第一篇：高中語文優秀作文

2016年全國卷1高考滿分作文：至于收貨，要量力而為

秋，這個熟悉又充滿詩意的季節，收獲的季節同時對于不同職業的人們來講卻意義不同。有人曾說宰相肚子里能撐船，我想這句話并不是說那么簡單，多數人認為是說這個人有度量，能寬松別人，可是真的是這樣嗎？我認為是他真正的看到了自己的標準。

想必每個人都有自己的第一次，是，那是多么的自豪，一直被光環所為繞，可是什么都改變了，你的到的不是真正的自己，一切都已改變。你前進會有無數的掌聲，以及父母的疼愛和吻。可是人有過常在河邊走哪有不濕鞋，那么多的誘惑在身邊。身體的原因和種種過錯，那么你稍微的擺動，結果可想而知無數的流言蜚語向你撲面而來如同春天綻放的花朵的芬芳，擋不住，然而壓力的過大，確實會讓你崩潰。

家是人們精神的慰藉和停泊的港灣，然而時代的不同更多的家長要孩子攀比，比學習比孩子得的獎，然而你們真的能明白，這種填鴨式的教育孩子們真的能收獲多少，這是教育育人。不是看分數而評論孩子的努力，盡自己的全力那就是成功，讓孩子心里有負擔有壓力，并不代表會成功，反之確會加劇他們的心里情況。這些你們真的想到了嗎？

叔叔阿姨們？孩子們的未來是他們自己來決定的，你們只是他們的引路人，但不要把自己的過錯沒完成的愿望讓孩子們去做，他們有自己的人生有自己的未來，我們所能做的就是給予他們關懷和幫助。并不是責備和敷衍，是用心去給他們愛，讓他們去收獲，真正的自己。真正的人生。2016年全國卷2高考滿分作文：語文和國家密不可分的關聯

長期以來，我們往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢牛”，促使迎頭趕上。對待優者，過于苛刻，對于差者，過于寬容。實際上，優者，更需要寬容。

俗語云：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。”健康的社會評價心理、科學的評價體系，是建立公平、公正社會的基本保障之一。對于個體而言，關系到個人前途命運；對于單位和組織而言，關系群體的生存發展，對于國家而言，關乎國運興衰。

今天的中國，升騰著偉大的夢想。這需要各領域涌現出一大批敢于擔責，勇于創造的“能臣”和“干將”來支撐。行業發展的引領者、區域發展的帶動者，無疑是助推中國經濟社會發展的“快牛”，對于他們，應該給予更加科學社會評價和激勵，以激發和帶動全社會、多領域更多的人，想事干事、創新創造，讓中國加速向夢想航行。

對于混在一些重要領域、行業和單位的庸官、懶官，特別是主要負責人，其無能力、不作為、不擔責，所形成的庸政、懶政，給國家和社會帶來的危害難以估量，甚至令人發指，超過一些有為但有過的官員。這里指的是誰，你們自己清楚，請自覺對號入座。對于這樣“慢牛”、“懶牛”、“害牛”，決不能僅僅因為一些浮閃的表象成績而給予過高評價，而應該看成績背后的本質和基礎，務實評價，嚴加處置。

環視中國社會發展，改革開放30多年來，經濟持續增速發展，近年來經濟增速有所減緩，但在全球范圍，依然保持相對較高增速發展。國際國內一些輿論就因此看衰中國經濟，對中國給予不客觀的評價。在中國民主政治、人權、民生、環保等事業不斷進步中，國際國內一些輿論對此視而不見、聽而不聞，而對于一些欠發達國家和地區在民主、人權等方面改善，輿論卻大加贊美。這無疑也是一種不科學的認知。

作為領導者，當我們“鞭打快牛”時，更應該關注更多的“慢牛”，適當的時候，也應該抽打幾下；作為輿論的關注者，當我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優秀者的時候，應該把更多的目光聚焦在后進者那里，給予必要審視；作為社會的一分子，當我們學會用寬容的心理，容納“快牛”之“慢”，我們就更懂得如何讓“慢牛”變“快”。

如此，國家將更美好。

2016年全國卷3高考滿分作文：敢于創新敢于舍，結局必有得

我聽過一個富豪小羽的發家史，看似簡單實則絕非偶然。

那是起于一種創新，對傳統工藝的革新鋪陳出光明的前景。創新是人類不竭的動力，歷史的車轍轉過時間的經綸，無數的事物被創造，被賦予新生，也有無數的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就如同物種的進化，就如同工業革命，就如同信息化產品的頻頻換代，是世界太過于正常的現象。物極必反，偽劣產品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉局勢的呢？

答曰：一為創新二為取舍是也。

所謂創新，小羽產業的興起，是因為對工藝的創新；而扭轉乾坤的關鍵，是對自身定位，產業結構的創新。通過試驗個專利，一個新的產業平地而生；通過規范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進產業的集體發展，樹立自己的聲望。

所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開工藝，通過宏觀的產業調控產業規則來實現致富呢？他舍棄了正版和專利的獨斷性，收獲了名望、財富和由技術者像領導者的完美蛻變。

想要成功，要有從內部打破雞蛋的勇氣，要學會創新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則；閉關鎖國和改革開放，這是歷史的教訓……凡此種種，不盡詳述。

想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機會留給有準備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權利。一個成功者，當是自己的主人，對于自己的意志，要有當有的決斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。

言而總之，敢創敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。

2016年江蘇高考滿分作文：話長話短

“有話則長，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長了呢？今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學的老師出的題目么？哈哈，純屬逗樂！笑過之后，我仔細琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長”，看似邏輯混亂，實則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊！

不論其他，暫且說說會議的那些事兒吧！倘若你已入職，一定會有為會議抓狂的時刻。

我時常納悶，真的有那么多會議要開嗎？每個單位，大事小事兒，總是有點事的，所以，開會不可避免，這點我是贊同的。但是，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎？這一點，我持保留態度。據我觀察，有的會基本無事，有的會可以壓縮。開會的若干時間，真正有效的，實際少得可憐。

倘若領導肯做到“有話則長，無話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。因為有“無話則短”的鋪墊，所以，“有話則長”的時刻，我們自當維護遵守恪盡本分。如此，領導群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長此以往，我們便知道開會是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時把工作做到位。反之，有較多的泡沫會議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時，是有極大可能誤了會議中本來重要的事的——太多的會議是會催生參會者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領導，我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其實，最難做的應該還是“有話則短，無話則長”吧！那么長的會，都在做什么呢？我也曾注意觀察過。一場會議，參與者眾多。遇到重大活動，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺。倘若發言者均有事，也是應該的。只是，似乎是會前溝通不夠，發言會有很多交叉現象，重復的發言在漫長的等待中確實是很讓人膩味的，但在發言者看來，他們也許是在重復以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎？適當的重復是可以的，但泛濫成災的重復，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經說了，那就不必重復，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個領導的魅力，不會因為他的話多而增色，亦不會因為他的話少而失色，我想，倘若總是在恰當的時候說恰到好處的話，這樣的領導一定是萬眾矚目大放異彩的！

如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長”則是一種勇氣和擔當。一個問題，眾人三緘其口不發一言，或是出于謹慎，或是出于其他，這個“無話”的時刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個讓人心生敬意的領導不在于他的威嚴，有的時候，只是某一個瞬間。他可以在沉默的時刻發出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長”吧！

其實，話長話短，并不矛盾，長則長，短則短，總要根據需要來定。只要符合精簡高效的原則，長，或是短，都是讓人心悅誠服的事兒。開會如此，其他的事兒何嘗不是？話長話短中，是高效的行事方式，是智者的適當沉默，是勇者的敢于擔當！

2016年江蘇高考滿分作文：于無聲處聽驚雷

《莊子·齊物論》里風吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，“吹萬不同”，可風一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風來得真好。一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質疑，又或者，是創新意識的靈光一現。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。

別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明。或許是大家畏懼權威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發聲，裝糊涂。我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們后人講究少年老成，與此有關。那么，若為真理而發問，乃至質疑，這種個性的彰顯，就是不畏權威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。這樣的人，如今多了去，網絡上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環節，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。

可我們不會因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創新之見。

而創新之人，有時也是彰顯個性之人。創新意識，有時也閃現在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。”

就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽。”他的創新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。后開臨濟一宗，法脈延續最久。當年馬云四處游說，描繪網絡購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的個性、叛逆，是創新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。

所以，呼喚創新，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。羅素也說“須知參差多態，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿態真讓人膩味。《紅樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪。”你看，有本事和吊歪，創新和個性，總是如影隨形。那么，何必繃著個臉呢？

可是，我們看見多少中規中矩的標準，扼殺了個性，也扼殺了創新。王國維在《人間詞話》里說：社會上之習慣，殺許多之善人；文學上之習慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規矩，少有創見，沒有創新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現在依舊不會過時。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什么環境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。

《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機會不是？”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性，銳意創新，由他們造反為王去。

2016年山西高考滿分作文：尺子

從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個吻。這看似荒誕不經的故事，卻常常發生在我們身邊，許多人看來，前者退步了挨揍是天經地義，后者進步了得吻是理所當然。

我們常說，要一把尺子量到底。在現實生活中，應當說尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會出現不同的結果。我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準時吃到可口的飯菜，可當有一天，我們回家面對著干鍋冷灶的時候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠。

每個單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是干的永遠在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，就會名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會讓領導和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。

大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費送給寒風中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如一日，不曾間斷。而當有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進深達五米的水塘。當地村民金有樹跳進冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無門，不得不離開醫院，病死家中。19名幸存者無一人去醫院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。

每個人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人，更要時常度量自己。這個世界，應當有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時時刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅持從我做起，從一點一滴做起，苛責自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原，人間終會灑滿陽光，灑滿愛。

2016年廣東高考滿分作文：寫給媽媽的一封信

媽媽：

你送我到學校門口，我順著人流走進考場，沒有回望，我能夠想象你眼神里復雜的情緒，我想我還是走得淡定一點吧。

可是眼前的漫畫卻讓我思緒翻滾。

一個孩子第一次考試100分，臉上一個吻印，第二次考了98分，臉上一個掌痕；另一個孩子第一次考試55分，臉上一個掌痕，第二次考試61分，臉上一個吻印。

我想的是，第三次呢？第四次呢？只要分數有波動，孩子的待遇就有波動。按通常意義，第一個小孩是優生吧，第二個算是很普通的學生吧，可是全都生活在被分數控制的世界里，悲喜交替，無處可逃。

我有些不安，媽媽，那個對孩子又打又親的人是誰呢？她可能是你嗎？她正是你對吧？求學十二年，你沒少親我，也沒少罵我，有時甚至“啪啪啪”！你引用我老師的話說我“要成為優質的做題機器”，可是我的老師總會接著說“更要成為優質的人”啊。

可是媽媽，你似乎簡單了些，在陪伴我的路上，你的眼里似乎只有我的分數了，仿佛那就是我整個人的價值體現。是的我從小就會讀書，就會考試，就是你昂首挺立笑傲江湖的“資本”；是的我知道好成績的意義，它會讓我更受寵愛和欣賞，它會讓你更有成就和尊嚴，它會改寫我們家的處境和命運，它會讓我更便捷地獲得人世間物質和精神的享受……諸如此類。可是長大后目睹你因此而生的悲喜，我常常覺得是那么遙遠。你呢？你有沒有發現我越來越長的睫毛下，有更多的委屈？有沒有發現我越走越快的腳步里，有更多的趔趄？你可知道，我會夜半，無言獨上西樓，看月色如鉤？你可知道，我會斷鴻聲里，欄桿拍遍，嘆“無人會，登臨意”？有時候竟至怒發沖冠，仰天長嘯？甚或“長太息兮以掩涕兮，哀民生之多艱”？

你一直告訴我你愛我如命，所以我聽話，我聽你的話，不問他事，不貪享樂，不玩手機，不打排球，不彈我好的吉他，不看我愛的武俠……我力求考得高一點再高一點，可是卷面有難有易，精神有奮有頹，也有失誤比別人考得低的時候，還有命運捉弄人的時候。記得初二下學期期中考數學，120分我考了86分，回家后告訴你你臉色立變，不只是你，我爸他讓我跪下思過，我不跪他一個巴掌甩過來，我一下趴到地上，那夜我跪了兩個小時，可是第二天老師告訴你說少加了我30分，加上我還是全年級第一，回到家你一把摟過我親了又親，可是我的小小的心冰冰涼涼。媽媽，我無法承受，這是我生命中無法承受之重，你知道嗎？

我曾試著與你們溝通可是無效，我羨慕我的同桌李某某，他成績平平可是說起父母卻眉飛色舞，我更羨慕那些書里知道的大師和他們的孩子。魯迅讓他的兒子周海嬰“完全的解放”，“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不拂逆他的喜愛”；梁啟超對他的女兒說“未能立進大學有什么要緊”說“天下事盡自己力量去做便是天下第一等人物”；梁培寬追憶父親梁漱溟時說父親的教育是“信任且開放式的”，有一次他考了59分，他拿著補考通知書給父親看，父親只一眼就還給兒子，那意思是“自己的事情自己負責”……這些小孩受了信任與激勵，后來都有了出息。媽媽，你可知道我羨慕他們？

三個月前，百日誓師之后，一天下午放學，學校廣播里傳來樸樹的歌：“當你仍然還在幻想/你的明天，它會好嗎？還是更爛/對我而言，是另一天/我曾經毀了我的一切，只想永遠地離開/我曾經墮入無邊黑暗，想掙扎無法自拔/我曾經像你像他像那野草野花/絕望著渴望著，也哭也笑也平凡著……”我越走越慢，走到校門口突然淚奔，那天我索性在湖邊哭得昏天黑地像一個英雄，哭完我安靜地回到教室晚自習。媽媽，這是你不知道的。

有人抨擊當代中國教育，說是天才教育，而所謂天才教育結果多半不是把一個普通資質的人培養成了天才，而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形兒。我自問我尚不是畸形兒，媽媽，我為此感到慶幸，可是令我不安的是，我一樣被卷在了這樣的教育里了，我不知道的是我的明天，它會好嗎？我們的明天，它會好嗎？

媽媽，我仍然愿意考一個高一點的分數，用它來回報你。不過，明天之后，不管我考了多少分，你和爸爸都能高高興興地慶祝我高中畢業了，好嗎？

您永遠的女兒：～

2016年6月7日于考場

2016年上海高考滿分作文：一條路的高考對嗎? 我們步過了野蠻的時代，走向了如今科技高度發展，文明不斷提升的時代，但相應而至的確實無數的頭痛的問題。我們生活的世界上有二百多個國家，無論大與小，強與弱。每個國家都有著不同的社會問題與家庭問題，這些大大小小的家庭問題便組成了國家的問題。每個國家最重要的不是國防，最重要的是下一代的培養，如何才能培養出出色的下一代是每個家庭與國家最關注的要點。

洋務運動以來中國積極學習西方文化理念與西方科技技術，滿清政府也派遣留學生出國深造。新中國成立至以后的改革開放以來，中國的家庭留學生日益增多。許多家長都是有能力便送孩子出國，沒能力的砸鍋賣鐵也不在少數。中國式教育在學生心目中已經成為了過街老鼠。無論是學校還是家長都以分數來給學生套上一個圈，但要知道的是這并不是孫悟空給唐僧的保護圈，而是把這種以分來確定學生以后的作為的方法當做了標簽。為什么西方的教育模式會引得國人們的注意呢？無非就是因為國外的教育模式更加注重于學生們的動手能力以及思維能力，而不同于國內的教育模式太過于僵硬，導致國內學生越來越怕考試。

