第一篇：讀《藝伎回憶錄》有感

讀《藝伎回憶錄》有感

前陣子在圖書館的小角落里翻到了這本書，名字雖早有耳聞，卻一直缺少動力去把它找出來讀一讀。所幸，我在圖書館里遇到了它。一直都偏愛于讀別人的故事，好奇別人的生活。所以，這本書十分合我的口味。

剛翻開書本，便迅速被故事內容所吸引。

《藝伎回憶錄》以第一人稱的口吻講述了從漁家孤女千代到京都名藝伎的小百合的故事。她的命運，如同漂浮在潺潺流水上的片片落花，永遠無法預知未來的方向。優雅而精致的藝館是富人聲色犬馬的天堂，卻也是小百合每天要直面風刀霜劍的地方。將軍、男爵、會長、醫生……男人們或貪婪或深邃的目光，織成了一張她賴以生存又難以掙脫的網：“媽媽”、初桃、豆葉、南瓜……女人們或落井下石或慨然相助的雙手，撐起一方危機四伏的舞臺，縱然如履薄冰，小百合也惟有滿含微笑，盛裝登場。生存在夾縫中，小百合的心里總還有個角落，藏好了一段或許永遠無法兌現的愛情。當所有不可思議的故事次第上演，當智慧與耐心逐漸超越美貌而日益凸現，奇跡是否終將誕生？那個夢里呼喚過千次的身影，是否終將浮現在繁華落盡的地方？

眾多細節使得《藝伎回憶錄》內涵豐富，賦予小百合的故事以敏銳的視角和超凡脫俗的特質。小說自成一格，卻又浸淫在文學前輩纖毫入微的陰翳中——類似于一次走鋼絲表演。為了不讓自己從鋼絲上墜落下來，作者在自己的任務里融入了令人驚嘆的翔實調查……以及對一個女性傾注的不可思議的深情，而這樣的女人，通常在西方人看來，要么像一幅漫畫，要么如同一件博物館藏品……以如此渾然天成的自信再現一個如此封閉而又如此神秘的世界，實在難能可貴。

藝伎作為日本的一種傳統文化，長期以來，相對封閉的日本藝伎在西方人眼中一直充滿神秘感，這也正是《藝伎回憶錄》小說及同名電影風靡世界的原因。這本書通過敘述藝伎小百合的成長經歷，讓我對日本藝伎的生活有了深刻的了解。藝伎是一種在日本從事表演藝術的女性。除為客人服侍餐飲外，很大一部分是在宴席上以舞蹈、樂曲、樂器等表演助興。藝伎業是表演藝術，不是賣弄色情，更不賣身。行業規定，藝伎在從業期內不得結婚，否則，必須先引退，以保持藝伎 “純潔”的形象。

除了小百合，給我留下深刻印象還有延，我一直被這個相貌丑陋，身有殘疾，脾氣古怪的人物深深吸引，在詆園這個風化場所是沒有真情的，藝妓與旦那只是屬于有錢人與寵物的關系，他們只是有錢人的玩物，隨時都可以拋棄的玩物，藝妓同樣把他們的旦那看作是可以遮風避雨的靠山，通過他們可以保證自己衣食無憂，書中多次提到他們這些藝妓都是不愛旦那的，在這些男人之中只有延的情感是真實的，我甚至覺得他在詆園這樣子一個昏暗的地方是顯得多么的格格不入。不止是我，我相信每一個讀者都能夠體會到他對小百合的愛是發自肺腑的，他看小百合時流露出的溫柔的眼神，對小百合的很多友善的勸慰都無時無刻的不打動著人們的心，他對小百合的愛和螃蟹醫生齷齪變態的行為，以及自以為是的伯爵形成了鮮明的對比。可悲的是，小百合最終還是沒能接受延的感情。小百合最終還是勇敢得追隨自己內心的想法。

當我看到結局的時候，我心中感慨萬分，小百合一直隱藏著的那一份感情終于被釋放了出來，即使她不能在真正意義上與她心愛的人在一起，但在我看來，小百合的這份癡情是值得我們贊賞的。

一口氣把這本書都讀完了，留給我只有無盡的遐想。

第二篇：《藝伎回憶錄》觀后感

《藝伎回憶錄》觀后感

藝妓回憶錄是一個愛情故事，千代子很幸運，有兩個男人愛她。一個從她12歲起愛她18年最后得到了她，另一個從她15歲起愛她15年，最后放棄了她。這兩個人是一起創業的同事，一個是董事長一個是總裁。董事長因為太在意他的合作伙伴，所以在總裁放棄前，一直沒有表達。而千代子從12歲起就愛上董事長。有點象個童話故事。小百合對愛的追逐，從那杯甜冰開始，她余生所做的一切都是為了接近她心中的那個男人（會長）。而事實上，故事結束前，小白和總共見到那個男人也沒幾次，她卻能如此堅定不移地忠于她內心的感情。甚至可以這樣說，她的整個人生不過是在橋上的那幾分鐘邂逅上的。這就是典型東方人的愛情，電光火石間的莫名一瞬能讓她傾其一生。

