第一篇：汪金權先進事跡

沒有錢我拿什么幫助你

——學習汪金權先進事跡的一點體會

2010年10月25日

關于汪金權，我不得不承認我孤陋寡聞，如果不是例會上領導隨意提了一下此人的名字，我想我也許一輩子不會知道汪某人是誰，至少要推遲很長時間才能認識這個大名鼎鼎的人物。作為同行，那真是一種遺憾。可笑的是在領導說到這個名字的時候，身旁還有人以為此人跟汪精衛關系密切。罪過。

當晚會上時間緊迫，宣傳者語焉不詳，最后才強調此人乃是先進模范，曾上央視《新聞聯播》，教育部認可的“全國優秀教師”，來頭不小，縣教育局發文要求廣大教師學習的楷模，于是肅然，下來之后，趕緊上網查找。

網上果有此人的有關信息，百度百科中介紹得最為詳細，并且附有圖片。乍看起來，此人年紀頗老，頭發花白，大概年近花甲，如果沒有特殊原因，早該卸甲歸田，頤養天年，安度晚年了。仔細瞧來，事情卻并非如此。原來汪金權者，1963年生人，時至今日，不過47歲，尚未到半百，如果是達官貴人，保養得好，正當壯年，精力旺盛，有的是時間折騰。何以汪先生以此壯年之身，竟混得這般猥瑣狼狽，消瘦之狀，令人擔心一陣大風吹來能將他吹到太平洋去。

看完汪先生的事跡介紹，我便不再感到奇怪。原來他雖為一介窮教師，卻有助人為樂的美德，看到學生因家庭困難無以致學，就要掏腰包資助，而且資助起來便不可收拾，堅持的時間之長，資助的人數之多，可以叫很多頭頂官帽、手握大權的“父母官”慚愧得往地上找裂縫。單憑汪先生22年如一日地幫扶學生一事，便足夠感動世人。但是一個平凡的人一旦偉大起來，閃光的地方便不止一點。縱觀汪金權先生一生，至少有三點令人涕下：

第一點，當上世紀80年代之時，汪金權先生風華正茂，身為華中師范大學畢業的高材生，被分配到黃岡中學任教，看今天黃岡中學的名頭，可以想見昔日的黃岡中學亦絕非等閑，然而汪金權先生卻毅然決然地放棄了進入名校的機會，選擇了條件艱苦的蘄春四中，蹲進山窩，一窩就是半生。換在今日，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為名往”，蕓蕓眾生，蠅營狗茍者觸目皆是，如蛆蟲拱糞，卯足了勁兒朝坑邊上爬，又誰肯放棄大好機會哉？想當初我閣下不聽學校領導之言，推薦到鎮政府，不去，引介到教育局，依然不去，結果被目為不識抬舉，后來在學校里教書糊口，處處碰壁，處處穿小鞋，下場之悲慘，有得受的，直至今日仍未能從此窘境中解放出來，可謂水深火熱，悲夫！如此這般一比較，汪金權先生倒真是聚天下之大傻于一身，要為眾多所謂“正人君子”者流所鄙視的了。然而也正因此，汪先生之舉才更顯得可貴，令天下自甘淡泊之人一哭。

