第一篇：高中語(yǔ)文作文

萬(wàn)能議論素材精選之杜甫

1、從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開(kāi)闊，襟懷之豁達(dá)，志向之高遠(yuǎn)，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺(jué)才是快樂(lè)。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。

2、當(dāng)一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿了對(duì)世道的無(wú)奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國(guó)家的危難、于是，在我心目中，“無(wú)私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無(wú)奈中死去？既然你帶著不凡的氣質(zhì)來(lái)到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開(kāi)人世？皆大悲哀！

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風(fēng)，吹往落木蕭蕭的江畔。皇帝和宮城已在側(cè)身時(shí)漸次遠(yuǎn)去。十年客居，連同遲開(kāi)的牡丹，一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉(zhuǎn)于破碎的山河。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛，展轉(zhuǎn)于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發(fā)連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來(lái)一個(gè)漂泊者的孤獨(dú)靈魂。他不再是一個(gè)詩(shī)人，他只是一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，在妻子無(wú)助的淚眼里，承受著稚子新亡的巨大哀傷。

并承受著命運(yùn)，或被命運(yùn)擺弄的結(jié)局。一個(gè)用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個(gè)一生熱愛(ài)祖國(guó)的人，始終被祖國(guó)遺棄。沒(méi)有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬(wàn)間廣廈，也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個(gè)襤褸者滂沱

但他已無(wú)法看見(jiàn)一個(gè)時(shí)代的輝煌。最終依賴(lài)于歌吟，也最終于湮沒(méi)于歌吟。

4、當(dāng)讀罷你的《春夜喜雨》，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在你的人生中還有愉悅歡樂(lè)，是啊，你是熱愛(ài)生命的，熱愛(ài)自然中的一點(diǎn)一滴，但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂(lè)，戰(zhàn)爭(zhēng)不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂(lè)之間的繩索，更是悲哀至極。你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結(jié)束了自己的一生，卻在用詩(shī)章延續(xù)著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學(xué)史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語(yǔ)。無(wú)奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩(shī)而永遠(yuǎn)有青春活力。

萬(wàn)能議論素材精選之屈原

1、泱泱詩(shī)海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩(shī)都是一粒飽滿的種子，播進(jìn)土壤就會(huì)長(zhǎng)出一棵橘樹(shù)，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芬芳。

他的詩(shī)是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……

他的詩(shī)是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長(zhǎng)的跋涉，彎彎曲曲尋找一個(gè)光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫(xiě)下舊時(shí)代濃黑的咒語(yǔ)。

他的詩(shī)歌在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類(lèi)精神的上空飛揚(yáng)、生動(dòng)，龍的傳人說(shuō)：藍(lán)墨水的上游是汨羅江！

2、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個(gè)詩(shī)人，憂國(guó)憂民。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)。“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。

不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫，他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時(shí)空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。

3、楚國(guó)的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩(shī)人的憂憤太多，憂國(guó)憂民，憂楚國(guó)的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作<天問(wèn)>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩(shī)篇。天地有情，有情的天地傾聽(tīng)你泣血的呼喚；黎民有愛(ài)；仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無(wú)所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬(wàn)年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。

4、微風(fēng)輕輕地吹拂起書(shū)頁(yè)，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動(dòng)在司馬遷用至情寫(xiě)下的文字間，我細(xì)細(xì)品讀著你——屈原。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風(fēng)亮節(jié)的你，必然會(huì)向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風(fēng)為伴，臨潭而立，去聆聽(tīng)山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門(mén)之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無(wú)意。當(dāng)一個(gè)人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國(guó)家百姓的你，卻沒(méi)有做出這樣的決定。

你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會(huì)像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨(dú)享清閑；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會(huì)像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的山園小景中，虛度此生。戰(zhàn)國(guó)年代，到處都是號(hào)角嘶鳴，黃沙漫天，你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒(méi)有倒下。你用瘦削卻又堅(jiān)強(qiáng)的肩膀承擔(dān)起了保衛(wèi)國(guó)家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國(guó)已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽(tīng)信讒言，對(duì)你的竭忠盡智視而不見(jiàn)。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負(fù)，在這個(gè)時(shí)刻，又有誰(shuí)能攙扶你一把？

最終，你只得披發(fā)行吟于江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發(fā)出“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，隨波逐流，你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖”維護(hù)了你高潔的志向。“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最?lèi)?ài)的便是香草，因?yàn)槟阈蕾p它的高潔品行，那種不與群芳爭(zhēng)艷的超脫，那種不隨風(fēng)而屈的堅(jiān)韌。而你也如生長(zhǎng)在湖畔的一株香草，緩緩地在風(fēng)中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國(guó)時(shí)，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。

天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風(fēng)想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過(guò)時(shí)間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風(fēng)塵中早已煙消云散，但當(dāng)年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時(shí)，依舊會(huì)為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠(yuǎn)，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽(tīng)到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽(tīng)你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。

品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔(dān)自己內(nèi)心中的責(zé)任。情系國(guó)家，心懷百姓，讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。

正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，留得清氣滿乾坤。

微風(fēng)漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來(lái)越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠(yuǎn)的身影……

4、“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”縱被罷逐流放，也不隨其流而揚(yáng)其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。

你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但還仍“聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激揚(yáng)陳詞；在封建初興之際試圖進(jìn)行貴族權(quán)力改革；在民族危亡之際“明于治亂，嫻于辭令”，無(wú)不顯示出你的大忠誠(chéng)，大智慧。但很無(wú)奈，當(dāng)一個(gè)民族衰墮時(shí)，一個(gè)人的強(qiáng)大總會(huì)被“大眾”視為異類(lèi)，于是“楚王所愛(ài)之細(xì)腰”下旨：流放。

當(dāng)楚王背棄“成言”，“悔遁而有他”時(shí)，你感悟“君可思而不可侍”，感嘆“人之心不與吾心同”。但純潔無(wú)瑕的貴族血統(tǒng)與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責(zé)，抗?fàn)帲谑堑玫降氖歉蟮拇驌襞c不堪。無(wú)奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形于色。當(dāng)別人傷害你時(shí)，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報(bào)仇。

5、“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈子從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書(shū)才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？

6、情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

7、“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

8、披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上。“人誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？

萬(wàn)能議論素材精選之陶淵明

1、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，中國(guó)的文人里，又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德。”或許是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎？

2、晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥(niǎo)倦舊林，池魚(yú)思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問(wèn)世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

3、是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫(xiě)出了心中的圣地——桃花源。

4、遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗，因?yàn)橛芯眨穷w渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒(méi)有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無(wú)爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩(shī)將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。

萬(wàn)能議論素材精選之項(xiàng)羽

1、項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無(wú)法改變楚國(guó)破滅的事實(shí)。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無(wú)比的心開(kāi)始脆弱起來(lái)，看到四處躺著的無(wú)數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽(yáng)如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下，卻留給后人無(wú)限的感慨。

2、“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無(wú)奈。在我看來(lái)，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱(chēng)霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見(jiàn)江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？

3、秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項(xiàng)羽，生于楚國(guó)將官世家。小時(shí)候家里請(qǐng)老師教他識(shí)字，沒(méi)認(rèn)幾個(gè)他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，又沒(méi)學(xué)成。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁十分生氣，罵他不長(zhǎng)進(jìn)。項(xiàng)羽袒露心跡說(shuō)：“認(rèn)字，能夠?qū)懽约旱拿郑妥銐蛄耍粍πg(shù)，只能對(duì)付一個(gè)敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對(duì)付千軍萬(wàn)馬的本領(lǐng)！”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法，終于成就了項(xiàng)羽“西楚霸王”的大業(yè)。

4、看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬(wàn)丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來(lái)的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚，“鬼雄”之稱(chēng)無(wú)愧。人們銘記著你，難怪李清照要說(shuō)“至今思項(xiàng)羽”了。

5、李清照有詩(shī)云：“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。

6、“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的“義”，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會(huì)是劉邦了。

7、力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？

江水悠悠，泊船無(wú)數(shù)，縱使晴空萬(wàn)里，也無(wú)船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說(shuō)一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠(yuǎn)無(wú)法抹去這偉岸男子的千古雄姿。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無(wú)韌性的地步，沒(méi)有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦，要么一戰(zhàn)而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊！

萬(wàn)能議論素材精選之荊軻

1、荊柯卻不明智，他不能清楚地認(rèn)識(shí)自己。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲之時(shí)，人們對(duì)他的期待很低，衛(wèi)元君不用他，蓋聶“怒而目之”，魯勾踐“怒而比之”，這些人都看不起他，而他自己卻認(rèn)為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于市，歌于市，旁若無(wú)人，最后還真被太子丹看中，擔(dān)負(fù)起刺秦的重任。結(jié)果，秦王沒(méi)死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開(kāi)始說(shuō)他能刺秦時(shí)，荊柯還說(shuō)“恐不足任便”，沒(méi)想到，經(jīng)不住太子的“固請(qǐng)”，荊柯竟不顧此“國(guó)之大事”而接了這個(gè)活，俗話說(shuō)：“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活。”他荊柯就被別人的期待弄昏了頭。結(jié)果，在他死后，魯勾踐笑話他說(shuō)：“惜哉其不講于刺劍之術(shù)也！囊者吾叱之，彼以為我非人也。”

2、感情，似乎是一種十分縹緲的東西，但它卻時(shí)時(shí)刻刻都存在著，時(shí)時(shí)刻刻都圍繞著我們。親情、友情、愛(ài)情……而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感情，才成為了真正意義上的人。

3、我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

人在做事時(shí)總會(huì)受到感情影響。感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑，正是有了感情，人對(duì)事物的認(rèn)知欲更強(qiáng)，更能加深對(duì)事物的認(rèn)知。易水河邊那位高唱著“風(fēng)蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊柯，正是因?yàn)閷?duì)燕國(guó)的感情，使他認(rèn)知了為國(guó)犧牲的意義和人的價(jià)值。在抗擊“非典”那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)役中，我們多少可愛(ài)的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個(gè)就是鄧練賢。他說(shuō)過(guò)“選擇當(dāng)醫(yī)生就選擇了奉獻(xiàn)”，從中我們看到了他對(duì)人民、對(duì)病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰(zhàn)斗在“抗非”第一線；在病房里，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險(xiǎn)，堅(jiān)守一線搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世。

4、古時(shí)，荊軻因勇刺秦正為人稱(chēng)頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺(jué)得荊軻死得糊涂。記得《三國(guó)演義》開(kāi)篇第一句話是“天下分久必合，合久必分”。縱觀歷史，此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國(guó)后期，七個(gè)諸侯國(guó)再加上七零八碎的許多小國(guó)，中國(guó)被分得支離破碎，多年戰(zhàn)事，弄得民不聊生。這時(shí)候，建立一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)是民心所向，可惜，荊軻不知這個(gè)理，他一心一意要?dú)⑶赝酰俪赡且慌鷦?shì)單力薄的小國(guó)。不過(guò)，荊柯畢竟只是一介書(shū)生，戰(zhàn)國(guó)以前的歷史也不很長(zhǎng)，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實(shí)在太失算。所以，荊軻不但沒(méi)救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊涂了。

5、荊軻刺秦王是一個(gè)在中國(guó)民間流傳極廣的故事。“一切歷史都是當(dāng)代史”，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個(gè)不折不扣的職業(yè)殺手，說(shuō)不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依筆者看來(lái)，燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進(jìn)步伐，真是把問(wèn)題看得太簡(jiǎn)單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當(dāng)年的政治問(wèn)題。事實(shí)上燕國(guó)很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無(wú)關(guān)系。但是荊軻絕不是一個(gè)我們所想象的普通簡(jiǎn)單的“恐怖分子”，更不是一個(gè)寄人籬下的亡命之徒，看《史記?刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個(gè)殺手，但是卻與聶政這樣目不識(shí)丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好讀書(shū)擊劍”，稱(chēng)其為知識(shí)分子也不無(wú)道理。在那個(gè)分裂割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)迭起的年代，荊軻的出現(xiàn)，實(shí)為罕見(jiàn)和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實(shí)現(xiàn)白己的目標(biāo)，人們就更對(duì)其懷有無(wú)限的同情和哀憐。

6、據(jù)《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：“得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。“這就是說(shuō)，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵占的諸侯國(guó)領(lǐng)土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才準(zhǔn)備殺掉他。荊軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國(guó)繼續(xù)攻打其他小國(guó)的企圖。無(wú)論是退兵之計(jì)也好，或僅僅是緩兵之計(jì)也罷，這應(yīng)尚是荊軻為解燕國(guó)之困，更是為所有諸侯國(guó)所做的最后一次努力、7、有人說(shuō)，荊軻僅僅為了一個(gè)承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無(wú)法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。也有人說(shuō)，荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。其實(shí)，在那個(gè)大悲大歌風(fēng)起云涌的時(shí)代，荊軻也猶如一顆沒(méi)有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個(gè)時(shí)代，荊軻的選擇是二元對(duì)立的，同時(shí)，他的選擇也是步履維艱的。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，生命與生活都充滿了悖論，面對(duì)撲面而來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個(gè)陷阱，卻又陷人了另一個(gè)困境。人總是處于一定的時(shí)代，我們從一個(gè)時(shí)代去反觀另一個(gè)時(shí)代的局限時(shí)，往往忽略了自己所處時(shí)代的局限。我們不能用白己所處時(shí)代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。因而，荊軻的選擇是那個(gè)時(shí)代的必然，也是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過(guò)程的執(zhí)著中。

8、有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為并不足取，他也不是一個(gè)稱(chēng)職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫(xiě)詩(shī)責(zé)備荊軻“愚蠢”，與東晉詩(shī)人陶淵明對(duì)荊柯的盛贊形成鮮明對(duì)照。就在今天，很多人對(duì)荊柯也有不同看法，甚至同一個(gè)人對(duì)他的印象也是一波三折……

有人認(rèn)為：面對(duì)因劍長(zhǎng)拔不出的秦王和皆沒(méi)有武器的群臣，荊柯竟然沒(méi)有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學(xué)無(wú)術(shù)，整日與高漸離擊筑唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致……

兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實(shí)已不重要。客觀地說(shuō)，他既是崇尚節(jié)義的俠士，也是冷血無(wú)情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細(xì)分析起來(lái)都具有兩面性……

萬(wàn)能議論素材精選之孔子

1：山的沉穩(wěn)水的靈動(dòng) 孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，不會(huì)成為中國(guó)歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于：他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹(shù)木，生長(zhǎng)不息。

2：挫折 孔子一生不得志。但孔子不畏懼，不逃避，以一種達(dá)觀的態(tài)度對(duì)待人生。在樂(lè)天知命、通達(dá)自得上孔子并不比老莊差。“孔顏樂(lè)處”是對(duì)這種處世態(tài)度的概括。

孔子周游列國(guó)時(shí)曾被匡人圍困，當(dāng)時(shí)形勢(shì)非常緊急。孔子說(shuō)：“文王既沒(méi)，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”宋司馬桓魋欲害孔子，孔子說(shuō)：“天生德于予，桓魁其如予何？”

《論語(yǔ)·述而》表現(xiàn)了孔子兼善天下的志向。同時(shí)，也是孔子在遇到挫折時(shí)對(duì)自己的安慰與鼓勵(lì)，是一種自我調(diào)適的做法。

3：理解 現(xiàn)在我們一談到孔子與《論語(yǔ)》，便有不少人脫口而出：“惟女子與小人為難養(yǎng)也。”這半句話出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第二十五章，后半句是“近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”。很多人特別是女人都非常反感這句話并由此反感孔子。也有人替孔子打圓場(chǎng)，說(shuō)這里的“女人”不是指女人。

我認(rèn)為，退一步講，即使孔子在這里是指的女人，那也只能解釋為在男性中心主義的社會(huì)，對(duì)女人的歧視，是一種通病，是時(shí)代的印痕或時(shí)代的局限。在西方，耶穌罵夏娃，亞里士多德罵女人，尼采罵女人，非常嚴(yán)厲，其程度大大超過(guò)了中國(guó)的男性思想家。就是休謨、黑格爾，對(duì)女性的歧視也很厲害。當(dāng)然，無(wú)論東西方人士，對(duì)女性的歧視、蔑視、輕視，都是錯(cuò)誤的。儒學(xué)、儒家中有對(duì)女性不尊重的表現(xiàn)，是需要批評(píng)的，但我們要放在時(shí)代的背景上加以理解與檢討。我們要學(xué)會(huì)容忍、理解、欣賞、研究外來(lái)文化，同時(shí)也要學(xué)會(huì)容忍、理解、欣賞、研究自己的固有文化。百多年來(lái)對(duì)于儒學(xué)的批判，有許多是非理性的，感情用事的，淺層次或直線性的，以致于今天中國(guó)大陸的多數(shù)中青年仍然沿用上世紀(jì)70年代批林批孔的方式和80年代“河殤”的方式來(lái)對(duì)待儒學(xué)。我們需要以同情理解的心態(tài)和理性批判的方法來(lái)面對(duì)這些復(fù)雜的問(wèn)題、4：選擇 古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮風(fēng)下雪，氣溫驟降，同宿城門(mén)下的一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮，沒(méi)有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽(yù)。

