第一篇：深入思考稅務(wù)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)（小編推薦）

文章標(biāo)題：深入思考稅務(wù)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)

胡錦濤總書(shū)記在中央紀(jì)委七次全會(huì)上指出，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，在工作中要大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣。稅務(wù)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)要按照胡錦濤總書(shū)記的要求，突出特點(diǎn)，抓住要害，努力做到“六破六立”。

一、破形式主義，立真抓實(shí)干

形式主義的要害是貪圖虛名，不務(wù)實(shí)效，勞民傷財(cái)。不破除形式主義的東西，真抓實(shí)干的風(fēng)氣就樹(shù)立不起來(lái)。

第一，必須摒棄狹隘的功利主義。以狹隘的功利主義為核心的價(jià)值觀，是為人處事的大忌，是形式主義的思想根源。在為人上，不論貧富貴賤，不管有無(wú)用處，都應(yīng)以平常之心對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)待同志、對(duì)待下級(jí)，貴時(shí)不邀寵，賤時(shí)不離棄。無(wú)論處于什么位置，無(wú)論世事如何變遷，以平和淡定之心待人的基本準(zhǔn)則不能變，冷靜地對(duì)待榮辱進(jìn)退，做到不比級(jí)別比品德，不比實(shí)惠比實(shí)績(jī)，不比職位比能力，不比享樂(lè)比奉獻(xiàn)。在處事上，要實(shí)干，不要虛抓，要求實(shí)效，不要空談。這對(duì)每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，是最起碼的政治覺(jué)悟和工作態(tài)度。

第二，必須采取務(wù)實(shí)的工作方法。首先是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。必須隨時(shí)保持清醒頭腦，居安思危；必須充分依靠群眾，知政失者在草野；必須深入調(diào)研，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。其次要善于捕捉苗頭。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。要在工作中取得實(shí)效，避免形式主義，就必須在第一時(shí)間捕捉第一信號(hào)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)是非界線之間的模糊點(diǎn)、群眾利益的矛盾點(diǎn)、干群關(guān)系的沖突點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)一些好的苗頭也要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，給予重視，扶持它，呵護(hù)它，發(fā)展它，使之健康成長(zhǎng)。再次要善于把握分寸。領(lǐng)導(dǎo)干部都是公眾人物，一言一行、一舉一動(dòng)都在眾目注視之下，一定要做到說(shuō)話有度，交往有節(jié)，辦事有序。

第三，必須堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。確立什么樣的用人導(dǎo)向，對(duì)于破除形式主義非常重要。在用人問(wèn)題上，一定要搞五湖四海，不要搞團(tuán)團(tuán)伙伙，不要?jiǎng)澬∪ψ樱灰炎詈线m的人，放在最合適的位置，從事最合適的工作。作為一級(jí)組織，對(duì)有才有德的要破格使用，對(duì)有德少才的要培養(yǎng)使用，對(duì)有才無(wú)德的堅(jiān)決不用，讓搞形象工程的人撈不到政績(jī)，讓抓面子建設(shè)的人丟掉面子，讓搞數(shù)字游戲的人謀不到位置。只有這樣，說(shuō)大話、唱高調(diào)的人才會(huì)止步，真抓實(shí)干的人才會(huì)吃香，搞形式主義的人才會(huì)沒(méi)有市場(chǎng)。

二、破獨(dú)斷專行，立民主平等

民主凝聚人心，團(tuán)結(jié)成就事業(yè)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，在黨內(nèi)生活和領(lǐng)導(dǎo)工作中，能不能認(rèn)認(rèn)真真地貫徹民主集中制原則，團(tuán)結(jié)大家一同工作，不僅僅是工作方法問(wèn)題，也是執(zhí)政能力、執(zhí)政水平和黨性修養(yǎng)的體現(xiàn)。在這方面，要處理好四個(gè)關(guān)系：

第一，正確處理職務(wù)分工與人格平等的關(guān)系。在一個(gè)班子里面，一把手除了職務(wù)分工不同而帶來(lái)的權(quán)力與責(zé)任不同以外，班子成員在人格上是平等的，在黨內(nèi)權(quán)利和義務(wù)上是平等的，在黨組會(huì)上票決的數(shù)量和質(zhì)量是平等的。作為一個(gè)班子里的所有成員，都要相互平等地議政議事，相互平等地溝通交流，相互平等地民主決策。作為一把手來(lái)講，不能剝奪別人的話語(yǔ)權(quán)，而要讓大家充分發(fā)表意見(jiàn)，在平等的討論、爭(zhēng)論甚至是辯論中，澄清是非、辨別正誤。

第二，正確處理個(gè)人與組織的關(guān)系。作為個(gè)人，要始終對(duì)組織保持三種正確心態(tài)：一是要有一種敬畏和憂患的心態(tài)。對(duì)待人民和組織賦予的權(quán)力，必須有高度的責(zé)任感和使命感，如履薄冰、如臨深淵，誠(chéng)惶誠(chéng)恐、居安思危，唯恐自己的失誤給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失，做到不負(fù)重托，不辱使命。二是要有一種團(tuán)結(jié)與謙和的心態(tài)。作為組織的一員，要多一些謙和，少一些自大；多一些顧慮，少一些恣意。要緊密團(tuán)結(jié)一班人，以虛懷若谷的精神，善于聽(tīng)取不同的意見(jiàn)；在決策時(shí)要反復(fù)掂量，權(quán)衡利弊，多方征求意見(jiàn)、充分進(jìn)行醞釀；在辦事時(shí)要講規(guī)則、講原則、講程序。三是要有一種自律和慎獨(dú)的心態(tài)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是一把手，代表的不只是自己一個(gè)人，而是一級(jí)組織，必須時(shí)刻體現(xiàn)和維護(hù)一級(jí)組織的形象，時(shí)時(shí)保持警覺(jué)，事事自我約束，主動(dòng)學(xué)會(huì)和自覺(jué)適應(yīng)在監(jiān)督下工作和生活。

第三，正確處理好民主與集中的關(guān)系。民主與集中是對(duì)立的統(tǒng)一，在黨內(nèi)不允許有不經(jīng)過(guò)民主的集中，同樣也不允許有不服從集中的民主。民主是發(fā)表意見(jiàn)、比較權(quán)衡的過(guò)程，集中是歸納匯總、擇善而從的結(jié)果。對(duì)于一把手來(lái)說(shuō)，發(fā)揚(yáng)民主就是要善于引導(dǎo)，把不同的意見(jiàn)逐步趨向統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上果敢決斷，達(dá)到集中的目的。作為副職，要識(shí)大體、顧大局，從整體出發(fā)，以大局為重，不以局部最優(yōu)作評(píng)判取舍。如果自己的意見(jiàn)被否決了，允許保留意見(jiàn)，但必須無(wú)條件地執(zhí)行黨組決議。

第四，正確處理集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)的關(guān)系。就一個(gè)班子而言，無(wú)論是一把手還是其他同志，都要按照職責(zé)分工做好工作。對(duì)自己分管的事情，黨組決定的事情，大膽地、積極地、創(chuàng)造性地去辦，敢于負(fù)責(zé)、不講條件地履行職責(zé)，千萬(wàn)不能上推下卸、文過(guò)飾非。同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)分工不分家，正職與副職之間、副職相互之間都要真誠(chéng)溝

第二篇：淺談如何加強(qiáng)稅務(wù)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)

如何加強(qiáng)地稅系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題

——瑞麗市地方稅務(wù)局

熊騰云

內(nèi)容提要：地稅部門，肩負(fù)為國(guó)聚財(cái)?shù)纳袷ナ姑词菆?zhí)法部門，又是服務(wù)單位，處在為民服務(wù)的最前沿。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，地稅部門的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在一定程度上是社會(huì)各界關(guān)注的對(duì)象，因此，干部作風(fēng)的好壞直接影響著為民服務(wù)的質(zhì)量和地稅系統(tǒng)的整體形象。領(lǐng)導(dǎo)干部其作風(fēng)的好與壞、正與不正，就直接影響著所帶隊(duì)伍的整體作風(fēng)和形象。如何加強(qiáng)地稅系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)就成為當(dāng)前工作的一個(gè)重點(diǎn)。加強(qiáng)地稅系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)不是一年兩年之事，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