不同的國家有不同的教育，同樣的不同的家庭就有不同的家庭的教育。就拿現在的高考來說吧！我們中國的許多家長已把高考當做了學生們家庭條件的轉折點，許多家長告訴學生高考是你們一輩子幸福的希望，但真的是這樣嗎？以往在高考季因為臨場發揮失誤而自殺的不在少數，我們中國的家長為何要給孩子施以那么大的壓力呢？我的數學老師曾對家長說過這樣一句話“你自己在年輕的時候學沒學過習呢？你為什么要逼迫你的孩子學習呢？”家長們也知道自己太過于狠心，我的數學老師曾對家長說過這樣一句話“你自己在年輕的時候學沒學過習呢？你為什么要逼迫你的孩子學習呢？”家長們也知道自己太過于狠心，但他們也沒有辦法，因為家長們知道如果自己的孩子不能考入好大學的話，很難再有這樣一個機會改變自己的命運。這就是中國的國情，家長也是無奈。

作為我一個高二黨來說，我認為高考雖重要但也不是占據了我全部的心思。高考雖然重要，甚至不亞于古時的科舉考試，但人總歸是有缺點的，并不是每一個人都是適合學習的。雖然這樣說，但每個人都是可以學習的，因為學到老，活到老，學習總歸是有好處的。無論我們最終成績好與差，我們在這個年紀如果在校園里面就應該要努力學習的，至少努力過了。我想這就是另一種家長們的想法，不強迫，不逼迫。盡自己的努力就好。

高考雖重要，但最重要的還是要看個人的優點與選擇。選擇對了也是可以成就你的人生高度。

中國乃是泱泱大國，四大古國之一，但卻是唯一一個沒有被稱為古中國的國家，因為那三個國家都已滅亡。我們中國要對得起先人們的努力，不能把選拔人才這一大事全部壓在高考的頭上，政府理應做出些改變才能發現更多的人才，才能實現強國之夢，而不是讓家長們把他們全部的希望都壓在高考上，在一根筋上吊死。分數并不是一個人的命脈，前程并不一定要靠高考。但至少我們也應努力一把不是嗎？對得起自己得父母與你的青春。要記住我們度過了野蠻的時代，文化與科技在當今世界才是真理。無論高考對于否，文化思想是對的。

第二篇：高中語文散文優秀作文

高中語文散文優秀作文合集

導讀：小編根據大家的需要整理了一份關于《高中語文散文作文》的內容，具體內容：高中生都寫過哪些散文呢?下面是小編整理的，以供大家閱讀。

篇一　：唯雨入我心

雨聲，仿佛是世界上最純凈的聲音。

偶爾不盡人意。

走在校園的林蔭小路上欣賞著雨，是如此的愜意舒適，沒有壓力沒有煩惱。

曾經對于雨天實在沒有什么好感，顯得如此蒼白又無力。

雨天，曾經不想外出，也不想說話，不想運動，冷寂的天氣，回傳動輒我的身體著涼。

晾曬好的衣服還沒享受到陽光的沐浴就被打濕，心也跟著煩躁不安。

對雨天漸漸有著好感，還是在夏天的時候，也許是有人陪伴著自己看雨，兩個人的欣賞，不匆忙，打濕衣服也不要緊。水珠順著發縷滑過臉頰，引起一陣寒顫，但也溫暖，只因為那人就在旁邊，不急著找地方避雨，只需沉浸在那一刻的歡喜。

從那一刻開始，便鐘愛夏天，鐘愛雨天。當然也只是做個聆聽的雨者。

也許聽聽雨可以讓我忘記那些已經發生而又不愿面對的事實，雨水滴答滴答，讓我不寒而顫，一點一點的落下，轉而融入地面消失不見。

待在濟南上學快兩年了，很少看到有這么靜且又輕柔的雨。我起身走進雨中，感受那拂面輕柔的撫摸。只有我一個人，同樣不匆忙，也不怕著涼，我喜歡一個人靜靜的淋雨，喜歡雨落帶來的欣喜。

雨天什么都做不了，思緒不在眼前，雨落讓我沉默，從容。

也是雨天帶走了我所有的沉思。

如果不是雨天，或許離別的那一天不會這迅速。

以后的以后，或許還只是我一個人獨自欣賞這雨。

雨，繼續下著，而我，還在停滯不住。

雨是純凈的，它不會讓我痛苦，更不會讓我煩躁。

雨天只會讓我心情舒愜，想起夏天一起淋雨的時候，只是單純的去淋雨，沒有惋惜，沒有遺憾，沒有埋怨，沒有悲痛，更不會有恨，況且我也找不到什么理由去讓自己牽強。

雨似乎要停了。

雨是愜意的。

雨停了，思緒也隨之停留下來，雨水會不會把記憶一同沖洗掉，不留痕跡。

這是我想要的結果。

不過，此時如果有一個人陪著我一起淋雨，我會相反的希望雨水把沾染在腦海中記憶上的灰塵沖刷走，讓記憶依舊鮮明。

耳機里剩下的是寂靜，雨已停止，飄蕩的思緒，也該停止了。

篇二　：長相守

偶然的相遇，演繹成一段難舍的情緣。此時，只想與你長相守。

依在你的肩頭，偎在你的懷抱，十指緊扣，點點滴滴的溫柔盡在無言的凝視中。小小的房間里，簡陋的家居，是你的笑容驅散了夜色的清冷，是你的歌聲溫暖了冬日的小屋。黑夜，因為你分外多情。

有了你，忘了時間的流逝;有了你，不知凜冽的寒風;有了你，方領悟到生命的意義。快樂的時日總是很短，而你已漸成了我生活的重心。怕有一天我們不得不分開，怕我們的幸福不夠長久，怕一個轉身的距離就再也抓不到你的手，親愛的，我變得膽怯了。

環住你的腰，靠著你的背，久久地不愿松開。只想時間在此定格，只想萬物在此靜止，只想就這樣與你緊緊相擁。眼眶又變得濕潤了，淚花開在你的脊背，也把心底的狂潮掀起，因你，再次迷失了心的方向。

與你視線短暫的交錯，都讓我有著淡淡的失落。想到你的名字，心都好疼。親愛的，時間好像只能用秒計算了，貪戀與你的分分秒秒，不要錯過和你的時時刻刻。歡笑因你，憂愁為你，生命里有你的存在，我的世界才會這樣的充實多彩。

親愛的，如果你是燈，我愿做蛾，用那輝煌的片刻換取和你的交融;如果你是山，我愿做風，晝夜把你環繞擁抱;如果你是森林，我愿做小鳥，棲息于你的世界日日為你高歌;如果你是海，我愿做沙灘，任你朝來暮去的撫摸。

而此時，只想牽著你的手，只求與你長相守。

篇三：滿地落紅鋪繡

花疏香短春闌，千姿萬骨成仙。滿地落紅鋪繡，裝點數篇癡戀。

----題記

又到了傷春時...又到了傷春時節，身邊不時有花瓣飄落。它們就像是一個個青春失盡的女子，貌似美人遲暮，或近風燭飄搖的殘年，韻華暗淡不再散發亮麗的光澤。幾日來接二連三的疾風勁掃，更現落瑛成陣。這光景，不由得看花人連連唏噓不已。我也在花樹下撿拾起一串，被風搖落的小花，捧在手中，清香依舊在，可憐嬌顏老。縱然、葉成蔭，子滿枝。也抵不過乍見到衰紅的惆悵心情……

望著掌中的落紅，無邊的落寞，立刻充斥了身心。茶水新，思緒舊。落花飛，惹人愁。歲月如此這般光影，時間又在擅自作主，將這一泒秀美怡人的春色“朝令夕改”。仿佛那些春花才剛剛露出愉悅的笑靨，可轉瞬間一地紅泥便入了眼。雖然楊柳堆煙、雖然鳥語狂歡、雖然萬物都已重生，但面對落紅，我還是忍不住抱怨時間的無情。斑駁流年，一面讓人們感恩自然風光無私的饋贈，一邊又在匆忙中為晚春餞行……

面對此時此景，不由得令我想起，才情與多情集一身，且又蔳命的林黛玉。她雖有柔美的玉顏，卻是纖柔無骨體弱多病，但又不失一腔純情的心境。東風后，她手持花帚，肩擔花鋤，她傷逝懷遠，親手埋下花冢。她雅潔深秀，賦有那首千古絕唱的葬花吟。將她滿滿的閨中情思，暮春時愁情四溢的感懷，從心底里逐一鋪散開來。尤其是開頭那句“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐”?與結尾處的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”!這沁入骨髓的直言愁意，深刻地表達她對落花的憐惜之情，感嘆每個青春女子都會像這落花一樣，有春顏老盡的一天……

既然挽留不住巧笑嫣然的枝枝桃紅，那我就在綠意蔭蔭的翠樹下重筑一個新夢。讓那些正在漫舞的花魂精靈，在無數次的輪回中，早點讀到詩意含情的文風，展示人們對百花仙子、對遠方、對未來的無限憧憬。你來是為了紅塵中象征生命的綠意萌動，你來是為了給百花綻放幽夢。你是為了北方的歸燕而生，你是為了蜂飛蝶舞快樂地生活在花叢。你去是為了將來再一次重生，你去是為了文人騷客點墨弄情……

朱淑真，南宋時期的著名女詞人，文字幽艷，流韻成篇。“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。”春闌在她筆下刻畫的如此凄婉與惆悵，我想這句已足夠人們過目不忘，她作詞的獨特手法與意韻。但她這位封建社會的才女，雖才思悠遠，能文善畫，精通音律，可最終敵不過情感上的摩擦與負累，后因抑郁而早逝，從此這世間又多了一枚，一不小心墜落的花仙……

或許有很多時候，人們會不咸不淡地說一些時光怎樣斑駁，人生里怎么會有那么多事情無果。更多的時候，會因無可奈而已習慣去等。等待生活中呈現的幾絲暖意，等待某些真情還沒有被假意湮沒，等待親密友人一句簡單的關心問候，等待一顆素心逐漸走進淡然的一個入口…… 世間里癡戀落花的人，似乎是大有人在。可我偏偏記住了，李邴的“滿地落紅鋪繡”。且不說這句算不算是名句，也不說他這詞的原意，我獨獨愛上這“鋪繡”二字。狀若凌亂，實則盡顯時尚錦裂，完勝了季節的奢華之美。試問天下人，大自然的什么風物，能在瞬間鋪成一地錦繡。雖愁，那愁得也的確煞人。可想想那壯觀的場面實在是夠美，既美哭了葬花人，也薰醉了讀詩誦詞的人，想必人人都會在那些無奈的悵詩意境中想入非非……

我想把這些“片刻春光”的風情，全部收集在文字里。再用真心與熱情，收錄著有關于“你”的一切傳說。人都說，“落紅不是無情物”，我也相信林徽因筆下的美妙的人間四月天，會溫暖、會伴隨、會縈繞我的今生。我在杜宇催春的陌上，緩緩而行。我眷戀你孤單、憔悴的背影，以及入袖盈懷的香容。我特想在”朝如青絲暮成雪“的時光里，用文字將“鋪繡”鐫刻成永恒……

第三篇：2016高中語文優秀作文素材

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之2016高中語文優秀作

文素材

1、霍金：英國物理學家，身殘志堅，著《時間簡史》，被譽為“當代的愛因斯坦”。

2、曹雪芹：(清)舉家食粥，著《紅樓夢》。“批閱十載，增刪五次”。“字字看來都是血，十年辛苦不尋常。”“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”

3、司馬遷(漢)：史學家，受宮刑后，發憤著《史記》。“史家之絕唱，無韻之離騷”。

4、廉頗、藺相如：將相和。

5、屈原(戰國?楚)：沉江殉國難。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

6、馮友蘭《人生的境界》(熟讀)

7、趙鑫珊《人是什么?》(熟讀)

8、魯迅的生平創作：棄醫從文。“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”(毛澤東，“民族之魂”)

9、李白“詩仙”，浪漫主義，“白發三千丈，緣愁似個長。”

杜甫“詩圣”，現實主義，“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”

10、孔子(圣人)、孟子(亞圣)有關名言見《圓夢寶典》

11、契訶夫(俄)：700多至800多篇短、中篇小說，戲劇作家，世界聞名的短篇小說家之一。

12、孫梨，當代小說家，一生淡泊名利，潛心創作，是荷花淀派的代表人物。

13、巴爾扎克，法國作家，寫了九十多篇小說，著有《人間喜劇》。

14、孔明揮淚斬馬謖。(可從多方面多角度構思并使用。)

15、杜十娘怒沉百寶箱。

16、老舍：人民藝術家，“士大夫不可辱的知識分子形象。”

17、關漢卿，元初作家。“我是個蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不燥，響當當的一粒銅豌豆。”

18、莊子：安時而處順，無為而治。

19、蒲松齡：清代作家，著有《聊齋志異》。

20、毛澤東：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?

21、聞一多：“拍案而起，橫眉怒對******的手槍。”(民族氣節)

22、艾青：為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉---

23、梁小斌：秋天像一條深沉的河流在歌唱。(多好的句子。)

24、海子：從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。

25、普希金：俄國文學之始祖，1837年2月8日 與丹特士決斗而死。(為個人尊嚴而站。雖死猶榮。)

26、裴多菲：我愿意是急流-------只要我的愛人，是一條小魚，在我的浪花中，快樂地游來游去。

27、曹植：捐軀赴國難，視死忽如歸;本是同根生，相煎何太急。

28、陶淵明：不為五斗米折腰。中國士大夫精神上的一個歸宿。

29、曹操：對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多-----山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(一代梟雄)

30、白居易：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識;座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。

31、陸游：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間;夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來;王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

32、李清照：與丈夫趙明誠感情甚篤，共同完成30卷的《金石錄》。

35、辛棄疾：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

36、元稹和白居易友誼深厚：“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”

37、巴金：我家鄉的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光的雨露，與花、樹、禾苗一同生長。我唯一的心愿是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。

38、海倫凱勒：《假如給我三天光明》。(她讓一切健康但虛度光陰的俗人感到羞愧。)

39、一個老人在火車上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫的把另一只也從窗口扔掉。(與其抱守殘缺，不如果斷的放棄。)

40、錢仲書：淡泊名利。“你吃了雞蛋覺得好就行了，何必要見那只下蛋的雞吶。”

41、史鐵生：大難之后成大器。《我與地壇》。

42、唐太宗與魏征：明君與名臣，相得益彰。

43、劉邦和項羽楚漢相爭，前者知人善任，后者自矜功伐。

44、王安石：《游褒禪山記》。(強調志，力，物三個條件。深思而慎取。)

45、朱自清：“寧可餓死，也不領美國的救濟糧。”

46、勾踐：十年生聚，臥薪嘗膽，終于滅吳。

第四篇：高中語文說課稿優秀

高中語文說課稿優秀

高中語文說課稿優秀1

各位老師，各位評委：

大家好！

我是來自 中學的 。橋是經過放大的一條板凳——橋梁專家茅以生這樣風趣地解釋“橋”，今天，我說課的標題就是《中國石拱橋》。我的說課有七個內容：說教材分析、說教育教學思想、說教學目標、說教學方法、說教學步驟、說板書設計、說教學評價。