第一次看這部作品的時候，吸引我的，絕對是“藝妓”二字。不同于西班牙女人的熱烈奔放，東方文化孕育之下的女性往往蘊含更為內斂的智慧。

藝妓也是幸運的，她們身著日本最高貴的和服，每一件都是一副藝術品，她們接觸的都是上層社會的人士，所以她們在每日的交流中訓練了不凡的談吐，她們的一舉一動都散發著優雅的美感，讓人投影驚羨的目光。在日本，藝妓的社會地位并不低，可以說許多窮苦人家為女兒被選上做藝妓而驕傲，藝妓同樣也是女性走向上層社會的捷徑。這一點在伊藤博文時期最為凸顯，當時日本6個內閣大臣，有兩名是女性，他們都是藝妓出身。

藝妓的一生可以說是悲哀的，藝妓從小就被賣到置屋里，十年所學的一切可以說表面上是一門藝術，然而究其實質不過是為了滿足男人的欲望，被窺視、被保護。她們的工作是到茶屋陪客人聊天，舞蹈。這就注定了藝妓一生都要依附著男人而生存。

“你無法告訴太陽多照一些陽光，也無法告訴雨水不要再下了，對男人來說，藝妓只能做半個妻子。我們在黑夜降臨時成為人妻，并從如此之多的刻薄中學會善良。”

紀伯倫說：”有限的愛情要求占有對方，而無限的愛情則是只要求愛的本身。” 小百合的愛情屬于后者。有限的愛情固然風流，可惜不夠真心，雙方都限制這自己的付出。無限的愛情擁有執著，這是值得尊敬的一種忠誠和堅守，但有時候執著卻意味著對未知未來所蘊含的種種機會之否定，這或許是更大的損失。世人無法說清哪一種愛情更為高貴，《藝妓回憶錄》這一本書吸引人的地方也不是愛情，翻開這本書你會有一種親切感，或許是兩種文化太相像的原因。

《洛杉磯時報》是這樣評價它的： 《藝伎回憶錄》是一場勇敢的表演，一部提供了生動視角的處女作，引領你進入一個大半已經失落的隱秘世界。高頓敘述了一個讓人目眩神迷的故事……藝伎能自然而然地引人入勝，喚起某種從容的情欲。因而，在如今這么一個欲望賁張、百無禁忌的時代，當我們發現作者以充滿智慧的坦誠和優雅刻畫這樣一個人物時。是何等愉悅啊……對于任何作家而言，這部小說都堪稱成就非凡，不過，對于一位文化差異顯著的白人男作家而言，更為難得。

如果你對藝妓有興趣，翻閱這本藝妓回憶錄是上上之選。

第三篇：讀《尼克松回憶錄》有感

讀《尼克松回憶錄》有感

在2019年，中央電視臺熱播了一部電視劇，名字叫《外交風云》，主要講述了從新中國成立到中美建立外交關系前這個時間段，毛澤東、周恩來等老一輩無產階級革命家在新中國外交事業上的故事。當時我那個兒子看我再看，也和我一起看，看完后出于對劇中一些故事的興趣，特別是美國總統尼克松訪華這一段尤其感興趣，專門讓我在網上給買了《尼克松回憶錄》這一套書，并且很認真的看了一遍，我也是順手對里面的有關章節看了看，目前還沒有看完。就把尼克松訪華這一段拿來和大家分享一下，也是對新中國成立以來，在外交事業發展中所經歷的艱難曲折的進一步了解。

20世紀60年代末，美國和蘇聯之間的冷戰進入高峰時期，此時蘇聯國力很強處于攻勢尤其在歐洲，而美國身陷越南戰爭的泥潭之中并且勝利無望，無力顧及戰略重點歐洲。中國與蘇聯的關系當時處于較緊張的時期，在珍寶島打了一仗后，蘇聯在中蘇、中蒙邊境陳兵百萬之多，給中國造成了很大的軍事壓力，基于這些，中國和美國就有了共同的敵人。尼克松想通過改善中美關系，增強美國對付蘇聯的力量，于是多次作出尋求“與中共改善關系”的姿態，主動建立了通過巴基斯坦和羅馬尼亞與中國互傳口信的渠道。毛澤東從調整中、美、蘇關系的外交戰略需要出發，通過請美國作家斯諾傳話、邀請美國乒乓球隊訪華等方式，發出愿與美方接觸、爭取打開中美關系僵持

