第一篇：讀“八榮八恥”心得體會

我的地盤，我做主；我的工作，我負責

――讀“八榮八恥”心得體會

資源開發部：鄔鵬翚

中共中央總書記胡錦濤在政協民盟民進聯組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”

胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導向鮮明，概括精辟，內涵深邃，振聾發聵，充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現實指導意義。八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；告訴我們當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請我們看這一串光輝的名字： 周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。李瑞環，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領導人。焦裕祿，將災難蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰斗到生命最后一刻。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對人民負責，對工作負責的人。

關于責任感，我想舉幾個例子跟大家分享。首先，抗美援朝時候美國總統叫做杜魯門，你一定聽過的，他的桌子上擺了一個牌子，book of stop here。Book就是我我們打麻將的時候，東西南北中那個東西，那個東西英文叫做book，可是在外國打牌的時候，也有那個東西，排到誰叫誰，誰發牌，不過他們是打紙牌就是了。這個東西就做book，后來把它弄成英文成語，就是把問題丟給別人。杜魯門總統他自己是一個總統，請問，他還不管的話要誰管呢：所以他只好把牌子掛在他的桌上，問題到此為止，就是你只要找到我，我就不能再推了。

有一次在廣州機場，看到一家美國人，爸爸背一個大包，媽媽背個中包，還有個小孩背個小包，三個人排成一條線在那里等候飛機。我猜爸爸那個大包里邊，是一些帳篷啊！毯子啊，那些重要的東西。媽媽那個中包大概是日常用品。小孩那個小包大概是巧克力跟玩具，三個人一人一個包。這個情景我看了非常觸動，因為同時廣州機場里面有很多個中國的小孩，他們抱著可樂，拿著漢堡，啃著署條，沒有一個身上背包的。可憐的父母，背三個包，挾在手上。你沒有想到吧？中國小孩從小不負起責任，這也是一個現象?？纯疵绹『⑺麖男【捅骋粋€小包。所以你應該要給你的小孩一個小包，每個人負起自己的責任，自己的玩具，自己的點心裝在自己的包里。每個人負起自己的責任，任何東西都是從小起來的。

最后，跟大家分享一下我在實際工作的感受吧。在這個知識經濟時代，作為一名搞技術支撐的員工，同樣肩負著巨大的責任。電子郵政屬于一種新型的郵政戰略業務，充分利用郵政的“三網”資源和現代化的信息技術手段，技術是電子郵政業務發展堅實的后盾。電子郵政所有的業務都需要一套功能完善、性能良好的信息系統，作為前臺受理、后臺管理、經營分析的輔助工具。我們的四大平臺：183電子商務平臺，11185平臺，E費通平臺，短信平臺，還需要不斷的建設和完善，實現信息的互聯互通，更好的支撐我們電子郵政的業務發展。作為一名企業的員工，必須對自己的工作負責，主動去承擔起責任。在電子充值、春運鐵路客票等項目中，身邊許多同事為了發展電子郵政這片有待開發的土地，日以繼夜、廢寢忘食、毫無保留，默默付出著自己艱辛的汗水，換來一場一場戰斗的勝利。這些身邊平凡而又感人的事例，正恰恰體現了我們八榮八恥提出的社會主義榮辱觀。

讓我們將八榮八尺的社會主義榮辱觀銘記于心，融入我們的工作、生活當中，以八榮八恥作為標桿，嚴于律己，做一個負責的人，為社會做出更大的共獻。我相信，這中國郵政處于企業化改革的大環境下，在我們電子郵政處于黎明前的黑暗中，只要我們電子郵政的每一位員工，能夠從心底放聲的喊出“我的地盤，我做主；我的工作，我負責”，我們的電子郵政事業一定會更加輝煌。

第二篇：讀八榮八恥心得體會

讀八榮八恥心得體會

中華民族作為一個有著悠久歷史的民族，在千年文明史中，積淀了高尚的傳統美德和優秀的民族精神，作為民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們榮辱與共，不斷取得的精神力量。并且在社會主義現代化建設中，仍是支持我們民族和國家前進的動力；更是社會主義精神文明的重要內容。然而隨著物質生活的不斷豐富，市場經濟的不斷的開放，加之外來文化的影響，社會中開始彌漫著金錢至上，亨樂主義的風氣，被所謂“現代人生活理念”影響的人很多，開始為了物質享受而向自已的道德挑戰，自國家的法律挑戰。民族的傳統美德和社會主義道德面臨著嚴峻的考驗。在這種風氣和思潮不斷向社會擴散，胡錦濤總書記適時提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，充分表現了一個領導對人民，一個執政黨對國家和民族的負責?！鞍藰s八恥”的提出，正是對社會這種道德危機的莊重回應，是對中華民族傳統美德和社會主義道德風尚的堅決捍衛，樹立全民的社會主義道德榮辱觀和形成全社會主義道德新風尚是以德治國的重要內容，更是依法治國的有力保障和重要補充。“八榮八恥”為整個社會樹立了道德標準，是所有已經認識到社會道德危機的人應有的行為準則和與導致道德缺失的不正之風和丑惡現象斗爭的強大武器。