無(wú)獨(dú)有偶。魯人有獨(dú)處室者，鄰居是一個(gè)寡婦，也獨(dú)處一室。半夜，暴風(fēng)雨至，寡婦室壞，想進(jìn)魯人室躲避，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛(ài)，不讓我進(jìn)去？”魯人說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)男女不到六十歲不能同居一室。你現(xiàn)在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進(jìn)來(lái)。”婦人說(shuō)：“你怎么不學(xué)學(xué)柳下惠？”魯人說(shuō)：“柳下惠能做到，我是萬(wàn)萬(wàn)做不到的，我現(xiàn)在是用我的做不到，學(xué)柳下惠的能做到。”孔子說(shuō)：“善哉！要學(xué)習(xí)柳下惠者，沒(méi)有像魯人這樣會(huì)學(xué)的，希望向善的方面發(fā)展，卻不因襲別人的行為，算得上智了。”

在孔子看來(lái)，柳下惠的選擇是對(duì)的，魯人的選擇也是對(duì)的。

5、幽默 公元前496年，焦急的子貢四下詢問(wèn)走失了的老師孔丘，這時(shí)候有一個(gè)鄭國(guó)人對(duì)他說(shuō)：“東門(mén)口有一個(gè)人，他的額頭像唐堯，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子產(chǎn)，可是從腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲憊的樣子好似喪家之犬。”子貢找到孔子后把這話告訴他。孔子笑著說(shuō)：“他說(shuō)的形狀，那倒未必。但說(shuō)我像喪家之犬，是啊！是啊！”這就是孔子，一個(gè)渾身上下充滿幽默細(xì)胞的老頭兒，全然不是千百年來(lái)端坐在畫(huà)像中，端坐在中國(guó)人意識(shí)深處的“大成至圣先師”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于權(quán)力，而在于文化與教育。所以后來(lái)儒家稱(chēng)譽(yù)孔子為“素王”。沒(méi)有土地、沒(méi)有人民，只要文化存在，他的王位就永遠(yuǎn)存在。

6：源泉 了解孔子的人都知道，那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子是什么樣的處境。他所宣揚(yáng)的仁愛(ài)和禮教，有時(shí)候被拋在一邊，可有時(shí)候，又搞得登峰造極。不是嗎？直到今天，幾乎是全世界都有研究儒學(xué)的人，可研究什么？我想：不過(guò)是為我所用罷了。可是，無(wú)論如何，孔子是偉大的。是的，絕對(duì)是偉大的。他的經(jīng)典的論述，是人性，是人倫。有人說(shuō)：地球上的萬(wàn)物是共生的，是平等的。所有的報(bào)應(yīng)，是因?yàn)槿祟?lèi)打破了生態(tài)平衡，不顧一切地滿足人類(lèi)自己的欲望。所以，人類(lèi)呼喚人性，呼喚平等。兩千年前的孔子，就是在呼喚人性。是的，封建的歷代王朝，都在以儒學(xué)治國(guó)還是以法治國(guó)上，顯現(xiàn)一個(gè)天子的抉擇的。是的，直到今日，孔子的倫理道德觀念仍不過(guò)時(shí)。道德淪喪，必然是四面楚歌：理智的時(shí)候，就會(huì)向孔子討教。

7：誠(chéng)信 誠(chéng)信是治政之道。古人認(rèn)為，治理國(guó)家，掌握政權(quán)，必須得到人民的信任和擁護(hù)，否則就會(huì)自取滅亡。孔子講：“民無(wú)信不立。”是說(shuō)人民不信任政府，政府就無(wú)法立足。孔子的學(xué)生子貢問(wèn)孔子說(shuō)，足食、足兵、民信這三項(xiàng)，讓你去掉一項(xiàng)，你先去掉哪一項(xiàng)，孔子說(shuō)首先去掉軍備。子貢又問(wèn)在兩項(xiàng)中再去掉一項(xiàng)，還去掉哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)去掉糧食。因?yàn)闆](méi)有糧食最多不過(guò)死亡，自古以來(lái)人就難免一死，而人民對(duì)政府沒(méi)有了信心，政府就站不起來(lái)。

8：尋覓 從那一簇藍(lán)瓦黃墻的村莊里傳來(lái)，余音綿長(zhǎng)，和那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而來(lái)又蜿蜒而去，彌漫著，如麥田上濃得化也化不開(kāi)的霧氣，我聽(tīng)見(jiàn)了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的聲音，從孔子一直說(shuō)到了現(xiàn)在。

我的祖先，那個(gè)秦嬴政，在他的生前是曾經(jīng)焚過(guò)書(shū)坑過(guò)儒的。如今，他的后人如我者，卻千里迢迢來(lái)拜孔子了。我來(lái)山東，除了拜孔子，當(dāng)然也得去登泰山，只是祈求上天給我以藝術(shù)上的想象和力量。接待我的濟(jì)寧市的朋友說(shuō)：哈，你終于來(lái)了！我是來(lái)了，孔門(mén)弟子三千，我算不算三千零一呢？我沒(méi)有給偉大的先師帶一束干肉，當(dāng)年的蘇武可以唱“執(zhí)瓢從之，忽焉在后”，我?guī)?lái)的惟有一顆頭顱，在孔子的墓前叩一個(gè)重響。

萬(wàn)能議論素材精選之嵇康

1、自我認(rèn)識(shí)和別人的期待 “哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽(tīng)見(jiàn)那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂面，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了《與山濤（山巨源）絕交書(shū)》？那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過(guò)著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色，拋開(kāi)他人的期望，拋開(kāi)他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。

2：心靈的選擇 歷來(lái)最為矛盾的便是文人，他們似乎生來(lái)就進(jìn)行著心靈上的選擇，在進(jìn)與退之間，在生與死之間。

魏晉出英雄——?dú)v史學(xué)家如是說(shuō)。

我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。

嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著白己田園隱士的生活。一代名將鐘會(huì)，慕名往謁，結(jié)果被拒之門(mén)外。鐘會(huì)在臨走時(shí)，沒(méi)忘記恨恨地瞪兩眼。于是嵇康便上了刑臺(tái)，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問(wèn)他還有何話說(shuō)，他抬起頭，看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動(dòng)，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒(méi)有錯(cuò)。于是他說(shuō)了句：“把琴拿來(lái)。”……他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳，嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇。

若干年后，我們會(huì)說(shuō)：這是最令人回腸蕩氣的選擇！3：假如記憶可以移植 沙漠上的狂風(fēng)刮過(guò)古堡的廢墟，書(shū)本中妄自描述著空中花園的美麗，人們希冀希冀著聽(tīng)到消逝已久古樂(lè)的音律，時(shí)光帶走了古文字的意義。歷史的車(chē)輪緩緩軋了過(guò)去，軋碎了多少文明古跡。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現(xiàn)。

昔代“竹林七賢”之一的嵇康，臨刑之前嘆息：“《廣陵散》從此絕矣。”一部名曲就這樣失傳了。當(dāng)真是“后不見(jiàn)來(lái)者”。假如記憶可以移植，現(xiàn)代人就將再次聽(tīng)到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現(xiàn)代音樂(lè)家的曲譜。

4：包容

嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當(dāng)官，是善意的，他卻氣得要死，認(rèn)為對(duì)方侮辱了自已，可就是這個(gè)山濤使他的兒子沒(méi)成為孤兒：鐘會(huì)非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實(shí)就是嵇康心胸狹隘的表現(xiàn)，不能像大山一樣包羅萬(wàn)象，不能像大海一樣海納百川。

有人說(shuō)，這是嵇康天性自然的執(zhí)著。天性是什么？天性就是包容。而那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者也沒(méi)能容得下這樣一一個(gè)知識(shí)分子，把他作為一個(gè)異己給消滅了，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

5：家庭教育 凡人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯(cuò)的，就愿意自己的朋友都這樣做。但嵇康不這樣，不愿意別人來(lái)模仿他。嵇康，一看他的《絕交書(shū)》就知道他的態(tài)度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的《家誡》——當(dāng)嵇康被殺時(shí)，其子方十歲，算來(lái)當(dāng)他做這篇文章的時(shí)候，他的兒子是未滿十歲的——就覺(jué)得宛然是兩個(gè)人。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓(xùn)：

一告后輩要立志，志之必堅(jiān)。

二告后輩要“見(jiàn)義而作”，賑災(zāi)濟(jì)貧。

三告后輩要慎言。

四告后輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養(yǎng)。

五告后輩不要打探他人隱私。他說(shuō)：“凡人自有公私，慎勿強(qiáng)知人私。”

六告后輩不要受人之饋。他說(shuō)：“匹帛之饋，車(chē)服之贈(zèng)，肖深絕之”，因?yàn)椤俺Ｈ私员×x而重利”，別人主動(dòng)向你破財(cái)獻(xiàn)禮，則必有所求，必圖回報(bào)，這是“君子之所大惡也”。

我們就此看來(lái)，實(shí)在覺(jué)得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我們知道，稚康自己對(duì)于他自己的舉動(dòng)也是不滿意的。只是因?yàn)樗麄兩趤y世，不得已，才有這樣的行為，并非他們的本態(tài)。

所以，后來(lái)被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個(gè)為皇帝忠誠(chéng)保駕的馴臣。

有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護(hù)了皇帝，死得忠心耿耿。

6：自虐 自虐，實(shí)際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個(gè)傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說(shuō)是隱逸、瀟灑，倒不如說(shuō)是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當(dāng)時(shí)的社會(huì)達(dá)成妥協(xié)：在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中，生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)，通過(guò)自虐式的感官刺激來(lái)獲得暫時(shí)的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時(shí)代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無(wú)他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來(lái)澆心中塊壘。這也是一種無(wú)奈的自我保護(hù)方式。

7：堅(jiān)持自我 其實(shí)嵇康是很有才氣的一個(gè)人，所以山濤就推薦他出來(lái)做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因?yàn)轱诞?dāng)初說(shuō)“所與神交者，惟陳留阮籍，河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀……¨。

自己認(rèn)為最好的朋友，就因?yàn)檫@樣就結(jié)束了來(lái)往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因?yàn)榘凑帐裁船F(xiàn)成的規(guī)矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現(xiàn)。

8：路 嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會(huì)的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席？你的一腔忠憤卻無(wú)人知，只好寄托于手中的鐵錘——第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲郁；再一錘，以警醒生前身后千年萬(wàn)年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個(gè)世紀(jì)？“砰砰”錘聲中，鐘會(huì)來(lái)了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來(lái)，何所見(jiàn)而去？”會(huì)一句“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。”于是你拋錘仰天大笑：“哈哈……吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權(quán)柄！”這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機(jī)頓生。

人說(shuō)你毀壞禮教，不事孝道。“冤哉！”一千七百年前那沒(méi)有發(fā)出的呼喊，就讓我替你喊出吧！或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時(shí)代，這是稱(chēng)那個(gè)“冤”字己完全被世人理解的時(shí)代。我知道你表面上毀壞禮教，實(shí)則是激憤于掛羊頭賣(mài)狗肉者之流（如司馬懿）的胡作非為，激憤之極而轉(zhuǎn)為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教！其實(shí)啊！司馬懿何嘗是孝子？可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉！“陰陽(yáng)易位，時(shí)不當(dāng)兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應(yīng)驗(yàn)在了你的身上。

9：交友 冤哉！嵇康！

再不見(jiàn)你縱酒之豪情，再不聞你打鐵的錘聲。一壺酒，澆鑄成你狂放的本色：一把錘，鍛造了你鐵樣的個(gè)性。如此本色，如此個(gè)性，才成就了你的一生。

你“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”在你的眼中，這世界應(yīng)如你杯中之清酒，無(wú)塵渣毫粒，無(wú)腐臭之氣，而是清冽如流玉之晶瑩，甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)。可遺憾的是，翻遍一卷《中國(guó)古代史》，你的名字卻印在了最昏晦的那一頁(yè)：滿眼是野蠻的屠戮，滿耳是大眾的悲鳴。其時(shí)，有明哲保身者，更有持“忍饑寒我后當(dāng)作三公”陋志者。你“常謂之知言”的山濤，此時(shí)便棄你而去，留你一人痛飲苦酒：“美酒今以之驅(qū)愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，貴識(shí)天性，曲者不以為桷兮，誠(chéng)不欲以枉其天才。”面對(duì)山濤的誘薦，你嬉笑怒罵，接輿狂歌。一紙《與山巨源絕交書(shū)》阻斷了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之聲名。

萬(wàn)能議論素材精選之李白

1、李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩(shī)——出水芙蓉。李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！

2、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?不能。

3、當(dāng)李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂(lè)地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂(lè)觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對(duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來(lái)思索和警惕。

4、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆](méi)有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛保隽艘换卣嬲淖晕摇Ｋ娜松浅晒Φ摹Ｈ绻癞?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢(qián)和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。

5、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

6、李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊、可是，無(wú)意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺(jué)得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開(kāi)這黑暗的金馬門(mén)。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門(mén)。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷(xiāo)萬(wàn)古情愁，南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。

7、“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見(jiàn)不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了。沒(méi)有易安居士那“這次第，一個(gè)愁字了得？”的憂傷，也沒(méi)有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不植一杯水”的笑嘆而已。

8、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿著無(wú)限的憧憬。他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來(lái)。有過(guò)得意，也有過(guò)失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開(kāi)始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白啊！不愧為“詩(shī)仙”，卻是個(gè)依市而居的仙人。

9、高遠(yuǎn)恢宏的理想。李白生活在盛唐時(shí)代,具有恢宏的功業(yè)抱負(fù)、”申管仲之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣清一”,這是他執(zhí)著的人生信念。為此,他“仗劍怯園，辭言遠(yuǎn)游”,廣為交游,詩(shī)名遠(yuǎn)播、以期能入朝為官,實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的政治抱負(fù),在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中實(shí)

現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。“安史之亂”爆發(fā)后，李白為早日平息戰(zhàn)亂，復(fù)興大業(yè)，在隱逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請(qǐng)，滿懷熱忱毅然從戎。即使在“賜金放還”之后，年近六十之時(shí)，他仍壯心不已，準(zhǔn)備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當(dāng)途。

10、傲岸獨(dú)立的個(gè)性。無(wú)論是得意之時(shí)，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個(gè)性。應(yīng)詔入京之時(shí)，他一路狂歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。面對(duì)榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。”面對(duì)炙手可勢(shì)的權(quán)貴，他始終保持著人格的尊嚴(yán)。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)西卒不復(fù)。”

11、豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信。他堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。他對(duì)未來(lái)充滿信心：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛去帆濟(jì)滄海”，這種樂(lè)觀的情懷，讓詩(shī)仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來(lái)不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之后，他曾以謝安自比。“但用東山謝安石，為君談笑靜沙。”這與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活。”人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。即使是寂寞失落之時(shí)，也要“花間一壺酒”，用以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。這是何等的灑脫，何等的樂(lè)觀。

12、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有。“長(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

13、在夢(mèng)中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來(lái)便仰天長(zhǎng)嘯出門(mén)去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴。他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢(shì)，卻得到了開(kāi)心顏。不是一切得到都意味著圓滿。——話題：得到與失去

14、在那樣一個(gè)皇命大如天的時(shí)代，何人不畏懼高高在上的君主？然而李白獨(dú)樹(shù)一幟，帶著西域狂放灑脫的氣質(zhì)，拒絕了“摧眉折腰”，他“舉杯邀明月”，洋洋灑灑為后世留下多少千古名作。他大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令蕓蕓眾生都為之一驚。大唐盛世的詩(shī)壇需要這樣一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的李白。——話題：個(gè)性的張揚(yáng)和社會(huì)的需要、15、桀驁不馴的李白把人生看作是一場(chǎng)漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在自己設(shè)置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分向往功名利祿；而淡泊名利的詩(shī)人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠(yuǎn)離喧囂，歸隱田園，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清閑生活；還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生態(tài)度，辛棄疾選擇了時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無(wú)論這些偉人的選擇是否高尚，無(wú)論最終他們是否都實(shí)現(xiàn)了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應(yīng)該義無(wú)返顧地走下去。——話題：在……的路上

16、喝一斗酒，你會(huì)飛，飛越難于上青天的蜀，飛越天姥山的傳說(shuō)，棲落在三千尺的廬山之。以月亮為杯，影子為友,你將大唐的太陽(yáng)推向天空，唐詩(shī)披著三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。

天門(mén)山只是一個(gè)小小的酒嗝,千里江陵只不過(guò)是一句短短的酒令,駛進(jìn)三月煙花的意境,詩(shī)歌的上游，是從天上奔流而下的黃河。

