁，是一段段真切樸實的文字，沒有過多渲染感情的辭藻，卻有一種帶動我去探尋真相的力量。要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。

“那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪泵鑼懙氖?003年北京非典事件。對于當(dāng)時還處于童年時期的我并無太多的記憶，而如今讀著，卻感到那是多么恐慌的時代。人們的生命在生死的懸崖上搖搖欲墜，沉悶的、帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體，我無法想象生活在這里的人們需要多大的勇氣才走到今天這一步。我深深地體會到在唐山大地震，四川汶川地震這些大自然災(zāi)害下，生命是顯得那么的蒼白無力。

“愛和善，從來都是一種能力，而非情感。”第一眼看見這樣的字句時，我并不明白這有何意思。直到看完了整本書，才發(fā)現(xiàn)在這一件件事件當(dāng)中無不在透露著愛的力量，折射出愛的光芒。雙城事件——一個為愛而生的事件，或許每個人都有著自己所執(zhí)著的東西。同性戀，當(dāng)妻子發(fā)現(xiàn)她的丈夫是同性戀時，產(chǎn)生了恨，但也是因愛而恨。對于同性戀者來說，愛情、自由、公開表達(dá)自己身份的空氣、空間比自己的生命還重要。我想我能理解他們，而且我嗅到了自己進(jìn)步的味道，一步步變得從容，理解。

書中的虐貓事件和藥家鑫的殺人事件給我的印象最為深刻，因為通常我們在電視新聞中看到一些對生命不知憐惜，甚至做出一些毀滅人性的人和事時，都會覺得十分痛心，并對這些人和事做出討論，但其實這樣的行為也是在對當(dāng)事人做出人身攻擊。我們該知道，我們看到的更多的只是表面的東西，我們都是時代的患者，唯有完人才有資格向罪人扔石頭。每個人所經(jīng)歷的都是不同的，每個人都有自己的命運有自己的郁積和化解，而我們應(yīng)只求了解認(rèn)識而已，但唯有深刻的認(rèn)識，才能對人和世界的復(fù)雜性有所了解，才能不輕易責(zé)難與贊美。

“我只是討厭屈服”這是美國民權(quán)運動之母帕克斯在乘坐公交車時，拒絕給白人讓座的一句話。曾經(jīng)也有人提及過我們所擁有的權(quán)利是用來伸張的，否則權(quán)利就只是一張白紙。我十分敬佩書中為正義、為自身權(quán)利做斗爭的人，尤其在現(xiàn)在的社會中，我們欠缺的是歷練，欠缺的是走走停停，欠缺的是思考。如果今天你失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲敲疵魈炷銓ジ嗟臋?quán)利，你無法抗?fàn)帯?/p>

在“無能的力量”盧安克這一章書中，開始時我感覺到的是矛盾，因為盧安克給人一種向往自由、與世無爭的感覺，他可以為了生命的自由，選擇獨特的生活方式，放棄不必要的物質(zhì)羈絆。這令我回想起了我的童年，更令我反思如今充實的生活，不過通過內(nèi)心的沉淀和衡量后，我發(fā)現(xiàn)只有過著最適合自己生活的人生才是最有意義的。我選擇的是順從自己內(nèi)心的想法，去規(guī)劃一個屬于自己的未來。

苦茶啜后，再飲白水，水是甜的。啖過苦瓜，再嚼素饃，饃也甘美如飴。品書也不過如此。看了柴靜的《看見》后頗有感動，但更多的是引人深思的感悟。其實我們每個人都是井底之蛙，區(qū)別在于井口的直徑不同。要想擺脫自身早就的蒙昧，一點一點解縛，就要學(xué)會看見，保持一顆始終如一的心去感悟這個世界，去追求人生的非凡意義。

第五篇：讀《看見》有感

讀書心得：社會需要真實的報道——讀《看見》有感

前段時間，習(xí)主席乘坐的士，感受平民生活的報道一下子成為各大媒體爭相轉(zhuǎn)發(fā)的熱帖，媒體的大量宣傳，成為全國人民茶余飯后的談資。可是沒過多久，又有媒體指證文章是虛假報道。我頭頂一蒙，現(xiàn)在的媒體怎么了？一邊在不斷的挖掘內(nèi)幕還原真相，一邊卻又不斷的捏造新聞，似乎整個媒體特別是網(wǎng)絡(luò)媒體將報道變成了他們表達(dá)任何觀點來博取點擊率的工具。