“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。胡總書記的“八榮八恥”一提出，立既受到社會各界的關注和積極反響，因為它反映了廣大人民群眾的心聲和渴望改變社會風氣的強烈愿望。胡錦濤還特別指出，反對什么、倡導什么、抵制什么都必須旗幟鮮明。要引導廣大干部群眾，特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，作為一名稽征系統的單位負責人，我能理解總書記對青年同志的特別關注。因為青年一代是黨和國家的未來，更是黨和人民事業的繼承者和建設者。作為一名教育工作者，要立足本職工作，超額完成上級各項任務外，努力提高道德水平，并以身作則，帶好周邊的同志，牢固樹立社會主義榮辱觀，成為社會主義道德的捍衛者和宏揚者。所以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是我們每位教育工作者必須具備的。只有知恥明德，才能修身立業，也才能回報國家、社會和單位。因此，我們首先應該學習道德，明榮恥，在工作中可以分清是非曲直，讓自已滿腔的工作熱情和良好的工作態度全身心服務于單位，貢獻于國家，努力作一個民族和國家、單位和群眾都認可的有德、有榮、知恥之人。

“八榮八恥”讓我清晰地認識應有道德準則和思想操守，作為一名教育工作者，都應承諾始終堅持社會主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅持黨的路線、方針和政策，努力做好本職工作，帶好隊伍，繼承民族傳統美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自已的工作中，對得起自已的良知，更要對得起自已的國家、民族和單位

師德啟示錄心得體會

中華民族具有五千年的文化，教育更是源遠流長，不管是封建統治，還是現代化發展，都離不開教育，教育更是尤為重要，這將就決定著“教師”這個社會角色的重要性。教師是橋梁，他把知識輸送給學生；教師是紅燭，照亮別人燃燒自己；教師是園丁，默默無聞的工作者。人們都尊敬教師，用華美的語言描繪教師，通過這次學習，對我這位剛當教師在心中對教師有了更多的理解，和發自內心的深思。

作為教師，本身他是社會普通的人，他（她）有家庭，有兒女，有生活中瑣碎的小事，他贍養老人，尊敬家長，疼愛兒女，種種他們的平凡的人?？蛇@平凡就應為他們是教師，生活中有多上光彩。人們羨慕教師，人們尊敬教師，這因為教師已身示范，身正為本。教師必須具備高尚的師德，師德就是教師的道德，它直接影響著學生，關系著學生的成長，促經社會精神文明的進程。作為教師具備高尚的師德師當好教師的最好條件，而作為現代教師應具備以下條件：勞動者的體力、專家的智能、專家的耐力、科學家的頭腦、創造者的魄力、宗教家的信仰；教師是綜合性的人才，是腦力勞動者，他們必須樹立全心全意為人們服務的思想，一切為教育事業奉獻，教師的工作。人是普通的、平凡的，可他們的成績是不平凡的，影響是深遠的而廣泛的。

當好一名教師，也要明確自己的責任，而且要不斷的學習，要貨盜來學到老，要豐富自己的業務水平，更重要的是依法治教，以德育人。教育與被教育者都是被法律保護的，吉林省一中以教師為例維護學生利益，在18年里找回失學的300多名學生，耐心開導他們，讓他們認識到學習的好處，減少失學率。李老師要求自己語言到位、行為到位耐心幫助學生；北京五中的黎老師以尊重自己強調自立，以尊重自然強調自省，學生有自己的權益，教師要以尊重學生為主，愛崗敬業，盡心竭力地投身教育事業。陜西某小王思明教師，無怨無悔地扎根山區教育，號召年輕力壯的勞力身背青石自己建校舍，作為一名鄉村教師十多莫難能可貴?。∧欠N質樸的形象在我眼前清晰可見，這才是最最高尚的人啊！