一、說教材

《中國石拱橋》選自人教版義務教育課程標準實驗教科書八年級語文上冊第三單元。這篇文章介紹了中國石拱橋歷史悠久，形式優美，結構堅固的特點，說明了我國橋梁事業的飛躍發展，顯示了我國勞動人民的勤勞勇敢和卓越才智

教學重點：1、引導學生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說明事物的方法；2、品味說明文語言的準確性和嚴密性

教學難點：以趙州橋、盧溝橋為重點說明中國石拱橋，理解作者的說明順

序，探究作者說明的技巧。

二、說教育教學思想

根據新課程標準，語文教學的指導思想是，致力于全面提高學生的語文能力和語文素養，培養學生的語感，發展學生的思維和創新精神，養成學生學習語文的良好習慣，為每一個學生的終身學習、生活和發展奠定語文基礎。

所以，這節課我遵循的教學思想是：

1、有效提高學生語文素養。

2、利于學生生動活潑地主動學習；

3、注重培養學生創新精神。

4、師生互動促進教學。

三、說教學目標

根據教學內容和學生實際情況，本課的教學目標確定為：

1、知識目標：①積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語，掌握讀音和詞義。②了解中國橋梁建設的偉大成就，把握石拱橋的特征。

2、能力目標：①了解說明對象，把握對象特征，整體感知文章，培養初步閱讀說明文的能力。②把握說明順序，探究作者說明的技巧，理解作者對事物的思考方式，培養學生的概括能力。③揣摩語言，把握說明文語言準確、周密的特點。

3、德育目標：了解我國橋梁建設所取得的光輝成就，激發學生對祖國文化的自豪感和對聰明辛勤的勞動人民的熱愛之情。

四、說教學方法

首先利用多媒體，實現信息技術與課程教學的整合。在教學中發揮多媒體優勢，調動最適宜的教學資源，能增大教學容量，創設教學情景，啟發學生思維能力，調動學生學習的積極性和主動性，讓學生樂學、愛學。

學生自讀和教師點撥相結合。讓學生自讀自思，輔以教師的點撥引導，化枯燥為生動，變死寂為靈動，提高說明文的課堂教學效率。引導學生自學，讓學生進入主動探求知識的過程，培養自學能力，在學會學習的過程中達到自能會學。本節課在激發學生的學習興趣前提下，強調動口動腦能力。在教師的引導下，培養創新能力和發展智能，提高整體素質

討論法：討論法是民主思想在課堂教學中的反映，有利于激發學生主動參與教學，有利于培養學生評論與爭辯能力。通過討論，使學生在學習中相互合作，敢于質疑，不斷提高思維能力，有利于發展學生的智力。

五、說教學步驟

導入。課前,讓學生討論見過哪些橋，視頻演示趙州橋片段。

作者介紹。首先向學生適當介紹作者是必要的，但是內容要精當，有所側重，有利于增加學生文學常識。

比較閱讀。接著，教師分發資料，《荷情萬種》、《荷花》，學生閱讀后，并感知它們的區別，學生談閱讀感受，只要能談到一兩點就行。兩文同樣寫荷花。但《荷情萬種》這是一篇記敘文，兼有抒情、議論。記敘自己賞荷的經過，對荷的描寫和體驗極有層次，先寫荷風，又寫荷花。《荷花》這篇文章介紹了荷花的觀賞價值、食用價值、藥用價值等。突出強調鮮藕、蓮子，略寫荷梗、荷花、蓮蕊、蓮須。全文語言平實，知識性強，是一篇說明文。教師簡介說明文的文體特征。說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識：或說明事物的狀態、性質、功能，或闡明事理。說明事物特點和闡明事理是說明文的兩種類型。

朗讀。朗讀是學習語文必不可少的過程，它能幫學生初步把握文意。教師用多媒體顯示視頻配樂朗讀，再用多媒體顯示需要積累的詞語，然后讓學生填寫，既檢查預習情況，又便于學生了解文意。

了解說明對象。培養學生了解說明對象，把握對象特征是本文的能力目標。用多媒體展示本節課的問題。學生接受問題后，會急切的投入思考。這個環節，讓各小組分組討論，思考出答案，并搶答。教師引導學生思考，啟發思考，讓學生從不同角度去進行思考，通過互相探討解決問題，組織學生自我學習、自主解決問題，這是中學生學習知識、形成創新能力的重要途徑。在學生回答結束以后，給出標準答案，并給予圖片提示，幫助學生理解。

理解文章的說明順序，探究作者說明技巧。這是本文的重點和難點。教師用多媒體展示說明文順序的定義，初步了解有關說明順序的知識。再要求學生給課文分段，因為給課文分段是學生已經熟練掌握的閱讀能力，通過分段來理清本文的說明順序。教師最后要明確，課文基本上是按照地理位置、修建時間、結構特征的順序來分別介紹這兩座橋的，所以是邏輯順序。

揣摩語言，體會說明文語言準確、周密的特點。這也是本文教學的重點，教師用多媒體展示問題，學生朗讀句子，思考、體會，同樣是小組之間交流，組長整理討論結果，并作出回答，教師進行引導，并給出答案，作總結：說明文的語言有準確、嚴密的特點。因此我們學習說明文語言，最重要的就是抓住“準確”二字。再讓學生找語言準確、嚴密的例子在班上交流。在這個過程中，教師應針對學生的回答作出一定的評價，并指導和給予建議。及時鼓勵學生思考，讓學生體驗到主動學習中求知的滿足感、成功的歡樂感和學習的愉悅感，鼓勵學生在以后的學習中積極主動，達到教學目標。

簡單介紹說明方法。本文是新課程改革以后，初中階段的第一篇說明文，所以還不必向學生過多的講解說明方法，只要向學生簡單介紹，使他們有所認識就行。教師利用多媒體向學生展示，本文使用的說明方法和例句，

合理安排課后練習，鞏固教學內容。讓學生在課后完成以下兩個活動設計一、寫作活動設計。1、你一定熱愛自己的家鄉，選擇當地最有代表性的建筑，要求抓住主要特征，按照一定的.順序說明。教師提示：要求寫成說明文的文章，不要在有關建筑物的故事、對建筑物的感情抒發上多費筆墨，語言應準確、簡明。2、請以“我家鄉的橋”為題，寫兩篇不同體裁的文章：一篇寫成記敘文，一篇寫成說明文。二、實踐活動設計1、設想未來的橋是什么樣子的，畫出來，先分組交流，然后每組推選一位代表面向全班匯報。教師提示：對未來的設想是建立在對目前的橋存在不足與缺陷的認識基礎上的，所以先討論現在的各種類型、各種用途的橋還有哪些需要改進的地方，然后再暢想未來的橋是什么樣子。2、課外收集古今中外著名的橋資料，然后從不同角度（如結構、功能、建筑材料等）對它們進行分類，并選擇一些有特色的橋給它們建立小檔案。教師提供一些本地出名建筑物的圖片和資料，或者在課件網頁里給學生提供相關的資料，便于學生課后查閱。教學目標是否得到落實，教學過程能否體現目標，都需要教師有一個清晰的了解。及時的進行課外拓展訓練，可以很好的反饋學生接受知識的程度和效果。

六、說板書設計

板書設計的功能是簡要而全面的概括教學內容。

七、教學評價

在整個教學過程中，我的四個教學目標指引著教師教的活動，也指引著學生學的活動。學生正確掌握了詩歌的思想內容，了解聯想和想像在詩歌中的作用，并能適當運用聯想和想象的手段進行文學創作，激發學生的學習興趣和創新能力。整個教學過程是這樣設計的，但具體的課堂教學還要根據當時的情景調整。

總結一下，本課教學有一下特點：

1、全新引入，調動積極性。

2、師生互動，有效教與學。

3、愉快教學，能力提高

我的說課結束了，謝謝大家。

高中語文說課稿優秀2

一、教材分析

詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。

林先生在這篇詩論中所給的結論是：詩歌語言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。

二、教法探究

1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。

2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力

三、教學設計

基于以上分析，確定本文的教學目的是：

1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質；

3、培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。

教學重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐 。

教學步驟：

一、導入新課

唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。

二、整體感知 把握全文 （以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）

1、四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。

2、以小組為單位追尋上述問題的答案。

問題設計:

（1）詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?

探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的.，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。

（2）課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?

探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。

（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征?

探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

（4）課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?

探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。

（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。

探究學習：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。

3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

三、探究閱讀 融會貫通

只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。

作業；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。

1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。

研究方法：(1)收集有關“月亮”的古詩 (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫成小論文。

參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭?明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

2．詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’；談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。

研究方法： (1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象 (2)作比較賞讀。

(3)召開詩歌鑒賞研討會 參讀書目： 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。 3．在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流．

高中語文說課稿優秀3

請學生舉例說明“花言巧語、嘩眾取寵、玩弄權術、文過飾非，雖說高論惑人，愚弄一時，但終究不能長久的。”

（8）聯系“為人、為文”看看如何強調一個“淡”字？

（9）分析寫法

雜文：往往是借此喻彼，以形象生動的自然現象或社會現象來說明抽象的道理。所談論的“此”與“彼”之間不一定有什么直接的聯系，而是因作者的聯系而架起“此”與“彼”之間的橋梁。

話題 相似點 正題

白菜 性格：淡 社會風尚

自然 不相侵相擾

純正 不自命不凡 交往

淡 本原 不巧言令色 言行

持久 不跟萬物相爭

淡而不厭，久而不倦

（10）拓展題：在21世紀的今天，講求競爭，提倡實現自我價值，那么你認為作者所提倡的“淡”是否過時了？

強調：淡泊與競爭是兩個范疇的概念

淡泊：針對的是名利、為人、待人接物，強調的是個人修養，古人強調“修身、齊家、治國、平天下”

競爭：體現社會價值

兩者之間也有聯系，要體現社會價值不等于就可以不講道德、修養，競爭也要提倡公平競爭。

（11）作業：

淡的品格自古以來就倍受稱贊，許多事物都被人們寄寓了淡的精神，如：“梅、蘭、竹、菊”，而本文卻選擇了白菜，你認為合適嗎？請說說理由。

教后記：

整堂課基本按照預定的目標一步一步實施，思路比較清晰，問題與問題之間的銜接較好。對文本的處理比較合理，挖掘有一定的深度，做到了講好教材，用好教材。

但也存在幾個問題：1、引申的`實例中，林彪的例子、秦檜的例子、魏忠賢的例子是正確的，但有關“來俊臣”的例子是否恰當，值得商榷。2、本文的體裁是雜文，在授課過程中說成是狀物散文似有不妥。

高中語文說課稿優秀4

一、說教材

1.教材分析

整體感知課文，體會作者的態度、觀點、感情;抓住課文要點，理解課文的內容和思路，體會詞句在語言環境中的意義和作用。對課文的內容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法或疑問。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章，普普通通的胡同，在作者的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。它用富有京味而有精練的語言概括了北京胡同的特點，又用北京人特有的生活方式表達出了胡同文化的內涵，再后，用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學的一個重點正是：概括要點，提取精要。因此，在對《胡同文化》的教學過程中應該著力于引導學生概括出文章的要點，提取精要。京味的語言是文章的一大特色，也是本學期唯一的一篇，所以應該好好的讓學生品讀、欣賞，從中體會作者的思想感覺。這也正好體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養。”鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：

2.教學目標

(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內涵，體會作者對北京胡同文化流露的感情，并借以培養概括要點、提取精要的能力。

(2)體會《胡同文化》中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特點。

(3)引導學生注意本文語言樸實、雅致的特點。

3.教學重點

概括胡同文化的內涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的.感情，訓練概括要點、提取精要的能力。

4.教學難點：同教學重點。

二、說教法

課文：

1.文章篇幅比較長，但是比較淺白，可以用來訓練學生閱讀的速度，同時找關鍵詞、句，概括出要點，提取精要。

2.優美的語言要用聲音來品讀才有味道，讓學生讀出自己喜歡的句子，并說說它的妙處。

3.結合有關語句，進行比較閱讀，引導學生欣賞京味的語言。

4.作者的感情是復雜的，讓學生通過收集資料，進行討論引向更深入的思考。

課時安排：1課時

布置預習：

1.什么是胡同文化?

2.北京的胡同有什么特點?

3.胡同文化的內涵是什么?

4.作者對胡同有著怎么樣的感情?

三、教學過程

1.導入：由歌曲《故鄉是北京》引入，讓學生感受一下濃濃的北京風味，由現實生活中走進古老的北京城，去看看古老的胡同。

2.第一步：概括要點，提到精要。默讀課文，結合預習(1、2、3)，找出相關的內容，培養學生概括歸納的能力。舉例：

(1)由“什么是胡同文化”開始提問，直接入題，讓學生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。

(2)“胡同的特點”，學生很容易找到，教師可能用三句領起句讓學生找出相關句子品讀，如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”

(3)“胡同文化的內涵”指導學生抓中心句，學生很快就可以找出來。

3.第二步：品味語言，體會作者感情。讓學生朗讀出自己喜歡的句子，并作適當的點評。老師指導欣賞下列句了：

有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

這兩個句子相比，你更喜歡哪一個，哪一個更能表現出北京人易于滿足?為什么?經過討論，學生發表了自己的看法，同時也煅練了他們的口頭表達能力。結合課練習，讓學生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。

4.第三步：細讀最后三個自然段，體會作者感情：(傷感留戀理解)

5. 第四步：小結全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化。那么，我們有沒有想到有著悠久歷史的四中也有著它獨特的文化呢?讓我們也學學汪曾祺先生，寫一篇《四中文化》?課外延引的寫作，有利于激發學生的寫作欲望，也會引起他們對身邊人，身邊事的觀察，有利于提高寫作水平。

高中語文說課稿優秀5

一、說教材

《蘭亭集序》是普通高中必修五第四專題的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記不只是對自然風物的客觀描繪，往往包含抒情或說理的成分，閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風光，二要聯系作者身世和時代背景，品味作者抒發的感情和文章寄寓的感情和旨趣。《蘭亭集序》作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

二、說目標

《蘭亭集序》體現了魏晉時期散文抒情色彩濃郁的特點，文章文風清淡，語言靜雅，寫景句子更是美不勝收。根據課文的文言文的特點和藝術特色，我制訂了如下教學目標：

(1)知識目標：掌握實詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義;背誦全文

(2)能力目標：體會文章精練優美、自然清新的語言;借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力;

(3)情感目標：理解作者在文中由樂到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

三、說教學重點與難點

高中階段的文言文教學要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據學生學習的要求，我將該課的教學重點定為：

(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項;

(2)背誦全文。

課文二三自然段作者的感情由樂轉悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由于經歷淺，多數未經歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由樂到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的'積極情緒定為教學難點。

四、說教法

結合該課的教學目標、教材特點和高一學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法與講授法進行教學。

五、說學法

為了讓學生在教學過程中能夠主動學習、探究，培養學生研讀文言文的思維方法。據此我確定了以下學法及能力培養：

1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學生自主獲取知識的能力;

2、指導學生進行正確的誦讀。同時，在教學中，可采用小組合作的方式相互提出難句質疑。

六、說教學過程

由學生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：

1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應掌握以下實詞：

修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。

2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”

畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。

3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”

引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。

盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動詞)

詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。以，來。

4、“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”是，指示代詞，這。惠風，和風。

5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”

品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。

其余段落不一一贅述，此環節還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關蘭亭集會的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，并通過圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學目標(1)(2)(3)，同時又突破了重點難點，也是對學法的落實。