領(lǐng)導(dǎo)干部做為一支隊(duì)伍的領(lǐng)頭人，其作風(fēng)的好與壞、正與不正，就直接影響著所帶隊(duì)伍的整體作風(fēng)和形象。胡錦濤總書(shū)記在中央紀(jì)委第七次全會(huì)上發(fā)表的重要講話，就從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的戰(zhàn)略高度，深刻闡述了全面加強(qiáng)新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性。

我們地稅系統(tǒng)，肩負(fù)為國(guó)聚財(cái)?shù)纳袷ナ姑词菆?zhí)法部門，又是服務(wù)單位，處在為民服務(wù)的最前沿。而不可否認(rèn)的是，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，地稅部門的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在一定程

—1— 度上是社會(huì)各界關(guān)注的對(duì)象，因此，干部作風(fēng)的好壞直接影響著為民服務(wù)的質(zhì)量和地稅系統(tǒng)的整體形象。近年來(lái)，我們地稅系統(tǒng)按照中央和上級(jí)各部門的部署和要求，通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)關(guān)于作風(fēng)建設(shè)專項(xiàng)治理活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步提高，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)總體上是好的，但也存在一些不容忽視的問(wèn)題，如：有的領(lǐng)導(dǎo)干部不注重學(xué)習(xí)，理論水平不能與實(shí)際工作相適應(yīng)；有的缺乏求真務(wù)實(shí)的精神，不能撲下身子，深入基層進(jìn)行調(diào)研；有的缺乏與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，工作停留在表面等。這些問(wèn)題雖然只存在于少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部身上，但其消極影響和后果卻不可低估。因此，如何加強(qiáng)地稅系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)就成為當(dāng)前工作的一個(gè)重點(diǎn)。

根據(jù)胡錦濤總書(shū)記提出的大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣的要求，就如何加強(qiáng)地稅系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，要在學(xué)習(xí)上下功夫

理論是思想基礎(chǔ)，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，任何人的行為都是一定的思想指導(dǎo)下發(fā)生的，因此，作為地稅系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部，要樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，通過(guò)業(yè)余時(shí)間自學(xué)和積極參加中心組學(xué)習(xí)，對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策、《鄧小平文選》、《江澤民文選》、《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、《領(lǐng)導(dǎo)干部廉政準(zhǔn)則的實(shí)施意見(jiàn)》、《稅務(wù)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政“八不準(zhǔn)”》以及《稅務(wù)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督管理辦法》等要系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，以提高自身政治

—2— 理論素養(yǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的五觀，即：忠誠(chéng)觀、對(duì)待觀、成長(zhǎng)觀、進(jìn)步觀、位置觀，牢固確立“立黨為公，執(zhí)政為民”的思想，忠于職守，用自已的一言一行去贏得黨和社會(huì)各界納稅人的信賴，去帶動(dòng)廣大干部群眾，真正做到團(tuán)結(jié)群眾，凝聚人心，才能調(diào)動(dòng)人民群眾的力量，共同完成好各項(xiàng)稅費(fèi)工作。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，要在服務(wù)上下功夫

一方面，要堅(jiān)持黨的密切聯(lián)系群眾的基本路線，要多深入基層，對(duì)基層的工作在檢查的同時(shí)要多指導(dǎo)，對(duì)基層工作中存在的問(wèn)題，要多了解，并根據(jù)實(shí)際情況給予解決，在解決好工作問(wèn)題的同時(shí)，要多注意關(guān)心干部職工的生活。另一方面，作為地稅系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，要有服務(wù)納稅人的思想，在要求自已的同時(shí)，也要教育自已的干部，提高為納稅人服務(wù)的思想，要改變高高在上的作風(fēng)，要有換位思想，從思想上尊重納稅人，確立納稅人主人翁的地位；從感情上貼進(jìn)納稅人，要加強(qiáng)征納雙方的感情溝通，多傾聽(tīng)納稅人呼聲，關(guān)注和解決納稅人的困難；要在工作上服務(wù)納稅人，要強(qiáng)化以納稅人為中心的服務(wù)理念，充分為納稅人著想，提升服務(wù)層次，豐富服務(wù)內(nèi)容，優(yōu)化稅收環(huán)境。

三、加強(qiáng)地稅系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，要在真抓實(shí)干，求真務(wù)實(shí)上再下功夫

首先是要堅(jiān)持民主集中制，強(qiáng)化班子成員在思想上、行動(dòng)上的高度一致，充分發(fā)揮班子各成員的主觀能動(dòng)性，有效形成工作合力；其次是要抓好落實(shí)，加大對(duì)各項(xiàng)工作的督促檢查力度，建

—3— 立健全工作督查制度，加強(qiáng)辦公室、人教、監(jiān)察和相關(guān)業(yè)務(wù)部門綜合督查的作用；再次是要抓好各項(xiàng)工作的績(jī)效考核，健全各項(xiàng)工作考核機(jī)制，制定切實(shí)可行的目標(biāo)管理綜合考核標(biāo)準(zhǔn)；最后是要嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任追究，健全工作獎(jiǎng)懲機(jī)制，嚴(yán)格執(zhí)行獎(jiǎng)懲制度，要統(tǒng)一獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要破除老好人的思想，嚴(yán)格按制度辦事，該獎(jiǎng)的獎(jiǎng)，該罰的罰。從而充分調(diào)動(dòng)干部職工的工作積極性，進(jìn)一步提高工作效率。

四、加強(qiáng)地稅系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，要在廉潔自律上下功夫

一方面作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要嚴(yán)格按照上級(jí)地稅部門和當(dāng)?shù)攸h委政府黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的要求，加強(qiáng)“兩權(quán)監(jiān)督”，強(qiáng)化對(duì)自身的監(jiān)督，認(rèn)真執(zhí)行重大事項(xiàng)申報(bào)、個(gè)人收入申報(bào)和“兩項(xiàng)法規(guī)”（關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)的規(guī)定、關(guān)于對(duì)配偶子女均已移居國(guó)（鏡）外的國(guó)家工作人員加強(qiáng)管理的暫行規(guī)定）等申報(bào)制度，要大力推行政務(wù)公開(kāi)、黨務(wù)公開(kāi)，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度；另一方面要加強(qiáng)警示教育和示范教育，將廉政教育納入單位教育培訓(xùn)的總體安排之中，嚴(yán)格履行“一崗雙責(zé)”，堅(jiān)定反腐倡廉的決心和信心，筑牢拒腐防變的思想道德防線，警惕小節(jié)無(wú)害論，要牢記吃人嘴軟，拿人手軟的古訓(xùn)，做到防微杜漸，自覺(jué)作廉政的表率，有效發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的引導(dǎo)作用。

加強(qiáng)地稅系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)不是一年兩年之事，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，所以端正黨風(fēng)、政風(fēng)和稅風(fēng)要靠領(lǐng)導(dǎo)干部

—4— 從我做起，從現(xiàn)在做起，保持在政治上，思想上的純潔，提高自己的品質(zhì)和能力，才能牢固樹(shù)立五觀，才能筑牢思想政治防線，才能把心思用在工作中，用在為納稅人服務(wù)和為廣大干部職工謀利益上，我們的黨風(fēng)、政風(fēng)才能因此得到不斷的加強(qiáng)和改善。

二O一一年三月二十八日

—5—

第三篇：關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的若干思考

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的若干思考

----學(xué)習(xí)胡錦濤同志講話的體會(huì) 中共湖南省委常委、組織部長(zhǎng) 黃建國(guó)