熱愛學生，誨人不倦這是教師的本職，愛孩子的感情是書本上學不到的，與學生共同學習、玩耍，成為學生的朋友，學生有什莫心里話都愿意和老師說，這是怎樣的一種親和力??！作為一個合格的教師應對學生充滿愛心和對學生保持人格上的平等。關心學生的冷暖體察學生的心理，通過各種渠道，加深師生的感情溝通，通過師生心靈上的交流、撞擊和感情交融，達到教育學生的目的。教育首先是一種保護，保護學生的人格，保護學生的幼小的心靈。

中小學教師的勞動，既是獨立的又是群體性的。在教育過程中，處理好教師與教師、教師學生、與學生家長的關系。是搞好教育的條件之一。教師的特征是有關共同的奮斗目標，又統一的領導、統一的教育理論，與學生的集體一致，教師個人利益與集體的成功統一。作為教師要主動與家長搞好聯系，使家長成為教育的參謀，配合教師搞好教育，嚴謹的治學態度、精神較學技能，這是師德中最重要的、最基本的品質，也是教師職業品質區別于其它職業的一個顯著特點。

教師，它的內涵也許是我現在所不能完全理解的，但在我內心下定決心要到好一名好教師，當一名適應時代發展的高素質的教師。近代的捷克大教育家夸美紐斯把教師的職業比作“太陽底下最光輝的職業。”說明教育工作的光榮和重要。作為教師為人師表，處處為人表率，他是不同于普通的人，我熱愛教師職業，熱愛教師這個集體，喜歡活波可愛的學生，在以后的工作中，我會更加努力。首句心里話，選擇了教師這個職業我無怨無悔！

時代迅猛地飛躍，就迫切需要高質量的新型人類社會，作為塑建人類穩定的社會基礎建設者來說，具備各方面綜合能力不是夸夸其談輕而易舉的事，不斷索取新知，像原子彈一樣爆發自己的知識容量。育人于人，推進社會更快地向前進程。未來的教師像醫生一樣，善于從學生身上診斷、分析發展狀況，像開處方一樣，提出解決問題的方案和設想，有效地處理各種問題，促進學生健康成長。

要讓孩子學會珍惜生命，我們成人首先要懂得生命的位置和價值。懂得一個人唯有擺脫外物的奴役，充分主宰自己，真正做到“不認物喜，不認己悲”方可永保心靈的恬靜與快樂，遇事要盡量保持一種“太好了”的心態，進行積極的心理暗示。作為教師擺好心態是面對經濟大潮的沖擊地做好武器。21世紀成功的前提是學習。

時代不等人，孩子已經勝過我們。作為教育工作者，必須有超越自己的緊迫感。昨天已經成為歷史，朋友們，不要再去熟昔日的輝煌，馬上行動起來，學習，學習，再學習，坐在文化的前沿，我們要學會我們原來不會的或已經變化了的知識與技能。這樣才能幫助我們的學生充滿信心的跨入新時代。

時刻為自己敲響警鐘，特別是作為21世紀的教育者，更應該把自省的活動半徑大幅度延長，全面發展的促進社會化大踏步前進。

八 榮 八 恥 學習體 會

湯 河 學 校

蘇 麗 華

2008年3月15日

師 德 啟 示 錄 學習體 會

湯 河 學 校 蘇 麗 華 2008年3月20日

第三篇：讀八榮八恥心得體會

八“榮”八“恥”是胡總書記在政協民盟民進聯組會上提出的，這是社會主義價值觀的集中體現，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現宏偉目標的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。

誠實守信是我們民族的傳統美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規范和準則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當今，在這個充滿金錢物質誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現，而“奉獻”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業勤奮，被看作不知時務，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現實接納、推崇有關。總書記的倡導告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經濟建設的同時，一定要抓好政治文明建設、精神文明建設和社會文明建設，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現實性與針對性。我們所從事的路政工作是社會的一個窗口行業，是代表國家履行管理職能的一種執法活動，每一名路政人員的一舉一動、一言一行都不只是反映他本人的品得情操，而且往往涉及公民的權力和利益，關系到交通部門在群眾心目中的形象。路政管理部門又是交通行業的“窗口”，其工作是和人民群眾的生產、生活息息相關的，它的優劣直接影響到群眾的切身利益，群眾又是從切身利益的體驗中感受到社會主義制度的優越性，感受到黨的路線、方針、政策的正確與否。從某種意義上說，“窗口”的工作狀況，體現了社會的文明程度。通過工作實踐我們體會到，路政執法工作中無論出現好事，還是壞事，都容易成為社會的焦點。路政工作人員是直接為廣大人民群眾服務的，貫徹實踐好“八榮八恥”尤為重要。近些年來，一些不健康的、不文明的現象在路政執法行業中也有所滋生，諸如濫用職權、假公濟私、吃拿卡要、營私舞弊，工作態度“冷、狠、硬等不正之風和不文明現象也較為流行，這些現象引起了人民群眾的不滿，敗壞了交通行業形象，因此“八榮八恥”p對于路政執法部門的現狀而言，具有很強的針對性。作為一名合格的路政管理者而言更應當率先垂范、以身作則，牢固樹立“八榮八恥”的社會榮辱觀，不但在思想上，更要在行動上，努力為青少年乃至整個社會作出榜樣。