說(shuō)什么功名利祿，鐘鼓饌玉，抵不過(guò)手中的一杯酒，酒是豪氣，有一星靈感/便是沖天烈焰，酒是翅膀，掠過(guò)千年萬(wàn)年的時(shí)空。喝醉了，你像孩子一樣，想家，吟一曲如霜的月光，曳長(zhǎng)永恒的鄉(xiāng)愁。

李白，你總是那么放浪，長(zhǎng)安城里甩碎了一只酒壺，另一只又丟棄在了山水間，無(wú)家可歸的酒香，飄過(guò)宋元明，你神仙一樣的憂傷和幸福啊，將棲在那一枝浪漫，將深入那一縷月光之下。

李白，大唐最好的酒，香飄宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋養(yǎng)我們，整個(gè)民族。

萬(wàn)能議論素材精選之蘇軾

1、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱(chēng)贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫(xiě)下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”,何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？

2、一枝一葉一世界“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。

3、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。

4、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡**并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……

6、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

【素面朝天】原意為不施脂粉而朝見(jiàn)皇帝。語(yǔ)出宋樂(lè)史《楊太真外傳》，是講虢國(guó)夫人由于自恃長(zhǎng)得漂亮，不化妝、不打扮就去見(jiàn)唐明皇。現(xiàn)僅指不化妝，引申為事物非常樸素。畢淑敏的散文《素面朝天》發(fā)表后，影響很大，從此這個(gè)成語(yǔ)流行開(kāi)來(lái)。如：男人可以不化妝，而女人們，除了十幾歲的妙齡少女，有幾個(gè)敢素面朝天？

【燙手(的)山芋】比喻難題，棘手的問(wèn)題。如：這種情況，對(duì)于普京而言，無(wú)異于抓著一塊?燙手山芋?，拿著燙手，放下失面子，不好交待。

【物超所值】原為廣告用語(yǔ)，意為商品的價(jià)值超過(guò)了它的價(jià)格，也就是好貨賣(mài)得便宜，對(duì)買(mǎi)主來(lái)說(shuō)很值得。如：用睿智的頭腦算一算，用高瞻遠(yuǎn)矚的目光看一看，您就會(huì)得出這樣的結(jié)論——投資潤(rùn)安，物超所值。

【咸魚(yú)翻身】咸魚(yú)本來(lái)不能“翻身”，說(shuō)咸魚(yú)翻身有起死回生、否極泰來(lái)的意思，指處境短時(shí)間內(nèi)由壞變好。如：樓市紅火，咸魚(yú)翻身，老樓盤(pán)起?死?回生。

【香車(chē)寶馬】原意是艷麗的車(chē)，名貴的馬，指富貴人家婦女所乘的馬車(chē)。今指豪華的坐騎、高檔的小轎車(chē)，特指私家車(chē)。如：從兩毛錢(qián)到數(shù)萬(wàn)元，從自行車(chē)到香車(chē)寶馬，從四菜一湯到魚(yú)翅燕窩，從集體宿舍到夜總會(huì)……面對(duì)物質(zhì)的突然豐富，面對(duì)財(cái)富的迅速聚斂……-也許，沒(méi)有人還能記住最初的快樂(lè)。

【笑傲江湖】比喻在某一領(lǐng)域居優(yōu)勝地位。《南京日?qǐng)?bào)》：?當(dāng)?shù)孛襟w稱(chēng)‘中國(guó)影星鞏俐、章子怡面臨血拼局面，誰(shuí)能笑傲江湖尚難預(yù)料’。?

【心靈雞湯】出自美國(guó)作家杰克·坎菲爾、馬克·漢森合著的一部暢銷(xiāo)書(shū)。指含有知識(shí)、智慧和溫暖的話語(yǔ)。如：他的話，到底是一杯毒酒，還是一碗心靈雞湯？

【陽(yáng)光女孩】健康、年輕、充滿朝氣活力的女孩。如：同學(xué)們很快就喜歡上了這個(gè)純真善良、活潑開(kāi)朗的同學(xué)。同舍姐妹都稱(chēng)她為’陽(yáng)光女孩”、”快樂(lè)天使”。

【一地雞毛】出自劉震云的中篇小說(shuō)《一地雞毛》。可作為日常生活瑣事、雞毛蒜皮之事的代稱(chēng)。如：這些?婆婆媽媽?的事簡(jiǎn)直是?一地雞毛?，但在有關(guān)部門(mén)的配合和支持下，大多得到了妥善解決。【游戲規(guī)則】泛指涉及公眾的、具有可操作性的各種事情的運(yùn)作規(guī)則。不限于游戲。如：?海南省電腦體育彩票于今日調(diào)整游戲規(guī)則?、?龍永圖：‘入世后最大的風(fēng)險(xiǎn)是對(duì)游戲規(guī)則的無(wú)知……’?

【與狼共舞】原為美國(guó)奧斯卡獲獎(jiǎng)影片名。現(xiàn)多比喻參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度。“狼”比喻競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。如：中國(guó)企業(yè)必須與狼共舞才能生存發(fā)展。

【朝九晚五】國(guó)際通行的作息時(shí)間，即上白班的人是上午九時(shí)上班，下午五時(shí)下班，中午不午休。最近幾年，我國(guó)沿海和內(nèi)地部分城市的行政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位也開(kāi)始試行或推廣。也可泛指普通上班族的生活方式。如：他的性格與朝九晚五的上班生活格格不入，所以離開(kāi)了有很多人想擠進(jìn)去的公司，投資4萬(wàn)元購(gòu)買(mǎi)設(shè)備，在家里做設(shè)計(jì)。

第二篇：高中語(yǔ)文作文集錦

1、是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?

是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?

是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?

哲人對(duì)著藍(lán)天微笑:“是時(shí)間。”

孩童握著風(fēng)箏拍手:“是風(fēng)。”

2、流浪者說(shuō):“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。”(《擁有答案的幸福》)

生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)“連載”，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。

3、在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

4、寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。

寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

●悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

●如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。

●或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣風(fēng)發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧！

●一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。這是花的感恩。

烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)，這是鳥(niǎo)兒的感恩。

士為知己者死，女為悅己者容。這是人類(lèi)的感恩。

因?yàn)槎酶卸鳎麄儞碛辛艘活w金子般的心；因?yàn)槎酶卸鳎麄儎?chuàng)下了人世間的傳奇；因?yàn)楦卸鳎@世界才會(huì)變得如此美麗。

縱使世態(tài)炎涼，卻為有一種感動(dòng)存放在你的心間；縱使淡漠無(wú)邊，卻總有一種信仰讓淚流滿面。因?yàn)槿碎g不只有堅(jiān)冰還有火焰，所以我們要學(xué)會(huì)感恩；因?yàn)槟樕喜恢挥欣淠€有笑顏，所以我們要學(xué)會(huì)感恩。

大漠孤煙裊裊，長(zhǎng)河落日如血。

一騎胡服的女子，走在胡天那八月的風(fēng)中，似孤寂坐在心的門(mén)檻上，期待陽(yáng)光的到來(lái)。

凝視你的容顏，那不可企及的美，讓我想到一只蝴蝶，只是，雪落在了蝴蝶翅膀，最終你沒(méi)有飛起來(lái)。只是悠悠地飄著，兩顆大大的淚花就沉重地滴在了匈奴那傷感的風(fēng)中，和著塵埃凝結(jié)成歷史中最無(wú)奈的一只琥珀，掛在歷史之樹(shù)的梢頭，閃著冷冷的清光。

“歌舞翩翩瀟灑，風(fēng)吹柳煙低抖”，你震驚胡邦的才藝滋潤(rùn)得胡楊枝之上，結(jié)出更為華美的果實(shí)，可樹(shù)高千尺不忘根，雖陷胡邦卻身為漢女的你，怎能不想念母親？多少個(gè)寂寥的夜晚，一炷殘香，一柄紅燭，一剪心情，依偎在一起，孤獨(dú)地溫暖著。一次又一次，盼望著，可希望總和現(xiàn)實(shí)向兩個(gè)不同的方向奔跑，只留給你絕望的微笑。終于，你認(rèn)了，你猜想，也許是上輩子欠他們的太多，今生你要去償還了。回家，這個(gè)最溫暖的字眼也只不過(guò)是南柯一夢(mèng)。無(wú)奈，落絮隨風(fēng)飄塵埃。

從此，你用眼淚雕刻著身處胡地的日子。靈魂干涸。一片衰草寒煙，便是你心的去處。夜闌人靜，瓦冷霜雪。當(dāng)記憶瘦成一彎下弦月時(shí)，你用半扇小窗，盛滿思念的綠酒。十年生死兩茫茫。

時(shí)間已久得把心扔在了流浪的荒野，有時(shí)，會(huì)拉扯著思念的衣襟，沉沉地睡去。醒來(lái)后，又斟它滿滿的幾杯綠酒，敬給父親、母親、衛(wèi)仲道，還有自己年少的歲月，觥籌交錯(cuò)間，又是醉得一塌糊涂。

煢煢對(duì)孤景。

每每這時(shí)，我心痛地?zé)o從收拾。

懷抱古琴，一曲親情的戀歌就在你指縫間悠悠咽咽流將開(kāi)來(lái)。紅色的燭油淋淋漓漓地淌了一地，讓人想到垂淚的女子。

你用滾燙燙的親情，溫柔端莊的母親，和那個(gè)即使后來(lái)遭致了禍亂的家，都成為你生命的最為苦痛的幸福。你作詩(shī)，彈曲，也潑墨，以才女的方式寄寓了愛(ài)，辛苦地阻擋著親情的流失。沿著情感的臺(tái)階，拾級(jí)攀援，心緒便開(kāi)始紛紛揚(yáng)揚(yáng)地垂落。你獨(dú)自賞析愛(ài)情的內(nèi)蘊(yùn)。

獨(dú)步廊橋，沒(méi)有遺夢(mèng)，輕擁古風(fēng)。一曲紅樓寫(xiě)意愛(ài)的幻象，冷月在瀟湘館的火盆里隕落。愛(ài)如斷裂的翅膀，讓人難過(guò)得措手不及。

丈夫英年早逝，剩下一堆情的殘骸泛著寂寞的幽光，你獨(dú)自品嘗。思緒是張開(kāi)的琴弦，在自己的陰影里曼妙作響。

我看見(jiàn)，一滴血滴在雪上，流成一片殷紅，似蠟染的梅花，好看得讓人有些心疼。你說(shuō)，你們的愛(ài)沒(méi)有走完今生，那是你們相約來(lái)世的朱紅。

愛(ài)，枯萎了。

心，卻沒(méi)有死去。

當(dāng)月光呼喚枯藤死亡的愛(ài)情，有些事在歷史的目光中萌發(fā)出生命深處的綠色。

建安十二年，天使捎來(lái)信件，曹操將花重金把你贖回淚流滿面的故園。

生活總是愛(ài)開(kāi)些雪后送炭的玩笑，但來(lái)自血液的呼喚你無(wú)法拒絕。

十二年了，你和左賢王相敬如賓，那個(gè)優(yōu)秀的男人以他的赤誠(chéng)收買(mǎi)了你的真心，可“今別子兮故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長(zhǎng)”，面對(duì)兩個(gè)嬌憨可愛(ài)的孩子，骨肉分離痛苦，你傷痕累累的心，還支持得住嗎？

而你清楚地知道，你是漢家的好女兒，你是父親的女兒，你的根在魂夢(mèng)牽繞的中原，你的心在父親終前期待的眼神中，在四百多部家書(shū)的“文無(wú)遺誤”中……

淚泉和墨續(xù)漢史，秋風(fēng)蘭惠化為茅，血淚寫(xiě)春秋。

大漠孤煙，塵土飛揚(yáng)。疲憊的車(chē)輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，唱出一首傷情的歌兒。

歲月無(wú)情，兩次分割了你的生命，你以笑的方式，無(wú)聲的哭了。

從此，你的名字似一朵永不凋零的花兒，伴著《胡笳十八拍》流傳千古人寰，留下暗香微度。

第三篇：高中語(yǔ)文作文

高中語(yǔ)文作文

高中語(yǔ)文作文1

山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊；或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川……山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類(lèi)胡作非為帶給它的挫折。

水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉、人類(lèi)的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只以無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的.小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。

山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動(dòng)呢？”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育？難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)？難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解？”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。

“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)、消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”

山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。

“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說(shuō)，“我要面對(duì)挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜立著，水流動(dòng)著。

水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別；水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。

山和水對(duì)視著。

“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的。”山說(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊朗誦山的倒影！”

山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。

水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。

山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。

高中語(yǔ)文作文2

夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹(shù)上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。

一顆露水滾落。就著千千萬(wàn)萬(wàn)露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。智慧即是一間寂寞空屋，不盤(pán)花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長(zhǎng)夜中點(diǎn)燃了一豆燈火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載只為了一個(gè)夏天。數(shù)千個(gè)寂寞長(zhǎng)夜它們無(wú)言熬過(guò)，待到一朝羽化，便成為盛夏最出色的歌者。這時(shí)，它們的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自憐自哀，憂傷慨嘆，哪里來(lái)的心情唱什么歌呢?可蟬偏不。“烏發(fā)如銀”的.時(shí)節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。

寂寞空屋，可有形可無(wú)形，是一個(gè)人此生生命存在的證據(jù)。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊(yùn)于血脈的最深處。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。這是歸有光的寂寞空屋。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢(mèng)，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶。“某所，而母立于茲……”歸有光在這里讀書(shū)成長(zhǎng)，身后有母親噓寒問(wèn)暖的身影。空屋雖寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實(shí)的智慧感悟。

寂寞空屋，給高蹈以平實(shí)，給浮華不定的心靈以腳踏實(shí)地的依靠。史鐵生活到最狂妄的年紀(jì)上忽然殘廢了雙腿。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。他走進(jìn)地壇，走進(jìn)百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見(jiàn)葉上陽(yáng)光、花間蜂蝶，他聽(tīng)見(jiàn)這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案。“死亡是一個(gè)必然來(lái)臨的節(jié)日”，史鐵生如是說(shuō)。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實(shí)際的幻夢(mèng)，他擁抱敞開(kāi)的生命之門(mén)，成為智者。

人活于世，往往被各種各樣的幻光所眩惑，心靈與智性迷失在追逐所謂天堂的路途中。其實(shí)，“天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，獨(dú)擁這一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

高中語(yǔ)文作文3

萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

文天祥少年正氣

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

岳飛學(xué)藝

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修晚年，每天把生平所寫(xiě)的文字，加以修改，用心極苦。他的夫人叫他不要修改了，說(shuō)：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責(zé)罵？歐陽(yáng)修笑道：不怕先生罵，卻怕后人笑。

邱吉爾的'弱點(diǎn)

邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國(guó)民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的講話。可是有誰(shuí)知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座。

高中語(yǔ)文作文4

像一只淺藍(lán)色的風(fēng)箏，悠悠地，輕輕地乘著微風(fēng)徜徉在湛藍(lán)美麗的天空。人生也是這樣，看似悠游自在，殊不知，風(fēng)箏總被細(xì)長(zhǎng)的絲線牽著，人總被無(wú)形的墻堵著，軀體無(wú)處可逃。

所以，別把心困住，讓自己的心像破籠而出的鳥(niǎo)，撲扇撲扇翅膀，飛出人生圍城的無(wú)形城墻，自由飛翔。

別把心困住，城市的喧囂可以拋在腦后。

城市是一道枷鎖，人則是被扣上了手銬腳鐐的犯人，行尸走肉般生活在繽紛多彩的霓虹燈下，變換了無(wú)數(shù)種臉的顏色，卻丟了自己原本的模樣。

不久前曾報(bào)道過(guò)在終南山上有一群追逐古人腳步，效法古人隱居生活的隱士。他們厭惡城市里燈紅酒綠的生活，厭惡城市里人們精湛的'“變臉術(shù)”，厭惡城市里無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)和猜忌……他們選擇了退守山林。雖然此事經(jīng)曝光后，隱士們的生活受到打擾，但身軀本逃不過(guò)塵世的紛擾，何必強(qiáng)求。人到不了的地方，讓心到達(dá)。隱士們的心深深藏在山林，已足矣。

別讓心被城市的喧囂困住，不是逃避，而是找到自己靈魂歸所，小心翼翼地把心安放其中，心樂(lè)，安樂(lè)。

別把心困住，自我的圍守要敢于沖破。

“世界上最大的敵人不是別人，而是自己。”城市是一把枷鎖，而自己的圍守則是高壓電網(wǎng)，強(qiáng)硬的突圍，得到的往往是身心都難以忍受的疼痛。沖破自己的圍守，需要自己給自己放行。

