第一篇：高中語文作文集錦

1、是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?

是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?

是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃?

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?

哲人對著藍天微笑:“是時間。”

孩童握著風箏拍手:“是風。”

2、流浪者說:“什么都不是，只是一個夢。”(《擁有答案的幸福》)

生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個“連載”，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。

3、在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

4、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。

寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

●悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

●如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。

●或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣風發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！

●一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

幸福之花，開在感恩枝頭

落紅不是無情物，化作春泥更護花。這是花的感恩。

烏鳥私情，愿乞終養，這是鳥兒的感恩。

士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。

因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的心；因為懂得感恩，他們創下了人世間的傳奇；因為感恩，這世界才會變得如此美麗。

縱使世態炎涼，卻為有一種感動存放在你的心間；縱使淡漠無邊，卻總有一種信仰讓淚流滿面。因為人間不只有堅冰還有火焰，所以我們要學會感恩；因為臉上不只有冷漠還有笑顏，所以我們要學會感恩。

大漠孤煙裊裊，長河落日如血。

一騎胡服的女子，走在胡天那八月的風中，似孤寂坐在心的門檻上，期待陽光的到來。

凝視你的容顏，那不可企及的美，讓我想到一只蝴蝶，只是，雪落在了蝴蝶翅膀，最終你沒有飛起來。只是悠悠地飄著，兩顆大大的淚花就沉重地滴在了匈奴那傷感的風中，和著塵埃凝結成歷史中最無奈的一只琥珀，掛在歷史之樹的梢頭，閃著冷冷的清光。

“歌舞翩翩瀟灑，風吹柳煙低抖”，你震驚胡邦的才藝滋潤得胡楊枝之上，結出更為華美的果實，可樹高千尺不忘根，雖陷胡邦卻身為漢女的你，怎能不想念母親？多少個寂寥的夜晚，一炷殘香，一柄紅燭，一剪心情，依偎在一起，孤獨地溫暖著。一次又一次，盼望著，可希望總和現實向兩個不同的方向奔跑，只留給你絕望的微笑。終于，你認了，你猜想，也許是上輩子欠他們的太多，今生你要去償還了。回家，這個最溫暖的字眼也只不過是南柯一夢。無奈，落絮隨風飄塵埃。

從此，你用眼淚雕刻著身處胡地的日子。靈魂干涸。一片衰草寒煙，便是你心的去處。夜闌人靜，瓦冷霜雪。當記憶瘦成一彎下弦月時，你用半扇小窗，盛滿思念的綠酒。十年生死兩茫茫。

時間已久得把心扔在了流浪的荒野，有時，會拉扯著思念的衣襟，沉沉地睡去。醒來后，又斟它滿滿的幾杯綠酒，敬給父親、母親、衛仲道，還有自己年少的歲月，觥籌交錯間，又是醉得一塌糊涂。

煢煢對孤景。

每每這時，我心痛地無從收拾。

懷抱古琴，一曲親情的戀歌就在你指縫間悠悠咽咽流將開來。紅色的燭油淋淋漓漓地淌了一地，讓人想到垂淚的女子。

你用滾燙燙的親情，溫柔端莊的母親，和那個即使后來遭致了禍亂的家，都成為你生命的最為苦痛的幸福。你作詩，彈曲，也潑墨，以才女的方式寄寓了愛，辛苦地阻擋著親情的流失。沿著情感的臺階，拾級攀援，心緒便開始紛紛揚揚地垂落。你獨自賞析愛情的內蘊。

獨步廊橋，沒有遺夢，輕擁古風。一曲紅樓寫意愛的幻象，冷月在瀟湘館的火盆里隕落。愛如斷裂的翅膀，讓人難過得措手不及。

丈夫英年早逝，剩下一堆情的殘骸泛著寂寞的幽光，你獨自品嘗。思緒是張開的琴弦，在自己的陰影里曼妙作響。

我看見，一滴血滴在雪上，流成一片殷紅，似蠟染的梅花，好看得讓人有些心疼。你說，你們的愛沒有走完今生，那是你們相約來世的朱紅。

愛，枯萎了。

心，卻沒有死去。

當月光呼喚枯藤死亡的愛情，有些事在歷史的目光中萌發出生命深處的綠色。

建安十二年，天使捎來信件，曹操將花重金把你贖回淚流滿面的故園。

生活總是愛開些雪后送炭的玩笑，但來自血液的呼喚你無法拒絕。

十二年了，你和左賢王相敬如賓，那個優秀的男人以他的赤誠收買了你的真心，可“今別子兮故鄉，舊怨平兮新怨長”，面對兩個嬌憨可愛的孩子，骨肉分離痛苦，你傷痕累累的心，還支持得住嗎？

而你清楚地知道，你是漢家的好女兒，你是父親的女兒，你的根在魂夢牽繞的中原，你的心在父親終前期待的眼神中，在四百多部家書的“文無遺誤”中……

淚泉和墨續漢史，秋風蘭惠化為茅，血淚寫春秋。

大漠孤煙，塵土飛揚。疲憊的車輪開始轉動，唱出一首傷情的歌兒。

歲月無情，兩次分割了你的生命，你以笑的方式，無聲的哭了。

從此，你的名字似一朵永不凋零的花兒，伴著《胡笳十八拍》流傳千古人寰，留下暗香微度。

第二篇：高中語文作文

高中語文作文1

1、萬斯同閉門苦讀

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書二十四史。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從茶經中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了二十四史之明史的編修工作。

2、有一次上課時，蘇格拉底布置了一道作業，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過一個星期后，他問有多少人現在還堅持做了的，百份之九十的人都堅持做了。一個月后，他又問了，現在只有一半的人了。一年后，他再問了，現在只有一個人堅持下來了，那個人就是柏拉圖。

3、梵高的執著的繪畫夢想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環境下，仍堅持著自己的夢想，畫自己想畫的畫，這也著實非常人所能的。

4、楊祿禪陳家溝學藝

楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。

5、柳公權戒驕成名

柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。

高中語文作文2

天高云淡，一個晴朗的日子，學校組織我們爬山。聽到這個消息，大家一蹦三尺高！

我們說說笑笑，欣賞著路邊的風景，不知不覺到了山腳下。隨著老師的一聲令下，大隊人馬歡呼著向山頂進發。

我與幾個同學一起，一邊爬山一邊聊天。爬了一會兒，我就覺得有些口渴，“小博，你渴嗎？”我問身旁的伙伴，他點了點頭。于是，我們停住腳，拿出各自的水壺喝了幾口。然后擦了擦嘴，又繼續爬。

太陽開始散發它的熱力，我們再無心欣賞風景了。我能感到汗順著脖子流下來，腳也變得沉重起來。再看身邊的同學，他們也拿衣袖擦汗，還大口喘著氣。不知誰喊了一句，“真熱呀！歇會兒吧！”立刻受到大家的響應。我大口大口地喝著水，幾口就把水壺喝了個底兒朝天。大家似乎都是口干舌燥得受不了了，不一會兒，十幾個人的水壺都告罄了。搖了搖自己的水壺，我正想向同學們要點水再澆一澆我那“干旱”的嗓子，卻發現他們也拿著空空的水壺四處尋找“水源”。這時，不遠處漸漸走來一個人，是我們班李麗。因為她平時很少與同學講話，這次爬山也落了單。只見她一個人悶著頭慢慢向上爬，我心里嘀咕：為什么她不喝水，她不渴嗎？我心里的問號一個個往外冒……

休息一會兒，我們又向上進發。快到山頂了，大家累得紛紛坐地上直喘粗氣。我環顧四周，連說話的力氣都沒有，真想找點兒水喝。突然，李麗喊：“誰想喝水？”大家紛紛跑過去要水，李麗默默地把水分給了我們。一會兒，她的水瓶也空空的了。這時，我才明白，她不喝水是因為她想到最后爬到山頂時，把水分給大家啊！大家喝著水，說：“還好有她，這水真是及時呀！”我也覺得這水分外的甜。

雖然這件事已經過去一段時間了，但是每每想起，依然讓我很感動，仿佛口里還有那甜甜的礦泉水的味道。

高中語文作文3

又是一年“3·15”，每到這時，各地的媒體都要對假貨、不法商人等作連篇累牘的批判。

在筆者看來，所有的批判都指向一個核心問題——誠信。作為世間公認美德的誠信，如今究竟出了什么問題？什么時候誠實、信守諾言的優秀品德竟然成了奢侈品？在反復追問的同時，人們也開始尋求解決的良方，誠信，主要靠自律還是他律？在依法治國的今天，人們大多將希望寄托于健全的法律，尤其將經濟的良性運作寄托于健全的市場經濟法律。

這種想法無可厚非，但這種單相思的想法必然經不起嚴酷現實的檢驗。眾所周知，商場如戰場，復雜多變，而法律由于其固有的僵化性、簡約性、有限性，不可能覆蓋誠信所適用的所有范圍，即使在覆蓋范圍內，由于以上原因也容易產生歧義，不得不作進一步的解釋。

因此，不可能完全依賴國家的法律來維系市場經濟的基礎誠信。誠信需要市民社會自律體系的不斷發展，正如證券交易所的管理所依賴的是一套相當完善的自律規則一樣。

沒有這種自律體系的支撐，市場經濟法律的有效運作就會很成問題。正如當前的中國，基本有了健全的市場經濟法律，但仍然假冒偽劣猖獗，就是因為缺乏一個強大的自律體系的支撐。

健全的市場經濟法律作為一種他律的手段是必要的，但也必定是有限度的。市場經濟法律需要執行，而執行所依賴的是執行者的自由裁量權，這種自由裁量權仰賴于執行者對誠信的自律，如果沒有執行者對誠信的自律，再好的法律也沒有用。

這也就是有法不依的原因。任何法律可以規定履行的義務，但服從法律的義務卻不能由法律作出，只能由道德完成，換句話說，只有當事人心中經過內化的法律，對其才真正能夠時時發揮作用。

市場經濟法律的目標就是要培植當事人心中這種內化的法律，最終達到“法則由自己制定”的程度。 。

高中語文作文4

1.這就是我的母親，她是我的嚴父兼慈母。是她，使我學會了做人、做事。如果我學得了一絲一毫的嚴于律己，如果我懂得了一點點謙卑及禮讓，如果我哪日獲得了成功及成就——我都得感謝我的母親。

2.一簇簇，一串串金黃色的桂花，和小米粒差不多大小，像一顆顆金黃色的小芝麻，一朵朵黃色的小花有四片花瓣，把花蕊包得緊緊的，像怕別人碰它似的。湊近一聞，一股濃濃的香氣撲鼻而來，沁人心脾，總想一下把桂花的香味聞個夠。

3.九月。過半。請送我一段安靜的時光。繼續我的夢想，期盼，等待，還有我的未來。

4.有時間，我們可以去爬山，去看日出，去散步，去欣賞大自然，去陌生的街角，去做一切我們曾經或現在也很想做的事情，可以有一個人陪著你，也可以你一個人，總之那一刻，你是自由的，不僅是身體上的自由，更重要的是心理上的完全自由和放松，你會發現，曾經以為很難做到的事情，其實只要你愿意，一切都可以變得很容易。

5.雨點兒落在我的頭上、身上，我仰面向上，閉著眼，張著口品著那點點雨珠，頓時，我覺得自己仿佛在細雨的澆灌下又長了許多。

6.一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅強的小草;一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

7.沒有一種生命的輪回是命中注定的，就像，隔夜的狂歡。

8.懶惰和貧窮永遠是丟臉的，所以每個人都會盡最大努力去對別人隱瞞財產，對自己隱瞞懶惰。

9.夏天來了，碧藍的天空上，太陽公公發出了強烈的光芒。

10.如果。所有的傷痕都能夠痊愈。如果。所有的真心都能夠換來真意。如果。所有的相信都能夠堅持。如果。所有的情感都能夠完美。如果。依然能相遇在某座城。單純的微笑。微微的幸福。肆意的擁抱。該多好。可是真的只是如果。