第二點，在中國，教師工資歷來不高，無論新中國成立初期的一窮二白時代，還是改革開放后的逐步發展時代，抑或現在國家飛速前進時代，教師的工資都不過剛好能夠養家糊口而已，只要家人中不管是誰生一場大病，立即負債累累，家庭經濟瞬間就會崩潰，所幸不生病，大概會有一點點結余，那也少得可憐。用如此微薄的工資，良心再好，幫人一次尚能做到，堅持一輩子，那便不是常人所能做到的事情。可是時下賭博之風盛行，據說城里很多老師到茶室里打麻將，少于人民幣五十大洋一把便不屑一顧。有人一天能贏幾萬，有人一天便輸得精赤條條只剩內褲，鄉村學校雖不至于豪放到這種地步，但是來個“包五”“包十”卻也是常有的是。有同事嗜賭，幾次大輸之后，我勸他金盆洗手，他大笑不止：“豈不聞金盆洗手，洗手再來乎？包五包十，無非怡情怡興而已，圖的是個消遣娛樂，不能叫賭！”其后仍然如故，手氣爆起來之時，卻也能賺個杯滿缽滿。不知道汪金權先生對此作何感想。按照常理揣度，他心中定然思忖：有此散錢，何不抽空將正在窮困之中苦苦掙扎的人幫上一幫。然而參與賭博的人，其快樂的基礎原不建立在助人之上。汪金權太少而“聲色犬馬”之人太多，又使人再次一哭！

第三點，據介紹，汪金權先生一家五口，母親年齡老邁體弱多病，妻子精神失常，大兒子正在求學，小兒子又是弱智，一家生計，全系在汪先生一人肩上，其困難可想而知，在這

種情況下，還一心為他人著想，據我所知，這世界上只有兩個人能夠做到，釋迦牟尼和耶穌，此外再無別人，汪金權先生是第三個。有此一片心腸，當可立地成佛。問題是即使真的成佛，卻也不能不絲毫不考慮自身利益。汪金權先生的做法，叫人為他的家人擔憂。幫人幫到一貧如洗衣不蔽體食不果腹，使人“初聞涕淚滿衣裳”。

世界上總是有很多很多值得我們感動的人和事。人們用不同的方式演繹著自己的人生之旅，我想，如果汪金權先生是現任教育部部長，他一定不會下令號召全國的教師都向他學習。畢竟，汪金權只有一個，會幫助學生的人事實上卻有很多，愿意幫助別人的人也不計其數，幫助的方式自然也是多種多樣異彩紛呈的。如果全國上下的教師都做汪金權第二，不知有多少教師家庭要陷入水深火熱之中？助人為樂是否一定要付出金錢？探討這個問題，恐怕也是仁者見仁智者見智，一千個哈姆雷特又要誕生。汪金權先生說“給予遠比索取快樂”，談起來給予，有時候未必一定是建立在好心的基礎之上，有可能是為了得到內心的滿足或者別有所圖。如果幫助人就一定要給他錢財，其中“小恩小惠”的成分要大得多，一個有自尊的人，恐怕還不一定愿意接受你閣下的幫助呢！再說天下之大，形形色色的人各有其不同處境，像俺們這些窮兮兮囊中羞澀的人似乎也頗有一大片，經濟命脈早被切斷，手里攥不出一文癟毫子來，面對別人伸來的求助之手，再看一看自己的手臂，其瘦如柴，尚不及人家的一半粗，怎不傷心欲絕涕泗橫流乎哉？

關鍵的問題是社會的發展。試想，如果政府不是只把精力放在號召大家學習先進人物的先進事跡這件事情上，而是花大力氣提高人民的生活水平，使落后地區盡快富裕起來，何至于搞得像汪金權先生這樣以助人為樂的人落到無房可住連電視都沒有一臺的境地，幫人幫得如此焦頭爛額，還提倡大家去學習，豈不是將天下人都當成白癡？我不知道政府是無能還是根本就不關心，有一個現象值得我們深思：只要政府無能為力之時，就把希望寄托在某個先進人物身上，樹立典型，號召學習，似乎有了這個榜樣，任何問題都會迎刃而解了。這誠然是中國十大怪現象之一。

好的典型容易樹立起來，可惜壞的典型卻被一而再地忽略。全中國有多少沒日沒夜地尋歡作樂過著酒醉燈迷的生活的人，人家有錢，自然有權利去尋找自己的樂子。這些人要是能夠回心轉意，將自己的腰包大度地打開，隨便掏出一把，也相當于一百個汪金權在做好事。然而我們的號召里似乎遺忘了這些有錢的人，那些人如果不是出于政治利益和物質利益，會真心誠意地幫助那些需要幫助的人嗎？