(五)小結并布置作業

對小組合作疏通文意的情況進行總結，布置作業：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時的作業重積累，對基礎差的學生必不可少，又培養學生對知識的歸納整理能力;同時通過反復的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，為下節課鑒賞評價奠定基礎。

第二課時

(一)學生齊讀課文，檢查字音的掌握情況

(二)分析課文，理清思路

高中語文說課稿優秀6

說教材

（一） 教材所處的地位和作用

高中語文新課程必修五本書中，僅設有2個單元的現當代散文。必修一的第三個單元是寫人記事的散文；必修2第一單元是寫景狀物的散文。共有6篇文章。《紀念劉和珍君》是學生進入高中學習的第一篇寫人記事散文。

本課是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學有著領啟、示范作用。通過學習本文，將使學生學會散文鑒賞的方法，培養人文意識，進而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規律之門。因此，以開放的思維，以現代的教育模式來學習本文，將對散文的學習產生良好的導向作用。

（二） 教學目標及確定依據

依此學情，根據新課標“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”的目標要求，結合本文的特點，確立教學目標如下：1、整體感知課文，理清文章的思路。感知課文七部分之間的關系。2、了解課文記敘、議論、抒情三種表達方式綜合運用的寫法，體會作者其中的情感。3、局部探討課文，體會重要語句的深刻含義。4、學習愛國青年學生高度的社會責任感和勇敢精神，感受魯迅剛正不阿的性格和高度的社會責任感。

（三） 教學重難點及確定依據

教學過程中學生是主體，教師是主導，考慮到學生原有的基礎，現有的困難以及學習上的.心理特征，從而針對性的確立學習的重難點。

1、理清作者思想感情發展的脈絡；

2、難點是夾敘夾議的方法；

3、關鍵語句的理解。

說教法

如何突破重難點是本課的關鍵。

⑴從學情出發，注重“高視角，低起點”循序漸進合理科學的分解重難點，安排兩課時，第一課時“整體感知，理清思路”，突出“感”字。第二課時“動態閱讀，遷移應用”，突出“悟”字。以確保學生一課一得。

⑵依據美國心理學家達菲“閱讀策略教學”安排閱讀三步驟（習得知識——拓展延伸——遷移應用）。

⑶利用多媒體直觀教學手段，加大課堂信息量，以適應信息時代的變遷，同時加大隨堂訓練的容量，以適應高考的分量

⑷依據“歸真、求美、移情”的心理過程，調動學生的情感因素，讓課堂煥發生命的活力。

說學法

對于高一的學生對于散文的文章形式，不宜接受。所以怎樣引導學生先理順文章內容，由淺入深，透過文章對人和事的描寫，揭示作者要表達的思想感情成為一個難點。教是為了不教，學法應貫穿于整個教學過程。

⑴指導學生自主學習。⑵組織學生合作學習，最大限度的使學生都能參與教學活動，通過討論，發現學生獨特的個性，創造性的思維。⑶引導學生進行探究學習，關注學生思考問題的深度和廣度，養成質疑探究的習慣。⑷“得法于課內，得益于課外”，指點學生拓展延伸，課外閱讀名人名篇，強化鑒賞能力和寫作能力，為高考作好準備。

說教學過程

課文有七節構成，學生在理解過程的時候，難免理不清頭緒。因此我依照我們認識的基本規律，采用“挈領法”。

（一）創設問題情境，導入新課。

整體把握課文內容，引導學生學習文章的寫作思路。提問：課文的題目是《紀念劉和珍君》，那么請閱讀課文，看看課文的哪些部分是寫劉和珍的？通過這個問題的討論學生就會把文章中的信息從新組合，把有關人物點點滴滴總結在一起。從而把人物形象豐富話。

（二）局部探討，體會重要語句的深刻含義。

如果說通過梳理，對文章整理的理解不難的話，對于文章個別語句的理解，確是難的。品讀下面的例子：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”“ 慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”通過閱讀課文，可以讓學生自己提出還不理解的內容，并且通過小組討論體會重要語句的深刻含義。

（三） 在整體加局部理解之后，拓展練習：

1、假如給劉和珍君烈士塑像，你會有哪些設想？這個練習充分說明了通過學習，學生對人物塑造的理解，便于學生鞏固敘事，議論，抒情等表達方法的運用。

（四） 拓展練習，作業布置

背誦課文2,4部分。再次通讀課文，并且閱讀魯迅部分散文和《紀念劉和珍君》作對比。

高中語文說課稿優秀7

一.說教材

(一).教材所處的地位及作用

《荊軻刺秦王》是戰國策的名篇。在“新課標”課程理念的指導下被選入人教版教材必修1第二單元。通過荊軻刺秦王的過程，抒發了對荊軻的贊美。認識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟困、反抗的精神和正義行為。學好這篇文章，可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力，還可以利用古今視界差異，激發學生讀出新意，用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限性，并在這方面作出一些有益的探索。

(二) 三維教學目標及確定依據

1.知識與技能：

①、進一步掌握常見的文言實詞、虛詞和句式，培養文言斷句和翻譯的能力。

②、學習通過人物的語言、行動、表情、神態，在尖銳復雜的矛盾沖突中表現人物性格。

依據：課標指出“閱讀淺近文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法，注重在閱讀中舉一反三。”

2.過程與方法：

通過誦讀設疑、自主探究、合作解決，培養學生的能力。

依據：目標要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”通過誦讀培養學生的文言語感，使作品中的形象、意境、風格、節奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。“積極倡導自主、合作、探究的學習方式。”

3.情感、態度與價值觀：

理解思想內容，學習用歷史唯物主義的觀點正確評價歷史人物和歷史事件。

依據：“理解和評價古代文學作品的方法論的要求：歷史眼光與現代觀念的統一。”

(三).教學重點、難點及確定依據

重點：分析人物形象，從對話、動作、神態的角度入手，認識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟困、反抗的精神和正義行為

依據：課標指出：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。”

難點：如何看待荊軻刺秦王這一事件

依據：學生認知能力有限，很可能在這個問題的看法上失之偏頗，無法認識到刺秦的合理性和局限性。

(四).課程資源的開發及有機整合

利用影視資源，通過多媒體進行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個精彩片段。展示歷代文人對荊軻刺秦或褒或貶的詩詞。

語文新課程認為學生是課程的開發者和創造者，老師是學生的指導者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進行再創造，把教科書變成發展學生語文素養的教學內容，賦予教科書內容以生命的活力。因此，老師應創設一種情景，點撥與引導學生自主學習，個性化學習。

二.說學法

(一)學情分析

由于本文主人公所置深的特定時代背景，學生已經習慣接受傳統贊賞荊軻的觀點，甚至形成思維定勢，因此作為老師應不失時機地培養學生用歷史唯物主義的觀點看問題。用現代觀念重新審視作品，形成個性化的認識。

(二)心理調節的方法分析

文言文教學是高中語文閱讀教學中的難題，學生往往視為畏途。老師應該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規律的、機械操練性的客觀化、標準化練習，文言常識的教學要少而精，點到即可，重在提高學生古文能力。學習最好的動機是來自對學習材料的興趣。

(三)知識建構的方法指導

“新課標”旨在建立“自主—合作—探究”的學習方式，因此我設計了：

(1)朗讀法——只有反復讀才能讓學生領會作者的情感。

(2)探究法——引導學生積極參與，自主學習，充分發揮集體的智慧。

古人云：“授之以魚,不如授之以漁。”教育家葉圣陶先生說:教是為了不教,學是為了不學。本節課,我以語文學習普遍規律“寫了什么—怎樣寫的—為什么這么寫”為指導而設計教學,以教給學生現代詩歌賞讀方法為目的而推進教學，以“情”為突破口，以“讀”貫穿始終，期望達到預期的教學效果。

三、說教法

朗讀法、提問法、討論法。

依據：對于教師的作用，“新課標”在“教學建議”中指出：“教師既是學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者，學生閱讀的促進者。”教師點撥是重要的，但不能以自己的分析代替學生的獨立思考。因此，這堂課我將借助多媒體的手段,運用朗讀法，啟發探究法,啟發學生思考、探究,期望構建師生間和諧平等互動的語文課堂。

四、說教學過程：

一、導入新課

今天，我們來上新課《荊軻刺秦王》，關于荊軻，歷來仁者見仁，智者見智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，朱熹認為他“匹夫之勇，其事無足言。”但司馬遷卻為他立傳，并在《史記》結尾評價其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒，千載有余情”。為什么前人對他會做出這種評價。相信我們學了這篇課文，也會對荊軻有更深入的了解。(用多媒體展示上邊內容)

同學們已經做過預習工作了，那該文選自哪里?

1.交流同學們收集到的`資料，了解《戰國策》

《戰國策》是戰國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰國策》。

《戰國策》的內容，主要記載戰國時期各國謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏、勇于斗爭的行為。《戰國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文史上具有重要的地位。

2.了解本文的背景。可讓同學們結合學過的歷史知識來談一談。

戰國末期，秦統一中國之前的六年，秦滅韓，又破趙，統一的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當初，燕王為了結好于秦國，曾將太子丹交給秦國做人質，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕國，為抵抗強秦的大舉進攻，同時也報見陵之仇，太子丹想行刺秦王。為此，他找來了荊軻，精心侍奉。(肯定學生的預習)

二、研讀課文

(一).讓學生借助工具書，對照注釋，初讀課文，要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節：(板書)

1、開端(秦將王翦破趙──愿足下更慮之)：行刺緣起。

2.發展(荊軻知太子不忍──終已不顧)：行刺準備。

3.高潮(既至秦──必得約契以報太子也)：廷刺秦王。

4.結局(末段)：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。

(二).提問：

1.荊軻刺秦王的謀劃，表現了他怎樣的性格特點?寫太子丹「不忍」，有什么作用?

2.“怒叱太子”表現了荊軻性格的那個側面?

3.作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的?

問題設計意圖：主要是讓學生利用文本從對話、動作、神態等角度入手，分析悲劇人物形象，認識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟困、反抗的精神和正義行為。

4.如果荊軻把秦始王刺死呢，那將會怎樣，中國將會出現怎樣的局面?

問題設計意圖：以往的課堂，總是老師預設好課堂教學流程，預設好問題，甚至預設好問題的答案。本課教學既有預設的內容和流程，同時也注意課堂的生成。如學生會提出類似的質疑：這是筆者在預設內容里沒有的，然而，一發現問題，老師便即時對問題進行整理，把問題擺出來，引導學生進行探究。如何能讓人人都“動”起來，成為學習語文的主人。

(三)討論并小結：應該怎樣評價荊軻刺秦王的行為?

荊軻刺秦王，是反抗的正義行動，而秦統一六國是歷史發展的趨勢，這是個人或少數人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性;就整個歷史發展過程進程來講，它有著很大局限性。

對荊軻的評價，歷來見仁見智。但評者大都認為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國統一是歷史發展的必然趨勢，但他不畏、不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。

(四)布置作業

把你對“荊軻刺秦王 ”的看法整理成一篇文章。

高中語文說課稿優秀8

尊敬的各位評委、各位老師：

大家下午好!

我今天說課的題目是《李清照詞兩首》，這是高一第二學期后半學期的學習內容。下面我將從教材分析、學情介紹、教學目標、教學過程四個部分來進行說明。

第一部分——教材分析

《李清照詞兩首》是人教版必修四第二單元中的篇目，這一單元選編的是宋詞，在新課標實驗教材五個必修模塊中，這是唯一的宋詞單元。本單元選取的是柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照四位詞人的作品，四者基本完整地體現了宋詞的發展脈絡和藝術價值。李清照的詞《醉花陰》《聲聲慢》放在最后，屬略讀篇目，安排一課時完成教學。《醉花陰》是作者南渡前的作品，抒發“相思閑愁”，《聲聲慢》是作者南渡后的名篇之一，將重點賞析，寫詞人歷遭國破家亡夫喪劫難后的愁苦悲戚，是詞人晚年生活的真實寫照，也是時代苦難的象征。本課的學習將引導學生深入熟悉詩詞鑒賞的基本方法，為以后進行詩歌與散文系列的選修打下堅實的基礎。

第二部分——學情介紹

通過本單元前面六首詞的學習，學生對豪放派和婉約派的風格特點已有了大體認識，對詞的文體常識和基本鑒賞方法已有所掌握，這一點對學生學習本課是很有利的，但李清照的這兩首詞如果不了解詞人的人生遭遇就很難把握兩首詞中深層的感情內涵。

針對學生學習本課的不利因素，我安排學生在課前1.回顧以前學過的李清照的作品2.查找相關資料了解李清照生平3.利用早讀熟讀成誦，初步感知兩詞。

第三部分——教學目標

基于以上教材地位、學情特點以及新課標的要求，我確立了本課的三維教學目標： ①背誦這兩首詞，因為《語文課程標準》中明確要求學生要背誦一定數量的名篇。 ②通過反復誦讀，對比探究，品味意象，體會“閑愁”與“悲愁”的區別，熟悉詩詞鑒賞的基本方法，學會知人論世。因《語文課程標準》中要求學生“要加強誦讀，在誦讀中感受作品的意境和形象，領悟作品的豐富內涵和深層意義”，還提出要培養學生的探究意識，要學習鑒賞詩歌的基本方法，學會知人論世，了解與作品相關的作家經歷、時代背景等，加深對作家作品的理解”，依據這兩點所以我確立了教學目標二，同時這也是本課的教學重難點。 ③體會真情之美，培養學生對古詩詞的熱愛及審美情趣。《語文課程標準》中提出“高中語文課程應關注學生情感的發展，培養學生自覺的審美意識和高尚的審美情趣”，因此我確立了教學目標三。

教法與學法

依據教學目標，及《語文課程標準》中“語文教學要為學生創設良好的自主學習情境，倡導自主、合作、探究學習方式”的要求，本課將通過誦讀法、情境

法、對比探究法來進行教學，學生通過誦讀法、自主合作探究法來學習。

說完了教法與學法，緊接著我將要說的是“教學過程”，分五步走。

第四部分、教學過程

一、新課導入

課前播放《菊花臺》歌曲，學生欣賞完我會問：為什么說“菊花殘，滿地傷”?菊花有什么象征意義?學生對《滿城盡帶黃金甲》這部電影比較熟悉，可能會想到鋪滿皇宮的菊花，宮廷軍變的失敗，生命的凋殘消逝??我會順勢總結到：菊花在影片中象征①對已逝輝煌的傷感②對生命凋殘的悲悼。“花”這個意象在中國古典詩詞中有著深刻的文化內涵，古人有以花

喻女子美貌的習慣，比如 “桃之夭夭，灼灼其華”，“南國有佳人，容華如桃李”， “美人二八顏如花”， “綠窗人似花”，“人面桃花相映紅”等等，黃花也無例外地成為這一習慣借用的對象，菊花就是黃花，宋代女詞人李清照是一位善用“黃花”表達情思的人，《菊花臺》中的菊花意象就是對古詩詞中黃花意象的繼承。

李清照在一個秋雨點點滴滴的黃昏，看著滿地堆積殘損的黃花正傷懷，聽著急風細雨吹打梧桐的哀樂，又想起那聲聲凄厲的雁鳴，不覺悲從中來，百感交集，寫出了飽含苦澀愁情的詞作《聲聲慢》，而在《醉花陰》中她寫黃花則是一句肝腸寸斷的“人比黃花瘦”，同樣的黃花詞人為什么會有不同的情感體驗呢?今天就讓我們一起來學習《李清照詞兩首》，從黃花入手，感悟一般黃花別樣情。