高中語文作文5

校園本是教書育人之所，本應是學生汲取常識的樂園，但近年來的“校園霸凌”事件卻給樂園蒙上了陰霾。校園暴力事件觸目驚心之余，大家更應捫心自問，自己是不是放任了校園暴力的發生，是不是仍對之視若無睹。抵制“校園霸凌”，斷不是一句空話，而應落到實處。

作為學生最切身有關的場合，家庭承擔著舉足輕重的地位。家長們不應一味關注小孩學習成績，而應適時與小孩交流溝通，讓小孩認識到校園暴力事件的可怕之處，讓受暴兒童準時站出來，準時走出心理陰影。畢竟“校園霸凌”多少與家長觀念有關。

而在這部分校園暴力事件的背后，教育問題也隨之顯露，校方管理疏忽，安全體系漏洞撲面而來。“校園霸凌”不只考驗著家長，更考驗著校方的良心。校園暴力事件給小孩造成的傷害，也是一種無奈，他們幼小的心靈中長出的仇視種子非常難被單純說教解決。

學校在這面前，應加強德育力度，鼓勵學生舉報“校園霸凌”，同時加強監管范圍，讓學生安全進校，安全回家。一些地方教育部門的不作為不應成為學校不作為的原因，學校應就自己機制深刻檢討，改正并強化。

再進一步說，“校園霸凌”事件不可以僅作為大家的談資，更是一座警鐘。發生過的事可以彌補，尚未發生的有待大家預防。司法機構并不是只針對于成年人，它們的執法對象是全社會，法律的空白更應準時得到填補。

盡管學生涉事者為“未成年人”，但懲罰也不可少。至于讓涉事者真的暴露在陽光下，受到應有些懲罰，才可能讓“校園霸凌”事件真的離得遠遠的兒童，讓學生離得遠遠的傷害。

“人之初，性本善”預防校園霸凌，只有讓家庭、學校、社會各司其職，加強道德教育的同時，更要加強司法力度，將矛盾解決于無形，防患于未然，才可還給學生一片安全的藍天，擁抱將來的精彩。

執安全之手，伴平安之風，享平安校園，得精神凈土。抵制“校園霸凌”，從我做起。

高中語文作文6

一、運用多種方法，激發學生的寫作興趣

“興趣是最好的老師。”要提高學生的寫作能力根本上是讓他們對寫作感興趣，以寫作為快樂。一旦他們對寫作有興趣，他們就會“想寫、愛寫、愿意寫”而不是將寫作視為一種負擔。那么如何激發學生的寫作興趣呢?筆者認為可重點抓住以下兩點：

1.創設情境，激發學生的寫作欲望。在真實生動的情境中，學生有身臨其境的感覺，能夠產生寫作沖動。高中語文作文教學中，教師可以運用投影儀、幻燈機、錄音機等先進的教學設備，把教學內容生動、形象地展示出來，調動學生的各種感官，讓學生置身于真實生動的作文情境中。這樣，學生在聲情并茂的氛圍中，靈氣飛揚、火花閃耀、才情煥發，進而產生了“我要寫”的欲望，激發了寫作熱情。

2.佳作展示與賞析，讓學生體會到作文成功的快感。教師可在教室內開辟一“佳作展示欄”，把每次作文的.出色篇目連同評語一同展示，讓學生共評得失，力求從各個方面得到啟發，同時營造一種聲勢：“這些佳作都來自同學中，我也能寫出這樣的文章。”這不僅能讓佳作作者產生榮譽感，增強寫作信心，而且激活了其他學生的情感因素，他們也希望自己的作品登上“佳作展示欄”，得到老師、同學的贊賞，進而體會到作文成功的快感。

二、建立開放的寫作觀

通過多讀，學生積累的素材多了，就不會把作文視為苦差事。教師給學生布置的練筆形式要不拘一格，日記、隨筆、作文、摘錄美文……，要堅持一周一練。練書法三日不練手生，寫作文亦如此。巴金老先生曾說過“只有寫才會寫”，語文老師可讓學生寫自己想寫的話，即“我手寫我心”，減少束縛，給學生自由表達的空間，讓作文成為學生樂于表達的家園，讓作文成為學生私人化的事情，讓他們說真話、說實話、說心理話。當然，作為語文老師還要注意維護學生的尊嚴和隱私。

高中語文作文7

我覺得，詩意就是一種生活，而生活就由詩意組成，需要我們用一雙最純凈的眼睛去發現。

我所向往的，充滿著詩意的生活，既不是在煙雨朦朧的江南撐一把竹傘的清麗，也不是在沉積著千百年歷史的中原聆聽著過去的喧囂，我最愛的，辨識騎一匹馬，行在那只有風聲與草聲的青藏高原上。

百年前，在這雪與草的土地上，有一位多情而又專情的詩人，那就是倉央嘉措，他用一句句詩詞贊美著這美麗的凈土，在經旗招展中，他短暫而又絢爛的一聲就這樣浮現出來。

他的詩歌，就是這雪域高原上柔美的詩意。

這里的天，永遠都是藍的；這里的云，永遠都是白的；這里的草，永遠都是綠的。早晨，在虔誠的誦經聲中，坐在八角街的某家不知名的小店里，捧一碗酥油茶細細品嘗，遙望遠處矗立的經塔與漫天的彩旗，這也是一份寧靜的詩意。

沿著長階向上，布達拉宮巍然立于眼前，駐足在此，眼前仿佛又閃現出唐朝文成公主入藏時的場景，那女子懷著友好與真誠而來，在這藏地上與藏民們結成一家，她完成了唐朝帝君交給她的任務，將唐朝先進的技術交與淳樸的藏民。這樣一個女子，肩負著這重要的任務，這一份詩意，是莊嚴而偉大的。

迎著萬里長風，行走在綠草之上，風中偶爾夾雜著誦經聲，于是我穿過這風，遙望著遠處皚皚雪山，感覺心靈被沖刷，只余下寧靜。

然后從遠方傳來的馬蹄聲，一個年輕的藏民策馬奔來，還帶著另一匹馬，他會邀我共馳，我也會欣然應允，再跨上馬，在他高亢的歌聲里與他一同在草原上奔馳，聽著我所聽不懂的歌，走著我所不認識的路，放開所有，只憑著一腔熱血直往前沖，和那年輕人一起放聲大笑，年輕人的身上沒有儒雅溫和，只有粗獷豪放。這是一份不羈粗獷的詩意。

西藏，我所向往的圣地，那里有詩意：在草原里，在雪里，在誦經聲里…它無處不在，只待發現它的人。

高中語文作文8

各位同學：

大家好!

一位少年公爵將一塊寶石獻給了女王。在年幼的他眼中這僅是一塊很漂亮的石頭。多年以后，昔日的少年已經長大，明白了那塊稀世寶石的意義。當他再次見到女王時，他請求能夠欣賞一下寶石。女王欣然同意。公爵在欣賞完畢后，恭敬地將寶石舉過頭頂，單膝跪下向女王說道：“今天，我已不再是懵懂小兒，完全了解了這塊寶石的價值。請允許我再次把它獻給您，不作為兒童的玩物，而是作為一件稀世之寶，只有這樣才能配得上我對您的感激和尊重”。

同是一塊寶石，在孩子眼中它僅是好看的玩物，在大人眼里卻是稀世珍寶。由于在人們心中位置的不同，使它具有了兩個相差無數倍的價值。而后者才是它真正應該擁有的價值。由此可見，事物的價值往往因其所處位置的不同而發生變化。

其實不僅事物的價值決定于所處位置，人亦如此。盡管常言道“三個臭皮匠頂得上一個諸葛亮”，可是要真讓孔明成了鞋匠。而鞋匠成了軍師，恐怕要出大亂。由于所處位置的不同，孔明不太可能成為—個出色的鞋匠，而鞋匠帶兵打仗也只會以失敗而告終。

歷史上有很多不適合君王這個位置的人被推上了舞臺，結果使得國家滅亡、民不聊生，如文學家李煜、書畫家宋徽宗等等。無疑，作為政治家的他們是失敗的，而在其它位置上呢?他們卻有著令人難以企及的成就。

無數鮮活的事例在告訴我們：正確的位置能使我們實現價值。而現實生活中我們往往會遇到這樣或那樣的面具從而迷惑了我們的眼睛，此時我們需要的正是執著地揭開它尋找到屬于自己的位置。

“天生我材必有用”，處于正確位置的我們才能實現自身價值。

高中語文作文9

最近考試語文作文都碰到材料作文題，不是不會寫作文，而是找不準傾向性，老是得不到高分。比如這樣一則材料，大概意思是：一個人買了一座房子，見院子里面雜草叢生，就把它們全部鏟除。結果原來的主人告訴他，院子里有一株名貴的牡丹被他當雜草鏟除了。那人第二次買房子時，依舊見到滿園雜草，但他一直等到了秋季，看清了哪些是有用，哪些是沒用的，并鏟除沒有用的。我從“價值”入手的，是金子都會發光。因為有用的花之前都看不出，但經過時間的洗禮，才顯現出它們的價值。但這主題只算是第二等級，并沒切對題。第一等級是“透過現象看本質”之類的。

材料作文最重要的是找準題目的重點，通常這種題都是有內涵的。

遇到這種題，先看材料字面內容所表述的意思，然后想到其抽象意義，最后關于這個意義升華主題。

比如這題，就是說一個人原來有眼不識名貴花草，后來改正了。樓主想到了“價值”上，思路是對的。但是，注意，這里的材料是對比性的，這個人的做法前后是變化了的。這說明什么呢?主題應該關于一種行為或思考方式，才能夠有改變，光是“價值”，是名詞，沒什么好變的。那么與價值有關的行為是什么?自然想到“對價值的判斷”上。如何判斷價值?聯想到“透過現象看本質”不是難事吧。

我做材料作文時，有個方法，就是關于這個材料想出三個不同的思路，一般選第三個思路來寫，因為對一般人來說前兩個思路都是大家容易想到的，這樣基本上是第二等的作文，而第三個思路，假如不是牽強附會的話，一般就是一等作文的思路了。

高中語文作文10

書法和其他藝術一樣，貴在不斷推陳出新，在學習與借鑒前人經驗的基礎上，創造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽為書圣。他學習書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據說他起初向衛夫人學習書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為草圣的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如龍躍天門，虎臥鳳闕。他的代表作品《蘭亭序》被譽為天下第一行書，楷書《樂毅論》則被譽為千世楷法之祖。

書法藝術從晉代至唐初一直是繼承二王的傳統，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的顏體。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒汲取過營養。據說他曾經跟張旭學習筆法并且向二王、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創一代書風。

米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說：你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發揮自己的特長，不能食古不化。他聽后慢慢沖破古人的束縛，發揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風格。

適用方向：勤奮;刻苦;追求;創新;繼承與發展

高中語文作文11

“這樣下去你怎么會成大器啊！”父親皺著眉頭。坐在桌子另一端。手邊是上一次考試的成績報告單，那單子上門門科目掛紅燈，末了還有一排鮮紅的評語“學習態度極度被動，自主性差！”我低下頭，一生不吱。“連自己都主宰不了，你說還有誰能幫你？”父親起身離開，留下一個背影和一句話。

晚上，我躺在床上，望著天花板出神。夜，如此寂靜。而我腦海中卻并不寧靜，“連自己都主宰不了！”這句話在不斷在耳畔清晰的重復。我自嘲的撇了撇嘴，你真行！十幾歲了連自己都主宰不了。我煩躁的甩了甩手臂，試圖將這聲音驅逐出我的腦海絲毫不起作用。仿佛有無數個聲音在叫囂“你難道連自己都主宰不了？”“不，我能！”我猛然起身沖著空空的房間大吼一句，“我能！”