該有錢的沒有錢，不該有錢的錢多得發霉。郁悶！

當然，人的價值觀不一樣。汪金權先生之所以做這樣的事，是因為他從這樣的事情中感覺到快樂，用他的話來說：“給予遠比索取快樂。”由此我們可以看出，汪金權先生還是有所圖的，圖的就是“快樂”二字。有人要是這樣做了，心里頭難受得好像刀子在剜肉，他的快樂原本不建立在“助人”之上，誰又有權力勒令他必須這樣做呢？

說到底這不是號召的事情，而是價值觀教育的問題。當越來越多的社會腐敗現象和教育腐敗現象在學生面前原形畢露的時候，我們拿什么來教導學生要向雷鋒學習呢？

今天早上上課，讓學生暢談自己的理想。學生們各抒己見，氣氛相當熱烈，有想當科學家的，有想當作家的，有想當醫生的，有想當大官的??我說我的理想是有錢，學生們瞠目結舌，用異樣的眼光看著我，仿佛沒有見過我一樣，那意思十分明顯：老師你是不是太庸俗了？我說，有錢了，我可以去幫助更多需要我們幫助的人。他們一下子恍然。

可惜的是，我沒有錢，連養家糊口都開始發生問題，我拿什么來幫助你，需要幫助的人！

第二篇：學習汪金權先進事跡

“學習汪金權先進事跡”

學習活動總結

木老元鄉中心學校 2010年12月28日 “學習汪金權先進事跡”學習活動總結 為加強和改進我校全體教師的師德建設，提高教師隊伍的師德水平，根據《縣教育局關于認真學習汪金權同志學習的通知》精神。在全校教師中積極開展了向汪金權同志學習的活動，弘揚他的高尚師德和奉獻精神，進一步增強了教師的光榮感，責任感和使命感。

一、提高思想，統一認識

我們組織全體教師利用政治學習時間，逐字逐句認真學習，黨員召開學習會，進行學習座談同時觀看汪金權老師的先進事跡和文字資料，加深對精神的理解和把握，并多次召開座談會，集中進行交流學習體會。教師們結合自己的工作崗位，聯系實際紛紛談了自己的學習體會，教師們一至認為要大力宣傳汪金權老師的先進事跡，要以汪老師為楷模，樂于奉獻，甘于犧牲，要以汪老師的精神鼓舞自己，提升自己的職業自豪感，自我加強社會主義榮辱觀教育，在自己平凡的崗位上做出貢獻。

二、聯系實際，開展活動

在學習的活動中，（一）把學習活動與師德建設結合起來，通過向汪老師的學習引導廣大教師樹立遵紀守法，依法執法，愛崗敬業，甘于奉獻的優良師德風范；樹立愛校如家，淡泊名利，盡職盡責，教書育人的優良師德風范。用身邊的人和事激勵廣大教師獻身教育事業。

（二）把學習活動與搞好本職工作結合起來。通過學習，廣大教師樹立了熱愛學生。為人師表，廉潔從教的工作作風，樹立了模范遵守社會公德，舉止文明，作風正派，語言規范健康的工作作風，樹立了關心愛護全體學生，注重言教，更注重身教的工作作風。

（三）把學習活動與提高業務能力，積極參與教書育人工作結合起來。

三、狠抓落實，確保活動取得實效

我校充分利用各種宣傳輿論陣地，通過舉辦座談會，交流會等形式，把學習汪金權老師的活動不斷引向深入。根據活動開展情況，結合我校實際適時宣傳推廣一批本校先進教師和教育工作者典型。及時總結活動中的好經驗、好做法，對涌現出了典型事跡和先進人物進行大力宣傳，發揮典型示范帶動作用，努力在全校營造向汪金權老師學習的濃厚氛圍。

