第一篇：我所認識的毛澤東

我所認識的毛澤東 ——觀《走進毛澤東》有感

眾所周知，毛澤東不僅是一位革命家，政治家，軍事家，理論家，他還是一位學問家，詩人，書法家等等。他為我們黨和中華人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫名族的解放和人類進步事業(yè)做出了重大貢獻。

他是一個手不釋卷而又不唯書的人，他喜歡讀書，而且善于讀書，這使得他的見解高于其他人。

他平易近人，對身邊的工作人員就像父親對待孩子那樣，是那么的和藹可親，對家鄉(xiāng)的山，水，人民充滿了情感。

他傾其一生，領導了前無古人、艱辛備至的中國革命和建設，他跟隨歷史來引導歷史，帶領人民來解救人民，建立了自由、民主、獨立的新中國，讓地球的東方巍然屹立起光耀世界的民族燈塔；他付出了自身的一切，又連同自己的庭，七位親人先后“留取丹心照汗青”。誰能想象在建國后的“萬歲”家庭還會送子朝鮮戰(zhàn)場，再續(xù)悲壯英雄歌：“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”。什么是無欲剛剛，什么是無私奉獻，什么是舉世無雙，什么是無與倫比?恐怕只有在飽嘗了“華人與狗不能入內(nèi)”的國恥、又充分了解毛澤東之后，才能真正意會而仍然難以言表。

他不是一個普通人，“他是一個比鋼鐵還要硬的人”。求學路上，他挑著行李步行到湘鄉(xiāng)；面對失學，他在圖書館苦讀半載；人民受辱，他奮筆疾書九天十一稿；代表大會上，他的提議一再被駁回；反圍剿時，他的見解也一再被忽視；苦悶的征途中，他寫星星之火可以燎原；征戰(zhàn)的歲月里，他欲與天公試比高；故地重游，他遙想當年，勇氣登頂望空。

有人說，一個人之所以能成為偉人，是以為他立志要成為偉人。毛澤東就是這樣的人。

第二篇：我所認識的劉備

我所認識的劉備

《三國演義》是我最喜歡讀的書之一，每當無所事事，我便拿出來翻看，至今不知看了多少遍，其中諸葛亮的智慧是我印象最深的，無怪乎魯迅先生說“狀諸葛之多智近妖”。曹操的奸詐；劉備的窩囊；關羽的驕矜；張飛的勇猛；趙云的嚴謹都給我留下了深刻的印象。讀過易中天先生的《品三國》后，我對劉備的看法有了一定的改變。近日又讀了《三國志》，我想我對劉備有了更深的認識，心里總想一吐為快。

我認為劉備非平庸之人，有英雄之志，豪氣過人，有英雄氣概，御人有術，善于權術。但才稍不足，不善兵機。卻有英雄之福，終成英雄之業(yè)。

首先得承認劉備不是個平庸之人。為什么呢？這只能用反證法，因為根據(jù)史料的記載，從正面很難找到他有英雄本色的地方。試想一下，如果他是平庸之人，那么諸葛亮、關羽、張飛、趙云等人豈不是瞎了眼。諸葛亮未出山時，自比管仲、樂毅，有遠大理想，為一代俊杰。關羽、張飛、趙云乃一時豪杰，武藝超群，怎么能屈事平庸之人，此反證一也。劉備少時，同宗德然的父親元起常資助給他，說“吾宗中有此兒，非常人也”（《三國志.先主傳》）；初起兵時，中山大商張世平、蘇雙“見而異之，多與之金財，先主是由得用合徒眾”（《三國志.先主傳》）；如果劉備是平庸之人，他們能資助他起兵嗎？此反證二也。陶謙病故時，讓劉備代徐州牧，說“非劉備不能安此州也”（《三國志.先主傳》）；劉備投劉表，表“以上賓待之”（《三國志.先主傳》）；再說他的對手曹操，劉備當初投奔他，“厚待之，以為豫州牧”，后“表先主為左將軍，禮之愈重，出則同輿，坐則同席”。青梅煮酒論英雄說“今天下英雄唯使君與操耳”（三處都出自《三國志.先主傳》）。此反證三也。劉備投曹操時，程昱對曹操說“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之”（《三國志.武帝紀》）。劉璋引劉備入川時，黃權諫璋說“左將軍有驍名，??”（《三國志.黃權傳》）；周瑜曾上表孫權：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者”（《三國志.周瑜傳》），此反證四也。由此可見，劉備非平庸之人，不說他是當世之俊杰，亦非泛泛之輩。我認為董昭的話概括劉備最為準確，《三國志.董昭傳》說“備勇而志大”。劉備確實是一個勇敢而又有大志的人。

再說劉備有英雄之志吧。劉備出生于劉氏王朝之后，一個破落的家庭，從小就失去了父親，和母親以販履織席為生。少有大志，《三國志.先主傳》記載他小時候同小伙伴玩耍時說“吾必乘此羽葆蓋車”，可見他年少就有英雄之志。而且他從不喪志，《三國志.先主傳》裴松之注《九州春秋》記載他寄禺劉表數(shù)年，一次，他上廁所，看見自己大腿內(nèi)生了贅肉，不禁潸然淚下，劉表問他，他說“??日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。”《三國志.諸葛亮傳》隆中請諸葛亮出山時說：“欲信大義于天下”； 《三國志.先主傳》記載在當陽被曹操所追趕，別人勸他放棄民眾，他說：“夫濟大事必以人為本”；再從他兩個兒子的取名也可以看到，“劉封”和“劉禪”，合起來就是“封禪”，“封禪”是古代帝王祭祀天地的大典。可見劉備有做帝王的遠大抱負，而且時時牢記在心，并為之奮斗。

