第一篇：讀《八榮八恥》有感

中華魂

知榮明恥，從我做起

——讀《八榮八恥》有感

現(xiàn)在，有些社會(huì)風(fēng)氣十分不好。我們迫切需要建立新的榮辱觀，胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”恰恰是這個(gè)時(shí)代所需的。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。我們應(yīng)該知道什么是光榮？什么是恥辱？而最能表達(dá)這個(gè)新時(shí)代社會(huì)主義榮辱觀的，就是我們今天所常提到“八榮八恥”。我們可以用八榮八恥來(lái)衡量一個(gè)人行為的道德價(jià)值尺度，用八榮八恥來(lái)當(dāng)一面鏡子。以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民的義務(wù)，我們應(yīng)該牢固樹(shù)立祖國(guó)的觀念，堅(jiān)持祖國(guó)利益高于一切。我們每次面對(duì)鮮紅的國(guó)旗，自豪是從心底自然而然地發(fā)出的，可見(jiàn)，我們的愛(ài)國(guó)思想已經(jīng)根深蒂固的種在我們的骨子里。聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，有一個(gè)特務(wù)，做了不少危害祖國(guó)的事情。有一次，他在飛機(jī)上去執(zhí)行任務(wù)時(shí)，看到自己祖國(guó)的國(guó)旗，突然淚流滿面地跪下。他覺(jué)得對(duì)不起自己的祖國(guó)，他很愧疚。可見(jiàn)，我們每個(gè)人都有一顆愛(ài)國(guó)的紅心。熱愛(ài)祖國(guó)這是義不容辭的。

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。“為人民服務(wù)”，這是毛主席提出來(lái)的，為人民服務(wù)是我們黨永恒的宗旨。“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫

人民的人去死，就比鴻毛還輕”毛主席這段話，說(shuō)的對(duì)極了！一個(gè)為人民服務(wù)的人，人們會(huì)對(duì)他很尊敬。會(huì)讓活著的人肅然起敬，會(huì)永遠(yuǎn)被人民記住。相反，背離人民，會(huì)被人們所唾棄。以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥。要想使國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，惟有相信科學(xué)、崇尚科學(xué)。現(xiàn)在，相信科學(xué)的人們?cè)絹?lái)越多，因而世界更加美好，悲劇極少發(fā)生。崇尚科學(xué)，要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，懂得科學(xué)知識(shí)。但如今，仍然有許多人裝神弄鬼，封建迷信。真的有神存在嗎？沒(méi)有吧，與其信神求神，還不如靠自己努力。

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。勞動(dòng)能提高社會(huì)價(jià)值，能使身體健康，心靈純凈。人的文化思想等，都是來(lái)源于勞動(dòng)。好逸惡勞不僅不能增加社會(huì)財(cái)富，反而浪費(fèi)社會(huì)資源，破壞可持續(xù)發(fā)展，污染社會(huì)風(fēng)氣，違背社會(huì)公德，這不僅與“光榮”二字毫不沾邊，而且是可怕的、可悲的、可恥的，應(yīng)堅(jiān)決予以制止或依法取締。

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)就是力量，這會(huì)使我們的民族更有凝聚力，更強(qiáng)大。只有這樣，我們國(guó)家才會(huì)得到更好的發(fā)展。損人利己，這向來(lái)是被別人所討厭的。我們不僅不應(yīng)該做，而且應(yīng)該堅(jiān)決抵制這種思想。

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥。誠(chéng)實(shí)守信就是不撒謊,不虛偽,講信用,表里如一,說(shuō)到做到。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最基本的道德要求，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)守信的人,最終只會(huì)落得一個(gè)害人害己的下場(chǎng)。一個(gè)缺乏誠(chéng)實(shí)的社會(huì)，是夠不成和諧美好的社會(huì)的。

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。每個(gè)公民應(yīng)該懂得遵紀(jì)守法的重要性、必要性，做到明紀(jì)、知法、守法，推動(dòng)法治建設(shè)和社會(huì)和諧。而違法亂紀(jì)，會(huì)使整個(gè)社會(huì)變得動(dòng)蕩不安。

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。艱苦奮斗有助于我們保持清醒的頭腦。有些人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過(guò)時(shí)了,驕奢淫逸是時(shí)尚,是本事,是榮耀。有這樣的想法是錯(cuò)誤的，可恥的。

現(xiàn)在的社會(huì)，許多的傳統(tǒng)都被推翻。不好的傳統(tǒng)確實(shí)不應(yīng)該要，這種現(xiàn)象很好。但也導(dǎo)致許多的是非顛倒，有益的傳統(tǒng)也被推翻，人們喪失了基本的榮辱感，不少人越來(lái)越缺乏公共意識(shí)。誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、艱苦樸素、遵紀(jì)守法等等是不容臵疑的崇高價(jià)值。可越來(lái)越多的人沒(méi)有了這些好的美德。