之所以設計這樣開頭，是因為《語文課程標準》中強調“語文教學應為學生創設良好的學習情境”，這一情境和導語可以激發學生興趣，營造氛圍，讓學生更容易融入到詞的意境當中。

二、誦讀感悟

《語文課程標準》中建議“教師要充分關注學生閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性”，所以在本環節我將引導學生通過聽讀、自由誦讀把握兩首詞的不同愁緒，然后提問：為什么一般黃花別樣愁?這樣就順利進入到教學的第三環節：

三、品讀探究——賞析意象

1、首先請兩位學生分別朗誦兩詞，然后全班一起探究問題一：對比賞析《醉花陰》《聲聲慢》中的黃花意象。(讓學生結合自己搜集的作者生平資料全班自由討論)學生討論后自由發言，然后教師用ppt展示李清照生平資料，再補充明確：

這個問題其實有兩問，我會引導學生重點賞析“瘦”“憔悴”“堪摘”。 心理學家皮亞杰指出高中階段學生學習的自主性越來越強，思維靈活，已能對材料進行分析、比較、概括，所以這個問題通過課前預習和當堂討論，學生可能會賞析出《醉花陰》中的黃花是作者的顧影自憐，黃花外形上的淡雅、清秀和作者因相思而消瘦的體態相近，詞人借黃花反襯因思念而花容失色的自己，作者巧妙地用形象的“瘦”表達抽象的“愁”。

《聲聲慢》中黃花的賞析學生由課前預習和導入可能會想到①作者借殘損凋零的黃花喻指漂泊殘老的自己和風雨飄搖的國家，“堪摘”暗指人老珠黃無人憐惜，可能想不到深層次的，這時我會用ppt展示李清照生平資料并創設情景啟發學生展開想象和聯想，說李清照和丈夫趙明誠一直是伉儷情深，夫妻恩愛，志趣相投，經常一起踏雪尋梅，品詩論畫，觀賞美景，可是現在呢?學生在引導下可能會說出睹花思人這層意思。我會說：②作者想起昔日看到美好的'黃花，夫婦總是攜手共賞，丈夫摘取一朵為自己戴上，萬般柔情，千種疼愛，而此刻自己卻

是形影相吊，恓惶煢孑，無心賞花，亡人已遠，音容猶在，事過境遷，情何以堪?

③作者經歷了北宋到南宋的歷史巨變，目睹了國破山河碎，飽嘗了時代苦難，再加上作者的士大夫情懷，作者才如此傷感，作者借殘損的黃花傷己、傷時、傷國。

之所以設置這個問題是為了讓學生在鑒賞古詩詞時學會知人論世。探究完本問題，我會緊接著引導學生探究問題二：

2、自讀并比較《醉花陰》《聲聲慢》中愁緒的不同，通過前一問題的鋪墊，學生會很容易回答出：《醉花陰》中是相思閑愁，是浪漫的愁、是懷著期盼與等待的美麗的愁;《聲聲慢》中是家國悲愁，飽含著亡國之恨、喪夫之痛、孀居之哀、顛沛之苦，是絕望的、壓抑的、難以訴說的愁。

之所以設置這個問題，是為了引導學生通過對比分析，感受兩首詞中愁緒的不同，突破本課教學重點。

接著我會總結到：從黃花意象背后，我們讀出了一幅幅生動可感的畫面和主人公愁苦的

情狀，體會到了詩句意象背后的“象外之象、景外之景”，這里第一個象和景指詩詞意象淺層的形象，第二個象和景指詩詞意象深層的情感和思想。我們賞析詩詞，一定要讀出它的深層內涵。比如孟浩然的《春曉》表面似乎只描寫了詩人春日酣眠醒后發現落紅遍地的情景，“花落知多少”深層則暗含著惜春、惜時的思想感情。

指導完詩詞鑒賞方法，我會引導學生進行探究活動三：

3、作者還通過那些意象表達了兩種不同的愁緒，請同學們再讀兩詞，選出你喜歡的詞句及意象，從深層賞析兩詞，品味象外之象、景外之景，試用散文化的語言，加入適當的想象和聯想，以“我”開頭進行描述。

認知發展論指出高中階段，學生的思維活躍，想象力豐富，能進行相關的學習遷移，學生通過前面的學習，可能會賞析到過雁、酒、黃昏、梧桐、細雨等意象，對淡酒、過雁可能賞析不到位，教師要給予必要的指導，對學生獨創性的賞析要給予表揚和激勵。

為了激發學生的學習興趣，我會示范到：我最喜歡《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”——我形單影只，只有殘損的黃花在這清冷的秋風中與我相伴，我苦苦尋找，尋找我逝去的青春，尋找我魂牽夢縈的丈夫，尋找我失去的藏書和金石，尋找我們曾有過的幸福生活。可眼前卻四壁空空，冷冷清清淡淡，孤苦伶仃的我，內心涌起萬千愁思和悲痛。作者從動作、環境、心理對愁苦的情狀進行了層層深入的描摹，為全詩奠定了凄慘悲涼的基調。

之所以設置這樣的活動，是因為《語文課程標準》中要求語文教學應遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則。心理學家皮亞杰在認知發展論中也提出，教育的真正目的不是增加知識，而是設置充滿智慧刺激的環境，讓學生自行探索，主動學到知識。

同時這一活動的完成就實現對本課教學難點的突破。我會以下面一段話對本課的教學進行總結：

四、課堂小結

通過對比賞析，我們體會到作者早年的“愁”是相思閑愁;晚年的“愁”則是在歷經國破家亡夫喪后的悲愁。真是“一般黃花別樣情，半世漂泊感生平”，由此可見，鑒賞古詩詞一定要做到知人論世，賞析意象，品味象外之象，景外之景，把握情感主旨。

請同學們化身為作者，用自己的生命去體驗，讓我們在吟詠背誦中結束對本 課的學習。

通過課前預習和當堂的反復誦讀、賞析理解，學生背誦本詞已沒有多大障礙，這樣就完成了本課的教學①，教學目標③則貫穿在整節課的誦讀賞析中，教學重難點的依次突破，教學目標的逐步實現后，本課的教學任務就完成了，我會安排課后作業：

五、課后作業

1.你對本課還有別的疑問和理解嗎?請寫成小論文，如果沒有請任選一首詞改寫成散文。

2.積累有關黃花、梧桐、黃昏、酒、雨等意象的詩句，體味這些意象在古詩詞中的文化內涵。

設計意圖：根據語文新課標的要求，作業設計可以呈現多元化的形式，探究性作業的形式符合語文新課標的要求，可以促進學生更好地學習語文，提高語文綜合素質，新課改還提出學習語文應該養成積累和梳理的習慣。因此我設置了這兩項作業。

我的說課到此結束，謝謝大家!

高中語文說課稿優秀9

一、高中語文優秀說課教材分析與學情狀況

郁達夫先生在《故都的秋》這篇文章中為我們描繪了故都秋色，抒發了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。作者運用以情馭景、以景顯情的寫作手法，在對故都秋景的細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情，體現出這位文人當時的處境和濃重的主觀色彩，顯示了作家卓越的藝術才華。

本課的教學對象是高一年級的學生，他們與作者無論是從年代上還是年歲上都相距甚遠，對于體味秋之悲涼很容易流于表面。所以本節課要引導學生進入特定的審美意境，培養學生感悟寧靜美的能力。

二、教學目標與重點難點

這一單元為綜合表達單元，教學上要求培養學生在閱讀和寫作中綜合運用多種表達方式的能力。為更有效地完成這一教學要求，就必須讓學生把握文章的主旨，體會作者的情感，因此我將單元教學要求做為第三課時教學重點。

根據以上教材特點和學情狀況，本節課我確立如下教學目標：

1、知識目標：學習并掌握抒情散文的寫作特點；

2、能力目標：理解本文作者主觀色彩的情與客觀色彩的景的自然融合，學習以情馭景、以景顯情的表現手法，培養學生初步的文學鑒賞能力；

3、情感目標：體味作者向往、眷戀故都之秋的真情。

依據此教學目標，我將本節課的教學重點和難點設定如下：教學重點：學習以情馭景、以景顯情的表現手法。

教學難點：體味秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。

三、教學方法及學法指導

1、教學方法

教學指導思想：以作者的情感為線索貫穿全文，以教師為主導，以學生為主體。以閱讀、設疑、討論為主線，培養學生的閱讀和鑒賞能力。

主要采取閱讀感知法、情境教學法、探究式教學法。

2、教學手段

在教學手段的使用上，主要是利用多媒體課件，引導學生質疑思辨，補充信息，突破重點、難點。

3、學法輔導

在學生的整個學習過程中，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，引導學生進行探究式學習。

四、教學過程說明

環節一：創設情境，激發興趣

利用課件展現北京秋景，用生動的語言描繪北京秋天的絢爛多姿，并配以輕松明快的音樂，使學生如見其景，如臨其境。在視覺和聽覺上產生強烈的沖擊。就在學生陶醉于這艷麗之美時，我將提出郁達夫筆下的《故都的秋》又是怎樣的呢，來激發學生的求知欲和閱讀興趣，引領學生進入閱讀情境，也為之后的深入分析做好充分的鋪墊。

環節二：閱讀課文，整體感知

在這一環節中，學生默讀課文，并在閱讀過程中思索：在郁達夫筆下，北國秋天的總體特征是什么。要求學生盡量從原文尋找答案，從而培養學生收集信息和概括文本的能力。而此時，我將絢爛的圖景換成色調灰暗的秋景圖，將先前明快的音樂轉換成低沉的音樂，來幫助學生更好地理解、把握文章的主旨，整體感知文章的`情感基調。

在學生總結出北國之秋的總體特點為：清、靜、悲涼之后，再提出疑問：作者是從哪些方面來體現這一特點的呢？引起學生思考，詳盡研讀課文。

環節三：咀嚼語言，細品秋味這一環節，將分成三個步驟進行。

1、覽秋色

讓學生在文中找出描寫色彩的詞語，并概括出這些色彩的特點，品味秋色的意境，體會北國之秋的特點一：清。在這一環節，學生要去收集文本信息，并加以提煉，從而進一步把握作者的思想情感。

2、聞秋聲

讓學生找出文中都提及了哪些聲音，品味秋聲的特點，體會北國之秋的特點二：靜。在這一環節中，學生能找出很多聲音，我將提出疑問：這么多的聲響交織在一起，這秋天似乎是非常熱鬧的，是這樣的嗎？這樣做的目的是引發學生的深入思考，引導學生了解反襯這一寫作手法。

3、品秋味

這一步驟是將學生分組為五幅秋景圖命名，要求用首字為秋的四字詞語，并且要體現出畫面中主要景物的特征。

在這一過程中充分體現學生的分工與合作，要求學生以小組為單位，互相交流，提高合作學習的能力。通過對文本的詳細研讀，經過收集、篩選、提煉信息，進而深切體會作者對故都秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情。

然后教師給出自己的概括，讓學生比對哪個更貼切。（秋院對花、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋棗染色）這一步驟既對剛才的學生活動進行了點評，也明確了北國之秋的特點三：悲涼。

之后全班齊讀秋槐落蕊圖這一段落，通過朗讀進一步感受悲涼的秋味。環節四：介紹背景，追本溯源

這一環節中我將提出一系列問題，問題是按照由淺入深的順序設置的。 本文除了作者寫南國之秋的目的是什么？作者本身是南方人，可是為什么會喜歡北國的秋天呢？喜歡的是北國哪里的秋天？描寫北國之秋外，還提及哪的秋天？為什么作者所描寫的景致和我們所感受到的明艷繁鬧的秋景截然不同呢？我將從四個方面去介紹：中國文人的傳統——傷春悲秋；作者的生活經歷——身世坎坷；當時的社會背景——動蕩不安；作者的創作風格——靜的文學。

通過設疑——解疑這一過程，讓學生明白作者的寫作意圖，了解秋味之源，掌握閱讀此類抒情散文的方法——知人論世，并充分體會以我觀物，物皆著我之主觀色彩的含義，掌握抒情散文的特點——以情馭景，以景顯情。

環節五：總結秋味，延伸拓展

教師給出小結語句：故都的秋像一首詩，深沉而又含蓄；拋磚引玉，學生依此做仿句練習，來把握秋味，體會作者情感。這樣做的目的在于考察學生對文章的理解程度，訓練學生的概括能力，培養學生的創新精神。環節六：課后作業，鞏固所學1、收集有關秋的詩句，至少4句以上。

2、任選一幅秋景圖，手繪或電腦繪制，并在班內舉行小型畫展。（電腦美術專業）作業一的目的是學生的閱讀視野由課內拓展到課外；作業二的目的是將語文學習與專業課相結合，從而促進學生學習語文的興趣，使得語文教學服務于專業教學。

高中語文說課稿優秀10

我今天說課的題目是高中語文必修四第二單元的《雨霖鈴》。下面我從教材分析、學情介紹、教學方法、學習方法、教學過程五個部分來進行說明。

一、教材分析

（一）單元教學目標

必修四第二單元編選的是宋詞，在人教版五個必修模塊中，這是唯一的宋詞單元。本單元選取的是四位著名詞人的作品。四人中蘇軾和辛棄疾是北宋和南宋的豪放派代表，而柳永和李清照是婉約派的代表人物，其中柳永是北宋第一個專力寫詞的文人，李清照是宋代最杰出的女詞人，四人在詞壇上都占有一席之地。教材編者可謂用心良苦，編選四人各富代表性的詞來學習，通過比較，使學生了解完全不同的兩種詞風，進一步體會四位詞人不同的創作風格。

本單元教學課上努力做到學生、教師、編者和文本之間的平等對話與交流，在學生理解詞的內容后，教給鑒賞詞的方法。通過鑒賞，體味詞中表達的情感，分析作者是如何傳情達意的，進一步了解詞的特點和寫法（情景交融、點染、白描、疊字等），讓學生在學習后對詞的鑒賞建立一個初步的感性的理解。

因為必修五模塊已沒有古典詩詞的學習內容，所以本單元的學習還應引導學生對鑒賞古典詩詞的一般方法進行總結，為以后進行詩歌與散文系列模塊的選修打下堅實的基礎。

（二）課文特點

這首詞是宋代婉約派的代表作。這首詞寫的是才情卓著、但一生仕途坎坷不濟的柳永離開都城汴京（現在河南開封）時與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。以“離情”為線索，用白描、鋪敘、點染的手法，細致地描寫了情人話別時留戀難舍的情景，反映了作者仕途失意的郁悶心情，景中見情，以情帶景，是柳永的代表作。其中的“楊柳岸曉風殘月”被譽為千古名句。

《教學大綱》要求“培養學生初步鑒賞文學作品的能力，能感受形象，品味語言，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪”。根據教材特點及《大綱》要求，確立教學目標如下：

知識目標：1、了解婉約派的主要特征；2、了解柳永及“雨霖鈴”詞牌。

能力目標：1、初步掌握鑒賞詞的基本步驟和方法；2、理解“景中見情、緣情設景”的藝術特色；3、理解虛實結合的藝術表現手法。

情感目標：培養對古典詩詞的熱愛及純正的文學趣味。

教學重點為：1、“景中見情、緣情設景”的藝術特色；2、理解虛實結合的藝術表現手法。

教學難點為：名句的鑒賞方法。

二、學情介紹

本課的教學對象是高一年級的學生，對詞這種體裁并不算陌生。在初中時已有接觸，必修一學過《沁園春·長沙》，感受了詞的語言美、意境美，但只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學生進入特定的審美意境，培養學生的鑒賞能力。