“八榮八恥”中首要的一條，便是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。”中華民族從古至今都把愛國與否作為一條最重要的倫理道德原則來看待。愛祖國，這是對任何一個人最起碼的道德要求，這一點不容有任何含糊。熱愛祖國最重要的是見諸行動。我們從事路政管理工作人員就要熱愛本職，以路為家這是路政管理人員熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義的具體的和現實的表現。愛國任何時候都不是離開現實基礎的虛無飄渺的東西。如果我們對自己所從事的工作毫無感情，對路政管理工作的意義和社會價值缺乏認識，那又如何談得上愛國呢？因此，每一個路政管理者都應充分認識自己的職業同祖國、同人民，同社會的聯系，把個人利益與職業利益、祖國和人民利益聯系在一起，愛崗敬業，無私奉獻是路政管理工作者熱愛祖國的重要內容之一。“以服務人民為榮”，要求我們堅持以民為本，將為人民服務作為一切工作的出發點和落腳點。作為一名路政管理者保護路產、維護路權、保障公路安全暢通是我們義不容辭的責任，只有牢固地樹立為人民服務的思想，才能得到各行各業的支持各擁護，才能得到億萬人民群眾，尤其是公路沿線人民群眾的支持和擁護，也才能有利于完成我們的本職工作，丹拉高速公路路政支隊成立一年我們堅持以民為本、依法行政，秉公執法，熱情服務的方針，在路政工作過程中緊緊圍繞規范執法，文明服務這個中心，為車戶提供方便，幫助有困難的車主排憂解難，做了大量的好人好事，先后收到服務相對送來的感謝信二十多封，錦旗二十多面，今年2月p20日張家口晚報還對一大隊巡查一中隊搶救事故車受傷人員幫助其辦妥住院手續并替受傷人員交納了700元醫療費進行了報道。做好為人民服務這篇文章，是完成好我們本職工作的有利保障，我們不能忘了這個“根本”，不能認錢不認人，把“為人民服務”變味為“為人民幣服務”如果這樣那將敗壞行業形象，污染了社會風氣，最終成為人民的罪人?！耙猿缟锌茖W為榮、以愚昧無知為恥”p作為一名路政管理人員，我們需要不斷學習新知識，掌握新技能，勤奮學習，精通業務，在科學技術高度發展的今天，不學習就不能很好地勝任工作，最終就會被社會淘汰。路政管理涉及的知識面較廣，既要努力掌握路政管理的專業知識和國家的有關公路的方針政策、法規，還要掌握與本專業有密切聯系的行政管理學、公路工程學、交通工程學、汽車工程學等多門學科知識。我們要大興學習風，崇尚科學，視無知為恥，并把學到的知識和業務本領運用到路政管理的實踐中去。

我在工作中深刻體會到“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥”榮辱觀對一個人的成長、事業的成功與否，相當重要，對社會各行業的發展具有相當重要的影響。一個人不付出辛勤的勞動是不會有所收獲的，不會掌握豐富的專業知識，不會掌握嫻熟的技能，在事業上也就不會有所成就，也不會對社會、對人民做出什么大的貢獻。在當今社會，講求的團結合作，拿我們的工作來講，牽涉到農業、市政、水利、林業、電力、土地、等各行各業、千家萬戶，如果沒有這些部門的幫助協作，沒有人民群眾的支持即使我有通天的本事，自己也不能完成好本職工作，更談不上取得什么重大業績了。

誠實守信是立身之本、處世之道、齊家之要、治國之寶，也是中華民族的傳統美德之一。從古至今，離開了誠實，人就會言而無信；而言而無信，往往會踐踏道德，漠視文明。遠的不說，看看周圍便可發現，誠信流失者還不在少數，如借錢不還、坑蒙拐騙及說假話、欺上瞞下現象時有發生；假冒偽劣、缺斤短兩現象也屢禁不止；更有甚者，完全陷入對利益的狂熱追求之中。人人都可以追求合理的利益，但不能忘記基本的道義。在物欲面前，在喧囂聲中，我們要大力弘揚“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的社會風氣，使人們明于榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行，仰天不愧于天，俯地不負于地。