在學習活動中，我們抓住了根本，注重了實效，使廣大教師的教書育人觀念得到了增強，先進模范作用得到了發揮，師生關系得到了融洽，教師的教學科研能力得到了提高。總之，在學習中，我們把學習汪金權老師的先進事跡與科學發展觀教育緊密結合起來，與加強我校師德建設緊密結合起來，教育引導廣大教師不斷提高思想道德水平和教書育人能力，科技創新能力，為學校的各項事業發展做出新的貢獻。

第三篇：學習汪金權先進事跡心得體會

學習汪金權先進事跡心得體會

王艷芳

學校組織全校教師學習的“湖北省道德模范”汪金權感人的事跡，學完之后，我的心靈受到了強烈的震撼。這次學習，是我的思想和境界接受的一次最銘心的洗禮。他的事跡催人淚下，他的優秀品質和精神值得我們學習。下面，我談一下自己的心得體會。

一、他那崇高的“清貧”生活讓我感動

細細讀著汪金權老師的故事，他的困頓生活和對學生的無私奉獻在我的腦海里形成了強烈的反差。生活上，他是極度清貧的，搖搖欲墜的土房子、古老的木箱、一身看不出顏色的西服、滿頭的白發，加上七旬老母瘋妻子弱智小病兒，這是怎么看怎么讓人心酸的一個家庭。汪金權就是這樣一個家庭里的頂梁柱，按說他應該把工資所得盡數拿回家照顧家人，可他沒有做到。他的工資大部分都資助給了貧困山區的貧寒學子，沒錢買學習資料的學生找汪老師，他掏出100元；沒錢吃飯的學生找汪老師，他又掏出100元，就連不認識的學生找汪老師，他都毫不猶豫地掏出錢，連張欠條也不要人家打。已經讀研究生的王洪奎更是哽咽著說對記者：“汪老師10年資助了我7萬元！” 對于有些人來說，這些錢算不得什么，可是對汪金權老師來說，這實在是一筆巨款，他對學生大方到自己的大兒子考上大學卻沒錢交學費，在很多人看來真傻！傻嗎？也不盡然。看到一個個因為貧困上不起學、沒有錢吃飯的學生，汪金權老師常常是主動送錢上門，他說：“我常問自己，假如是我的孩子，我會怎么做？”言辭里沒有慈善救濟沒有豪言壯語，有的只是“幼吾幼以及人之幼”的愛生之情，這樣的人你能說他傻嗎？一個對自己極端小氣的人，卻能夠把別人的孩子當做自己的孩子，這是怎樣博大無私的愛啊！

二、從汪金權老師身上，我悟出了什么叫農村教師的“堅守” 這樣一個無私的人，他的心里裝著無數的學生，唯獨沒有他自己。是什么使他如此執著地堅守在山村，堅守著那一方教育的圣土？我相信，一定有一種信念支撐著他。汪金權老師在日記中如是寫道：“也許我的肉體只能蝸居在大別山的一隅，但我的靈魂會跟隨我的學生走向四方；我是荒原上的一支電線桿，也許只能永遠地矗立在那兒，但我能把希望和光明送向遠方；我可能永遠是一座橋，能讓學生踏著我的身軀走向希望的彼岸。”從這段話里，我讀出了汪老師寧靜淡泊的內心世界，他對物質生活的要求極低：縱有高樓大廈，我只睡六尺床；縱有山珍海味，我吃青菜豆腐一樣香。浮華里獨守這種淡泊與寧靜，他卻是有著極高的精神追求的：家鄉的教育事業辦成這樣，總得有人來振興吧。不是一時沖動，而是23年如一日的堅守，他把自己當作荒原上的電線桿，為的是把光明和希望送向遠方；他把自己當做一座橋，為的是讓學生踏著他的身軀走向希望。身體永遠堅守在山區，精神卻隨著學生走向四方，你能說汪老師貧窮嗎？不，他是一個內心富足的人！