我說劉備豪氣過人，有英雄氣概。一是佩服他的堅忍不屈，屢戰(zhàn)屢敗，卻還屢敗屢戰(zhàn)，有著“打死不告饒”的英雄氣概，終其一生，為了理想而奮斗。他投公孫贊、投陶謙、投曹操、投袁紹、投劉表、其中還小投過呂布，他之所以能屈身事人，是因為他的理想還沒有實現(xiàn)，他還得為之奮斗，他是一個隱忍負重的英雄好漢。其次是敬佩他有一種慷慨赴義的豪邁之氣。他為孔融出兵三千抗黃巾軍；為青州刺史田楷以拒冀州牧袁紹；當曹操攻陶謙時，他率幾千兵馳援；當董承“受衣帶詔”找他謀殺曹操時，他遂與同謀。他以弱擊強，無所顧慮，慷慨赴義。我想他也是想在戰(zhàn)爭中鍛煉，壯大自己的隊伍，以提高自己的知名度。不然，當孔融派太史慈向他求救時，他驚訝地說“孔北海乃復知天下有劉備耶”他自知他的知名度還不夠，仍需努力。再次就是他“三顧茅廬”表現(xiàn)出來的那種求賢若渴，卑恭謙虛。作為一個朝廷的左將軍，在僅聞其名的情況下，就能夠做到三次登門拜訪一個比自己小二十多歲的平民布衣，確實不易。試想一下，我們今天有些局長、副局長小小芝麻官，都目空一切，以為老子天下第一。當然他可能是敗怕了，饑不擇食，慌不擇路。“臥龍”這個名聲這么響，還有徐庶相薦，肯定也差不了。不管怎樣，這種謙遜是很難得的。諸葛亮的出師表：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”。再者我認為他還比較誠實，為人仁義，待人寬厚，不失為君子。說他的誠實、仁義，一是曹操南征時，諸葛亮勸他攻劉琮取荊州以立足，他說：“吾不忍也”（《三國志.先主傳》）；二是當陽長阪被曹操追趕，別人勸他放棄民眾，他說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去”（《三國志.先主傳》）；說他待人寬厚，是指他對待部下，對民眾都能施以恩德，《三國志.先主傳》說他：“少語言，善下人”（在下面我還要重點論述）。

為什么我又說他御人有術，善權術呢？我是從他待人來說的，說得好聽一點是為人仁義，待人寬厚。說得不好聽是別有用心，用小恩小惠來籠絡人，收買人心。《三國志.先主傳》：“好交結(jié)豪俠，年少爭附之。”“東海昌霸反，郡縣多叛曹公為先主，眾數(shù)萬人。”“曹公南征劉表，表卒，??琮左右及荊州人多歸先主”“是歲，璋還成都，先主北到葭萌，未即討魯，厚樹恩德，以收眾心”。別人紛紛來投奔他，說明他能善待來投奔的人，有好的名聲在外。對于部下，他一直很用心來待他們，也可以說是用生活中的小恩小惠來籠絡他們。對關羽、張飛，《三國志.關羽傳》：“先主與二人寢則同床，恩若兄弟”；對趙云，裴松之注《云別傳》：“先主與云同床眠臥”；對其他人，《三國志.先主傳》裴松之注《魏書》：說：“備外御寇難，內(nèi)豐財施，士之下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇，眾多歸焉。”就這樣，他用“同坐”“同吃”“同睡”的小伎倆來籠絡、恩惠人心。使關、張、趙矢志不渝地跟著他，其他士卒也不忍離他而去，甚至于刺客都不愿殺他。《三國志.先主傳》：“郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。”再重點說說對諸葛亮，三顧茅廬，諸葛亮很是感動，用他自己的話說是：“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”（《三國志.諸葛亮傳》）。剛出山時，“與亮情好日密”。關羽、張飛不服，劉備勸說：“孤之有孔明，猶魚之有水也，愿諸君勿復言”（《三國志.先主傳》）。白帝城托孤時，他說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”（《三國志.諸葛亮傳》）這樣，就使得諸葛亮感激涕零，《三國志.諸葛亮傳》是這樣寫的：亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”諸葛亮被劉備玩弄權術，死死拴在蜀漢這條船上了，以至于最后“鞠躬盡瘁，死而后已”，落得病死沙場。難道他不是御人有術嗎？

再說說劉備才稍不足。我是從他戎馬一生的經(jīng)歷來總結(jié)歸納的。“亂世出英雄”，他生于亂世，漢末黃巾起義，天下大亂，給劉備提供了這個造英雄的機會。劉備結(jié)識了關羽、張飛，糾集了一小隊人馬，參與討伐黃巾軍的戰(zhàn)斗，開始了他的英雄之志進程。從以下幾個方面來闡述他的才稍不足吧。