作為新世紀(jì)的學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。實(shí)踐榮辱觀，我們要自強(qiáng)不息，立志成才，用青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！

第二篇：讀《八榮八恥》有感

讀《八榮八恥》有感

胡錦濤主席樹(shù)立了八榮八恥，我讀后深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的一些遵紀(jì)守法的行為，讓人贊不絕口。

有一天，我們出去玩，看見(jiàn)一位老奶奶在買(mǎi)東西，無(wú)意中少給了一元錢(qián)。結(jié)果走了一段時(shí)間又回來(lái)了，氣喘吁吁地說(shuō)：我剛才買(mǎi)東西少給了一元錢(qián)，我這來(lái)還給你了。那位老板娘說(shuō)：大媽?zhuān)阋驗(yàn)橐辉X(qián)跑了這么遠(yuǎn)的路，真是謝謝你了。老奶奶又說(shuō)：不用謝，做生意很辛苦的，只是為了賺點(diǎn)錢(qián)，你少收了我一元錢(qián)，那就不虧本了。說(shuō)完，老奶奶把錢(qián)放在老板娘的手里，就走了。我看了之后受到了很大的啟發(fā)。如果換了我，肯定不會(huì)像老奶奶那樣做。

有一次，媽媽帶我去醫(yī)院掛水。我們看到了一位婦女也帶孩子看病，忽然一摸口袋，里面的幾千元不見(jiàn)了，也沒(méi)法給孩子看病了。那位婦女很著急，以為錢(qián)從口袋里掉了，就四處尋找。旁邊的一位老爺爺大聲說(shuō)：肯定被那個(gè)該死的小偷給偷走了，可惡！我看了這一幕，覺(jué)得這些違法分子太可恨了，盡做一些不良行為，損人利己。我也經(jīng)常看到報(bào)紙或電視上看見(jiàn)一些強(qiáng)盜偷別人的東西，有時(shí)甚至為了自己想擁有的東西而不擇手段，令人恨之入骨。最終卻得到應(yīng)有的下場(chǎng)。總會(huì)有一天，這些非法分子將會(huì)被鏟除。祖國(guó)是容不下這些壞人的。

我門(mén)青少年是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的希望。我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

第三篇：讀八榮八恥有感

胡總書(shū)記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，“八榮八恥”包含了熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗八個(gè)方面，這是一條有機(jī)整體性的基本道德底線。每一個(gè)“榮”都關(guān)系到國(guó)家的前途和人民的幸福，每一個(gè)“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。

看完那“八榮八恥”，不禁使我聯(lián)系到了自己的生活圈。看看那一串串的鮮活事件，聽(tīng)聽(tīng)那一段段的社會(huì)故事，無(wú)論是美的還是丑的，無(wú)論是善的還是惡的，無(wú)不與人的道德思想有關(guān)，思想決定人行動(dòng)，行動(dòng)體現(xiàn)了善惡美丑。

想到那街頭騎著摩托車(chē)搶人錢(qián)包的飛車(chē)匪，那割刀取物的盜竊賊，那讓人家破人亡的毒品販子……社會(huì)上真的有很多人在干著不該干的事。他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣呢？原因也許是因?yàn)樗麄兒靡輴簞冢氩回?fù)也勞動(dòng)而獲得收獲，他們損人利己地干著那些事，從別人手中搶過(guò)別人勞動(dòng)的成果；也許是他們無(wú)知，以為這種也是勞動(dòng)的成果，卻不知這是犯罪，結(jié)果是公正的，他們必將受到應(yīng)有的懲罰。

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀需要我們來(lái)培養(yǎng)。作為一名教師，我們的任務(wù)是如何從小培養(yǎng)學(xué)生正確的榮辱觀，將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過(guò)程中。

我是一名信息技術(shù)教師，結(jié)合本學(xué)科的教學(xué)，我覺(jué)得可以從以下幾方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確榮辱觀的培養(yǎng)：

1、教學(xué)任務(wù)結(jié)合熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)主義的情感教育。比如設(shè)計(jì)奧運(yùn)主題的任務(wù)、祖國(guó)風(fēng)光或身邊的英雄等任務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受祖國(guó)山河的壯麗，感受民族精神的堅(jiān)韌與偉大。

2、培養(yǎng)學(xué)生的信息道德素養(yǎng)。在教學(xué)中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育，網(wǎng)上的內(nèi)容豐富卻良莠不齊，教學(xué)時(shí)必須讓學(xué)生知道哪些是可以看的，哪些最好不要去看。對(duì)于網(wǎng)上的內(nèi)容下載以后最需注明是出處。不能惡意地破壞別人保存的內(nèi)容或篡改或刪除網(wǎng)上的內(nèi)容。