胡錦濤同志在中央紀(jì)委第七次全會(huì)上的講話，闡述了作風(fēng)建設(shè)的極端重要性，強(qiáng)調(diào)要全面加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)樹(shù)立八個(gè)方面的良好風(fēng)氣。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)踐行講話精神，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，牢固樹(shù)立為民務(wù)實(shí)清廉形象，更好更快地把新的偉大事業(yè)和新的偉大工程推向前進(jìn)。勤奮學(xué)習(xí)學(xué)以致用

學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑，也是理性作為、搞好工作的重要基礎(chǔ)。毛澤東說(shuō)過(guò)：“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人。”諸多實(shí)例證明，貧因書(shū)而富，富因書(shū)而貴，貴因書(shū)而智，智因書(shū)而樂(lè)。“富不讀書(shū)暫時(shí)富，窮不讀書(shū)永遠(yuǎn)窮。”中國(guó)人是否讀書(shū)，將決定世界跟著我們走，還是我們跟著世界走。領(lǐng)導(dǎo)干部是否閱讀，將影響著為官的資格、執(zhí)政的成效。

閱讀求知當(dāng)“知足知不足、有為有不為。”希欽斯指出：“檢驗(yàn)一個(gè)人所受教育的標(biāo)準(zhǔn)，就是看看他對(duì)自己無(wú)知的程度心中有沒(méi)有數(shù)。”老子說(shuō)：“知不知，上；不知知，病。”知道自己無(wú)所知，是高明的，不知道自己無(wú)所知又表現(xiàn)得好象知道，這就是缺點(diǎn)。要了解和正視自己的不足，本著缺什么、補(bǔ)什么的原則，加快知識(shí)更新，豐富知識(shí)儲(chǔ)備。科學(xué)家霍金說(shuō)：“如果不是因?yàn)樯。也粫?huì)有今天的成就。”其母也講：“如果不生病，他可能不會(huì)這么專注，因?yàn)橐粋€(gè)健康人興趣是廣泛的。”思維的注意力必須集中，否則就難以聚焦和穿透。求知是需要付出代價(jià)的，不失去別人所具有的，便很難獲得別人所沒(méi)有的。

有人曾將人和動(dòng)物作過(guò)區(qū)分，認(rèn)為最大的不同之處是，動(dòng)物只有兩只眼睛，而人卻有三只眼睛。人的“第三只眼睛”，實(shí)際上就是內(nèi)省和思考，比另外兩只眼睛看到的更多更遠(yuǎn)更深刻。蘇格拉底講：“一個(gè)人的生命如果不經(jīng)由一種批判性的自省，這種生命是不值得活的。”讀書(shū)旨在通過(guò)體味、領(lǐng)悟，通過(guò)靜思、省察，獲得超越時(shí)空的思想和智慧，獲得指導(dǎo)實(shí)踐的理念和方法。王夫之說(shuō)；“所以要讀書(shū)，為明理也；所以要明理，為做人也。做人是主，讀書(shū)是賓。”領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)負(fù)著責(zé)任，讀書(shū)的目的全在于運(yùn)用，在做人上要成為表率，在做事上應(yīng)惠及民眾。要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐、總結(jié)和升華，努力增強(qiáng)基本素質(zhì)和綜合能力，更好地完成黨和人民賦予的神圣使命。心系群眾 服務(wù)人民

加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。解決民生問(wèn)題，是執(zhí)政為民之要。愛(ài)民要有真感情，為民要有真舉措，利民要有真實(shí)效，人民才會(huì)擁護(hù)黨、跟黨走。“群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀亍！焙蒸敃苑蛟谖粫r(shí)失誤不少、政績(jī)不佳，如內(nèi)政上實(shí)行中亞開(kāi)荒，造成土地沙漠化，農(nóng)業(yè)遭受慘重?fù)p失，對(duì)外關(guān)系上惡化了蘇中關(guān)系。有一次他視察某文化商店，見(jiàn)里面掛滿了自己的肖像，便故作謙虛地說(shuō)，不要只掛我的，馬恩列的也要掛。商店領(lǐng)導(dǎo)回答說(shuō)：他們的都賣光了！心系群眾、服務(wù)人民，還是高高在上、脫離群眾，這是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)是否端正的試金石，也是人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行取舍的關(guān)鍵點(diǎn)。

服務(wù)群眾，要從群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題入手，尤其要關(guān)注普通人的生存狀態(tài)，為困難群體雪中送炭。陳云同志講過(guò)：“我們共產(chǎn)黨必須天天關(guān)心人民群眾的切身利益。人是要吃飯的，不能天天靠吃馬列主義過(guò)活，一天不吃飯，肚子就餓得哇哇叫。”還有安全問(wèn)題，活著是硬道理。“幸福就是馬上要出井的時(shí)候”，這是礦工對(duì)生命的渴望。寓言講,學(xué)者同漁夫渡船,問(wèn)漁夫懂哲學(xué)否，漁夫搖頭。學(xué)者嘆息：那你已經(jīng)失去一半的生命。忽然一大浪打來(lái)，小船即將翻沉。漁夫問(wèn)：你會(huì)不會(huì)游泳？學(xué)者急搖頭。漁夫嘆息：那你就失掉了全部的生命。漁夫的話，道明了人生安全比什么都重要。安身才能立命，安居方可樂(lè)業(yè)。孟子云：“無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。”孟德斯鳩講：“財(cái)產(chǎn)權(quán)是道德之神。”社會(huì)越是以人為本，關(guān)心民眾的衣食住行，民眾才越是以社會(huì)為本，把天下興亡作為自己之責(zé)。

有人講，群眾至少有“四最”：最可親、最可敬、最可憐、最可畏。既然最可親就當(dāng)主動(dòng)聯(lián)系群眾，最可敬就當(dāng)自覺(jué)尊重群眾，最可憐就當(dāng)真情關(guān)愛(ài)群眾，最可畏就當(dāng)誠(chéng)心依靠群眾。中醫(yī)講：不通則痛。民眾若無(wú)表達(dá)訴求、釋放情緒的途徑，矛盾淤積起來(lái)，就易出現(xiàn)不和諧。領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾要建立順暢的溝通渠道，及時(shí)排憂解難，防止小事釀大。老子講：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心。”對(duì)待群眾的態(tài)度，折射出領(lǐng)導(dǎo)干部有沒(méi)有為民思想，有沒(méi)有濟(jì)世情懷。我們要有很強(qiáng)的群眾觀點(diǎn)、宗旨意識(shí)、平等觀念，把群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，才能得到群眾的認(rèn)同和擁戴。真抓實(shí)干 務(wù)求實(shí)效

從社會(huì)活動(dòng)的效果看，有的人留下腳印，有的人描述腳印，有的人解釋腳印。前者是實(shí)干家，中者是文學(xué)家，后者是理論家。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)是解決問(wèn)題的實(shí)干家，既要坐而言，更要起而行。因?yàn)槿藗儾⒉辉诤跄阒蓝嗌伲麄冎幌胫滥阍诤醵嗌佟＠锨f思想最大的特點(diǎn)，就是反對(duì)人為的雕飾，尤其反對(duì)人為扭曲事物的本性，認(rèn)為天鵝不浴而白是其本性，烏鴉不染而黑是其本色，名聲和榮譽(yù)不應(yīng)播散張揚(yáng)。柳宗元說(shuō)：“言而不實(shí)，罪也。”克林凱爾說(shuō)：“真正的偉人常常是平凡的，他們的行為既不做作，也不虛飾。”現(xiàn)實(shí)中，有的人沾染了作秀惡習(xí)，熱衷于搞花架子、做表面文章。華而不實(shí)，形多實(shí)少，既勞民傷財(cái)，又有損形象。

霍英東慈善捐資達(dá)數(shù)十億元之多，自己的名字卻“深居簡(jiǎn)出”，少有人知。他“講話不多，但每一次都談到要點(diǎn)，有自己的見(jiàn)解”。他平時(shí)也“不去出風(fēng)頭”，盡管身為香港望族，但“在媒體上拋頭露面的機(jī)會(huì)不多”，贏得各界人士的欽佩。在當(dāng)下浮躁的社會(huì)氛圍中，霍英東的低調(diào)務(wù)實(shí)，宛如一股春風(fēng)，催人振奮，發(fā)人深思。發(fā)展要硬而實(shí)、持而久。加黎講：“真實(shí)，萬(wàn)事之根本，為一切才力最大之要素。”政聲人去后，百姓閑談中。計(jì)利要計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名。喜好張揚(yáng)，急于求成，難免貽笑大方，還是務(wù)實(shí)低調(diào)的好。