心中突然竄起一簇火苗，帶著光和熱，向那些質疑的聲音沖去。又將他們燃成灰燼。繼續向四肢蔓延。燃至心頭。我即將踏上戰場，對手不是別人，正是我自己。

第二天，我破天荒的起了個早。洗漱完畢之后，捧起語文書。迎著清晨最初的仍低著幾絲涼意的陽光，背誦著近幾天所學的重點課文。

來到學校，我又開始了新一天的學習。現將黑板上新一天的課表抄下，再拿出課本細細預習起來，在書上勾勾畫畫，以備上課能夠有目標的聽課。

課堂上，我一改往日的得過且過，數著分秒下課的態度。嘗試將精力集中。但因為之前的落后，疑問重重。枯燥無味的課令我昏昏欲睡，眼皮不住向下掉。剛激起的熱情隨著分秒流逝漸漸冷卻。突然，耳邊又響起了那挑釁的聲音，如一盆冷水從頭澆下，讓我清醒。

日子一天一天過去，我的進步一天天明顯。現在我可以自豪的宣布：“我的生活我主宰！”

高中語文作文12

小學畢業的學弟學妹們，9月8日開學。再有一天，你們就步入初中了。想起一年前，我剛到初中那會兒，特別憧憬感受一下初中的第一堂課……

對于一個剛步入初中的我來說，初中的各科對我來說都是新的，它們有著獨特的魅力，他們又對我有一種獨特的吸引。語文課更是讓我充滿了期待。

第一節語文課時，我懷著一種歡快的心情，迎接語文老師的到來。想象語文老師是什么樣子啊？他或許是滿腹經綸的老學者，也許是剛畢業的大學生。鈴響的時候，答案就出來了，她是一位像我媽媽的中年人，臉上有很多皺紋但不失美麗大方。只見她在黑板上寫下幾個蒼勁有力的大字，然后做了自我介紹。看來，她很有學識。

第一節課是介紹課。第二節課，才是正式的語文課。

第二節課她帶我們學習了朱自清的《春》，她帶我們在朱自清的《春》里遨游，盡享春天的美麗。在課上對我們講述了朱自清的故事，拓展了我們的知識。老師上課的時候侃侃而談讓我們有情趣地認真聽課，她給我們講了朱自清的情感和性格，讓我們佩服不已。她對我們沒有完成作業，一點也不饒恕，像“鐵公雞”一樣一毛不拔。《春》這課是我們最大的難處，全篇背誦可不是件容易的事。

以后的日子里，語文課前同學們都變得十分安靜，都在認真地看語文書，生怕被老師抓住背課文。可老師真是神機妙算，每節課后都要帶走兩、三個人去辦公室背誦課文，弄得同學們驚慌失措的，頓時都麻木啦，誰都沒有想到老師會有這一招。同學們變得更加勤奮了，都好好努力背誦，爭取把課文早日背下來。

從此以后，語文是有趣的一節課，是有冒險的一節課，我很喜歡語文課。

聊到這里，我定要叮囑一下各位學弟學妹們：初中語文不一般，勤讀常寫莫偷懶！

高中語文作文13

生活就是一部電視劇，每個人在不同的場景都扮演著不同的角色。在媽媽眼中我是個永遠都長不大的孩子，在奶奶眼中我卻是個聽話的好孩子。

我是一個活潑開朗的孩子，臉上總能掛著一絲微笑，同學們都說我是一個陽光女孩。陽光女孩的我長著一對濃濃的眉毛，頭發剛剛好好地能夠辮起一個“小尾巴”。我特別喜歡穿深色衣服，主要以黑、紫、藍為主。在課余時間我喜歡看書、練字，還有眺望遠處。

在媽媽心里我永遠是個長不大的孩子，在奶奶心中我卻是個乖孩子、好孩子。記得有一次，媽媽在做飯時我去幫媽媽，媽媽說：“寶貝，去幫我拿一下醋。”我連忙去拿，就在拿醋時，我的手輕輕碰了一下油桶，結果一桶花生油全灑得一滴也不剩，我的滿面笑容凝結住了。我心想：完蛋了，暴風雨馬上就要來臨了！趁媽媽沒發現先趕快溜吧！不行，這可不像我的風格，好漢做事好漢當，頂破天，媽媽也就罵我一頓，豁出去了。“媽媽，嘿嘿，我辦了一件好事。”“說吧，又辦啥好事了？”“嘿嘿，我就是把你剛買的那桶花生油輕輕碰了下，就全灑了。嘿嘿。”“三面貼墻你也能灑，我服了你了，你什么時候才能長大？做什么事都馬馬虎虎，一點也不小心謹慎，要我說什么好呢？”而我在奶奶的眼里卻是一個乖孩子，好孩子。為什么這樣說呢？因為我在奶奶家的表現截然不同。家里有什么臟活、累活我都干，盡量減少爺爺、奶奶的負擔。每次我干活時奶奶都會端著一杯水說：“別累著了，喝點水吧！”我接過水說：“我不累，奶奶您坐著吧！”奶奶那慈祥的眼神里透露出對我的疼愛。

看，這就是我！與你不一樣吧！

高中語文作文14

大家生活在如此一個五彩繽紛的社會中，大家有著我們的生命，同時也擁有我們的生活。生活存著為的就是要交往，健康，學習，追求……從而讓自己有限的生命發揮出無限的價值。

每一個人呱呱墜地時，盡管是一個無知的嬰兒，但自己開始與社會接觸，與世界交往，你在家人的幫忙下牙牙學語，蹣跚學步，然后不斷擴大交往范圍，與社會中其他成員一同學習，工作，共享快樂，推薦成就。這是你已融入社會這個大伙庭，當然，伴隨人的成長，社會也不斷進步，每一個人都要不斷同意新事物，不斷適應社會，服務社會。

在交往中大家應掌握尊重，對待兒童要掌握愛惜，對待同齡人要掌握寬容理解，合作與忍讓，對待異性要掌握與異性交往的禮儀，對待老人要掌握尊敬與愛戴，從而在交往中不斷健全自己。

日常充滿了各種魅惑，如互聯網，毒品等。這部分魅惑很大的腐蝕了人的身心健康，甚至被人失去了生命。因此大家應當正確認識這部分魅惑的害處，杜絕這部分不好的魅惑。大家青少年是祖國的將來，大家肩負著祖國興亡的重任。因此，大家需要由一個好的心理，健康的身體，才能收獲祖國的將來。

當大家擁有正常的心理，健康的身體和擁有交往的能力時，大家就要學習，或許生活活在社會中，會接觸很多不一樣的新事物，因此，大家應當學習會學習，作為當代的年輕人人，學習已經是必不可少的東西，只有通過學習，人類才會進步，社會才會進步，人應當有活到老，學到老的精神，不斷讓自己適應社會，與時俱進，從而不被社會淘汰。

世間有很多美好的東西，因此大家應掌握追求，追求美好的事物，追求幸福的生活，只有不斷追求，才能持續的充實自己，讓我們的生活豐富多彩，讓自己活得有聲有色。

其實人活著，有很多東西值得去思索，大家要熱愛生命，對生活充滿信心，對存活持有期望。如此大家才能超越自己，與社會一同進步，成為一個現代人。

真愛生命，用自己有限的生命發揮無限的價值。

高中語文作文15

大海及相關事物、蝴蝶的變態、花開花落、曙光、彩虹、春燕、布谷鳥、暴風雨、雄鷹、日月星辰、老木、寒林、歸鴉、衰葉、向日葵、珍珠的形成、臘梅、山花爛漫、曇花、沙漠和胡楊樹、十字路口、紅綠燈、鏡子、沙塵暴、清風、山泉、瀑布、瓷器（china）、長城、泰山、黃河、青橄欖、橋、西湖、青藏高原、牡丹花及傳說、玫瑰花、漂流瓶、指南針

應該說，以上列舉的這些事物都帶有一種約定俗成的意義。或者是象征的，或者是引申的，這些意義與它們的本身建立了直接的聯系，而這就與高考話題作文最接近。比如“蝴蝶的變態”這一素材，有的考生就寫成了《藍色蛹o金色蝶》這樣的優秀作文，通過蝴蝶一生的形態變化，暗示自己的成長。

再比如“玫瑰花”這個素材，我們一般說“美麗是帶一定傷害性的”這樣的話。其他的同學們可以自己總結。大海及相關事物、蝴蝶的變態、花開花落、曙光、彩虹、春燕、布谷鳥、暴風雨、雄鷹、日月星辰、老木、寒林、歸鴉、衰葉、向日葵、珍珠的形成、臘梅、山花爛漫、曇花、沙漠和胡楊樹、十字路口、紅綠燈、鏡子、沙塵暴、清風、山泉、瀑布、瓷器（china）、長城、泰山、黃河、青橄欖、橋、西湖、青藏高原、牡丹花及傳說、玫瑰花、漂流瓶、指南針應該說，以上列舉的這些事物都帶有一種約定俗成的意義。或者是象征的，或者是引申的，這些意義與它們的本身建立了直接的聯系，而這就與高考話題作文最接近。比如“蝴蝶的變態”這一素材，有的考生就寫成了《藍色蛹o金色蝶》這樣的優秀作文，通過蝴蝶一生的形態變化，暗示自己的成長。再比如“玫瑰花”這個素材，我們一般說“美麗是帶一定傷害性的”這樣的話。其他的同學們可以自己總結。

第三篇：高中語文作文

人生既有燦爛的陽光，也會有凄慘的風雨，關鍵在于你怎樣面對。憂患有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴。因為憂患的鞭策，海倫凱勒戰勝了心靈的漫漫長夜，貝多芬奏響了鏗鏘的命運交響曲，霍金撩開了時間黑洞后的科學奧秘。

“它等待我的出生，然后又等待我活到了最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。史鐵生雖然無法用雙腳行走,但他的思想卻“走”的很遠。21歲，忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船，從“地壇”出發的一名為“寫作號”的生命之船，將自己擺渡到對岸。“十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入了園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影”。面對憂患，史鐵生不放棄，最終成為了一個富有影響力的作家。

偉大經常與孤獨相伴，成功往往與憂患的鞭策比肩。蓋西伯拘而演《周易》，仲尼厄而做《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。”司馬遷從歷史和文化發展的艱難歷程中找到了自己的榜樣，找到了自己人生的方向和前進的道路。于是，面對憂患，司馬遷創作出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古奇書，為我們建造了一座座美輪美奐的精神豐碑。

因為憂患的鞭策，讓我們充滿動了，實現夢想，從屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到周恩來的“為中華崛起而讀書”都體現的這個道理。

“我有一個夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，照滿人間。”馬丁·路德·金以詩一樣的語言和酣暢淋漓的排比居室，表達了對自由和平等的渴望，抒發了他作為一個黑人內心最熱烈的夢想。“有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲。”因為憂患的鞭策，馬丁路德金懷揣夢想，努力為黑人贏得平等。正是這份憂患，成為了他前進的動力。

雖然憂慮壓抑了人的夢想，暗淡了人的熱情，但它終是鞭策我們前進的動力。只要我們堅韌頑強，在憂慮的鞭策下勇敢前進，我們就一定能走向成功。在憂患的鞭策下勇敢前進不，他將會帶我們走向成功，他將會給我們另一番風景。