“你是我的眼，帶我閱讀浩瀚的書(shū)海，你是我的眼，你讓我看見(jiàn)這世界就在我眼前。”這首《你是我的眼》曾被傳唱一時(shí)，而詞曲作者蕭煌奇也為人熟知，他是盲人，從小便是。盲人眼中看到的世界時(shí)怎樣的？黑暗，單調(diào)，痛苦。你如何去開(kāi)導(dǎo)一位盲人去接受不能看到美麗世界的現(xiàn)實(shí)，你如何去教他敞開(kāi)心扉，擁抱這個(gè)世界？我們都不能，唯一能帶他突圍的只有他自己。蕭煌奇帶著熱愛(ài)音樂(lè)的心和堅(jiān)持不懈的心，開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的一片天空。眼前的黑暗困住的是殘疾的軀體，但張開(kāi)雙手，放飛靈魂，黑暗困不住的是飛翔的心。

別讓自己的心被自我的圍守困住，用心去感受生活，用心去碰觸美好，用心去看眼睛所不能及處。

人生就像棋盤(pán)上被圍困的子，四面楚歌，失敗的陰云迎面而來(lái)，只有突圍，只有讓心突圍，讓一步心棋化解圍困的痛苦；也只有別把心困住，才會(huì)有另一番勝敗異論的棋局。

高中語(yǔ)文作文5

我是一條孤獨(dú)的小巷，孤獨(dú)的被世人所忘記，遺世而獨(dú)立。窄窄的巷道，斑駁的青石板，搖搖欲墜的枯藤。唯有幾間破落的院子，從已經(jīng)被時(shí)間洗刷的灰暗的高大柱子可看出昔時(shí)的華貴。

每日，除了院子中不時(shí)飛進(jìn)飛出的燕子的唧唧聲，便只有不時(shí)從院子傳來(lái)的老人的咳嗽聲，帶著死亡的氣息。唯一值得一提的，便只有巷口前一座被野花占領(lǐng)的橋。我與這兒的老人渴望親人一般渴望著那勃勃的生機(jī)。

諷刺的是，我的鄰居是一條車(chē)水馬龍，人聲鼎沸的熱鬧街市。白日里，人群熙熙攘攘，衣著華貴公子哥兒與衣不蔽體的.乞丐隨處可見(jiàn);到了晚上，更是燈火通明，蒙著面紗的千金小姐與粗布衣裳的賣(mài)花女交織其中……我每天最大的樂(lè)趣便是貪婪的看著這繁華的紅塵世界，想象著自己有一天也能這樣，而不是獨(dú)守清苦。那條街的靈，我見(jiàn)過(guò)一次，是個(gè)大腹便便的金衣老人，與我這青衣清瘦的青年模樣截然不同。只不過(guò)，他與我一樣，面帶憂愁。

又到了街道聯(lián)合會(huì)舉辦的時(shí)候了。按照慣例，青衣們與金衣們分別在兩側(cè)，前者站后者坐。一起聽(tīng)著身著錦衣的土地爺爺講話。枯燥冗長(zhǎng)的講話完畢，便是自由活動(dòng)時(shí)間。令我驚訝都是，我的鄰居居然主動(dòng)來(lái)找我。他同我說(shuō)了許多話，話里有話。令我記憶深刻的只有一句：“我愿意以我的三千紅塵，換你的一晌清歡。”

夜深了，回到家。心中卻依舊琢磨著那句話，忽地想起一些往事。

我這條巷道雖小，卻也曾住過(guò)幾個(gè)豪門(mén)世家，皆是當(dāng)時(shí)炙手可熱的存在。有的權(quán)傾朝野，冠蓋簪纓;更有個(gè)譽(yù)滿天下，百世流芳。就連那明黃色的身影我也見(jiàn)過(guò)幾次。

他們令這條巷道變得人頭攢動(dòng)，但關(guān)上門(mén)來(lái)，卻是別外清平，棋子落盤(pán)，碧笛吹曲。雖清靜，但別有一般滋味。那時(shí)的我，不喜巷道的熱鬧，只愛(ài)院子中的清逸，更不會(huì)羨慕金衣們。那時(shí)的我，縱享清歡。我為什么要變得現(xiàn)在這樣?

此刻，我看著寧?kù)o的小巷，覺(jué)得順眼多了。在看著沒(méi)日沒(méi)夜發(fā)出噪音的隔壁，忽明白鄰居的憂愁了。我的心境又變得平靜了。

又不知過(guò)了多久，一書(shū)生打扮的中年男子，來(lái)到巷口，凝望了許久。提筆寫(xiě)下了一首詩(shī)，一首令我留名千古的詩(shī)：

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

高中語(yǔ)文作文6

生活百年，幾多春秋。向前看，仿佛時(shí)間悠悠無(wú)邊;猛回首，方知生命揮手瞬間。

時(shí)間是最平凡的，也是最珍貴的。資金買(mǎi)不到它，地位留不住它。“時(shí)間是構(gòu)成一個(gè)生活命的材料。”每一個(gè)人的生命是有限的，同樣，是一個(gè)熱鬧的時(shí)間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。

然而，時(shí)間是寶貴的。雖然它限制了大家的.生命，但大家在有限的生命里可充分地借助它。魯迅先生說(shuō)過(guò)，時(shí)間，天天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勞的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺(jué)的這句話形象地寫(xiě)出了成功的人，珍惜每分每秒，收獲輝煌，而失敗的人正由于抱著“做一天和尚敲一天鐘”的思想得過(guò)且過(guò)，消磨時(shí)間，在他們眼里時(shí)間是漫長(zhǎng)和無(wú)謂的，而當(dāng)他們回過(guò)頭之后，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間如流水，一去不復(fù)返，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間的可貴，可謂“少壯不努力，老大徒傷悲”啊!

古往今來(lái)，有不少人惋惜：時(shí)間易逝，于是長(zhǎng)嘆曰：“光陰似箭催人老，日月如梭趲少年”。的確，時(shí)間的流速真另人難以估計(jì)，沒(méi)辦法形容。樹(shù)枯了，有再青的機(jī)會(huì);花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候;燕子去了，有再回來(lái)的時(shí)刻;然而，人的生命如果結(jié)束了，用完了自己有限的時(shí)間，就再也沒(méi)復(fù)活，挽救的機(jī)會(huì)了。正如“花有再開(kāi)日，人無(wú)再少年”。時(shí)間就如此一步一步，永不返回。而這又正告誡大家莫把寶貴的光陰虛擲，要珍惜時(shí)間，愛(ài)惜生命，借助每分每秒，不要虛耗它。猶如朱自清所說(shuō)的：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的眼睛里過(guò)去。我感覺(jué)時(shí)間去的匆匆了，伸出手摭挽時(shí)，它又從摭挽的手邊過(guò)去;天黑時(shí)，我躺在床上，它伶伶俐俐的從我身上跨過(guò)，從我的腳邊飛去了。當(dāng)我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了1日。我掩面嘆息，但新來(lái)日子的影子又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)。這句話寫(xiě)出了時(shí)間每時(shí)每刻不在流逝，大家應(yīng)該好好把握逝去的瞬間。

“將來(lái)”“目前”“過(guò)去”是時(shí)間的節(jié)奏：“將來(lái)”，猶豫地接近;“目前”，快如飛箭地消失;“過(guò)去”，永遠(yuǎn)地停止。在偉大的宇宙空間，生活只是流星般的閃光;在無(wú)限的長(zhǎng)河里，生活只是微小的波浪。珍惜時(shí)間吧，它是生命中最可貴的東西。

高中語(yǔ)文作文7

在許多人眼中，我們?cè)谶@個(gè)本該縱情歡樂(lè)的夏天成了他人或是自己眼中的失意者。也許我們離心中的大學(xué)只有一步之遙，可那張我們?yōu)橹畩^斗了無(wú)數(shù)個(gè)日夜的錄取通知書(shū)卻遲遲不會(huì)到達(dá)手中。這樣的我們?cè)僖淮芜x擇了一條為夢(mèng)想而努力的道路，懷著更明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的信心，因?yàn)樾闹械牟桓识哌M(jìn)了高四。

走進(jìn)高四，重燃激情。如同一條迷惘河川經(jīng)理往復(fù)彎曲的徘徊和驟然跌落的摔打，直到最終會(huì)融入大海回歸到雄闊的沉靜。我們?cè)鴼v經(jīng)了高一、高二的養(yǎng)精蓄銳，也曾拼盡全力，充滿昂揚(yáng)斗志的投入到了高三的拼搏當(dāng)中。但高考的失利無(wú)疑讓我們走入了低谷。但我們既然選擇了高四，就不能讓失敗磨去了斗志，耗去了激情，要用我們飽滿的精神狀態(tài)迎接高四的每一天。

走進(jìn)高四，重拾夢(mèng)想。擁有夢(mèng)想的人生豐富多彩，充滿無(wú)盡的價(jià)值和迷人的魅力。沒(méi)有夢(mèng)想的人不會(huì)奮力前行，只會(huì)讓生命變成一汪凝滯的池水。人生之魚(yú)生于斯，活于斯，日夜巡游在這窒息的空間，空耗著自己的精神與能量，日益散發(fā)著墮落與腐朽的酸氣。人生之魚(yú)在這樣的'水中浮游則毫無(wú)價(jià)值，與殉葬無(wú)異。高四的我們，必定是要因夢(mèng)想而活，為夢(mèng)想而奮斗，不會(huì)讓一切的努力都是虛幻.蒼白而徒勞的。

走進(jìn)高四，重?fù)硇判摹Ｈ巳诵闹卸加幸环N信念；人人都希望自己生活的快樂(lè)幸福；希望自己的價(jià)值能有一天得以實(shí)現(xiàn)。為了目標(biāo)我們都在尋找內(nèi)心的支撐，尋找一種內(nèi)心的信念。自信不是漠視自己的不足，而是要尋找自己的長(zhǎng)處，樹(shù)立起奮斗的信念。高四的我們渴望成功，除了自信心以外，我們還要不斷調(diào)整目標(biāo)。事實(shí)仍是事實(shí)，只需轉(zhuǎn)換一下視角，找到成功的方向，為自己的成功樹(shù)立信心。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)邁入高四是一道坎，高考的失敗是人生的一次挫折，但同時(shí)這一次的失敗是我獲得無(wú)限力量的原始動(dòng)力。我相信，人生不可能不遇到坎坷，這時(shí)，就應(yīng)該擁有正視人生困苦的良好心態(tài)。惟有如此，才能擺脫痛苦，重沐陽(yáng)光。抱怨失敗不如就此努力，做人處事應(yīng)目光遠(yuǎn)大，將眼前的艱難與未來(lái)的輝煌相聯(lián)系，就不會(huì)只見(jiàn)樹(shù)木而不見(jiàn)森林。

愿走進(jìn)高四的和所有的同學(xué)，為夢(mèng)想而努力，因努力而精彩。

高中語(yǔ)文作文8

我的心告訴我：失敗算什么？大不了從頭再來(lái)；挫折算什么？無(wú)非是一道檢驗(yàn)而已；傷心算什么？不過(guò)是我微笑前的的洗禮罷了！

只要我的心勇敢，那么就會(huì)有一種信念支撐我繼續(xù)走下去，去嘗試我所不敢做的事，去體會(huì)那些人間困苦，去創(chuàng)新別人陳舊的方式。我只要勇敢的去做，別怕失敗，別怕嘲笑，一切都會(huì)改變的！

曾幾何時(shí)，我是一個(gè)膽小害怕的孩子，那時(shí)的我，是大多數(shù)人中眼中的差等生，同學(xué)的嘲笑，老師的不屑，父母的抱怨，所有的不好全都涌向我，我哭過(guò)，哭得很傷心，我埋怨過(guò)老天，為什么不賦予我超人的智慧，讓我將這一切不屑踩在腳底下。可在我哭過(guò)之后，一切都恢復(fù)平靜，我依舊是承受著周?chē)橇钗掖掏吹哪抗狻?/p>

直到有一天，我在公園里看見(jiàn)一對(duì)父子，父親是個(gè)殘疾人，兒子好像是才上一年級(jí)。父子二人正吃力的抬著一筐水果，因?yàn)槭枪珗@，來(lái)往的人很多，他們可以賣(mài)出很多的水果來(lái)維持生計(jì)，起初，小男孩很羞澀，叫賣(mài)聲很小，半天過(guò)去了，依舊沒(méi)人來(lái)照顧他們的生意。我老遠(yuǎn)看著，父親對(duì)男孩說(shuō)了一番話，并帶著兒子一起叫賣(mài)，漸漸地，男孩放開(kāi)了聲音，再也不覺(jué)得羞澀。果然，有了這叫賣(mài)聲，周?chē)娜硕紒?lái)買(mǎi)水果，頓時(shí)，我心有感觸，這不正是現(xiàn)在的我嗎？我承認(rèn)我成績(jī)不如別人好，但我努力過(guò)了嗎？我拼命的`嘗試搞過(guò)學(xué)習(xí)?很顯然沒(méi)有，我的心猛然懂了，我要學(xué)會(huì)勇敢，勇敢地去做這一切。

我開(kāi)始漸漸的克服我的弱項(xiàng)，數(shù)學(xué)不行，我就每天做數(shù)學(xué)題十道；英語(yǔ)不行，我就每天記100個(gè)單詞，多背語(yǔ)法；歷史，政治等學(xué)科只要我心中堅(jiān)信自己能行，放手去嘗試，總會(huì)有我想要的結(jié)果。付出總會(huì)有收獲，我的成績(jī)從最后一名慢慢上升到班上前十名，同學(xué)，老師驚訝啦，父母笑啦，而我，則從心中更加堅(jiān)定啦。只要勇敢，只要堅(jiān)信，任何事都能改變。

生活中，我們有太多的是不敢去嘗試，不是因?yàn)槲覀儧](méi)有能力，而是害怕去做，害怕因?yàn)槭《y過(guò)，而被別人嘲笑。其實(shí)大可不必，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！勇敢的嘗試，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它會(huì)因你而改變。

勇敢的心，你會(huì)一直伴我前行！

高中語(yǔ)文作文9

“你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們。”

畢業(yè)前的最后一堂課。老師站在講臺(tái)上，她的身姿依然端莊，她的面容依然慈祥，可，我分明從那親切的眼神中，讀到了一縷淡淡的憂傷……

三年級(jí)時(shí)，我認(rèn)識(shí)了老師，瞇縫著眼，柳眉輕揚(yáng)，眼角眉梢都是笑意：“孩子們好！”那一刻，我便想，我和她一定會(huì)有許多故事。沒(méi)錯(cuò)，四年級(jí)時(shí)，她成了我的班主任。她一直溫柔可親，課堂上，像一個(gè)陪伴我們學(xué)習(xí)的朋友；課間時(shí)，她和我們一起跳《小蘋(píng)果》；在陽(yáng)光撒滿窗欞的冬日，我們總喜歡依偎在她身旁，從背后抱住她，哪怕不說(shuō)一句話，幸福的感覺(jué)也會(huì)在心間流淌。可是，五年級(jí)來(lái)了，她也變了，變得比之前嚴(yán)厲了許多。盡管我知道，她是為了治理班上那幾個(gè)調(diào)皮蛋，但有很多同學(xué)開(kāi)始討厭她了。六年級(jí)，她對(duì)我們要求越來(lái)越嚴(yán)格，作業(yè)一天天多起來(lái)，休息的時(shí)間一天天少起來(lái)。我也有點(diǎn)討厭她了。

可，今天，這節(jié)課上的她，那么親切的眼神，那么慈祥的笑容，我仿佛又找回了三年前初識(shí)的她，我突然想要時(shí)光停留在這一刻……

我又望望坐在我后面的萌，她的小臉埋在一大摞書(shū)里，說(shuō)起我和她的故事啊，是一夜都講不完。

剛剛上小學(xué)，一個(gè)小姑娘獨(dú)自坐在座位上，沒(méi)有一個(gè)朋友。看到這個(gè)孤單的小姑娘，我伸出手，邀請(qǐng)她：“我叫李書(shū)樂(lè)，一起玩吧！”小姑娘羞怯地看了我一眼，隨之咧嘴笑了。從此，我知道了她叫萌，很快，我們便形影不離。

環(huán)視了一周教室，我那幾個(gè)傻瓜似的“老友記”居然莫名地安靜了下來(lái)。張佳怡呀，是我的老同桌，我們的`同桌路可是幾經(jīng)波折。哼哼，她這個(gè)人，時(shí)靜時(shí)瘋，現(xiàn)在，我竟看到她正黯然神傷，偷偷抹掉眼角的淚珠。張丁兮這“瘋子”也沉默了，這樣子，和把我羽絨服弄壞時(shí)的小樣，可真沒(méi)法比呀！“胖胖寧”又吃胖了，嚷了三年的減肥，也還是老樣兒。當(dāng)年那個(gè)“小矮人”羅一軒一下子躥高了許多，也不知道他明天的考試還會(huì)不會(huì)再馬虎……