謀發(fā)展、促和諧，既要講精神、講苦干，還要重智慧、重方法。“會(huì)道者一縷藕絲牽大象，盲修者千鈞鐵棒打蒼蠅。”會(huì)議不是越多越好，有時(shí)候是“開(kāi)大會(huì)解決小問(wèn)題，開(kāi)小會(huì)解決大問(wèn)題，不開(kāi)會(huì)解決關(guān)鍵問(wèn)題”。做事不是官越多越好，“十羊九牧”，定會(huì)出事，多者甚于虎狼。工作不是越繁瑣越好，最復(fù)雜的問(wèn)題，往往有最簡(jiǎn)單的答案。道理不是萬(wàn)能的，一個(gè)完善的制度，比一萬(wàn)次說(shuō)教都管用。柔軟有時(shí)也能勝過(guò)堅(jiān)硬，應(yīng)注意推行柔性領(lǐng)導(dǎo)。“恩怕先益后損，威忌先緊后松”，重在把握好度、貫徹始終。管理要分層次，防止越俎代庖，“如果給貓以更多的自由，逮耗子的目標(biāo)更容易實(shí)現(xiàn)”。艱苦奮斗 勤儉節(jié)約

古人講：“人生不滿百，常懷千年憂。”這是一種辛苦，想得多、愁得多，自然就很累、很苦；這也是一種境界，不光是為自己，還要為別人、為后人，人因此而偉大；這還是一種智慧，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，不僅為當(dāng)下，還應(yīng)顧長(zhǎng)遠(yuǎn)。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不只是因?yàn)槟壳斑€不富裕，即使將來(lái)進(jìn)一步發(fā)展了，也不能丟掉節(jié)儉的好傳統(tǒng)。西方哲學(xué)家博洛爾說(shuō)：“簡(jiǎn)樸和適度的飲食，一種正常的生活和莊重節(jié)制，這是防止政治腐敗最好的防腐劑。”政治腐敗的原因，與瘋狂縱欲和奢侈浪費(fèi)的習(xí)性以及追求過(guò)度娛樂(lè)的沖動(dòng)密不可分。剪除贅物，是節(jié)約第一經(jīng)言。簡(jiǎn)單是一種樸素的自然法則，體現(xiàn)著客觀事物的本相之美。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治很簡(jiǎn)約，從物質(zhì)設(shè)施到精神話語(yǔ)都很簡(jiǎn)單。吃的是清茶淡飯，穿的是粗布衣，點(diǎn)的是煤油燈，領(lǐng)袖親手寫講稿、擬電文，文風(fēng)樸實(shí)，言簡(jiǎn)意賅。“大道至簡(jiǎn)”，最深刻、最重要的道理往往是樸實(shí)簡(jiǎn)潔的。令人遺憾的是，現(xiàn)代人卻拋棄簡(jiǎn)單，制造復(fù)雜，吃越來(lái)越高檔，住越來(lái)越寬敞，穿越來(lái)越漂亮，報(bào)告越做越堂皇，辦事程序越來(lái)越繁瑣，人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜。結(jié)果是心為物累、情為欲傷，得到許多享受卻不幸福，擁有不少方便卻不自由。盧梭講：“節(jié)約與勤勉是人類兩大名醫(yī)。”簡(jiǎn)單是福氣、是睿智。人生欲過(guò)“萬(wàn)重山”，同樣應(yīng)當(dāng)要輕裝。

英國(guó)詩(shī)人布萊克說(shuō)：“在一粒砂中，我看到世界；在一朵花中，我看見(jiàn)天堂。”畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：“萬(wàn)物的本源是一。”無(wú)論多和少，都是從一開(kāi)始的。生命，是一點(diǎn)點(diǎn)形成的，幸福，是一點(diǎn)點(diǎn)聚成的，好人，是一點(diǎn)點(diǎn)塑造的，時(shí)間，是一點(diǎn)點(diǎn)流失的，衰老，是一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始的。世界上的一切，都離不開(kāi)“一點(diǎn)點(diǎn)”。“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”我們應(yīng)從“一點(diǎn)點(diǎn)”做起，節(jié)約“一點(diǎn)點(diǎn)”，珍惜“一點(diǎn)點(diǎn)”，集腋成裘，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。顧全大局 令行禁止

要增強(qiáng)全局觀念。諸葛亮說(shuō)：“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬(wàn)世者不足以謀當(dāng)前。”全局與局部是相互依存的，離開(kāi)了局部，全局就會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)略空白、失去發(fā)展基礎(chǔ)；離開(kāi)了全局，局部就會(huì)迷失前進(jìn)方向、改變自身性質(zhì)。黑格爾說(shuō)：“譬如一只手，如果從身體上割下來(lái)，按照名稱，仍可以叫做手，但按其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不是手了。”領(lǐng)導(dǎo)干部不論在地方還是在部門工作，都負(fù)有維護(hù)大局的政治責(zé)任，都必須自覺(jué)與中央保持高度一致。

要注意多謀大事。古希臘有個(gè)故事，是說(shuō)所羅門王在判決兩個(gè)婦女爭(zhēng)奪一個(gè)嬰兒的案子時(shí)，為斷定哪個(gè)婦女是嬰兒的真正母親，把嬰兒劈成兩半，分給她們各一半。人們稱之為“所羅門的判斷”。這里面告訴我們的直接意思是，半個(gè)嬰兒不如沒(méi)有嬰兒。引申過(guò)來(lái)，也可以說(shuō)，沒(méi)有重點(diǎn)不如沒(méi)有工作、不做工作。陳云同志說(shuō)：“事情很多，如果抓不住重點(diǎn)，那就如同在大海航行中把握不住方向”。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，是主旋律，要牢牢把握住。如何發(fā)展，要有新的觀念。“觀念不及格，其他全部是垃圾，”就可能“播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤”。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，好字當(dāng)頭謀發(fā)展，才能創(chuàng)造更加美好的明天。要善于抓好結(jié)合。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友。”追求創(chuàng)新，追求真理，是一種時(shí)代精神，是一種生存之道。貫徹上級(jí)的決策，必須做好結(jié)合的文章，富于創(chuàng)造性。不把上情與下情結(jié)合起來(lái)，不勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，就會(huì)使大政方針束之高閣，與中央保持一致的要求就會(huì)落空。要增強(qiáng)改革意識(shí)，把創(chuàng)造作為工作的常態(tài)，敢于打破常規(guī)，敢于大膽探索，敢于標(biāo)新立異，激發(fā)事業(yè)進(jìn)步的動(dòng)力和活力。

要堅(jiān)持令行禁止。“命嚴(yán)方可肅兵威，令重始足整綱紀(jì)。”領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立全國(guó)一盤棋的思想，堅(jiān)持小道理服從大道理，確保黨的路線方針政策的貫徹落實(shí)，確保黨和國(guó)家工作部署的貫徹落實(shí)。嚴(yán)格遵守紀(jì)律和法律，決不能借口地方和部門的特殊性而有令不行、有禁不止。發(fā)揚(yáng)民主 團(tuán)結(jié)共事