三、教學方法

孔子曰：“不憤不啟，不悱不發。”教師應善于啟發，相機誘導，教學才能獲得成功。現代教育理論認為“學生是主體，教師是主導。”教學本身就是教師與學生的雙邊活動。據此采取以下教學方法：

啟發誘導式教學法；

2、學生討論與教師點撥相結合的方法。

葉圣陶說：“‘講’都是為了達到用不著‘講’，‘教’都是為了達到用不著‘教’。”教學活動中，教師既要“授之于魚”，更要“授之于漁”。據此，學習這篇課文，教會學生1種學習方法：學習名句鑒賞法——易詞造意法。

此外還靈活運用提問法、討論法、練習法和板書圖示法。

四、學法指導

整體把握察內容，再現意境體詩情，易詞造意賞名句，熟讀背誦多識記。

五、教學過程

（一）、導入語

宋詞作為我國古代文苑中的一朵奇葩，在文學史上占有極其重要的地位。提及宋詞，不能不提到婉約詞的代表人物柳永；而提及柳永，又不能不提到他的代表作《雨霖鈴》。這是一首飽含了千種風情的別離詩，人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來，分別都是痛苦的，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，形形色色的分別，無不貫穿著一個主題：分別痛苦。今天，我們就一起來欣賞北宋婉約派代表詞人柳永的“雨霖鈴”又是怎樣寫“別”的呢？

（二）、介紹柳永及寫作背景

作者柳永才情卓著，但一生仕途坎坷不濟，早年屢試不第，生活窮困潦倒，處世抱著一種玩世不恭的態度。更多的時日跟歌伎們一起，過著浪蕩自由、淺斟低唱的生活。他深深了解這些歌伎們的生活，深切同情他們的不幸遭遇。在他的作品中，很多是反映同他們在一起的悲歡離合。《雨霖鈴》便是其中為世人傳誦的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京城（現在河南開封）時與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動人的別離情景。

（三）、朗讀課文：整體感知詞的內容和感情

1.播放配樂朗讀磁帶。

2.誦讀點評。

3.學生放聲朗讀，自行品味。要求：讀準字音，熟悉內容，把握感情，注意語調、節奏，熟讀成誦。

4.指名誦讀，感受本詞的情感氛圍。

（四）、探究賞析

教師點撥名句，深化學生理解：（視學生掌握情況決定詳略分析）

例一：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

寒蟬凄涼急促第叫著，面對著長亭，正是傍晚的時候，急雨剛剛停歇。

分析：起筆用融情入景、以景襯情的'手法不僅捕捉了晚秋景物特點，寫出所見、所聞、所感，而且醞釀出足以出動離愁別恨的氣氛和情調。試想：在樹上寒蟬凄切的叫聲里，在暮色蒼茫而又冷清的景象中，送別時面對長亭，該是多么動人愁思的境界啊！就在這個時候，陣陣驟雨，剛剛收住了雨腳，好朋友啊，就要走了！這時節，動人的愁思將怎樣地抒發出來呢？

例二：“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”

問1、情人的離別，照我們當下的情形，一般采取怎樣的方式？為什么作者在這里用“執手”？為什么不用“吻別”“擁別”“話別”或是“揮手告別”甚至是“揮著手絹”等方式。

學生可能只會注意到作者當時沒有現在開放，不可能“吻別”“擁別”。但這種理解是淺層次的，教師要誘導從中華民族的文化心理角度去理解，“執子之手，與君偕老”相當于現代漢語中的“牽手”，此處“執手”一方面寫出其“不舍”，另一方面，“執手”這一動作大膽直接，充分體現了柳詞“俗”與“直”的一面。

此處用人物的動作表情來揭示內心活動，大膽率直，語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。

例三：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”

問1、將“去去”改為“此去”如何？

問2、“千里煙波”改為“千里波濤”如何？

問3、既然是“沉沉的暮靄”為什么“楚天”卻會“闊”呢？這不矛盾嗎？

采用討論的方式，可由學生先提出可供置換的意象或詞語，再進行比較，品評。

此詞不是簡單的寫離情別意，而更多的滲透了作者的“前途黯淡，歸期渺茫，命運難測”的身世之感。這一點是學生最容易忽視的。

學習下闋，重點鑒賞典型詩歌意象。

典型意象：酒、柳、風、月“今霄酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”

問1：明代詞評家賀裳稱，柳永此詞中有一“千古俊句”，是哪一句呢？

問2：看似尋常的兩句詞，何以冠以“千古俊句”？改為“今宵酒醒何外，芳草地曉風殘月”如何？

問3：改為“楊柳岸，凄風冷月”如何？

問4：改為“今霄夢醒何處”如何？

如學生有困難可稍作解釋“名句”的特征，可用流行歌曲中的名句類比。

此環節需要相機點拔，學生很有可能出現“有所感卻說不出”的情況。要通過誘導讓其品出名句的魅力所在。

（五）、再次誦讀本文，爭取背誦

總結上下片各寫了什么內容？各用了哪些意象？

明確：上片：離別情景，以實寫為主；下片：想象別后情景，以虛寫為主。

建議由學生討論，找意象。學生對意象的分析只要扣住主旨，言之有理即可。對學生未分析的意象，教師可適當提示補充。

（六）、小結

人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。長亭送別，執手相看，柴門扶杖，汽笛聲催，生命總在演繹著悲歡離合的故事，而當我們輕輕敲開古典詩詞的門扉，不經意間就會發現一個個凄婉纏綿的動人故事，今天我們一起走進了柳永的詞《雨霖鈴》，感受作者了筆下哀婉動人的感情，想必也會有某種特別的感受，寫下來吧。

（七）、作業（任選一題）

1、將此詞改寫成現代詩。

2、比較《雨霖鈴》與《念奴嬌·赤壁懷古》，體會兩首詞的不同風格。

3、描寫“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。”場景，不少于100字。

高中語文說課稿優秀11

一、說教材

《氓》是高中語文必修三第三單元“關照女性命運”中的一篇文章，節選自《詩經》，是一首著名的棄婦詩。表現了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強烈愿望，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運。我想借助這一文本讓學生了解女性的處境和心聲，通過對這首詩的詮釋，完成對女性命運的初步關注。

二、說教學目標

新課標”對高中文言文教學要求是：“重視文言詞語、文言句式的學習和文化傳統的繼承”依據此要求，我制定了三個教學目標：

1、知識目標：

了解《詩經》的基本常識，深刻體會比興的藝術手法。

2．能力目標:

（1）培養學生結合注釋，初步讀懂詩歌的能力。

（2）背誦課文，培養學生準確把握作品的思想感情的能力。

3、情感目標:

感受古代燦爛的文化，思考古今愛情觀的不同，陶冶高尚的情操。

教學重點：

（1）理清詩歌的敘事情節。

（2）分析把握詩歌當中的人物形象。

教學難點：

領會比興手法的藝術效果

三、說教法

1、運用誦讀法，指導學生讀出感情，在誦讀中理解內容，品味詩歌語言的凝煉性。

2、運用問題法、討論法

聯系詩歌中人物的言行，抓住關鍵詩句，讓學生討論明確文中女主人公的形象及詩歌的比興手法。

3、運用多媒體豐富課堂容量，加強直觀性，節省時間，提高效率。

四、說學法

新課標不僅要求學生學會，更重要的是會學。本課教學要繼續提高學生的感受、分析判斷能力，關注學生思考問題的深度與廣度，讓課文的學習過程成為積極主動探求未知領域的過程，讓學生感受到在語文的詩歌學習中，應注重誦、讀、記、析、探等具體的學習方法。

五、說教學過程

（一）情境創設：（約2分鐘）

愛情是一個永恒的話題，有人在的地方就有人書寫愛情。《上邪》中寫道：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊！但實際上，在現實生活中，有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。今天，我們就共同走進《詩經》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。

（二）預習內容的設計及反饋（約5分鐘）

1、基于對文本的分析，我預設了如下的預習內容：

（1）易讀錯和需要重點掌握的字音的落實，掃清誦讀障礙

（2）掌握《詩經》的地位、起止年代、文學傳統、內容及表現手法

（3）結合課下注釋，掌握重點的實詞及“之”、“其”、“以”的用法，理解全詩的內容。

（4）理清文章的結構

2．通過批閱學生上交的預習學案，在預習反饋中需訂正的問題是:

（1）字音

愆（qiān）期自我徂（cú）爾漸（jiān）車帷裳（cháng）

靡（mǐ）室勞矣

（2）言既遂矣/靜言思之中的“言”都是助詞，沒有實義。

以爾車來的“以”是介詞，用

總角之宴的“之”是助詞，的

（3）課文結構:

第三章：勸誡女子不要癡情

第四章：控告男子移情別戀

（三）課中改進（約28分鐘）

針對學生預習中出現的問題，我在課中改進環節設計了三個問題。

1、第三章和第四章女主人公在總結自己的生活經驗和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”等詩句，運用了什么樣的藝術手法？

2、這首詩寫了一個女子從戀愛到結婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人？有怎樣的性格特征？

3、你認為“氓”是個什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲劇？

設計第一個問題，是為了讓學生能從文本中找出運用比興手法的相關詩句，進而能深刻體會比興手法能激發聯想，增強意蘊，使形象更鮮明的作用。這是本節課的一個難點。

設計第二個問題，是為了讓學生能分析把握詩歌中的抒情女主人公形象。這是本節課的一個重點。讓學生通過女主人公婚前婚后生活的強烈對比，及其面對生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現出來的處變不驚，堅強面對的探究，挖掘出女主人公身上存在的“正能量”，更全面透徹的理解這一典型人物。

設計第三個問題是為了讓學生正確認識女主人公的悲劇根源，真正對學生有所觸動，明白女性經濟獨立，人格獨立的重要意義。

怎樣更好地解決這三個循序漸進的問題？我的做法是把課堂主體地位還給學生，給他們充分的時間小組內合作探究。具體實施方案是：第一小組討論比興手法；第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎？聯系以前學過的文章，舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征，第五小組討論氓的形象，第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發言人展示組內的討論成果，教師對閃光點給予表揚鼓勵，不足之處教師和學生共同探究完善。

1、第三章和第四章女主人公在總結自己的生活經驗和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”等詩句，運用了什么樣的藝術手法？

比——“以彼物比此物也”，就是比喻。

興——“先言他物以引起所詠之詞也”

桑未落：

①比喻女子的年輕貌美

②比喻戀愛及新婚的甜美

桑之落：

①比喻女子的年老色衰

②比喻男子的始亂終棄

“于嗟鳩兮，無食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛情

2、這首詩寫了一個女子從戀愛到結婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人？有怎樣的性格特征？

（1）癡情——送子涉淇，至于頓丘

——不見復關，泣涕連連；既見復關，載笑載言。

（2）溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。（補充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。）

（3）樸實，純真——乘彼垝垣，以望復關。

（4）善于反思——于嗟女兮，無與士耽；士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。

（5）勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。

（6）吃苦耐勞——女子吃了哪些苦？男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”

（7）清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。

3、你認為“氓”是個什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲劇？

（1）男主人公“氓”可以說是男權社會時的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公的感情或許是真摯的.，但是隨著時間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風而去，全然不念往日的恩愛，無情地遺棄了妻子，是一個對家庭不負責任的、始亂終棄的家伙。

（2）女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會特點決定的。

在男權社會中，女性在經濟、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

（四）拓展：女主人公對這一悲劇有無責任？對我們有什么警示意義？

初戀時：過于主動、過于熱情；

熱戀時：過于投入、過于癡情，忘記自我、放棄自我；

錢鐘書《管錐編》云：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕。.”

我相信于情于愛女子都是付出最多的，愛，是要用真心、赤誠。但是，千萬不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個人全心全意地畫圓時也就意味著你重心的失去。“于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”是一句箴言，一句所有女子都應銘記的箴言。

正如《簡愛》中說“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。”女子自尊才可以換來尊重！

（五）限時作業（約10分鐘）

1、默寫

①氓之蚩蚩， 。 ，來即我謀。

②送子涉淇，至于頓丘。 ，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

③總角之宴， 。 ，不思其反。

④淇水湯湯， 。女也不爽， 。士

也罔極，二三其德。

2、閱讀鑒賞

致橡樹

我如果愛你

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你

絕不學癡情的鳥兒，

為綠蔭重復單純的歌曲

也不只像泉源，

常年送來清涼的慰藉；

也不止像險峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干

像刀，像劍，

也像戟；

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂；

我們共享霧藹、流嵐、虹霓，

仿佛永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

愛

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，

足下的土地。

《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。

“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。

板書設計：

戀愛--------------------婚變--------------決絕

（1、2章） （3、4、5章）（6章）

秋以為期 無與士耽 亦已焉哉

《氓》說課稿《氓》說課稿熱情、幸福 怨恨、沉痛清醒、剛烈

課后作業：

1、完成《非常學案》相關內容

2、背誦《氓》

高中語文說課稿優秀12

各位同仁：

大家好！今天我說課的題目是人教版高中語文第一冊第一單元第二篇課文《死水》。

一、說教材

（一）教材分析

《死水》是人教版高中語文第一冊第一單元第二篇課文《中國現代詩三首》中的第二首。本單元主要學習中國現當代詩歌和外國詩歌。教學重點是從語言文字描繪的形象出發，結合對作品創作背景和創作意圖的了解，聯系自己的生活經驗，通過想像和聯想，體會詩中的情思和意味，從而培養良好的讀詩趣味。

《死水》是現代著名詩人聞一多先生的代表作。1925年詩人回國后，目睹了國內軍閥混戰、民不聊生的慘狀，產生了怒其不爭的憤激情緒。本詩通過對“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的描寫，揭露和諷刺了腐朽不堪的舊社會，表達了詩人對丑惡現實的絕望、憤慨和深沉的愛國主義感情。詩中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國的象征。詩人抓住死水之“死”，先寫死寂、次寫色彩，再寫泡沫，突出了死水的污臭、腐朽，把“絕望”的感情表現得淋漓盡致。聞一多是新詩格律的倡導者和開拓者，《死水》則是他對新詩格律的“最滿意的試驗”。學習《死水》重點要領悟“死水”這一意象的象征意義，體會詩人對祖國的那份深沉的感情，以及《死水》所體現出的三美：繪畫美、音樂美、建筑美；并學習新詩的鑒賞方法。

（二）教學目標和重點

教學目標：

1、語文積累：(1)關于聞一多文學常識；(2)熟讀，最好能背誦全文。

說明：語文學習的過程其實就是積累的過程，語文的積累主要包括四個層面：文化常識的積累；語言材料的積累；人生閱歷的積累；思想感情的積累。只有積累，才能厚積薄發，才能通過吸收內化而學以致用。

2、感知《死水》的三美；探究死水的象征意義，領悟詩人對祖國的深沉感情；學習新詩賞析的方法。

說明：語文學習除了關注學生的聽說讀寫能力，還要關注學生的審美能力，關注學生的思想情感以及態度價值觀，進而豐富學生的精神世界，提高學生的審美趣味，提升學生的人生境界。