我想要再看看書(shū)，讓老師再看看我們。哪怕，靜靜地，不說(shuō)一句話，幸福也會(huì)凝結(jié)在這一刻……

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

高中語(yǔ)文作文10

勇氣是一只孤鳥(niǎo)，它等待著沖破云霄，凌駕九天的那一刻。即使它為此失去的是鮮艷的豐羽，但它卻得到了明媚陽(yáng)光的擁抱和絢爛彩虹的環(huán)繞。

就像一位女星唱的一首歌：“我們可不可以不勇敢”不，絕對(duì)不可以，我們需要指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，我們正值青春，前方長(zhǎng)路漫漫，需要我們披荊斬棘，勇敢地踏上這條未知的道路。

勇敢是一種姿態(tài)！

我們寧愿忍受寒冷，也要保持昂頭立山巔的姿態(tài)，俯視紅塵，這便是“傲”。而勇敢就是一種傲然的姿態(tài)。我們勇敢，所以傲然。所以我們才會(huì)在凡爾登湖獨(dú)自思考浩大的人生；會(huì)在月下獨(dú)酌挽明月，舉杯澆愁及時(shí)行樂(lè)；會(huì)戀上撒哈拉沙漠的一切，以此作為人生的一種境界；也會(huì)躺下追尋明天那真正的春暖花開(kāi)……勇敢，就是在別人不認(rèn)同我們，世界不理解我們時(shí)，一個(gè)瀟灑轉(zhuǎn)身，獨(dú)自登上那高峰。

眾人皆醉我獨(dú)醒，全世界的人都錯(cuò)了，只有你一個(gè)人堅(jiān)持著，不言棄。而勇敢就是一種倔犟的姿態(tài)。我們勇敢，所以倔犟。所以我們才會(huì)在危機(jī)之中首創(chuàng)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的.模式；會(huì)在無(wú)聲之中開(kāi)出千手之花；會(huì)破除陳規(guī)，立木為信，變革舊法；即使窮困潦倒，筆下仍然綻放著熱愛(ài)生命的向日葵……勇敢，就是在給世界留背影，一個(gè)人倔犟而堅(jiān)定的踏上孤獨(dú)的道路，勇往直前。

人們匆匆忙忙，馬不停蹄地追趕，為的是登上物質(zhì)高峰的寶座。他們連身邊的一草一木都不會(huì)駐足觀賞，又怎么會(huì)有“閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”的雅致？因此，勇敢是一種逍遙的姿態(tài)。我們勇敢，所以逍遙。所以我們才會(huì)在田園生活中找到真正的情趣；才會(huì)在鯤鵬背上領(lǐng)悟無(wú)為清凈的快樂(lè)；才會(huì)在雨中得“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)；也會(huì)在赤壁的驚濤拍岸中投身到歷史的長(zhǎng)河……勇敢，就是在嘗盡人生酸甜苦辣之后，在人生的路旁買(mǎi)下一座小木屋，盡情欣賞路邊的風(fēng)景。

勇者是傲然的，他得到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。

勇者是倔犟的，他得到“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”的大徹大悟。

勇者是逍遙的，他得到“落月平臺(tái)上，春風(fēng)啜落時(shí)”的悠閑安逸。

蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

勇者主沉浮！

高中語(yǔ)文作文11

歷史總是選擇著輸和贏。

楚漢爭(zhēng)雄，劉邦以酌酒自宴祭奠了垓下的烏江刎頸。

戰(zhàn)國(guó)七雄，嬴政以寶劍出鞘成就了七國(guó)的劍下亡魂。

縱越鐵騎，鐵木真踏破歐亞揮鞭出了一段帝國(guó)情仇。

他們是歷史的贏家，流芳千古，譜下了一段千古絕唱，他們戰(zhàn)勝了失敗者，以笑傲蒼茫的勇氣，將后者拋入歷史的巨浪。

但，這又如何？

而今無(wú)論是贏家還失敗者，他們不都是化為黃土，裹尸于中華大地上的每一寸角落嗎？武士為爭(zhēng)輸贏，絞盡腦汁，最終贏得的是一休禪師一句淡淡的`“是的，我輸了”。此時(shí)，人生的境界高低亦可顯而易見(jiàn)。

超然是一種內(nèi)心的解放。這不由的使我想起一則故事。一日，蘇軾拜見(jiàn)一位禪師，論道于禪室之中，禪師對(duì)蘇軾說(shuō)：“我看施主像佛”。蘇軾靈機(jī)一動(dòng)，回道：“我看禪師像一坨屎”。禪師笑而不語(yǔ)。蘇軾大喜，回家后，便言知妹妹蘇小妹，誰(shuí)知，蘇小妹知道后怒斥道：“禪師看你像佛，是因?yàn)樾闹杏蟹穑憧炊U師像屎，是因?yàn)樾闹杏惺海　薄皇且环N內(nèi)心的解放，對(duì)人對(duì)事，錙銖必較，足可見(jiàn)心胸狹隘，泰山障目，充溢糞土，超然之人，大多海納百川，俯仰宇宙，尊日月之星輝。察定江海，折于江濤之憑闊，定有“才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)，萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒”淡然。

古之超然者，首推莊子。他沒(méi)有儒家“敢為天下先”的赤膽，沒(méi)有法家“法理不度人”的冷酷，沒(méi)有縱橫家“捭闔出入”的圓滑。

樂(lè)于山水，樂(lè)于生活，偉大的中國(guó)美學(xué)主義和自由主義的開(kāi)拓者，這是我對(duì)莊子的評(píng)價(jià)，是我眼中的，超然的最高境界。

妻子死后，敢于大笑于家門(mén)敲鼓作樂(lè)。

王侯拜官，敢于當(dāng)面指鼻唾棄摒棄。

這是莊子的真性情，真瀟灑，輸贏多他來(lái)說(shuō)，毫無(wú)意義。

漫漫人生，輸又如何，贏又如何？勝又如何，敗又如何？不如騎上一頭青牛，誦讀著“道可道，非常道”的心靈樂(lè)曲，走出生命的函谷關(guān)，走向茫茫的自由與解放。

高中語(yǔ)文作文12

校園本是教書(shū)育人之所，本應(yīng)是學(xué)生汲取常識(shí)的樂(lè)園，但近年來(lái)的“校園霸凌”事件卻給樂(lè)園蒙上了陰霾。校園暴力事件觸目驚心之余，大家更應(yīng)捫心自問(wèn)，自己是不是放任了校園暴力的發(fā)生，是不是仍對(duì)之視若無(wú)睹。抵制“校園霸凌”，斷不是一句空話，而應(yīng)落到實(shí)處。

作為學(xué)生最切身有關(guān)的場(chǎng)合，家庭承擔(dān)著舉足輕重的`地位。家長(zhǎng)們不應(yīng)一味關(guān)注小孩學(xué)習(xí)成績(jī)，而應(yīng)適時(shí)與小孩交流溝通，讓小孩認(rèn)識(shí)到校園暴力事件的可怕之處，讓受暴兒童準(zhǔn)時(shí)站出來(lái)，準(zhǔn)時(shí)走出心理陰影。畢竟“校園霸凌”多少與家長(zhǎng)觀念有關(guān)。

而在這部分校園暴力事件的背后，教育問(wèn)題也隨之顯露，校方管理疏忽，安全體系漏洞撲面而來(lái)。“校園霸凌”不只考驗(yàn)著家長(zhǎng)，更考驗(yàn)著校方的良心。校園暴力事件給小孩造成的傷害，也是一種無(wú)奈，他們幼小的心靈中長(zhǎng)出的仇視種子非常難被單純說(shuō)教解決。

學(xué)校在這面前，應(yīng)加強(qiáng)德育力度，鼓勵(lì)學(xué)生舉報(bào)“校園霸凌”，同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)管范圍，讓學(xué)生安全進(jìn)校，安全回家。一些地方教育部門(mén)的不作為不應(yīng)成為學(xué)校不作為的原因，學(xué)校應(yīng)就自己機(jī)制深刻檢討，改正并強(qiáng)化。

再進(jìn)一步說(shuō)，“校園霸凌”事件不可以僅作為大家的談資，更是一座警鐘。發(fā)生過(guò)的事可以彌補(bǔ)，尚未發(fā)生的有待大家預(yù)防。司法機(jī)構(gòu)并不是只針對(duì)于成年人，它們的執(zhí)法對(duì)象是全社會(huì)，法律的空白更應(yīng)準(zhǔn)時(shí)得到填補(bǔ)。

盡管學(xué)生涉事者為“未成年人”，但懲罰也不可少。至于讓涉事者真的暴露在陽(yáng)光下，受到應(yīng)有些懲罰，才可能讓“校園霸凌”事件真的離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的兒童，讓學(xué)生離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傷害。

“人之初，性本善”預(yù)防校園霸凌，只有讓家庭、學(xué)校、社會(huì)各司其職，加強(qiáng)道德教育的同時(shí)，更要加強(qiáng)司法力度，將矛盾解決于無(wú)形，防患于未然，才可還給學(xué)生一片安全的藍(lán)天，擁抱將來(lái)的精彩。

執(zhí)安全之手，伴平安之風(fēng)，享平安校園，得精神凈土。抵制“校園霸凌”，從我做起。

高中語(yǔ)文作文13

生命有多殘酷，你就應(yīng)該有多強(qiáng)，人生是永遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)。奮斗是唯一的出路。

——題記

白云，藍(lán)天，仿佛片片風(fēng)帆，綴滿藍(lán)色海際；綠水，青山，宛若妙筆丹青揮毫而就。在這詩(shī)一樣的環(huán)境里，孕育著一個(gè)不平凡的你，一個(gè)不一樣的天地。也許我們共處的時(shí)間并不長(zhǎng)久，一天，一個(gè)月或是一年，但我們都將鉻記與你度過(guò)的這些時(shí)光，它帶給我們的樂(lè)與苦早已封藏在記憶中，回味時(shí)，嘴角依然會(huì)泛起一絲濃意的微笑。

“生命是一種過(guò)程而非結(jié)局”。是的，你教給我們很多很多，教會(huì)了我們學(xué)會(huì)拼搏，學(xué)會(huì)追求，同時(shí)，你又是一方有夢(mèng)、有愛(ài)的水土，讓我們擁有夢(mèng)想，體味淡淡生活中的愛(ài)。記得有人說(shuō)過(guò)：“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭，勇敢解決問(wèn)題，笑對(duì)人生。”與你共處的日子里，時(shí)時(shí)充滿進(jìn)步向上的熱情，充滿無(wú)數(shù)無(wú)言的愛(ài)，指引著我們?cè)谡_的大路上行走，享受這個(gè)過(guò)程，讓人有種深深的歸屬感。我們說(shuō)，我們快樂(lè)著，因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞希c你同行。

因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞希粤粝铝嗽S多風(fēng)景在背后；因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞希晕覀儗W(xué)會(huì)不斷向前拼搏；因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞希晕覀儞碛械倪^(guò)程；因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞希晕覀兣Σ⒖鞓?lè)著。也許，我們給你留下的僅僅是一道印痕，就像小船在岸旁擱淺時(shí)泥沙里留下的一道印跡，風(fēng)雨過(guò)后，便慢慢消退。但我們無(wú)悔，畢竟你留給我們的路還更長(zhǎng)。

我們無(wú)法用斑斕駁雜的豐富來(lái)詮釋你，畢竟我們懂得太少，也太渺小。我們能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單告訴世界你的好，卻不能透析你，品評(píng)你。

一路上，有許許多多的風(fēng)景。為自己的'夢(mèng)想在路上奔跑和追求的人是勇敢的，同時(shí)也是美麗的，上帝都不敢保證天是否有奇跡，正如這首短短的小詩(shī)所說(shuō)：“生命有多殘酷，你就應(yīng)該有多強(qiáng)，人生是永遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)，奮斗是唯一的出路。”我們?cè)诼飞希恢毙凶咧?/p>

如果說(shuō)，讓我用一段話來(lái)描述我們心中的你，我會(huì)用張正軍的這首詩(shī)：“借詩(shī)起興，奏華章，神采半邊天月。一片丹心酬志，蕩盡祖?zhèn)骷覙I(yè)。薈粹名師，云邀大腕，弦鼓錚錚烈。春風(fēng)化雨，孕生多少豪杰。

敢叫巾幗傳奇，神媧再造，重補(bǔ)蒼天穴。更鑄重錘揮勁旅，打得東夷寒徹，百載風(fēng)華，萬(wàn)枝桃李，捷報(bào)飛如雪，曲高人旺，再飛檐宇如闕。”

一路上有我們，我們快樂(lè)著，因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞稀?/p>

高中語(yǔ)文作文14

這個(gè)暑假，我們一家人到石門(mén)關(guān)景區(qū)游玩。剛走下車(chē)，兩座高達(dá)數(shù)百米的斷崖峽谷就映入眼簾，猶如兩扇巨大的石門(mén)。石門(mén)中間有一條清溪，水面清澈見(jiàn)底，在陽(yáng)光的照耀下，波光粼粼。周?chē)鷳規(guī)r壁立，峽谷深邃，兩面巖壁陡不可攀，壁上巖石崢嶸欲墜，真有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之險(xiǎn)。不愧是石門(mén)關(guān)，不愧是鬼斧神工！

我剛剛踏上臺(tái)階，立馬就感受到了石門(mén)關(guān)的陡峭。望著眼前延伸到遠(yuǎn)方的臺(tái)階，心中不由得升起了一股踏上新征途的激動(dòng)。有點(diǎn)期待，又有點(diǎn)緊張，順著臺(tái)階往上爬，沿途風(fēng)景美不勝收，茂密的.松樹(shù)林里不時(shí)傳來(lái)一陣清脆的鳥(niǎo)鳴。樹(shù)林里百花齊放，散發(fā)出沁人心脾的香氣，一旁的潺潺流水唱著悅耳的“叮咚”聲，流向遠(yuǎn)方。再抬頭仰望，蔚藍(lán)的天空不摻一絲雜質(zhì)，朵朵白云看起來(lái)如棉花般美麗。一輪驕陽(yáng)掛在空中，有些刺眼，聽(tīng)著這鳥(niǎo)鳴，聞著這花香，我的心情不由得愉悅起來(lái)，也不覺(jué)得累了。

又走了一段路，我便體會(huì)到臺(tái)階的厲害了。剛才還精力充沛的我此時(shí)卻顯得有些虛弱，氣有點(diǎn)喘不過(guò)來(lái)。臺(tái)階在我眼中好像變得更陡，越來(lái)越難登上，在陽(yáng)光的炙烤下，我出了一層薄汗：“先休息會(huì)吧。”爸爸說(shuō)。我們找了一個(gè)木椅坐下，“喝點(diǎn)水吧。”媽媽遞來(lái)一瓶水，我才發(fā)現(xiàn)自己的嗓子有些干，休息了一會(huì)兒，我們又繼續(xù)出發(fā)了。

不知走了多久，望著遠(yuǎn)方似有似無(wú)的山頂，我嘆了口氣，開(kāi)始懷疑自己能不能到達(dá)終點(diǎn)。我的嗓子火辣辣的疼，喉嚨好像被什么堵住似的，讓我難以呼吸。腳底重得像是灌了鉛似的，根本抬不起來(lái)，全身都累得軟綿綿的，仿佛下一刻就會(huì)倒下來(lái)。突然，我的前方出現(xiàn)了一個(gè)瀑布，心念一動(dòng)，“到瀑布休息一會(huì)兒吧？”“好，沖啊！”我咬了咬牙，走向了瀑布。

哇！剛剛靠近瀑布，我就感受到了一陣清涼。走近一看，一股股清泉從懸崖上飛流而下，仿佛一條威武的銀龍從天而降，形成一道壯麗的景觀……

這種清涼讓我的身心放松了下來(lái)，它似乎把我的疲憊都驅(qū)除了。我感覺(jué)自己充滿了信心，充滿了力量。再看看那山頂，心中暗暗下定決心“一定要登上頂峰！”

終于，在我踏上最后一個(gè)臺(tái)階的那一刻，我知道成功了。望著山下的美景，再看看我身后的路，頓時(shí)覺(jué)得自己一路上所受的一切苦累都是值得的。

高中語(yǔ)文作文15

文學(xué)是燈，照亮前行的路;文學(xué)是路，引領(lǐng)你的一生。文學(xué)是一扇豐富有趣的大門(mén)。它如涓涓流水，又似和風(fēng)細(xì)雨，恍如陣陣脆啼，時(shí)刻給予大家心靈的滋潤(rùn)與啟迪。

由于文學(xué)，才有龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的捐軀精神。由于文學(xué)，才有陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)”的愛(ài)國(guó)精神;更由于文學(xué)，才有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。

古今無(wú)數(shù)文人墨客用筆端的文字傾吐他們的情感，向他們展示了獨(dú)特的`精神境界。正由于文學(xué)，大家才知曉啥是美，啥是丑，啥是善，啥是惡。