和諧是一種重要的思想資源，但它是多樣性的統(tǒng)一，并非千篇一律。相反才需要和，相異才需要諧。地球因差異而存在，世界因多樣而豐富。“天下一色，反而無(wú)色”。不同的信息風(fēng)云際會(huì)，不同的技巧繁花薈萃，不同的武器爭(zhēng)鋒比銳，不同的國(guó)家展其所長(zhǎng)，世界才充滿生機(jī)活力。一個(gè)班子里，只有充分發(fā)揚(yáng)了民主，才能更好地團(tuán)結(jié)共事。有了濃厚的民主空氣，各種意見(jiàn)才能充分發(fā)表。在不同意見(jiàn)的討論中，才便于集思廣益、博采眾長(zhǎng)、形成共識(shí)，才能激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)成員在工作上九牛爬坡、個(gè)個(gè)用力，達(dá)到團(tuán)結(jié)共事的目的。柏?fù)P說(shuō)過(guò)：“凡是夫婦不吵架的家庭，準(zhǔn)是一塊陰森之地，既沒(méi)有沖突，故也沒(méi)有快樂(lè)。”意見(jiàn)一邊倒的群體，是很危險(xiǎn)的。猶如大海中的一艘船，人們都往一邊站，豈能不翻船？

人和才能政通。大廈非一木所撐，大業(yè)靠眾人共舉。大量事實(shí)證明，內(nèi)耗是地獄，合作是天堂。領(lǐng)導(dǎo)干部要像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)團(tuán)結(jié)，像珍惜生命一樣珍惜和諧。在班子團(tuán)結(jié)中，正確處理正副職關(guān)系至關(guān)重要。有道是，只有正副相安，才能皆大喜歡。正副不合，對(duì)雙方都不利。上級(jí)會(huì)認(rèn)為正職器量不夠，駕馭力不強(qiáng)；會(huì)認(rèn)為副職個(gè)性太盛，相容性太差。所以，多半是以兩敗俱傷而告終。聚散離合本是緣，不為浮云遮望眼。領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)慎處理各種關(guān)系，力求防患于未然。領(lǐng)導(dǎo)干部團(tuán)結(jié)共事，在很大程度上取決于自身的境界。古人說(shuō)：“君子量大，小人氣大；君子不爭(zhēng)，小人不讓；君子和氣，小人斗氣；君子助人，小人傷人。”量大，才能受人敬重，聚集人才，“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本，待人寬一分是福，利人實(shí)得利己的根基。”不爭(zhēng)，“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，不該爭(zhēng)的即便爭(zhēng)到手，其實(shí)失去的更多。和氣，認(rèn)真辦事，大度待人，處事智圓，內(nèi)心寬平，“遇事虛懷觀一是，與人和氣察禪言”。助人，樂(lè)于成人之美，善于促人之成。真正聰明的人，是那種能夠從別人身上發(fā)現(xiàn)深藏著的智慧的人。培根說(shuō)：“人可以容忍一百個(gè)陌生人發(fā)跡，但絕不能忍受一個(gè)身邊人的上升。”領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有甘為人梯、成人之美的品格，擺脫“既生瑜、何生亮”的病態(tài)情緒。一個(gè)人在講述別人品格時(shí)，最能暴露出他自己的品格。有這樣的境界，何愁不能共事？ 秉公用權(quán) 廉潔從政

唐代柳宗元提出“官為民役”的命題，法國(guó)思想家盧梭有“主權(quán)在民”的思想，均強(qiáng)調(diào)當(dāng)報(bào)民恩、為民辦事。馬克思主義權(quán)力觀認(rèn)為，權(quán)力來(lái)源于人民，是人民授予的；權(quán)力是“公器”，使用方向是為公；權(quán)力運(yùn)行應(yīng)具有公眾認(rèn)可的規(guī)范性，接受人民群眾的監(jiān)督。我們黨的性質(zhì)、國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)，決定了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須正確運(yùn)用權(quán)力，真心為民謀利益。

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是神圣的，同時(shí)又具有兩重性，弄得不好還會(huì)出現(xiàn)異化。有人講：“資本就像一只蒼蠅，只要有肉，不管你打算拍死它或要藥死它，它都會(huì)毫不猶豫地飛來(lái)。錯(cuò)不在蒼蠅，也不在肉，而是看肉的人。”權(quán)力的特殊性，要求我們慎言慎行。毛澤東曾贊賞諸葛亮一生謹(jǐn)慎，把“惟謹(jǐn)慎”與“成大事”聯(lián)系在一起，值得我們深思。鄧小平也說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨員謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕人民，三怕民主黨派，總是好一些。”國(guó)外有一氣象研究所敦促員工盡力完善工作的口號(hào)是：“當(dāng)我們做對(duì)了，沒(méi)有人會(huì)記得；當(dāng)我們做錯(cuò)了，沒(méi)有人會(huì)忘記。”這都是出于對(duì)權(quán)力的高度責(zé)任和內(nèi)心敬畏，而提出的自律要求。

為官者、掌權(quán)者，一定要重修煉、戒貪欲。人的欲望是一座火山，控制得好，可以獲得動(dòng)力和財(cái)富；控制不好，既損人又害己。金錢不能帶進(jìn)墳?zāi)梗瑓s能把人帶進(jìn)墳?zāi)埂９湃酥v：“給你送禮的人還沒(méi)有離開(kāi)，為你送葬的隊(duì)伍已經(jīng)出發(fā)了。”我們應(yīng)當(dāng)警惕。“萬(wàn)分廉潔只是小善，一點(diǎn)貪污便為大惡。”為官不可貪婪。如果領(lǐng)導(dǎo)干部搞權(quán)錢交易，這就不僅毀了官員本身，而且泯滅了大家本應(yīng)共同追求的理想信念。羅高說(shuō)：“誰(shuí)能夠比這種人更痛苦呢----？他們雖然在世，卻已經(jīng)親自參加了埋葬自己名聲的喪禮。”

領(lǐng)導(dǎo)者不能滿足于有話語(yǔ)權(quán)，更要追求影響力。這種影響力不只來(lái)自于講話的質(zhì)量，更取決于講話人的品格。如果言行不一，所說(shuō)的怎么能讓人振奮起來(lái)、進(jìn)步起來(lái)？一個(gè)人，當(dāng)財(cái)富失去時(shí)，什么都沒(méi)有失去；當(dāng)健康失去時(shí)，有些東西就失去了；當(dāng)人品失去時(shí)，一切就都失去了。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)珍惜值得珍惜的，放棄必須放棄的，不要舍本求末，任何情況下都不能丟了官德、官品。生活正派 情趣健康

生活情趣不是小事，反映著人的境界和追求，影響著領(lǐng)導(dǎo)干部乃至黨的形象。做到生活正派、情趣健康，應(yīng)在以下幾個(gè)方面下功夫。看得穿。明于是非者敢涉是非之地，囿于得失者惑于得失之間。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來(lái)。”曾國(guó)藩認(rèn)為，古人修身的理論中，關(guān)鍵的一條是“不忮不求”。除去“忮”心和“求”心，方能獲得成功。道德修養(yǎng)是一輩子的事，不因?yàn)槟阌兄R(shí)、有地位而終止。要達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界，能夠在寵辱面前神閑氣定，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的錘煉。

想得透。世事常因心情而改變。同樣一件事，想開(kāi)了是天堂，想不開(kāi)是地獄。想開(kāi)了，即可“是非窩里，人用嘴，我用耳；熱鬧場(chǎng)中，人向前，我向后，”即可“大肚能容，容天容地，于人何所不容；慈顏常笑，笑古笑今，凡事付之一笑”。“既以為人己愈有，既以與人己愈多”，懂此理便會(huì)多行善、多積德。中國(guó)傳統(tǒng)倡導(dǎo)內(nèi)圣外王，內(nèi)圣就是修身養(yǎng)性，外王就是政治實(shí)踐。人皆可為王。欲王者不可貪，貪一點(diǎn)，“王”就變?yōu)椤坝瘛保闪送嫖锪恕！爸悴蝗瑁共淮保鞔说婪街揽v欲、防無(wú)度。“破山中賊易，破心中賊難。”戰(zhàn)勝自我，遇事才能想得透。