生于憂患死于安樂

曾經有個故事：沙丁魚生性不好動，經過長途運輸后，往往缺氧而死。倘若放入幾條它們的天敵----鯰魚，沙丁魚不得不拼命游動，如此反倒不因缺氧而亡。

這個故事提醒我們：生于憂患，死于安樂。放眼世界，小到個人、團隊的進取，大到一個國家、整個世界的發展，無不是生于憂患，死于安樂的。

“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間”，對于個人而言，“生于憂患”是千古不變的名言，勾踐臥薪嘗膽就是這樣的楷模。而紂王建酒池肉林，是“死于安樂”的典型。海爾張瑞敏常說“永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰”，微軟比爾?蓋茨亦有言：“我們離破產永遠只有十八個月”，正是強烈的憂患意識使他們常備不懈獲得成功。“安不忘危，盛必慮衰”，讓我們在憂患中求得生存與發展，不能在享樂中走向衰敗。

對于團隊而言，憂患意識促使團隊不斷進取，反之，團隊則將“死于安樂”。昔日的諾基亞，雄霸天下，在很長的一段時間里，公司對市場的變化不以為然，公司仍固執地相信自己擁有足夠的優勢，公司對iPhone的發展是那么置若罔聞，最終導致今日的諾基亞四面楚歌。古人云：“安危相易，禍福相生”。在自我陶醉中，危險必然悄然降臨;不能居安而思危，就不能防范于未然;沒有高瞻遠矚，就容易“死于安樂”。與之形成鮮明對比的是優酷和土豆處安而不沉溺，雖居前而不松懈。2個月前，驚蟄剛過，優酷和土豆就宣布合并，這一不亞于春雷的聲音立刻震驚我們。是什么迫使這對排名前二的網絡視頻冤家牽手合作?是激烈的商業競爭，更是骨子里強烈的憂患意識。商海沉浮的危機感、緊迫感，促使兩家大佬強強聯手。“畏亡者存，畏危者安”，團隊要時刻警惕未來的困境和危難，才能不斷進取。

“生于憂患、死于安樂”也是國家長治久安的良策。地震高發、資源稀缺的日本，將花期短暫的櫻花作為國花，來告誡國人美好易瞬間即逝,要有憂患意識，要把握當下。當日本躍居世界第二經濟強國時，他們不談“崛起”，仍在談論《日本沉沒》等科幻小說和“列島沉沒、資源匱乏、生存危機”等，人人持續強化憂患意識。金融危機的當下，冰島、希臘因過度安樂而破產。而我國亦曾經類似。“萬方來朝，海內承平”的康乾盛世中，憂患意識日漸消磨，武備不修，防務廢弛，終在帝國主義列強堅船利炮的攻擊下，喪權失地，生靈涂炭，蒙受百年國恥。而如今在大興土木、好大喜功、“國際大都市”等政績工程中，又尚存幾許“憂患意識”?為此十六大報告中提出“兩個清醒”，提出“要增強憂患意識，要居安思危”，一個國家要如此未雨綢繆，才能立于不敗。

同沙丁魚一樣，時刻想著桶里的危險，才能不斷進取，立于不敗。讓我們默念“思所以危則安矣，思所以亡則存矣。”

第四篇：高中語文作文

高中語文作文

高中語文作文1

山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也養護了弱小的悲嘯；或者環抱雙手，讓流水變成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川……山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時間的風沙輾轉的痛苦和人類胡作非為帶給它的挫折。

水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它惟一的宿命。它并不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的.小石子，就會換來水的澎湃。

山和水并行著，讓靈魂在歲月的風沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動呢？”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化解？”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。

“我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動、消逝中教會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”

山沒有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。

“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說，“我要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風霜。”山靜立著，水流動著。

水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風景，只是浪花翻起時的告別；水里的魚兒，只是轉身的一個再見。在水里，一切都走向終結，一切痛苦，都顯得巨大。

山和水對視著。

“其實，你我并不是對立著的。”山說，“我們都在等待。等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的頂峰默讀水的流動，在水的旁邊朗誦山的倒影！”

山開始流動，水開始靜默。

水開始堅強，去面對挫折。

山開始柔弱，去放大痛苦。

高中語文作文2

夏雨初霽，于校內一棵不知名的老樹上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。

一顆露水滾落。就著千千萬萬露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。智慧即是一間寂寞空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長夜中點燃了一豆燈火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數載只為了一個夏天。數千個寂寞長夜它們無言熬過，待到一朝羽化，便成為盛夏最出色的歌者。這時，它們的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自憐自哀，憂傷慨嘆，哪里來的心情唱什么歌呢?可蟬偏不。“烏發如銀”的.時節偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。

寂寞空屋，可有形可無形，是一個人此生生命存在的證據。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊于血脈的最深處。項脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶。“某所，而母立于茲……”歸有光在這里讀書成長，身后有母親噓寒問暖的身影。空屋雖寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實的智慧感悟。

寂寞空屋，給高蹈以平實，給浮華不定的心靈以腳踏實地的依靠。史鐵生活到最狂妄的年紀上忽然殘廢了雙腿。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。他走進地壇，走進百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見葉上陽光、花間蜂蝶，他聽見這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案。“死亡是一個必然來臨的節日”，史鐵生如是說。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實際的幻夢，他擁抱敞開的生命之門，成為智者。

人活于世，往往被各種各樣的幻光所眩惑，心靈與智性迷失在追逐所謂天堂的路途中。其實，“天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，獨擁這一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

高中語文作文3

萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

文天祥少年正氣

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

岳飛學藝

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

歐陽修

歐陽修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修改，用心極苦。他的夫人叫他不要修改了，說：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責罵？歐陽修笑道：不怕先生罵，卻怕后人笑。

邱吉爾的'弱點

邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰中最困難的時期，英國民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅。當他確定了自己的遠大目標和抱負后，決心克服這個缺點。幾年后，他便風度翩翩、語驚四座。

高中語文作文4

像一只淺藍色的風箏，悠悠地，輕輕地乘著微風徜徉在湛藍美麗的天空。人生也是這樣，看似悠游自在，殊不知，風箏總被細長的絲線牽著，人總被無形的墻堵著，軀體無處可逃。

所以，別把心困住，讓自己的心像破籠而出的鳥，撲扇撲扇翅膀，飛出人生圍城的無形城墻，自由飛翔。

別把心困住，城市的喧囂可以拋在腦后。

城市是一道枷鎖，人則是被扣上了手銬腳鐐的犯人，行尸走肉般生活在繽紛多彩的霓虹燈下，變換了無數種臉的顏色，卻丟了自己原本的模樣。

不久前曾報道過在終南山上有一群追逐古人腳步，效法古人隱居生活的隱士。他們厭惡城市里燈紅酒綠的生活，厭惡城市里人們精湛的'“變臉術”，厭惡城市里無休止的競爭和猜忌……他們選擇了退守山林。雖然此事經曝光后，隱士們的生活受到打擾，但身軀本逃不過塵世的紛擾，何必強求。人到不了的地方，讓心到達。隱士們的心深深藏在山林，已足矣。

別讓心被城市的喧囂困住，不是逃避，而是找到自己靈魂歸所，小心翼翼地把心安放其中，心樂，安樂。

別把心困住，自我的圍守要敢于沖破。

“世界上最大的敵人不是別人，而是自己。”城市是一把枷鎖，而自己的圍守則是高壓電網，強硬的突圍，得到的往往是身心都難以忍受的疼痛。沖破自己的圍守，需要自己給自己放行。

“你是我的眼，帶我閱讀浩瀚的書海，你是我的眼，你讓我看見這世界就在我眼前。”這首《你是我的眼》曾被傳唱一時，而詞曲作者蕭煌奇也為人熟知，他是盲人，從小便是。盲人眼中看到的世界時怎樣的？黑暗，單調，痛苦。你如何去開導一位盲人去接受不能看到美麗世界的現實，你如何去教他敞開心扉，擁抱這個世界？我們都不能，唯一能帶他突圍的只有他自己。蕭煌奇帶著熱愛音樂的心和堅持不懈的心，開創了屬于自己的一片天空。眼前的黑暗困住的是殘疾的軀體，但張開雙手，放飛靈魂，黑暗困不住的是飛翔的心。

別讓自己的心被自我的圍守困住，用心去感受生活，用心去碰觸美好，用心去看眼睛所不能及處。

人生就像棋盤上被圍困的子，四面楚歌，失敗的陰云迎面而來，只有突圍，只有讓心突圍，讓一步心棋化解圍困的痛苦；也只有別把心困住，才會有另一番勝敗異論的棋局。

高中語文作文5

我是一條孤獨的小巷，孤獨的被世人所忘記，遺世而獨立。窄窄的巷道，斑駁的青石板，搖搖欲墜的枯藤。唯有幾間破落的院子，從已經被時間洗刷的灰暗的高大柱子可看出昔時的華貴。

每日，除了院子中不時飛進飛出的燕子的唧唧聲，便只有不時從院子傳來的老人的咳嗽聲，帶著死亡的氣息。唯一值得一提的，便只有巷口前一座被野花占領的橋。我與這兒的老人渴望親人一般渴望著那勃勃的生機。

諷刺的是，我的鄰居是一條車水馬龍，人聲鼎沸的熱鬧街市。白日里，人群熙熙攘攘，衣著華貴公子哥兒與衣不蔽體的.乞丐隨處可見;到了晚上，更是燈火通明，蒙著面紗的千金小姐與粗布衣裳的賣花女交織其中……我每天最大的樂趣便是貪婪的看著這繁華的紅塵世界，想象著自己有一天也能這樣，而不是獨守清苦。那條街的靈，我見過一次，是個大腹便便的金衣老人，與我這青衣清瘦的青年模樣截然不同。只不過，他與我一樣，面帶憂愁。

又到了街道聯合會舉辦的時候了。按照慣例，青衣們與金衣們分別在兩側，前者站后者坐。一起聽著身著錦衣的土地爺爺講話。枯燥冗長的講話完畢，便是自由活動時間。令我驚訝都是，我的鄰居居然主動來找我。他同我說了許多話，話里有話。令我記憶深刻的只有一句：“我愿意以我的三千紅塵，換你的一晌清歡。”

夜深了，回到家。心中卻依舊琢磨著那句話，忽地想起一些往事。

我這條巷道雖小，卻也曾住過幾個豪門世家，皆是當時炙手可熱的存在。有的權傾朝野，冠蓋簪纓;更有個譽滿天下，百世流芳。就連那明黃色的身影我也見過幾次。

他們令這條巷道變得人頭攢動，但關上門來，卻是別外清平，棋子落盤，碧笛吹曲。雖清靜，但別有一般滋味。那時的我，不喜巷道的熱鬧，只愛院子中的清逸，更不會羨慕金衣們。那時的我，縱享清歡。我為什么要變得現在這樣?

此刻，我看著寧靜的小巷，覺得順眼多了。在看著沒日沒夜發出噪音的隔壁，忽明白鄰居的憂愁了。我的心境又變得平靜了。

又不知過了多久，一書生打扮的中年男子，來到巷口，凝望了許久。提筆寫下了一首詩，一首令我留名千古的詩：

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

高中語文作文6

生活百年，幾多春秋。向前看，仿佛時間悠悠無邊;猛回首，方知生命揮手瞬間。

時間是最平凡的，也是最珍貴的。資金買不到它，地位留不住它。“時間是構成一個生活命的材料。”每一個人的生命是有限的，同樣，是一個熱鬧的時間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。

然而，時間是寶貴的。雖然它限制了大家的.生命，但大家在有限的生命里可充分地借助它。魯迅先生說過，時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勞的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺的這句話形象地寫出了成功的人，珍惜每分每秒，收獲輝煌，而失敗的人正由于抱著“做一天和尚敲一天鐘”的思想得過且過，消磨時間，在他們眼里時間是漫長和無謂的，而當他們回過頭之后，才發現時間如流水，一去不復返，才發現時間的可貴，可謂“少壯不努力，老大徒傷悲”啊!