過(guò)去有一個(gè)小偷，在教授家，意圖盜竊。當(dāng)他打開(kāi)教授家的一個(gè)抽屜時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一本名為《鋼鐵是如何煉成的》的書(shū)。出于好奇，他打開(kāi)了書(shū)的1頁(yè)，正由于這跨越性的一翻，改變了他的余生。他被書(shū)中主人公保爾的艱苦生活而感染。于是他又找到了生活的方向，找到了期望，他決定重新做人，做一個(gè)好人，即便要過(guò)著和保爾一樣艱苦的生活。他走前，在教授家的抽屜里留下了一張字條：《鋼鐵是如何煉成的》改變了我的一生。

高爾基過(guò)去說(shuō)過(guò)如此一句話：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”沒(méi)錯(cuò)，大家的生活不能離開(kāi)書(shū)，倘若沒(méi)了書(shū)，瓦特的蒸汽機(jī)就沒(méi)辦法快速地轉(zhuǎn)動(dòng)，更不要說(shuō)工業(yè)革命的爆發(fā)了。假如沒(méi)了書(shū)，畢生創(chuàng)造的活字印刷術(shù)將沒(méi)辦法顯示他有哪些用途。可見(jiàn)文學(xué)作品對(duì)大家多么要緊。

美國(guó)以前的總統(tǒng)林肯，小時(shí)候家庭很貧窮，因而沒(méi)辦法供他念書(shū)，他連小學(xué)一年級(jí)也沒(méi)畢業(yè)。但他自幼勤奮好學(xué)，一有機(jī)會(huì)就向其他人請(qǐng)教。因?yàn)闆](méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，所以他天天都東奔西跑，向富裕的人家借書(shū)來(lái)看。白天他去放羊，晚上念書(shū)看書(shū)，不斷吸收書(shū)中的精華，最后成為了美國(guó)10、六個(gè)總統(tǒng)，深受人民愛(ài)戴。

可見(jiàn)，文學(xué)常識(shí)在大家的日常起著舉足輕重有哪些用途，是大家日常必不可少的一位良友，他豐富了大家的生活，照亮大家的明天。就像一位名人說(shuō)的：“閱讀并不可以改變生活的長(zhǎng)度，但可以拓寬生活的寬度”

第四篇：高中語(yǔ)文--材料作文

很多種思路

比如學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，自信，平凡與偉大

例文；沙與金

世上好像只有沙不值錢(qián)，然而最寶貴的東西，金，就在它里面；世上好像只有貝殼不起眼，然而最美麗的東西，珍珠，就在它里面；世上好像只有冰最寒冷，然而最玲瓏的東西，冰雕，就在它里面。當(dāng)你是沙子時(shí)，不要被海浪擱淺……當(dāng)你是貝殼時(shí)，不要把美麗藏在心里…… 當(dāng)你是寒冰時(shí)，不要把寒冷傳遞給別人…… 是沙子，是貝殼，還是寒冰，都有美麗的權(quán)利，只要它們懂得改變自己，創(chuàng)造自己。正如生命,不在于平凡，而在于精彩。因?yàn)槲冶酒椒玻也黄椒病．?dāng)失意的狂沙迷住眼睛

“世上好像——／只有沙最不值錢(qián)／然而，最寶貴的東西——金／就在它里面。”人不妄能妄自菲薄，即使是一顆沙子。也應(yīng)自尊自重，實(shí)現(xiàn)做金子的夢(mèng)想。“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”每個(gè)人身上都有閃光的地方。據(jù)考證，天生具有某種缺陷的人，必將在某些方面別有特長(zhǎng)。一個(gè)人，盲于目，卻可能聰于耳；訥于口，卻可能敏于行。上天總是在關(guān)閉一扇門(mén)的同時(shí)，打開(kāi)一扇窗。于是，蕓蕓眾生，每個(gè)人都可能擁有自己的長(zhǎng)處。你可能沒(méi)有超凡脫俗的腦瓜，富可敵國(guó)的財(cái)富，光艷照人的容貌，經(jīng)天緯地的才干，卻可以有高潔純粹的品質(zhì)，堅(jiān)忍不拔的毅力，吃苦耐勞的精神，移山填海的干勁。邰麗華被命運(yùn)剝奪了視聽(tīng)的權(quán)利，并沒(méi)有自怨自艾。作為補(bǔ)償，她把肢體語(yǔ)言發(fā)揮到了極致。于是，她用優(yōu)美的舞蹈——《千手觀音》，讓人們聆聽(tīng)了她內(nèi)心那高雅的聲音。別忘了，別人有通向成功的津渡，你也有克敵制勝的武器。當(dāng)自己還是一顆沙子的時(shí)候，請(qǐng)告訴自己，貴重的金子就蘊(yùn)涵在庸常的沙子里。

也許你會(huì)說(shuō)，我只能看到沙子，卻怎么也看不見(jiàn)所謂的金子。那么，讓我告訴你，微不足道的沙子里蘊(yùn)含著價(jià)值昂貴的金子。盡管你現(xiàn)在還僅僅是沙子，請(qǐng)你珍視自己。在平淡無(wú)奇中，診視自己進(jìn)步，在波瀾不驚中，珍視自己的努力，在默默無(wú)聞中珍惜自己所擁有的一切，你就是可能成就一個(gè)與眾不同的自己。小兒麻痹癥、無(wú)情的車(chē)禍，剝奪了李麗行走的權(quán)利。你也許認(rèn)為，她不僅遭遇了不幸，而且預(yù)約了平庸，她只能碌碌無(wú)為地度過(guò)一生。然而，“殘疾打不垮、貧困磨不壞、災(zāi)難撞不倒”，雖然她的健康被命運(yùn)拋棄，她卻沒(méi)有忘記珍視自己。病痛中，她毅然做出選擇，用一顆暖融融的愛(ài)心，去溫暖那一顆顆迷失于歧路的冰冷的心靈。她架著輪椅，為愛(ài)心畫(huà)出最美的軌跡。同時(shí)也證明了一道人生方程題——在平淡中，診視自己，才能在人生的沙子里提純黃金。

無(wú)價(jià)值的沙子里蘊(yùn)涵著金子。但它畢竟不是金子。要成為金子，還必須有堅(jiān)苦卓絕的奮斗過(guò)程。“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”沙子和金子之間就是這樣的辨證關(guān)系。蘇子曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。” 王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三重境界： 其一，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”其二，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”其三，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”在沙子和金子之間，漫長(zhǎng)的距離，必須用艱辛和毅力去填補(bǔ)。“世上好像只有貝殼不起眼，然而最美麗的東西，珍珠，就在它里面；世上好像只有冰最寒冷，然而最玲瓏的東西，冰雕，就在它里面。當(dāng)你是沙子時(shí)，不要被海浪擱淺……”“淺草茸茸”的博客中這幾句話道出了沙子和金子的秘密。

當(dāng)你被失意的狂沙迷住了眼睛，請(qǐng)靜靜地參悟吧：“世上好像——／只有沙最不值錢(qián)／然而，最寶貴的東西——金／就在它里面。”

平凡中的偉大

我們都是一個(gè)平凡的不能再平凡的人，沒(méi)有一笑傾城再笑傾國(guó)的嬌美容顏；沒(méi)有沈萬(wàn)三富可敵國(guó)的家資；沒(méi)有叱咤風(fēng)云的英姿。我們所有的僅是一顆平凡的心，一個(gè)平凡的生命。但是我相信平凡之中的偉大，正如沙中所包含的金子一樣。平凡人有平凡人的感動(dòng)，平凡人有平凡人的可貴，幾十年如一日的平凡造就的是一個(gè)生命的奇跡。謝延信，一個(gè)平凡的河南民工，用三十年的孝心感動(dòng)中國(guó)。他質(zhì)樸的語(yǔ)言，無(wú)悔的踐行著對(duì)妻子謝蘭娥一句照顧老人的諾言，他用自己的行動(dòng)支撐著誠(chéng)信的大廈，他身上流露出來(lái)的真誠(chéng)散發(fā)著一個(gè)普通人所具有的高尚品德，他真的平凡，他是一個(gè)普通的工人，他也真的不平凡，因?yàn)樗砩嫌钟兄腥A民族千年的美德——金子般的誠(chéng)信。

記者，在我的心中是一個(gè)很苦的職業(yè)，不論是在抗洪搶險(xiǎn)的一線，還是去探索那些不為人秘密，那里聚焦著人們渴望的眼神。

曹愛(ài)文，中國(guó)大地上最美的女記者。說(shuō)她美，她也確實(shí)不丑，但這里的“美”是心靈的升華，是高尚的人格，在救落水女孩的第一現(xiàn)場(chǎng)，她不是用她記者的身份去報(bào)到這發(fā)生在眼前的新聞，而是想著去救人，此時(shí)此刻，她的心中所想的就是人命關(guān)天。面對(duì)一個(gè)凋零的生命，她無(wú)可奈何的哭泣，她在平凡的崗位上做著一件平凡的事，她用愛(ài)心溫暖人心，我們也看到了她身上那金子般的光芒。

這個(gè)世界從來(lái)就沒(méi)有平凡人，要說(shuō)有，也只能說(shuō)是平庸，一字之差卻有很大的差別。為什么蚌中能孕育出璀璨的珍珠？為什么沙中會(huì)有金子的存在，我想，那是因?yàn)槲覀兛此破椒玻覀儾幌嘈琶\(yùn)的擺弄，所以每一個(gè)平凡人的心中都有一個(gè)撼天動(dòng)地的奇跡。

陳曉蘭，七十年代的下鄉(xiāng)知青，一個(gè)有著三十八歲醫(yī)齡的下崗職工一個(gè)為病人健康著想而至今無(wú)任何退休金的醫(yī)生，一個(gè)任何單位都不愿容納的愛(ài)管閑事的人。一個(gè)還在延續(xù)的事業(yè)，一群群活的人背后卻有著一顆麻木的靈魂……

一位平凡的醫(yī)生，在金錢(qián)與良知之間，她選擇了后者——金子般的良知。

某深信文章窮而后工，人生否極泰來(lái)，四十歲輝煌不可能一蹴而就，畢其功于一役，宜未雨綢繆。這與我輩不謀而合，當(dāng)為莘莘學(xué)子之座右銘。某斥奢侈享樂(lè)者目光如豆，數(shù)典忘祖；斥居所美輪美奐為暴殄天物。某家徒四壁，別無(wú)長(zhǎng)物，困窘之態(tài)，不可言狀。一狐之腋，何曾不翼而飛；連城拱璧，何須合浦珠還？梁上君子，何妨入室操戈！不速之客，竟亦來(lái)者不拒。頗有開(kāi)門(mén)揖盜之譏，匪夷所思。北宋末年，朝政腐敗積重難返，尾大不掉。奸人橫行，言者不容置喙。北宋契丹方逐鹿中原，未卜鹿死誰(shuí)手。主戰(zhàn)主和，仁者見(jiàn)仁，莫衷一是。某洞若觀火，以為，城下之盟，實(shí)權(quán)宜之計(jì)，厝火積薪，間不容發(fā)，天下蒼生，驚魂不定，杯弓蛇影。宜曲突徙薪，謀長(zhǎng)治久安之計(jì)。而大腹便便蠅營(yíng)狗茍之輩，尸位素餐，首鼠兩端。于國(guó)家有難之際粉墨登場(chǎng)，竟備受寵信，炙手可熱，與之不啻半斤八兩之難兄難弟，趨之若騖，彈冠相慶。附庸風(fēng)雅，朋比為奸，不可理喻。表面衣冠楚楚，道貌岸然，暗中壞事做絕。或暴戾恣睢，色厲內(nèi)荏；或欲壑難填，得隴望蜀；或巧取豪奪，久假不歸，無(wú)所不用其極，可謂無(wú)所不至。其丑惡伎倆屢試不爽，斑斑劣跡，擢發(fā)難數(shù)。與之相處，如入鮑魚(yú)之肆。其人既不思洗心革面，也不懼東窗事發(fā)。慶父不死，魯難未已。此類(lèi)罪大惡極之徒，不殺便是罰不當(dāng)罪，豈可待將來(lái)蓋棺論定乎，宜繩之以法，以儆效尤。不情之請(qǐng)，于國(guó)于家，其無(wú)益乎？

不塞不流。先帝武藝精湛，運(yùn)斤成風(fēng)，豈但暴虎馮河？直待謀定而動(dòng)。櫛風(fēng)沐雨，篳路藍(lán)縷，以有今日。國(guó)運(yùn)民生，休戚相關(guān)，豈可作壁上觀？況百姓安土重遷，當(dāng)初慶祝光復(fù)，萬(wàn)人空巷，倘棄之不顧，何異為淵驅(qū)魚(yú)？方今之時(shí)，虎賁如云，投鞭截流，無(wú)不懷馬革裹尸之志，余勇可賈。旌麾所向，何異以湯沃雪！哀兵必勝。宜相濡以沫，眾志成城，重整旗鼓，以圖大事！然某謹(jǐn)奉三緘其口，沉默是金之信條，以上種種，何足為外人道！

第五篇：高中語(yǔ)文作文

高中語(yǔ)文作文1

1、萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀

清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)二十四史。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從茶經(jīng)中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了二十四史之明史的編修工作。

2、有一次上課時(shí)，蘇格拉底布置了一道作業(yè)，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過(guò)一個(gè)星期后，他問(wèn)有多少人現(xiàn)在還堅(jiān)持做了的，百份之九十的人都堅(jiān)持做了。一個(gè)月后，他又問(wèn)了，現(xiàn)在只有一半的人了。一年后，他再問(wèn)了，現(xiàn)在只有一個(gè)人堅(jiān)持下來(lái)了，那個(gè)人就是柏拉圖。

3、梵高的執(zhí)著的繪畫(huà)夢(mèng)想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒(méi)有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下，仍堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，畫(huà)自己想畫(huà)的畫(huà)，這也著實(shí)非常人所能的。

4、楊祿禪陳家溝學(xué)藝

楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過(guò)，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng)了楊式太極拳。

5、柳公權(quán)戒驕成名

柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。

高中語(yǔ)文作文2

天高云淡，一個(gè)晴朗的日子，學(xué)校組織我們爬山。聽(tīng)到這個(gè)消息，大家一蹦三尺高！

我們說(shuō)說(shuō)笑笑，欣賞著路邊的風(fēng)景，不知不覺(jué)到了山腳下。隨著老師的一聲令下，大隊(duì)人馬歡呼著向山頂進(jìn)發(fā)。

我與幾個(gè)同學(xué)一起，一邊爬山一邊聊天。爬了一會(huì)兒，我就覺(jué)得有些口渴，“小博，你渴嗎？”我問(wèn)身旁的伙伴，他點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是，我們停住腳，拿出各自的水壺喝了幾口。然后擦了擦嘴，又繼續(xù)爬。

太陽(yáng)開(kāi)始散發(fā)它的熱力，我們?cè)贌o(wú)心欣賞風(fēng)景了。我能感到汗順著脖子流下來(lái)，腳也變得沉重起來(lái)。再看身邊的同學(xué)，他們也拿衣袖擦汗，還大口喘著氣。不知誰(shuí)喊了一句，“真熱呀！歇會(huì)兒吧！”立刻受到大家的響應(yīng)。我大口大口地喝著水，幾口就把水壺喝了個(gè)底兒朝天。大家似乎都是口干舌燥得受不了了，不一會(huì)兒，十幾個(gè)人的水壺都告罄了。搖了搖自己的水壺，我正想向同學(xué)們要點(diǎn)水再澆一澆我那“干旱”的嗓子，卻發(fā)現(xiàn)他們也拿著空空的水壺四處尋找“水源”。這時(shí)，不遠(yuǎn)處漸漸走來(lái)一個(gè)人，是我們班李麗。因?yàn)樗綍r(shí)很少與同學(xué)講話，這次爬山也落了單。只見(jiàn)她一個(gè)人悶著頭慢慢向上爬，我心里嘀咕：為什么她不喝水，她不渴嗎？我心里的問(wèn)號(hào)一個(gè)個(gè)往外冒……

休息一會(huì)兒，我們又向上進(jìn)發(fā)。快到山頂了，大家累得紛紛坐地上直喘粗氣。我環(huán)顧四周，連說(shuō)話的力氣都沒(méi)有，真想找點(diǎn)兒水喝。突然，李麗喊：“誰(shuí)想喝水？”大家紛紛跑過(guò)去要水，李麗默默地把水分給了我們。一會(huì)兒，她的水瓶也空空的了。這時(shí)，我才明白，她不喝水是因?yàn)樗氲阶詈笈赖缴巾敃r(shí)，把水分給大家啊！大家喝著水，說(shuō)：“還好有她，這水真是及時(shí)呀！”我也覺(jué)得這水分外的甜。