忍得住。面對(duì)豐富多彩的生活，面對(duì)五光十色的誘惑，要忍得住。“一忍可以抵百勇，一靜可以制百動(dòng)。”領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)余生活多樣一點(diǎn)，本無(wú)可厚非，但應(yīng)把握好度，傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極。“玩人喪德，玩物喪志”，切勿大意。尤其不能降低格調(diào)，沉溺于聲色犬馬。須知“上求材，臣?xì)埬荆锨篝~(yú)，臣乾谷”，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，所以“上之所好惡，不可不慎也。”“得意的時(shí)候朋友認(rèn)識(shí)你，失意的時(shí)候你認(rèn)識(shí)朋友。”應(yīng)慎重對(duì)待朋友交往，防止失去原則。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)看重自己的責(zé)任、身價(jià)、健康，防止滋長(zhǎng)奢靡之習(xí)。

放得下。《紅樓夢(mèng)》中的妙玉認(rèn)為范成大的兩句詩(shī)最好：“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭。”有再多財(cái)富的人，最后都還是歸于土。貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。權(quán)力、金錢、美色，最為人生考驗(yàn)之關(guān)鍵，能闖過(guò)這三關(guān)，則得大自在。這方面放下了，就能一身輕、一生安。“不矜細(xì)行，終累大德。”明代福建某知府針對(duì)行賄受賄，公開(kāi)掛聯(lián)警示：“寬一分則民可受一分賜；取一文則官不值一文錢。”宋代某縣令在審判偷竊一文錢的金庫(kù)保管小吏時(shí)說(shuō)：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。”領(lǐng)導(dǎo)干部既要能把握大勢(shì)，又不應(yīng)當(dāng)忽略細(xì)節(jié)。“門上有針眼大的孔，就能進(jìn)斗大的風(fēng)。”“作好人，眼前覺(jué)得不便宜，總算來(lái)是大便宜；作不好人，眼前覺(jué)得便宜，總算來(lái)是不便宜。”放得下，“致虛極”，就能夠“守靜篤”、擔(dān)重任、獲成功。

第四篇：關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的思考

關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的思考

黨的十五屆六中全會(huì)明確提出了加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體要求和主要任務(wù)，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)做出了全面部署，特別是江澤民同志在中紀(jì)委七次全會(huì)上，對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)又提出了明確要求，由此可見(jiàn)，黨風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系執(zhí)政黨成敗的大問(wèn)題，對(duì)于全面加強(qiáng)我們黨的建設(shè)具有十分重要的意義。

當(dāng)前，從我市的具體情況看，加強(qiáng)和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)要在以下幾個(gè)方面下功夫。

一、重創(chuàng)新，求實(shí)破，在解放思想上下功夫。

改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，必須把思想作風(fēng)建設(shè)擺在第一位。而加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線。實(shí)踐證明，解放思想是經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。現(xiàn)在，有的黨員干部甚至是領(lǐng)導(dǎo)干部不注意認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的路線、方針和政策，不注意汲取人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不尊重客觀規(guī)律，思想脫離實(shí)際，嚴(yán)重地制約著我市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是就要善于根據(jù)當(dāng)前不斷發(fā)展變化的形勢(shì)和條件，不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展工作，努力在“創(chuàng)”字上下功夫，在“新”字上做文章。

一是堅(jiān)持解放思想與分析實(shí)情相結(jié)合。對(duì)本地、本單位實(shí)際情況的把握，是解放思想的基礎(chǔ)。要看到優(yōu)勢(shì)，看到優(yōu)勢(shì)才能堅(jiān)定信心，把握機(jī)遇；要承認(rèn)差距，承認(rèn)差距才能改變落后，縮小差距；要加快發(fā)展，加快發(fā)展才能贏得人心。要用辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在工作比較順利的時(shí)候不頭腦發(fā)熱，忘乎所以，在工作遇到困難的時(shí)候不妄自菲薄、悲觀失望，始終牢記黨的歷史使命，走在時(shí)代的前列。

二是堅(jiān)持解放思想與加快發(fā)展相結(jié)合。要把“抓住機(jī)遇，加快發(fā)展”作為解放思想的主題，貫穿于解放思想的全過(guò)程。始終堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”，把是否促進(jìn)本地區(qū)、本部門的發(fā)展作為衡量思想解放的根本標(biāo)準(zhǔn)。要按照馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)，研究新情況，解決新問(wèn)題，要以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開(kāi)展工作，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。三是堅(jiān)持解放思想與改革開(kāi)放相結(jié)合。思想解放程度決定改革開(kāi)放的力度。要以解放思想統(tǒng)領(lǐng)改革開(kāi)放全局，把“三個(gè)有利于”和“三個(gè)代表”作為判斷思想解放程度和工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，重實(shí)干、不爭(zhēng)論，看準(zhǔn)了的就大膽地試、大膽地闖，千方百計(jì)加快改革開(kāi)放步伐。

四是堅(jiān)持解放思想與推動(dòng)工作相結(jié)合。加入世貿(mào)組織后，已將我們?nèi)谌氲饺蚧母?jìng)爭(zhēng)之中，要求我們思想解放的程度要更深、更廣。所以，思想解放要著眼于當(dāng)前工作，著眼于重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的突破，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，創(chuàng)新觀念、謀新思想，推動(dòng)工作開(kāi)展，要靠思想觀念的解放，帶動(dòng)和促進(jìn)各項(xiàng)工作登上新臺(tái)階。

二、抓落實(shí)，促發(fā)展，在真抓實(shí)干上下功夫。

當(dāng)前，貫徹落實(shí)黨的十五屆六中全會(huì)精神和中紀(jì)委七次全會(huì)精神，把全市經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)工作搞上去，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的目標(biāo)，關(guān)鍵在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部恪盡職守，真抓實(shí)干。當(dāng)前，在我們的部分干部中還不同程度地存在著弄虛作假、欺上瞞下、浮躁浮夸的風(fēng)氣，這是阻礙發(fā)展的大敵，必須痛下決心，堅(jiān)決制止。

一是要鼓實(shí)勁，大力營(yíng)造干事業(yè)的良好環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)干部都要端正思想，談就要談經(jīng)濟(jì)，說(shuō)就要說(shuō)發(fā)展，議就要議實(shí)干，要在各級(jí)干部中形成一股勁，一股氣，形成昂揚(yáng)向上的氛圍，朝著既定的目標(biāo)共同努力。

二是要謀實(shí)招，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。上級(jí)的決策和部署，對(duì)一個(gè)地方、一個(gè)單位、一個(gè)部門來(lái)說(shuō)，是基本原則和要求，不可能為我們解決一切具體矛盾和問(wèn)題提供現(xiàn)成的答案。不吃透上情，就可能迷失方向；不了解實(shí)情，就會(huì)違背客觀規(guī)律，貽害事業(yè)。因此，我們?cè)谪瀼厣霞?jí)決策和工作部署的同時(shí)，要堅(jiān)持深入基層、深入群眾，努力找準(zhǔn)上級(jí)精神和本地、本部門實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)、貫徹落實(shí)的突破點(diǎn)、解決關(guān)鍵問(wèn)題的著力點(diǎn)，拿出切實(shí)可行的實(shí)招，狠

抓落實(shí)，從而使各項(xiàng)工作不斷實(shí)現(xiàn)新突破。

三是要干實(shí)事，把精力用在為群眾謀利益上。要真正撲下身子，沉下心來(lái)，制定計(jì)劃，確保每年干成幾件讓群眾稱道的實(shí)事、好事。考察一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要聽(tīng)他講了什么，還要看他干了什么；不僅要看他干了什么，更要看他干成了什么。真正鼓勵(lì)和重用那些“干凈、干事、干成事”的人，徹底改變干與不干一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣的狀況，以此來(lái)引導(dǎo)各級(jí)干部克服形式主義的歪風(fēng)，樹(shù)立科學(xué)的政績(jī)觀。

四是要求實(shí)效，把加快發(fā)展作為檢驗(yàn)一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。行之貴在于果。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，謀劃是否對(duì)路，干事是否實(shí)在，最終要通過(guò)實(shí)效來(lái)反映。要以工作實(shí)績(jī)作為衡量一個(gè)部門一個(gè)干部工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)決反對(duì)說(shuō)大話、說(shuō)假話、說(shuō)空話，搞虛假繁榮、虛假政績(jī)。要有一是一，有二是二，有喜報(bào)喜，有憂報(bào)憂，力求創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，讓群眾得到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠。