古往今來，有不少人惋惜：時間易逝，于是長嘆曰：“光陰似箭催人老，日月如梭趲少年”。的確，時間的流速真另人難以估計，沒辦法形容。樹枯了，有再青的機會;花謝了，有再開的時候;燕子去了，有再回來的時刻;然而，人的生命如果結束了，用完了自己有限的時間，就再也沒復活，挽救的機會了。正如“花有再開日，人無再少年”。時間就如此一步一步，永不返回。而這又正告誡大家莫把寶貴的光陰虛擲，要珍惜時間，愛惜生命，借助每分每秒，不要虛耗它。猶如朱自清所說的：洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的眼睛里過去。我感覺時間去的匆匆了，伸出手摭挽時，它又從摭挽的手邊過去;天黑時，我躺在床上，它伶伶俐俐的從我身上跨過，從我的腳邊飛去了。當我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了1日。我掩面嘆息，但新來日子的影子又開始在嘆息里閃過。這句話寫出了時間每時每刻不在流逝，大家應該好好把握逝去的瞬間。

“將來”“目前”“過去”是時間的節奏：“將來”，猶豫地接近;“目前”，快如飛箭地消失;“過去”，永遠地停止。在偉大的宇宙空間，生活只是流星般的閃光;在無限的長河里，生活只是微小的波浪。珍惜時間吧，它是生命中最可貴的東西。

高中語文作文7

在許多人眼中，我們在這個本該縱情歡樂的夏天成了他人或是自己眼中的失意者。也許我們離心中的大學只有一步之遙，可那張我們為之奮斗了無數個日夜的錄取通知書卻遲遲不會到達手中。這樣的我們再一次選擇了一條為夢想而努力的道路，懷著更明確的目標和堅定的信心，因為心中的不甘而走進了高四。

走進高四，重燃激情。如同一條迷惘河川經理往復彎曲的徘徊和驟然跌落的摔打，直到最終會融入大海回歸到雄闊的沉靜。我們曾歷經了高一、高二的養精蓄銳，也曾拼盡全力，充滿昂揚斗志的投入到了高三的拼搏當中。但高考的失利無疑讓我們走入了低谷。但我們既然選擇了高四，就不能讓失敗磨去了斗志，耗去了激情，要用我們飽滿的精神狀態迎接高四的每一天。

走進高四，重拾夢想。擁有夢想的人生豐富多彩，充滿無盡的價值和迷人的魅力。沒有夢想的人不會奮力前行，只會讓生命變成一汪凝滯的池水。人生之魚生于斯，活于斯，日夜巡游在這窒息的空間，空耗著自己的精神與能量，日益散發著墮落與腐朽的酸氣。人生之魚在這樣的'水中浮游則毫無價值，與殉葬無異。高四的我們，必定是要因夢想而活，為夢想而奮斗，不會讓一切的努力都是虛幻.蒼白而徒勞的。

走進高四，重擁信心。人人心中都有一種信念；人人都希望自己生活的快樂幸福；希望自己的價值能有一天得以實現。為了目標我們都在尋找內心的支撐，尋找一種內心的信念。自信不是漠視自己的不足，而是要尋找自己的長處，樹立起奮斗的信念。高四的我們渴望成功，除了自信心以外，我們還要不斷調整目標。事實仍是事實，只需轉換一下視角，找到成功的方向，為自己的成功樹立信心。

對于我來說邁入高四是一道坎，高考的失敗是人生的一次挫折，但同時這一次的失敗是我獲得無限力量的原始動力。我相信，人生不可能不遇到坎坷，這時，就應該擁有正視人生困苦的良好心態。惟有如此，才能擺脫痛苦，重沐陽光。抱怨失敗不如就此努力，做人處事應目光遠大，將眼前的艱難與未來的輝煌相聯系，就不會只見樹木而不見森林。

愿走進高四的和所有的同學，為夢想而努力，因努力而精彩。

高中語文作文8

我的心告訴我：失敗算什么？大不了從頭再來；挫折算什么？無非是一道檢驗而已；傷心算什么？不過是我微笑前的的洗禮罷了！

只要我的心勇敢，那么就會有一種信念支撐我繼續走下去，去嘗試我所不敢做的事，去體會那些人間困苦，去創新別人陳舊的方式。我只要勇敢的去做，別怕失敗，別怕嘲笑，一切都會改變的！

曾幾何時，我是一個膽小害怕的孩子，那時的我，是大多數人中眼中的差等生，同學的嘲笑，老師的不屑，父母的抱怨，所有的不好全都涌向我，我哭過，哭得很傷心，我埋怨過老天，為什么不賦予我超人的智慧，讓我將這一切不屑踩在腳底下。可在我哭過之后，一切都恢復平靜，我依舊是承受著周圍那令我刺痛的目光。

直到有一天，我在公園里看見一對父子，父親是個殘疾人，兒子好像是才上一年級。父子二人正吃力的抬著一筐水果，因為是公園，來往的人很多，他們可以賣出很多的水果來維持生計，起初，小男孩很羞澀，叫賣聲很小，半天過去了，依舊沒人來照顧他們的生意。我老遠看著，父親對男孩說了一番話，并帶著兒子一起叫賣，漸漸地，男孩放開了聲音，再也不覺得羞澀。果然，有了這叫賣聲，周圍的人都來買水果，頓時，我心有感觸，這不正是現在的我嗎？我承認我成績不如別人好，但我努力過了嗎？我拼命的`嘗試搞過學習?很顯然沒有，我的心猛然懂了，我要學會勇敢，勇敢地去做這一切。

我開始漸漸的克服我的弱項，數學不行，我就每天做數學題十道；英語不行，我就每天記100個單詞，多背語法；歷史，政治等學科只要我心中堅信自己能行，放手去嘗試，總會有我想要的結果。付出總會有收獲，我的成績從最后一名慢慢上升到班上前十名，同學，老師驚訝啦，父母笑啦，而我，則從心中更加堅定啦。只要勇敢，只要堅信，任何事都能改變。

生活中，我們有太多的是不敢去嘗試，不是因為我們沒有能力，而是害怕去做，害怕因為失敗而難過，而被別人嘲笑。其實大可不必，走自己的路，讓別人說去吧！勇敢的嘗試，你會發現它會因你而改變。

勇敢的心，你會一直伴我前行！

高中語文作文9

“你們再看看書，我再看看你們。”

畢業前的最后一堂課。老師站在講臺上，她的身姿依然端莊，她的面容依然慈祥，可，我分明從那親切的眼神中，讀到了一縷淡淡的憂傷……

三年級時，我認識了老師，瞇縫著眼，柳眉輕揚，眼角眉梢都是笑意：“孩子們好！”那一刻，我便想，我和她一定會有許多故事。沒錯，四年級時，她成了我的班主任。她一直溫柔可親，課堂上，像一個陪伴我們學習的朋友；課間時，她和我們一起跳《小蘋果》；在陽光撒滿窗欞的冬日，我們總喜歡依偎在她身旁，從背后抱住她，哪怕不說一句話，幸福的感覺也會在心間流淌。可是，五年級來了，她也變了，變得比之前嚴厲了許多。盡管我知道，她是為了治理班上那幾個調皮蛋，但有很多同學開始討厭她了。六年級，她對我們要求越來越嚴格，作業一天天多起來，休息的時間一天天少起來。我也有點討厭她了。

可，今天，這節課上的她，那么親切的眼神，那么慈祥的笑容，我仿佛又找回了三年前初識的她，我突然想要時光停留在這一刻……

我又望望坐在我后面的萌，她的小臉埋在一大摞書里，說起我和她的故事啊，是一夜都講不完。

剛剛上小學，一個小姑娘獨自坐在座位上，沒有一個朋友。看到這個孤單的小姑娘，我伸出手，邀請她：“我叫李書樂，一起玩吧！”小姑娘羞怯地看了我一眼，隨之咧嘴笑了。從此，我知道了她叫萌，很快，我們便形影不離。

環視了一周教室，我那幾個傻瓜似的“老友記”居然莫名地安靜了下來。張佳怡呀，是我的老同桌，我們的`同桌路可是幾經波折。哼哼，她這個人，時靜時瘋，現在，我竟看到她正黯然神傷，偷偷抹掉眼角的淚珠。張丁兮這“瘋子”也沉默了，這樣子，和把我羽絨服弄壞時的小樣，可真沒法比呀！“胖胖寧”又吃胖了，嚷了三年的減肥，也還是老樣兒。當年那個“小矮人”羅一軒一下子躥高了許多，也不知道他明天的考試還會不會再馬虎……

我想要再看看書，讓老師再看看我們。哪怕，靜靜地，不說一句話，幸福也會凝結在這一刻……

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

高中語文作文10

勇氣是一只孤鳥，它等待著沖破云霄，凌駕九天的那一刻。即使它為此失去的是鮮艷的豐羽，但它卻得到了明媚陽光的擁抱和絢爛彩虹的環繞。

就像一位女星唱的一首歌：“我們可不可以不勇敢”不，絕對不可以，我們需要指點江山，激揚文字，我們正值青春，前方長路漫漫，需要我們披荊斬棘，勇敢地踏上這條未知的道路。

勇敢是一種姿態！

我們寧愿忍受寒冷，也要保持昂頭立山巔的姿態，俯視紅塵，這便是“傲”。而勇敢就是一種傲然的姿態。我們勇敢，所以傲然。所以我們才會在凡爾登湖獨自思考浩大的人生；會在月下獨酌挽明月，舉杯澆愁及時行樂；會戀上撒哈拉沙漠的一切，以此作為人生的一種境界；也會躺下追尋明天那真正的春暖花開……勇敢，就是在別人不認同我們，世界不理解我們時，一個瀟灑轉身，獨自登上那高峰。

眾人皆醉我獨醒，全世界的人都錯了，只有你一個人堅持著，不言棄。而勇敢就是一種倔犟的姿態。我們勇敢，所以倔犟。所以我們才會在危機之中首創國家干預經濟的.模式；會在無聲之中開出千手之花；會破除陳規，立木為信，變革舊法；即使窮困潦倒，筆下仍然綻放著熱愛生命的向日葵……勇敢，就是在給世界留背影，一個人倔犟而堅定的踏上孤獨的道路，勇往直前。

人們匆匆忙忙，馬不停蹄地追趕，為的是登上物質高峰的寶座。他們連身邊的一草一木都不會駐足觀賞，又怎么會有“閑花落地聽無聲”的雅致？因此，勇敢是一種逍遙的姿態。我們勇敢，所以逍遙。所以我們才會在田園生活中找到真正的情趣；才會在鯤鵬背上領悟無為清凈的快樂；才會在雨中得“一蓑煙雨任平生”的豁達；也會在赤壁的驚濤拍岸中投身到歷史的長河……勇敢，就是在嘗盡人生酸甜苦辣之后，在人生的路旁買下一座小木屋，盡情欣賞路邊的風景。

勇者是傲然的，他得到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。

勇者是倔犟的，他得到“實迷途其未遠，覺今是而昨非”的大徹大悟。

勇者是逍遙的，他得到“落月平臺上，春風啜落時”的悠閑安逸。

蒼茫大地，誰主沉浮？

勇者主沉浮！

高中語文作文11

歷史總是選擇著輸和贏。

楚漢爭雄，劉邦以酌酒自宴祭奠了垓下的烏江刎頸。

戰國七雄，嬴政以寶劍出鞘成就了七國的劍下亡魂。

縱越鐵騎，鐵木真踏破歐亞揮鞭出了一段帝國情仇。

他們是歷史的贏家，流芳千古，譜下了一段千古絕唱，他們戰勝了失敗者，以笑傲蒼茫的勇氣，將后者拋入歷史的巨浪。

但，這又如何？

而今無論是贏家還失敗者，他們不都是化為黃土，裹尸于中華大地上的每一寸角落嗎？武士為爭輸贏，絞盡腦汁，最終贏得的是一休禪師一句淡淡的`“是的，我輸了”。此時，人生的境界高低亦可顯而易見。