雖然這件事已經(jīng)過(guò)去一段時(shí)間了，但是每每想起，依然讓我很感動(dòng)，仿佛口里還有那甜甜的礦泉水的味道。

高中語(yǔ)文作文3

又是一年“3·15”，每到這時(shí)，各地的媒體都要對(duì)假貨、不法商人等作連篇累牘的批判。

在筆者看來(lái)，所有的批判都指向一個(gè)核心問(wèn)題——誠(chéng)信。作為世間公認(rèn)美德的誠(chéng)信，如今究竟出了什么問(wèn)題？什么時(shí)候誠(chéng)實(shí)、信守諾言的優(yōu)秀品德竟然成了奢侈品？在反復(fù)追問(wèn)的同時(shí)，人們也開(kāi)始尋求解決的良方，誠(chéng)信，主要靠自律還是他律？在依法治國(guó)的今天，人們大多將希望寄托于健全的法律，尤其將經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)作寄托于健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律。

這種想法無(wú)可厚非，但這種單相思的想法必然經(jīng)不起嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。眾所周知，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，復(fù)雜多變，而法律由于其固有的僵化性、簡(jiǎn)約性、有限性，不可能覆蓋誠(chéng)信所適用的所有范圍，即使在覆蓋范圍內(nèi)，由于以上原因也容易產(chǎn)生歧義，不得不作進(jìn)一步的解釋。

因此，不可能完全依賴(lài)國(guó)家的法律來(lái)維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)誠(chéng)信。誠(chéng)信需要市民社會(huì)自律體系的不斷發(fā)展，正如證券交易所的管理所依賴(lài)的是一套相當(dāng)完善的自律規(guī)則一樣。

沒(méi)有這種自律體系的支撐，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律的有效運(yùn)作就會(huì)很成問(wèn)題。正如當(dāng)前的中國(guó)，基本有了健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，但仍然假冒偽劣猖獗，就是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)強(qiáng)大的自律體系的支撐。

健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律作為一種他律的手段是必要的，但也必定是有限度的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律需要執(zhí)行，而執(zhí)行所依賴(lài)的是執(zhí)行者的自由裁量權(quán)，這種自由裁量權(quán)仰賴(lài)于執(zhí)行者對(duì)誠(chéng)信的自律，如果沒(méi)有執(zhí)行者對(duì)誠(chéng)信的自律，再好的法律也沒(méi)有用。

這也就是有法不依的原因。任何法律可以規(guī)定履行的義務(wù)，但服從法律的義務(wù)卻不能由法律作出，只能由道德完成，換句話說(shuō)，只有當(dāng)事人心中經(jīng)過(guò)內(nèi)化的法律，對(duì)其才真正能夠時(shí)時(shí)發(fā)揮作用。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律的目標(biāo)就是要培植當(dāng)事人心中這種內(nèi)化的法律，最終達(dá)到“法則由自己制定”的程度。 。

高中語(yǔ)文作文4

1.這就是我的母親，她是我的嚴(yán)父兼慈母。是她，使我學(xué)會(huì)了做人、做事。如果我學(xué)得了一絲一毫的嚴(yán)于律己，如果我懂得了一點(diǎn)點(diǎn)謙卑及禮讓?zhuān)绻夷娜斋@得了成功及成就——我都得感謝我的母親。

2.一簇簇，一串串金黃色的桂花，和小米粒差不多大小，像一顆顆金黃色的小芝麻，一朵朵黃色的小花有四片花瓣，把花蕊包得緊緊的，像怕別人碰它似的。湊近一聞，一股濃濃的香氣撲鼻而來(lái)，沁人心脾，總想一下把桂花的香味聞個(gè)夠。

3.九月。過(guò)半。請(qǐng)送我一段安靜的時(shí)光。繼續(xù)我的夢(mèng)想，期盼，等待，還有我的未來(lái)。

4.有時(shí)間，我們可以去爬山，去看日出，去散步，去欣賞大自然，去陌生的街角，去做一切我們?cè)?jīng)或現(xiàn)在也很想做的事情，可以有一個(gè)人陪著你，也可以你一個(gè)人，總之那一刻，你是自由的，不僅是身體上的自由，更重要的是心理上的完全自由和放松，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)以為很難做到的事情，其實(shí)只要你愿意，一切都可以變得很容易。

5.雨點(diǎn)兒落在我的頭上、身上，我仰面向上，閉著眼，張著口品著那點(diǎn)點(diǎn)雨珠，頓時(shí)，我覺(jué)得自己仿佛在細(xì)雨的澆灌下又長(zhǎng)了許多。

6.一棵小草，也許永遠(yuǎn)不能成為參天大樹(shù)，但它可能做最綠最堅(jiān)強(qiáng)的小草;一滴水，也許永遠(yuǎn)不能像長(zhǎng)江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

7.沒(méi)有一種生命的輪回是命中注定的，就像，隔夜的狂歡。

8.懶惰和貧窮永遠(yuǎn)是丟臉的，所以每個(gè)人都會(huì)盡最大努力去對(duì)別人隱瞞財(cái)產(chǎn)，對(duì)自己隱瞞懶惰。

9.夏天來(lái)了，碧藍(lán)的天空上，太陽(yáng)公公發(fā)出了強(qiáng)烈的光芒。

10.如果。所有的傷痕都能夠痊愈。如果。所有的真心都能夠換來(lái)真意。如果。所有的相信都能夠堅(jiān)持。如果。所有的情感都能夠完美。如果。依然能相遇在某座城。單純的微笑。微微的幸福。肆意的擁抱。該多好。可是真的只是如果。

高中語(yǔ)文作文5

校園本是教書(shū)育人之所，本應(yīng)是學(xué)生汲取常識(shí)的樂(lè)園，但近年來(lái)的“校園霸凌”事件卻給樂(lè)園蒙上了陰霾。校園暴力事件觸目驚心之余，大家更應(yīng)捫心自問(wèn)，自己是不是放任了校園暴力的發(fā)生，是不是仍對(duì)之視若無(wú)睹。抵制“校園霸凌”，斷不是一句空話，而應(yīng)落到實(shí)處。

作為學(xué)生最切身有關(guān)的場(chǎng)合，家庭承擔(dān)著舉足輕重的地位。家長(zhǎng)們不應(yīng)一味關(guān)注小孩學(xué)習(xí)成績(jī)，而應(yīng)適時(shí)與小孩交流溝通，讓小孩認(rèn)識(shí)到校園暴力事件的可怕之處，讓受暴兒童準(zhǔn)時(shí)站出來(lái)，準(zhǔn)時(shí)走出心理陰影。畢竟“校園霸凌”多少與家長(zhǎng)觀念有關(guān)。

而在這部分校園暴力事件的背后，教育問(wèn)題也隨之顯露，校方管理疏忽，安全體系漏洞撲面而來(lái)。“校園霸凌”不只考驗(yàn)著家長(zhǎng)，更考驗(yàn)著校方的良心。校園暴力事件給小孩造成的傷害，也是一種無(wú)奈，他們幼小的心靈中長(zhǎng)出的仇視種子非常難被單純說(shuō)教解決。

學(xué)校在這面前，應(yīng)加強(qiáng)德育力度，鼓勵(lì)學(xué)生舉報(bào)“校園霸凌”，同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)管范圍，讓學(xué)生安全進(jìn)校，安全回家。一些地方教育部門(mén)的不作為不應(yīng)成為學(xué)校不作為的原因，學(xué)校應(yīng)就自己機(jī)制深刻檢討，改正并強(qiáng)化。

再進(jìn)一步說(shuō)，“校園霸凌”事件不可以僅作為大家的談資，更是一座警鐘。發(fā)生過(guò)的事可以彌補(bǔ)，尚未發(fā)生的有待大家預(yù)防。司法機(jī)構(gòu)并不是只針對(duì)于成年人，它們的執(zhí)法對(duì)象是全社會(huì)，法律的空白更應(yīng)準(zhǔn)時(shí)得到填補(bǔ)。

盡管學(xué)生涉事者為“未成年人”，但懲罰也不可少。至于讓涉事者真的暴露在陽(yáng)光下，受到應(yīng)有些懲罰，才可能讓“校園霸凌”事件真的離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的兒童，讓學(xué)生離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傷害。

“人之初，性本善”預(yù)防校園霸凌，只有讓家庭、學(xué)校、社會(huì)各司其職，加強(qiáng)道德教育的同時(shí)，更要加強(qiáng)司法力度，將矛盾解決于無(wú)形，防患于未然，才可還給學(xué)生一片安全的藍(lán)天，擁抱將來(lái)的精彩。

執(zhí)安全之手，伴平安之風(fēng)，享平安校園，得精神凈土。抵制“校園霸凌”，從我做起。

高中語(yǔ)文作文6

一、運(yùn)用多種方法，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣

“興趣是最好的老師。”要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力根本上是讓他們對(duì)寫(xiě)作感興趣，以寫(xiě)作為快樂(lè)。一旦他們對(duì)寫(xiě)作有興趣，他們就會(huì)“想寫(xiě)、愛(ài)寫(xiě)、愿意寫(xiě)”而不是將寫(xiě)作視為一種負(fù)擔(dān)。那么如何激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣呢?筆者認(rèn)為可重點(diǎn)抓住以下兩點(diǎn)：

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望。在真實(shí)生動(dòng)的情境中，學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，能夠產(chǎn)生寫(xiě)作沖動(dòng)。高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師可以運(yùn)用投影儀、幻燈機(jī)、錄音機(jī)等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，把教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象地展示出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓學(xué)生置身于真實(shí)生動(dòng)的作文情境中。這樣，學(xué)生在聲情并茂的氛圍中，靈氣飛揚(yáng)、火花閃耀、才情煥發(fā)，進(jìn)而產(chǎn)生了“我要寫(xiě)”的欲望，激發(fā)了寫(xiě)作熱情。

2.佳作展示與賞析，讓學(xué)生體會(huì)到作文成功的快感。教師可在教室內(nèi)開(kāi)辟一“佳作展示欄”，把每次作文的.出色篇目連同評(píng)語(yǔ)一同展示，讓學(xué)生共評(píng)得失，力求從各個(gè)方面得到啟發(fā)，同時(shí)營(yíng)造一種聲勢(shì)：“這些佳作都來(lái)自同學(xué)中，我也能寫(xiě)出這樣的文章。”這不僅能讓佳作作者產(chǎn)生榮譽(yù)感，增強(qiáng)寫(xiě)作信心，而且激活了其他學(xué)生的情感因素，他們也希望自己的作品登上“佳作展示欄”，得到老師、同學(xué)的贊賞，進(jìn)而體會(huì)到作文成功的快感。

二、建立開(kāi)放的寫(xiě)作觀

通過(guò)多讀，學(xué)生積累的素材多了，就不會(huì)把作文視為苦差事。教師給學(xué)生布置的練筆形式要不拘一格，日記、隨筆、作文、摘錄美文……，要堅(jiān)持一周一練。練書(shū)法三日不練手生，寫(xiě)作文亦如此。巴金老先生曾說(shuō)過(guò)“只有寫(xiě)才會(huì)寫(xiě)”，語(yǔ)文老師可讓學(xué)生寫(xiě)自己想寫(xiě)的話，即“我手寫(xiě)我心”，減少束縛，給學(xué)生自由表達(dá)的空間，讓作文成為學(xué)生樂(lè)于表達(dá)的家園，讓作文成為學(xué)生私人化的事情，讓他們說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話、說(shuō)心理話。當(dāng)然，作為語(yǔ)文老師還要注意維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和隱私。

高中語(yǔ)文作文7

我覺(jué)得，詩(shī)意就是一種生活，而生活就由詩(shī)意組成，需要我們用一雙最純凈的眼睛去發(fā)現(xiàn)。

我所向往的，充滿著詩(shī)意的生活，既不是在煙雨朦朧的江南撐一把竹傘的清麗，也不是在沉積著千百年歷史的中原聆聽(tīng)著過(guò)去的喧囂，我最?lèi)?ài)的，辨識(shí)騎一匹馬，行在那只有風(fēng)聲與草聲的青藏高原上。

百年前，在這雪與草的土地上，有一位多情而又專(zhuān)情的詩(shī)人，那就是倉(cāng)央嘉措，他用一句句詩(shī)詞贊美著這美麗的凈土，在經(jīng)旗招展中，他短暫而又絢爛的一聲就這樣浮現(xiàn)出來(lái)。

他的詩(shī)歌，就是這雪域高原上柔美的詩(shī)意。

這里的天，永遠(yuǎn)都是藍(lán)的；這里的云，永遠(yuǎn)都是白的；這里的草，永遠(yuǎn)都是綠的。早晨，在虔誠(chéng)的誦經(jīng)聲中，坐在八角街的某家不知名的小店里，捧一碗酥油茶細(xì)細(xì)品嘗，遙望遠(yuǎn)處矗立的經(jīng)塔與漫天的彩旗，這也是一份寧?kù)o的詩(shī)意。

沿著長(zhǎng)階向上，布達(dá)拉宮巍然立于眼前，駐足在此，眼前仿佛又閃現(xiàn)出唐朝文成公主入藏時(shí)的場(chǎng)景，那女子懷著友好與真誠(chéng)而來(lái)，在這藏地上與藏民們結(jié)成一家，她完成了唐朝帝君交給她的任務(wù)，將唐朝先進(jìn)的技術(shù)交與淳樸的藏民。這樣一個(gè)女子，肩負(fù)著這重要的任務(wù)，這一份詩(shī)意，是莊嚴(yán)而偉大的。

迎著萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)，行走在綠草之上，風(fēng)中偶爾夾雜著誦經(jīng)聲，于是我穿過(guò)這風(fēng)，遙望著遠(yuǎn)處皚皚雪山，感覺(jué)心靈被沖刷，只余下寧?kù)o。

然后從遠(yuǎn)方傳來(lái)的馬蹄聲，一個(gè)年輕的藏民策馬奔來(lái)，還帶著另一匹馬，他會(huì)邀我共馳，我也會(huì)欣然應(yīng)允，再跨上馬，在他高亢的歌聲里與他一同在草原上奔馳，聽(tīng)著我所聽(tīng)不懂的歌，走著我所不認(rèn)識(shí)的路，放開(kāi)所有，只憑著一腔熱血直往前沖，和那年輕人一起放聲大笑，年輕人的身上沒(méi)有儒雅溫和，只有粗獷豪放。這是一份不羈粗獷的詩(shī)意。

西藏，我所向往的圣地，那里有詩(shī)意：在草原里，在雪里，在誦經(jīng)聲里…它無(wú)處不在，只待發(fā)現(xiàn)它的人。

高中語(yǔ)文作文8

各位同學(xué)：

大家好!