先說他的將帥之才，打仗吧。起初，他參與剿滅黃巾軍的戰(zhàn)爭，小有戰(zhàn)功，后被黃巾軍戰(zhàn)敗，投公孫贊。支援陶謙，陶謙病故，代替徐州牧，有了立業(yè)之基。然而，他不能守，在他與袁術相對抗時，被呂布趁機奪了徐州，喪失了立足之地，只好去投曹操。以后又離開曹操，被曹操擊敗，去投袁紹。袁紹被曹操擊敗后又轉(zhuǎn)投劉表，屯兵新野。在此之前，劉備兵微將寡，兵不過數(shù)千，將無非是關、張、趙，一直是寄人籬下，屢戰(zhàn)屢敗，他五易其主，四失妻子，顛沛流離。為什么總會打敗仗呢？關、張、趙乃萬人敵，當世之虎將。究其原因，我認為他實力弱小是一個方面，更重要的原因是他腹無良謀，不善兵機，御敵無方，而且無智謀之士相佐。其文不能治國，武不能興邦。《三國志.先主傳》裴松之注《魏書》：“備初謂公與大敵連，不得東，而候騎卒至，言曹公自來。備大驚，然猶有未信，自將數(shù)十騎出望公軍，見麾旌，便棄眾而走。”《三國志.魏帝紀》：“公南征備，備聞公自行，走奔劉表。”“呂布復為袁術，使高順攻劉備，??備為順所敗。”官渡之戰(zhàn)時，“紹使劉備助辟，公使曹仁擊破之，備走，遂破辟屯。”《三國志.先主傳》裴松之注《英雄記》：“備留張飛守下坯，引兵與袁術戰(zhàn)于淮陰石亭，更有勝負，??收散卒東取廣陵與袁術戰(zhàn)，又敗”。不說他每次聞曹操來棄城而走，就說他連高順、曹仁、袁術都打得他落荒而逃，他有何謀略？歷史上以弱勝強的戰(zhàn)例比比皆是，何況曹操起初也不是很強大。《三國志.魏帝紀》裴松之注《世語》：“陳留孝廉衛(wèi)茲以家財資太祖，使起兵，眾有五千人。”曹操也是在戰(zhàn)爭中逐步壯大的。曹操之所以能迅速強大，我認為一是曹操腹有良謀，胸存韜略；二是他廣攬人才，知人善用。所以戰(zhàn)必勝，攻必克。而劉備在戰(zhàn)爭中屢戰(zhàn)屢敗，自身難保，很少去搜羅人才，或是無睱去搜羅人才。就連身邊的人才也不善于用，因戰(zhàn)敗使之流失。如接手徐州后，陳登是當時名士，最后還是投了曹操。不知是劉備疲于奔命還是志能之士看不上他，奔波十幾年，無法壯大。劉備不善兵機，還夜郎自大，關羽、張飛死后，他為了給他們報仇，舉全國之兵伐吳，連營七百里。連曹丕都說：“豈有連營七百里可拒敵者乎”最后兵敗，不久身亡。再說說劉備的統(tǒng)帥之才。劉備無將帥之才，也許你會說他象劉邦一樣，“不善將兵，而善于將將”罷。然而我認為答案不一定是，下面我說三點：一是作為統(tǒng)帥，他不能高屋建瓴地有長遠規(guī)劃，分步驟來實現(xiàn)他的理想。當他弱小時，他投別人“反復難養(yǎng)”，為什么呢？易中天老師說他不甘落處人之下。我說他寄身其中，不懂得借勢謀生。他不知道很好地配合別人聯(lián)合起來共同抗擊敵人，發(fā)展壯大自己。當別人不行時或溜之大吉，或在敗后另投他人。《三國志.先主傳》：“曹操遣曹仁將兵擊先主，先主還紹軍，陰欲離紹，乃說紹南連荊州牧劉表。”帶領本部人馬離開了袁紹。當時關羽已經(jīng)從曹操那里“亡歸先主”，曹操可以用關羽來斬顏良，劉備為什么不能用關羽為袁紹殺敵立功呢？或者帶領關羽等佯攻曹操，也可稍牽制曹操，打亂曹操的部署。這一點，他不如孫權策，孫策向袁術借兵，率兵東征，“所向皆破”，一舉而有江東基業(yè)。只有等到諸葛亮這樣的大賢出來，他才羽翼豐滿，文有諸葛亮，武有關、張、趙，才有雄偉藍圖，才能開疆拓土。如果沒有諸葛亮，很可能就沒有赤壁之戰(zhàn)（是諸葛亮出使東吳才促成了孫劉聯(lián)盟）。就沒有劉備的平定南方四郡，也就沒有后來的三國鼎立。劉備也有過打敗曹操的機會，只是他沒有很好地把握。當初，曹操遠征三郡烏丸時，劉備說劉表攻曹操老巢許昌，劉表不從。難道他自己不能率兵攻擊嗎？他完全可以帶領自己的人馬，另向劉琦借部分兵馬出擊。關、張、趙何許人也？難道能無功而返嗎？可見他也是舉棋不定，猶豫不決坐失良機。二是作為統(tǒng)帥，他不能知人善用。就說當初，龐統(tǒng)來投，他委以耒陽縣令。“臥龍”“鳳雛”天下齊名。他不可能不知道吧，后來，魯肅寫信推薦，諸葛亮勸說，才“見與善譚，大器之”。現(xiàn)說趙云，老部下、老相識，他能不了解嗎？先相從時，就為他“募得部卒數(shù)百人”，跟隨多年，在當陽敗軍之際，救甘夫人、阿斗于亂軍之中；當孫夫人欲帶阿斗回江東時，與張飛勒兵截江奪阿斗于大江之上；進益州從外水上江陽，攻城拔寨立下汗馬功勞。