教學重點和難點：《死水》的象征意義和藝術特色。

二、說教法和學法

教學方法：誦讀吟詠法，問題探究法。

媒體設計：播放《七子歌》、朗誦帶《死水》。

教學手段：多媒體教學。

課時安排：一課時。

三、說教學過程

（一）導入：

由澳門回歸時的主題歌《七子歌》導入聞一多。先讓學生講述對作者其人其文的了解。再由老師補充介紹聞一多：(1)原名聞家驊，湖北浠水人，中國現代著名詩人、學者和民主戰士。1946年7月15日被國民黨特務殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。(2)聞一多的詩歌表現了對帝國主義和反動軍閥的痛恨，抒寫了對祖國和人民命運的深切關注，洋溢著強烈的愛國主義精神。代表作有詩集《死水》《紅燭》。(3)詩歌創作主張：“三美”——音樂美、繪畫美和建筑美。

（二）誦讀吟詠，整體感知

說明:《死水》是新格律詩的代表作之一。從形式看，每節四句，每句九字，排列非常整齊；從韻律看，各大體均押。abcd型的二四腳韻，每行詩又以四音節為主。由于內在節奏的高度和諧一致，加上嚴格的雙行押韻、每節一韻的音響效果，使全詩的節奏十分鮮明。全詩遣詞造句繪聲繪色。反復吟誦，建筑之美，音樂之美，繪畫之美，自可領悟。

1、先讓學生自由誦讀。

（我之所以不要學生齊讀，是因為我覺得朗讀是一種對文本的再創造過程，而且這種再創造帶有鮮明的個體色彩，因為朗讀本身就打上了理解的烙印，每個學生對文章的理解不一樣，他朗讀時的抑揚頓挫輕重緩急是不一樣的。）

2、再請學生自薦誦讀；師生評點并正音。文中有幾個字詞很容易念錯，如：

漪yī淪剩菜殘羹油膩羅綺qǐ酵jiào成等

3、播放朗誦帶《死水》（由于本人嗓音沙啞，朗讀水平平平，不適合范讀，只能借助朗讀帶子，比較遺憾）

（三）詩歌鑒賞，問題設計：

鑒賞該詩我主要從分析“死水”的象征意義與新格律詩的藝術特色入手。

（1）全詩共有五節，試概括每節的主要意思。（因為死水的象征意義比較難理解，讓學生通過概括每節大意而對全詩有個整體感知與把握）

明確：

第1節，總寫這溝凝滯的死水。風吹不動，腐爛呆滯，沒有一點兒活力和生氣，已無可救藥，這是它的特征。

第2節，直承第1詩節的3、4句，主要從色彩、光澤上靜態地描寫死水的骯臟和污濁。這4句類似“反語”，“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”看成是正面寫死水的美。

第3節，從動態上描寫了死水的腐爛變質。霉爛的死水“飄滿了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產物——“水珠”們如魚得水，發出洋洋自得的“笑聲”，與那些借機滋生的“花蚊”臭味相投，共享這“一溝綠酒”。

第4節，以動襯靜，寫出死水的沉寂。詩人以“青蛙”的歌聲，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山聞鳥語般以動顯靜。

第5節，詩人在前4節冷嘲熱諷的基礎上，忍不住內心的激憤，揭露了“死水”的真面目。詩人看透這溝死水毫無希望，唯有創造一個新世界，才能找到“美的所在”。

總之，詩人圍繞“死水”的呆滯、骯臟和霉爛，創造出一系列丑惡的意象，將痛恨的。感情隱藏在反諷的背后。

（2）探討“死水”的象征意義。老師先列出三種理解，讓學生從文本和創作背景等方面去找依據。

一般人認為，《死水》一詩，從創作、發表到結集出版，隨時地不同，其象征意義至少有三重：

A、從《死水》的創作時間看，“死水”象征美國社會。

明確：

此詩的后面，署有創作時間：1925年4月。正是在美國芝加哥留學的聞一多先生準備提前回國的前夕。留美期間聞先生的情緒，有兩個突出的方面：一是由于他在美國身受種族歧視之苦，對美國社會那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡；一是對自己的祖國的無限熱愛與思念。在這種情緒支配下，他寫下了許多充滿愛國反帝激情的詩篇，這種愛國反帝的激情，集中表現在他回國前夕所寫的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等詩中，如詩人所說，這些詩是“歷年旅外因受盡帝國主義的閑氣而喊出的不平的呼聲”。

詩人描寫“死水”的外表為：一池的“綠酒”，上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅綺”和燦爛的“云霞”，還“飄滿了珍珠”，又有“歌聲”。

詩人揭示“死水”的內里為：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉爛、發酵；那翡翠便是破銅之綠，桃花是爛鐵之銹，羅綺是油膩的光，云霞是霉菌，綠酒是一溝臭水，珍珠是臭水上的泡沫。可見，“死水”的外表的華美，只是污穢和垃圾的霉變。華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國社會最真實的寫照嗎？

B、從《死水》的發表時間看，“死水”象征的是北洋政府。

明確：

《死水》雖然創作于1925年4月的芝加哥，其原意如上所述。那么，到了1926年4月，身在北京的聞一多先生，才特意把它拿出來發表，又有什么新的含意呢？

1926年3月18日，就是魯迅說的“民國以來的最黑暗的一天”，段棋瑞北洋政府血腥屠殺請愿的愛國學生，制造了震驚中外的三·一·八慘案。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學生的愛國斗爭。他選擇此時發表《死水》，正是用以表達自己對北洋政府的深惡痛絕。也就是說：這個北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧，“不如讓給丑惡來開墾”。態度決絕、激烈！

C、從《死水》詩集出版時間看，“死水”象征的是黑暗的中國現實。

1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了。他結束了詩人的生涯走進了學者的書屋。

1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，作為向詩壇的告別。他親自為詩集設計了封面與封底，采用的是通盤的黑紙，只有封面的上方貼有小小的金色簽條，寫著書名與作者。整個封面封底散發著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個時候，《死水》一詩和《死水》這一書，又有了另外一層寓意了。

到這時候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現實，表達了詩人對這種現實激憤而又失望的情緒，也表現了他與反動統治者不合作的.態度。

（3）《死水》的寫作藝術

A、寄托和象征

對《死水》的寄托有不同的看法。比較流行的一種認為，全詩是一種隱喻。它以一溝死水比喻那個黏滯的流不動的、漚的發臭的、完全喪失生命力的社會現實。“死水”再加上“絕望”，是詩人對現實的堅決否定，表現了鮮明的批判精神。

意象是詩人創造想象的產物，怎樣體會詩中的意象，取決于吟誦者的再造想象。一個人所處的時代，所站的立場，所經歷的生活以及所具有的思想傾向等，都會影響其審美趣味，教學的任務就是培養學生具有對優秀詩歌的濃厚的欣賞趣味。

對《死水》的象征意義也有幾種說法。(1)“死水”象征美國社會，那是一個外表繁華、內里充滿罪惡的社會。(2)象征北洋政府。當時腐朽的北洋軍閥制造了震驚中外的三·一·八慘案，激起全國人民的憤慨。(3)象征黑暗的中國現實。

B、反諷手法的運用

詩人汲取了西方現代派代表人物波德萊爾“以丑為美”的藝術主張和創作技巧，營造一種反諷的氛圍，揭露和批判了丑惡和骯臟。詩人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞句描寫這溝死水，將丑惡寫得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨特的表達效果。丑越寫得美，越引起反感，使讀者去反思詩人要表達的真實感情，增加了引人思考的魅力。

C、具有“三美”性

聞一多先生要求新格律詩具有三種美：音樂美，繪畫美，建筑美。所謂“音樂美”，指的是音節和旋律的美；所謂“繪畫美”，指的是詞藻的運用，要體現出中國象形文字的視覺方面的印象；所謂“建筑美”指的是節的對稱和句的整齊。《死水》，就是他新詩理論的嘗試與實驗的最完美的作品。全詩都用形象的詞藻，語言雕繪滿眼，像死水、丑惡、銀淪、殘羹、翡翠、桃花、羅統、云霞等詞語，安排妥帖，縷金錯采，在視覺上令人目眩神搖；每行詩收尾的都是雙音詞，讀起來音調和諧。音樂美，繪畫美和建筑美，在這首詩里得到了完美的體現與融合。

（四）課后練習。

1、試談《死水》的象征意義。

2、賞析《死水》的三美。

高中語文說課稿優秀13

一說教材

《囚綠記》選自人教版高中語文必修二第一單元，本單元所選三篇課文都是散文中的名篇佳作。單元教學要求是通過欣賞精美的寫景、品味優美的語言，來賞析文章深刻的意蘊。 《囚綠記》是一篇詠物抒情散文，將自然界的“綠”與作家內心的心情自然地融合在一起， 描繪了綠的狀態也寫出了作者自身的處境，頌揚忠貞不屈的氣節，抒發了對黑暗的憎惡，對光明與自由的向往之情 。

通過學習本文，學生要學會散文鑒賞的方法，閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規律之門。

二說學情和教學目標

我們的學生經過前兩篇課文的學習與熏陶，可以說對散文的語言美、意境美已有所領會。本文篇幅不長，且文字不深，學生基本能讀懂，但由于我們的學生認識問題還比較表面化，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，對文章的象征意義和含蓄而內斂的情感認知，還難以理解。所以，抓住關鍵語句來理解文章就顯得更為重要了。雖然學生上高一以來，老師就已經開始有意識地訓練學生這方面的能力，但他們還沒有養成圈點批注的習慣，圈點時往往捕捉不到重點詞句，批注時也缺少個性表現，語言表述也難以做到準確、完整。還需要老師的點撥和引導。

依據以上的分析以及新課標要求，制定教學目標、重點、難點如下

11.知識與能力目標

(1)了解作者的身世，加深對本文內涵的理解。

(2)指導學生篩選出關鍵語句，學會運用圈點批注的讀文方法

來把握語句的重要信息，體會象征意義和作者的感情。

2.過程與方法目標

(1)通過朗讀的方法，使學生能夠復述作者囚綠的經過，達到

把握全文整體脈絡的目的。

(2)運用啟發式教學，引導學生逐步深入課文，使學生能夠自

主地體會作者的思想感情。

3.情感態度與價值觀：聯系當時的社會環境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情中，表達對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。

教學重點 學會圈點批注，理解語句含義，理解“綠”的象征意義，達到思想上的升華

【教學難點】：理解作者含蓄的以一棵常春藤作為民族精神的象征，歌頌中華民族不畏、追求自由光明的忠魂潔魄，寄托了他對祖國自由、光明、復興的熱切期盼。

三 說教法和學法

新課程下的教學理念不是教教材而是用教材教，所以我在課堂上對教材的處理做了大膽的突破，不是像以往分析課文那樣面面俱到，而是抓住標題和文中的幾個重點語句引導學生通過批注來研讀，在把握課文主要內容的同時，側重對學習方法進行指導，力求利用四十五鐘時間讓學生學到一點對自己的發展有用的東西。所以，我將學法及教法確定為：

(1)誦讀法———反復朗讀，把握語言特色;

(2)提問法———逐步引導，逐漸深入;

(3)圈點批注法———抓詞語含義，理解句子意思;

(4)討論法———積極參與，總結規律;

(5)點撥法———展開聯想，拓展思路。

并在實施教學中運用這些方法。

四教學過程

1.學案檢查

在課前就設置互動學案，疏通字詞，解決閱讀障礙，了解作者的經歷，為課堂的分析打下基礎，并在課堂上互相交流補充。

2.導入

教師給出一組綠色的圖片，指出當一抹綠色出現在沙漠中時，我們感覺到生命的希望;當綠芽沖破險阻綻放綠意時，我們意識到生命的頑強;當無邊的綠色撲面而來時，我們仿佛聽到生命的樂章。綠在視覺上給人以色彩美，在心理上使人愉悅、安寧，這也是一般人都喜歡綠、愛綠的原因。由此，引出今天將接觸這樣一位非常喜歡綠色的人，只是他鐘情到了極致，以至于將綠色囚禁起來，引出陸蠡的這篇文章《囚綠記》。

這種導入，能營造出適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，鮮明的畫面給學生以全方位的視覺沖擊和強烈的心靈震撼，迅速吸引學生的審美注意，刺激了學生閱讀的興趣。

3.講解

首先由標題入手，先列舉幾篇已經學過的課文標題，如《荷塘月色》，分析其對理解全文的作用，再讓學生探討本文為什么要以“囚綠記”為題目，讓學生明白題目是一篇文章的靈魂，由題入文是很有用的讀書方法。之后指出要想對題目理解得更深刻，還要回到文章中，結合作者、背景和文字信息綜合分析而過渡到下一環節。

我圍繞題目，設置一系列問題，引導學生回到文本篩選出語句做圈點批注，分小組討論、交流批注內容，具體問題如下：“綠”具體指的是什么?為什么作者要囚“綠”?“綠”是怎樣被“囚的”?“囚綠”的結果怎樣?在“囚綠”的日子里，綠藤所表現出的哪種精神震撼了作者?本文的主旨又是什么?

(在學生圈點批注的同時，老師適當地引導圈點時要注意語句之間的關聯，批注時要做到由表及里、由此及彼，還要注意語言表達的條理性。)

這些問題由淺入深、層層深入，既包含了文章的基本結構，又在篩選語句的圈點批注中理解了文章的.主旨，結合學生學案及教師圖片展示，歸納主旨，即借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚忠貞不屈的民族氣節，抒發自己忠于祖國的情懷，并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。

建構主義認為，學習不是知識由教師向學生的傳遞，而是學生建構自己的知識的過程。學生不是被動的信息吸收者，而是意義的主動建構者，這種建構不可能由其他人代替。這種圈點討論交流的方法體現了對話教學和自主、合作、探究的學習方式，尊重了學生的個體閱讀，尊重了學生交流發表探究成果的心理需求和學生之間的合作探究，符合教育心理學的要求。在這一過程中，老師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀的組織者，學生閱讀的促進者，在學生遇到困難時又是一個指導者。

4.小結

古人云：“授之以魚，不如授之以漁。”方法是解決問題的鑰匙，適當的方法，歸納與強化訓練是必不可少的，可以鍛煉學生舉一反三的能力，師生共同合作，按照“不憤不啟、不悱不發”的原則，總結出圈點批注時要抓住重點語句，這些重點語句對我們理解文章的

思想內容、作者的情感態度，把握文章的藝術特點都很有幫助。

5.學生遷移練習

現代心理學研究表明：任何學習都是學習者自主構建知識的過程，教師包辦代替是不行的。而對于學生來說，重要的不是會學，而是會用，將學與用聯系起來，要給學生自主實踐的過程，所以，接下來讓學生對精短美文《遍地黃金》做圈點批注。老師把學生共同批注的地方進行展示，讓他們通過比較、討論，進一步掌握圈點批注的要領，以此抓住主旨，強化知識和能力以及情感態度與價值觀目標的落實。

6.布置作業

尊重學生的個體差異，發展他們健康的個性，使他們形成健全人格是我們教育的目標，在布置作業時，要給學生布置一道開放性的作業：結合《囚綠記》重點語句的圈點批注，展開聯想，以作者的口吻寫一段200 字左右的心理描寫，感悟作者此時此景此境的內心感受，深入理解作品主旨。

7.結語

悲歡離合往往是人與人之間的故事，草木非人，但它們卻永恒地演繹著生命的故事。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。我們也通過圈點批注的方法從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。讓我們用此法去閱讀一篇篇優秀的作品，去感受一位位作家黃金一般的心靈!