超然是一種內心的解放。這不由的使我想起一則故事。一日，蘇軾拜見一位禪師，論道于禪室之中，禪師對蘇軾說：“我看施主像佛”。蘇軾靈機一動，回道：“我看禪師像一坨屎”。禪師笑而不語。蘇軾大喜，回家后，便言知妹妹蘇小妹，誰知，蘇小妹知道后怒斥道：“禪師看你像佛，是因為心中有佛，而你看禪師像屎，是因為心中有屎！”——超然是一種內心的解放，對人對事，錙銖必較，足可見心胸狹隘，泰山障目，充溢糞土，超然之人，大多海納百川，俯仰宇宙，尊日月之星輝。察定江海，折于江濤之憑闊，定有“才飲長江水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒”淡然。

古之超然者，首推莊子。他沒有儒家“敢為天下先”的赤膽，沒有法家“法理不度人”的冷酷，沒有縱橫家“捭闔出入”的圓滑。

樂于山水，樂于生活，偉大的中國美學主義和自由主義的開拓者，這是我對莊子的評價，是我眼中的，超然的最高境界。

妻子死后，敢于大笑于家門敲鼓作樂。

王侯拜官，敢于當面指鼻唾棄摒棄。

這是莊子的真性情，真瀟灑，輸贏多他來說，毫無意義。

漫漫人生，輸又如何，贏又如何？勝又如何，敗又如何？不如騎上一頭青牛，誦讀著“道可道，非常道”的心靈樂曲，走出生命的函谷關，走向茫茫的自由與解放。

高中語文作文12

校園本是教書育人之所，本應是學生汲取常識的樂園，但近年來的“校園霸凌”事件卻給樂園蒙上了陰霾。校園暴力事件觸目驚心之余，大家更應捫心自問，自己是不是放任了校園暴力的發生，是不是仍對之視若無睹。抵制“校園霸凌”，斷不是一句空話，而應落到實處。

作為學生最切身有關的場合，家庭承擔著舉足輕重的`地位。家長們不應一味關注小孩學習成績，而應適時與小孩交流溝通，讓小孩認識到校園暴力事件的可怕之處，讓受暴兒童準時站出來，準時走出心理陰影。畢竟“校園霸凌”多少與家長觀念有關。

而在這部分校園暴力事件的背后，教育問題也隨之顯露，校方管理疏忽，安全體系漏洞撲面而來。“校園霸凌”不只考驗著家長，更考驗著校方的良心。校園暴力事件給小孩造成的傷害，也是一種無奈，他們幼小的心靈中長出的仇視種子非常難被單純說教解決。

學校在這面前，應加強德育力度，鼓勵學生舉報“校園霸凌”，同時加強監管范圍，讓學生安全進校，安全回家。一些地方教育部門的不作為不應成為學校不作為的原因，學校應就自己機制深刻檢討，改正并強化。

再進一步說，“校園霸凌”事件不可以僅作為大家的談資，更是一座警鐘。發生過的事可以彌補，尚未發生的有待大家預防。司法機構并不是只針對于成年人，它們的執法對象是全社會，法律的空白更應準時得到填補。

盡管學生涉事者為“未成年人”，但懲罰也不可少。至于讓涉事者真的暴露在陽光下，受到應有些懲罰，才可能讓“校園霸凌”事件真的離得遠遠的兒童，讓學生離得遠遠的傷害。

“人之初，性本善”預防校園霸凌，只有讓家庭、學校、社會各司其職，加強道德教育的同時，更要加強司法力度，將矛盾解決于無形，防患于未然，才可還給學生一片安全的藍天，擁抱將來的精彩。

執安全之手，伴平安之風，享平安校園，得精神凈土。抵制“校園霸凌”，從我做起。

高中語文作文13

生命有多殘酷，你就應該有多強，人生是永遠的競爭。奮斗是唯一的出路。

——題記

白云，藍天，仿佛片片風帆，綴滿藍色海際；綠水，青山，宛若妙筆丹青揮毫而就。在這詩一樣的環境里，孕育著一個不平凡的你，一個不一樣的天地。也許我們共處的時間并不長久，一天，一個月或是一年，但我們都將鉻記與你度過的這些時光，它帶給我們的樂與苦早已封藏在記憶中，回味時，嘴角依然會泛起一絲濃意的微笑。

“生命是一種過程而非結局”。是的，你教給我們很多很多，教會了我們學會拼搏，學會追求，同時，你又是一方有夢、有愛的水土，讓我們擁有夢想，體味淡淡生活中的愛。記得有人說過：“與其詛咒黑暗，不如點燃蠟燭，勇敢解決問題，笑對人生。”與你共處的日子里，時時充滿進步向上的熱情，充滿無數無言的愛，指引著我們在正確的大路上行走，享受這個過程，讓人有種深深的歸屬感。我們說，我們快樂著，因為我們在路上，與你同行。

因為我們在路上，所以留下了許多風景在背后；因為我們在路上，所以我們學會不斷向前拼搏；因為我們在路上，所以我們擁有的過程；因為我們在路上，所以我們努力并快樂著。也許，我們給你留下的僅僅是一道印痕，就像小船在岸旁擱淺時泥沙里留下的一道印跡，風雨過后，便慢慢消退。但我們無悔，畢竟你留給我們的路還更長。

我們無法用斑斕駁雜的豐富來詮釋你，畢竟我們懂得太少，也太渺小。我們能夠簡簡單單告訴世界你的好，卻不能透析你，品評你。

一路上，有許許多多的風景。為自己的'夢想在路上奔跑和追求的人是勇敢的，同時也是美麗的，上帝都不敢保證天是否有奇跡，正如這首短短的小詩所說：“生命有多殘酷，你就應該有多強，人生是永遠的競爭，奮斗是唯一的出路。”我們在路上，一直行走著。

如果說，讓我用一段話來描述我們心中的你，我會用張正軍的這首詩：“借詩起興，奏華章，神采半邊天月。一片丹心酬志，蕩盡祖傳家業。薈粹名師，云邀大腕，弦鼓錚錚烈。春風化雨，孕生多少豪杰。

敢叫巾幗傳奇，神媧再造，重補蒼天穴。更鑄重錘揮勁旅，打得東夷寒徹，百載風華，萬枝桃李，捷報飛如雪，曲高人旺，再飛檐宇如闕。”

一路上有我們，我們快樂著，因為我們在路上。

高中語文作文14

這個暑假，我們一家人到石門關景區游玩。剛走下車，兩座高達數百米的斷崖峽谷就映入眼簾，猶如兩扇巨大的石門。石門中間有一條清溪，水面清澈見底，在陽光的照耀下，波光粼粼。周圍懸巖壁立，峽谷深邃，兩面巖壁陡不可攀，壁上巖石崢嶸欲墜，真有“一夫當關，萬夫莫開”之險。不愧是石門關，不愧是鬼斧神工！

我剛剛踏上臺階，立馬就感受到了石門關的陡峭。望著眼前延伸到遠方的臺階，心中不由得升起了一股踏上新征途的激動。有點期待，又有點緊張，順著臺階往上爬，沿途風景美不勝收，茂密的.松樹林里不時傳來一陣清脆的鳥鳴。樹林里百花齊放，散發出沁人心脾的香氣，一旁的潺潺流水唱著悅耳的“叮咚”聲，流向遠方。再抬頭仰望，蔚藍的天空不摻一絲雜質，朵朵白云看起來如棉花般美麗。一輪驕陽掛在空中，有些刺眼，聽著這鳥鳴，聞著這花香，我的心情不由得愉悅起來，也不覺得累了。

又走了一段路，我便體會到臺階的厲害了。剛才還精力充沛的我此時卻顯得有些虛弱，氣有點喘不過來。臺階在我眼中好像變得更陡，越來越難登上，在陽光的炙烤下，我出了一層薄汗：“先休息會吧。”爸爸說。我們找了一個木椅坐下，“喝點水吧。”媽媽遞來一瓶水，我才發現自己的嗓子有些干，休息了一會兒，我們又繼續出發了。

不知走了多久，望著遠方似有似無的山頂，我嘆了口氣，開始懷疑自己能不能到達終點。我的嗓子火辣辣的疼，喉嚨好像被什么堵住似的，讓我難以呼吸。腳底重得像是灌了鉛似的，根本抬不起來，全身都累得軟綿綿的，仿佛下一刻就會倒下來。突然，我的前方出現了一個瀑布，心念一動，“到瀑布休息一會兒吧？”“好，沖啊！”我咬了咬牙，走向了瀑布。

哇！剛剛靠近瀑布，我就感受到了一陣清涼。走近一看，一股股清泉從懸崖上飛流而下，仿佛一條威武的銀龍從天而降，形成一道壯麗的景觀……

這種清涼讓我的身心放松了下來，它似乎把我的疲憊都驅除了。我感覺自己充滿了信心，充滿了力量。再看看那山頂，心中暗暗下定決心“一定要登上頂峰！”

終于，在我踏上最后一個臺階的那一刻，我知道成功了。望著山下的美景，再看看我身后的路，頓時覺得自己一路上所受的一切苦累都是值得的。

高中語文作文15

文學是燈，照亮前行的路;文學是路，引領你的一生。文學是一扇豐富有趣的大門。它如涓涓流水，又似和風細雨，恍如陣陣脆啼，時刻給予大家心靈的滋潤與啟迪。

由于文學，才有龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的捐軀精神。由于文學，才有陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺”的愛國精神;更由于文學，才有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。

古今無數文人墨客用筆端的文字傾吐他們的情感，向他們展示了獨特的`精神境界。正由于文學，大家才知曉啥是美，啥是丑，啥是善，啥是惡。

過去有一個小偷，在教授家，意圖盜竊。當他打開教授家的一個抽屜時，發現了一本名為《鋼鐵是如何煉成的》的書。出于好奇，他打開了書的1頁，正由于這跨越性的一翻，改變了他的余生。他被書中主人公保爾的艱苦生活而感染。于是他又找到了生活的方向，找到了期望，他決定重新做人，做一個好人，即便要過著和保爾一樣艱苦的生活。他走前，在教授家的抽屜里留下了一張字條：《鋼鐵是如何煉成的》改變了我的一生。

高爾基過去說過如此一句話：“書籍是人類進步的階梯。”沒錯，大家的生活不能離開書，倘若沒了書，瓦特的蒸汽機就沒辦法快速地轉動，更不要說工業革命的爆發了。假如沒了書，畢生創造的活字印刷術將沒辦法顯示他有哪些用途。可見文學作品對大家多么要緊。

美國以前的總統林肯，小時候家庭很貧窮，因而沒辦法供他念書，他連小學一年級也沒畢業。但他自幼勤奮好學，一有機會就向其他人請教。因為沒錢買書，所以他天天都東奔西跑，向富裕的人家借書來看。白天他去放羊，晚上念書看書，不斷吸收書中的精華，最后成為了美國10、六個總統，深受人民愛戴。

可見，文學常識在大家的日常起著舉足輕重有哪些用途，是大家日常必不可少的一位良友，他豐富了大家的生活，照亮大家的明天。就像一位名人說的：“閱讀并不可以改變生活的長度，但可以拓寬生活的寬度”

第五篇：高中語文作文

萬能議論素材精選之杜甫

1、從你的一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。

2、當一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前仿佛出現了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無奈中死去？既然你帶著不凡的氣質來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。皇帝和宮城已在側身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯于戰火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉于破碎的山河。輾轉于饑餓和病痛，展轉于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼里，承受著稚子新亡的巨大哀傷。

并承受著命運，或被命運擺弄的結局。一個用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。沒有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂沱

但他已無法看見一個時代的輝煌。最終依賴于歌吟，也最終于湮沒于歌吟。

4、當讀罷你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結束了自己的一生，卻在用詩章延續著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。

萬能議論素材精選之屈原

1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。

他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……

他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。

他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！

2、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，斗志昂揚。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。