3、培養(yǎng)學(xué)生互助互愛(ài)，勇于承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。在教學(xué)中進(jìn)行小組或集體式的討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)。多進(jìn)行合作式的學(xué)習(xí)，小組成員相互分工，各盡所職。在討論、學(xué)習(xí)的過(guò)程中增進(jìn)友誼，學(xué)會(huì)尊重同學(xué)，尊重他人。

引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀需要需要每一個(gè)教師的努力，也需要每一位家長(zhǎng)的支持與配合，也許我們會(huì)遇到各種困難，但是，我們相信，經(jīng)過(guò)我們努力，一定能取得良好的教育效果！

第四篇：讀“八榮八恥”有感作文

讀“八榮八恥”有感

近段時(shí)間，北京的胡錦濤爺爺向全國(guó)人民發(fā)出了一個(gè)“八榮八恥”的號(hào)召，號(hào)召全國(guó)人民：

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；

以崇尚科學(xué)為榮、體愚昧無(wú)知為恥；

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥；

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，讀“八榮八恥”有感作文。

看了“八榮八恥”的號(hào)召后，我認(rèn)真的查找詞典，不但學(xué)到了很多知識(shí)，而且有很多感受，我認(rèn)為應(yīng)該：

把尊重我的祖國(guó)當(dāng)作自己的光榮、把破壞我的祖國(guó)當(dāng)作自己的恥辱；

把為人民服務(wù)當(dāng)作自己的光榮、把不理睬人民或與人民為敵當(dāng)作自己的恥辱；

把愛(ài)護(hù)環(huán)境，積極勞動(dòng)當(dāng)作自己的光榮、把貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)當(dāng)作自己的恥辱；

把團(tuán)結(jié)他人，互相幫助當(dāng)作自己的光榮、把損害別人，滿足私利當(dāng)作自己的恥辱；

把誠(chéng)實(shí)、遵守信用當(dāng)作自己的光榮、把見(jiàn)了有利可圖就不顧道義當(dāng)作自己的恥辱；

把遵守紀(jì)律，維護(hù)法律當(dāng)作自己的光榮、把違反法令，破壞紀(jì)律當(dāng)作自己的恥辱；

把不怕困難為了達(dá)到目標(biāo)而不懈努力當(dāng)作自己的光榮、把生活放縱奢侈，荒淫無(wú)度當(dāng)作自己的恥辱，讀后感《讀“八榮八恥”有感作文》。

通過(guò)對(duì)“八榮八恥”的認(rèn)真理解，我覺(jué)得胡錦濤爺爺提出的這個(gè)號(hào)召是很正確的、很及時(shí)的，我希望全國(guó)人民不但都來(lái)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，認(rèn)真的理解，而且都來(lái)認(rèn)真的響應(yīng)這個(gè)號(hào)召。

讀“八榮八恥”有感作文550字

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第五篇：讀八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀有感

讀八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀有感

繼承民族傳統(tǒng)美德培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀—讀胡錦濤總書(shū)記的八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀有感中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前

進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容；然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來(lái)文化的影響，社會(huì)中開(kāi)始彌漫著金錢(qián)至上，享樂(lè)主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開(kāi)始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，胡錦濤總書(shū)記作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)。“八榮八恥”的提出，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹(shù)立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹(shù)立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。

“堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡總書(shū)記的“八榮八恥”的講話一提出，立即受到社會(huì)各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因?yàn)樗从沉藦V大人民群眾的心聲和渴望改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈愿望，胡錦濤總書(shū)記還特別指出：“我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。”作為一名大學(xué)生更作為一名青年人，我能理解總書(shū)記對(duì)青年同志的特別關(guān)注，作為我們這一代青年人是國(guó)家和民族未來(lái)的希望，更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設(shè)者，因此我們的思想道德培養(yǎng)和榮辱觀的樹(shù)立直接影響著國(guó)家和民族的未來(lái)，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會(huì)風(fēng)氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義道德的缺失者而背離國(guó)家和民族的希望，這并不是杞人憂天，現(xiàn)實(shí)生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生，無(wú)論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來(lái)的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒(méi)有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者，反而湮沒(méi)于道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。熱愛(ài)祖國(guó)，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)信用，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德，明榮恥，在未來(lái)的社會(huì)角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家，服務(wù)與自己的良知和道德，爭(zhēng)榮而避恥。作一個(gè)民族和國(guó)家，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德，有榮，知恥之人。

“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守，我作為一名大學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的青年，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹(shù)立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來(lái)人生中，對(duì)得起自己的良知，更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族！