封賞時僅封為翊軍將軍，難道他不及黃忠、魏延嗎？再說留關羽守荊州也是失策。關羽有勇略，有武藝，是他手下第一將，固然是最佳人選。然而他驕傲自大，目中無人，連自己的老部下都輕視，使之畏懼，《三國志.先主傳》：“又南郡太守糜芳在江陵，將軍士仁屯公安，素皆嫌羽自輕；”何況其他人！我認為趙云嚴謹、忠勇、武藝超群，也不失為守荊州的人選。我想趙云雖很少為劉備開疆拓土，然而固守一方是才堪其用的。假如守荊州用趙云而不用關羽，其結(jié)果或未定論。也可用關羽和趙云同守荊州，就象曹操用張遼、樂進、李典守合肥一樣，能夠才使用，才萬無一失。劉備當時用關羽，我想不外乎是如下幾個原因：一是關羽與他“恩若兄弟”，用費詩的話就是：“且王與君侯譬猶一體”（《三國志.費詩傳》）。用《三國演義》里費詩的話：“將軍即漢中王，漢中王即將軍也”是最忠誠于他的人，也是最受他信任的人。原先關羽被曹操擒住，待之甚厚，還是留不住，最后回來了，關羽守荊州就象自己守一樣，可以放心。二是關羽的名聲、威望都高于眾將，是守荊州的首選之人，如用別人恐怕關羽心里不服。不然，為什么在后來用魏延為漢中太守，守漢中，而不用張飛，一軍皆驚呢？三是關羽守荊州，形同一方諸侯，地位尊重，可以免去帳前聽用，去沖鋒陷陣之苦。用關羽，最后荊州失守，關羽敗亡，丟了土地又折大將。三是作為統(tǒng)帥，不要說他納諫如流，至少也不能固執(zhí)己見，感情用事，一意孤行。關羽死后，為了給他報仇，舉全國之兵伐吳，當時“群臣多諫”。趙云諫阻，《三國志.趙云傳》裴松之注《云別傳》：“國賊是曹操，非孫權也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關中，居河、渭上流以討兇逆，關東義士必裹糧策馬以迎王師。不應置魏，先與吳戰(zhàn)；兵勢一交，不得卒解也。”；秦宓也反對說：“陳天時必無其利”。雖然《三國志》找不出諸葛亮勸阻的話，但我相信他一定也勸阻了，因為“聯(lián)吳抗曹”一直是他的軍事策略。在隆中時他就說過：“此可以為援而不可圖也”。不然，在劉備戰(zhàn)敗后，他也不會嘆氣地說：“法孝直若在，則能制主上，令不東行，就復東行，必不傾危矣”。可見，他是不支持劉備伐吳的。既然是群臣多諫，就不可能只有趙云、秦宓。秦宓因諫“下獄幽閉”，趙云不受信任，“留云督江州”。在進軍途中，黃權諫曰：“吳人悍戰(zhàn)，又水軍順流，進易退難，臣請為先驅(qū)以嘗寇，陛下宜為后鎮(zhèn)。”劉備不從，“以權為鎮(zhèn)北將軍，督江北軍以防魏師；”（兩處見《三國志.黃權傳》）。他一意孤行，最終被陸遜“火燒連營七百里”，慘敗而歸，逃回白帝城，不久，身死白帝城。蜀國從此元氣大傷，一蹶不振。我認為劉備攻打東吳的原因與易中天老師的觀點基本一致。不過，我認為主要是荊州丟失，關羽、張飛被殺。其觀點是：一是劉備得了益州之后，實力大增，諸葛亮的隆中策略指日可實現(xiàn)，只待天時有變。然而，關羽被殺，荊州丟失，使他丟失一州之地，而且隆中之策也無法實現(xiàn)了，荊州必須奪回來。二是關羽、張飛被殺，使他損失了兩員大將，而且是“恩若兄弟”的大將，面子上掛不住，怒氣難消，要報仇雪恨。三是劉備夜郎自大，自以為強大，可以從曹操手中搶漢中，斬夏侯淵，敗張郃，還怕你小小東吳。既然你破壞了孫劉聯(lián)盟，我也就無所謂了，先收拾你小子。這也就是易中天老師說的東吳弱小可欺。用我們的俗話說就是：你他媽的，不想活了，還敢惹老子，老子今天就弄死你。我認為此時的劉備有些飄飄然，找不到北了。劉備此時也并不比孫權強大，一流的謀士、戰(zhàn)將，文不過有諸葛亮，武不過馬超、趙云、魏延而已，而孫權文有張昭、張紘、諸葛謹、步騭、顧雍，武有陸遜、朱然、潘璋、徐盛、韓當、孫恒、丁奉、呂范、全琮等，都是東吳股肱之臣。四是劉備伐吳態(tài)度之堅決，無人可勸阻。如果不是荊州丟失、關羽、張飛被殺、東吳弱小可欺，他會如此一意孤行，硬是鐵了心要伐東吳嗎？不可能如此倉促伐吳，而且是“御駕親征”；也不可能如此浮躁，他在四月份才登基，七月份就出兵伐吳。而且在整個夷亭之戰(zhàn)中，他自始至終是浮躁，可見他是心懷憤懣，沉不下心來。五是如果只是伐吳，可與諸葛亮等大臣商量，從長計議，那他一定會帶上重要的謀士象諸葛亮和得力的如馬超、趙云、魏延之類的戰(zhàn)將，不可能如此草率出兵，可見劉備是意氣用事。