從現實來看，害怕艱苦、貪圖安逸、鋪張奢侈等思想、作風和行為，還往往是滋生腐敗的土壤和溫床。作行政執法人員要時刻提醒自己“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。不迎來送往過分講規格，不請客送禮特別講排場，做到不把揮霍浪費當成了瀟灑，不把把節儉樸素當成了寒酸小氣，不貪圖安逸、講究享樂、追求奢侈。

第四篇：讀《八榮八恥》有感

讀《八榮八恥》有感

胡錦濤主席樹立了八榮八恥，我讀后深有感觸。聯想到現實生活中的一些遵紀守法的行為，讓人贊不絕口。

有一天，我們出去玩，看見一位老奶奶在買東西，無意中少給了一元錢。結果走了一段時間又回來了，氣喘吁吁地說：我剛才買東西少給了一元錢，我這來還給你了。那位老板娘說：大媽，你因為一元錢跑了這么遠的路，真是謝謝你了。老奶奶又說：不用謝，做生意很辛苦的，只是為了賺點錢，你少收了我一元錢，那就不虧本了。說完，老奶奶把錢放在老板娘的手里，就走了。我看了之后受到了很大的啟發。如果換了我，肯定不會像老奶奶那樣做。

有一次，媽媽帶我去醫院掛水。我們看到了一位婦女也帶孩子看病，忽然一摸口袋，里面的幾千元不見了，也沒法給孩子看病了。那位婦女很著急，以為錢從口袋里掉了，就四處尋找。旁邊的一位老爺爺大聲說：肯定被那個該死的小偷給偷走了，可惡！我看了這一幕，覺得這些違法分子太可恨了，盡做一些不良行為，損人利己。我也經?？吹綀蠹埢螂娨暽峡匆娨恍姳I偷別人的東西，有時甚至為了自己想擁有的東西而不擇手段，令人恨之入骨。最終卻得到應有的下場?？倳幸惶?，這些非法分子將會被鏟除。祖國是容不下這些壞人的。

我門青少年是祖國的花朵，是祖國的希望。我們一定要好好學習，天天向上。做一個對國家有用的人。

第五篇：讀八榮八恥有感

胡總書記提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，“八榮八恥”包含了熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗八個方面，這是一條有機整體性的基本道德底線。每一個“榮”都關系到國家的前途和人民的幸福，每一個“恥”都關系到社會的安定和個人的命運。

看完那“八榮八恥”，不禁使我聯系到了自己的生活圈。看看那一串串的鮮活事件，聽聽那一段段的社會故事，無論是美的還是丑的，無論是善的還是惡的，無不與人的道德思想有關，思想決定人行動，行動體現了善惡美丑。

想到那街頭騎著摩托車搶人錢包的飛車匪，那割刀取物的盜竊賊，那讓人家破人亡的毒品販子……社會上真的有很多人在干著不該干的事。他們為什么會這樣呢？原因也許是因為他們好逸惡勞，想不負也勞動而獲得收獲，他們損人利己地干著那些事，從別人手中搶過別人勞動的成果；也許是他們無知，以為這種也是勞動的成果，卻不知這是犯罪，結果是公正的，他們必將受到應有的懲罰。

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價值觀的反映。正確的世界觀、人生觀和價值觀需要我們來培養。作為一名教師，我們的任務是如何從小培養學生正確的榮辱觀，將榮辱觀滲透到教育教學過程中。

我是一名信息技術教師，結合本學科的教學，我覺得可以從以下幾方面對學生進行正確榮辱觀的培養：

1、教學任務結合熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義的情感教育。比如設計奧運主題的任務、祖國風光或身邊的英雄等任務，通過學習使學生感受祖國山河的壯麗，感受民族精神的堅韌與偉大。

2、培養學生的信息道德素養。在教學中滲透網絡道德教育，網上的內容豐富卻良莠不齊，教學時必須讓學生知道哪些是可以看的，哪些最好不要去看。對于網上的內容下載以后最需注明是出處。不能惡意地破壞別人保存的內容或篡改或刪除網上的內容。

3、培養學生互助互愛，勇于承擔責任的意識。在教學中進行小組或集體式的討論，鼓勵學生發表自己的意見。多進行合作式的學習，小組成員相互分工，各盡所職。在討論、學習的過程中增進友誼，學會尊重同學，尊重他人。

引導學生樹立社會主義榮辱觀需要需要每一個教師的努力，也需要每一位家長的支持與配合，也許我們會遇到各種困難，但是，我們相信，經過我們努力，一定能取得良好的教育效果！