不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。

3、楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作<天問>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。

4、微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。

你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小景中，虛度此生。戰國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛國家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把？

最終，你只得披發行吟于江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，隨波逐流，你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖”維護了你高潔的志向。“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。

天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消云散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。

品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔自己內心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬于不平凡。

正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。

微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠的身影……

4、“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。

你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但還仍“聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞；在封建初興之際試圖進行貴族權力改革；在民族危亡之際“明于治亂，嫻于辭令”，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被“大眾”視為異類，于是“楚王所愛之細腰”下旨：流放。

當楚王背棄“成言”，“悔遁而有他”時，你感悟“君可思而不可侍”，感嘆“人之心不與吾心同”。但純潔無瑕的貴族血統與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，于是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形于色。當別人傷害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。

5、“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？

6、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

7、“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。

8、披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上。“人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢？

萬能議論素材精選之陶淵明

1、“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導致了整體上的不道德。”或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？

2、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

3、是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

4、遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。

萬能議論素材精選之項羽

1、項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。

2、“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的“力拔山兮氣蓋世”？

3、秦末農民起義領袖之一的項羽，生于楚國將官世家。小時候家里請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，能夠寫自己的名字，就足夠了；劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！”于是項梁就教項羽學習兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業。

4、看著站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說“至今思項羽”了。

5、李清照有詩云：“生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。

6、“力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的“義”，假如項羽……那么，意氣風發，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。

7、力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？

江水悠悠，泊船無數，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權宜與茍且。要么一戰滅暴秦，要么一戰而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊！

萬能議論素材精選之荊軻

1、荊柯卻不明智，他不能清楚地認識自己。他在衛、在榆次、在邯鄲之時，人們對他的期待很低，衛元君不用他，蓋聶“怒而目之”，魯勾踐“怒而比之”，這些人都看不起他，而他自己卻認為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于市，歌于市，旁若無人，最后還真被太子丹看中，擔負起刺秦的重任。結果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時，荊柯還說“恐不足任便”，沒想到，經不住太子的“固請”，荊柯竟不顧此“國之大事”而接了這個活，俗話說：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活。”他荊柯就被別人的期待弄昏了頭。結果，在他死后，魯勾踐笑話他說：“惜哉其不講于刺劍之術也！囊者吾叱之，彼以為我非人也。”

2、感情，似乎是一種十分縹緲的東西，但它卻時時刻刻都存在著，時時刻刻都圍繞著我們。親情、友情、愛情……而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感情，才成為了真正意義上的人。

3、我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背后，是一個用誠實、信用、執著的信念支撐的人的結構。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發前已經許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。

人在做事時總會受到感情影響。感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是有了感情，人對事物的認知欲更強，更能加深對事物的認知。易水河邊那位高唱著“風蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復還”的荊柯，正是因為對燕國的感情，使他認知了為國犧牲的意義和人的價值。在抗擊“非典”那場沒有硝煙的戰役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個就是鄧練賢。他說過“選擇當醫生就選擇了奉獻”，從中我們看到了他對人民、對病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰斗在“抗非”第一線；在病房里，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險，堅守一線搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世。

4、古時，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺得荊軻死得糊涂。記得《三國演義》開篇第一句話是“天下分久必合，合久必分”。縱觀歷史，此話可算得至理名言了。戰國后期，七個諸侯國再加上七零八碎的許多小國，中國被分得支離破碎，多年戰事，弄得民不聊生。這時候，建立一個強大統一的帝國是民心所向，可惜，荊軻不知這個理，他一心一意要殺秦王，促成那一批勢單力薄的小國。不過，荊柯畢竟只是一介書生，戰國以前的歷史也不很長，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實在太失算。所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊涂了。

5、荊軻刺秦王是一個在中國民間流傳極廣的故事。“一切歷史都是當代史”，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個不折不扣的職業殺手，說不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依筆者看來，燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進步伐，真是把問題看得太簡單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當年的政治問題。事實上燕國很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關系。但是荊軻絕不是一個我們所想象的普通簡單的“恐怖分子”，更不是一個寄人籬下的亡命之徒，看《史記?刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個殺手，但是卻與聶政這樣目不識丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好讀書擊劍”，稱其為知識分子也不無道理。在那個分裂割據戰爭迭起的年代，荊軻的出現，實為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實現白己的目標，人們就更對其懷有無限的同情和哀憐。

6、據《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：“得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。“這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵占的諸侯國領土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才準備殺掉他。荊軻刺秦體現了一種阻擋秦國繼續攻打其他小國的企圖。無論是退兵之計也好，或僅僅是緩兵之計也罷，這應尚是荊軻為解燕國之困，更是為所有諸侯國所做的最后一次努力、7、有人說，荊軻僅僅為了一個承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設置的情感和信義的羅網而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個時代悲劇。其實，在那個大悲大歌風起云涌的時代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權利的棋子，在那個時代，荊軻的選擇是二元對立的，同時，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來的機遇與挑戰，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷人了另一個困境。人總是處于一定的時代，我們從一個時代去反觀另一個時代的局限時，往往忽略了自己所處時代的局限。我們不能用白己所處時代的價值作為標準去衡量荊軻那個時代的信仰價值。因而，荊軻的選擇是那個時代的必然，也是那個時代的無奈。其信仰的成功度己體現在其悲劇行為過程的執著中。

8、有一種觀點認為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為并不足取，他也不是一個稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩責備荊軻“愚蠢”，與東晉詩人陶淵明對荊柯的盛贊形成鮮明對照。就在今天，很多人對荊柯也有不同看法，甚至同一個人對他的印象也是一波三折……

有人認為：面對因劍長拔不出的秦王和皆沒有武器的群臣，荊柯竟然沒有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學無術，整日與高漸離擊筑唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致……

兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實已不重要。客觀地說，他既是崇尚節義的俠士，也是冷血無情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細分析起來都具有兩面性……

萬能議論素材精選之孔子

1：山的沉穩水的靈動 孔子是儒家學派的創始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關注事物的變化，而孔子則是一個方正迂腐的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結合白己對時代的期望，對經典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業教師。他作為中國哲人的獨特之處在于：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發展，不是斬斷傳統的脈絡，而是以傳統為根基，如山中樹木，生長不息。

2：挫折 孔子一生不得志。但孔子不畏懼，不逃避，以一種達觀的態度對待人生。在樂天知命、通達自得上孔子并不比老莊差。“孔顏樂處”是對這種處世態度的概括。

孔子周游列國時曾被匡人圍困，當時形勢非常緊急。孔子說：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”宋司馬桓魋欲害孔子，孔子說：“天生德于予，桓魁其如予何？”

《論語·述而》表現了孔子兼善天下的志向。同時，也是孔子在遇到挫折時對自己的安慰與鼓勵，是一種自我調適的做法。

3：理解 現在我們一談到孔子與《論語》，便有不少人脫口而出：“惟女子與小人為難養也。”這半句話出自《論語·陽貨》第二十五章，后半句是“近之則不遜，遠之則怨”。很多人特別是女人都非常反感這句話并由此反感孔子。也有人替孔子打圓場，說這里的“女人”不是指女人。

我認為，退一步講，即使孔子在這里是指的女人，那也只能解釋為在男性中心主義的社會，對女人的歧視，是一種通病，是時代的印痕或時代的局限。在西方，耶穌罵夏娃，亞里士多德罵女人，尼采罵女人，非常嚴厲，其程度大大超過了中國的男性思想家。就是休謨、黑格爾，對女性的歧視也很厲害。當然，無論東西方人士，對女性的歧視、蔑視、輕視，都是錯誤的。儒學、儒家中有對女性不尊重的表現，是需要批評的，但我們要放在時代的背景上加以理解與檢討。我們要學會容忍、理解、欣賞、研究外來文化，同時也要學會容忍、理解、欣賞、研究自己的固有文化。百多年來對于儒學的批判，有許多是非理性的，感情用事的，淺層次或直線性的，以致于今天中國大陸的多數中青年仍然沿用上世紀70年代批林批孔的方式和80年代“河殤”的方式來對待儒學。我們需要以同情理解的心態和理性批判的方法來面對這些復雜的問題、4：選擇 古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮風下雪，氣溫驟降，同宿城門下的一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮，沒有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽。

無獨有偶。魯人有獨處室者，鄰居是一個寡婦，也獨處一室。半夜，暴風雨至，寡婦室壞，想進魯人室躲避，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛，不讓我進去？”魯人說：“我聽說男女不到六十歲不能同居一室。你現在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進來。”婦人說：“你怎么不學學柳下惠？”魯人說：“柳下惠能做到，我是萬萬做不到的，我現在是用我的做不到，學柳下惠的能做到。”孔子說：“善哉！要學習柳下惠者，沒有像魯人這樣會學的，希望向善的方面發展，卻不因襲別人的行為，算得上智了。”

在孔子看來，柳下惠的選擇是對的，魯人的選擇也是對的。

5、幽默 公元前496年，焦急的子貢四下詢問走失了的老師孔丘，這時候有一個鄭國人對他說：“東門口有一個人，他的額頭像唐堯，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子產，可是從腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲憊的樣子好似喪家之犬。”子貢找到孔子后把這話告訴他。孔子笑著說：“他說的形狀，那倒未必。但說我像喪家之犬，是啊！是啊！”這就是孔子，一個渾身上下充滿幽默細胞的老頭兒，全然不是千百年來端坐在畫像中，端坐在中國人意識深處的“大成至圣先師”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于權力，而在于文化與教育。所以后來儒家稱譽孔子為“素王”。沒有土地、沒有人民，只要文化存在，他的王位就永遠存在。

6：源泉 了解孔子的人都知道，那個時代的知識分子是什么樣的處境。他所宣揚的仁愛和禮教，有時候被拋在一邊，可有時候，又搞得登峰造極。不是嗎？直到今天，幾乎是全世界都有研究儒學的人，可研究什么？我想：不過是為我所用罷了。可是，無論如何，孔子是偉大的。是的，絕對是偉大的。他的經典的論述，是人性，是人倫。有人說：地球上的萬物是共生的，是平等的。所有的報應，是因為人類打破了生態平衡，不顧一切地滿足人類自己的欲望。所以，人類呼喚人性，呼喚平等。兩千年前的孔子，就是在呼喚人性。是的，封建的歷代王朝，都在以儒學治國還是以法治國上，顯現一個天子的抉擇的。是的，直到今日，孔子的倫理道德觀念仍不過時。道德淪喪，必然是四面楚歌：理智的時候，就會向孔子討教。

7：誠信 誠信是治政之道。古人認為，治理國家，掌握政權，必須得到人民的信任和擁護，否則就會自取滅亡。孔子講：“民無信不立。”是說人民不信任政府，政府就無法立足。孔子的學生子貢問孔子說，足食、足兵、民信這三項，讓你去掉一項，你先去掉哪一項，孔子說首先去掉軍備。子貢又問在兩項中再去掉一項，還去掉哪一項？孔子說去掉糧食。因為沒有糧食最多不過死亡，自古以來人就難免一死，而人民對政府沒有了信心，政府就站不起來。

8：尋覓 從那一簇藍瓦黃墻的村莊里傳來，余音綿長，和那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而來又蜿蜒而去，彌漫著，如麥田上濃得化也化不開的霧氣，我聽見了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的聲音，從孔子一直說到了現在。

我的祖先，那個秦嬴政，在他的生前是曾經焚過書坑過儒的。如今，他的后人如我者，卻千里迢迢來拜孔子了。我來山東，除了拜孔子，當然也得去登泰山，只是祈求上天給我以藝術上的想象和力量。接待我的濟寧市的朋友說：哈，你終于來了！我是來了，孔門弟子三千，我算不算三千零一呢？我沒有給偉大的先師帶一束干肉，當年的蘇武可以唱“執瓢從之，忽焉在后”，我帶來的惟有一顆頭顱，在孔子的墓前叩一個重響。