三、許多“汪金權”就在我們身邊

汪金權老師以愛心、奉獻、責任詮釋了新時期優秀教師的光輝形象，為我們上了生動的一課。其實，在我們學校，許多像汪金權這樣的老師就在我們的身邊。他們可能沒有汪金權老師那樣的清貧生活，但工作了幾十年，仍然是身無可居之所的“房租客”；他們工作的環境沒有汪金權老師那樣艱苦，但他們在平凡的工作崗位上，面臨許多能夠實現的誘惑時，卻在作頑強的堅守，我們學校因為他們的堅守而不斷綻放著耀眼的光輝。他們有著愛崗敬業、無私奉獻、事業為重的高尚品質；有著對工作一絲不茍的高度負責的敬業精神；他們立志于教育和科研，業務實敬業，勤于探索，從不畏難；他們做學問嚴謹務實、腳踏實地、不為名所累、不為利所趨；他們教學生言傳身教，厚以載德；他們老老實實做人、踏踏實實干事……比起許多遠在天邊的先進典型，可以說，他們毫不遜色。他們，就是我們學校的“汪金權”。

其實，學習先進，我們有時候不必舍近而求遠。我們不僅要學習汪金權老師先進事跡，也要學習我們學校教職工群體中許多像汪金權一樣優秀的教師的先進事跡。學習他們，就是要將他們對教育事業執著的堅守，對教育藝術不知疲倦的探索進行傳揚，使全校學生因我們的存在而感受到幸福。

2010-11-19

第四篇：學習汪金權先進事跡心得體會

學習汪金權先進事跡心得體會

丁再華

通過學習汪老師的事跡，我深受感動，再回首自己走過的教育路程，自己有以下幾方面的深刻體會：

第一，淡泊名利，無私奉獻。汪金權老師以優異的成績從華中師范大學畢業后，本來分配在名校黃岡中學工作，一年后，汪老師放棄在名校優越的物質條件，毅然辭職回到貧困大別山深處，一干就是23年。他扎根在蘄北山區，堅守在三尺講臺上任勞任怨。在有限的物質條件下，他拿出大部分工資，資助上百貧困學子，盡自己最大的能力去幫助他人，毫無保留的奉獻自己，并且數十年如一日，安分樂道。汪老師的這種舍己為人、不求索取、不圖回報的高尚境界是我們學習的楷模。我們作為年輕教師，在剛開始投入工作時，不應一味地追求良好的工作環境和優越的物質條件，而應抓住一切機會提高自己的思想境界，錘煉自己的道德意志。因此，我們應該去深入學習汪老師的那種無私奉獻，淡泊名利的高尚境界。

第二，熱愛學生，有強烈的責任心。作為一名教師，對于學生首先就是要有一顆愛心，要要有高度的責任感。從汪老師的感人事跡中，我們可以看到他對學生是愛心、耐心加恒心。他盡自己所有的力量去幫助每一位需要關懷和幫助的學生，不管是物質資助還是傳道授業。他的寢室是從不鎖門的，學生有任何困難隨時可以來找他，他曾經安排過八名學生住進自己的寢室補習。由此可見汪老師對教育事業的無私奉獻正是出于對學生的愛與對教育事業的高度責任感。因此，我們應該學習汪老師的這種精神：對自己的工作始終激情飽滿，始終將學生的需要與發展放在工作的第一位。

第三，加強學習，不斷提高自身的專業修養。讀到汪老師在自己的生活都成問題的艱苦條件和環境下，依然不斷地追求知識，利用業余時間不斷學習，常教常新，不斷探索工作中的新思路、新方法時，我再一次深深地受到了感動。尤其是作為年輕一代的教師，我們還缺乏社會經驗和工作經驗，因此，在今后的道路中，我們更應該時刻保持學習的意識，不斷加強專業修養，以提高工作能力。