我說劉備才稍不足，不是說劉備無才，只是才能夠不上層次。從正史史料中很難找出他對事、對物先見之明或宏觀大論的地方。他御人有術，善于籠絡人心，同時，劉備也還有點識人、用人的本領。《三國志.馬良傳》：“先主臨薨，謂亮曰：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之！”后諸葛亮一出祁山，用馬謖為先鋒，在陽平關因扎營不當，被魏國張頜所破，致使諸葛亮全軍敗退，諸葛亮揮淚斬馬謖。也不能說他完全不懂兵機。《三國志.先主傳》：“楊奉、韓暹寇徐、揚間，先主邀擊，盡斬之。”“紹遣先主將本兵復至汝南，與賊龔都等合，眾數(shù)千人。曹公遣蔡陽擊之，為先主所殺。”“荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破。”“十二月，曹公北征烏丸，先主說表襲許，表不能用”后來，劉表也為沒有聽劉備的計策而后悔。《三國志.先主傳》裴松之注《漢晉春秋》：曹公自柳城還，表謂備曰“不用君言，故為失此大會。”由此可見，劉備還是有一定的軍事才能和識人的本領。

我說劉備有英雄之福，大家也是有目共睹的。劉備有英雄之志，則必須有人相助。初舉義兵，就有關羽、張飛相從，而且不離不棄，生死相隨，此福氣一也。他屢戰(zhàn)屢敗，卻每次得以生存，未死于亂軍之中，此福氣二也。別人刺殺他，刺客卻下不了手，此福氣三也。與董承謀劃曹操，事情敗露，而他已經(jīng)出走了，董承等被誅，此福氣四也。敗軍之際，卻請諸葛亮出山相佐，游說東吳，建赤壁之功，開始開疆拓土，此福氣五也。想圖謀益州，劉璋自己邀請他去，張松、法正為內(nèi)應，得益州，成三國鼎立之勢，建帝王之業(yè)，此福氣六也。有此六福，還不是有福之人嗎？

總之，劉備堅毅不屈，孜孜求之，雖然才稍不足，然而以其英雄之氣，有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正為之謀，關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、魏延等將相佐，終于駐足一方，成三足鼎立之勢，建帝王之業(yè)。唉，可謂機緣巧合，又福氣使然矣！

2010.10.6 初稿

2010.10.16修改

第三篇：我所認識的貧困

姓名：趙明玥

學號：100501128

專業(yè)：農(nóng)林經(jīng)濟管理

我所認識的貧困

從經(jīng)濟學上說，貧困是由于制度因素和非制度因素所造成的使個人和家庭不能維持正常的物質(zhì)和精神生活需要的一種生活狀態(tài)。雖然農(nóng)村的貧困問題非常的嚴重，中國絕大多數(shù)絕對貧困人口都集中在農(nóng)村，但是，由于貧富差距過大造成的相對貧困也不容忽視，而在城市，這種相對貧困體現(xiàn)的更加明顯。

長期以來，我國城市居民的貧困問題并沒有引起較多的關注。一些由于個人或家庭原因而陷入生活困難的人口，通常被政府或各單位內(nèi)部的救濟體制所接納。但是，在我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟變遷的過程中，隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌，城市居民收入差距擴大，通貨膨脹加劇，加上社會保障體制不完善的影響，一些城市居民生活水平下降或者感受到了嚴重的相對 剝奪。原有的社會救濟體制已經(jīng)不適應新的形勢。這樣，城市居民的貧困問題浮到了社會的表層，繼中國農(nóng)村貧困問題之后，開始成為公眾關注的焦點。

近期，由數(shù)十名經(jīng)濟學家提交的在不同區(qū)域做的調(diào)查報告，都給出一個相同而清晰的描述：近年來，城市貧困問題并沒有因為我國經(jīng)濟高速增長而有所減輕，相反表現(xiàn)出明顯地加重。

我國城市貧困層有何新的變化呢？從我所調(diào)查的資料，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，城市貧困人口數(shù)量持續(xù)增長。近年來，由于一些企業(yè)，特別是國有、集體企業(yè)效益不好，導致許多職工生活困難和城市貧 困人口增加。

第二，城市貧困人口構成發(fā)生重大變化，大量失業(yè)人員、下崗(或放長假)人員、困難企業(yè)的部分在崗職工以及部分退休職工成為目前城市貧 困層的主要成員。上述城市貧困層的主體之所以陷入貧困，在很大程度上是由于社會結(jié)構變遷的原因，是社會經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整過程中難以避免的現(xiàn)象。

第三，城市貧困層的貧困程度有所加深。在社會保障制度不完善、國有集體企業(yè)的效益難以迅速提高的情況下，城市貧困層中的許多漸成員甚至缺乏必需的收入保障。失業(yè)、下崗職工及退休人員的收入也在貶值，而且他們大多難以享受原先曾是免費的醫(yī)疔等服務和各種其他福利。在部分商品，特別是食品等日常生活必需品的價格持昂貴和就業(yè)不足的打擊下，城市貧困層的生活條件有日趨惡化的趨勢。

有專家認為，解決城市貧困的問題要比農(nóng)村脫貧還難。首先，城市貧困居民沒有土地等生產(chǎn)資料，不存在“增收和減負”的可能。其次，城市貧困家庭也很少有向其他城市轉(zhuǎn)移的機會和能力，因為他們沒有土地作為最后的生活保障，很難承擔遷移的風險。

現(xiàn)階段我們至少可以加強以下幾個方面的工作，以控制城市貧困層的擴大，緩解貧困問題，減小其負面影響。從具體策略上看：

第一，進一步完善城市最低生活保障線制度。第二，改革和健全社會保障體制，建立統(tǒng)一的以社會保險為核心的社會保障網(wǎng)絡。第三，擴大生產(chǎn)性就業(yè)，完善勞動力市場。第四，加強貧困居民的家庭文化建設，引導其成員養(yǎng)成積極、健康的生活態(tài)度和消費方式。最后，在進行配套體制改革，完善收入分配機制，控制收入差距防止兩極分化。