這幾天，閱讀柴靜的《看見》，這本書就像一條涓涓細(xì)流劃入我的心間。《看見》這本書表面上是講十年間在柴靜頭腦中留下深刻印象的新聞紀(jì)實，實際上是講的她自己作為一個媒體人這十年的轉(zhuǎn)變：十年前，他是一位在鏡頭面前注意化妝、服裝、場景，連動作都十分僵硬的主持人，在鏡頭面前，她沒有真正的關(guān)注新聞的本質(zhì)，而是鏡頭前的自己；十年后，通過非典、“雙城連續(xù)服毒”事件、藥家鑫案等新聞事件的磨礪，她成為了家喻戶曉的著名主持人。而這些轉(zhuǎn)變，正如她自己所愿，新聞人就是要從蒙昧中睜開眼來，要讓鏡頭記錄真實，帶領(lǐng)群眾“看見”真實的報道。

一、真實報道是什么樣的？

真實的報道要準(zhǔn)確。許多媒體記者往往將自我感動、感動先行的情緒帶到采訪中，任憑自己的喜好，去挖掘帶有強(qiáng)烈觀點的真相，所以真相常流于涕淚交加中。

柴靜一樣的經(jīng)歷過。在采訪福建一家藥業(yè)的老總，柴靜問老總：“工廠的排污是達(dá)標(biāo)的嗎？”“是！”“有沒有非法排污？”“沒有。”“那我們在這兒聞到的強(qiáng)烈味道是什么？”“我沒有聞到什么味道。”“你是說你聞不到？”“我的鼻子，沒有你那樣的靈敏。”柴靜笑了一下，節(jié)目結(jié)束。大家談?wù)撨@個結(jié)尾雖然印象深刻，但是很銳利。莊主任審片子時，說道：“要疑問，不要質(zhì)問”,而柴靜反駁：“那我怎么對得起那些死去的人？”莊主任說：“記者提供的是事實，不是情緒。”

后來，柴靜曾經(jīng)采訪過一名官員，他在批評上級政府財政決策失誤的事，整整說了45分鐘，很坦率。柴靜問他：“您靠什么直言不諱還讓人接受”.他說道：“準(zhǔn)確。”

只有準(zhǔn)確，才夠真實；只有真實，才被接受。

真實的報道要公正。2006年兩會期間，網(wǎng)上有段視頻很熱，內(nèi)容是一只貓被一個穿著高跟鞋的女人踩死的過程。當(dāng)時網(wǎng)民認(rèn)為她是一個十惡不赦的十分殘忍的人。通過鏡頭的拉近，才知道她是在生活中同樣受過傷害，心理有疾病的人。柴靜給他鏡頭時，讓她把自己的過往及虐貓細(xì)節(jié)和心理說出來。她在節(jié)目播出后，發(fā)信息給柴靜：“節(jié)目我看了，非常感謝你們尊重我的感受，看了節(jié)目，我有種輕松感，心理也沒有很大壓力，請你放心。”

有的時候采訪對象需要的不是同情，他對一個記者的要求，不是你去同情和粉飾，他只期望得到公正，公正就是以她的本來面目去呈現(xiàn)她。

只有公正，才會認(rèn)清；只有認(rèn)清，才會被理解。

真實的報道要生活。聚會上，朋友對柴靜說：“你現(xiàn)在做的題目太邊緣，不是黃賭毒就是同性戀，大多數(shù)人根本不會碰這些問題。”柴靜引用了作家野夫的話：“那是因為我們已經(jīng)不是大多數(shù)人，在很大程度上已經(jīng)免于受辱了。”一群人里有教授、有記者、有公務(wù)員，大家都沉默不語。很大程度上，這些人已經(jīng)有了得到公平待遇的身份，也享受了許多的鏡頭與光環(huán)，如果媒體只是把鏡頭對向他們，將聚焦放在這群人幸福美滿的生活。那么人們?nèi)绾瓮ㄟ^媒體去了解社會的不同層次的人和復(fù)雜性？所以，中央近兩年提出“走轉(zhuǎn)改”,是要求各個媒體在基層中尋找真實，從生活中去尋求真實，去接觸卸下了許多光環(huán)的社會人，能夠讓人感覺世界是公平存在的，每個人都在陽光下生活。