8.說課小結

本課的基本流程為：情境導入—解題—遞進問題解析—小組討論質疑—方法歸納總結—遷移能力提升—作業應用反饋，借此來實現本課的三維目標。

最后，遵循簡潔美觀、揭示內容的原則，

我設計了以下板書：

囚綠記

陸蠡

象征 生命希望

綠色 向陽 向往光明自由

固執 詠物抒情 堅貞不屈的抗爭精神

高中語文說課稿優秀14

一、說教材

首先我將對教材進行簡要的分析，《鴻門宴》是蘇教版高中語文必修三課本中的一篇精選課文，它選自司馬遷的《史記》。全文以劉邦赴鴻門宴請罪為核心，連同赴宴之前與赴宴之后共分為三個部分，以曹無傷告密、項羽決定進攻開始，以項羽受璧、曹無傷被誅結束，按項羽是否發動進攻、劉邦能否安然逃脫兩個問題逐層展開故事。情節跌宕起伏，形象生動鮮明，組織周密嚴謹，語言精練優美。

二、說學情

分析完教材之后，我將繼續分析學情。把握好學情是上好一堂課的基礎，本次課程面向的是高中生，他們已經具備相當充足的知識儲備和一定的抽象思維能力。本文涉及的歷史人物，比如項羽、劉邦、張良等，在歷史上都十分著名，對于高中生而言是十分具有吸引力的。但文言文的學習對學生們來說，可能還是會有些困難。在教學中，老師應該充分利用學生對于歷史故事和歷史人物的濃厚興趣，引導學生自學課文。

三、說教學目標

基于教材和學情，我從新課標的教學理念出發，設計了以下三個維度的教學目標：

【知識與能力】分析項羽的性格特征，欣賞本文的寫人藝術。

【過程與方法】通過分析項羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。

【情感態度與價值觀】激發對于歷史人物的興趣。

四、說教學重難點

基于以上分析，我確定了如下教學重難點：

【重點】分析項羽的人物形象。

【難點】欣賞本文的寫人藝術。

五、說教法學法

為了實現教學目標、突出重點、突破難點，教學中我采用品讀法、討論法、圈點勾畫法和情境教學法。

說完了以上內容，下面我將就我的教學過程進行一個具體的介紹與分析，這也是我本次說課最為核心的環節。

六、說教學過程

（一）新課導入

首先是導入，一個好的導入往往能夠有效地引導學生快速地進入課堂的學習。在導入環節中，我會給學生們播放電影《鴻門宴》的視頻片段，在活躍了課堂氛圍、激起學生學習興趣之后，順勢導入新課《鴻門宴》。

（二）整體感知

導入結束之后我將進入整體感知環節。整體感知是對課文的大致感受，在此環節中我會帶領學生們通讀全文，初步了解文章的基本內容，理清文章的脈絡。然后，讓學生們圍繞著文中的人物形象進行閱讀，為接下來的深入研讀做準備。

（三）深入研讀

深入研讀是解決教學重難點的'關鍵環節。在此環節中，首先我會讓學生默讀全文，勾畫出描寫項羽的句子，自主思考項羽的性格特征。在學生思考時，我會給學生一定提示，即注意項羽的每一句話是在什么情況下說出的，據此判斷項羽的性格。之后根據學生的回答進行總結與完善，得出政治上無知、自大輕敵、不善用人這三點。然后，我會用多媒體展示歷代名人對項羽的評價，讓學生更全面、理性地認識項羽。

接下來，我會繼續引導學生分析作者的寫人手法。首先我會讓學生自主思考作者在塑造項羽形象時，手法上有何高妙之處，之后給學生一定時間進行小組討論。最后小組匯報，老師點評、啟發、完善并總結。在學生回答的過程中，讓學生聯系自己看過的小說和電影，想一想矛盾沖突在刻畫人物形象上的好處，讓學生明確這種寫作手法的好處，且能夠自覺運用到以后的寫作中去。

（四）鞏固提高

在深入研讀結束之后，我將進入拓展延伸環節。在此環節中，我會安排學生們就“項羽最后為何會失敗”進行一個辯論賽，借此加深學生對項羽性格的理解，提高學生們的表達能力與思辨能力。

（五）小結作業

為了鞏固課堂所學知識，我會結合學生的感受對本堂課所學的知識進行一個回顧與啟示，并布置課下作業：結合分析項羽人物形象的方法，自主分析劉邦和樊噲的性格特征。

七、說板書設計

好的板書就像一份微型教案，因此我在板書上將項羽的人物性格進行了概括與展示，分別是政治上的無知、自大輕敵和不善用人。此板書力圖以簡明直觀的方式將教學內容傳遞給學生，便于學生理解和記憶，理清文章脈絡。

以上就是我說課的全部內容，感謝各位評委老師的耐心聆聽。

高中語文說課稿優秀15

各位老師評委：

大家好！

今天我要說的是人教版高中語文教材第二冊的第21課《師說》第一課時的教學設計及其分析。

《師說》是第二冊第六單元的一篇論說文。文中韓愈批評了“恥學于師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。表現了他不顧流俗，銳意改革世風的進取精神。現依據教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目標、教學方法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明。

一、說大綱、考綱、教材和學情

（一）關于大綱《語文教學大綱》對學生學習文言文的要求是：

能誦讀淺易文言文，背誦一定數量的名篇；重點掌握常見的120個文言實詞，18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法；學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。

（二）關于考綱據《大綱》要求，高考《考試說明》對古文閱讀作了三個遞進層次要求：

①理解（能力層級B級）：理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義；理解與現代漢語不同的句式和用法。

②分析綜合（能力層級C級）：篩選并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的觀點態度。

③鑒賞評價（能力層級E級）：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容。

（三）關于教材新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。

“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計上可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現這種傾向，多誦讀、多積累，培養語感，避免大量無效的分析。

（四）關于學情過初中和高一上學期的文言文學習，學生已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

針對以上的分析情況，《師說》第一課時的教學目標、學法、教法和教學程序確定如下。

二、說教學目標

（一）知識目標

①掌握、積累實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。（重點）

②區別古今異義詞語，把握文言特殊句式。

（二）能力目標

①培養學生有感情地、用多種語氣朗讀課文，達到熟讀成誦。（難點）

②培養學生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。（重點）

（三）德育目標

①培養學生敢于向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。

②樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

三、說學法、教法（一）學法

①誦讀法

這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調、語氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語主體的情味。當然，要做到這一點，有一個探究、發現的過程，老師應指導學生在反復朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。

②圈點法

使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領會，而句讀無訛。”我從兩方面指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在此基礎上適當作一些批注。③提問法

這是打破傳統的文言文教學方法，讓學生通過自讀、自解等方式解讀課文，學會向老師質疑。

④練習法

這是鞏固知識、發展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，也培養學生的做題能力。我設計了一套課堂鞏固練習，重點鞏固課文重要詞語，當堂“消化”。

（三）教法

①點撥法

所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。我主要點撥的'是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。

②歸納法

從高一上學期開始，我一直指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，網絡化，這樣既便于記憶，又便于運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

四、說教學程序

（一）總體設計

通過以上分析，我確定了教學整體思路：通過誦讀把握全文；通過質疑師生互動；通過歸納使知識系統化、網絡化；通過精練鞏固知識，強化記憶。在這個思路指導下，《師說》一文教學安排兩課時。第一課時主要是誦讀，理清思路，積累實虛詞；第二課時主要是誦讀，歸納實、虛詞，分析論證結構。

（二）第一課時教學過程設計

1、導入及解題（2分鐘）學生齊讀注釋①；補充作者相關內容及文學常識（屏幕展示）

2、整體把握（共21分鐘）

①教師配樂示范朗誦（4分鐘）②難讀、異讀字讀音點撥指正（屏幕展示）（1分鐘）③教師誦讀指導（2分鐘）

④學生自由朗讀（4分鐘）⑤個別學生示范朗讀（4分鐘）⑥齊讀（4分鐘）⑦理清全文思路（板書）（2分鐘）

3、著重分析第一段（共13分鐘）

①一學生示范朗讀，其余學生看注釋疏通文意（2分鐘）②學生質疑，教師點拔，師生互動（6分鐘）

③師生歸納重點詞語、句式（3分鐘）④學生試背誦第一段（2分鐘）

4、課內鞏固練習（共4分鐘）出題（屏幕展示）5、布置作業

五、說板書

板書是一堂課的精華所在。我設計的板書如下：

師說韓愈

為師作用：“傳道受業解惑”

一段從師必要：“不從師，惑終不解”

擇師標準：“無貴賤、無長少，道所存，師所存”

古之圣人——今之眾人

二段對其子——于其身批判士大夫之族“恥學于師”

醫、師、工——士大夫 “智不能及”

三段：師生，師道關系

四段：寫作緣由

（三）第二課時我作如下安排：

首先，用同第一課時的方法學習三四段，并檢查課文名句的背誦情況。

其次，進入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開始。這一段中，對比論證使的手法是教學的關鍵。我設問[提問]從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學于師”，為了批評“恥學于師”的人，作者從幾方面進行了對比論證？目的在于讓學生通過閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學生將幾方面的對比關系一一列出，并用課文原文回答作者通過每一組對比得出的結論。從而在誦讀與找尋中明確對比論證的使用效果，并鼓勵學生在習作中使用。分析后，要求學生進一步朗讀并背誦名句。第三段，作者用了舉例的手法論證“圣人無常師”。在設計中，我設問[提問]本段引用孔子言行，闡述了什么觀點？用文中原句回答。這就要求學生能夠明確所舉例子背后所蘊含的道理，明確學習應該勤學好問、不恥下問。分析后，要求學生進一步朗讀、背誦名句。最后一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點分析，讓學生了解當時的社會風氣和韓愈寫作的原因即可。

再次，全文講解完要求學生再次朗讀全文，并試著檢查名句的記憶情況。加強誦讀訓練的力度，培養語感。第四步，提出一個思考題讓學生討論，問題是前面學過的《勸學》和今天學習的《師說》都是和學習有關的論說文，說明古人很注重學習的問題。那么今天我們的課堂上“學者”與“師”應該是一種什么關系呢？大家討論一下。設這個問題，一是讓學生將所學道理運用到實際的思考中，二是促進師生間相互學習關系的發展。

最后總結全文，布置作業：

一，抄寫積累到的名句；

二，就課堂討論題，寫一篇400字左右的小文章，闡述自己的觀點。

第五篇：高中語文作文集錦

1、是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?

是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?

是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃?

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?

哲人對著藍天微笑:“是時間。”

孩童握著風箏拍手:“是風。”

2、流浪者說:“什么都不是，只是一個夢。”(《擁有答案的幸福》)

生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個“連載”，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。

3、在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

4、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。

寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

●悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

●如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。

●或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣風發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！

●一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

幸福之花，開在感恩枝頭

落紅不是無情物，化作春泥更護花。這是花的感恩。

烏鳥私情，愿乞終養，這是鳥兒的感恩。

士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。

因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的心；因為懂得感恩，他們創下了人世間的傳奇；因為感恩，這世界才會變得如此美麗。

縱使世態炎涼，卻為有一種感動存放在你的心間；縱使淡漠無邊，卻總有一種信仰讓淚流滿面。因為人間不只有堅冰還有火焰，所以我們要學會感恩；因為臉上不只有冷漠還有笑顏，所以我們要學會感恩。

大漠孤煙裊裊，長河落日如血。

一騎胡服的女子，走在胡天那八月的風中，似孤寂坐在心的門檻上，期待陽光的到來。

凝視你的容顏，那不可企及的美，讓我想到一只蝴蝶，只是，雪落在了蝴蝶翅膀，最終你沒有飛起來。只是悠悠地飄著，兩顆大大的淚花就沉重地滴在了匈奴那傷感的風中，和著塵埃凝結成歷史中最無奈的一只琥珀，掛在歷史之樹的梢頭，閃著冷冷的清光。

“歌舞翩翩瀟灑，風吹柳煙低抖”，你震驚胡邦的才藝滋潤得胡楊枝之上，結出更為華美的果實，可樹高千尺不忘根，雖陷胡邦卻身為漢女的你，怎能不想念母親？多少個寂寥的夜晚，一炷殘香，一柄紅燭，一剪心情，依偎在一起，孤獨地溫暖著。一次又一次，盼望著，可希望總和現實向兩個不同的方向奔跑，只留給你絕望的微笑。終于，你認了，你猜想，也許是上輩子欠他們的太多，今生你要去償還了。回家，這個最溫暖的字眼也只不過是南柯一夢。無奈，落絮隨風飄塵埃。

從此，你用眼淚雕刻著身處胡地的日子。靈魂干涸。一片衰草寒煙，便是你心的去處。夜闌人靜，瓦冷霜雪。當記憶瘦成一彎下弦月時，你用半扇小窗，盛滿思念的綠酒。十年生死兩茫茫。

時間已久得把心扔在了流浪的荒野，有時，會拉扯著思念的衣襟，沉沉地睡去。醒來后，又斟它滿滿的幾杯綠酒，敬給父親、母親、衛仲道，還有自己年少的歲月，觥籌交錯間，又是醉得一塌糊涂。

煢煢對孤景。

每每這時，我心痛地無從收拾。

懷抱古琴，一曲親情的戀歌就在你指縫間悠悠咽咽流將開來。紅色的燭油淋淋漓漓地淌了一地，讓人想到垂淚的女子。

你用滾燙燙的親情，溫柔端莊的母親，和那個即使后來遭致了禍亂的家，都成為你生命的最為苦痛的幸福。你作詩，彈曲，也潑墨，以才女的方式寄寓了愛，辛苦地阻擋著親情的流失。沿著情感的臺階，拾級攀援，心緒便開始紛紛揚揚地垂落。你獨自賞析愛情的內蘊。

獨步廊橋，沒有遺夢，輕擁古風。一曲紅樓寫意愛的幻象，冷月在瀟湘館的火盆里隕落。愛如斷裂的翅膀，讓人難過得措手不及。

丈夫英年早逝，剩下一堆情的殘骸泛著寂寞的幽光，你獨自品嘗。思緒是張開的琴弦，在自己的陰影里曼妙作響。

我看見，一滴血滴在雪上，流成一片殷紅，似蠟染的梅花，好看得讓人有些心疼。你說，你們的愛沒有走完今生，那是你們相約來世的朱紅。

愛，枯萎了。

心，卻沒有死去。

當月光呼喚枯藤死亡的愛情，有些事在歷史的目光中萌發出生命深處的綠色。

建安十二年，天使捎來信件，曹操將花重金把你贖回淚流滿面的故園。

生活總是愛開些雪后送炭的玩笑，但來自血液的呼喚你無法拒絕。

十二年了，你和左賢王相敬如賓，那個優秀的男人以他的赤誠收買了你的真心，可“今別子兮故鄉，舊怨平兮新怨長”，面對兩個嬌憨可愛的孩子，骨肉分離痛苦，你傷痕累累的心，還支持得住嗎？

而你清楚地知道，你是漢家的好女兒，你是父親的女兒，你的根在魂夢牽繞的中原，你的心在父親終前期待的眼神中，在四百多部家書的“文無遺誤”中……

淚泉和墨續漢史，秋風蘭惠化為茅，血淚寫春秋。

大漠孤煙，塵土飛揚。疲憊的車輪開始轉動，唱出一首傷情的歌兒。

歲月無情，兩次分割了你的生命，你以笑的方式，無聲的哭了。

從此，你的名字似一朵永不凋零的花兒，伴著《胡笳十八拍》流傳千古人寰，留下暗香微度。