緩解貧困不僅要重視消除貧困者自身的局限性，也要重視消除其所處環(huán)境的缺陷;不僅要注意提供良好的物的 硬環(huán)境，也要注意調(diào)整其他社會階層的行為和態(tài)度，創(chuàng)造一個良好的社會軟環(huán)境。

第四篇：我所認識的甲午戰(zhàn)爭

我所認識的甲午戰(zhàn)爭

我對甲午戰(zhàn)爭的認識應該是在初中時老師放過的一部電影《中日甲午戰(zhàn)爭》，看完了我心里很難受，這應該是我最早了解有關甲午戰(zhàn)爭的，之后老師就講了甲午戰(zhàn)爭的史實。

中日甲午戰(zhàn)爭是指1894年到1895年之間日本侵略中國和朝鮮的戰(zhàn)爭，1894年為甲午年故稱甲午之戰(zhàn)。甲午戰(zhàn)爭失敗之后簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，這個條約中國將遼東半島、臺灣島及所有附屬島嶼、澎湖列島割讓給日本，嚴重侵犯了中國的主權，刺激了列強瓜分中國的野心，民族危機進一步加深；而且還賠償日本軍費白銀兩億兩，相當于日本國民六年的收入，日本便用這些錢發(fā)展教育，加速了日本經(jīng)濟的發(fā)展，同時巨額的賠款，加重了中國人民的負擔。開放沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸，日本人可以在中國通商口岸城市從事各項制造生產(chǎn)，可以將機器裝運進口，其產(chǎn)品免征一切雜稅，享有在內(nèi)地存貨的便利，這一舉措導致列強爭先恐后的在中國開設工廠，嚴重阻礙了中華民族資本主義的發(fā)展。

對于這次戰(zhàn)爭的失敗可以總結(jié)以下幾點，首先從中國自身說起，政府不重視海軍建設，其實甲午戰(zhàn)爭之前中國海軍力量在世界上還是在領先地位，在裝備老化，人員訓練等問題，朝廷沒有給予足夠的重視，在人員的訓練上，根本形同虛設，就像我們軍訓一樣訓練只是為了應付上級的檢查。其次就是過分依賴外國勢力，李鴻章那時的策略是想利用各國之間的利益沖突來達到與日本停戰(zhàn)的目的，但是他對列強太信任了，英國、德國、法國就是一群狼，中國這樣一只羊去找他們幫忙，他們肯定會反過來幫助日本這匹狼來吃掉你。還有沒有認識到日本的崛起，60年代的日本經(jīng)過了“明治維新”的洗禮，資本主義迅速發(fā)展，此時的日本是一個怪胎，一心只想向擴張和掠奪，早在1855年日本就已經(jīng)產(chǎn)生了侵略中國的意圖，而在鴉片戰(zhàn)爭時只是執(zhí)行自己的國策，而中國卻還以為日本只是一個弱小的國家不足畏懼；一些有識之人也曾提出不可以輕視日本，而此時清政府卻放松了國防建設，削減了軍費預算；中國這頭東方雄獅，已經(jīng)慢慢沉睡。

對于外邊也有很大的影響因素主要就是日本的明治維新，從60年代開始，日本開始了在政治、教育、工業(yè)等方面的著名的明治維新運動，而這次運動又從根本上改變了日本的政治軍事地位，經(jīng)過明治維新后的日本，用自身的實力漸漸廢除了與外國勢力簽訂的不平等條約，擺脫了淪為殖民地的危機，此時的日本，既有改革后的先進性，同時又具有封建殘留的武士道精神，從而走上了軍國主義的道路。而中國只是軍國主義下的日本眼里的一塊肥肉。

由于以上這些，造成了清政府在甲午戰(zhàn)爭中的失利，我認為甲午戰(zhàn)爭所反映出來的不僅僅是簡單的失敗，更深刻的反映了清王朝的一些制度上的弊端以及推動了革命的進程。甲午戰(zhàn)爭已經(jīng)過去了一百多年，對于那些為了民族大義而犧牲的英勇戰(zhàn)士，我們所能做的是深刻的反思，對于日本，我覺得我們不要一味的扣上壞人的帽子，更應該看到的是從歷史中所折射出來的是自己的不足以及人家的強項，只有這樣才能在以后夠取長補短更好的發(fā)展。

11通信技術一班 117305141 徐昊鵬

第五篇：我所認識的GCP

我所認識的GCP GCP中文名稱為“藥品臨床試驗管理規(guī)范”，是規(guī)范藥品臨床試驗全過程的標準規(guī)定，其目的在于保證臨床試驗過程的規(guī)范，結(jié)果科學可靠，保護受試者的權益并保障其安全。

在我國引入、推動和實施 GCP已經(jīng)過了近十年的時間。1998年3月2日衛(wèi)生部頒布了《藥品臨床試驗管理規(guī)范(試行)》；國家食品藥品監(jiān)督管理局成立后對該規(guī)范進行了進一步的討論和修改，于 2003年9月1日起正式實施。藥物臨床試驗質(zhì)量管理規(guī)范，是藥物臨床試驗全過程的標準規(guī)定，包括方案設計、組織實施、監(jiān)查、稽查、記錄、分析總結(jié)和報告，總共含有十三章。

第一章

總則，明確了GCP的目的，是為了保證藥物臨床試驗過程規(guī)范，結(jié)果科學可靠，保護受試者的權益并保障其安全。所有以人為對象的研究必須符合《世界醫(yī)學大會赫爾辛基宣言》，即公正、尊重人格、力求使受試者最大程度受益和盡可能避免傷害。第二章