局面的信息。在1971年7月9日，基辛格秘密訪華，就尼克松訪華一事與中國達成了協議。

1972年2月21日上午11?點30分，美國總統尼克松乘坐的“空軍一號”飛機降落在北京機場。尼克松及夫人急忙走下舷梯，向前去迎接的周恩來總理主動熱情握手。尼克松在事后寫道：“當我們的手相握時，一個時代結束了，另一個時代開始了。”周恩來總理對尼克松說道：“你的手伸過世界上最遼闊的海洋來和我握——25年沒有交往了！”

中國方面對于如何接待美國總統尼克松也是作了很細致的考慮和準備。因為這是一種毫無先例的事：兩國過去多年敵對不和，又無外交關系，而尼克松又是一個大國的在職元首。考慮定下的接待方針是“以禮相待，不卑不亢，不冷不熱，不強加于人”的原則。決定在機場懸掛兩國國旗，在北京檢閱三軍儀仗隊、軍樂團，但不采用分列式，不鳴禮炮，不請外交使團，不搞群眾歡迎，只由周總理等領導人前去迎送。為了不讓美國人尷尬，周總理還特意安排刷掉了街上的反帝標語。

尼克松在北京受到了毛澤東的接見，同周恩來總理進行了會談，游覽了長城和故宮。1972年2月28日，中美雙方經過反復磋商，終于在上海發表了《聯合公報》，《中美聯合公報》的發表標志著中美兩國關系正常化的開始，為以后中美關系的進一步改善和發展打下了基礎。

尼克松訪華的一周被稱為“改變世界的一周”。中美兩艘大船在當時的世界格局中，各自轉個180度大彎來之不易。此

后中美逐漸打破堅冰，建立彼此尊重的關系，推動了世界和平與經濟流通。中美關系的改善對中國的意義重大，這使中國與世界主要發達國家的聯系加強，關系得到改善，為以后的改革開放創造了良好的外部環境。在當時，使中國不再處于同時應對美蘇兩個超級大國的不利局面，在一定程度上也減弱了八十年代末蘇聯解體和東歐劇變對中國的影響。

在尼克松訪華中，有一件事很是深刻。游覽長城，對尼克松來說是夢寐已久的宿愿。他在訪華前，曾經極其認真讀過毛主席詩詞，并且能夠熟練背誦“不到長城非好漢”的詩句。后來到了八達嶺，他還用這句詩鼓勵年輕的隨行人員，爬到長城最高處。然而，天有不測風云，天氣從2月21日尼克松到達北京以后，突然轉壞，連續下了幾場大雪，從尼克松下榻的釣魚臺國賓館，到八達嶺長城，沿途覆蓋了一層厚厚的白雪，美方人員擔心這次尼克松能否實現游覽長城的愿望。當時不具備其他條件，只能連夜動員群眾掃雪。這件事報道周總理那里，周總理親自打電話布置掃雪任務。在釣魚臺賓館至八達嶺八十多公里的路線上，近80萬北京市群眾連夜奮戰，清掃積雪，保證了24日上午游覽長城的活動。

當尼克松和夫人興致勃勃地爬上長城時，尼克松感嘆道，這是他一生中難忘的時刻，一夜之間動員幾十萬群眾出來掃雪，這在美國是不可想象的。美方電視轉播贊揚這是中國人民高度組織效能的集中體現。

這就是中國共產黨“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，這是美國人所羨慕的，更是敵視中國的人最害怕的，也是他們千方百計要動搖、瓦解我們的。反動派做夢都想中國共產黨脫離群眾，因為只要脫離群眾，就會腐化墮落。蘇聯亡黨亡國的教訓，就在眼前。無論是內政，還是外交，我們都離不開群眾路線。如果不是2020年疫情的兇猛到來，我們今天看這段歷史，似乎也有點不可思議。

這場疫情，暴發于湖北武漢，擴散在人流規模最大的春節假期，成為新中國成立以來在我國發生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發公共衛生事件。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，黨中央一聲號召，14億人民團結一心，從84歲高齡的鐘南山院士到大批的“90后”“00后”，無畏無懼，齊心協力，黨員干部沖鋒在前，社區工作者奮戰一線，億萬人民團結一心，一場力度空前的疫情防控阻擊戰全面打響。醫務工作者“不計報酬、不計生死”；廣大社區工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者不懼風雨，堅守一線，構筑起聯防聯控、群防群控的嚴密防線。我們堅信，有習近平總書記和黨中央堅強領導，有中國特色社會主義制度的顯著優勢，有中華民族偉大精神激勵和14億人民的凝聚力，我們必將戰勝疫情，奪取全面勝利！