萬能議論素材精選之嵇康

1、自我認識和別人的期待 “哐當、哐當……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂面，強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了《與山濤（山巨源）絕交書》？那鏗鏘的言辭己經向所有人宣告了他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴、追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。

2：心靈的選擇 歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。

魏晉出英雄——歷史學家如是說。

我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。

嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著白己田園隱士的生活。一代名將鐘會，慕名往謁，結果被拒之門外。鐘會在臨走時，沒忘記恨恨地瞪兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來。”……他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳，嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇。

若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的選擇！3：假如記憶可以移植 沙漠上的狂風刮過古堡的廢墟，書本中妄自描述著空中花園的美麗，人們希冀希冀著聽到消逝已久古樂的音律，時光帶走了古文字的意義。歷史的車輪緩緩軋了過去，軋碎了多少文明古跡。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現。

昔代“竹林七賢”之一的嵇康，臨刑之前嘆息：“《廣陵散》從此絕矣。”一部名曲就這樣失傳了。當真是“后不見來者”。假如記憶可以移植，現代人就將再次聽到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現代音樂家的曲譜。

4：包容

嵇康的死就是在這樣的背景下發生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當官，是善意的，他卻氣得要死，認為對方侮辱了自已，可就是這個山濤使他的兒子沒成為孤兒：鐘會非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實就是嵇康心胸狹隘的表現，不能像大山一樣包羅萬象，不能像大海一樣海納百川。

有人說，這是嵇康天性自然的執著。天性是什么？天性就是包容。而那個時代，那個時代的統治者也沒能容得下這樣一一個知識分子，把他作為一個異己給消滅了，這不能不說是一個遺憾。

5：家庭教育 凡人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯的，就愿意自己的朋友都這樣做。但嵇康不這樣，不愿意別人來模仿他。嵇康，一看他的《絕交書》就知道他的態度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的《家誡》——當嵇康被殺時，其子方十歲，算來當他做這篇文章的時候，他的兒子是未滿十歲的——就覺得宛然是兩個人。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓：

一告后輩要立志，志之必堅。

二告后輩要“見義而作”，賑災濟貧。

三告后輩要慎言。

四告后輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養。

五告后輩不要打探他人隱私。他說：“凡人自有公私，慎勿強知人私。”

六告后輩不要受人之饋。他說：“匹帛之饋，車服之贈，肖深絕之”，因為“常人皆薄義而重利”，別人主動向你破財獻禮，則必有所求，必圖回報，這是“君子之所大惡也”。

我們就此看來，實在覺得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我們知道，稚康自己對于他自己的舉動也是不滿意的。只是因為他們生于亂世，不得已，才有這樣的行為，并非他們的本態。

所以，后來被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣。

有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護了皇帝，死得忠心耿耿。

6：自虐 自虐，實際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當時的社會達成妥協：在理想與現實的沖突中，生命的能量只能向內轉，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護方式。

7：堅持自我 其實嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因為嵇康當初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，豫其流者河內向秀……¨。

自己認為最好的朋友，就因為這樣就結束了來往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因為按照什么現成的規矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現。

8：路 嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席？你的一腔忠憤卻無人知，只好寄托于手中的鐵錘——第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲郁；再一錘，以警醒生前身后千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個世紀？“砰砰”錘聲中，鐘會來了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來，何所見而去？”會一句“聞所聞而來，見所見而去。”于是你拋錘仰天大笑：“哈哈……吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權柄！”這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機頓生。

人說你毀壞禮教，不事孝道。“冤哉！”一千七百年前那沒有發出的呼喊，就讓我替你喊出吧！或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時代，這是稱那個“冤”字己完全被世人理解的時代。我知道你表面上毀壞禮教，實則是激憤于掛羊頭賣狗肉者之流（如司馬懿）的胡作非為，激憤之極而轉為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教！其實啊！司馬懿何嘗是孝子？可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉！“陰陽易位，時不當兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應驗在了你的身上。

9：交友 冤哉！嵇康！

再不見你縱酒之豪情，再不聞你打鐵的錘聲。一壺酒，澆鑄成你狂放的本色：一把錘，鍛造了你鐵樣的個性。如此本色，如此個性，才成就了你的一生。

你“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發”在你的眼中，這世界應如你杯中之清酒，無塵渣毫粒，無腐臭之氣，而是清冽如流玉之晶瑩，甜香賽芝蘭之悠長。可遺憾的是，翻遍一卷《中國古代史》，你的名字卻印在了最昏晦的那一頁：滿眼是野蠻的屠戮，滿耳是大眾的悲鳴。其時，有明哲保身者，更有持“忍饑寒我后當作三公”陋志者。你“常謂之知言”的山濤，此時便棄你而去，留你一人痛飲苦酒：“美酒今以之驅愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，貴識天性，曲者不以為桷兮，誠不欲以枉其天才。”面對山濤的誘薦，你嬉笑怒罵，接輿狂歌。一紙《與山巨源絕交書》阻斷了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之聲名。

萬能議論素材精選之李白

1、李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！

2、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎?不能。

3、當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清”一定會給后人帶來思索和警惕。

4、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。

5、人有意氣，才能有豁達的胸襟。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？

6、李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊、可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。

7、“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，一個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。

8、“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學便是“宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外”吧！李白啊！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的仙人。

9、高遠恢宏的理想。李白生活在盛唐時代,具有恢宏的功業抱負、”申管仲之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,海縣清一”,這是他執著的人生信念。為此,他“仗劍怯園，辭言遠游”,廣為交游,詩名遠播、以期能入朝為官,實現濟世的政治抱負,在高揚亢奮的精神狀態中實

現自身的社會價值。“安史之亂”爆發后，李白為早日平息戰亂，復興大業，在隱逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請，滿懷熱忱毅然從戎。即使在“賜金放還”之后，年近六十之時，他仍壯心不已，準備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當途。

10、傲岸獨立的個性。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。應詔入京之時，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。”面對炙手可勢的權貴，他始終保持著人格的尊嚴。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長西卒不復。”

11、豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來”。他對未來充滿信心：“長風破浪會有時，直掛去帆濟滄海”，這種樂觀的情懷，讓詩仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之后，他曾以謝安自比。“但用東山謝安石，為君談笑靜沙。”這與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活。”人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。即使是寂寞失落之時，也要“花間一壺酒”，用以“舉杯邀明月，對影成三人”。這是何等的灑脫，何等的樂觀。

12、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠”，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

13、在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴。他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。不是一切得到都意味著圓滿。——話題：得到與失去

14、在那樣一個皇命大如天的時代，何人不畏懼高高在上的君主？然而李白獨樹一幟，帶著西域狂放灑脫的氣質，拒絕了“摧眉折腰”，他“舉杯邀明月”，洋洋灑灑為后世留下多少千古名作。他大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令蕓蕓眾生都為之一驚。大唐盛世的詩壇需要這樣一個個性張揚的李白。——話題：個性的張揚和社會的需要、15、桀驁不馴的李白把人生看作是一場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在自己設置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分向往功名利祿；而淡泊名利的詩人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠離喧囂，歸隱田園，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑生活；還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態度，辛棄疾選擇了時刻準備著為國捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無論這些偉人的選擇是否高尚，無論最終他們是否都實現了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應該義無返顧地走下去。——話題：在……的路上

16、喝一斗酒，你會飛，飛越難于上青天的蜀，飛越天姥山的傳說，棲落在三千尺的廬山之。以月亮為杯，影子為友,你將大唐的太陽推向天空，唐詩披著三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。

天門山只是一個小小的酒嗝,千里江陵只不過是一句短短的酒令,駛進三月煙花的意境,詩歌的上游，是從天上奔流而下的黃河。

說什么功名利祿，鐘鼓饌玉，抵不過手中的一杯酒，酒是豪氣，有一星靈感/便是沖天烈焰，酒是翅膀，掠過千年萬年的時空。喝醉了，你像孩子一樣，想家，吟一曲如霜的月光，曳長永恒的鄉愁。

李白，你總是那么放浪，長安城里甩碎了一只酒壺，另一只又丟棄在了山水間，無家可歸的酒香，飄過宋元明，你神仙一樣的憂傷和幸福啊，將棲在那一枝浪漫，將深入那一縷月光之下。

李白，大唐最好的酒，香飄宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋養我們，整個民族。

萬能議論素材精選之蘇軾

1、是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”,何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？

2、一枝一葉一世界“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關情。

3、人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。

4、東坡披發仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡**并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……

6、蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

【素面朝天】原意為不施脂粉而朝見皇帝。語出宋樂史《楊太真外傳》，是講虢國夫人由于自恃長得漂亮，不化妝、不打扮就去見唐明皇。現僅指不化妝，引申為事物非常樸素。畢淑敏的散文《素面朝天》發表后，影響很大，從此這個成語流行開來。如：男人可以不化妝，而女人們，除了十幾歲的妙齡少女，有幾個敢素面朝天？

【燙手(的)山芋】比喻難題，棘手的問題。如：這種情況，對于普京而言，無異于抓著一塊?燙手山芋?，拿著燙手，放下失面子，不好交待。

【物超所值】原為廣告用語，意為商品的價值超過了它的價格，也就是好貨賣得便宜，對買主來說很值得。如：用睿智的頭腦算一算，用高瞻遠矚的目光看一看，您就會得出這樣的結論——投資潤安，物超所值。

【咸魚翻身】咸魚本來不能“翻身”，說咸魚翻身有起死回生、否極泰來的意思，指處境短時間內由壞變好。如：樓市紅火，咸魚翻身，老樓盤起?死?回生。

【香車寶馬】原意是艷麗的車，名貴的馬，指富貴人家婦女所乘的馬車。今指豪華的坐騎、高檔的小轎車，特指私家車。如：從兩毛錢到數萬元，從自行車到香車寶馬，從四菜一湯到魚翅燕窩，從集體宿舍到夜總會……面對物質的突然豐富，面對財富的迅速聚斂……-也許，沒有人還能記住最初的快樂。

【笑傲江湖】比喻在某一領域居優勝地位。《南京日報》：?當地媒體稱‘中國影星鞏俐、章子怡面臨血拼局面，誰能笑傲江湖尚難預料’。?

【心靈雞湯】出自美國作家杰克·坎菲爾、馬克·漢森合著的一部暢銷書。指含有知識、智慧和溫暖的話語。如：他的話，到底是一杯毒酒，還是一碗心靈雞湯？

【陽光女孩】健康、年輕、充滿朝氣活力的女孩。如：同學們很快就喜歡上了這個純真善良、活潑開朗的同學。同舍姐妹都稱她為’陽光女孩”、”快樂天使”。

【一地雞毛】出自劉震云的中篇小說《一地雞毛》。可作為日常生活瑣事、雞毛蒜皮之事的代稱。如：這些?婆婆媽媽?的事簡直是?一地雞毛?，但在有關部門的配合和支持下，大多得到了妥善解決。【游戲規則】泛指涉及公眾的、具有可操作性的各種事情的運作規則。不限于游戲。如：?海南省電腦體育彩票于今日調整游戲規則?、?龍永圖：‘入世后最大的風險是對游戲規則的無知……’?

【與狼共舞】原為美國奧斯卡獲獎影片名。現多比喻參與國際競爭的激烈程度。“狼”比喻競爭對手。如：中國企業必須與狼共舞才能生存發展。

【朝九晚五】國際通行的作息時間，即上白班的人是上午九時上班，下午五時下班，中午不午休。最近幾年，我國沿海和內地部分城市的行政機關和企事業單位也開始試行或推廣。也可泛指普通上班族的生活方式。如：他的性格與朝九晚五的上班生活格格不入，所以離開了有很多人想擠進去的公司，投資4萬元購買設備，在家里做設計。