臨床試驗前的準備與必要條件。進行藥物臨床試驗必須有充分的科學依據(jù)。臨床試驗用藥品和試驗藥物的臨床前研究資料必須由申辦者準備提供。藥物臨床試驗機構的設施與條件應滿足安全有效地進行臨床試驗的需要。所有研究者都應具備承擔該項臨床試驗的專業(yè)特長、資格和能力，并經(jīng)過培訓。臨床試驗開始前，研究者和申辦者應就試驗方案、試驗的監(jiān)查、稽查和標準操作規(guī)程以及試驗中的職責分工等達成書面協(xié)議。

第三章

受試者的權益保障。受試者的權益、安全和健康必須高于對科學和社會利益的考慮。倫理委員會與知情同意書是保障受試者權益的主要措施。倫理委員會應從保障受試者權益的角度嚴格審議試驗方案，試驗方案需經(jīng)倫理委員會審議同意并簽署批準意見后方可實施。受試者參加試驗應是自愿的，并被告知預期可能的受益和風險，試驗中的個人資料應保密。知情同意過程應采用受試者或法定代理人能理解的語言和文字，試驗期間，受試者可隨時了解與其有關的信息資料。如發(fā)生與試驗相關的損害時，受試者可以獲得治療和相應的補償。

第四章

臨床試驗開始前應制定試驗方案。該方案應由研究者與申辦者共同商定并簽字，報倫理委員會審批后實施。

臨床試驗方案應包括以下內(nèi)容：

（一）試驗題目；

（二）試驗目的，試驗背景，臨床前研究中有臨床意義的發(fā)現(xiàn)和與該試驗有關的臨床試驗結(jié)果、已知對人體的可能危險與受益，及試驗藥物存在人種差異的可能；

（三）申辦者的名稱和地址，進行試驗的場所，研究者的姓名、資格和地址；

（四）試驗設計的類型，隨機化分組方法及設盲的水平；

（五）受試者的入選標準，排除標準和剔除標準，選擇受試者的步驟，受試者分配的方法；

（六）根據(jù)統(tǒng)計學原理計算要達到試驗預期目的所需的病例數(shù)；

（七）試驗用藥品的劑型、劑量、給藥途徑、給藥方法、給藥次數(shù)、療程和有關合并用藥的規(guī)定，以及對包裝和標簽的說明；

（八）擬進行臨床和實驗室檢查的項目、測定的次數(shù)和藥代動力學分析等；

（九）試驗用藥品的登記與使用記錄、遞送、分發(fā)方式及儲藏條件；

（十）臨床觀察、隨訪和保證受試者依從性的措施；

（十一）中止臨床試驗的標準，結(jié)束臨床試驗的規(guī)定；

（十二）療效評定標準，包括評定參數(shù)的方法、觀察時間、記錄與分析；

（十三）受試者的編碼、隨機數(shù)字表及病例報告表的保存手續(xù)；

（十四）不良事件的記錄要求和嚴重不良事件的報告方法、處理措施、隨訪的方式、時間和轉(zhuǎn)歸；

（十五）試驗用藥品編碼的建立和保存，揭盲方法和緊急情況下破盲的規(guī)定；

（十六）統(tǒng)計分析計劃，統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)集的定義和選擇；

（十七）數(shù)據(jù)管理和數(shù)據(jù)可溯源性的規(guī)定；

（十八）臨床試驗的質(zhì)量控制與質(zhì)量保證；

（十九）試驗相關的倫理學；

（二十）臨床試驗預期的進度和完成日期；

（二十一）試驗結(jié)束后的隨訪和醫(yī)療措施；

（二十二）各方承擔的職責及其他有關規(guī)定；

（二十三）參考文獻。

第五章

負責臨床試驗的研究者應具備下列條件：

在醫(yī)療機構中具有相應專業(yè)技術職務任職和行醫(yī)資格，專業(yè)知識和經(jīng)驗；對臨床試驗方法具有豐富經(jīng)驗或者能得到本單位有經(jīng)驗的研究者在學術上的指導； 熟悉臨床試驗有關的資料與文獻；有權支配參與該項試驗的人員和使用該項試驗所需的設備。

研究者有義務采取必要的措施以保障受試者的安全，并記錄在案；研究者應了解并熟悉試驗藥物的性質(zhì)、作用、療效及安全性；研究者應獲得所在醫(yī)療機構或主管單位的同意，保證有充分的時間在方案規(guī)定的期限內(nèi)負責和完成臨床試驗；研究者應向受試者說明經(jīng)倫理委員會同意的有關試驗的詳細情況，并取得知情同意書；研究者負責作出與臨床試驗相關的醫(yī)療決定，保證受試者在試驗期間出現(xiàn)不良事件時得到適當?shù)闹委煟谎芯空邞ＷC將數(shù)據(jù)真實、準確、完整、及時、合法地載入病歷和病例報告表。研究者應接受申辦者派遣的監(jiān)查員或稽查員的監(jiān)查和稽查及藥品監(jiān)督管理部門的稽查和視察，確保臨床試驗的質(zhì)量。研究者應與申辦者商定有關臨床試驗的費用，并在合同中寫明。臨床試驗完成后，研究者必須寫出總結(jié)報告，簽名并注明日期后送申辦者。研究者中止一項臨床試驗必須通知受試者、申辦者、倫理委員會和藥品監(jiān)督管理部門，并闡明理由。