一位少年公爵將一塊寶石獻(xiàn)給了女王。在年幼的他眼中這僅是一塊很漂亮的石頭。多年以后，昔日的少年已經(jīng)長(zhǎng)大，明白了那塊稀世寶石的意義。當(dāng)他再次見(jiàn)到女王時(shí)，他請(qǐng)求能夠欣賞一下寶石。女王欣然同意。公爵在欣賞完畢后，恭敬地將寶石舉過(guò)頭頂，單膝跪下向女王說(shuō)道：“今天，我已不再是懵懂小兒，完全了解了這塊寶石的價(jià)值。請(qǐng)?jiān)试S我再次把它獻(xiàn)給您，不作為兒童的玩物，而是作為一件稀世之寶，只有這樣才能配得上我對(duì)您的感激和尊重”。

同是一塊寶石，在孩子眼中它僅是好看的玩物，在大人眼里卻是稀世珍寶。由于在人們心中位置的不同，使它具有了兩個(gè)相差無(wú)數(shù)倍的價(jià)值。而后者才是它真正應(yīng)該擁有的價(jià)值。由此可見(jiàn)，事物的價(jià)值往往因其所處位置的不同而發(fā)生變化。

其實(shí)不僅事物的價(jià)值決定于所處位置，人亦如此。盡管常言道“三個(gè)臭皮匠頂?shù)蒙弦粋€(gè)諸葛亮”，可是要真讓孔明成了鞋匠。而鞋匠成了軍師，恐怕要出大亂。由于所處位置的不同，孔明不太可能成為—個(gè)出色的鞋匠，而鞋匠帶兵打仗也只會(huì)以失敗而告終。

歷史上有很多不適合君王這個(gè)位置的人被推上了舞臺(tái)，結(jié)果使得國(guó)家滅亡、民不聊生，如文學(xué)家李煜、書(shū)畫(huà)家宋徽宗等等。無(wú)疑，作為政治家的他們是失敗的，而在其它位置上呢?他們卻有著令人難以企及的成就。

無(wú)數(shù)鮮活的事例在告訴我們：正確的位置能使我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值。而現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)遇到這樣或那樣的面具從而迷惑了我們的眼睛，此時(shí)我們需要的正是執(zhí)著地揭開(kāi)它尋找到屬于自己的位置。

“天生我材必有用”，處于正確位置的我們才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

高中語(yǔ)文作文9

最近考試語(yǔ)文作文都碰到材料作文題，不是不會(huì)寫(xiě)作文，而是找不準(zhǔn)傾向性，老是得不到高分。比如這樣一則材料，大概意思是：一個(gè)人買(mǎi)了一座房子，見(jiàn)院子里面雜草叢生，就把它們?nèi)跨P除。結(jié)果原來(lái)的主人告訴他，院子里有一株名貴的牡丹被他當(dāng)雜草鏟除了。那人第二次買(mǎi)房子時(shí)，依舊見(jiàn)到滿園雜草，但他一直等到了秋季，看清了哪些是有用，哪些是沒(méi)用的，并鏟除沒(méi)有用的。我從“價(jià)值”入手的，是金子都會(huì)發(fā)光。因?yàn)橛杏玫幕ㄖ岸伎床怀觯?jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，才顯現(xiàn)出它們的價(jià)值。但這主題只算是第二等級(jí)，并沒(méi)切對(duì)題。第一等級(jí)是“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”之類(lèi)的。

材料作文最重要的是找準(zhǔn)題目的重點(diǎn)，通常這種題都是有內(nèi)涵的。

遇到這種題，先看材料字面內(nèi)容所表述的意思，然后想到其抽象意義，最后關(guān)于這個(gè)意義升華主題。

比如這題，就是說(shuō)一個(gè)人原來(lái)有眼不識(shí)名貴花草，后來(lái)改正了。樓主想到了“價(jià)值”上，思路是對(duì)的。但是，注意，這里的材料是對(duì)比性的，這個(gè)人的做法前后是變化了的。這說(shuō)明什么呢?主題應(yīng)該關(guān)于一種行為或思考方式，才能夠有改變，光是“價(jià)值”，是名詞，沒(méi)什么好變的。那么與價(jià)值有關(guān)的行為是什么?自然想到“對(duì)價(jià)值的判斷”上。如何判斷價(jià)值?聯(lián)想到“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”不是難事吧。

我做材料作文時(shí)，有個(gè)方法，就是關(guān)于這個(gè)材料想出三個(gè)不同的思路，一般選第三個(gè)思路來(lái)寫(xiě)，因?yàn)閷?duì)一般人來(lái)說(shuō)前兩個(gè)思路都是大家容易想到的，這樣基本上是第二等的作文，而第三個(gè)思路，假如不是牽強(qiáng)附會(huì)的話，一般就是一等作文的思路了。

高中語(yǔ)文作文10

書(shū)法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為書(shū)圣。他學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長(zhǎng)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說(shuō)他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書(shū)法佳作，像秦代大書(shū)法家李斯，漢代大書(shū)法家蔡邕，三國(guó)大書(shū)法家鐘繇，以及被稱(chēng)為草圣的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評(píng)價(jià)他的書(shū)法如龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為天下第一行書(shū)，楷書(shū)《樂(lè)毅論》則被譽(yù)為千世楷法之祖。

書(shū)法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承二王的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書(shū)風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是我們常說(shuō)的顏體。自唐以后，許多著名的書(shū)法家都從他那兒汲取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向二王、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書(shū)法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開(kāi)創(chuàng)一代書(shū)風(fēng)。

米芾是宋代四大書(shū)法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分辨不出真假來(lái)。別人對(duì)他說(shuō)：你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨(dú)沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不能食古不化。他聽(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

適用方向：勤奮;刻苦;追求;創(chuàng)新;繼承與發(fā)展

高中語(yǔ)文作文11

“這樣下去你怎么會(huì)成大器啊！”父親皺著眉頭。坐在桌子另一端。手邊是上一次考試的成績(jī)報(bào)告單，那單子上門(mén)門(mén)科目掛紅燈，末了還有一排鮮紅的評(píng)語(yǔ)“學(xué)習(xí)態(tài)度極度被動(dòng)，自主性差！”我低下頭，一生不吱。“連自己都主宰不了，你說(shuō)還有誰(shuí)能幫你？”父親起身離開(kāi)，留下一個(gè)背影和一句話。

晚上，我躺在床上，望著天花板出神。夜，如此寂靜。而我腦海中卻并不寧?kù)o，“連自己都主宰不了！”這句話在不斷在耳畔清晰的重復(fù)。我自嘲的撇了撇嘴，你真行！十幾歲了連自己都主宰不了。我煩躁的甩了甩手臂，試圖將這聲音驅(qū)逐出我的腦海絲毫不起作用。仿佛有無(wú)數(shù)個(gè)聲音在叫囂“你難道連自己都主宰不了？”“不，我能！”我猛然起身沖著空空的房間大吼一句，“我能！”

心中突然竄起一簇火苗，帶著光和熱，向那些質(zhì)疑的聲音沖去。又將他們?nèi)汲苫覡a。繼續(xù)向四肢蔓延。燃至心頭。我即將踏上戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)手不是別人，正是我自己。

第二天，我破天荒的起了個(gè)早。洗漱完畢之后，捧起語(yǔ)文書(shū)。迎著清晨最初的仍低著幾絲涼意的陽(yáng)光，背誦著近幾天所學(xué)的重點(diǎn)課文。

來(lái)到學(xué)校，我又開(kāi)始了新一天的學(xué)習(xí)。現(xiàn)將黑板上新一天的課表抄下，再拿出課本細(xì)細(xì)預(yù)習(xí)起來(lái)，在書(shū)上勾勾畫(huà)畫(huà)，以備上課能夠有目標(biāo)的聽(tīng)課。

課堂上，我一改往日的得過(guò)且過(guò)，數(shù)著分秒下課的態(tài)度。嘗試將精力集中。但因?yàn)橹暗穆浜螅蓡?wèn)重重。枯燥無(wú)味的課令我昏昏欲睡，眼皮不住向下掉。剛激起的熱情隨著分秒流逝漸漸冷卻。突然，耳邊又響起了那挑釁的聲音，如一盆冷水從頭澆下，讓我清醒。

日子一天一天過(guò)去，我的進(jìn)步一天天明顯。現(xiàn)在我可以自豪的宣布：“我的生活我主宰！”

高中語(yǔ)文作文12

小學(xué)畢業(yè)的學(xué)弟學(xué)妹們，9月8日開(kāi)學(xué)。再有一天，你們就步入初中了。想起一年前，我剛到初中那會(huì)兒，特別憧憬感受一下初中的第一堂課……

對(duì)于一個(gè)剛步入初中的我來(lái)說(shuō)，初中的各科對(duì)我來(lái)說(shuō)都是新的，它們有著獨(dú)特的魅力，他們又對(duì)我有一種獨(dú)特的吸引。語(yǔ)文課更是讓我充滿了期待。

第一節(jié)語(yǔ)文課時(shí)，我懷著一種歡快的心情，迎接語(yǔ)文老師的到來(lái)。想象語(yǔ)文老師是什么樣子啊？他或許是滿腹經(jīng)綸的老學(xué)者，也許是剛畢業(yè)的大學(xué)生。鈴響的時(shí)候，答案就出來(lái)了，她是一位像我媽媽的中年人，臉上有很多皺紋但不失美麗大方。只見(jiàn)她在黑板上寫(xiě)下幾個(gè)蒼勁有力的大字，然后做了自我介紹。看來(lái)，她很有學(xué)識(shí)。

第一節(jié)課是介紹課。第二節(jié)課，才是正式的語(yǔ)文課。

第二節(jié)課她帶我們學(xué)習(xí)了朱自清的《春》，她帶我們?cè)谥熳郧宓摹洞骸防镥塾危M享春天的美麗。在課上對(duì)我們講述了朱自清的故事，拓展了我們的知識(shí)。老師上課的時(shí)候侃侃而談讓我們有情趣地認(rèn)真聽(tīng)課，她給我們講了朱自清的情感和性格，讓我們佩服不已。她對(duì)我們沒(méi)有完成作業(yè)，一點(diǎn)也不饒恕，像“鐵公雞”一樣一毛不拔。《春》這課是我們最大的難處，全篇背誦可不是件容易的事。

以后的日子里，語(yǔ)文課前同學(xué)們都變得十分安靜，都在認(rèn)真地看語(yǔ)文書(shū)，生怕被老師抓住背課文。可老師真是神機(jī)妙算，每節(jié)課后都要帶走兩、三個(gè)人去辦公室背誦課文，弄得同學(xué)們驚慌失措的，頓時(shí)都麻木啦，誰(shuí)都沒(méi)有想到老師會(huì)有這一招。同學(xué)們變得更加勤奮了，都好好努力背誦，爭(zhēng)取把課文早日背下來(lái)。

從此以后，語(yǔ)文是有趣的一節(jié)課，是有冒險(xiǎn)的一節(jié)課，我很喜歡語(yǔ)文課。

聊到這里，我定要叮囑一下各位學(xué)弟學(xué)妹們：初中語(yǔ)文不一般，勤讀常寫(xiě)莫偷懶！

高中語(yǔ)文作文13

生活就是一部電視劇，每個(gè)人在不同的場(chǎng)景都扮演著不同的角色。在媽媽眼中我是個(gè)永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的孩子，在奶奶眼中我卻是個(gè)聽(tīng)話的好孩子。

我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的孩子，臉上總能掛著一絲微笑，同學(xué)們都說(shuō)我是一個(gè)陽(yáng)光女孩。陽(yáng)光女孩的我長(zhǎng)著一對(duì)濃濃的眉毛，頭發(fā)剛剛好好地能夠辮起一個(gè)“小尾巴”。我特別喜歡穿深色衣服，主要以黑、紫、藍(lán)為主。在課余時(shí)間我喜歡看書(shū)、練字，還有眺望遠(yuǎn)處。

在媽媽心里我永遠(yuǎn)是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，在奶奶心中我卻是個(gè)乖孩子、好孩子。記得有一次，媽媽在做飯時(shí)我去幫媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“寶貝，去幫我拿一下醋。”我連忙去拿，就在拿醋時(shí)，我的手輕輕碰了一下油桶，結(jié)果一桶花生油全灑得一滴也不剩，我的滿面笑容凝結(jié)住了。我心想：完蛋了，暴風(fēng)雨馬上就要來(lái)臨了！趁媽媽沒(méi)發(fā)現(xiàn)先趕快溜吧！不行，這可不像我的風(fēng)格，好漢做事好漢當(dāng)，頂破天，媽媽也就罵我一頓，豁出去了。“媽媽?zhuān)俸伲肄k了一件好事。”“說(shuō)吧，又辦啥好事了？”“嘿嘿，我就是把你剛買(mǎi)的那桶花生油輕輕碰了下，就全灑了。嘿嘿。”“三面貼墻你也能灑，我服了你了，你什么時(shí)候才能長(zhǎng)大？做什么事都馬馬虎虎，一點(diǎn)也不小心謹(jǐn)慎，要我說(shuō)什么好呢？”而我在奶奶的眼里卻是一個(gè)乖孩子，好孩子。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)槲以谀棠碳业谋憩F(xiàn)截然不同。家里有什么臟活、累活我都干，盡量減少爺爺、奶奶的負(fù)擔(dān)。每次我干活時(shí)奶奶都會(huì)端著一杯水說(shuō)：“別累著了，喝點(diǎn)水吧！”我接過(guò)水說(shuō)：“我不累，奶奶您坐著吧！”奶奶那慈祥的眼神里透露出對(duì)我的疼愛(ài)。

看，這就是我！與你不一樣吧！

高中語(yǔ)文作文14

大家生活在如此一個(gè)五彩繽紛的社會(huì)中，大家有著我們的生命，同時(shí)也擁有我們的生活。生活存著為的就是要交往，健康，學(xué)習(xí)，追求……從而讓自己有限的生命發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值。

每一個(gè)人呱呱墜地時(shí)，盡管是一個(gè)無(wú)知的嬰兒，但自己開(kāi)始與社會(huì)接觸，與世界交往，你在家人的幫忙下牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步，然后不斷擴(kuò)大交往范圍，與社會(huì)中其他成員一同學(xué)習(xí)，工作，共享快樂(lè)，推薦成就。這是你已融入社會(huì)這個(gè)大伙庭，當(dāng)然，伴隨人的成長(zhǎng)，社會(huì)也不斷進(jìn)步，每一個(gè)人都要不斷同意新事物，不斷適應(yīng)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。

在交往中大家應(yīng)掌握尊重，對(duì)待兒童要掌握愛(ài)惜，對(duì)待同齡人要掌握寬容理解，合作與忍讓?zhuān)瑢?duì)待異性要掌握與異性交往的禮儀，對(duì)待老人要掌握尊敬與愛(ài)戴，從而在交往中不斷健全自己。

日常充滿了各種魅惑，如互聯(lián)網(wǎng)，毒品等。這部分魅惑很大的腐蝕了人的身心健康，甚至被人失去了生命。因此大家應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)這部分魅惑的害處，杜絕這部分不好的魅惑。大家青少年是祖國(guó)的將來(lái)，大家肩負(fù)著祖國(guó)興亡的重任。因此，大家需要由一個(gè)好的心理，健康的身體，才能收獲祖國(guó)的將來(lái)。

當(dāng)大家擁有正常的心理，健康的身體和擁有交往的能力時(shí)，大家就要學(xué)習(xí)，或許生活活在社會(huì)中，會(huì)接觸很多不一樣的新事物，因此，大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)，作為當(dāng)代的年輕人人，學(xué)習(xí)已經(jīng)是必不可少的東西，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，人類(lèi)才會(huì)進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，人應(yīng)當(dāng)有活到老，學(xué)到老的精神，不斷讓自己適應(yīng)社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)，從而不被社會(huì)淘汰。

世間有很多美好的東西，因此大家應(yīng)掌握追求，追求美好的事物，追求幸福的生活，只有不斷追求，才能持續(xù)的充實(shí)自己，讓我們的生活豐富多彩，讓自己活得有聲有色。

其實(shí)人活著，有很多東西值得去思索，大家要熱愛(ài)生命，對(duì)生活充滿信心，對(duì)存活持有期望。如此大家才能超越自己，與社會(huì)一同進(jìn)步，成為一個(gè)現(xiàn)代人。

真愛(ài)生命，用自己有限的生命發(fā)揮無(wú)限的價(jià)值。

高中語(yǔ)文作文15

大海及相關(guān)事物、蝴蝶的變態(tài)、花開(kāi)花落、曙光、彩虹、春燕、布谷鳥(niǎo)、暴風(fēng)雨、雄鷹、日月星辰、老木、寒林、歸鴉、衰葉、向日葵、珍珠的形成、臘梅、山花爛漫、曇花、沙漠和胡楊樹(shù)、十字路口、紅綠燈、鏡子、沙塵暴、清風(fēng)、山泉、瀑布、瓷器（china）、長(zhǎng)城、泰山、黃河、青橄欖、橋、西湖、青藏高原、牡丹花及傳說(shuō)、玫瑰花、漂流瓶、指南針

應(yīng)該說(shuō)，以上列舉的這些事物都帶有一種約定俗成的意義。或者是象征的，或者是引申的，這些意義與它們的本身建立了直接的聯(lián)系，而這就與高考話題作文最接近。比如“蝴蝶的變態(tài)”這一素材，有的考生就寫(xiě)成了《藍(lán)色蛹o(jì)金色蝶》這樣的優(yōu)秀作文，通過(guò)蝴蝶一生的形態(tài)變化，暗示自己的成長(zhǎng)。

再比如“玫瑰花”這個(gè)素材，我們一般說(shuō)“美麗是帶一定傷害性的”這樣的話。其他的同學(xué)們可以自己總結(jié)。大海及相關(guān)事物、蝴蝶的變態(tài)、花開(kāi)花落、曙光、彩虹、春燕、布谷鳥(niǎo)、暴風(fēng)雨、雄鷹、日月星辰、老木、寒林、歸鴉、衰葉、向日葵、珍珠的形成、臘梅、山花爛漫、曇花、沙漠和胡楊樹(shù)、十字路口、紅綠燈、鏡子、沙塵暴、清風(fēng)、山泉、瀑布、瓷器（china）、長(zhǎng)城、泰山、黃河、青橄欖、橋、西湖、青藏高原、牡丹花及傳說(shuō)、玫瑰花、漂流瓶、指南針應(yīng)該說(shuō)，以上列舉的這些事物都帶有一種約定俗成的意義。或者是象征的，或者是引申的，這些意義與它們的本身建立了直接的聯(lián)系，而這就與高考話題作文最接近。比如“蝴蝶的變態(tài)”這一素材，有的考生就寫(xiě)成了《藍(lán)色蛹o(jì)金色蝶》這樣的優(yōu)秀作文，通過(guò)蝴蝶一生的形態(tài)變化，暗示自己的成長(zhǎng)。再比如“玫瑰花”這個(gè)素材，我們一般說(shuō)“美麗是帶一定傷害性的”這樣的話。其他的同學(xué)們可以自己總結(jié)。