汪金權老師扎根山區、甘當人梯、無私奉獻、勤奮學習、刻苦鉆研、辛勤耕耘、勇于創新的崇高精神值得我們學習。通過學習汪金權老師的先進事跡，我深深地知道，我們應該具有默默無聞，無私奉獻的精神，應該熱愛學生，熱愛自己的事業，樹立高度的責任心，同時，我們也要培養學習的自覺性，不斷提升自身修養，時刻用汪老師高尚的道德情操和精神境界勉勵自己。

第五篇：學習汪金權先進事跡心得體會

學習汪金權先進事跡心得體會

郭文科

“也許我的肉體只能蝸居在大別山的一隅，但我的靈魂會跟隨我的學生走向四方；我是荒原上的一支電線桿，也許只能永遠地矗立在那兒，但我能把希望和光明送向遠方；我可能永遠是一座橋，能讓學生踏著我的身軀走向希望的彼岸。”這是汪金權心靈深處最生動最真實的寫照。

在很多年前，毛澤東在《紀念白求恩》一文中號召我們要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。我想汪金權老師無愧于這一光榮的稱號。在今天這樣一個物欲橫流、拜金主義盛行的社會，汪金權老師能夠守住心靈深處的那一片凈土，是我崇拜的偶像，更是我心目中的圣人，教育事業是人類最崇高的事業，教師是太陽下最光輝的職業，教師不僅可以影響一個學校的孩子，還可以影響整個社會。而汪金權老師身上似乎帶有某種磁性，正在影響著這個社會。

在學習了汪金權事跡之后，我也開始反思：我作為一名剛剛入職踏上教師崗位的青年教師應該從中領悟什么呢？

一是要學習汪金權強烈的社會責任感，照亮了山區貧困孩子靠讀書改變命運的夢想。二是要學習汪金權扎根山區、無私奉獻的崇高精神，把自己的一生全部都獻給了教育事業，是教師職業的楷模。三是要學習汪老師淡泊名利、寧靜致遠、堅守清貧、甘之如飴的人生境界。四是要學習汪金權愛崗敬業，為人師表的職業道德風帆垂青天下。五

是要學習汪金權真正的把促進教育公平落到實處，使更多山區的孩子和城市的孩子一樣有了上學的機會。六是學習汪金權以德立教、愛崗敬業、忠于職守，樹立良好的職業道德，真正熱愛教育事業，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實實地干好自己的本職工作，把全部的愛獻給教育事業，獻給我們學校的學生們。

汪金權的事跡感人淚下。窮，故而善其身；達，然后濟天下。以汪金權的經濟實力，救助貧困學生，當然是杯水車薪，成效不大。如果全湖北的教師，都像他這樣愛生如子，則成效可謂大矣。如果老師們經濟狀況大有好轉，則從中受益的貧困學子就更多了。唯獨汪金權竭盡錢財資助貧寒的行為，有點像我佛如來割肉飼虎，其慈善之心非尋常人所能理解罷了。

高山仰止，景行景止，雖不能至，心向往之。我所向住的，正是汪金權古道熱腸的悲憫情懷。汪金泉將永遠是我們學習的榜樣，他那愛崗敬業、為人師表的職業精神，甘受清貧、無私援助、棄優擇困、扎根山區的奉獻精神和社會責任感，如一面高高飄揚的旗幟激勵我們永遠前進！

學習汪金權先進事跡心得體會

尤小利

學校政教處組織全體教師學習了“湖北省道德模范”汪金權感人的事跡。通過學習汪金權的先進事跡，我深受感動，深深地體會到優秀教師的事跡平凡又偉大，感人的事跡催人淚下，他的事跡動人、令人感動，值得學習和深思，他的優秀品質和精神值得我們學習。