第六章

申辦者的職責。申辦者負責發(fā)起、申請、組織、監(jiān)查和稽查一項臨床試驗，并提供試驗經(jīng)費。申辦者選擇臨床試驗的機構和研究者，任命合格的監(jiān)查員。申辦者提供研究者手冊，質(zhì)量合格的試驗藥物。申辦者應與研究者迅速研究所發(fā)生的嚴重不良事件，采取必要的措施以保證受試者的安全和權益，申辦者應對參加臨床試驗的受試者提供保險，對于發(fā)生與試驗相關的損害或死亡的受試者承擔治療的費用及相應的經(jīng)濟補償。申辦者負責向國家食品藥品監(jiān)督管理局遞交試驗的總結(jié)報告。

第七章 監(jiān)查員的職責。監(jiān)查的目的是為了保證臨床試驗中受試者的權益受到保障，試驗記錄與報告的數(shù)據(jù)準確、完整無誤，保證試驗遵循已批準的方案和有關法規(guī)。監(jiān)查員應遵循標準操作規(guī)程，督促臨床試驗的進行，以保證臨床試驗按方案執(zhí)行。具體內(nèi)容包括：1.在試驗前確認試驗承擔單位已具有適當?shù)臈l件2.在試驗過程中監(jiān)查研究者對試驗方案的執(zhí)行情況3.確認所有數(shù)據(jù)的記錄與報告正確完整4.確認所有不良事件均記錄在案5.核實試驗用藥品按照有關法規(guī)進行供應、儲藏、分發(fā)、收回，并做相應的記錄6.協(xié)助研究者進行必要的通知及申請事宜，向申辦者報告試驗數(shù)據(jù)和結(jié)果7.應清楚如實記錄研究者未能做到的隨訪、未進行的試驗、未做的檢查，以及是否對錯誤、遺漏作出糾正8.每次訪視后作一書面報告遞送申辦者，報告應述明監(jiān)查日期、時間、監(jiān)查員姓名、監(jiān)查的發(fā)現(xiàn)等。

第八章 記錄與報告.病歷作為臨床試驗的原始文件，應完整保存。為保護受試者隱私，病例報告表上不應出現(xiàn)受試者的姓名。臨床試驗中的資料均須按規(guī)定保存及管理。

臨床試驗總結(jié)報告內(nèi)容應與試驗方案要求一致，包括：

（一）隨機進入各組的實際病例數(shù)，脫落和剔除的病例及其理由；

（二）不同組間的基線特征比較，以確定可比性；

(三）對所有療效評價指標進行統(tǒng)計分析和臨床意義分析。

（四）安全性評價應有臨床不良事件和實驗室指標合理的統(tǒng)計分析，對嚴重不良事件應詳細描述和評價；

（五）多中心試驗評價療效，應考慮中心間存在的差異及其影響；

（六）對試驗藥物的療效和安全性以及風險和受益之間的關系作出簡要概述和討論。

第九章 數(shù)據(jù)管理數(shù)據(jù)管理的目的在于把試驗數(shù)據(jù)迅速、完整、無誤地納入報告，所有涉及數(shù)據(jù)管理的各種步驟均需記錄在案，以便對數(shù)據(jù)質(zhì)量及試驗實施進行檢查。與統(tǒng)計分析用適當?shù)某绦虮ＷC數(shù)據(jù)庫的保密性，應具有計算機數(shù)據(jù)庫的維護和支持程序。臨床試驗資料的統(tǒng)計分析過程及其結(jié)果的表達必須采用規(guī)范的統(tǒng)計學方法。

第十章 試驗用藥品的管理.試驗藥品不得銷售,試驗用藥品的使用記錄應包括數(shù)量、裝運、遞送、接受、分配、應用后剩余藥物的回收與銷毀等方面的信息。試驗用藥品的供給、使用、儲藏及剩余藥物的處理過程應接受相關人員的檢查。

第十一章 質(zhì)量保證。申辦者及研究者均應履行各自職責，并嚴格遵循臨床試驗方案，采用標準操作規(guī)程，以保證臨床試驗的質(zhì)量控制和質(zhì)量保證系統(tǒng)的實施。藥品監(jiān)督管理部門對臨床試驗相關活動和文件進行系統(tǒng)性檢查，對研究者與申辦者在實施試驗中各自的任務與執(zhí)行狀況和參加臨床試驗的醫(yī)療機構進行視察。

第十二章 多中心試驗。多中心試驗是由多位研究者按同一試驗方案在不同地點和單位同時進行的臨床試驗。多中心試驗應當根據(jù)參加試驗的中心數(shù)目和試驗的要求，以及對試驗用藥品的了解程度建立管理系統(tǒng)，協(xié)調(diào)研究者負責整個試驗的實施。

第十三章 附 則

通過對GCP的仔細閱讀，我知道了進行一個臨床研究需要哪幾個部分，以及他們各自的職責，并了解了受試者的權益保障。我認為受試者在進行試驗之前，應了解臨床試驗的目的、可能的風險，仔細考慮后再做決定。不能因為臨床試驗用藥是免費的，或“死馬當活馬醫(yī)”的思想，就草率參加。同時，我覺得申辦者職責很大，申辦者不僅要有相應的專業(yè)知識和經(jīng)驗，還要對于發(fā)生與試驗相關的損害或死亡的受試者承擔治療的費用及相應的經(jīng)濟補償。還有倫理委員會應嚴格從受試者的角度審議試驗方案，定期審查臨床試驗進行中受試者的風險程度。受試者因參加臨床試驗而受到損害甚至發(fā)生死亡時，要保障受試者獲得給予的治療或保險措施。