第四篇：讀李銀橋回憶錄有感

周末利用一點時間把毛澤東的衛士長李銀橋的回憶錄讀完了，讀后感觸頗深，此書值得一讀。

一，偉人身上有很多值得我們學習的地方，其中印象最深的是為人處事，公私分明。對待工作中的同事不搞遠近親疏，對待親人嚴格要求，對待朋友感情至上。真正的大手筆，有高度，是領袖的作風。對同事不搞遠近親疏，可以把大家團結在一起，也不會得罪人，工作畢竟就是工作。對待親人嚴格要求，外人就不會說閑話。對待朋友感情至上，這樣也可以交到真心的朋友。當自己有需要別人幫助的時候，不管出于感情或者人情，別人都會幫助自己。

二，偉人也是人，他也有自己的平凡生活。比如喜歡吃辣

椒，堅持自己的觀點，等等。

三，保持工作至上，矜矜業業。熱愛學習

第五篇：讀《王鼎鈞回憶錄》有感

讀《王鼎鈞回憶錄》有感

裴裴

王鼎鈞，當代著名華文文學大師，山東省臨沂市蘭陵縣蘭陵鎮人，生于北伐之前，經歷過抗戰離亂，青年時代名震臺灣文壇，人到中年又移居紐約，一路寫到了今天。一生流亡，閱歷不少，讀書不多，文思不俗，勤奮不懈。詩歌、散文、小說、劇本、雜文無一不通。被評價為一部充滿文學意趣的活歷史。

“得到”APP上羅胖力薦，購買了《王鼎鈞回憶錄.四部曲》，才翻開“小序”，已然被吸引，今天先隨王老先生序中所言，遐想著漫談。

一 名、利與情、義

王老先生的回憶錄共有四部，分別是《昨天的云》、《怒目少年》、《關山奪路》、《文學江湖》，我所說小序，來自第一部《昨天的云》。

序中說到乾隆的一個典故，乾隆當年站在黃鶴樓上，望江心帆船往來，問左右“船上裝的是什么東西”，一臣子回奏曰“只有兩樣東西，一樣是名，一樣是利”。而王老先生以為，該答案不周全，除了名利之外，還有兩樣，即為情和義。

據《史記》記載，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。普羅大眾生活在俗世之中，為了利益可蜂擁而至，也可瞬間各奔東西。追名逐利并不可怕，可怕的是欲動，則心動，煩惱自然緊隨其后。當欲望來臨，內心如何掌控，我想王老先生所說之情與義，應為化解煩惱之良藥。

君不見，夫妻分離者，忘卻了當日姻緣，狹路相逢時如陌路一般；家庭紛爭者，記不起同住母腹，血肉相連的記憶在利益面前不見；朋友反目者，扔下了曾經溫暖眼前世界的情義，只為了淹沒于霾中隱隱浮現一點點機遇的光線。

過程中，或許也會承受太多不堪與不甘，當拼勁全力、背棄情義讓名利在手中緊攥，可會感覺那一刻，虛脫的內心，已與開心走散？人生在世，從情義中來，亦應隨情義而去，但過程中不回避追逐名利，滿足俗世所需但不為俗世所累，這樣既圓滿了自己，亦不虧欠他人。在糾結、焦慮、困惑之時，學會放下也是一種智慧，“求之既不可得，卻之亦不可免”，放下了世界，煩惱自然就放開了你。

二 歷史的白與黑

有人說：歷史是個小姑娘，任人打扮。王老先生說：“我并不是寫歷史，歷史如江河，我的書只是江河外側的池泊。”或許吧，歷史的面目，在每個人的眼中、腦中都是不同的，歷史書上的記載只是凝固的歷史，流傳在坊間、流淌在人心的才是活的歷史，任由大家為他擦脂抹粉，她卻一貫亭亭玉立、或盈盈不語。

王老先生在序中說：一般大人物才寫回憶錄，但人物太大反而沒法留下自述；而小人物可以從心所欲地寫，但蒼生默默，無人言語。歷史的尷尬，或許就是橫亙在大、小人物角色分配的巨大差異之上吧。但無論人物大小，落腳在同一個客觀世界，因為角度不同，結論必然相差萬里。如戲院一樣，臺下看見的，臺上看不見，人生也一樣，同一個人換個不同的位置，他前后看到的也必然不一樣。

歷史如云，今日之云與昨日并無實質性差異。“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，君不見今日之光景，層層簇擁者不正如舊時之情形，永遠不變的是同一幅嘴臉，變換的只是支撐嘴臉的不同的人。當大樹倒下、當光環褪盡，不說門可羅雀，那也是相當冷清。當各種表情飄過，我只是旁觀冷眼；當人潮退去，歷史如霞光，余暉映照，此時的心境，是否還能想起“落霞與孤鶩齊飛”的美景？

白云蒼狗，世事變幻，歷史就在那里，她的黑白，在每個人心里。

喜歡王老先生的文字，雖然才開始閱讀，但已經有了感受。心有所想，有感而發，當為寫文字者之快樂所在。以后此類讀后雜感，將是本公號的一部分內容，以此勉勵自己多讀書、多讀好書，記錄心得，與人分享。