細細讀著汪金權老師的故事，他的困頓生活和對學生的無私奉獻在我的腦海里形成了強烈的反差。生活上，他是極度清貧的，搖搖欲墜的土房子、古老的木箱、一身看不出顏色的西服、滿頭的白發，加上七旬老母瘋妻子弱智小病兒，這是怎么看怎么讓人心酸的一個家庭。汪金權就是這樣一個家庭里的頂梁柱，按說他應該把工資所得盡數拿回家照顧家人，可他沒有做到。他的工資大部分都資助給了貧困山區的貧寒學子，沒錢買學習資料的學生找汪老師，他掏出100元；沒錢吃飯的學生找汪老師，他又掏出100元，就連不認識的學生找汪老師，他都毫不猶豫地掏出錢，連張欠條也不要人家打。已經讀研究生的王洪奎更是哽咽著說對記者：“汪老師10年資助了我7萬元！”對于有些人來說，這些錢算不得什么，可是對汪金權老師來說，這實在是一筆巨款，他對學生大方到自己的大兒子考上大學卻沒錢交學費，在很多人看來真傻！

傻嗎？也不盡然。看到一個個因為貧困上不起學、沒有錢吃飯的學生，汪金權老師常常是主動送錢上門，他說：“我常問自己，假如是我的孩子，我會怎么做？”言辭里沒有慈善救濟沒有豪言壯語，有的只是“幼吾幼以及人之幼”的愛生之情，這樣的人你能說他傻嗎？一個對自己極端小氣的人，卻能夠把別人的孩子當做自己的孩子，這是怎樣博大無私的愛啊！

這樣一個無私的人，他的心里裝著無數的學生，唯獨沒有他自己。是什么使他如此執著地堅守在山村，堅守著那一方教育的圣土？我相信，一定有一種信念支撐著他。汪金權老師在日記中如是寫道：“也許我的肉體只能蝸居在大別山的一隅，但我的靈魂會跟隨我的學生走向四方；我是荒原上的一支電線桿，也許只能永遠地矗立在那兒，但我能把希望和光明送向遠方；我可能永遠是一座橋，能讓學生踏著我的身軀走向希望的彼岸。”從這段話里，我讀出了汪老師寧靜淡

泊的內心世界，他對物質生活的要求極低：縱有高樓大廈，我只睡六尺床；縱有山珍海味，我吃青菜豆腐一樣香。浮華里獨守這種淡泊與寧靜，他卻是有著極高的精神追求的：家鄉的教育事業辦成這樣，總得有人來振興吧。不是一時沖動，而是23年如一日的堅守，他把自己當作荒原上的電線桿，為的是把光明和希望送向遠方；他把自己當做一座橋，為的是讓學生踏著他的身軀走向希望。身體永遠堅守在山區，精神卻隨著學生走向四方，你能說汪老師貧窮嗎？不，他是一個內心富足的人！

汪金權老師以愛心、奉獻、責任詮釋了新時期優秀教師的光輝形象，為我們上了生動的一課。今天，我們學習汪金權老師的先進事跡；明天，我們將把這種執著的堅守來傳揚，讓學生因我們的存在而感受到幸福，在我們的引領下健康快樂地成長！

汪金權老師的事跡體現了一個共同特點就是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛學習、熱愛學生。他把愛獻給了教育事業，在平凡的工作中鑄就了閃光的師魂，為我們樹立了新時期人民教師的光輝榜樣。

從優秀教師身上，我們看到了優秀教師那種愛崗敬業、無私奉獻、事業為重的高尚品質，對工作一絲不茍的高度負責的敬業精神，樂于助人的高尚職業道德。

優秀老師們有著愛黨、愛國始終視祖國和人民利益高于一切的高尚情操。他們立志于教育和科研，業務實敬業，不畏困難，勤于探索勇于創新勇攀高峰的獻身精神、他們做學問嚴謹務實、腳踏實地、不為名所累、不為利所趨。教學生言傳身教，厚以載德，他們老老實實做人、踏踏實實干事，甘為人梯，無怨無爭地為祖國培養優秀人才。