三、察民情，解民憂，在密切聯(lián)系群眾上下功夫。

人民群眾是我們黨的力量之源和勝利之本。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容，是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的客觀要求和重要保證。當(dāng)前，一些地方黨群干群關(guān)系緊張，一個(gè)重要的原因，是一些干部特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部滋長(zhǎng)了官僚主義和形式主義，服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和宗旨觀念淡薄。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部要按照“三個(gè)代表”的要求，帶頭摒棄“官本位”意識(shí)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，永懷愛(ài)民之心，善謀富民之策，常辦利民之事，恪盡為民之責(zé)，克服官僚主義，把代表廣大人民群眾根本利益的要求切實(shí)體現(xiàn)到黨的各項(xiàng)工作中去。

一是要重民意。要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為想問(wèn)題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)。凡是做出重大決策之前，都要廣泛征求基層和群眾的意見(jiàn)，聽(tīng)取民意，集中民智，求得群眾的理解和支持。

二是要察民情。在思想上要解決好在新的歷史時(shí)期依靠誰(shuí)、維護(hù)誰(shuí)的利益和向誰(shuí)負(fù)責(zé)的問(wèn)題，把對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)；在行動(dòng)上要切實(shí)加強(qiáng)與群眾的思想溝通和感情交流，注意隨時(shí)了解群眾的愿望、要求和困難。要經(jīng)常的深入到基層，深入到群眾之中，了解群眾疾苦，傾聽(tīng)群眾呼聲。深入群眾要講求實(shí)效，不要增加基層和群眾的負(fù)擔(dān)，堅(jiān)決反對(duì)搞花架子。領(lǐng)導(dǎo)干部要利用當(dāng)前在農(nóng)村廣泛開(kāi)展的“三個(gè)代表”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的有利時(shí)機(jī)，帶頭駐村蹲點(diǎn)，征求群眾對(duì)干部的意見(jiàn)，與農(nóng)民群眾做面對(duì)面的溝通，增進(jìn)與農(nóng)民群眾的感情。三是要解民憂。要想群眾之所想，急群眾之所急，妥善處理好涉及群眾切身利益的矛盾和問(wèn)題，切實(shí)關(guān)心群眾疾苦，為群眾排憂解難。要本著一切從人民的根本利益出發(fā)，扎扎實(shí)實(shí)地為群眾辦實(shí)事，幫助群眾解決迫切需要解決的生產(chǎn)、生活上的問(wèn)題。

四是要幫民富。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好人民群眾的切身利益，最根本的是要善謀富民之策，使廣大群眾尤其是農(nóng)民群眾得到更多的實(shí)惠。領(lǐng)導(dǎo)干部在貫徹落實(shí)上級(jí)政策的同時(shí)，要根據(jù)本地實(shí)際，積極想辦法，謀思路，采取切實(shí)可行的措施，制定相關(guān)的政策，帶領(lǐng)人民群眾發(fā)家致富。

四、嚴(yán)要求，塑形象，在廉潔自律上下功夫。

立黨為公，執(zhí)政為民，是黨的性質(zhì)和宗旨決定的，是黨的作風(fēng)建設(shè)的根本目的。黨員干部廉潔從政，直接關(guān)系人心向背和黨的執(zhí)政地位的鞏固，必須圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問(wèn)題，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，綜合治理，注重從源頭上預(yù)防和解決腐敗問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部在人民群眾中的形象。當(dāng)前，一些黨員干部滋長(zhǎng)了拜金主義、享樂(lè)主義和利己主義的思想，經(jīng)不起權(quán)、錢、利、色的誘惑，蛻化變質(zhì)，甚至違法亂紀(jì)，不僅引起了群眾的不滿，而且嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，損害了黨在群眾中的形象。因此，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格監(jiān)督，不斷增強(qiáng)他們的自律意識(shí)，樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧

小平理論以及江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，不斷加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，聯(lián)系自身思想和工作實(shí)際，切實(shí)解決“人生為什么，入黨做什么，掌權(quán)干什么”的問(wèn)題，不斷加強(qiáng)主觀世界的改造，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，筑牢拒腐防變的思想防線。

二是要強(qiáng)化監(jiān)督。缺乏有效的監(jiān)督是領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違規(guī)的根本癥結(jié)。要充分發(fā)揮人大、紀(jì)檢部門及社會(huì)各方面的監(jiān)督作用。特別是紀(jì)檢、監(jiān)察以及其他專門機(jī)構(gòu)，一定要切實(shí)負(fù)起監(jiān)督職能，提高監(jiān)督的有效性，要主動(dòng)發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定和紀(jì)律的行為，使領(lǐng)導(dǎo)干部始終處于組織的監(jiān)督之下，造成不讓違紀(jì)者逍遙法外的條件和環(huán)境，做到違紀(jì)必究，從而在全社會(huì)形成一種弘揚(yáng)正氣、抵制歪風(fēng)的良好社會(huì)氛圍。

三是要健全制度。制度問(wèn)題具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。要建立健全黨風(fēng)廉政建設(shè)的相關(guān)制度，包括考核制度、檢查制度、責(zé)任追究制度等，要通過(guò)具體可行的制度，把責(zé)任落實(shí)到每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，落實(shí)到每個(gè)部門和單位，落實(shí)到每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部人頭上。這樣才能使得每一個(gè)腐敗分子永無(wú)藏身之地。

四是要嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)。反腐敗問(wèn)題，制度是關(guān)鍵，但有了制度不去執(zhí)行，制度就失去了它的應(yīng)有意義。在反腐敗斗爭(zhēng)中，領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部必須有堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則，毫不留情地同不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)。要敢于拉下臉來(lái)，該教育的教育，該批評(píng)的批評(píng)，該查處的查處。對(duì)違法違紀(jì)的，不管是什么人，都不能放過(guò)。在執(zhí)紀(jì)執(zhí)法上，不能有私情，不能講關(guān)系，不能留情面，不能護(hù)短，不能手軟。要堅(jiān)決克服和扭轉(zhuǎn)失之于軟、失之于寬的狀況。使領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻能夠做到自重、自省、自警、自勵(lì)，真正樹(shù)立起良好的形象。

中共長(zhǎng)春市委常委、榆樹(shù)市委書(shū)記 李偉

第五篇：紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)調(diào)研思考

胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委七次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，必須常抓不懈。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求，是做好新形勢(shì)下的反腐倡廉工作的必然要求。只有堅(jiān)持不懈地抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，不斷教育和引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

干部按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)抵御各種腐朽落后思想觀念的侵蝕，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，才能形成共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大力量，才能永葆先進(jìn)性，才能切實(shí)把反腐倡廉工作引向深入。紀(jì)檢監(jiān)察干部特別是紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中肩負(fù)著重要職責(zé)，更要帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志的重要講話，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣。以優(yōu)良的作風(fēng)，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)履行好黨和人民賦予的神圣職責(zé)，為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作中所處的特殊位置，決定了紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)起著重要作用。就如何進(jìn)一步加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，我縣通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、發(fā)放征求意見(jiàn)表、個(gè)別走訪等多種形式對(duì)此進(jìn)行了專題調(diào)研。

一、目前紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面存在的一些主要問(wèn)題：

紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面存在的主要問(wèn)題突出地表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1、思想作風(fēng)方面：思想不夠解放，缺乏開(kāi)拓進(jìn)取精神。