只有生活，才會相信；只有相信，才會被信服。

二、社會為什么要真實報道？

真實才有安全感。一個沒有安全感的社會極易發(fā)生恐慌。在“雙城連續(xù)服毒事件”中，六名十三四歲的小孩，因為精神生活貧瘠，內(nèi)心想法得不到釋放與認(rèn)可，還有外人難以置信的孩子之間的感情糾葛，為了意氣，集體相約自殺。被鎮(zhèn)上的人認(rèn)為是邪教，相傳還有白皮書。被鐵絲網(wǎng)封鎖的魁星閣頓時讓大家認(rèn)為是不吉利的象征，讓人覺得恐慌。如果柴靜不來探尋，也許這個魁星閣會永遠(yuǎn)成為鎮(zhèn)上人民的一塊心病。這個讓我想到在基層工作時，610查獲了一個邪教組織，鎮(zhèn)上的許多婦女因為害怕世界末日，參與了稱為“東方閃電”的一個組織，每天不做事情，整天就在家膜拜、禱告，希望末日那天能夠被教主保佑上天堂。當(dāng)時我看到這些神叨叨的人和這個場景時，有些好笑。但是現(xiàn)在細(xì)想起來，如果一個讓人信服的媒體，是不會讓人因世界末日而恐慌，而去相信如此愚昧的信仰。

真實才有公信力。柴靜在剛剛進(jìn)入新聞?wù){(diào)查的第一天，就參與了“非典”報道。她不顧自身的安危，去了當(dāng)時最嚴(yán)重的隔離區(qū)“天井”.將非典的情況公布于眾，同行說：“你們在制造恐慌。”但時任《財經(jīng)》的主編胡舒立卻說：“比恐慌更可怕的是輕慢。”正是這種冒著生命危險探尋出的真相，讓全國人民信服。時隔九年，還有人提起柴靜，還會說：“這是進(jìn)非典病房的記者。”而正是這個標(biāo)簽，讓柴靜的名字在許多人心中產(chǎn)生了公信力，以至于在她之后許多采訪中，許多人都愿意向他吐露心聲。

真實才有感染力。提起2008年的奧運會，大家除了中國特色的開幕式，還會記得誰得了什么項目的金牌？誰又破了世界記錄？但是你一定記得穿著二手跑鞋的伊拉克選手達(dá)娜；為了用比賽的獎金給兒子治病的33歲體操選手丘索維金娜；在領(lǐng)獎臺上，將奧運金牌和亡妻相片同時舉著的德國舉重運動員施泰納。這些就是感動了無數(shù)觀眾的報道，而今，或許你不記得她的名字，但是你還是知道，她是真正切切的感動過你。

最后，報道怎樣才能做到真實？

真實的報道，需要媒體人能夠認(rèn)清真相，不僅僅靠眼睛，還要有探究到底的責(zé)任心和在蒙昧中掙脫的信念與勇氣。

文章中，柴靜為了搜尋真相。

當(dāng)過勇者，在SASE肆虐，萬巷皆空的北京，深入隔離區(qū)，只為尋求真正的病情發(fā)展；

當(dāng)過弱者，為采訪一名被戒毒所賣掉賣淫的吸毒者，她在大雨里面站了幾個小時，只為博得同情同意采訪；

當(dāng)過仁者，在采訪藥家鑫案中，她前前后后陪著藥家鑫的家人在家呆了整整一天，只為給個安慰；

當(dāng)過智者，在深入深圳詐騙案集團(tuán)，和十幾名粗脖子金項鏈斗智斗勇，只為探尋內(nèi)幕；

也當(dāng)過傷者，在“雙城故事”中，她面對著一群文化貧瘠的集體自殺的青少年，輕輕的為他們抹去眼淚而深感無奈。

雖然她是扮演的不同角色，但是她一直堅守著探究到底的責(zé)任心，讓她在十年來的采訪中，一層層的撥開人心，給人民一個個真實的報道。

（周文君）