2、工作作風(fēng)方面：有畏難情緒，不能大膽的，理直氣壯的開(kāi)展工作。

二、存在問(wèn)題的原因分析：

紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面存在的主要問(wèn)題有著復(fù)雜而深刻的社會(huì)根源和思想根源。其中既有不良社會(huì)風(fēng)氣的沖擊等客觀因素，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部自身思想上放松要求和個(gè)體素質(zhì)不高的主觀原因，但更多的是與現(xiàn)行紀(jì)檢監(jiān)察體制有關(guān)。同時(shí)也反映出我們?cè)谧ジ刹筷?duì)伍建設(shè)方面存在著教育不夠扎實(shí)、制度不夠完善、監(jiān)督不夠到位等問(wèn)題。在目前各種因素綜合作用下，紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部身上滋生不良風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性在增加。因些，必須切實(shí)把加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)放在更加突出的位置，鍥而不舍、一以貫之地抓緊抓好，努力實(shí)現(xiàn)紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。

三、加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的建議和措施：

紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，有著它的特殊性。加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，建議從以下四個(gè)重要環(huán)節(jié)入手，抓緊抓好。

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這是最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不僅僅是指加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的力度，而是要更多的從領(lǐng)導(dǎo)體制和機(jī)制上入手，要按照中紀(jì)委七次全會(huì)“推進(jìn)體制機(jī)制制度創(chuàng)新”的要求，進(jìn)一步改革現(xiàn)行的紀(jì)檢監(jiān)察體制。從調(diào)查中更多的反映出紀(jì)檢監(jiān)察部門的干部有畏難情緒，不敢也不愿大膽的、理直氣壯的開(kāi)展監(jiān)督工作，致使作為監(jiān)督主體的紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作用弱化。這不能說(shuō)與現(xiàn)行的紀(jì)檢監(jiān)察體制無(wú)關(guān)。在現(xiàn)有體制下，紀(jì)檢監(jiān)察干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部所處的位置無(wú)法使監(jiān)督作用有效發(fā)揮，正如群眾中反映的“管得著的看不見(jiàn)，看得見(jiàn)的管不著”。因此，要從體制上打消紀(jì)檢監(jiān)察干部的思想顧慮，使其想監(jiān)督，敢監(jiān)督。

（1）、紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)實(shí)行垂直管理。綜上原因分析，紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)實(shí)行垂直管理有利于紀(jì)檢監(jiān)察部門更好的履行監(jiān)督職責(zé)，使其在工作中有更多的獨(dú)立性和主動(dòng)性。從調(diào)查中反映，多數(shù)大要案是群眾反映了或反映了多次，引起了上級(jí)機(jī)關(guān)甚至是更高一層的機(jī)關(guān)的高度重視才得以被揭露出來(lái)的，這不能不說(shuō)明紀(jì)檢監(jiān)察部門在查辦案件特別是大要案中的被動(dòng)性和協(xié)調(diào)的難度。垂直管理的實(shí)質(zhì)是賦予紀(jì)檢監(jiān)察部門更大的權(quán)力。預(yù)防和治理腐敗的一大措施就是以權(quán)制權(quán)。沒(méi)有絕夠的權(quán)力作保障，監(jiān)督就無(wú)從談起，更談不上取得較好的效果。

（2）、部門（系統(tǒng)）紀(jì)檢監(jiān)察組織實(shí)行統(tǒng)一管理。現(xiàn)正在推行的部門紀(jì)檢組（監(jiān)察室）實(shí)行統(tǒng)一管理是較好的探索，但這一體制還要進(jìn)一步完善。調(diào)查中更多的被調(diào)查對(duì)象建議要實(shí)行人、財(cái)、物的完全獨(dú)立，以便更好的監(jiān)督所駐在部門（系統(tǒng)）。有共同利益的兩個(gè)對(duì)象之間是難于發(fā)揮監(jiān)督作用的，如果不完全獨(dú)立，會(huì)出現(xiàn)派駐人員依附所派駐部門，共同享受利益，會(huì)使監(jiān)督作用弱化，甚至?xí)瓮撛O(shè)。

2、加強(qiáng)教育。

領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是其思想政治水平和道德素質(zhì)的外在反映。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)必須首先抓教育，打牢思想道德基礎(chǔ)。要把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)納入干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容之中，建立經(jīng)常性的學(xué)習(xí)教育及考核機(jī)制，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)教育經(jīng)常化、制度化、規(guī)范化。通過(guò)加強(qiáng)教育，認(rèn)真解決好領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念、黨性和道德修養(yǎng)這三個(gè)根本問(wèn)題。要建立健全加強(qiáng)教育的各項(xiàng)制度，改進(jìn)教育方式方法，創(chuàng)新教育載體，使教育真正入腦入心，收到實(shí)實(shí)在在的效果。

3、建立和完善長(zhǎng)效機(jī)制。

領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，不能一勞永逸，也不能一蹴而就，必須樹(shù)立長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想。實(shí)踐證明，從加強(qiáng)制度建設(shè)入手，建立健全結(jié)構(gòu)合理、設(shè)置科學(xué)、程序嚴(yán)密、相互制約的長(zhǎng)效機(jī)制，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的根本途徑。

（1）、強(qiáng)化責(zé)任機(jī)制。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，必須強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是主要領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任

意識(shí)，履行“一崗雙責(zé)”。通過(guò)落實(shí)作風(fēng)建設(shè)責(zé)任制，實(shí)行嚴(yán)格的責(zé)任追究，建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制。主要領(lǐng)導(dǎo)既要做好表率，又要認(rèn)真負(fù)責(zé)，帶好班子，管好下屬，切實(shí)負(fù)起所轄范圍內(nèi)的作風(fēng)建設(shè)的責(zé)任，班子成員要分工負(fù)責(zé)具體抓，層層抓落實(shí)，努力形成良好風(fēng)氣。

（2）、創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制。作風(fēng)建設(shè)的成效如何，要讓群眾來(lái)評(píng)價(jià)，以群眾滿意不滿意、認(rèn)可不認(rèn)可為標(biāo)準(zhǔn)。要研究建立科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)考核評(píng)價(jià)體系，把作風(fēng)方面的表現(xiàn)作為考核干部的重要內(nèi)容，全面了解和掌握干部踐行八個(gè)方面良好風(fēng)氣要求的情況，作為衡量干部德才素質(zhì)的重要方面。要把考核評(píng)價(jià)結(jié)果作為提拔使用干部的重要依據(jù)，真正把作風(fēng)過(guò)硬的干部選拔上來(lái)，形成好的用人導(dǎo)向，堅(jiān)決防止干部“帶病提拔”、“帶病上崗”。

（3）、創(chuàng)新工作機(jī)制。有的之所以工作上出現(xiàn)形式主義和不注重實(shí)效的問(wèn)題，多數(shù)與監(jiān)督者和被監(jiān)督者長(zhǎng)期處在同一環(huán)境中，使監(jiān)督者打不開(kāi)情面，又受體制的制約，以致影響監(jiān)督作用的發(fā)揮。因此，要從制度特別是工作制度上解決監(jiān)督者的思想問(wèn)題，使其大膽的開(kāi)展工作特別是查辦案件工作。這方面可實(shí)行交叉辦案，同時(shí)，對(duì)派駐紀(jì)檢組（監(jiān)察室）人員實(shí)行定期交流制度。力爭(zhēng)從制度上促進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察干部作風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，從制度上為紀(jì)檢監(jiān)察干部發(fā)揚(yáng)良好作風(fēng)提供可能性和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

4、加強(qiáng)監(jiān)督。

（1）、要敢抓善管。一是要把對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督納入對(duì)干部的日常教育和管理中，持之以恒，常抓不懈；二是要以敢于碰硬、敢于動(dòng)真的態(tài)度和勇氣抓好對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。三是要善于抓住重要和關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)督。

（2）、要積極拓寬監(jiān)督渠道，形成監(jiān)督合力。堅(jiān)持黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督、專門機(jī)關(guān)監(jiān)督與新聞?shì)浾摫O(jiān)督相結(jié)合，多渠道實(shí)施對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。、加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)既是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，又是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的工作。當(dāng)前，推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，就是要以“做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，當(dāng)群眾的貼心人”為目標(biāo)，把對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育和健全教育、管理、監(jiān)督的各項(xiàng)制度緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，更好的推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。